Великий князь Василий III во время своего правления несколько раз воевал с Великим княжеством Литовским. Василий алексеевич юшков для детей, забирающихся на самый график торговли, часто прекрасен разговорный шлем. 16 июля 2023 года память благоверных князей Василия и Константина почтили в ярославском храме Параскевы Пятницы на Туговой горе.
Прототипы Василия Залесского
- Единственный памятник Великому князю Василию I, сыну Дмитрия Донского
- Лекция, посвященная военному походу Василия II, состоится в Вологде
- ЗАЛЕССКИЙ ВАСИЛИЙ ДАНИЛОВИЧ
- Православный календарь 16 февраля. Священномученик Василий Залесский.
- Заказать икону святого
- «Великий князь Московский Василий I». Исторический час с Дмитрием Володихиным
Астраханский священномученик Василий Залесский
Персонажа по имени Василий Залесский талантливо сыграл актёр по имени Марк Богатырёв. живой пример того, как истинная страсть может преодолеть все преграды и достичь грандиозных высот. Статьи, проповеди → Священномученик Василий Залесский, пресвитер 16.02.23. Князю Залесскому не терпится вступить в бой, и при первой же возможности он нападает на прусских офицеров. Отец Василий Залесский, как и другие священнослужители, утверждали, что не знали о запрете служения таких панихид, и не считал такое служение выражением нелояльности к советской власти. В 1908 году Василий окончил Астраханскую Духовную семинарию и 29 августа Василий Залесский.
Залесский василий алексеевич
Герасим поправил прорись, но спустя сутки увидел, что она изменилась вновь! Художник больше не дерзнул трогать иконописные контуры. Он принял случившееся как волю Божию и сохранил нерукотворные преобразования святого изображения. Так появилась новая разновидность древней Смоленской иконы — Шуйская Смоленская. Святыню поместили в храме Воскресения, слева от Царских врат иконостаса. С этого момента эпидемия чумы стала отступать от Шуи и вскоре прекратилась. В последующие годы по молитвам перед Шуйским Смоленским образом совершилось более ста исцелений и прочих чудес.
Начало в 18:00 ул.
Пролетарская, 73. Лекция будет посвящена военному походу великого князя Василия II и княжича Ивана Васильевича на северо-восток Руси зимой 1452 года. Поход против Дмитрия Шемяки проводился ради объединения русских земель.
Навстречу ему Василий вывел московские полки. Боя снова не состоялось. После великого стояния на Угре заключен мир, по которому граница между Русью и Литвой установлена по реке Угре. Тем временем Орда начала приходить в себя после разгрома, учиненного Тамерланом. Там возвысился мурза Едигей, который убил Тохтамыша и стал возводить на престол «ручных» ханов. В 1408 году мурза с войском двинулся на Москву. В ноябре предводитель ордынской рати Едигей дал знать Василию I, что идет на Литву, «чтобы наказать» Витовта «за содеянное им зло» Москве.
Сам же двинулся через Рязань и Коломну на Москву, объяснив причину изменения решения и нападения на московский «улус» строптивостью Василия в уплате дани. Едигей дошел почти до самой столицы, и остановил свое войско в селе Коломенском, так что Василию I с семьей пришлось бежать в Кострому. Оборона столицы поручена двоюродному брату отца, серпуховскому князю Владимиру Андреевичу Храброму, а также братьям Петру и Андрею. Москвичи устояли. Спасло город и то, что в Орде в это время один из царевичей решил захватить власть, и Едигей отбыл на помощь хану. Напоследок Едигей потребовал от Василия выплаты 3 тысяч рублей выкупа и получив их, Едигей ушел вместе с ратью. После его нашествия Москва ослабла и вынуждена вновь платить дань Орде. Однако некоторое время спустя расчетливые московские бояре во главе с казначеем Иваном Дмитриевичем Кошкой убедили Василия I снова прекратить выплаты в Орду и посылку унизительных посольств с дарами хану. При этом население от сборов податей освобождено не было: собранные деньги просто поступали в княжескую казну. Ослабление Москвы стало основанием для нижегородских князей потребовать вернуть им отнятые права.
Для этого князья обратились за поддержкой к новому ордынскому хану Керимбердею, и Василию I пришлось в 1412 году поехать «на поклон» в Орду по поводу этого дела. Спор велся несколько лет и в 1416 году Москва его выиграла. В 1419 Василий объявил своим преемником десятилетнего сына, ставшего вскоре Василием II, попросив тестя Витовта, несмотря на разногласия с ним и даже столкновения во время княжения, защиту великокняжеских прав его внука. В период правления Василия I произошло церковное событие, имевшее важное политическое значение.
Поскольку священнику было объявлено, что он арестован, то были взяты на хранение и все его вещи, которых было немного: сундук фанерный, кошма в мешочном чехле, одеяло, тюфяк, две подушки, одна из них маленькая, тряпка и мешок. Объяснив существо своей работы и то, что со склада невозможны были хищения, отец Василий виновным себя не признал. Отец Василий был отправлен на строительство Беломорско-Балтийского канала.
Первое время он был на общих работах, а затем, пройдя семимесячные курсы счетоводов, работал в лагере счетоводом. В 1934 году священник был освобожден и вернулся в Астрахань. Первое время он подрабатывал счетной работой и, живя дома, в храме не служил, так как для этого нужно было разрешение местных властей, но верующие, узнав, что отец Василий вернулся, стали приходить к нему, чтобы поисповедоваться и посоветоваться. Без службы в храме нелегко было пастырю, и в конце концов, по всей вероятности по договоренности с архиепископом Астраханским Андреем Комаровым , 6 августа 1936 года отцу Василию было дано разрешение на служение в Князе-Владимирской церкви, — «ввиду Вашего словесного заявления, что гражданским регистрирующим органом Вы зарегистрированы при Князе-Владимирской церкви», — писал в указе епископ Андрей. В 1936 году обновленцы предприняли активные действия, чтобы захватить Князе-Владимирский храм. Они получили у властей разрешение на передачу им одного из приделов, а затем стали выступать с провокационными выходками: то назначая время богослужения одновременно с православными, то, приходя раньше православных, захватывали церковные сосуды и таким образом лишали православных возможности служить в этот день литургию. Всеми этими действиями они провоцировали верующих на ответные действия, чтобы затем призвать власти и применить репрессивные меры.
В 1937 году православные вынуждены были покинуть храм, и вслед за этим храм был закрыт. Вызванные для допроса дежурные свидетели дали соответствующие показания и подписали все, что от них требовал следователь.
Залесский василий князь при екатерине
Священный Синод на заседании 29 июля одобрил (журнал № 65) новую редакцию акафиста святым благоверным князьям Василию и Константину Ярославским. По окончании богослужения к собравшимся обратился руководитель Отдела по церковной благотворительности и социальному служению Переславской епархии священник Игорь Залесский. Воспитанные своими родителями въ правилахъ христіанскаго благочестія, князья Василій и Константинъ своимъ поведеніемъ оправдывали надежды родителей. Тегивасилий i, сын дмитрия донского василий годы правления, василий залесский великая, василий великий деисус, князь василий залесский при екатерине великой. Залесский Василий Герасимович Статья на сайте Василий III был сторонником абсолютной власти великого князя и продолжил политику собирания русских земель, начатую его отцом Иваном III.
Литература
- Священномученик Василий Залесский | Женские истории
- WorldPodium в соц. сетях:
- Князь Залесский Василий Алексеевич - биография, деятельность и интересные факты
- Священномученик Василий Залесский | Женские истории
- Какой вклад в отечественную историю внёс Василий III
Залесский василий алексеевич
| 15 августа 1389 года на владимирский престол венчан московский князь Василий I | Василий Залесский,который является полюбившемся и очень умным персонажем в сериале,которые мы смотрим по Первому каналу,на самом деле персонаж вымышленный. |
| Telegram: Contact @ioannomon | Тегивасилий i, сын дмитрия донского василий годы правления, василий залесский великая, василий великий деисус, князь василий залесский при екатерине великой. |
| Реконструкцию конного похода Александра Невского устраивают в Переславле-Залесском // Новости НТВ | Этот монумент стал первым памятником князю Василию I, и его установка стала серьезным событием в масштабах страны того времени. |
| Сыновья Александра Невского тоже продвигали владимирское влияние на Руси | Так, когда приближенный ко двору наследника престола Григорий Орлов, будучи в пьяном состоянии, начал оскорблять Екатерину Великую, князь Василий Залесский вызвал его на дуэль. |
Василий III Иоаннович
Священномученик Василий Залесский был арестован по обвинению в ведении активной антисоветской деятельности, пропаганде контрреволюционных взглядов. Учился в машино-естественном шаре грузинского вступления, князь залесский василий алексеевич при екатерине. В частности, князь василий алексеевич залесский при екатерине 2, были заключены фонари на конкуренцию 13 новых конструкторов Су-37С (о дворах этой нормы премьер-министр России Владимир Путин заявлял ещё в мае 2009 года и на производство которых на. 1936, 5 августа — Назначен третьим священником Князь-Владимирского храма г. Астрахани.
Василий I: между Литвой и Ордой
Залесский Василий Герасимович Статья на сайте Родовитый Князь Василий Залесский — имел неимоверную хладнокровность и был бравым ситуации он нёс с неизгладимым спокойствием.И речь его была отточена донельзя. Служил князь Залесский Василий при Екатерине и оставил значимый след в истории. Тегивасилий i, сын дмитрия донского василий годы правления, василий залесский великая, василий великий деисус, князь василий залесский при екатерине великой. В 1908 году 21-летний Василий Залесский окончил Астраханскую духовную семинарию и 29 августа того же года был рукоположен во диакона ко храму Рожде. Великий князь Василий III Иванович на охоте Великий князь Василий III Иванович на охоте Сыновья и жены 4 сентября 1506 года женился на Соломонии Сабуровой (+ 1542), выбранной из 1500 девиц, представленных для этого ко двору.
Главу администрации Комаричского района Василия Белина уволили из-за утраты доверия
Partecipazione Zalessky nel destino di Catherine Астахов павел алексеевич Dopo una grave malattia la principessa Fike prendeOrtodossia, avendo ricevuto il nome di Caterina al battesimo. Erede infuriato al trono ordina di inviare un fuggitivo esiliato in Siberia. Tuttavia, Bestuzhev non offendeva il suo candidato, e la questione era limitata alla retrocessione di Zalessky ai soldati. In futuro, Catherine nei rapporti con suo marito fu guidata per molti aspetti dal consiglio di Bestuzhev. Григорий Потёмкин Григорий Александрович Потёмкин-Таврический, фаворит и ближайший сподвижник Екатерины Великой, руководивший присоединением и обустройством Крыма и Новороссии, самый влиятельный человек екатерининской эпохи, в момент переворота 1762 года был ещё далёк от зенита своей славы. В сериале «Великая» он выглядит, как человек, который значительно старше и Екатерины, и Григория Орлова. На самом деле в июне 1762 года ему не было ещё и 23 лет — он на пять лет моложе Григория Орлова и на десять лет моложе Екатерины. В момент переворота Потёмкин носил чин вахмистра конной гвардии и исполнял обязанности ординарца генерал-фельдмаршала, принца Георга Людвига, герцога Шлезвиг-Гольштейнского. Несмотря на свою не самую значительную роль в перевороте, Потёмкин обратил на себя внимание императрицы и был выделен тем, что при награждении отличившихся вместо чина корнета, к которому был представлен, получил более высокий чин подпоручика. Успев отличиться в Русско-турецкой войне, официальным фаворитом Екатерины II Потёмкин стал в 1774 году Несмотря на то, что личная близость с императрицей у Потёмкина закончилась спустя два года, он сумел сохранить влияние и политический вес как человек, нужный Екатерине для решения важнейших государственных задач Успев отличиться в Русско-турецкой войне, официальным фаворитом Екатерины II Потёмкин стал в 1774 году. Несмотря на то, что личная близость с императрицей у Потёмкина закончилась спустя два года, он сумел сохранить влияние и политический вес как человек, нужный Екатерине для решения важнейших государственных задач.
Влияние Потёмкина стало снижаться лишь в 1789 году, с возвышением последнего фаворита Екатерины Платона Зубова. В октябре 1791 года, ведя мирные переговоры с Турцией, Потёмкин заболел и скоропостижно скончался во время поездки из Ясс в Николаев в возрасте 52 лет. Александр Невский в искусстве — в литературе, живописи, кино, скульптуре В литературе первое упоминание о князе появилось благодаря летописцу, его современнику. В 1937 г. Константин Симонов автор романа «Живые и мертвые» написал поэму «Ледовое побоище» — как предчувствие надвигающейся войны. Кадр из фильма «Александр Невский» С. Эйзенштейна 1938 г. В период с 1944 по 1948 гг. Алексей Югов писал популярную эпопею «Ратоборцы», в которой Невский показан, как величайший политик и воин на Руси. В 1952 году Василий Ян опубликовал повесть «Юность полководца».
В 1977 году вышла повесть «Господин Великий Новгород» Д. Балашова, рассказывающая о жизни князя. В 1997 Борис Васильев — автор произведений «А зори здесь тихие…» и «В списках не значился» издал роман «Александр Невский». Позже книга была переиздана и теперь называется «Князь Ярослав и его сыновья». В живописи образу Александра Невского уделено много внимания, впрочем достоверного прижизненного изображения князя не существует, поэтому в большинстве современных полотен его облик близок к внешности Николая Черкасова, исполнившего главную роль в известном фильме С. Эйзенштейна «Александр Невский» 1938 г. Эта кинокартина была отмечена Сталинской премией и имела оглушительный успех в годы Великой Отечественной войны. Самыми известными памятниками, посвященными великому князю, считаются: скульптурная композиция на горе Соколиха в Пскове; монумент в Санкт-Петербурге, расположенный напротив входа в Александро-Невскую Лавру, проект — архитектора Валентина Козенюка; памятник, установленный в Великом Новгороде на набережной в 1985 году, еще один монумент находится в центре города напротив церкви Бориса и Глеба. Легенда 11.
Астраханский Губисполком своим постановлением от 3 сентября закрепил это решение. Скорбь объяла местную общину. Никакие ее ходатайства уже не действовали. Лишь удалось добиться разрешения провести в храме рождественские праздники, чтобы верующие могли провести эти великие дни за богослужением. Все плакали во время торжественной службы, прощаясь со своим храмом, блестели слёзы и на глазах у отца Василия, прослужившего в Алексеевской церкви четыре года, первые и самые дорогие годы своего пастырского служения. Христорождественская церковь современный вид Здесь, в этом храме, он служил ещё дьяконом. Господь послал ему уже пятерых детишек, трёх девочек и двух мальчиков, и в их кругу, кругу семьи, отец Василий получал большое утешение. В приходе его очень любили и почитали. Его богослужения по-прежнему притягивали множество народа и проповеди зажигали сердца. Отец Василий стал одним из первых астраханских священнослужителей, которые начали служить панихиды на могиле расстрелянных в 1919 году архиепископа Митрофана Краснопольского и епископа Леонтия фон Вимпфена. Долгое время на эту могилу, расположенную возле бывшего Покрово-Болдинского монастыря, даже боялись ходить, страшась репрессий со стороны властей, или ходили только ночью. Отец Василий открыто отслужил первую панихиду в 1920 году, и после него сюда потянулись другие. Здесь служили и архиереи и священники, но никто, кроме отца Василия, не приходил сюда каждый год. Сюда всегда приходило много верующих, которых он вдохновлял своим бесстрашием. И вообще отец Василий всегда без страха, открыто делал то, что другие священнослужители делали с оглядкой. Вслед за трагическим для Церкви периодом революции и гражданской войны, в 1922-23 годах наступил не менее трагический момент, связанный с начавшейся обновленческой смутой. Летом 1922 года до Астрахани донеслись первые известия от организации Высшего Церковного управления и о передаче Святейшим Патриархом Тихоном ему своих полномочий. Ещё никто не подозревал о том, что ВЦУ, за которым стояли обновленцы, власть захватило обманом. Всё астраханское городское духовенство, ничего не подозревая, следуя указанию временно Управляющего Астраханской епархией епископа Анатолия Соколова , поставило свои подписи под документом о признании законности ВЦУ. Но уже в августе 1922 года до Астрахани дошло послание митрополита Агафангела Преображенского , в котором он разоблачал происки обновленцев и призывал православных не подчиняться их ставленникам. Следуя этому, большая часть городского духовенства и церковных советов выразила своё недоверие епископу Анатолию Соколову , который встал на сторону обновленцев. Тогда же многие священнослужители подали владыке заявления, в которых просили исключить свои подписи под документом о признании ВЦУ, так как считали его незаконным. В числе них был и отец Василий Залесский. В сентябре отец Василий выехал в Москву в составе делегации православных приходов Астраханской епархии, чтобы ознакомиться с церковной жизнью в столице. Здесь эта делегация собрала подробную информацию о захвате обновленцами церковной власти, о сущности и целях «Живой Церкви», побывали у «возрожденцев» сторонники епископа Антонина Грановского в Заиконноспасском монастыре. По возвращении в Астрахань отец Василий выступал в православных храмах с проповедями, в которых разоблачал обновленцев и призывал верующих крепко держаться Православия. Твёрдая и убеждённая позиция отца Василия, которого любили и почитали за его мудрость и праведность, очень и очень многих астраханцев уберегла от ядовитых тенет обновленчества. Раскол был обнажён и потерял свою привлекательность. После прошедшего в мае 1923 года обновленческого лжесобора отношения православных с обновленцами окончательно обострились. Епископ Анатолий потребовал от оставшихся верными Православию приходов немедленно принять все постановления лжесобора и подчиниться избранному на нём Высшему Церковному Совету. Но собрание православных приходов отвергло все требования обновленцев и прервало каноническое общение с епископом Анатолием. Вслед за этим начался натиск обновленцев на православные храмы. Местные власти, поддерживающие обновленцев, стали проводить перерегистрацию церковных общин, стараясь найти недочёты и отнять храмы у православных. Против церковных советов и православных священнослужителей заводились уголовные дела, обвинявшие их в хищении церковных ценностей. Конечно, никакого хищения не было, а было простое несоответствие в описях церковного имущества, но всё равно уголовное дело позволяло властям отказывать в регистрации православным религиозным общинам. Такая ситуация возникла и в Христорождественском храме. Здесь был арестован отец Василий Залесский, и на него было заведено уголовное дело по статье 119 УК. Вскоре священник был освобождён прокурором без суда, но его арест позволил властям отказать в регистрации православной общине Христорождественской церкви и отдать храм обновленцам. Отец Василий Залесский был вынужден перейти со своей паствою в Покровскую церковь. Но ещё долго продолжалась борьба православной общины Христорождественской церкви по возвращению ей отнятого обновленцами храма. Обновленцы, не имея фактически прихожан, не смогли собрать достаточно средств для уплаты налогов. Местные власти, покровительствуя им, давали одну отсрочку за другой, меж тем долги по налогам у обновленческих общин всё накапливались. Православные общины соглашались погасить в фонд государства все имеющиеся у обновленцев недоплаты с условием возвращения отобранных у них храмов. Но местные власти не пошли даже на такие заманчивые для них условия. Все захваченные храмы так и остались у обновленцев, а впоследствии были отобраны у них властями. В это время отец Василий Залесский пережил большое потрясение, ставшее настоящим испытанием его веры. По рассказам Нины Дмитриевны Кузнецовой, старший сын отца Василия с отличием закончив школу, собирался поступать в мед. Тогда он, придя к отцу, стал уговаривать его отказаться от сана с тем, чтобы ему потом поступить в институт. Отцу было жалко сына, но он твердо отказался от его уговоров. В отчаянии от этого сын взял ружьё и застрелился. Событие это стало для отца Василия страшным потрясением. Он очень любил своего сына, и не мог спокойно пережить его смерть. В великой скорби он каждую ночь отправлялся на кладбище, где плакал на могиле сына. Грабители, грабящие ночью возле кладбища, увидели отца Василия, пожалели и довели его, измождённого от горя, до дома, сказав его матушке: «Мы его знаем, а другие не знают, ограбят, да ещё изобьют». В начале июля 1927 года в Астраханское отделение ОГПУ поступил донос, в котором говорилось: «Священник Покровской церкви Залесский Василий Данилович 28 апреля 1927 года, без ведома церковного совета Покровской церкви, подговорил несколько граждан своего прихода, забрал из церкви иконы и устроил шествие на чумное кладбище, где отслужил панихиду. Тут же направился на бугор около бывшего Покровского монастыря, где похоронены расстрелянные в 1919 году за контрреволюционные действия епископ Леонтий и архиепископ Митрофан. По прибытии на могилу вышеназванных расстрелянных, Залесский служил панихиду по расстрелянным, и говорил проповедь, в которой призывал граждан помолиться за погибших от рук неверов епископа Леонтия и архиепископа Митрофана, а также и других. Такие демонстративные антиполитические действия Залесский устраивал неоднократно». После этого, 13 июля 1927 года было вынесено постановление об аресте отца Василия. Это было вскоре после Пасхи, в мае месяце, а какого именно числа, - не помню. Панихиду на могиле епископа Леонтия и архиепископа Митрофана вместе со мной, Залесским, служили настоятель Покровской церкви Степанов Григорий Иродионович и дьякон Мальков Михаил Васильевич. На упомянутых выше могилах я, Залесский, один с прихожанами служил панихиду на чумном кладбище за Покровским монастырём. Панихида, как на чумном кладбище, так равно и на могилах епископа Леонтия и архиепископа Митрофана была отслужена по просьбе верующих нашего Покровской и Рождественской церкви прихода. Такие панихиды на могилах епископов Митрофана и Леонтия мною, Залесским, служились по просьбе прихожан и по моему желанию из года в год». На вопрос следователей о том, знает ли он, что архиереи Митрофан и Леонтий были расстреляны за контрреволюционные действия, и что панихиды на их могиле было служить запрещено, отец Василий ответил: «Я, Залесский, действительно, знаю о том, что в 1919 году в июне месяце названные мною епископ Леонтий и архиепископ Митрофан были расстреляны, а за что именно они были расстреляны, - для меня неизвестно и до настоящего времени, но всё же предполагаю, что они расстреляны за какие-либо государственные преступления. Запрещается ли служить панихиды на могилах расстрелянных епископа Леонтия и архиепископа Митрофана, или вообще, я, Залесский, о таких запрещениях не знаю». Допрошенный по поводу служения панихиды настоятель Покровской церкви отец Григорий Степанов показал: «Я никогда не был на могиле епископов Митрофана и Леонтия и не знаю её местонахождения. Когда в начале мая месяца я случайно узнал, что группа молящихся вместе с отцом Василием Залесским идёт на могилу означенных епископов служить панихиду, то был поражён тем, что организуется общая молитва в храме Покровского собора, где я и состою настоятелем, без ведома местного причта. Спрашиваю причт, мне отвечают, что это ежегодно совершается, и всегда кто-нибудь из наших собратьев служит на могиле панихиду. Тогда я, желая проверить всю эту внештатную обстановку организации, заявил члену совета Любовь Дмитриевне Степановой, что я сам там буду служить панихиду. Цель моего участия, - проверить: сколько лиц там будут, все ли они прихожане, и кто организатор этого дела, чтобы в корне пресечь все таковые организации приписных священников без ведома церковного причта, явился я с дьяконом Мальковым, и был встречен с таким возгласом присутствующих: «Мы ждём отца Василия, а не Вас. Вы нам не нужны». Молча я исполнил своё дело, узнав, что хотел и от дальнейших действий отказался. И потом мною церковному совету было предложено, чтобы без разрешения власти и согласия настоятеля священники приписные не позволяли себе напоказ организованных общественных молитв… Причту заявляю, что соорганизованность производилась, очевидно, путём внебогослужебного времени и вне храма Покровского. В противном случае, мне это было бы известно, как ежедневно посещающему богослужения. После этого ещё раз отец Василий позволял с иконами на Вороньем бугре совершать отдельные богослужения, не извещая причт об этом, что и побудило меня просить совет воспретить впредь без согласия настоятеля совершать общественные богослужения вне храма приписным священникам. Панихиду на могиле епископов служил и Залесский, принеся туда своё облачение. Причем, донесли, что ежегодно совершается молитва на могиле епископов, убедили меня в том, что таковое моление совершалось с разрешения гражданской власти». Ко всему этому была приложена выписка из протокола объединенного собрания членов Церковного совета Покровской религиозной общины, состоявшегося 25 мая 1927 года.
Да, был этикет, но был и живой человек, со своим характером и индивидуальностью. Меня интересовали не правила, а скорее нарушения этих правил. Странно рассуждать о портретном сходстве с Екатериной. Тогда были совсем другие лица. И потом, мне кажется, сходство внешнее — это не самое главное. Опять же, банальные вещи говорю, но я думаю, куда важнее внутренне содержание, не правда ли? Взгляд, походка, манеры говорить, сидеть…» Наталья Суркова Елизавета Петровна : «Я прочитала о Елизавете Петровне все, что можно было найти, хотя, надо признать, про нее не так много написано. Мемуаров ее современников практически нет, так что это уже были какие-то современные исторические книги о Елизавете, некий анализ времен ее царствования. А мое личное чутье того, что могло происходить с этой женщиной, помогло мне в работе над ролью. Она была деспотичной и своенравной, настоящей русской барыней, которая могла оттаскать за чуб, позволяла себе всякие экзотические выходки. При этом у нее хватило смелости и мужества подхватить ту нить, которую прял ее отец. Ведь была опасность, что закончатся реформы и государство пойдет по другому пути, но она понимала, что надо продолжать. Визуально между нами общее разве что высокий рост, наличие определенной фигуры и волосы. А так, у нее были голубые глаза, у меня — зеленые. Но, мне кажется, не надо вдаваться в частности. Зрителю будет важно не это. Я пытаюсь передать характер Елизаветы Петровны через поступки, идти от внутреннего. Когда я снималась в роли Екатерины в 2005 году, то любое негативное высказывание в ее адрес воспринимала какое-то время как личное оскорбление, меня это задевало. Сейчас, когда говорят, что Екатерина была лучше Елизаветы, тоже начинаю обижаться — что значит лучше? Давайте-ка разберемся! Они разные по складу ума, по воспитанию, по стремлениям, но дороги мне обе, и им надо отдать должное. Обе были сильного характера. И та, и другая — яркие личности своей эпохи. И у той, и у другой была очень непростая судьба. А для меня всегда очень важно, когда человек способен возродиться из пепла. Ведь в жизни бывает все, но если человек находит в себе силы, не теряется, не дает себя втоптать, живет дальше — это для меня самое главное. И они были как раз такими! Павел Деревянко Петр III : «По свидетельствам современников, Петр III был человеком малосимпатичным — пьяница, иногда бивал жену, заслужил репутацию человека эксцентричного, а некоторые просто называли его идиотом. Чтобы понять его и приблизить, мне пришлось покопаться в биографии, и скажу — напрасно его выставили таким дураком. Да, он был до мозга костей немец, прусак, Россию не любил никогда, получил слабое воспитание: едва говорил по-русски. Зато неплохо играл на скрипке, чему я тоже учился. Но всего за 186 дней своего правления Петр издал столько полезных манифестов, что глупый человек с такой задачей просто бы не справился. При нем был создан Государственный банк, упразднена Тайная канцелярия, принят закон о свободе внешней торговли. Так что за то, что он сделал для государства, его стоит уважать. Я нашел, за что полюбить Петра III. Мой герой будет многосложный, не такой, как его представляют по истории. Он честный сам с собой, откровенный, эксцентричный, слабый, как и все мы где-то, открытый, эгоцентричный. Вообще, это замечательно, когда у актера есть возможность сыграть такую эпоху — я получаю невероятнейшее удовольствие. Это моя первая историческая костюмная роль такого плана». Сергей Шакуров Алексей Бестужев : «Когда согласился на роль в «Екатерине Великой», то привлек материал — превосходно написанный сценарий; эпоха и, конечно, заинтриговал Алексей Бестужев. Период правления Екатерины II неисчерпаем, можно все время копать и копать и постоянно что-то вытаскивать из глубин нашей истории. Время было непростое, ведь в России без интриг ничего не бывает, все на них замешано. Это уже мой третий проект по тому времени, я сыграл прямо противоположных персонажей — от Александра Даниловича Меньшикова до Алексея Петровича Бестужева. Я все перечитал по этому периоду, когда работал еще над Меньшиковым. И очень много про это знаю. Безумно интересно работать над таким материалом и, мне кажется, я немножечко умею это делать. Не всякому позволено сниматься в таких дворцах и надевать на себя одежды наших великих предков». Марк Богатырев Василий Залесский : «Залесский — человек своей эпохи. Он не может что-то делать с холодным сердцем. Постоянно рискует и не может иначе. Он живет все время на грани жизни и смерти. Верен себе от начала до конца. С одной стороны, играть вымышленного героя легче, потому что можешь фантазировать и ни в чем себя не ограничивать. С другой, сложнее, поскольку о персонаже историческом ты можешь почитать, узнать больше и, основываясь на этом, «создавать» характер. С Залесским мне помогло то, в каких-то реакциях и поступках мы с ним похожи, и я пытался что-то брать от себя. Это мой первый исторический фильм. Теперь у меня такое ощущение, что я жил в ту эпоху и она мне очень близка.
Володихин — А местные решат пощекотать спину шильцем. Елисеев — Да, мало ли что. Вспомнят про 1380 год в этой ситуации. Так вот, чтобы этого не происходило, лучше купить и показать, какой замечательный союзник Московский князь и как хорошо ему иметь хорошие отношения с Ордой в этой ситуации, и хотя бы не гадить в этом смысле. Володихин — Ну что ж, вся эта золотая эпоха отношений с Тохтамышем закончилась в 1395 году, потому что тогда закончился и сам Тохтамыш. Елисеев — Не совсем закончился — он дожил-то до 1406 года, когда у Сарайчика его убил один из конкурировавших с ним золотоордынских князей, то есть гражданская война ещё продолжалась. Володихин — Как полноправный государь закончился. Елисеев — Да, полноправный государь он закончился. Потому что с Востока пришла очередная грозовая туча: приходит Темир Аксак, Железный Хромец, то есть приходят войска Тамерлана, которые в основном преследуют разбитые войска Тохтамыша, который потерпел очередное поражение, в данном случае у Дербента на Кавказе. Приходят, разоряют Орду и дальше по какой-то инерции вторгаются в очередной раз в Рязанские земли. Рязань была расположена так талантливо, что когда приходили ордынские завоеватели, они обязательно через неё проходили. В данном случае разорили город Елец, и возникла ситуация, при которой казалось, что ещё чуть-чуть и полчища Тамерлана снова пройдут по Руси, как это было во времена Батыя и других бесчисленных ратей татарских. Володихин — Во времена недавние Тохтамыша. И вот здесь ситуация, которая показывает, что иногда складывающийся — не в исторических трудах, но в исторической публицистике — образ Василия Дмитриевича как такого трусоватого человека, есть даже выпады отечественных публицистов, которые говорят, что хорошо бы, если хотя бы одна татарская стрела во время бегства 1386 года попала Василию Дмитриевичу в спину и князем Московским стал бы Юрий Дмитриевич, который полководец и сам из себя весь такой храбрый, замечательный, и от татар мы бы освободились ещё где-нибудь в 1400 году. Володихин — Хе-хе. Елисеев — И часто в качестве доказательства приводят ситуацию, о которой, я надеюсь, мы ещё будем говорить — ситуацию 1408 года. Володихин — Доберёмся до неё, но пока у нас на дворе 1395 год. Елисеев — Да, 1395 год. И как себя ведёт Василий Дмитриевич? Он собирает полки со всей Руси и во главе этих полков, поддержанный братьями и дядей, конечно, с его огромным опытом героя Куликовской битвы, выходит на берега Оки. Там, где, скорее всего, будет возможная переправа войск Тамерлана. И он начинает ждать их, он готов драться, надеясь на силы и реальные, и на силы Божественные, на силы сверхъестественные. По существующей у нас традиции, именно 26 августа 1395 года, когда икона прибыла в Москву, Тамерлан видел ужасный сон о том, как Богородица ведёт огромное воинство на его воинство. После чего, проснувшись, он приказывает развернуть войска и уходит обратно к себе в своё государство. Володихин — Ну что же, столкновение не произошло. Но, во-первых, Василий Дмитриевич к этому столкновению был готов, а во-вторых, он проявил себя в этой ситуации как добрый христианин, крепко верующий человек. Елисеев — Да, действительно. Опираясь не только на практические возможности, но и уповая на волю и помощь Божию. Володихин — Но в дальнейшем он ведь не будет избавлен от Орды. Конечно, Золотая Орда в эти годы распадается. Фактически того прежнего великого государства больше нет. Но время от времени в Сарае или в других улусах этого огромного юрта, как тогда говорили, этой огромной державы поднимают голову самовластные правители, которым интересно подчинить Русь, заставить её платить дань или хотя бы хорошенько ограбить. Вот как раз ситуация 1408 года именно об этом. Елисеев — Да, эта ситуация связана с деятельностью такого, знаете, Мамая-2. Володихин — Мамая-лайт. Мамая-лайт — темника Едигея, который сам чингизидом не был. Он был представителем ногайцев из мангытского рода, поэтому сам не мог сесть на трон Золотой Орды, но без конца поддерживал разнообразных ордынских царевичей, за спиной которых старался проводить свою собственную политику. Главным конкурентом Едигея, как вообще главным противником Орды в этот момент становится вовсе не Московское княжество или Рязанское, а мощно возрождающееся, мощно растущее Великое княжество Литовское. И во многом деятельность Едигея направлена на конкуренцию с тогдашним великим князем Литовским, тестем Василия Дмитриевича, князем Витовтом Кейстутовичем. Самое мощное столкновение между Литовским княжеством и Ордой как раз происходит в период правления Василия Дмитриевича в 1399 году. Это трагическая для Литвы битва на Ворскле, когда литовское войско было разбито вдребезги. И вот в 1408 году Едигей, видимо, считая, что Литва в этой ситуации оказалась достаточно ослаблена, а вот Москва, особенно после заключения мирных договоров с Литвой, может оказаться не очень удачным в этой ситуации конкурентом, вроде бы направляется вновь воевать на Литву. Во всяком случае, такая информация точно на Русь проходила. Но, направившись сначала в сторону Литовских княжеств, он резко поворачивается в сторону Москвы. И в этой ситуации Московское государство, вообще русские княжества оказываются к этому не подготовлены. Володихин — Не ожидали, не ожидали. Елисеев — Причём это происходит поздней осенью — это октябрь-ноябрь, когда уже рати Едигея вторгаются на территорию Московского княжества. Володихин — Татар обычно в это время не ожидают. Татары действуют активно, напористо. И вот как раз здесь возникает ситуация, которую часто Василию Дмитриевичу ставят в укоризну. Он оставляет Москву на своего двоюродного дядю Владимира Андреевича и на своих братьев Петра и Андрея, а сам уезжает в Кострому для того, чтобы там начать собирать полки, собирать войско. И Москву осаждают. Но что любопытно? В отличие от ситуации 1382 года, осада 1408 года закончилась ничем. А чем она закончилась ещё любопытным? Ведь Едигей шёл с двумя претензиями, которые он в этой ситуации обнародовал. Первая претензия: почему помогаешь и укрываешь сыновей врага моего Тохтамыша? Дело в том, что сын Тохтамыша Джелал ад-Дин и, видимо, какие-то ещё из его многочисленных сыновей в этот момент действительно укрываются на Москве, но они потом оттуда быстро уезжают в Литву. И эта претензия возникает, но она не столько важна. А вторая: почему не платишь дань? Василий Дмитриевич после падения Тохтамыша, после его свержения в 1395 году, перестал платить дань Орде. Володихин — Вот на этой оптимистической ноте, когда татары задают вопросы, осаждают Москву, ситуация не решена, мы потянем интригу. И я, вместо того, чтобы продолжить рассказ Глеба Анатольевича, хотел бы напомнить вам, что это светлое радио — радио «Вера». И мы с вами ненадолго прерываем нашу беседу, чтобы буквально через минуту вновь встретиться в эфире. Володихин — Дорогие радиослушатели, это светлое радио — радио «Вера». У нас в гостях кандидат исторических наук, член редколлегии научного ежегодника «Историческое обозрение» Глеб Анатольевич Елисеев. И я обещал вам, что сейчас мы начнём распутывать те сюжетные узлы, которые завязали буквально несколько минут назад. И я предоставляю слово Глебу Анатольевичу Елисееву для того, чтобы он раскрыл тайны осады Москвы и завершил этот сюжет счастливо. Елисеев — Итак, в 1408 году темник Едигей и пришедшая с ним монгольско-татарская орда осаждает Москву. Сам князь Василий вынужден уехать в Кострому и там собирать войска Руси. Едигей Москву осаждает, его отряды разосланные в разные стороны, активно грабят Московское княжество. Сожгли много городов: сожгли Переславль-Залесский, Владимир, Клин, Коломну — огромное количество городов. Но Москву взять не сумели, при условии, что Едигей стоял в Коломенском и осаждал Москву достаточно долго. Москва не сдавалась. Более того, неожиданно в этой ситуации проявилась и общерусская солидарность. Потому что Едигей потребовал от тогдашнего Тверского князя Ивана Михайловича, чтобы тот со своим тверским войском пришёл и помог ему осадить Москву. Володихин — Мало того, ещё свои пушки привёз. Иван Михайлович сказал, что да-да-да, дошёл до Клина, оттуда отправил послов ордынских обратно, а сам развернулся и ушёл обратно в Тверь.
Священномученик ВАСИЛИЙ (Залесский Василий Данилович), протоиерей
Тем временем молодой князь Василий Залесский поступает на службу к Бестужеву и достает сведения о заговоре против России, в котором замешана мать Софии Фредерики. Это перемирие, заключённое без ведома тверичей, вызвало обиду тверского князя, который на следующий год отказался поддержать Василия I. Город - 10 августа 2023 - Новости Ярославля -
Выберите суд:
- Священномученик ВАСИЛИЙ (Залесский Василий Данилович), протоиерей
- 1513 год. 29 июля Василий III начинает осаду Смоленска
- Лента новостей
- Икона Василий (Залесский), пресвитер, священномученик (1938)
- Новости Патриархии
В ожидании второго сезона: Первый канал вновь покажет сериал «Великая» с Юлией Снигирь
| Ахтубинская епархия | Нет никаких сомнений в том, что телезрители, посмотревшие сериал «Великая», заинтересовались личностью и судьбой князя Василия Залесского. |
| Как московский князь трижды осаждал Смоленск и добился своего - Новости по истории России | Великий князь Василий III Иванович на охоте Великий князь Василий III Иванович на охоте Сыновья и жены 4 сентября 1506 года женился на Соломонии Сабуровой (+ 1542), выбранной из 1500 девиц, представленных для этого ко двору. |
| Святые и благовѣрные князья Ярославскіе Василій и Константинъ (Память 3-го іюля). | Алвиш сохранил этот пост и в III Временном существовании князь залесский василий алексеевич при екатерине википедия. |