Татары – второй по численности народ России.
Голубоглазые блондины и скуластые брюнеты. Почему татары такие разные?
Татары не мы русские, если сильно их мигранты достанут, порежут на хрен всех! Результаты переписи населения поделили жизнь татарской общественности на до и после. Татар за 10 лет стало меньше на 600 тысяч человек. Главная» Новости» Татары азиаты или европейцы это. Татары это азиаты или европейцы.
Кто такие татары? Мнение башкирских историков.
Татары не мы русские, если сильно их мигранты достанут, порежут на хрен всех! Самой быстрорастущей категорией стали сетевые площадки периодических изданий, выходящих на татарском языке. Кто такие татары и в чем особенности их культуры? Итак, вопрос «к кой категории относятся татары — к азиатам или европейцам» не имеет однозначного ответа.
Татары в Узбекистане: откуда они появились и как повлияли на историю страны
| Почему некоторые считают, что татары — азиаты? | Татары достаточно долго с русскими живут, чтоб потерять азиацкие черты внешности, хотя бы частично. |
| Азиаты ли татары | Этнограф и доктор социологических наук рассказали Enter о том, можно ли определить татарина по внешности, кто занимается изучением структуры народа и чем отличаются разные группы татар. |
| Татарстанда танылган блогер тоткарланган - Tatar Today - татар яңалыклары. | суннитами или шиитами, чем отличаются сунниты и шииты, история проникновения и принятия ислама татарами, современные татары-мусульмане. |
| Нам татарам чужды азиаты. Так какой народ живёт в Татарстане? Азиаты или белые, татары или булгары | Чтобы понять, кто такие татары, важно знать от кого они произошли. |
| Татары азиаты или европейцы. На самом деле, русские не более европейцы, чем татары | Читайте последние новости на тему в ленте новостей на сайте РИА Новости. В юбилейном Казанском марафоне, который отмечает в этом году свое 10-летие, могут принять участие до 30 тысяч бегунов, сообщил министр спорта Татарстана Владимир Леонов. |
Татарстанда танылган блогер тоткарланган
| Таты – это персы, которые стали азербайджанцами, армянами, евреями | Практически все, кто называется татарами в наше время, имеют отношение к империи монголов и сформировали ь в ханствах, оставшихся после её раскола. |
| Традиции татарского народа 💥: особенности быта, обычаи, культура татар — | Татары не мы русские, если сильно их мигранты достанут, порежут на хрен всех! |
Таты – это персы, которые стали азербайджанцами, армянами, евреями
Вы, наверное, знаете теорию про три поколения переселенцев? Когда человек приезжает из деревни в город, он поначалу очень сильно напрягается и присматривается, как тут все устроено. И на самом деле лучше всего вливается в город первое поколение мигрантов, потому что у него большая мотивация. Первое поколение завоевывает город, а второе и третье расслабляются. То есть вот наш мигрант переехал в Казань, он здесь уже свой, но у него сохраняются остатки сельского менталитета. В деревне у него был свой дом, за который он стоял горой, он размежевывал землю с соседями, охранял свою территорию, дрался стенка на стенку в качестве забавы. Да, такие драки были и в городе, но очевидно, что в города это пришло как сельская традиция.
И вот второе и третье поколение приехавших в город начинает эти сельские привычки применять в городской среде. В Советском Союзе застойного времени не было серьезных социальных лифтов, и уличный лифт был чуть ли не единственным шансом, который город мог предложить деревенскому подростку. Если помните, тогда еще бытовало пренебрежительное отношение городских к деревенским, в школе про таких в моем казанском детстве говорили «колхозник». Их родители как-то по-другому одевались, у них был другой менталитет, они плохо говорили по-русски, кучковались. Но, переезжая в город и оставаясь без патриархального надзора семьи и постоянного тяжелого труда, они очень здорово теряли корни. В городе после учебы или работы ты идешь один в общагу, вокруг много классных девушек, с которыми ты пока не умеешь знакомиться, и какие-то непонятные агрессивные парни, которые пытаются смеяться над тобой.
Что делать, чтобы не смеялись и не били? Влиться в группировку. В общем, в Казани все сложилось. Плюс появившийся на окраине «Тяп-ляп», который получился таким сплоченным и сильным благодаря авторитету его первого лидера Сергея Антипова, то есть тут можно говорить и о роли личности в истории. Он, на самом деле, не особо управлял набегами, это был такой представительский лидер, который ходил на стрелки и решал вопросы. Сам он любил проводить время в ресторанах в отличие от молодежи, которая ходила драться на танцплощадку в парке Горького под руководством Завдата Хантимирова.
Для них это был собирательный образ, их называли либо «татары», либо «казанцы» и воспринимали как этнические. Хотя это и не было так. В книге «Бандитский Петербург» Андрея Константинова глава, которая посвящена казанцам, называется «Казанское ханство». Ну, они приезжают на вокзал на одних поездах, одинаково выглядят… Челнинские, кстати, больше любили совершать набеги в столицы. У казанских все-таки было больше возможностей развлечься у себя, столица как-никак. Группировка может быть устроена достаточно сложно, как это и было в Казани, где действовало около ста группировок - кто-то враждует, кто-то сотрудничает, существовала сложная внешняя политика, даже алгоритм определения врага.
Например, тебя остановили на улице, вы начинаете выяснять, кто откуда, но вы из разных районов и названий таких группировок даже не слышали.
Учитывая то, как вела себя районная полиция, и то, как родственникам покойного и местный мухтасиб, и замглавы района давали понять о нежелательности видеть православный крест на муниципальном кладбище, а также то, как пытались обелять Фаттахова и просто возмутительным образом оскорблять в интернете родственников покойного за то, что придали эту новость огласке и вообще посмели нарушить «национальную чистоту» почитайте комментарии в соцсетях! Читайте также Коммунальный беспредел: «Умные» счётчики позволят драть с граждан три шкуры Дистанционные электронные счётчики невозможно контролировать и легко взломать «СП»: — Вот именно… — А ведь Энгель Фаттахов подставляет не только нынешнего президента Татарстана Рустама Минниханова, но и предыдущего Минтимера Шаймиева, поскольку Актанышский район — малая родина последнего. Минниханов, который старается всячески продемонстрировать имидж Татарстана как островка межнационального и межрелигиозного согласия и многое для этого объективно делает, вынужден был дать жесткую отповедь Фаттахову. Вся эта история показала, что русофобия, к сожалению, сохраняется в сознании какой-то определенной части элиты Татарстана на более низовом, районном уровне. Татарский национализм ею трактуется именно в форме русофобии. Единственный выход — только придание общественной огласки, раз уж по-другому блюстители «национальной чистоты» не понимают. А еще лучше отправлять таких персонажей в отставку — будет урок остальным.
По мнению замруководителя Международного евразийского движения Валерия Коровина, любой национализм угрожает целостности России. Национальность — это гражданство в рамках политической нации. Межнациональный конфликт — столкновение двух политических инициатив, базирующихся на различной политической идентичности. Принципиально разделять политическую и культурную органическую идентичность. Смотрите также 20 Фото года 2021. Часть III Балерина на танке Т-72Б3, ресторан на высоте 50 метров, «100 костров»: Самые яркие события России за 365 дней Татары как народ являются культурно-исторической общностью, которые вместе с нами — русскими — созидали российскую государственность в течение столетий. Главная ценность татар в их культурной особости. В них мы любим всё: язык, традиции, обряды, песни, танцы, уклад, религиозные ценности.
Это часть нашей общей русско-евразийской цивилизационной матрицы, вотканная в ткань имперского бытия. Татарский же политический проект представляет угрозу для этой целостности. Атрибутами политического проекта является декларация о суверенитете, о создании татарской политической нации с административными границами, конституцией, президентом, госсоветом, правительством и прочим.
Например, кыргызы — потомки тех киргизов, которые живут среди казахов. Была и такая группа, как шала-казахи, которые состоят из двух групп — ногай-тукум и сарт-тукум. Ногай-тукум — это потомки татарских мулл, татарских солдат, которые бежали к казахам, через одно-два поколения они настолько перемешались, что становились казахами. А сарт-тукум — это потомки мулл из Средней Азии. Группа ногай-казах чуть позже присоединилась к казахам. Среди них есть группа калпак — потомки татар, которые бежали к казахам.
И когда их российская администрация пыталась найти, они надевали колпаки, говорили, что они каракалпаки, так они и остались среди казахов. Есть группа туленгуты — ханская гвардия разнородного происхождения, но лично подчинялась хану и имела свой вес. Таких внежузовых групп на самом деле довольно много. Например, туленгуты — это ханская гвардия. Их набирали из разных народов. В рамках кочевого общества сила хана очень маленькая. Ханы становятся сильными, когда у них есть города, деньги, ресурсы. При их отсутствии он сильно зависит от общественного мнения племен, которые его окружают. И бывало такое, что приходит хан в какое-то племя и говорит: «Давайте нападем на этих людей».
А племя могло ему отказать. А туленгуты отказать не могли, поскольку лично зависели от хана, у них связей с казахами было меньше. Они не были «неприкасаемыми», просто они больше были связаны с ханами. Если хорошо живет хан, то и они хорошо живут. Имеет ли место трайбализм? А если не знает, то есть все возможности восстановить. Почти в каждом роду есть шежеристы — люди, пишущие шежере, имеющие свою «базу данных», они могут легко восстановить кто есть кто. Все эти родословные записаны в книжках. Но как такового трайбализма в Казахстане нет.
У нас часто путают трайбализм и непотизм. При классическом трайбализме ты тянешь всех своих родственников по прямой мужской линии. При трайбализме пятиюродный брат по отцу будет тебе гораздо ближе двоюродного брата по маме. Трайбализм в Казахстане — это, скорее, пугало, миф, которым пугают людей. На самом деле, трайбализма как такового нет. Но знание родословной широко распространено или можно легко установить. Азамат Мусагалиев, Аман Тулеев происходят из этого рода, их генеалогия записана в книжках. У нас даже есть такой страх назначать «своих», потому что могут обвинить в непотизме или трайбализме. И случается, что «своих» порой притормаживают.
Есть определенные структуры, где такое может быть.
По распространенности в РФ национальность признана второй после русских. Представители нации говорят на татарском языке, какой включает западный и казанский диалекты. В религии народа встречаются мусульмане, православные христиане Кряшены или атеисты нет веры в Бога.
Преимущественно в своем вероисповедании татары принадлежат к суннитам, а не к шиитам. Помогает определить национальность по чертам лица характеристика антропологических типов. У татар их выделяют 4: Для каждого из них характерны черты, представленные на фото. Форма головы Для татар характерны мезокефалия или суббрахикефалия черепной указатель 76-80 , то есть преимущественно встречается среднеголовость, умеренно длинный и широкий череп и овал лица.
Монголоидному типу свойственна брахикефалия, то есть короткоголовость. При этом лицо широкое и уплощенное. На фото изображен телеведущий Алмаз Гараев и актер и телеведущий Тимур Батрутдинов. Алмаз Гараев Тимур Батрутдинов Глаза Считается, что для татар характерны монгольский разрез глаз, их узкая форма.
Однако это необязательно, преимущественно эпикантус встречается у монголоидного типа, слабо развит у сублапоноидного. Остальным антропологическим типам такие признаки несвойственны. Цвет варьируется: татары встречаются голубоглазые, с карими глазами. Но наиболее распространенными считаются зеленые.
На фото представлен певец, актер и режиссер Дмитрий Бикбаев. По его внешности сложно определить татарина. Более характерный типаж представлен ниже - певец, актер, композитор, продюсер, кинорежиссер Ренат Ибрагимов. Нос Форма органа обоняния у татар разнообразна.
Обычно нос широкий, с прямой спинкой или невыраженной горбинкой. Для понтийского типа характерен опущенный кончик, для монголоидного и сублапоноидного - низкое переносье. На фото изображены певец, актер, предприниматель, композитор, продюсер Тимати Тимур Юнусов и успешный теннисист Марат Сафин. Марат Сафин Волосы Преимущественно для татар характерен черный цвет волос.
Но в отличие от узбеков, монголов, таджиков, встречаются и светловолосые представители национальности. У татар возможен русый и рыжий цвет. На фотографиях изображены российский футболист Руслан Нигматуллин и актер Марат Башаров. Руслан Нигматуллин Марат Башаров Внешность татар Обобщенный образ, какими бывают татары, представляет человека среднего роста со смешанной пигментацией глаз и волос, умеренно широким овалом лица, носом прямым или с горбинкой.
Мужчины выделяются крепко сложенным телом, коренастостью, женщины, наоборот, хрупкостью. Внешность татар иногда значительно отличается, в зависимости от принадлежности к определенному этносу. Казанских Среди татар данной этнической группы часто наблюдаются европейские черты внешности: русые волосы, иногда рыжие, светлые глаза , узкий нос, прямой или с горбинкой. Такой типаж сходен со славянами.
От монголов может присутствовать широкий овал лица и суженные глаза. Для мужчин характерен средний рост , крепкое телосложение, короткая шея. Это обусловлено смешением крови с финскими народностями. На картинке изображены казанские татары-знаменитости.
Крымских Татары этой группы появились в XV веке. Чистокровным крымским татарам присуща внешность, близкая к славянской. Настоящие представители нации имели высокий рост, русые или рыжие волосы, светлые глаза и кожу. Однако соседство с азиатами внесли характерные черты в образ национальности.
Многие татары приобрели соответствующий тип лица, темные волосы и глаза, смуглость. После возврата в Крым народ возрождает утерянные самобытные обычаи и традиции. На фото представлены крымские и казанские татары, где прослеживаются черты, чем между собой отличаются этнические группы. Урала История татар на Южном Урале мало изучена, сегодня Челябинская область насчитывает огромное количество общин.
Антропологический тип представителя национальности представлен на рисунке. Часто встречаются темные волосы и глаза, возможно зауженные, широкий овал лица и нос, выделяющиеся скулы, большие уши. Поволжских Для татар этой группы свойственны признаки монголоидной расы. Это проявляется темными волосами, серыми или карими глазами со складкой на верхнем веке, широким носом, иногда с горбинкой, обычно светлой кожей.
Мужчины отличаются крепким телосложением, ростом выше среднего. Сибирских Характерна восточная внешность, которую визуально легко отличить от русской. Свойственна смесь европеоидного и монголоидного типов. Иногда внешность сибирских татар сравнима с узбекской.
У представителей национальности отмечаются темные волосы и глаза, выделяющиеся скулы, широкий нос восточного типа. Телосложение правильное, мужчинам характерны крепость и выносливость. Горьковских Нижегородских Выступают субэтносом татар-мишарей. Их характерный признак - цокающий нижегородский говор.
Живут в Нижнем Новгороде , Дзержинске и татарских селах. Преобладает понтийский антропологический тип внешности, проявляющийся темной или смешанной пигментацией глаз и волос, носом с горбинкой и опущенным кончиком, средним ростом. Возможны европеоидные черты, отличающиеся от предыдущих светлым цветом волос и глаз. Монголоидный тип внешности немногочислен.
Астраханских Группа татар, сформированная на территории современной Астраханской области. Считаются потомками тюркоязычного населения Золотой Орды, имеют свой диалект. В ходе исторического развития народность испытала влияние ногайцев. Для внешности астраханских татар более свойственны монголоидные черты, чем европеоидные.
Отмечается темный цвет волос и глаз, некоторая их узость, широкие овал лица и нос. Как выглядят татарки Черты внешности представительницы слабого пола татарской национальности схожи с таковыми у мужчин. Большинство из них имеют европейский этнос, однако и монголоидный тип распространен часто. На фото представлены различные типажи татарской внешности: известная журналистка и телеведущая Лилия Гильдеева и красавица Мисс «Молодежь Татарстана-2012» Альбина Замалеева.
Лилия Гильдеева Альбина Замалеева Лицо Для девушек татарочек характерны округлый овал лица, невыраженный прищур глаз, возможно наличие эпикантуса. Их цвет варьируется от голубого до черного. Чаще встречаются зеленые глаза. На фото представлена певица АсылъЯр Алсу Зайнутдинова.
В ее биографии отмечено, что она самая первая в истории, кто исполнил песню на татарском языке на Международном конкурсе «Евровидение». Цвет волос также разнообразен, среди татарок наблюдаются блондинки, брюнетки, шатенки, рыжие. На фото представлены Олимпийская чемпионка, Европы, России по художественной гимнастике, депутат Государственной думы Алина Кабаева и модель Диана Фархуллина. Алина Кабаева Диана Фархуллина В зависимости от типа внешности, кожа смуглая или светлая.
Часто она белее, чем у представительниц славянской национальности. Фигура Большинству татарских женщин свойственны стройные фигуры, хрупкость и изящество. Пример этому - актриса театра и кино Чулпан Хаматова. Рост у татарок средний, около 165 сантиметров, длинные ноги нехарактерны.
Некоторым представительницам нации присуща квадратность фигуры: широкие плечи наряду с такими же бедрами. Подчеркивает красоту татарских женщин узкая талия. На фотографии изображена знаменитая фотомодель Ирина Шейк Шайхлисламова , татарка по отцовской линии. Особенности характера и менталитета Чтобы понять, кто такие татары, важно знать от кого они произошли.
Происхождение наложило отпечаток на их внешность и образ жизни. Кратко теория, откуда взялись татары, называет местом формирования корней нации древнее государство Волжскую Булгарию. Их предками выступают булгары. Тюркско-булгарский этнос пришел с азиатских степей и осел в Среднем Поволжье.
Преимущественно идет речь о волго-уральской группе, другие разновидности рассматриваются как отдельные общности. Например, теория татаро-монгольского происхождения уменьшает или даже отрицает участие Волжской Булгарии в истории казанских татар. Часто возникает спор о том, что татары - это все-таки азиаты или европейцы. Он обусловлен расовым смешением.
Татары - это азиаты?
Но Фаттахов, видимо, усидит в кресле. Особенность политической культуры в Татарстане на районном уровне можно охарактеризовать такими эпитетами как жесткий авторитаризм, сверхцентрализация и сельский феодализм. Как сказет глава района, так и будет. Его ценности, мировоззренческие установки, взгляды будут считаться его подчиненными руководством к действию. Обратите внимание, как вяло ведется розыск вандалов, спиливших крест. Уголовное дело завели только через месяц. Но потом районная полиция его закрыла, видимо, даже не пытаясь искать преступников.
Лишь только после того, как об этом написала газета «Вечерняя Казань», а потом эту новость подхватила федеральная пресса, пришлось вмешаться республиканской прокуратуре, которая потребовала возбудить дело заново. Но как продвигаются поиски вандалов, нигде не сообщается. Как и то, найдут ли их вообще или дело спустят на тормозах. Учитывая то, как вела себя районная полиция, и то, как родственникам покойного и местный мухтасиб, и замглавы района давали понять о нежелательности видеть православный крест на муниципальном кладбище, а также то, как пытались обелять Фаттахова и просто возмутительным образом оскорблять в интернете родственников покойного за то, что придали эту новость огласке и вообще посмели нарушить «национальную чистоту» почитайте комментарии в соцсетях! Читайте также Коммунальный беспредел: «Умные» счётчики позволят драть с граждан три шкуры Дистанционные электронные счётчики невозможно контролировать и легко взломать «СП»: — Вот именно… — А ведь Энгель Фаттахов подставляет не только нынешнего президента Татарстана Рустама Минниханова, но и предыдущего Минтимера Шаймиева, поскольку Актанышский район — малая родина последнего. Минниханов, который старается всячески продемонстрировать имидж Татарстана как островка межнационального и межрелигиозного согласия и многое для этого объективно делает, вынужден был дать жесткую отповедь Фаттахову.
Вся эта история показала, что русофобия, к сожалению, сохраняется в сознании какой-то определенной части элиты Татарстана на более низовом, районном уровне. Татарский национализм ею трактуется именно в форме русофобии. Единственный выход — только придание общественной огласки, раз уж по-другому блюстители «национальной чистоты» не понимают. А еще лучше отправлять таких персонажей в отставку — будет урок остальным. По мнению замруководителя Международного евразийского движения Валерия Коровина, любой национализм угрожает целостности России.
Татарский появился из синтеза языков волжско-камских булгар и кыпчакский половецких, куманских и тюркских племен. Его основу составляют именно кыпчакские компоненты. Разговорный татарский язык делится на три диалекта: казанский, мишарский, восточный диалект сибирских татар. Кроме того, у татар из разных регионов — разный диалект.
Но найти общий язык им всем будет не сложно: по грамматической структуре и лексическому составу все диалекты и говоры татарского языка имеют общие черты. Они отличаются лишь небольшими фонетическими особенностями и некоторой лексикой. В языке православных кряшен отсутствуют арабо-персидские слова, которые попали в татарский через мусульманские книги. Особенности внешности Внешность поволжских татар близка к европейской, но по сравнению с финно-угорскими народами, татары более монголоидны. Разделить их можно по нескольким типам. Во-первых, темный европеоидный тип так называемый понтийский. Похожие климатические условия и соседство с одинаковыми народами отразилось на схожести в ведении хозяйства, устройстве жилища и традициях. Немного особняком стоят кряшены, которые исповедуют православие, а не ислам в отличие от остальных групп татар. Арслан Мингалиев лаборант Этнографического музея КФУ, магистр направления «Антропология и этнология» КФУ Единственным наиболее полным и точным источником информации по структуре народов России является Всероссийская перепись населения 2010 года.
Также следует еще раз подчеркнуть, что этническая принадлежность любого человека определяется только на основе его самоидентификации. К сожалению, отдельно и численно в переписи были указаны лишь четыре группы: астраханские и сибирские, кряшены, мишари. Из интересных отличительных признаков в быту и труде групп татар можно выделить следующие. Все они, за исключением лишь кряшен, не употребляли массово в пищу грибы, чем объясняется лексическая скудность грибной тематики в татарском языке. Также кряшены держали в хозяйстве свиней, что опять же объясняется религиозными причинами. Общей чертой представителей татарского народа можно назвать ритуал чаепития, хотя и здесь есть свои особенности. К примеру, у мишарей и кряшен именно с подачи чая с печеных изделий начинался ритуал угощения гостя. А у казанских татар, наоборот, чаем завершали этот процесс. Существуют некоторые характерные отличия и в традиционном костюме: это связано с русским и финно-угорским влиянием.
Гульнара Габдрахманова доктор социологических наук, заведующий отделом этнографических исследований института истории им.
Казанские татары долгое время называли себя «казанцами», сибирские — «мусульманами». В русских источниках XVI века сибирских татар называли «бусормане», «татаровя», «сибирские люди». Общее название у казанских и сибирских татар появилось стараниями российской администрации в конце XIXвека.
В российской и западноевропейской практике «татарами» долгое время называли даже представителей народов, к ним не относившихся. Язык Сейчас многие сибирские татары приняли официальную точку зрения, что их язык является восточным диалектом литературного татарского, на котором говорят поволжские татары, однако есть и противники этого. По их версии, сибирско-татарский — это самостоятельный язык, относящийся к северо-западной кыпчакской группе языков, он имеет собственные диалекты, которые подразделяются на говоры. Например, тоболо-иртышский диалект включает тюменский, тарский, тевризский и другие говоры.
Не все сибирские татары понимают литературный татарский. Однако именно на нем ведется преподавание в школах и именно его изучают в университетах. При этом дома сибирские татары предпочитают говорить на своем языке. Происхождение Существует несколько версий происхождения татар: булгаро-татарская, тюрко-татарская и татаро-монгольская теория.
Светлые европеоиды то есть, как русские или норвежцы ; понтийский тип - тоже европеоиды, но потемнее болгары, адыги, грузины, часть южных русских и украинцев ; сублапоноидный тип - смесь европеоидов и монголоидов, переходная раса многие народы Урала и Поволжья. Актер Марат Башаров - светлый европеоидный Оперный певец Рашид Вагапов - суплапоноидный Президент Татарстана Рустам Минниханов - понтийский Актер Марат Башаров - светлый европеоидный Все эти расовые типы составляют примерно по трети татар, и только то, что остается, приходится на южносибирский тип монголоидов - вроде узбеков и казахов. А южносибирцы, в свою очередь, также являются переходной группой. Давайте поговорим о том, почему татары выглядят по-европейски, если в силу их происхождения им следовало бы иметь азиатскую внешность. На этот счет имеется две равноправные исторические теории. Золотоордынская имеет большее распространение среди самих татар по причине их политических пристрастий, а также из-за хорошего подтверждения историческими источниками. Важнейшим доказательством в пользу ее реальности является сам татарский язык, который относится к кипчакской группе и близок казахскому или ногайскому.
Стереотипы, разница между татарами и русскими, пропаганда: что с демографией в Татарстане?
| Татары - сунниты или шииты? | Этнограф и доктор социологических наук рассказали Enter о том, можно ли определить татарина по внешности, кто занимается изучением структуры народа и чем отличаются разные группы татар. |
| Татары – многогранный народ со сложным происхождением | Конечно, прохождение через их территорию азиатов – гуннов, монголов не могло не отразиться на их типе, но всё равно наши татары и внешне более европейского типа. |
| Почему не все, кто называется татарами – один народ | Пожалуй, самое яркое различие в русских и татарских семьях проявилось при ответе на вопрос «Кто в семье главный?». |
| Таты – это персы, которые стали азербайджанцами, армянами, евреями | европейцы или азиаты? |
| Исследование: россияне стали больше читать на татарском языке - Новости - Официальный портал Казани | Кто им дал право говорить от имени сибирских татар? |
Ненастоящие татары? 1. Как татары стали татарами
Китайцы как представители древней и поэтому несколько высокомерной цивилизации не делали разницы между племенами северных кочевников и считали их варварами. Всех их они называли тем именем, которое было лучше всего им знакомо — они называли кочевников татарами. Точно так же древние эллины и римляне называли германцев, кельтов и славян варварами. В устах китайцев слово «татар» и означало «варвар». Только настоящих татар, стоявших на службе китайского императора, они называли татарами белыми то есть как бы относительно цивилизованными , а остальных в том числе и монголов — татарами черными. В начале XIII в. И первой его целью стали татары, которые были препятствием на пути к богатствам Китая.
Чингисхан победил татар и приказал умертвить всех мужчин, выше тележного колеса. Остались только маленькие дети и женщины, которые смешались с монголами. Племя изначальных татар исчезло с лица земли. А монголы меж тем захватили Китай. Китайский император был убит, а на его вместо взошла монгольская династия, которую на китайский манер стали называть династией Юань. Меж тем, китайцы продолжали именовать захватчиков татарами.
Так бывает нередко. Народ, именующий себя die Deutschen, мы называем немцами, англичане называют их germans, французы — les allemands. Захват Китая в этом смысле ничего не изменил. Дальше весть об этом народе стала расходится именно из китайских источников. Этому способствовало то, что сами монголы, приступая к завоеванию нового народа отнюдь не утруждали себя тем, чтобы представиться.
В качестве примера она привела супружескую пару китаянки и татарина. Девушка сразу после родов оставила ребенка и отправилась отдыхать, немало удивив супруга. Оказалось, что в Китае традиционно молодым мамам дают на отдых и восстановление месяц, избавляя их от всех забот.
Ситуация разрешилась, когда приехала мама девушки, однако врачи сделали выводы. Акушеры проходили обучение у хазрата, изучали иудейские традиции, искали препараты без спирта и компонентов животного происхождения, разрабатывали халяльное и кошерное питание, формировали бригады без мужчин. В итоге за подобными услугами обращаются даже те, кто не придерживается подобных традиций, — просто потому, что такое питание или такой принцип формирования коллектива ведущих молодую маму врачей им более комфортен. Чудеса статистики Директор Центра семьи и демографии АН РТ, доктор социологических наук, член Научного совета «Демографические и миграционные проблемы России» отделения общественных наук РАН Чулпан Ильдарханова в своем докладе развенчала некоторые наиболее популярные мифы, касающиеся семьи и брака. Первый — «Перспектив выхода из демографического кризиса нет». Татарстан располагается на 17-м месте среди регионов РФ по величине доли лиц бракоспособного возраста, — отметила Ильдарханова, добавив, что рост числа таких людей в РТ превысил среднероссийский. Еще один стереотип — «Мужчины боятся брака и не хотят жениться». Максимальный прирост на Дальнем Востоке и в Сибири.
Среди татар темп роста доли разведенных снизился, — сообщила эксперт. Последний пункт — «Сожительство становится популярнее и скоро вытеснит официальный брак» — Ильдарханова тоже разгромила статистикой. Понятно, что число татар, состоящих в неофициальном браке, по сравнению с женатыми тоже снизилось. И эти показатели обусловлены сложившимися традициями, которые есть у нас есть, — отметила она. Но в целом, если мы смотрим динамику семейно-демографических процессов в масштабах РФ, на основе данных переписи надо сказать, что, по сравнению с переписью 2011 года, почти на 5 млн сократилось количество российских семей.
Нет единого происхождения Генофонд трех изученных групп татар авторы разместили в генетическом пространстве Евразии. А именно: посмотрели их положение на графике, где разные популяции образуют группы — кластеры — в соответствии с их генетическим сходством. Оказалось, что только поволжские татары вошли в уже сформированный урало-каспийский кластер вместе с башкирами, караногайцами и кубанскими ногайцами. А крымские и сибирские татары оказались настолько своеобразны, что не вошли ни в один из «готовых» кластеров. Крымские татары расположились сразу между тремя кластерами — средиземноморским, северокавказским и урало-каспийским. Сибирские татары также разместились между тремя кластерами — сибирским, урало-каспийским и северокавказским.
Покойный дедушка, Мустафа Садыков, был высоким, красивым, богатым мужчиной. Сам он был муллой и отстроил в поселке мечеть. Его жена умерла, он позже женился повторно, но детей больше не заводил. Со временем мачеха заболела и умерла. В 16 лет бабушка Гавхар вышла замуж в городе Асаке за молодого коммуниста Собырджона Рустамова. У них было две дочери. Одна из них, моя мама Зыкиръё Рустамова, родилась в 1937 году, — рассказывает Гавхар Мамурова. Он был танкистом, мы сохранили его ордена, медали и фото. Дедушка даже до Берлина дошел. А потом у мамы в 1956 году родилась я. В 2010 году Гавхар поехала в Казань к родственникам. Посетила мечеть, которую когда-то отстроил ее дедушка. По словам муллы, в поселке помнят ее основателя и по сей день молятся за него. По ее словам, не только татары смогли обрести здесь покой и новый дом. Разные нации жили в Узбекистане душа в душу. Сама Гавхар сейчас живет в Андижане. Татарские традиции семья смогла сохранить. Ее мама учила соседок готовить национальные татарские блюда. Она хорошо разговаривала на русском, татарском и узбекском языках, собирала вокруг себя подруг самых разных национальностей. По словам Гавхар, из-за того, что и татары, и узбеки — мусульмане, два народа смогли легко подружиться. Узбекистан дал нам все: и образование, и дом, и работу, — говорит женщина. Чем занимались татары чаще всего? В первую очередь, близость языков позволила им быть переводчиками разных уровней. Они также занимались типографским делом. Первая книга на узбекском языке была издана татарином в 1871 году, как и первая официальная газета Туркестанского края. После революции 1905 года известный татарский общественный и политический деятель Исмаил Габитов начал издавать газету «Тараккий» «Прогресс». Выход первого экземпляра — 27 июня 1906 года — сейчас в Узбекистане отмечается как День работников печати и СМИ. Среди татарок были врачи, акушерки и гинекологи. По словам историка Рината Шигабдинова, из-за предрассудков, что мужчина не может быть допущен к женщине, особенно в Cтаром городе, многие из них становились акушерками и санитарками, принимали роды. Татары участвовали и в просвещении местного населения. Раньше мактабы существовали двух видов: старометодные и новометодные. Последние — джадидские — были организованы выдающимся крымскотатарским просветителем Исмаилом Гаспринским. По его словам, одной из важных и последних волн миграции татар произошла в 1966 году. После ташкентского землетрясения со всего Союза приезжали бригады строителей, в том числе из Татарстана. Разница между вновь прибывшими татарами, и теми, кто уже давно жил здесь, знал традиции и обычаи узбеков, чувствовалась сразу. Татары приезжали сюда в основном в поисках лучшей жизни.
Стереотипы, разница между татарами и русскими, пропаганда: что с демографией в Татарстане?
Главная» Новости» Татары это азиаты или нет. история, язык, культура, религия и национальность, а также описание и фото внешности мужчин и женщин, жизни и быта, праздников и ритуалов. Ведущую группу татарского этноса составляют казанские татары. В современной России у татар мало возможностей бороться за. История, семейные традиции, особенности быта, образ жизни, язык, обычаи, национальная культура татарского народа. Читайте полезные статьи от профессиональных гидов на Это ещё один камушек в огород тех, кто кричит о вырождении "татар" в русской среде.
Татары азиаты или нет - 90 фото
Он рассказал, что только открыл отель и хочет, чтобы он был одним из лучших в Самарканде, спрашивал, что надо исправить... Плацкарт поднялся по ценовой планке уже до уровня купе, а купе и вовсе уже сложно себе позволить. Иной раз проехать одну ночь на поезде туда-обратно составляет десятки тысяч рублей. Читайте внимательнее и запоминайте. Билеты на поезд равны... Экранизации «Голодных игр», снятые по одноименной серии романов писательницы Сьюзен Коллинз, были разделены на четыре фильма.
Все они рассказывали о судьбе Китнисс, которая тесно была переплетена с её возлюбленным Питом. Но поскольку идеальной экранизации не существует, то фильмам пришлось что-то изменить или изобразить иначе, чтобы рассказанная история более соответствовала духу киноповествования... Сегодня я расскажу вообще о всех героях в игре и разделю их на 5 категорий. Танк, который отражает часть урона во время активного ультимейта и на 6 секунд становится неуязвим к контролю. Также он воскрешает 1 раз за бой.
Тогда жители Суконной слободы, «Суконки», дрались с жителями улицы Тукаевская Татарской слободы тогда уже не было. Суконка брала «пленных», а в качестве выкупа всей Тукаевской пекли 100-200 пирожков. А изначально, с дореволюционных времен, описанных у жителя Суконки Федора Шаляпина, русская слобода дралась с татарской. В советское время эти драки носили смешанный этнический характер. С 50-х годов Казань очень быстро развивается и растет, до 1979 года ее население выросло с примерно 500 тысяч до 1 млн. И в 1971-1989 годах был наибольший прирост молодежи. А как известно первая причина и первое условие появления группировок — это достаточное количество молодежи, вторая - достаточное количество свободного времени у этой молодежи. То есть что получилось: блатная романтика; достаточное количество молодежи; рост городского населения; переселение сельского жителя с его специфическим менталитетом. Нельзя сказать, что этот сельский житель - татарин. Нет, из деревень приехали сельские жители - и татары, и русские.
И городское население их встретило с некоторой высокомерностью. Важна ли была их национальность? В российской воровской традиции и криминальных кругах считается, что ты не можешь предъявлять кому-либо по национальному признаку. Неважно, кто ты, белорус, еврей, татарин, азиат или эскимос - в преступном мире объединяет прежде всего общая цель. В подростковых группировках тоже. Самое страшное в воровском кодексе чести - это предать друга и сотрудничать в каком-либо виде с государством. Возвращаясь к Казани. Вы, наверное, знаете теорию про три поколения переселенцев? Когда человек приезжает из деревни в город, он поначалу очень сильно напрягается и присматривается, как тут все устроено. И на самом деле лучше всего вливается в город первое поколение мигрантов, потому что у него большая мотивация.
Первое поколение завоевывает город, а второе и третье расслабляются. То есть вот наш мигрант переехал в Казань, он здесь уже свой, но у него сохраняются остатки сельского менталитета. В деревне у него был свой дом, за который он стоял горой, он размежевывал землю с соседями, охранял свою территорию, дрался стенка на стенку в качестве забавы. Да, такие драки были и в городе, но очевидно, что в города это пришло как сельская традиция. И вот второе и третье поколение приехавших в город начинает эти сельские привычки применять в городской среде. В Советском Союзе застойного времени не было серьезных социальных лифтов, и уличный лифт был чуть ли не единственным шансом, который город мог предложить деревенскому подростку.
Телосложение правильное, мужчинам характерны крепость и выносливость. Горьковских Нижегородских Выступают субэтносом татар-мишарей. Их характерный признак - цокающий нижегородский говор. Живут в Нижнем Новгороде, Дзержинске и татарских селах. Преобладает понтийский антропологический тип внешности, проявляющийся темной или смешанной пигментацией глаз и волос, носом с горбинкой и опущенным кончиком, средним ростом. Возможны европеоидные черты, отличающиеся от предыдущих светлым цветом волос и глаз. Монголоидный тип внешности немногочислен. Астраханских Группа татар, сформированная на территории современной Астраханской области. Считаются потомками тюркоязычного населения Золотой Орды, имеют свой диалект. В ходе исторического развития народность испытала влияние ногайцев. Для внешности астраханских татар более свойственны монголоидные черты, чем европеоидные. Отмечается темный цвет волос и глаз, некоторая их узость, широкие овал лица и нос. Как выглядят татарки Черты внешности представительницы слабого пола татарской национальности схожи с таковыми у мужчин. Большинство из них имеют европейский этнос, однако и монголоидный тип распространен часто. На фото представлены различные типажи татарской внешности: известная журналистка и телеведущая Лилия Гильдеева и красавица Мисс «Молодежь Татарстана-2012» Альбина Замалеева. Лилия Гильдеева Альбина Замалеева Лицо Для девушек татарочек характерны округлый овал лица, невыраженный прищур глаз, возможно наличие эпикантуса. Их цвет варьируется от голубого до черного. Чаще встречаются зеленые глаза. На фото представлена певица АсылъЯр Алсу Зайнутдинова. В ее биографии отмечено, что она самая первая в истории, кто исполнил песню на татарском языке на Международном конкурсе «Евровидение». Цвет волос также разнообразен, среди татарок наблюдаются блондинки, брюнетки, шатенки, рыжие. На фото представлены Олимпийская чемпионка, Европы, России по художественной гимнастике, депутат Государственной думы Алина Кабаева и модель Диана Фархуллина. Алина Кабаева Диана Фархуллина В зависимости от типа внешности, кожа смуглая или светлая. Часто она белее, чем у представительниц славянской национальности. Фигура Большинству татарских женщин свойственны стройные фигуры, хрупкость и изящество. Пример этому - актриса театра и кино Чулпан Хаматова. Рост у татарок средний, около 165 сантиметров, длинные ноги нехарактерны. Некоторым представительницам нации присуща квадратность фигуры: широкие плечи наряду с такими же бедрами. Подчеркивает красоту татарских женщин узкая талия. На фотографии изображена знаменитая фотомодель Ирина Шейк Шайхлисламова , татарка по отцовской линии. Особенности характера и менталитета Чтобы понять, кто такие татары, важно знать от кого они произошли. Происхождение наложило отпечаток на их внешность и образ жизни. Кратко теория, откуда взялись татары, называет местом формирования корней нации древнее государство Волжскую Булгарию. Их предками выступают булгары. Тюркско-булгарский этнос пришел с азиатских степей и осел в Среднем Поволжье. Преимущественно идет речь о волго-уральской группе, другие разновидности рассматриваются как отдельные общности. Например, теория татаро-монгольского происхождения уменьшает или даже отрицает участие Волжской Булгарии в истории казанских татар. Часто возникает спор о том, что татары - это все-таки азиаты или европейцы. Он обусловлен расовым смешением. Генетики утверждают, что нация в большинстве своем европеоиды, в меньшинстве - монголоиды. На фото изображены парни и девушки татары в национальных костюмах. На менталитет и культуру народа влияет его религия - они исповедуют ислам, который приняли 21 мая 922 года. Характер мужчины татарина отличается упрямством, равнодушием. Однако при этом он трудолюбив, гостеприимен, обладает чувством собственного достоинства, что иногда воспринимается как самолюбие и высокомерие. Крымских татар выделяет спокойствие, предприимчивость в стрессовых ситуациях. Они карьеристы, стремятся к знаниям и новым возможностям. Какие мужчины татары в отношениях, обусловлено их характером: они надежны, разумны, законопослушны, целеустремленны. Религия допускает многоженство, но оно встречается крайне редко. Обычно вторую жену, более молодую, приводят в дом для помощи в быту, когда состарилась первая. Жена татарка послушна и покорна мужу, предана в любви, с детства девушек настраивают на долговечный и единственный брак. Женщины любознательны, чистоплотны, гостеприимны, внимательны к людям, любят готовить и воспитывать детей. Среди блюд, что едят татары, выделяются казылык вяленая конина , губадия слоеный пирог , талкыш калеве десерт , чак-чак. Основу кулинарных шедевров составляют тесто и толстый слой жира. Татарские женщины следят за модой, интересуются новинками и любят красивую одежду: несмотря на покорность мужу, верность обычаям и традициям, в черной парандже ее не встретить. Считается, что татарки страстные в постели, а мужчины искусные любовники. Религия не запрещает браков с иноверцами, поэтому встречаются жена татарка, муж русский и наоборот. Такие семьи вполне счастливы, каждый из членов придерживается своих религиозных убеждений. От смеси русских и татар рождаются метисы. Дети смешанных кровей часто внешне симпатичные, соединяя в себе черты 2 национальностей. Интересным фактом выступает появление у некоторых грудничков признака принадлежности к монголоидной расе - специфического пятна монгольского. Такая татарская отметина у ребенка представляет собой синеватый участок кожи на ягодицах, крестце, бедрах. Иногда его принимают за синяк, хотя это считается признаком восточной крови. С возрастом пятно исчезает. Татаров выделяет поклонение и уважение к старшим. Интересен брачный обряд. После свадьбы парень и девушка не живут вместе еще год. Считается правильно, что в это время молодая остается с родителями, а муж по-татарски слово звучит «ир» приходит в качестве гостя. Отличия от других наций Сопоставив между собой внешности татар и сходных народов, выделяют идентичные и отличительные черты. Например, башкиры тоже относятся к тюркской семье, имеют сходный язык и придерживаются той же религии. Однако во внешности различия присутствуют. Татарам преимущественно характерны европеоидные черты, башкирам - монголоидные. Башкирка Есть теория, что евреям присуще сходство с татарами. Это обусловлено похожим строением ДНК. Приверженцы гипотезы считают, что большинство ашкеназских евреев не относилось к Израилю и являются тюрками. Общее присутствует между татарами и турками. Это их принадлежность к тюркским народам. Также тесную связь татары имеют с казахами. Раньше они причислялись к одному народу, связанному тюркской общностью. Однако по внешности национальности отличить несложно. Для визуального сравнения на картинке представлены антропологические типы различных народов. Стереотипы О татарском народе сложено множество стереотипов, правых и неверных, которые себя изжили или по сей день выступают их отличительными чертами. Незваный гость хуже татарина! Татары были жестокими захватчиками, проявляли насилие, свирепость. Русские соответственно считали их противным народом и ненавидели всем сердцем. Поэтому незваный гость в пословице выступает неожиданным захватчиком, как татарва, как их пренебрежительно называли на Руси. Татары хитрые и скупые. Народу характерны бережливость, они не любят транжирить средства. Татарин рачителен и зажиточен, создает себе комфортные условия жизни, с умом распоряжаясь финансами. Самолюбие и высокомерие. Иногда татары называют себя особенными, обосновывая тем, что великим людям присущи их корни. Это выступает причиной, почему представителей нации не любят.
Национальная образовательная система фактически оказалась сломана после языковой реформы 2017 года. Разрушительным ударом стала отмена в школах обязательного изучения татарского языка и введение вместо него факультативного его преподавания. Горькие плоды этого «декрета о языках» пожинаются до сих пор — язык второй по численности нации в стране постепенно переходит в разряд кухонно-разговорного, татарские школы в регионах закрывают, а девочкам запрещают носить хиджабы. Дошло до того, что систему образования начали встраивать в мечетях. Наблюдается нехватка учителей по татарскому языку, а самое ужасное, что такая ситуация прослеживается и внутри Татарстана. И все потому, чтопединституты республик подчинены федеральному центру. Не выстроена система воспитания и в младшем звене — детских садах и яслях. У педагогов там часто возникает вопрос — на каком языке работать? Можно создавать национальные группы, но пока они единичны. В последние годы в республике благодаря волевому решению Минтимера Шаймиева появились полилингвальные школы «Адымнар», которые должны стать частью новой системы нацобразования, но их мало и они опять превращаются в элитные. То есть такие национальные школы можно построить, но они не станут массовыми без общего решения вопроса о нацобразовании. Повлияли на статистику и межэтнические браки. Само по себе создание крепкой ячейки общества двух представителей разных наций — замечательно. Но печально, что в таких семьях теряются национальные традиции, дети забывают о корнях, а родным языком становится общегосударственный. В регионах этот процесс еще более интенсивный. Там проживают десятки тысяч татар, которые не имеют возможности изучать свой язык, им сложно найти пару своей национальности, найти себя в обществе. И все же главная проблема для татар не в том, сколько мишарей или астраханских татар записали в татары. Ведь даже без результатов переписи понятно, что у нации теряется сначала языковая, потом культурная идентичность. Перепись учитывает то, как человек сам себя ощущает и с какой этнической группой идентифицирует. Человек может не знать языка, но если он ощущает себя татарином, он и переписчику назовется татарином. Что делать? Президент Национального конгресса татар Рустэм Ямалеевсчитает, что такой провал в результатах переписи — не повод опускать руки. Скорее наоборот — это только придаст ускорение деятельности общественников, которая направлена на сохранение татарской культуры, языка, традиций. За плечами штаба татар ежедневная монотонная, но многогранная и плодотворная работа на протяжении 25 лет, и ее невозможно перечеркнуть сомнительной статистикой Росстата. Ямалеев уверен: нужно методично работать, создавая современную татарскую информационную среду, включающую в себя такие интеллектуальные сферы жизни, которые определяют будущее цивилизации и к которым тянется образованная молодежь, вплоть до исследований космоса, робототехники, медицины, психологии, технологических новаций. Необходимо шире использовать современные исследования в области информационных и социальных систем для развития интереса и к татарскому языку и к современным направлениям жизни.
Татары относятся к Азиатам или к Европейцам Очень надо
Все эти русские крайне похожи на беларусов, украинцев, латышей, литовцев, эстонцев и поляков. Под северными русскими понимаются русские северовостока - Вологды, Мезени, Каргополя и так далее. Они имеют более высокие североазиатские примеси, как у мордвы, финнов и вепсов - но вместе с тем и более низкие средиземноморские примеси, тоже как у этих народов. О них чуть позже.
Примерно то же самое, что у поляков или украинцев. Отдельный вопрос - а что с русскими, украинцами и немцами, которые проживают за пределами своих исторических территорий, особенно в Азии? Например, русские Татарстана или украинцы Дальнего Востока.
На эту тему не очень много статей - например, есть о русских Новосибирска и старообрядцах. Они имеют слегка большие североазиатские примеси, чем центральные русские, но незначительно, на уровне северных русских. Впрочем, в выборке есть один индивид явно частично азиатского происхождения, который явно отличается от остальных, похожих на восточных европейцев.
Нередко когда хотят задеть русских, говорят, что они не славяне, а финно-угры - подразумевая, что у финно-угров есть большие азиатские примеси. На эту тему есть популярное видео на английском. Значительные примеси начинаются только с марийцев.
В остальном они похожи на восточных европейцев типа литовцев и беларусов, то есть очень высокая североевропейская примесь, немного средиземноморской, совсем чуть-чуть западноазиатской и южноазиатской зеленая на рисунках 2 и 5. Отдельный интерес представляют северные русские, так как они серьезно отличаются от остальных русских, которые между собой похожи. Есть неверный стереотип, что на восточных европейцев повлияло монгольское нашествие дескать, монголы всех изнасиловали.
Но у русских чем дальше от районов монгольского завоевания, тем выше североазиатские примеси, так как они вызваны взаимодействием с и ассимилицией местных народов. Восточноазиатских же примесей, как у монголов, в Восточной Европы вообще практически нет до татар и башкир например, у удмуртов нет. Эти примеси хорошо отличимы от североазиатских.
На рисунке 3 и в статье по ссылке под рисунком видно, что русские Мезени и Каргополя не похожи на русских Твери, Курска и Мурома. На русских Твери больше похожи латыши или беларусы, а русские Мезени похожи на вепсов. Впрочем, повторюсь, северные русские - это небольшая часть к северовостоку от Ярославля, а не "обычные" русские рассмотренные ранее.
Мордвин или мордву иногда упоминают вместе с чувашами, удмуртами и татарами, но это не совсем резоннно, так как у них намного ниже североазиатские примеси, на уровне финнов. Они серьезно отстоят от уральских и поволжских народов, а скорее напоминают небольшие финно-угорские народы - ижорцев, вепсов и карел. Также они очень похожи на архангельских русских.
Нередко мордвины указывают на отличие между эрзя и мокша. В статье к рисунку 5 объединили сэмплы эрзи и мокши, и как видите, какой-то разницы не видно - оба типа карел, но чуть больше южноазиатские примеси, которые есть и у остальных европейцев в данном анализе. Действительно пограничными популяциями между Европой и Азией являются поволжские и уральские народы, расположенные к востоку от мордвы: татары, марийцы, коми, удмурты, чуваши, татары-кряшены, татары-мишари, а также отличающиеся от них башкиры и манси.
Они серьезно отличаются друг от друга - хорошо эти отличия видны на рисунке 5 , равно как и на других типа рисунка 4 , где есть интересные популяции типа кряшен. Ориентироваться будем по татарам, так как они известны шире других волжских народов. Казанские татары имеют уровень североазиатских примесей примерно в два раза выше мордовского, но в два раза ниже башкирского.
Можно сказать, что татары - северные азиаты примерно на четверть, а на три четверти восточные европейцы. Если сравнивать их в широком контексте, то можно сказать, что у них больше северных и восточных азиатских примесей, чем у таджиков и примерно как у ногайцев. Но если у ногайцев все остальное в основном кавказское, то у татар - восточноевропейское.
При этом в отличие от остальных кроме башкир, у них есть очень небольшие восточноазиатские примеси. У татар по сравнению с литовцами, русскими, украинцами, мордвой, чувашами и прочими есть небольшие западноазиатские примеси, которые намного выше у кавказцев и южных центральных азиатов вроде таджиков.
Литературная норма сформировалась на основе казанско-татарского диалекта при участии мишарского. Письменность на основе кириллической графики. Религия татар Большинство верующих татар - мусульмане-сунниты ханафитского мазхаба.
Население бывшей Волжской Булгарии было мусульманским с 10 века и оставалось таковым в составе Орды, в силу этого выделяясь среди соседних народов. Затем, уже после вхождения татар в состав московского государства, их этническое самосознание еще сильнее переплелось с религиозным. Часть татар даже определяли свою национальную принадлежность как "меселман", то есть мусульмане. При этом у них сохранялись и отчасти сохраняются по сей день элементы древней доисламской календарной обрядности. Традиционные занятия татар В основе традиционного хозяйства волго-уральских татар в 19 - начале 20 века было пашенное земледелие.
Выращивали озимую рожь, овес, ячмень, чечевицу, просо, полбу, лен, коноплю. Также занимались огородничеством, бахчеводством. Пастбищно-стойловое животноводство некоторыми чертами напоминало кочевое. Например, лошади в отдельных районах целый год паслись на подножном корму.
Все религии в Золотой Орде пользовались одинаковой свободой.
По законам Чингисхана за оскорбление религии полагалась смертная казнь. Духовенство каждой религии было освобождено от уплаты налогов. В эпоху Золотой Орды был заложен огромный потенциал к воспроизводству татарской культуры. Но Казанское ханство продолжало этот путь большей частью по инерции. Среди осколков Золотой Орды, рассыпавшихся по границам Руси, Казань имела для Москвы наибольшую важность в силу ее географической близости.
Раскинувшееся на берегах Волги, среди дремучих лесов мусульманское государство представляло собой любопытное явление. Как государственное образование Казанское ханство возникло в 30-х годах XV века и за недолгий срок своего существования сумело проявить свое культурное своеобразие в исламском мире. Впрочем, долгое время обе стороны не стремились покорить друг друга. Все изменилось, когда Москва осознала себя «третьим Римом», то есть последней защитницей православной веры. Уже в 1523 году митрополит Даниил предначертал дальнейший путь московской политики, сказав: « Великий князь всю землю казанскую возьмет».
Спустя три десятилетия Иван Грозный исполнил это предсказание. Город обороняли 35 тысяч отборных воинов. Еще около десяти тысяч татарских всадников скрывались в окрестных лесах и тревожили русских внезапными налетами с тыла. Осада Казани продолжалась пять недель. После внезапных нападений татар со стороны леса больше всего русскому войску досаждали холодные осенние дожди.
Насквозь промокшие ратники даже думали, что непогоду насылают на них казанские колдуны, которые, по свидетельству князя Курбского, при восходе солнца выходили на стену и творили всякие чары. Все это время сооружался подкоп под одну из казанских башен. В ночь на 1 октября работы были закончены. В подкоп заложили 48 бочек с порохом. На рассвете грянул чудовищный взрыв.
Ужасно было видеть, писал летописец, множество истерзанных трупов и искалеченных людей, летящих в воздухе на страшной высоте. Русское войско бросилось на приступ. Царские знамена уже развевались на городских стенах, когда к городу подъехал сам Иван Грозный с гвардейскими полками. Присутствие царя придало московским ратникам новые силы. Несмотря на отчаянное сопротивление татар, через несколько часов Казань пала.
Убитых с обеих сторон было такое множество, что в некоторых местах груды тел лежали вровень с городскими стенами. Гибель Казанского ханства, рзумеется, не означала гибели татарского народа. Наоборот, именно в составе России, собственно, и сложилась татарская нация , получившая, наконец, свое подлинно национально-государственное образование — республику Татарстан. Московское государство никогда не замыкалось в узких национально-религиозных рамках. Историки подсчитали, что среди девятисот наиболее древних дворянских родов России, великорусы составляют всего одну треть, между тем как 300 фамилий являются выходцами из Литвы, а другие 300 — из татарских земель.
Москва Ивана Грозного казалась западноевропейцам азиатским городом не только по своей необычной архитектуре и застройке, но и по количеству проживавших в ней мусульман. Один английский путешественник, посетивший Москву в 1557 году и приглашенный на царский пир, отметил, что за первым столом сидел сам царь с сыновьями и казанскими царями, за вторым — митрополит Макарий с православным духовенством, а третий стол был целиком отведен черкесским князьям. Кроме того, в других палатах пировало еще две тысячи знатных татар. На государевой службе им было отведено не последнее место. Впоследствии татарские роды дали России огромное количество представителей интеллигенции, видных военных и общественно-политических деятелей.
На протяжении веков культура татар также была вобрана Россией, и теперь многие исконно татарские слова, предметы быта, кулинарные блюда вошли в сознание русского человека так, как будто свои собственные. По словам Валишевского, выходя на улицу, русский человек надевал башмак, армяк, зипун, кафтан, башлык, колпак. В драке он пускал в дело кулак. Будучи судьей, приказывал надеть на осужденного кандалы и дать ему кнута. Отправляясь в дальний путь, он садился в сани к ямщику.
А встав из почтовых саней, заходил в кабак, заменивший собой древнерусскую корчму. После взятия Казани в 1552 году культура татарского народа сохранялась, прежде всего, благодаря исламу. Ислам в его суннитской версии - традиционная религия татар. Они так и называют себя: «кряшен» - крещеные. Ислам в Поволжье утвердился еще в 922 году, когда правитель Волжской Булгарии добровольно обратился в мусульманскую веру.
Но еще большее значение имела «исламская революция» хана Узбека, который в начале XIV века сделал мусульманство государственной религией Золотой Орды кстати, вопреки законам Чингисхана о равенстве религий. В результате Казанское ханство стало самым северным оплотом мирового ислама. В русско-татарской истории был печальный период острого религиозного противостояния. Первые десятилетия после взятия Казани ознаменовались гонениями на ислам и насильственным насаждением христианства среди татар. Только реформы Екатерины II в полной мере легализовали мусульманское духовенство.
В 1788 году открылось Оренбургское духовное собрание — орган управления мусульман, с центром в Уфе. А что же можно сказать про «сироту казанскую» или про незванных гостей? Русские издавна говорили, что «старинная пословица недаром молвится» и потому «на пословицу ни суда, ни расправы». Замалчивать неудобные пословицы — не лучший способ достичь межнационального взаимопонимания.
Болгарское население вытеснялось на север современный Татарстан , замещалось и частично ассимилировалось. Татары Среднего Поволжья и Приуралья, наиболее многочисленные и имевшие более развитую экономику и культуру, к концу XIX века сложились в буржуазную нацию. Основная масса татар занималась земледелием, в хозяйстве астраханских татар главную роль играли скотоводство и рыболовство. Значительная часть татар была занята в различных кустарно-ремесленных производствах.
«Для преступного мира неважно, татарин ты, белорус или эскимос»
Татары азиаты или европейцы. ТАТАРЫ, татарлар (самоназвание), народ в России (второй по численности после русских), основное население Республики Татарстан. Результаты переписи населения поделили жизнь татарской общественности на до и после. Татар за 10 лет стало меньше на 600 тысяч человек. история, язык, культура, религия и национальность, а также описание и фото внешности мужчин и женщин, жизни и быта, праздников и ритуалов. Татары — огромная этническая группа с богатым и увлекательным культурным наследием: от яркого фестиваля Сабантуй и традиционной татарской одежды до вкусной кухни и многовековых обычаев.
Почему некоторые считают, что татары — азиаты?
Затем этноним татары остался за всеми тюрками Восточной Европы, Кавказа, Урала, Западной и Средней Сибири. европейцы или азиаты? Однако сведения о сокращении татар и носителей татарского языка в РФ руководство республики пока не комментировало.