Перед наступлением Судного дня люди перестанут совершать хадж и умру к Дому Аллаха. Не останется верующих, чьи сердца будут тянуться к святой земле и украшать её молитвами и чтением Корана. Обязательность и достоинство умры, о совершившем умру до хаджа, сколько раз совершил умру Пророк ﷺ. («Радд уль-Мухтар») Умру человек может совершить в любое время года, когда пожелает, однако строго порицаемо (макрух тахрими) совершать умру с девятого числа Зуль-Хиджи до завершения дней ат-ташрика. Пророк Мухаммад и его последователи продолжали совершать Умру в последующие годы, упрочивая ее значимость и особое место в исламе. Российские мусульмане нередко отправляются на умру за 1-3 недели до хаджа, чтобы совершить оба паломничества в одну поездку.
В священный месяц увеличивается число желающих совершить Умру
Ограничения не были сняты даже в рамадане, и на первой молитве таравих в Аль-Хараме присутствовало всего несколько десятков человек. Некоторые говорят, что это один из признаков Судного дня. Правда ли это? Что вы можете сказать об этом? Из хадисов Пророка, мир ему и благословение Аллаха, известно, что незадолго до Судного часа люди перестанут совершать паломничество к Каабе. Абу Яла и Ибн Хиббан передали со слов Абу Саида, что Посланник, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Судный день не наступит до тех пор, пока не прекратится паломничество к Дому [Аллаха]».
Аль-Хаким и аз-Захаби назвали хадис достоверным [Сильсиля сахиха 2430]. В данном предании говорится о том, что произойдет после второго пришествия Исы и появления яджуджей и маджуджей. В пользу такого толкования свидетельствует хадис из «Сахиха» аль-Бухари 1593 о том, что Посланник, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «После появления [народов] яджудж и маджудж люди ещё будут совершать хадж и умру к Дому [Аллаха]».
О совершении намаза в Зуль-Хулейфе из-за благодати этого места. Можно ли добавить что-то к словам тальбийи? Когда следует прекратить произносить тальбийю? Что говорить при виде Каабы?
Что говорить при виде Чёрного камня? Что делать, если нет возможности прикоснуться к камню? Какие достоинства прикосновения к камню пришли в Сунне?
Все остальное время, пока паломник делает "таваф", он может говорить любые зикры и дуа, которые пожелает, или же читать Коран, так как обход вокруг Каабы, бег между горами Сафа и Марва, а также бросание камешков в столбы "Джамарат" во время хаджа — все это делается только лишь для поминания Аллаха. Открытое правое плечо Под быстрым шагом подразумевается поспешная ходьба с короткими и частыми шагами. После завершения обхода вокруг Каабы паломник идет к месту Ибрахима месту, на котором стоял Ибрахим мир ему и благословение , когда возводил Каабу. Коран, сура 2:125. Место Ибрахима Затем он совершает за ним за местом Ибрахима , подойдя к нему по возможности как можно ближе, намаз из двух ракятов.
Если такой возможности нет, то становится за ним подальше, и читает в первом ракяте после суры "Фатиха" суру "Кяфирун", а во втором ракяте после "Фатихи" читает суру "Ихлас". Затем, если есть возможность, возвращается и прикасается вновь к Черному камню. Если же такой возможности нет, паломнику не следует указывать рукой в его сторону. Далее он выходит к месту, где совершается "сай" ходьба между горами Сафа и Марва. Кто совершает хадж к Каабе или малое паломничество, тот не совершит греха, если пройдет между ними. А если кто добровольно совершает доброе дело, то ведь Аллах — Признательный, Знающий" Св. Коран, сура 2:158. Он читает этот аят единожды только при приближении в первый раз к горе Сафа.
Затем паломник поднимается на Сафу, пока не увидит Каабу. Он обращается лицом к Каабе, поднимает свои руки, восхваляет Аллаха и делает то дуа, которое пожелает. Пророк мир ему и благословение делал следующее дуа когда поднимался на Сафу и Марву : «Ля иляха илля Ллаху вахьдаху ля-я шарика ляху , ляхуль-мульку ва ляхуль-хамду, ва хува "аля кулли щайин къадир. Ля иляха илля Ллаху вахьдаху, анджаза ва"даху, ва насара "абдаху, ва хязямяль-ахьзяба вахьдах» "Нет достойного поклонения никого, кроме Аллаха, Он Един, и нет у Него сотоварища. Ему принадлежит владычество и вся хвала Ему, и Он над всякой вещью Мощен. Нет достойного поклонения никого, кроме Аллаха, Он Един, Он исполнил обещание, помог Своему рабу и в одиночку разбил вражеские племена". Муслим Паломник повторяет это дуа трижды, а между ними делает любые свои дуа, которые пожелает. Далее паломник спускается с Сафы и направляется пешим ходом в сторону Марвы.
По дороге к горе Марва он увидит зеленый столб. Как только паломник подойдет к зеленому столбу, ему желательно сильно ускориться, насколько он может, если будет такая возможность без причинения вреда себе или другим людям , и так вплоть до следующего зеленого столба. Когда он дойдет до него, опять переходит на свой обычный шаг вплоть до горы Марва. Затем он поднимается на нее, поворачивается в сторону Каабы, возводит руки и говорит все то же, что говорил на горе Сафа дуа между установленными зикрами паломник может делать, какие пожелает. Затем паломник спускается с горы Марва и направляется к Сафе, ускоряя шаг или пробегая между зелеными отметками и проходя пешим шагом остальную дистанцию. Далее он поднимается на гору Сафа, обращается в сторону Каабы, возводит руки и говорит то же, что говорил в первый раз. В то время, когда паломник проходит между горами, он может говорить любые зикры и дуа, которые пожелает, а также может читать Коран. Само восхождение взбирание на горы Сафа и Марва, а также бег между двумя зелеными отметками являются желательными действиями сунна , а не обязательными.
Женщина не должна надевать "никаб" и перчатки в состоянии "ихрама". При этом ей следует прикрывать лицо перед посторонними мужчинами набросив, например, на голову вуаль. Затем, если пришло время обязательного намаза, совершается намаз. Женщины с менструациями и послеродовыми кровотечениями намаз не читают. Если же время намаза еще не зашло, то после полного омовения желательно совершить два ракята сунны вуду желательный намаз, который совершается после малого омовения вуду — примеч. После совершения намаза паломник входит в состояние "ихрама" и говорит следующие слова: "Ляббайкя умратан" вот я перед Тобой, чтобы совершить умру , "Ляббайкя-Ллахумма ляббайк" вот я перед Тобой, о мой Господь, вот я перед Тобой , "Ляббайкя ля-я шарикя лякя ляббайк" вот я перед Тобой, и нет у Тебя сотоварища , "Инналь-хамда ван-ни"мата лякя валь-мульк ля шарикя ляк" Поистине, Хвала, Благо и Власть принадлежат Тебе, и нет у Тебя сотоварища. Это слова "тальбии", которые говорил Пророк мир ему и благословение. Мужчинам желательно повышать голоса при произнесении слов "тальбии". Доводом на это является хадис Саиба ибн Халляда да будет доволен им Аллах , который передал, что Пророк мир ему и благословение сказал: «Ко мне пришел Джибриль ангел Гавриил и сказал, чтобы я приказал своим сподвижникам повышать голоса при произнесении слов "тальбие"» Хадис передается в пяти сборниках хадисов: имама Ахмада, Абу Давуда, Тирмизи, Насаи и ибн Маджа.
С повышением голоса раб декламирует обрядовые поклонения Аллаху и объявляет о своем единобожии таухиде. Женщине не нужно поднимать голос при произнесении слов "тальбии" или каких-либо иных зикров поминаний Всевышнего Аллаха , так как ей следует стараться быть как можно менее заметной чтобы не привлекать внимания посторонних мужчин. Пусть они засвидетельствуют то, что приносит им пользу, и поминают имя Аллаха в установленные дни над скотиной, которой Он наделил их. Ешьте от них и кормите несчастного бедняка! Коран, сура 22:27-28 Если паломник, желающий войти в состояние "ихрама", опасается чего-либо например, болезни и т. Доводом на это является хадис о том, что Пророк мир ему и благословение зашел к Дубаа"а бинт аз-Зубайр и сказал ей: "Вероятно, ты хотела совершить хадж? Он сказал: "Соверши хадж и обусловь состояние "ихрама" , сказав: "О Аллах, я прерву свое паломничество там, где Ты задержишь меня" Аллахумма, махалли хайсу хабастани , далее он сказал: "Поистине, Аллах примет твою оговорку" и ты, тем самым, выйдешь из состояния "ихрама". Если же у человека нет причин опасаться того, что он не сможет завершить свои обряды, то ему не следует делать оговорку при вхождении в состояние "ихрама". Потому что Пророк мир ему и благословение не обуславливал свой "ихрам".
Также он говорил: "Учитесь у меня вашим обрядовым поклонениям". Пророк мир ему и благословение не приказывал всем обуславливать "ихрам", он сказал это лишь Дубаа"а бинт аз-Зубайр из-за ее болезни и боязни, что она не сможет завершить все свои обрядовые поклонения. Паломнику следует как можно чаще произносить слова "тальбии", потому что она относится к словесным обрядовым поклонениям. Особенно часто ее следует произносить при смене места и времени, например, при поднятии на возвышенность или, наоборот, при опускании, при смене дня и ночи, а также если человек опасается совершить запретное или греховное и в подобных случаях. Паломнику, совершающему умру, желательно продолжать произносить слова "тальбии" до тех пор, пока он не начнет "таваф" обход вокруг Каабы. Тому же, кто совершает хадж, желательно говорить слова "тальбии" вплоть до момента бросания камешков в большой столб символизирующий сатану Джамрат аль-Акаба. Желательно, чтобы паломник искупался еще раз — Примеч. Так как Пророк мир ему и благословение купался перед вхождением в Мекку. Передается, что Абдулла ибн Умар да будет доволен ими Аллах сказал: "Когда Пророк мир ему и благословение заходил в Мекку, то делал это через наивысший проход между горами, который находится около местечка "Батха".
Выходил же он из Мекки через самый низкий проход между горами". Бухари, Муслим Если паломник может зайти и выйти из Мекки подобно тому, как это делал Пророк мир ему и благословение , то так будет лучше.
Обязательна ли умра? Почему Умра важна?
1. Паломник должен иметь искреннее намерение совершить хадж или малое паломничество (‘умру) ради Всевышнего Аллаха, чтобы стать ближе к Нему. Умар решил совершить в эту поездку и хадж, и умру – возможно, это его единственный шанс побывать в Мекке, поэтому разумно, если он совершит оба вида паломничества. Если рассматривать умру с такой позиции, то она не является обязанностью мусульман, а значит, за её оставление человеку грех не записывается. Паломникам следует совершать умру только один раз в течение сезона, чтобы другие также получили возможность совершить священный ритуал. 2) и 3) Можно исполнять умры как за умерших, так и за живых людей.
muntaqa.info
| Является ли запрет на хадж и умру признаком Судного дня? - Вопросы и ответы - Электронный Минбар | Узнайте, как совершить Умру с помощью этого пошагового руководства по Умре. |
| Шавкат Мирзиёев совершил умру и посетил священную Каабу | Киран означает объединение. В данном виде хаджа паломник соединяет вхождение в состояние ихрама, связанного с хаджем (основным), с вхождением в состояние ихрама, связанного с ‘умрой, и имеет намерение совершить хадж и ‘умру вместе. |
Как хоронят самоубийц в исламе?
Постепенно количество подобных самоубийств росло. Самураи использовали их для того, чтобы избежать попадания в плен, а войны в Японии велись часто. В период Эдо, когда страной правили военные диктаторы-сёгуны, было решено ритуализировать уход благородных воинов из жизни. Появились строгие правила того, как необходимо было делать харакири, и, что намного важнее, за что следовало вскрывать себе живот. Тогда же появился ассистент, который после того, как самурай вонзит себе меч в живот, отрубал ему голову. Величайшим мастерством считалось оставить её болтаться на лоскуте кожи, чтобы она не покатилась по земле. Основной причиной для ритуального самоубийства стало желание добиться прощения.
Если самурай провинился перед своим господином, то он мог вскрыть себе живот в доказательство искренности своего раскаяния. Военное сеппуку тоже совершалось часто. Если самураю грозил плен, он вскрывал себе живот. В глазах и врагов, и союзников это считалось почётной смертью. Приговор дворянина к самоубийству. Wikimedia Commons Если самурай совершал преступление, то его могли приговорить не к казни, а к харакири.
В отличие от обычного сеппуку — это считалось позором, но всё же не таким, как отрубание головы палачом. Если самурай нарушил приказ своего феодала, то мог заставить его совершить харакири. В случае войны двух лордов, победитель мог приказать побеждённому сделать харакири, чтобы уже с его наследниками заключать мирный договор.
Всегда совершать молитву салят ал-витр. Совершить прощальный таваф ав-вада , как последний обряд поклонения в Мекке, прежде чем выйти в обратный путь, то есть возвратиться домой. Некоторые рааспространенные ошибки паломников Пересечение миката без облачения в ихрам. Облачение в ихрам в Джидде без искупления. Отказ женщин облчаться в ихрам во время менструаций. Отказ о произношения слов тальбийи, так как считают, что делать это надо только во время хаджжа. Совершать салят молитву вне Заповедной мечети, хотя внутри есть место.
Мужчины и женщины стоят рядом, совершая салят. Женщины стоят перед мужчинами во время салята. Обязательно входить в Заповедную мечеть через Баб аас-Салят ворота Мира. Целовать Йеменский угол Рукн ал-Йамани. Отталкивать людей, пытаясь поцеловать Черный камень. Поэтому мы посвятили этому целую главу. Помните, что все, о чем нааписано в этой главе: планирование, визы, жилье, молитва и т.
И как только произнёс тальбию, он считается вошедшим в состояние ихрама. Войдя в Мекку, он совершает таваф-умру семикратный обход Каабы , затем совершает ас-саю между ас-Сафа и аль-Марва семикратное хождение между этими холмами, начиная с асСафа и заканчивая аль-Марва. По завершении ас-саю паломник сбривает или укорачивает волосы, и после этого его умра считается завершённой и он выходит из состояния ихрама. Запреты в состоянии ихрама для совершения умры подобны запретам в ихраме для совершения хаджа. Границы микатов для совершения умры Для того, кто живёт за границами микатов, — это те же самые микаты, что и для совершения хаджа.
Как вести себя на похоронах Жизнь — одна из самых великих милостей Аллаха. В Коране написано, что все люди перед богом равны. Предназначение жизни человека заключается в постоянном преодолении трудностей.
Малое паломничество (Умра)
Если кто-то пренебрегает такой возможностью, будь он самым ревностным верующим, после смерти предстанет перед Аллахом как ослушник, не выполнивший своего долга. Досточтимая Кааба — мусульманская святыня в виде кубической постройки во внутреннем дворе мечети аль-Харам в Мекке. Он означает единение и братство мусульман. Приезжая из разных стран, верующие оказывают друг другу большую помощь. Для них хадж становится самым полезным священным путешествием, несмотря на то что паломничество связано с опасностями: нередки случаи, когда давка во время совершения обрядов приводила к массовой гибели паломников.
И всё же каждый год число прибывающих в Саудовскую Аравию для совершения хаджа составляет около четырёх миллионов человек. Их могло бы быть больше, но позволить себе принять всех желающих власти королевства пока не могут — точки для проведения обрядов в Мекке такое количество верующих не вместят. Помимо хаджа, который совершается в месяце зуль-хиджа, паломничество в Мекку и Медину можно совершить и в другое время. Такое путешествие к святыням называется умра.
В целом существует три вида паломничества ихрама : Ифрад — верующий входит в состояние ихрама с целью совершения только одного хаджа; Таматту — верующий входит в состояние ихрама с целью совершения умры. После завершения всех действий, связанных с умрой, паломник освобождается от состояния ихрама, а затем восьмого числа месяца зуль-хиджа начинает действия хаджа, вступая в состояние ихрама в Мекке; Кыран — верующий соединяет вхождение в состояние ихрама, связанного с хаджем, с вхождением в состояние ихрама, связанного с умрой, с намерением совершить хадж и умру одновременно. Или сначала совершая умру, а затем хадж. Или наоборот.
По данному вопросу не существует единого мнения учёных-богословов; Умра совершается отдельно. Умра — малое паломничество, связанное с посещением Мекки, а также Запретной мечети, однако не в месяц, предназначенный для хаджа. Совершение хаджа и умры запрещается и мусульманину, отступившемуся от истинной веры ислама муртад. Булуг зрелость : маленькие дети, не достигшие зрелости, не обязаны совершать хадж и умру.
Там находится могила праведного халифа и зятя Пророка мир ему и благословение Усмана да будет доволен им Аллах , дяди Пророка мир ему и благословение Аббаса, тети — Сафият, сына Пророка мир ему и благословение Ибрахима, внука Пророка мир ему и благословение Хасана, имама Шамиля и т. Также желательно посетить: - гору Ухуд, где похоронен дядя пророка Хамза; - Мечеть Къубаъ, построенную пророком во время переселения в Медину; - Мечеть Къиблатайн, в которой направ-лением для намаза была сделана Кааба. До этого мусульмане совершали намаз в сторону мечети аль-Акса. Пробыв в Медине несколько дней и посетив зияраты, паломники отправляются в Зуль-хьулайфа для вступления в состояние ихрама. Зуль-хьулайфа является микатом для паломников едущих со стороны Медины.
Микат — это место, пересекая которое паломник должен уже находиться в состоянии ихрама. Вступить же в состояние ихрама можно дома, в пути или в микате. Желательно в микате. Здесь необходимо сказать несколько слов о способах совершения хаджа и умры. Хадж и умру можно совершить тремя разными способами: Ифрад - паломник сначала совершает хадж, а затем умру.
Таматту1 - паломник сначала совершает умру, а затем хадж. Къиран - паломник совмещает обряды хаджа и умры вместе. Самым предпочтительным является первый способ. Совершение же хаджа и умры двумя последними способами облагается штрафом: жертвоприношение в Мекке, а при отсутствии возможности жертвоприношения - соблюдение десятидневного поста, три дня в Мекке после вступления в хадж , остальные семь дней дома. Учитывая, что большинство паломников из нашей республики совершают хадж способом ифрад, мы рассмотрим совершение хаджа именно этим способом.
Желательно совершить полное ритуальное омовение, предварительно удалив с тела лишние волосы и обрезав ногти. При купании делается следующий ният: «Аз ният дир хьажол д1адехкара лувча». После купания одевается ихрам. Для мужчин - это два куска материи, желательно белой. Для женщин — это любая одежда, которая закрывает все тело, кроме лица и кистей рук.
Мужская обувь не должна закрывать пятки и пальцы ног. Затем желательно совершить двухракаатный намаз. Ният для совершения этого намаза: «Аз ният дир хьажол д1адехкара ши ракаат суннат ламаз де Лакхахиннаволча Далла. Аллох1у акбар». После совершения намаза принимается намерение для совершения хаджа или умры.
Ният для совершения хаджа: «Аз ниятдир хьажол де, из д1аадийхкар аз Лакхахиннаволча Далла». После принятия вышеприведенного намерения читается талбият: «Лаббайка-ллох1умма лаббайка, лаб-байка ла шарика лака лаббайка, инналхьамда ванни1мата лака вал-мулка, ла шарика лака». После вступления в хадж и до бросания камней в 10-й день месяца зуль-хиджа желательно как можно больше читать лаббайк. Мужчины будут читать вслух, а женщины - про себя. Тот же, кто совершает хадж способом таммату1 во всех ниятах вместо «хьажол» говорит «1умрат», и вступает в состояние ихрама для совершения умры.
Носить сшитую одежду мужчинам брюки, рубашку и т. Можно носить сандалии, одевать кольца, очки, слуховой аппарат, часы и пояс, в котором паломник хранит свои деньги и документы. Разрешается менять и стирать ихрам.
Путешествие должно быть целевым. Путник должен иметь четкое представление о том, куда он направляется и знать, что его путь равен или превышает расстояние, о котором говорится в первом условии. Если путник сокращает молитву, то он не должен участвовать в коллективной молитве за имамом, совершающим полную молитву. Однако, если он решил в ней участвовать, то должен совершить полную молитву не сокращая, как имам. В начале намаза необходимо иметь намерение сократить намаз. Условия, необходимые для объединения намазов: Если объединяемый намаз переносится вперед например: если послеобеденный намаз малхбуза ламаз переносится к обеденному делкъа ламаз , или если ночной намаз пхьера ламаз переносится к вечернему маьркIижа ламаз , то необходимо наличие трех условий: - Обязательная последовательность между намазами т. По завершении первого намаза читают «къоамат» и сразу совершают второй намаз.
Если же объединяемая молитва откладывается назад например: обеденный намаз делкъа ламаз откладывается до послеобеденного малхбуза ламаз , или вечерний намаз маьркIижа ламаз откладывается до ночного пхьера ламаз , то необходимо наличие лишь одного условия: До истечения времени первого намаза необходимо иметь намерение отложить его совершение, чтобы совершить его, объединив со вторым намазом. Однако желательно соблюдать последовательность между намазами. Начало сокращения и объединения намаза. Сокращать намаз можно, после того как человек покинул пределы своего населенного пункта, с намерением совершить путешествие на расстояние не менее 81 км. И все время пока путник находится в пути без срока продолжительности он имеет право сокращать молитву. Когда прекращается облегчение? Если путник решил на время остановиться, прерывая свой путь, то ему запрещается сокращать намазы, если он остановился на 4 и более суток, не считая дней прибытия и отбытия. Однако, если он находится в ожидании завершения своих дел, которые каждый день откладываются на завтра, то ему разрешается сокращать в течение 18 дней. Когда путник возвращается на место постоянного проживания и пересекает то место, откуда он начал свой путь. С этого момента он считается прервавшим свой путь и обязан совершать полную молитву.
Как возместить молитву, пропущенную в пути? Молитву, пропущенную в пути, восполняют в сокращенном виде, если она восполняется в пути, или в полном виде, в 4 ракаата если восполняется дома. Молитву, же пропущенную дома, возмещают в полном виде, в 4 ракаата, независимо от того, возмещается она в пути или дома. Намерения для сокращения и объединения намазов. Намерения, которые необходимо иметь для сокращения и объединения намазов: обеденный намаз: «Аз ният дир параз делкъа ламаз лоацдаь малхбуза ламазаца гулдаь де Далла, АллоахIу акбар». В Медине находится самым лучший из зияратов - зиярат на могилу Пророка Мухаммада мир ему и благословение. Посещение Пророка мир ему и благословение является сунной для каждого человека и особенно для паломника. Паломник может совершить зиярат до совершения хаджа или после его завершения. Пророк мир ему и благословение сказал: «Тот, кто совершил Хадж и посетил мою могилу после моей смерти, то он как будто посетил меня живого». Как совершить зиярат на могилу пророка?
Пока длится дорога в Медину, желательно читать салават Пророку. Перед посещением мечети желательно совершить полное омовение, постричь ногти, надеть чистую одежду. Войдя в мечеть желательно направиться к «Равзату Шарифа», что находится между минбаром Пророка мир ему и благословение и его могилой, совершить там два ракаата молитвы, с намерением совершить намаз «ат-Тахият» маьждига хьурмата. Если нет возможности совершить намаз в «Равзату Шарифа» можно совершить в любом месте в мечети. Потом подходят к могиле Пророка мир ему и благословение , поворачиваются к ней лицом, а к Кибле спиной, освободив сердце от посторонних мыслей, думая о величии того, перед кем они находятся, произносят салам Пророку мир ему и благословение. После завершения салама Пророку мир ему и благословение , продвинувшись на полметра вправо приветствуют Абу-Бакра да будет до-волен им Аллах.
Достигнув заповедной территории Мекки и увидев дома Мекки, следует прекратить произносить тальбию.
Аллахумма, ифтах ли абваба рахмати-ка! О Аллах, благослови Мухаммада и ниспошли ему мир! О Аллах, открой для меня врата Своего милосердия! Начните семикратный обход Каабы таваф Направьтесь к Чёрному камню. Если нет возможности прикоснуться к Чёрному камню, то обратитесь к нему лицом, укажите на него рукой и произнесите такбир: Аллаху акбар Аллах превелик! Начните семикратный обход Каабы таваф от Чёрного камня. Прохождение от Чёрного камня до Чёрного камня считается за один круг.
Начиная новый круг, укажите рукой на Чёрный камень и произнесите такбир. С самого начала этого обхода Каабы и до его завершения мужчины обнажают правое плечо. Первые три круга, от Чёрного камня до Чёрного камня, мужчинам необходимо пройти быстрым шагом, а оставшиеся четыре — обычным шагом. При возможности прикасайтесь к йеменскому углу во время каждого круга. Всякий раз, проходя между йеменским углом и Чёрным камнем, следует сказать: Рабба-на, ати-на фи д-дунья хасанатан ва фи-ль-ахирати хасанатан ва-кы-на азаба н-нар «Господь наш!
Власти Саудовской Аравии рассказали об условиях допуска паломников на умру
что означает: «Я намерился совершить ‘Умру, и приступил к ее совершению ради Аллаhа». Если человек умирает во время хаджа или умры, нет никакой необходимости завершать хадж или умру за него или повторять их еще раз, поскольку то, что от него требовалось, он уже совершил. Это значит, что если появляется возможность совершать Умру, то не стоит пренебрегать этим. Придя в Мекку, сначала совершают умру, после завершения умры выполняют таваф-кудум, а после совершают са’й. Значит, каждый паломник, который вознамерился совершить умру, сначала должен отправиться в Танъийм, чтобы выйти из заповедной территории.
Дополнительный хадж и ‘умра за живого и умершего человека
| Умра | это... Что такое Умра? | Если вы ищете более спокойное время, то лучше всего совершать умру примерно через 3 недели после окончания сезона хаджа, сразу после его возобновления, когда народу меньше. |
| Краткая памятка по ‘умре | Но Пророк Мухаммада полностью сбривал волосы на на голове совершая умру или Хадж. |
Краткая памятка по ‘умре
Смысл: «Совершайте хадж и умру ради Аллаха» (сура «аль-Бакара», аят 196). И вот, когда Аллах даровал мне первую же возможность, я сразу решил отправиться в умру. После надевания ихрама совершающий умру произносит намерение: "О Аллах, поистине я хочу совершить умру, облегчи и прими ее от меня". Наиболее серьезным фактором риска самоубийства является ранее совершенная попытка суицида. Не имеет значения, каким способом был совершен акт самоуничтожения: отравление, повешение, утопление, нанесение физических травм, несовместимых с жизнью и др.
Как совершается хадж
Прочитать мысли такого человека никто не сможет. Никто не будет знать, стал ли он опять мусульманином искренне, либо притворяется. Такая процедура лишена всякого смысла. Еще приводят такой аят, где под «распространением нечестия» толкователями понимается и вероотступничество в том числе: «По этой причине Мы предписали сынам Исраила Израиля : кто убьет человека не за убийство или распространение нечестия на земле, тот словно убил всех людей» Коран, 5:32. Как нам говорят большинство толкователей Корана, «распространение нечестия» - это вероотступничество, воинствующие неверующие и проповедники ереси, грабители на дорогах и им подобные преступники, которые нападают на людей, угрожая их жизни и лишая их имущества. Однако в Коране нет подобного определения этого слова.
Из самого Священного Писания мы узнаем, что оно означает убийство и кровопролитие. Доказательство данного тезиса я привел в своей статье «Распространение нечестия» www. Как же Аллах наставит на прямой путь людей, которые стали неверующими после того, как уверовали и засвидетельствовали правдивость Посланника, и после того, как к ним явились ясные знамения? Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей. Их воздаянием является проклятие Аллаха, ангелов и всех людей.
Они пребудут там под проклятием или в Аду вечно! Их мучения не будут облегчены, и они не получат отсрочки, кроме тех, которые раскаялись после этого и исправили содеянное. Воистину, Аллах - Прощающий, Милосердный» Коран, 3:85-90. Обратите внимание: раскаявшихся Аллах прощает. Под давлением никто не может раскаяться искренне.
Он это сделает для спасения своей жизни. Люди не имеют права вмешиваться в это и решать за Аллаха, как поступать с вероотступником. Аллах многократно говорит нам в Коране, что не допускается насильственное принятие Ислама. Это можно также отнести к вероотступникам. Разве ты стал бы принуждать людей обратиться в верующих?
Аллах знает о том, что вы обнаруживаете, и том, что вы скрываете» Коран, 5:99. А в этом аяте Аллах говорит, что только Он знает истинные намерения человека. Является ли он верующим, или лицемером. Отрекся ли он от Ислама под давлением. Об истинной вере человека говорит следующий аят: «Призывай на путь Господа твоего мудростью и добрым назиданием и веди спор с ними наилучшим образом.
Воистину, твой Господь лучше знает тех, кто сошел с Его пути, и лучше знает тех, кто следует прямым путем» Коран, 16:125. Вот и ответ на вопрос, почему только Всевышний может решать, как поступить с вероотступником. Но, видимо, «ученые» знают лучше Аллаха кто сошел с Его пути. Как и в аяте 3:89, Аллах дает шанс исправиться: «Но помимо величайших мучений Мы непременно дадим им вкусить меньшие мучения, чтобы они могли вернуться на прямой путь» Коран, 32:21. Тут я согласен с толкователями, что «величайшие мучения» относятся к загробным мучениям, а «меньшие» - к земной жизни.
Но эти толкователи игнорируют слова «чтобы они могли вернуться на прямой путь». Чтобы вы понимали, из предыдущих аятов мы выясняем, что речь идет о «неверующих». А вероотступник — это тоже по сути неверующий. Аллах в Коране дает шанс неверующим вернуться на прямой путь. Но если неверующего, будь это вероотступник, многобожник или лицемер, казнят, то как он может исправиться, когда люди, совершающие самосуд, не дают такому человеку даже шанса на исправление?
Быть может, они обратятся вспять» Коран, 3:72. Возникает резонный вопрос: если люди Писания, жившие под властью мусульман, так смело могли издеваться над религией, притворяясь верующими в течение дня, то неужели они не боялись, что их казнят за это, раз Посланник действительно казнил людей только за то, что они не веруют в Аллаха? Есть над чем задуматься. Интересен аят, который был ниспослан незадолго до смерти Мухаммада: «О те, которые уверовали! Если кто-нибудь из вас отступит от своей религии, то Аллах приведет других людей, которых Он будет любить и которые будут любить Его.
Они будут смиренны перед верующими и непреклонны перед неверующими, будут сражаться на пути Аллаха и не будут бояться порицания порицающих. Такова милость Аллаха, которую Он дарует, кому пожелает. Аллах — Объемлющий, Знающий» Коран, 5:54. Даже в одних из последних ниспосланных аятов Всевышний не велит наказывать, либо убивать вероотступников. Наказание за это Аллах взял на себя.
В этом мире таких людей ждет проклятье, как об этом сказано в аяте 3:89, а на том же свете — адские муки, как сказано во многих других. Богословы пытаются оправдать придуманную самими же людьми казнь за вероотступничество, говоря, что такой человек «посягает на право представителей исламской общины на спокойное и безмятежное исповедание религии, и ставит под угрозу веру тех людей, которые не обладают должными познаниями обо всех аспектах и тонкостях исповедуемой ими религии». Тут сразу возникает несколько возражений. Я уже молчу о том, что многие богословы слишком усложняют исламскую религию, примешивая ее вещами, которые вообще никак не относятся к вере. На их взгляд, чтобы быть на истинном пути, надо окончить специальное исламское учебное заведение и получить диплом.
Но и этого не достаточно. Если даже ты всю жизнь будешь учиться, тебе не достичь того уровня знаний, какими обладали исламские ученые, жившие задолго до нас. Хотя Аллах говорит нам в Коране: «Он дарует мудрость, кому пожелает» Коран, 2:269. Если человек хочет получить знания — он их сам будет искать. Если же он этого не желает — это его выбор.
Насильно заставлять его не надо.
Вот я пред Тобой, и нет у Тебя сотоварища! Поистине, Тебе надлежит хвала и Тебе принадлежит милость и владычество! Нет у Тебя сотоварища! Достигнув заповедной территории Мекки и увидев дома Мекки, следует прекратить произносить тальбию. Аллахумма, ифтах ли абваба рахмати-ка! О Аллах, благослови Мухаммада и ниспошли ему мир! О Аллах, открой для меня врата Своего милосердия! Начните семикратный обход Каабы таваф Направьтесь к Чёрному камню.
Если нет возможности прикоснуться к Чёрному камню, то обратитесь к нему лицом, укажите на него рукой и произнесите такбир: Аллаху акбар Аллах превелик! Начните семикратный обход Каабы таваф от Чёрного камня. Прохождение от Чёрного камня до Чёрного камня считается за один круг. Начиная новый круг, укажите рукой на Чёрный камень и произнесите такбир. С самого начала этого обхода Каабы и до его завершения мужчины обнажают правое плечо.
Кааба носит символическое имя Аль-Бейту аль-Харам, что означает в переводе с арабского "заповедный дом". Коран называет Каабу первым сооружением, возведённым людьми непосредственно для поклонения Богу. По мусульманскому преданию, культ Каабы и связанные с ним обряды восходят к пророку Адаму: после того как Кааба была построена, ангел вышел с Адамом к горе Арафат и рассказал обо всех обрядах, которые люди должны совершать при хадже. Паломники несколько раз обходят Каабу против часовой стрелки этот обряд называется таваф , самым удачливым удаётся прикоснуться к Чёрному камню, вмонтированному в один из углов постройки. К обрядам, совершаемым во время хаджа, относится также стояние на горе Арафат и побивание шайтана камнями. Как правильно подготовиться к хаджу Перед отправлением в паломничество правоверному мусульманину важно правильно к нему приготовиться. Необходимо иметь исключительно чистые намерения, искренне раскаяться во всех грехах и пообещать в молитве не совершать новых. А также восполнить все пропущенные посты и молитвы, выплатить закят обязательная благотворительность, предписанная для людей, обладающих определённым достатком , если он не соблюдался раньше. Очень важно, чтобы средства, на которые будет совершён хадж, были добыты честным путём, иначе паломничество не будет засчитано. Чем завершается хадж Завершается хадж главным мусульманским праздником жертвоприношения Курбан-байрамом в 10-й день месяца зуль-хиджа в память о жертвоприношениях Ибрахима, считающегося у мусульман пророком. Паломники приносят в жертву быка, барана или верблюда, мясо которых потом отправляется нуждающимся. Если мусульманин не в состоянии принести жертву, он обязан соблюдать пост три дня во время хаджа и семь после него. Затем происходит обряд остригания волос у мужчин, после которого нужно вернуться в Мекку, чтобы ещё раз обойти Каабу и исполнить обряд бега между холмами Сафа и Марва. Мусульмане во время совершения намаза в Московской соборной мечети в день праздника Курбан-байрам. Также можно добраться до Мекки самостоятельно, стоимость авиабилета в 2024 году в среднем составляет 45 тысяч рублей. Регулярное автобусное сообщение осуществляется со всеми соседними государствами, за исключением Ирака.
Правительство Узбекистана приняло 8 августа постановление "О дополнительных мерах по эффективной защите интересов паломников при организации и проведении мероприятий Умры". Согласно документу, лицензия на осуществление туристской деятельности, связанной с организацией и проведением мероприятий Умры, будет выдаваться отдельно и только местным туроператорам. Специалисты Управления мусульман Узбекистана будут оказывать услуги по сопровождению паломников в качестве руководителя группы пятьдесят человек на следующих условиях: услуги специалиста по сопровождению групп паломников предоставляются бесплатно, его транспортные расходы переезд, гостиница, питание, страховка, визовые сборы и т.
Шейх Усаймин: Как совершается умра (малый хадж)?
«Человек совершающий умру в Рамадане, объединяет святость месяца Рамадан со святостью самой умры. Желающие совершить малый хадж (умру) и посетить исламские святыни в Саудовской Аравии в период священного месяца поста рамадана смогут получить разрешения только при условии вакцинации от нового. Однако умру можно совершать в любое время. Перед наступлением Судного дня люди перестанут совершать хадж и умру к Дому Аллаха. Не останется верующих, чьи сердца будут тянуться к святой земле и украшать её молитвами и чтением Корана. Мусульмане любого возраста могут совершать Умру и хадж, и нет никаких ограничений на то, сколько раз человек может совершить это путешествие за свою жизнь.
Памятка паломнику, cовершающему хадж и умру (часть1)
| Умра — малый хадж - ISLAMDINR | Согласно мазхабу имама Ахмад ибн Ханбаля, за умершего человека разрешено совершить дополнительный хадж и ‘умру, даже если он этого не завещал. |
| Умра Пророка ﷺ | Таматтуъ — это вид паломничества, когда паломник делает сначала намерение совершить умру и совершает ее, а затем после ее совершения делает намерение совершить хадж и исполнить его. |
| Вера и Ислам | О ВАЖНОСТИ СОВЕРШЕНИЯ УМРЫ | В действительности данное утверждение является однозначно ошибочным, которое противоречит пророческим хадисам, побуждающим часто и многократно совершать ‘Умру. |
| Путешествие души и умозаключения сердца: Хадж в кругу близких и верных | Если вы не выполнили ещё обязательный хадж, то нет запрета на то, чтобы поехать в умру. |
| 3 главных отличия Хаджа от Умры | 2. Думать о суициде не значит его совершить. |