Барон стрелял первым, Пушкин был ранен в живот, но сделал ответный выстрел, ранив Дантеса в руку. Все вызовы и дуэли Пушкина Во время дуэлей Александр Пушкин ни разу не пролил кровь противника, за исключением последнего поединка. Несколько лет я жил и работал в Эфиопии, интересовался родословной Пушкина и нашел немало сведений в пользу эфиопского происхождения "Арапа Петра Великого".
Откройте свой Мир!
Отец поэта, Сергей Львович Пушкин 1771-1848 не имел по характеру ничего общего с дедом. Получив блестящее по тому времени образование, то есть овладев не только французской прозаической речью, но и стихом, и поглотив все выдающееся во французской литературе XVII и XVIII веков, он на всю жизнь сохранил страсть к легким умственным занятиям и к проявлению остроумия и находчивости во всяких jeux de societe. И всю жизнь оказывался неспособным к практическому делу. Сергей Львович Пушкин начал службу в Измайловском полку, затем служил в гражданской службе и дослужился до чина статского советника. Как свидетельствует А. Анненков, у отца А. Пушкина не было времени для собственных дел, так как он слишком усердно занимался чужими. Он до старости отличался пылким воображением и впечатлительностью, «был способен острить у смертного одра жены - зато иногда от пустяков разливался в слезах».
Родословная ветвь А. Пушкина А что он писал, что писал! Их должно резать или стричь. А сам все за кордон рвался. Но не вышло. Оказывается, первые шедевры Пушкина были переведены на иврит еще в царской России. В 1847 году Российская академия издала учебник русского языка для евреев.
Рядом с отрывками пушкинских произведений на русском языке - те же тексты на иврите. Он был первый еврей-студент, который появился в Московском университете в 1840 году. Ему было всего 27 лет, на него обратили внимание, и ему даже была предложена должность в министерстве просвещения, несмотря на национальность. В 1856 году Мордехай Плугин перевел на иврит стихотворение Пушкина "Цветы последние милее... В 1936 году Авраам Шленский начал публикацию перевода на иврит "Евгения Онегина". По оценкам специалистов это был потрясающий сплав русского и иврита, художественное значение которого трудно переоценить.
Прабабка поэта, Евдокия Ивановна Головина … -1725 , была зверски убита во время вторых родов собственным мужем, с которым, как написали бы псевдоромантики, они жили недолго и несчастливо и умерли в один день. Дед поэта, Лев Александрович Пушкин 1723 — 1790 , единственный сын своих несчастных родителей, о котором поэт писал следующее: «Дед мой был человеком вспыльчивым и жестоким. Первая жена его, [Мария Матвеевна] Воейкова, умерла на соломе, заключённая им в домашнюю тюрьму за её мнимую или настоящую связь с французом, бывшим учителем его сыновей, и которого он очень феодально повесил на чёрном дворе. Вторая жена его, [Ольга Васильевна] Чичерина, довольно от него натерпелась. Однажды он велел ей одеться и ехать с ним куда-то в гости. Бабушка должна была скоро рожать и чувствовала себя нездоровой, но не смела отказаться. Дорогой она почувствовала муки. Дед мой велел кучеру остановиться, и она в карете разрешилась чуть ли не моим отцом. Родильницу привезли домой полумёртвую и положили на постель всю разряженную и в бриллиантах. Всё это знаю я довольно тёмно. Отец мой никогда не говорил о странностях деда, а старые слуги давно перемёрли». Отец поэта, Сергей Львович Пушкин 1771-1848 , не имел по характеру ничего общего с дедом. Получив блестящее по тому времени образование, т. И всю жизнь был неспособен к практическому делу. Сергей Львович Пушкин начал службу в Измайловском полку, потом был на гражданской службе и дослужился до чина статского советника. Как свидетельствует А. Анненков, у отца А. Пушкина не было времени для собственных дел, поскольку он очень усердно занимался чужими. Он до старости отличался пылким воображением и впечатлительностью, «был способен шутить возле смертного одра жены — зато иногда от пустяков разливался в слезах». Отец поэта был масоном глобальная еврейская секретная секта. Глядя на его портрет, сомнений в его «нерусскости» не возникает вообще. Почему же, — спросите вы, — у него же русская фамилия?
Он предложил, в виде ставки, только что оконченную им пятую главу «Онегина». Ставка была принята, так как рукопись эта представляла собою тоже деньги, и очень большие Пушкин получал по 25 рублей ассигнациями за строку , — и Пушкин проиграл. Следующей ставкой была пара пистолетов, но здесь счастье перешло на сторону поэта: он отыграл и пистолеты, и рукопись, и еще выиграл тысячи полторы» Николай Кичеев 3. У поэта был вспыльчивый характер. Он вызывал противников на дуэль и всегда носил с собой пистолет. Товарищ писателя Александр Вельтман писал, что Пушкин сразу после пробуждения тренировал меткость и палил из пистолета в стену, сидя голым в постели. Потом «прогулочное» оружие сменила семикилограммовая металлическая трость для твердости руки при стрельбе. Так, например, на дуэль с Александром Зубовым Пушкин пришел с черешнями, и пока оппонент целился в писателя, спокойно ел ягоды. Когда Зубов промахнулся, Пушкин стрелять в ответ отказался. У Пушкина были африканские корни. Смуглый «шатен с сильно вьющимися волосами, голубыми глазами и необыкновенной привлекательности» превратил свою внешность в одну из особенностей. Сергей Соболевский рассказывал, что юному поэту приходилось просить бережливого отца, «чтобы ему купили бывшие тогда в моде бальные башмаки с пряжками, и как Сергей Львович предлагал ему свои старые, времен Павловских». Однако в своих нарядах Пушкин часто доходил до крайности.
В Болдино был закончен «Евгений Онегин», печатавшийся с 1825 года по главам, написаны «Повести Белкина». Пушкина и восемнадцатилетней Н. От этого брака имел четырех детей: Александра — тайного советника; Наталью, Марию — фрейлину; Григория — статского советника. После свадьбы семья недолго жила на Арбате в Москве, после чего переселилась в Петербург. Гибель В ноябре 1836 года началась отвратительная история с анонимными письмами и интригами, приведшими к неоднократным ссорам А. Пушкина с бароном Жорж-Шарль Дантес-Геккерн. В результате 27 января 1837 года на Черной речке в Петербурге между Пушкиным и Дантесом состоялась дуэль. Барон стрелял первым, Пушкин был ранен в живот, но сделал ответный выстрел, ранив Дантеса в руку. Погребен в Святогорском монастыре недалеко от села Михайловское. Заглавная иллюстрация Тропинин В. Подготовительный этюд для широко известного портрета Пушкина. Написан по первому впечатлению после первого знакомства с поэтом. Оно состоялась в доме С. Соболевского, где художник застал поэта, играющего со щенками. Более человеческого, домашнего Пушкина никому не удавалось запечатлеть. Именно эта задача и стояла перед художником. Но в конце концов такой образ не устроил ни заказчика, ни художника. Этюд оставался неизвестным широкой публике до 1914 года.
И Пушкин еврей? О, Боже!
Барон стрелял первым, Пушкин был ранен в живот, но сделал ответный выстрел, ранив Дантеса в руку. Так что на вопрос «кто был Пушкин по происхождению?» самый точный ответ таков: Пушкин по происхождению был Пушкин. При этом Пушкин пытается откреститься от дворянского происхождения: «Я по кресту не дворянин Я просто русский мещанин». Происхождение Пушкина не дает покоя и по сей день, либо он негр, француз или лучше разобраться откуда берут истоки этих мыслей и понять кем он был на самом деле. Аялнех Мулату, который перевел множество поэтических произведений Пушкина на амхарский — государственный язык Эфиопии, говорит следующее: «Русские никогда не хотели признавать, что Пушкин был эфиопского или африканского происхождения.
Национальность пушкина
По словам Д. Гнамманку, русский писатель его заинтересовал, когда в процессе обучения Д. Гнамманку прочитал книгу по истории африканской диаспоры, в которой говорилось об африканце Абраме Ганнибале, который стал в России известным генералом. После этого у него возник интерес к трудам Пушкина. Впоследствии он получит грант в 1984 году на изучение русской филологии в Москве. В отношении места рождения А. Ганнибала Д.
Гнамманк придерживается точки зрения, согласно которой Ганнибал родился в княжестве Логон на территории современного Камеруна. В 7-летнем возрасте был похищен арабскими работорговцами, которые отвезли мальчика в Триполитанию и продали туркам. После турецкий султан подарит мальчика русскому царю. Через год в Москве мальчик примет христианство, а царь Петр I станет его крестным отцом. Отсюда мальчик получит отчество и станет именоваться как Абрам Петрович Ганнибал. Далее Петр I отправит его учиться во Францию военному делу и искусству.
В 1717 году царь приедет в Париж, где военным эскортом будет командовать его африканский крестный сын. Таким образом, африканец станет участником становления дипломатических, научных и культурных связей между крупнейшими европейскими державами — Россией и Францией. Абрам Ганнибал по распоряжению государя останется в Париже на продолжительное время для дальнейшего совершенствования в математических и артиллерийских науках.
Так что слух о поэте Пушкине прошёл «по всей Руси Великой» и вышел за пределы не только страны, но и материка. В той же Африке, к примеру, памятники Пушкину есть в Гане и Эфиопии. В Аддис-Абебе памятник поэту был установлен в 2002 году на центральной городской площади под аккомпанемент военного оркестра.
Осветил памятник работы скульптора А. Балашова патриарх Эфиопской ортодоксальной церкви Паулос. Мы читаем его творения на английском, итальянском. Его творчество знают у нас, и делается много, чтобы лучшие поэты, писатели Эфиопии перевели произведения Пушкина на амхарский язык. Близок нам русский поэт потому, что его прадед был сыном африканского князя, мы в этом твёрдо уверены. Пушкин в какой-то мере порождён здесь.
А портрет правнука эфиопа находится не только в музее, но и в картинной галерее писателей мира университетской библиотеки», — во время открытия памятника отмечал секретарь эфиопской организации поэт Ассэф Габриэ-Марьям. Все эти факты только подчёркивают безмерное уважение африканского народа к нашему главному поэту. В деревне, где Петра питомец, Царей, цариц любимый раб.
Есть и такой анекдот в воспоминаниях о поэте: «Княгиня Вера Вяземская рассказывала, как в первые месяцы супружеской жизни напугал Пушкин молодую жену свою, ушедши гулять и возвратившись домой только на третьи сутки: оказалось, что он встретился с дворцовыми ламповщиками, которые отвозили из Царского Села на починку в Петербург подсвечники и лампы, разговорился с ними и добрался до Петербурга, где и заночевал». Пушкин постоянно иронизировал над своим происхождением Предполагаемый портрет прадеда Пушкина Абрама Ганнибала. Когда ему было лет 7, он попал в плен и около года прожил в султанском дворце в Константинополе, пока стамбульский торговец не привёз ребёнка в Москву в подарок Петру I, который держал при дворе слуг-арапов.
Не секрет, что современники не считали Пушкина красавцем и довольно часто за глаза называли его обезьяной. Поэт об этом прекрасно знал и не только не обижался, но и сам порой иронизировал на эту тему. Так, в стихотворении «Юрьеву», которое он написал в 22 года, есть строки: «А я, повеса вечно праздный, потомок негров безобразный, взращенный в дикой простоте». А на встрече выпускников лицея 29-летний Пушкин, ведя протокол, записал, что среди присутствующих был «Пушкин — француз смесь обезианы с тигром » в оригинале «tigre-singe». Есть и такая зарисовка: «Как-то раз он пришёл в гости к друзьям Тимирязевым, но не застал их дома. Слуга сказал, что господа ушли гулять, но скоро уже должны вернуться. В гостиной у хозяев был большой камин, а на столе лежали орехи.
Пушкину пришла идея развеселить друзей, и перед возвращением Тимирязевых поэт взял орехов, залез в камин и, скорчившись обезьяною, стал их щёлкать». А в другой раз в жаркий летний день к Пушкину в гости на дачу зашёл сосед и застал его почти без одежды. Пушкин часто публиковался под псевдонимами Петр Соколов. Портрет А. От простых инициалов «А. П-нъ» до «Арз. Арз», которые были понятны лишь тем, кто знал, что Пушкин был членом литературного кружка «Арзамас», а значит, был арзамасцем «старым арзамасцем».
Кстати, кружок подарил поэту прозвище Сверчок, которым он тоже порой подписывал свои публикации. Также он подписывался буквами «Н.
И это слово стало фамилией Пушкин. Я никогда не слышала, что наша семья из Беларуси. Но, может быть, мы всё не знаем.
Все хотят, чтобы Пушкины были у них». Выйдя замуж за троюродного брата Мария вернулась на фамилию предков. Увы, передать некому. Фактически мадам ближе к Пушкину, чем спутник её жизни. Праправнучка от первого брака старшего сына поэта.
Александр Александрович был женат дважды. В 1870 годах генерал от кавалерии служил в Новогрудке. Это Новгород Великий — уверены российские учёные. А может здесь, как в рязановской «Иронии судьбы», перепутали. В древних летописях называют Новугородком и столицу Чёрной Руси.
Ищем «корни» гения в главном архиве страны. Первый известный «наш» Пушкин, Ждан, жил 500 лет назад. Схожесть элементов гербов — совпадение, считает один из крупнейших отечественных специалистов по генеалогии. Впрочем, вариант далёкого родства тоже имеет место. Евгений Богатырёв, директор Государственного музея А.
Про национальность Пушкина. Русский или африканец?
Его единственный сын Лев Александрович служил в артиллерии, и в 1762 году, во время возмущения, остался верен Петру III. Он был посажен в крепость и выпущен через два года. С тех пор он уже в службу не вступал, а жил в Москве и в своих деревнях. Прабабушка Пушкина по линии отца - Евдокия Ивановна - была дочерью любимого денщика Петра I, будущего генерал-кригс-комиссара и адмирала, первого кавалера ордена Андрея Первозванного, графа Ивана Михайловича Головина. После раздела в 1713 году с братьями Ильей и Федором имений отца, Александр Петрович обрел финансовую самостоятельность. В 1718 году к нему перешли по завещанию богатые вотчины его бездетного дяди Ивана Ивановича, одного из сподвижников Петра I. Этот неравный брак оказался трагическим и для Евдокии Ивановны, и для ее мужа - он умер в тюрьме, находясь под судом, оставив сиротой оставив двухлетнего сына. Пушкин писал в Родословной - "Дед мой был человек пылкий и жестокий, первая жена его, урожденная Воейкова, умерла на соломе, заключенная им в домашнюю тюрьму за мнимую или настоящую связь с французом, бывшем учителем его сыновей, и которого он весьма феодально повесил на черном дворе. Вторая жена его, урожденная Чичерина, довольно от него натерпелась.
Однажды он велел ей одеться и ехать с ним куда-то в гости. Бабушка была на сносях и чувствовала себя нездоровой, но не смела отказаться. Дорогой она почувствовала муки. Дед мой велел кучеру остановиться, и она в карете разрешилась чуть ли не моим отцом. Родительницу привезли домой полумёртвую, и положили на постелю всю разряженную и в бриллиантах. Все это я знаю довольно темно. Отец мой никогда не говорил о странностях деда, а старые слуги все перемёрли". Лев Александрович, дед поэта, родился родился 17 февраля 1723 года, умер 25 октября 1790 года.
Начав службу с 16-ти лет капралом он закончил ее в чине майора в 1759 году. После свержения Петра III, он остался верен солдатской присяге, за что был взят под стражу и около года но не двух провёл в заключение в крепости. Он унаследовал богатые имения отца, и в 1761 году за ним числилось свыше 1400 душ, уже позже его финансовые дела пришли в упадок.
В то же время желание причислить Пушкина к тому или иному народу, на мой взгляд, вполне понятно и объяснимо — гений поэзии, он настолько велик, что каждый народ хочет считать его своим. Если говорить об отце великого поэта, то его родословная, как и многих дворян, идет от Александра Невского. То есть по отцу Пушкин — русский. А вот мать Александра Сергеевича — потомок Абрама Петровича Ганнибала, который, по мнению некоторых исследователей, происходил из семитского рода.
На самом деле версий о генетических корнях Пушкина существует множество. По одной из них прадед поэта — араб из Эфиопии, по другой — негр из Кении, третья гласит, что он — еврей из Эфиопии… Говорят также, что он был евреем-караимом из Приазовья, индусом и цыганом! А несколько лет назад в африканском государстве Эритрее, где жили предки Пушкина, был установлен памятник поэту — там его тоже считают своим. В ней достаточно убедительно доказывается, что предок Пушкина — из семитов. Автор публикации Шершов ссылается на предисловие Пушкина к первому изданию первой главы «Евгения Онегина». В нем Пушкин рассказывает о своем прадеде, который до глубокой старости помнил свою родную Африку, богатый дом отца и то, как его братьев приводили к главе семейства со связанными руками. На эту странную, казалось бы, деталь исследователь обращает особое внимание.
Он видит в ней связь с историей «связывания Ицхака», которая стала олицетворением абсолютной преданности евреев Богу Авраам связал своего единственного сына Ицхака и был готов принести его в жертву.
Добавим также, что караимы не имели ни малейшего отношения к Хазарскому каганату и появились в районе Северного Причерноморья не ранее второй половины XII века, а может даже и несколько позднее, в XIII веке, в эпоху татаро-монгольского вторжения в этот регион. Как следствие, теория Зинухова о караимском происхождении Пушкина не имеет ни малейшего права на существование.
Последователи Зинухова Тем не менее, написанное пером порой не вырубишь и топором. Некоторые авторы, известные и не очень, активно поддержали псевдоисторическую гипотезу харьковского литератора. Из наиболее значимых отмечу, пожалуй, Фридриха Горенштейна 1932-2002 , среди прочего известного написанием сценария к шедевру А.
Тарковского «Солярис». В статье «Тайна, покрытая лаком» написана в 2001, но опубликована лишь в 2015 Горенштейн рассуждал о том, что караимская гипотеза кажется ему «гораздо более разумной», чем все остальные. Сценарист несколько модифицировал теорию Зинухова и считал, что предок Пушкина «родился и жил в пределах Оттоманской империи, то есть был обычным турецким евреем-караимом.
А то, что за этой скромной, но убедительной гипотезой не стоит громких имен и высоких учреждений, помимо всего прочего, указывает на определенный старый предрассудок, глубоко укоренившийся в сознании и подсознании даже разумных и достойных людей». Эту же гипотезу поддержал, к примеру, С. Аверков, а также многие другие любители «альтернативной» истории.
Однако, как мы продемонстрировали выше, никаких реальных исторических фактов в пользу караимской версии происхождения предков поэта ни один из этих авторов не предъявил. Перстень-талисман, или реальные связи Пушкина с караимами Так есть ли хоть что-то, что реально связывало бы великого поэта с караимами? На самом деле, есть.
Во время своего визита в Крым Пушкин, увы, с караимами не общался.
Уроки афеизма, или «поэт православного народа» — А теперь я задам вопрос, который сейчас вызывает множество споров, в том числе и в церковной среде. Был ли Пушкин верующим человеком? В Лицее их, конечно, водили в церковь, к исповеди и причастию, но все равно это было скорее для проформы. Лицейские методики воспитания и преподавания были во многом основаны на идеях французского Просвещения. И в идеологическом плане юный Пушкин был скорее атеистом, чем верующим. Но посмотрите его стихотворение «Безверие», написанное им в 1817 году для экзамена.
Как он там описывает духовные страдания неверующего человека! Совершенно очевидно, что в этом лирическом стихотворении Пушкин изливает собственные переживания. Напрасно в пышности свободной простоты Природы перед ним открыты красоты; Напрасно вкруг себя печальный взор он водит: Ум ищет божества, а сердце не находит. Придумать такое нельзя, это искренняя печаль человеческого сердца, лишенного веры. Конечно, это была всего лишь заданная на экзамене тема — неверие. Но если содержание этого стихотворения изложить несколько иным образом, то получилась бы прекрасная церковная проповедь. И все же он продолжает считать себя неверующим.
Даже в 1824 году, когда он уже работает над «Борисом Годуновым» — который написан так, что и малейшего сомнения не возникает в том, что это произведение принадлежит перу глубоко верующего православного человека — даже тогда он пишет в письме Кюхельбекеру: «... Здесь англичанин, глухой философ, единственный умный афей, которого я еще встретил. Система не столь утешительная, как обыкновенно думают, но, к несчастию, более всего правдоподобная». То есть Пушкин соглашается с тем, что, скорее всего, Бога нет, но считает это ужасным фактом, который ему совершенно не нравится. И в то же время он пишет «Бориса», в котором описывает русскую историю так, как она не могла бы идти, если бы Бога не было. После «Бориса Годунова» он меняет свои политические пристрастия. Пушкин становится спокойным монархистом, без всяких крайностей и истерик.
Или, как потом скажет о нем Вяземский, — либеральным консерватором. И тогда же он обнаруживает, что все-таки верит в Бога. Пушкин понимал очень тонкое различие между личностью человека и его душой. Эти понятия часто сливают воедино, но Пушкин знал, что они — различны. Это тот самый случай, о котором Тертуллиан говорил, что душа человека по самой природе своей — христианка. Душа Пушкина всегда была христианкой, просто он до поры не знал этого или не хотел признавать. А потом — чем дальше, тем больше в нем начинает проявляться вера: «Борис Годунов», «Медный всадник», «Анжело» — откровенно христианские по духу произведения.
Стихотворение «Странник» — потрясающей силы свидетельство веры. Это перевод английского автора Джона Буньяна, протестанта, но ничего специфически протестантского в пушкинском переводе нет:... Познай мой жребий злобный: Я осужден на смерть и позван в суд загробный — И вот о чем крушусь: к суду я не готов, И смерть меня страшит. Ну, и последний его цикл 1836 года, где «Отцы-пустынники и жены непорочны... Здесь уже совершенно ясно, что все эти стихи написаны глубоко верующим человеком, они так и называются — Евангельский цикл. И в то же время Пушкин не был человеком церковным. В храм он ходил редко и даже писал жене, которая была весьма набожна: «Помню, как ты молилась на коленях...
Я не молитвенник, так хоть ты помолись за меня». Вера была в его сердце, но жил он очень по-разному. Понимаете, быть поэтом — это ведь очень тяжелая доля. Это — стихия, которая может унести человека куда-то даже вопреки его воле и желанию... Поэтому, когда я слышу разговоры о том, что Пушкин был православным поэтом, я всегда возражаю — нет, он им не был. Православный поэт — Хомяков, потому что он выражает в своих стихах православную идеологию. А Пушкин — поэт православного народа.
Чувствуете разницу?
Неизвестный Пушкин. Картёжник, бабник и дуэлянт
Все вызовы и дуэли Пушкина Во время дуэлей Александр Пушкин ни разу не пролил кровь противника, за исключением последнего поединка. Новости, события, комментарии, факты» Интересно» История» Кто был по национальности прадед Александра Сергеевича Пушкина? русский поэт еврейского происхождения. Что же касается черт характера, то если Ганнибал был гением в инженерных науках и обороне Российской империи, то Пушкин был гением литературы. Сергей Львович Пушкин начал службу в Измайловском полку, затем служил в гражданской службе и дослужился до чина статского советника. Предки Пушкина были эритрейцами. Что за африканская страна теперь оспаривает у Эфиопии право называться родиной предков великого русского поэта Пушкина?
Неизвестный Пушкин. Картёжник, бабник и дуэлянт
4. Пушкин постоянно иронизировал над своим происхождением. Предполагаемый портрет прадеда Пушкина Абрама Ганнибала. Так что на вопрос «кто был Пушкин по происхождению?» самый точный ответ таков: Пушкин по происхождению был Пушкин. Если верить нашим историкам, дед а по национальности был эритрейским евреем по имени Лев.
220 лет Александру Пушкину. Были ли белорусские корни у великого русского поэта?
| Пушкин — негр? | Национальность Пушкина | Явление по имени Пушкин делает честь каждой нации, которая знает или предполагает о существовании биологической связи между собой и этим явлением, или просто хочет ощущать такую связь. |
| А был ли Пушкин негром? | Весной 1820 года Александр Пушкин отправился в Кишинев, в канцелярию главного попечителя колонистов Южного края. |
Кто Пушкин был по национальности?
4. Пушкин постоянно иронизировал над своим происхождением. Предполагаемый портрет прадеда Пушкина Абрама Ганнибала. Какой нации был Пушкин. Александр Сергеевич Пушкин являлся одним из авторитетнейших литературных деятелей XIX века, заложижившим основы русского реалистического направления.
Происхождение Пушкина не дает покоя и по сей день, либо он негр, француз
Они скорее, простите за выражение, шведы. Был бы Пушкин шведом, то ему каждый год выписывали бы по Нобелевской премии. Соображаем на троих Зацепившись за этот разговор, я счёл приличным принять в нём участие: - Погодите, погодите, любезный, вы жонглируете выборочными фактами, у вас масса нестыковок и натяжек. Во-первых, если деда Надежды Осиповны считать евреем, а бабка и мать её, известно, не еврейки, то родительница нашего Пушкина никак не может быть еврейкой и наполовину. Только на четверть. А, понимаю: вашу арифметику вдохновляет на подлог якобы еврейское имя бабушки по матери Надежды Осиповны, имя Сарра.
Вынужден разочаровать вас: звалась она Софьей Юрьевной, в девичестве Ржевской древний боярский род на Руси. Известный пушкинист А. Гроссман именно так называет её. А Саррой, видимо, звали девушку домашние, притом, единичный случай в воспоминаниях родни. Это имя есть в богослужебных православных книгах, хотя в месяцесловах не числится.
Оно еврейское настолько, насколько еврейскими являются большинство русских имён, заимствованных из Священного Писания. К тому же у нас они русифицированы, да не с оригиналов, а с «греческих калек». Например, Йехоанан — Иоаннес — Иоанн, Иван. Если, сударь, следовать в суждениях за вами, то всех наших русских Иванов, родства помнящих и не помнящих, а также великих князей и Грозного царя пора выводить на чистую воду как замаскированных евреев. И царский любимец Абрам Петрович Ганнибал, кем бы он ни был при рождении, наречён внесённым в Святцы русским именем, как многие наши Абрамы — генерал Драгомиров, художник Архипов, др.
Это имя у русских когда-то было не редкостью. Мой нечаянный собеседник, уличённый в невежестве, извлёк последний козырь: -Если взглянуть на портрет самого поэта и любого из современных израильских солдат, выходцев из племени абиссинских евреев-фалашей, с легкостью можно заметить, как удивительно они похожи. Вернее, не удивительно, так как первые являются лишь родственной ветвью вторых, с незначительной примесью семитов из Южной Аравии. А мы ведь так и не установили м. Он мог быть и фалашем, и «чистокровным» эфиопом, и кудрявым, смуглым до черноты метисом из караимской семьи в г.
Недавно некий француз назвал «арапа» выходцем из Камеруна. То, что черты характера и физический облик «негра безобразного» так ярко и выразительно через 100 лет проявились в московском мальчике, объясняется наукой. Здесь мы наблюдаем доминантные признаки, свойственными южной расе. Новый Ганнибал, как африканский завоеватель, вторгшись в область белой расы славян и германцев, навязал своим потомкам трёх и более поколений те признаки, которые при межрасовом скрещивании доминируют: тёмную кожу, курчавые волосы, широкий у основания нос, небольшой рост, толстая верхняя губа, все другие, которые более-менее выражены у нашего поэта и определяют его не русский облик. Эти признаки на фоне признаков рецессивных, которые характерны для европейцев, очень стойки и могут проявляться в ряду поколений непрерывно или прерывисто.
Что касается вспыльчивости поэта по призванию, то это, видимо, двойное наследие — от Ганнибалов, темпераментных по своей южной природе, и от Пушкиных. Ведь фамилия «Пушкин» не от огнестрельного орудия, а от взрывного характера человека. Мой оппонент глубокомысленно изрёк: - У евреев тоже были пушки. Я не стал возражать и распрощался. Сплошная арифметика Дома я освежил в памяти родословную Поэта, порывшись в своей библиотеке.
Если прадед А. Пушкина по материнской линии не выходец из Камеруна, его семитское происхождение вполне возможно. Абрам Петрович Ганнибал до крещения якобы Ибрагим мог быть и абиссинским евреем фалашем. Правда, несколько лет назад в хасидской газете «Еврейское слово», выпускаемой в Москве, публиковался материал о предках поэта. Вывод авторов: Пушкин никакого отношения к фалашам не имеет.
Не исключено также, что поставщик «арапчат» при дворе Петра Первого, известный Савва Рагузинский, сам замаскированный еврей, поставил царю мальчика из караимов г. Азова об этом пишет А. Они отличались очень смуглой кожей, но к чёрной расе не принадлежали. Вообще, как у потомков хазар и др. Для А.
Пушкина тот «арап» является прадедом. Уточняю: одним из 4-х прадедов. Мы вправе предположить, что детей они рожали при помощи женщин. Следовательно, у нашего поэта 4 прабабки. Притом, все эти «пра», числом 8, поименованы, все имеют реальные родословные, кроме «арапа».
Но здесь мы принимаем, как рабочую гипотезу: подаренный в 1705 году царю Петру тёмнокожий мальчик — семит-амхарец, представитель семитоязычных народов Эфиопии — амхара, тигре, тиграе, др.
Благодаря тому, что Пушкин очень хорошо знал народный язык, слуги и крепостные доверяли ему и свободно обо всём рассказывали». Так, в ожидании экипажа, он мог пройти пешком целую станцию. Об этой привычке упоминает и сам поэт в травелоге «Путешествие в Арзрум». В первой главе он рассказывает, как во время остановки в Пайсанауре для перемены лошадей он пошёл пешком до следующей станции. Но даже там лошади его ещё не догнали, и Пушкин решил идти дальше — до города, который был ему нужен, оставалось к тому времени всего 10 км. Но его ждало неприятное открытие: дорога до города шла в гору. Уже к ночи он дошел до городничего, но и тут ему не повезло: «всю ночь его кусали блохи, не давая отдохнуть».
Есть и такой анекдот в воспоминаниях о поэте: «Княгиня Вера Вяземская рассказывала, как в первые месяцы супружеской жизни напугал Пушкин молодую жену свою, ушедши гулять и возвратившись домой только на третьи сутки: оказалось, что он встретился с дворцовыми ламповщиками, которые отвозили из Царского Села на починку в Петербург подсвечники и лампы, разговорился с ними и добрался до Петербурга, где и заночевал». Пушкин постоянно иронизировал над своим происхождением Предполагаемый портрет прадеда Пушкина Абрама Ганнибала. Когда ему было лет 7, он попал в плен и около года прожил в султанском дворце в Константинополе, пока стамбульский торговец не привёз ребёнка в Москву в подарок Петру I, который держал при дворе слуг-арапов. Не секрет, что современники не считали Пушкина красавцем и довольно часто за глаза называли его обезьяной. Поэт об этом прекрасно знал и не только не обижался, но и сам порой иронизировал на эту тему. Так, в стихотворении «Юрьеву», которое он написал в 22 года, есть строки: «А я, повеса вечно праздный, потомок негров безобразный, взращенный в дикой простоте». А на встрече выпускников лицея 29-летний Пушкин, ведя протокол, записал, что среди присутствующих был «Пушкин — француз смесь обезианы с тигром » в оригинале «tigre-singe». Есть и такая зарисовка: «Как-то раз он пришёл в гости к друзьям Тимирязевым, но не застал их дома.
Слуга сказал, что господа ушли гулять, но скоро уже должны вернуться. В гостиной у хозяев был большой камин, а на столе лежали орехи. Пушкину пришла идея развеселить друзей, и перед возвращением Тимирязевых поэт взял орехов, залез в камин и, скорчившись обезьяною, стал их щёлкать». А в другой раз в жаркий летний день к Пушкину в гости на дачу зашёл сосед и застал его почти без одежды.
Беды, однако, на этом не закончились. Через некоторое время, после рождения дочери Надежды 1755 год , Осип Абрамович тайно уходит от жены и поселяется в Михайловском. Здесь он прибегает к обману объявляет жену умершей и заключает второй брак — с помещицей Устиньей Толстой, вдовой капитана. Попутно легкомысленный герой успевает наделать новых долгов и решить их при помощи своей второй жены. Однако обман был обнаружен, после чего на Осипа Абрамовича посыпались жалобы от обеих жен. При этом Мария Алексеевна даже прибегла к покровительству императрицы Екатерины Второй.
В результате Осип Абрамович был быть отправлен на 7 лет на корабельную службу в Черное море где в тот момент разворачивались военные события русско-турецкой войны , а его второй брак стал считаться недействительным. Соответственно, родословная Пушкина не была связана с именем Устиньи Толстой. Всю оставшуюся жизнь Осип Абрамович прожил в Михайловском. Его дочь Надежда, рожденная в первом браке, продолжала воспитываться с матерью. Ганнибал — матери будущего поэта. Она была очень хороша собой — в обществе ее называли прекрасной креолкой, начитанна и образованна.
Александр Сергеевич Пушкин, великий русский поэт, является одной из самых значимых фигур в истории русской литературы. Вопрос о его национальности всегда вызывал заинтересованность и обсуждения. Пушкин был родился 6 июня 1799 года в Москве в семье дворянина русского происхождения. Его предки, как известно, имели отношение к древним русским родам, включая дощатых бояр Улитиных и гербовых дворян Ганновых. Таким образом, по отцу Пушкин был русским дворянином.
И Пушкин еврей? О, Боже!
Александр Сергеевич Пушкин являлся одним из авторитетнейших литературных деятелей XIX века, заложижившим основы русского реалистического направления. К тому же в течение ста пятидесяти лет американцы африканского происхождения писали о Пушкине как о великом русском литературном гении, который был, однако, как. Александр Сергеевич Пушкин не раз писал о своем происхождении, особенно об образе своего прадеда по матери — африканца Абрама Петровича Ганнибала, ставшего слугой и воспитанником Петра I, а потом военным инженером и генералом. Начатый Пушкиным роман пусть и зовётся историческим, но на деле основан не на официальных документах, а воспоминаниях, в том числе и самого Абрама Ганнибала. Александр Сергеевич Пушкин по национальности, безусловно был русским, именно так было записано в его документах. Александр Сергеевич Пушкин в примечании к первому изданию первой главы “Евгения Онегина” в 1825 году писал: “Автор, со стороны матери, происхождения африканского.
Был ли Пушкин «негром»?
| Родословная Пушкина. Предки великого поэта :: | А.С. Пушкин упоминал о своём происхождении: «К Юрьеву», «К Языкову» и «Моя родословная», "Родословная Пушкиных и Ганнибалов". |
| Документальное и генетическое происхождение рода Пушкиных. | Национальность Пушкина Александра Сергеевича, исследование. Поэты. Дискуссия, этого не знали. |
| Пушкин, Александр Сергеевич | Барон стрелял первым, Пушкин был ранен в живот, но сделал ответный выстрел, ранив Дантеса в руку. |
| Кто был по нации Пушкин? - Справочник современным технологиям | гражданин США, Америки, еврей по национальности знаток русской души времен Пушкина? |