Куда можно вылить прошлогоднюю крещенскую воду: Выливать на пол, избавляться от крещенской воды при помощи канализации нельзя. Что делать, если бутылки со святой воды с прошлогоднего Крещения полностью не выпиты, и можно ли выливать «старую» воду — на эти вопросы Пятому каналу эксклюзивно ответил священник храма Спасителя Петра, Митрополита Московского в.
От чего может испортиться оставшаяся с прошлого года крещенская вода
- Как использовать святую воду
- Крещенская вода
- Куда вылить святую воду с прошлого года
- Вербное воскресенье 2024: во сколько святить вербу, что с ней делать потом
Куда деть святую воду после ритуала
В колодце освящена — будет святой именно в этом колодце. Но странно было бы объяснять освящение вод всего мира эффектом диффузии. Можно поставить вопрос иначе. Можно сказать, что Христос сошел в этот день в воду, сокрушил в ней главы гнездящихся змиев, и мы можем считать, что по милости Божией благословляется вода во всех водоемах Земли. Более того, во всей Вселенной.
Считать так можно. Если мы находимся далеко от храма в путешествии, в заключении и проч.
Скажем, Евхаристия. Это центр богослужебной жизни христианина. Есть традиции благочестивые, в которых нет ничего плохого — наоборот, они помогают человеку приблизиться к Богу. Они не главные, и в определенные моменты могут меняться, уходить, приходить. А есть уже околоцерковные традиции, иногда даже суеверия, которые пришли из внешних сфер жизни, даже из языческого прошлого. И они как раз и могут человека увести в сторону.
Вот очень яркий пример второстепенных традиций — культ источников. Святые источники есть во всех религиях мира. Это памятные места, они святы своей древностью, они святы для нас памятью о том человеке, с которым связан этот источник, но они не являются самодостаточной святыней, которая может человека привести к Богу сама по себе. Священник Виктор Гавриш И когда человек приезжает в Дивеево — я знаю такие случаи, — он не идет на литургию, он не идет на исповедь или Причастие, он вообще проходит мимо богослужения. Он бежит скорее — ему надо в этот источник окунуться, в этот, в этот, туда сходить, сюда сходить, приложиться к камешку, к дереву, еще к чему-то. Получается, что вроде и хорошее дело, но для него второстепенное становится на место главного. В этом нет личных отношений с Богом. И в самих по себе ритуалах вроде бы нет ничего плохого.
Скажем, молодой человек девушке дарит цветок — это ведь тоже ритуал. Проблема в чем? Когда внешняя оболочка наполнена внутренним содержанием — это одно. Когда за внешним не стоит ничего, тогда этот ритуал теряет свой смысл. Муж и жена в напряженных отношениях, он весь год ее унижает, а на 8 Марта покупает дежурный букет. Мы чувствуем, что за этим мало что стоит. Ужасно, когда эта фальшь начинается в духовной жизни. И здесь можно найти много разных причин.
Одна из них — психологическая. У человека в принципе может быть много внутренних проблем, и его повышенная тревожность нуждается в компенсации. Человек эту компенсацию находит в неких внешних действиях. И вот он выполняет иногда не совсем понятные ему действия в надежде, что тревога уйдет. Но в духовной жизни так не работает. У большинства людей понятие о благодати Божией как об электричестве. Ты включаешь вилку в розетку — если контакт нигде не нарушен, лампочка загорелась. Главное — выполнить правильную последовательность определенных ритуалов, и тогда обязательно будет благодать.
Поэтому так и распространены сборники, где нужно прочитать сорок раз такую-то молитву, сделать определенное количество поклонов, съездить подать поминания по семи монастырям или даже по сорока, и тогда обязательно должен быть какой-то результат. В сорок монастырей — это чтобы ее ведрами можно было носить? И если ты выполнил все правильно, но твоя душа не чиста, Господь не то что не услышит твою молитву, Он может ее не исполнить. Как в Евангелии сказано: «…если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим». То же самое происходит в любой другой сфере духовной жизни. Мы надеемся на правильное совершение тех или иных действий, забывая о внутреннем преображении, о работе над собой. И это свойственно не только малоцерковным людям, это очень часто встречается и среди прихожан с большим стажем. Люди едут поклониться мощам, набирают этих бутонов, камешков, мешочков с землей с могил старцев, поясков и прочее.
В чем принципиальное отличие таких «святынек» и амулетиков от частиц мощей? Например, мы почитаем такого-то святого, да? От него осталась одежда, остались вещи, которыми он пользовался. Они святы для нас как память об этом человеке, мы ощущаем близость этого святого, когда молимся рядом. Например, епитрахиль праведного Иоанна Кронштадтского. Когда я стоял в двух шагах от нее, я ощутимо себе представил, что сам отец Иоанн надевал эту епитрахиль, молился за людей. И у меня было желание обратиться к нему с молитвой. Но можем ли мы считать, что сама по себе эта епитрахиль по умолчанию раздает благодать?
Является ли она тем самым проводом, по которому электричество оттуда с неба придет на землю, чтобы загорелась лампочка? Все зависит от человека, от его веры. Для человека верующего, который осознает, что это святыня, она может быть подспорьем в обращении к святому в молитве, но опять же не самодостаточной вещью, которая автоматически совершает чудеса. Я знаю людей, которые собирают дома целые коллекции камешков, песочка из монастырей, из разных памятных мест, водичку от разных молебнов разным святым: эта вода от Пантелеимона, эта от Неупиваемой Чаши, эта от того, эта от сего. Извините, самая высокая святыня — Евхаристия. Сам Господь в этой Чаше. Мы молимся о том, чтобы Господь вошел и был посреди нас на литургии. Как память — это понятно.
Человек привозит домой камешки, я в свое время тоже привозил до определенного момента, ну как-то интересно было. Плохо, когда люди начинают приписывать этим вещам какие-то чудотворные свойства. Я лично это не приветствую. В церковной лавке должны быть иконы, Священное Писание, духовная литература в первую очередь. Когда человек обставляется огромным количеством вот этого всего, на мой взгляд, нарушается заповедь: «Не произноси имени Господа Бога твоего всуе». Когда у человека дома две-три иконы, перед которыми он молится, он относится к ним с благоговением. Когда у него тысяча и одна иконка — ламинированные, маленькие и большие, и такие, и сякие, которые он отовсюду привез, — они пылятся. Я считаю, что в этом есть определенное небрежение.
То же самое, например, когда люди набирают бесконечное количество святой воды, потому что она «будет стоять дома, меня оберегать». При этом человек ее не пьет, не молится, не ходит в храм. Зачем тогда она у него стоит? На соборование его приносят банками, потом хранят. Естественно, масло портится, банки приносят назад на следующий год. Какой в нем сакральный смысл? Я, наверно, сейчас как-то сложновато выразился… Например, священник кладет епитрахиль, читает разрешительную молитву, крестит человека. Является ли возложение епитрахили само по себе гарантией прощения грехов?
Это внешнее действие, которое сопутствует. Апостолы не возлагали епитрахиль, в то время не было еще облачений.
И что делать с прошлогодней святой водой? Диакон Кемеровской епархии Вячеслав Ланский говорит, что прошлогоднюю вербу можно сжечь или принести в храм, где её по всем канонам уничтожат церковнослужители. А вот святой воде обрадуются домашние растения. Православные кузбассовцы отметят Вход Господень в Иерусалим 28 апреля.
Набирать ее можно в праздник до самого вечера.
В эти дни она во всех водоемах, речках и озерах считается священной, даже из крана. Вся вода в этот день освящена. Так как сам дух святой освятил всю воду на земле. В священном писании сказано, что всякая вода в этот день является святой. Вы можете набрать, или принести свою для освящения, можно принести в трехлитровой банке или пластиковой емкости. Считается, что воду нужно набирать в полночь, или в первой половине дня 19 числа. Не зависимо в каком городе вы живете и какое у вас время.
Ну и не обязательно для этого, идти в церковь. Это может быть родниковая или колодезная вода. Она считается самой сильной, годовой. Священнослужители освящают воду у самого источника, где устанавливают купель. Это может быть любой водоем, речка или озеро. На праздник, всегда мороз, они еще называются «крещенские морозы». Место для купания вырезают в форме креста, так как водоемы покрыты льдом.
Священники освящают воду, не только в церкви, но в специально оборудованных местах для купания. Но окунаться нужно в специально оборудованных местах, где есть спасатели, и стоит машина скорой помощи. Не купаться, и наслаждаться, а именно окунаться с молитвой. Желательно это делать три раза с головой. Сколько дней можно набирать крещенскую воду и как хранить Набирать можно лишь с 18 января ночью и весь день 19, если набирать 20 числа, она уже не будет несли той силы, которой она наделена. Чтобы набрать воду нужна чистая банка, я рекомендую ее хранить в стеклянной таре любого размера, это может быть банка или бутылка с крышкой. Хранят ее дома в темной месте, подальше от глаз.
Вы можете поделиться водой, при необходимости, с друзьями или родными, аккуратно перелив в чистую и сухую емкость.
Россиянам рассказали, что делать с прошлогодней святой водой
Но чаще всего крещенской называют воду, которую освятили 19 января, а воду, освященную накануне, называют богоявленской. На самом деле, вода в эти два дня освящается одним и тем же чином и обладает одинаковыми свойствами и иначе называется Великая Агиасма святыня. Крещение и Богоявление — названия одного и того же праздника. Верующие приносят из храма домой воду, освященную в дни празднования этих Евангельских событий, и хранят ее весь год, как великую святыню.
Применение освященной воды Воду спокойно употребляют внутрь при любых нуждах с молитвой и почтением, а в экстренных случаях — ежедневно. Нужно помнить, что святая вода — это дар, который принимают с благодарностью. Небольшим количеством воды можно протирать лицо, не допуская попадания жидкости в сточные воды.
Особенно благоприятно воздействие агиасмы для заболевших и беспокойных маленьких детей.
Помазание водой перед принятием важного решения. Что делать с прошлогодней крещенской водой «Крещенская вода не теряет своей благодатной силы и через год, — разъяснил нам протоиерей Михаил Дудко, ключарь Успенского кафедрального собора в Лондоне. Но если планируете, ни в коем случае не выливайте в канализацию.
Полейте ею цветы или вылейте в ближайший открытый водоём». А вообще святую воду не стоит набирать канистрами и держать дома на полке — она доступна в церкви в любой день года. Она должна «работать»: пейте её утром натощак, умывайте ею детей, заболевших. И, кстати, об ещё одной, ставшей в последнее время модной традиции — купании в проруби, которое проводится с середины дня 18 января Крещенского сочельника и 19 января.
Вопреки устойчивому мнению такое омовение вовсе не искупает всех грехов.
Можно пройти по комнатам и окропить святой водой углы помещения. При этом следует читать молитву. Существуют места, куда всё же не стоит выливать святую воду, если она испортилась. Зачастую они несут негативную энергетику. Вылить воду можно на любой участок земли, где редко ходит человек. Также для избавления от жидкости подойдёт любой ближайший водоём. Особенности святой воды, набранной при Крещении С начала 5 века появилась традиция освящать воду. В настоящее время она не утратила актуальности.
В Библии упоминается о том, что вся вода на земле, в этот день обязана быть освящена. Церковнослужитель читает особенную молитву. После этого верующие могут набрать святую воду. Вода, которая была освящена на Крещение, обладает особенными свойствами. Она может исцелять разные недуги.
При этом человек ее не пьет, не молится, не ходит в храм. Зачем тогда она у него стоит? На соборование его приносят банками, потом хранят.
Естественно, масло портится, банки приносят назад на следующий год. Какой в нем сакральный смысл? Я, наверно, сейчас как-то сложновато выразился… Например, священник кладет епитрахиль, читает разрешительную молитву, крестит человека. Является ли возложение епитрахили само по себе гарантией прощения грехов? Это внешнее действие, которое сопутствует. Апостолы не возлагали епитрахиль, в то время не было еще облачений. То есть здесь присутствуют покаяние и молитва человека, облеченного даром священства, чтобы прощать грехи. То же самое, например, в соборовании.
Не масло само по себе исцеляет или дает человеку благодать, а та молитва, которая совершается при этом, чтение семи отрывков из Апостола, Евангелия. Если человек неверующий? Ему принесли это масло, не сказали, что оно освященное, и он будет им помазываться или пить его, в пищу употреблять… — В глаза капать! Исцеляет же, говорят. Это я уже не говорю, что иногда на соборование добавляют и ароматическое масло. Оно же щиплет, его лучше в глаза-то не капать. По поводу того, что люди набирают и оно потом портится… У нас была семейная традиция. Мы каждый вечер молимся с семьей, с детьми — ну для детей кратенько, потом сами уже с супругой молимся отдельно.
И каждый вечер у детей было такое послушание: один достает иконы, каждому дает поцеловать, кто-то другой достает баночку с освященным маслом и кисточку, и мы всех помазываем. То есть если человек с верой взял это масло, помазывает им — это внешний знак. Когда дети выросли — сейчас им шестнадцать, тринадцать и девять, — то старшая дочь сказала: «Знаешь, папа, я молюсь, но помазываться каждый вечер я не хочу, я не вижу в этом смысла». И мы отнеслись к этому спокойно. То же самое, думаю, постепенно в той или иной мере происходит в духовной жизни, когда человек от внешней святыни, от окружения себя атрибутикой приходит к главному. Сначала у него всего много, а потом он сосредоточивается на некоем минимализме. Это Евангелие, Новый Завет, несколько любимых святых отцов — те духовные авторы, которых он регулярно читает и перечитывает. Это, конечно же, Евхаристия, это общение с близкими по духу людьми.
Куда нам девать все эти «святыньки» и «святынечки»? Вроде бы и выбросить нельзя… И что делать с освященным маслом? В саду под вишню вылить? Если у нас есть печка, мангал на огороде, можно сжечь. Само масло можно вылить под деревце какое-нибудь, да. То же самое со святой водой... Вот она стояла на солнышке и зацвела. Когда люди говорят, что она абсолютно никогда не портится, это неправда.
В «Известии учительном» — это руководство для священников, как быть в разных неожиданных ситуациях, — есть такой пунктик: «Если Святые Дары заплесневели или испортились». Святые Дары, Причастие! Говорится прямо, что такое может произойти. И если что-то произошло со Святыми Дарами, они сжигаются, и пепел потом высыпают в непопираемое место. Ну Святые Дары обычно высыпают под престол. Не в каждом храме есть такая возможность, поэтому высыпают в какой-нибудь сухой колодец, например. А почему вы ее не выпили за весь год, зачем вы изначально ее столько брали? Я лично беру в полтора литра бутылочку.
С утра встали, налили в чашку, все по глоточку выпили, помолились, потом просто доливаем в течение года. На следующий год можно обновить. Вода становится святой по молитве. Она без веры не действует. Если же она испортилась, нужно ее просто вылить. Кстати, с яблок спустя несколько часов святая вода высыхает. Мы можем спокойно это яблочко скушать, а огрызок выбросить. То же самое со скорлупой, потому что само вещество, которым освящают, уже отсутствует — мы не выбрасываем святую воду.
А вот, например, что делать с пластиковыми наклейками с изображениями икон вокруг яиц? Китайская Народная Республика штампует все это километрами, люди покупают, обклеивают, потом приносят в храм: «Что с этим делать? Это опять же нарушение заповеди, нельзя использовать святыни в каких-то второстепенных вещах. Когда продают кагор с изображениями святых или храмов на бутылке… «Кагор церковный», читаешь: винный материал какой-то, этиловый спирт. То есть там даже кагором-то и не пахнет, это просто спиртосодержащая крашеная жидкость. Но люди покупают, и это бутылка с иконой. Как ее выбрасывать? Рука не поднимается.
Но если уже так пошло, приходится соскрести эту надпись или же ее в водичке подержать, чтобы она отошла, высушить и сжечь, а бутылку потом спокойно выбросить. Все, паника. Сама концентрация на «можно», «нельзя», «как быть» говорит о том, что акценты расставлены неправильно. Человек бросается на внешнее: сюда встань, туда не ходи, эту свечку поставь, эту записку подай о здравии, этих можно писать, этих нельзя писать. И прежде чем он встретится со Христом, он встречается с совокупностью ритуальных предписаний. И этот приоритет изначально искажает вообще восприятие духовной жизни. Человек может десятилетиями ходить в храм, иногда всю жизнь, но с Богом так и не встретиться. Давайте обсудим суеверия и традиции в храме.
Я сегодня пришла к вам в джинсах и без платка, и мне бы кто-нибудь обязательно сказал: «Ай-ай-ай, надо платок и юбку, да подлиннее». И вообще говорят, что нужен только платок, другие головные уборы не считаются. И я сомневаюсь, что конкретно в нашем храме вам кто-то сделает замечание. Здесь все-таки прихожане в этом плане достаточно воспитанные. Знаете, есть определенные социальные традиции, которые воспринимаются уже как церковные — в плане того же платка.
Зачем святить вербу в Вербное воскресенье: история и традиции
- Можно ли пить святую воду каждый день, и можно ли ее давать другим людям
- Что делать с крещенской водой которая осталась с прошлого года? - Места и названия
- Крещенская и богоявленская вода – есть ли разница
- Россиянам рассказали, что делать с прошлогодней святой водой | 360°
- Смотрите также
- Куда нужно девать прошлогоднюю воду накануне Крещения — Егор Петровский — NewsLand
Вылить, выпить или поделиться? Что делать с остатками прошлогодней святой воды
Принимать ванну со святой водой нельзя, не стоит поливать ей цветы или давать пить животным, они не смогут воспринять воду как святыню. Воду, полейте цветы, но не выливайте в канализацию. Где в Кандалакше набрать Святой воды. Куда девать святую воду с прошлого года. Бездумно выливать святую воду, даже в случае ее порчи, категорически запрещено. Нельзя святыню выливать туда, где она будет попираться ногою или лапами животных. Воду, полейте цветы, но не выливайте в канализацию.
Великая Агиасма: как набрать, хранить и использовать крещенскую воду в 2024 году
| Куда девать оставшуюся от прошлого года крещенскую воду? | Куда девают святую воду,после того,как умер человек?40 дней читались молитвы возле чашки с водой и иконой рядом. |
| Рекомендации, как использовать святую воду с прошлого года | Нельзя просто вылить святую воду в раковину или в унитаз. |
Куда деть остатки святой воды и заплесневевшую просфору?
Если святая вода испортилась, ее нужно вылить в "непопираемое место", которым для городского жителя может быть горшок с цветами, рассказал РИА Новости председатель учебного комитета Русской православной церкви протоиерей Максим Козлов. «ФедералПресс»: остатки святой воды можно добавлять в ванну во время купания. По его словам, святая вода может оставаться свежей годами, но даже если она вдруг испортилась, в раковину ее выливать нельзя.
Что делать с оставшейся прошлогодней святой водой
Емкость со святой водой стоит подписать, чтобы случайно не вылить и не использовать ее не по назначению. Куда девать крещенскую прошлогоднюю воду, можно ли вылить. Что делать со святой водой, оставшейся с прошлого года, и как правильно от неё избавляться. Если возможности оказаться в храме нет, вербу окропляют святой водой дома и читают молитву на «освящение всякой вещи» — она есть в большинстве молитвословов.
Что делать со святой водой, оставшейся с прошлого года, и как правильно от неё избавляться
| Есть только два места, куда можно вылить святую воду. Раковину к ним не относят | — Если необходимость вылить святую воду возникла, то сделать это нужно в непопираемое место: под дерево или где-то в поле. |
| Куда девать оставшуюся от прошлого года крещенскую воду? | Аргументы и факты – | Дзен | Правильным будет вылить святую воду после использования в укромном уголке, подальше от жилья и других мест жизнедеятельности. |
| Рекомендации, как использовать святую воду с прошлого года | Нет, это очень хороший вопрос, потому что, думаю, будет немало вопросов, что делать с бутылками, на которых наклейки с храмами, крестами, иконами. Уже появля. |
| Что делать с прошлогодней освященной водой? | По его словам, святая вода может оставаться свежей годами, но даже если она вдруг испортилась, в раковину ее выливать нельзя. |
| Россиянам рассказали, что делать с прошлогодним запасом святой воды | Святую воду можно вылить самостоятельно в том месте, где не ходят люди или полить ею цветы. |
Что делать с прошлогодней святой водой, рассказал отец Иоанн из Новосибирска
Мои родители Крещенскую воду, если осталась с прошлого года, говорили, что выливать Святую воду нельзя ни в поганое место ни в тару поганую. Что если с прошлого года стоят освящённые веточки вербы? Нельзя просто вылить святую воду в раковину или в унитаз. Святую воду можно вылить самостоятельно в том месте, где не ходят люди или полить ею цветы. Принимать ванну со святой водой нельзя, не стоит поливать ей цветы или давать пить животным, они не смогут воспринять воду как святыню. При этом следует выбирать места, где нет проблем с экологией и где вы можете вылить святую воду без нарушения правил и законов.