Национальная организация российских скаутов-разведчиков НОРС-Р состоит из 70 скаутских объединений в 25 субъектах РФ.
Участие в скаутском движении дает огромное количество друзей близких взглядов и воспитания
- К чему готовят современных скаутов в России?
- Что пишут о слёте на официальном сайте ОРЮР?
- Интервью со скаутмастером Аркадием Канаевым: кто такие скауты в России?
- Краткая история русских скаутов
- «Будь готов!» от Баден-Пауэлла
Скауты «Челси» начинают работу в России: как на это отреагирует Англия?
Николо-Крутины, а также родители и педагоги. По вечерам в лагере проходили беседы с настоятелем храма протоиереем Романом Аксёновым. В день праздника Преображения Господня многие егорьевские следопыты причастились Святых Христовых Таин.
ОРЮР основывается на нравственном воспитании молодежи в Православии, а для этого воспитывает молодежь в глубоком познании учения Православной Церкви.
Также ОРЮР дает практические навыки жизни православного христианина: сборы начинаются и заканчиваются молитвой, изучение разрядов знакомит с основами Православия, жизнь разведческой единицы проходит вблизи конкретного прихода и под духовным руководством священника и т. Объясните в нескольких словах суть разведческого метода 1. Воспитание через обещание мы добровольно обещаем исполнять свой Долг перед Богом и Родиной, помогать ближним и жить по законам разведчиков, то есть есть некоторый идеал поведения, которому мы должны соответствовать ; 2.
Воспитание идет в микрогруппе звене ; 3. Программы направлены на самосовершенствование разряды, специальности ; 4. Воспитание не в душном помещении, а на природе; 5.
Обучение не приказом, а показом.
Наличие сразу четырех — с учетом «Витязя» - клубов КХЛ тому только способствует. Как я ее добуду — никого не волнует.
Нет смысла ездить по всей стране, потому что, во-первых, все команды так или иначе приедут в Москву. Во-вторых, аналитическая служба нарежет мне все смены любого игрока. Но если есть необходимость — всегда можно съездить.
После дневных и вечерних просмотров ему нередко приходится бодрствовать по ночам — в НХЛ-то тоже есть кандидаты в сборную. Я смотрю НХЛ. Опять же — не несколько матчей, это бесполезно.
А конкретных игроков в конкретно выбранной встрече. Условно, если это «Колорадо» - Григоренко, Задорова, Тютина. Вратарей не смотрю, не моя епархия.
Есть общее понимание, как они играют, но ими у нас есть кому заниматься. После игры для интереса смотрю все эти Fenwick и Corsi показатели, чтобы сравнить с ощущениями. Но скажу честно: я не особо доверяю этой статистике.
Она часто бывает противоречивой. Особенно на короткой дистанции. Да и на длинной — очень много сопутствующих факторов, которые надо принимать во внимание, а надежной модели подсчета как не было, так и нет.
Это же не бейсбол. И в моей работе все-таки важнее мнение. Пока доверяют — я его и предоставляю.
Не понравится — буду делать по-другому. Есть люди, с которыми я могу посоветоваться, учитываю их мнение, цифры в расчет беру, но мой взгляд все-таки первичен. Продвинутая статистика за океаном давно проникла в массы.
Но в отрыве от самой игры и множества факторов, которые необходимо учитывать, она действительно мало что дает. Коэффициент корреляции даже самых точных и сложных моделей достаточно низок, хотя и, разумеется, находится выше уровня погрешности. И нельзя не отметить, что недавно в Канаде нашумело интервью одного тренера, рассказавшего, как сейчас некоторые юниоры используют продвинутую статистику себе на благо.
Входят в зону атаки, идут на борт, держат шайбу в течение трех или более секунд, а потом бросают по воротам, не особенно гнушаясь острых углов. По цифрам — потрясающая эффективность, но что с того толку? По словам того самого тренера, есть ребята, заработавшие себе таким образом контракты в НХЛ.
Хотя и используют трекинг перемещений хоккеистов, фиксируя скорость, ускорение, объем движения и тому подобные вещи. Что, к слову, позволяет и программное обеспечение, применяемое сборными России. Она выдает огромное количество данных, тот же самый Corsi.
Там чуть ли не каждый шаг обсчитывается, - улыбается Федотов. Считается действительно очень многое, не только бросковые метрики, ставшие стандартом, но и куда более сложные ТТД, например — входы в зону атаки, выходы из зоны обороны, время владения шайбой.
Вечером юные разведчики собрались у «свечи», которая была посвящена небесному покровителю юных разведчиков святому великомученику Георгию Победоносцу. Первый день слёта закончился вечерним молитвенным правилом и молитвенной подготовкой ко Святому Причащению. Утром второго дня весь состав слёта отправился в поселок Мирный в храм Казанской иконы Божией Матери. Разведчики и руководители слёта стали участниками Божественной Литургии преждеосвященных даров, исповедались и причастились Святых Христовых Таинств. Послеобеденное время было посвящено различным активитетам, на которых дети отрабатывали скаутские навыки.
Приморские скауты прославились на всю Россию
Такой подход к трактовке содержания выявляет соответствие скаутской деятельности социальным установкам детей в их повседневной жизни, способствует организации процесса воспитания, причем уточнение и конкретизация его компонентов постоянно являются первоочередной задачей. Актуализация содержания должна постоянно учитывать исторический опыт, современное и будущее общественного развития. Современными составляющими содержания мировоззренческого и морального воспитания в современных общественных условиях являются: - борьба за сохранение мира, понимание необходимости личного вклада в обеспечение мира ; - созидание любви к России, стремление знать её историю ; - обеспечение личного участия в развитии демократии; - укрепление единства патриотизма и интернационализма, активной дружбы со сверстниками из зарубежных стран; - развитие понимания роли личности в российском обществе- роли хозяина; - утверждение достижений научно- технического прогресса и готовности к его продолжению; - развитие коллективизма, утверждение здорового образа жизни и связанных с этим возможностей самореализации личности. Так как целевые установки и содержание воспитания постоянно реализуются в повседневной жизни детей и подростков, то следует учитывать диалектическую связь между содержанием мировоззренческого и морального воспитания и содержанием конкретной деятельности скаутов. Лишь в деятельном познании дети и подростки скауты контактируют с различными объектами своего окружения , в этой деятельности они познают мир, приобретают ценностные представления , мотивацию, свойства личности, которые выражают их отношение к реальным явлениям, процессам, стремление участвовать в общественной жизни. Это обязывает определять содержание скаутской деятельности в зависимости от конкретно- исторических требований. Важными моментами для выбора и уточнения содержания деятельности в скаутской организации является определение общественно значимой цели, содержащей основополагающие общественные установки, выражающие единство экономики и возрастной педагогики, ориентированной на использование индивидуальных особенностей развития детей, социальных условий общественного воздействия среды в соответствующих воспитательных ситуациях. Содержание воспитания в скаутской организации необходимо совершенствовать, учитывая её педагогический характер, самостоятельность, добровольность членства. При соблюдении названных условий можно говорить о рационально налаженном процессе воспитания в детской организации. Содержание скаутской работы по сравнению с содержанием плана обучения носит вариативный характер.
Дети в школе просто изучают тот или иной учебный предмет, а скаутская работа дополняет получаемые знания сведениями об актуальных процессах в обществе и природе. В то время как содержание преподавания постоянно ориентируется на специальные знания , лежащие в основе предмета преподавания , следует логике специальных дисциплин, для содержания деятельности в скаутской организации определяющую роль играют другие принципы выбора, например, актуальные общественные требования, территориальные и социальные условия и т. Содержание деятельности, направленной на познание и реализацию общественной потребности, в скаутской организации не ограничивается рамками определенного учебного предмета. Необходимо организованно устанавливать актуальные естественно- научные, экономические, социальные, эстетические, культурные ориентиры. Содержание деятельности в скаутской организации не задается непосредственно учебными программами. Оно может охватывать более широкий круг областей, интересующих скаутов. Содержание скаутской работы может и должно учитывать индивидуальные способности, умения, наклонности, интересы, потребности и социальный опыт конкретных детей. Целесообразно проследить, какие мировоззренческие и моральные аспекты имеет, например, выбранная нами область содержания в скаутской организации — научно-техническая деятельность. Если речь идет об организации такого рода деятельности в условиях ускорения научно- технического прогресса и эффективного использования его результатов в российском обществе, возникает вопрос: как мировоззренческое и моральное начало могут способствовать воспитанию скаутов в процессе их естественно научной и технической деятельности?
Мы попытались описать различные уровни мировоззренческого и морального содержания естественно- научной и технической деятельности. Уровень А. Мировоззрение и мораль методологический уровень. Ориентирование естественно- научной и технической деятельности на развитие природы, общества и мышления. Ориентирование естественно- научной и технической деятельности на ценности российского гражданского общества. Уровень Б. Научно- технический прогресс. Мораль и развитие личности конкретно- исторический уровень. Использование основных воспитательных факторов российского общества, особенно образовательного потенциала, в естественно —научной и технической деятельности скаутов, организация демократических отношений, стимулирование осознания традиций и перспектив, создание возможностей для самореализации личности.
Сама Середкина — веселый, открытый человек, мать четырех детей. Водит свою дружину в походы, организует летние лагеря, где взрослые учат детей полезным навыкам, благодаря чему скаут в трудной ситуации никогда не пропадет смотрите, к примеру, фильм Уэса Андерсона «Королевство полной луны» — там это хорошо показано, с юмором. А в дружине имени маршала Жукова, которая организует праздник в парке, процветают либеральные начала — туда принимают всех детей, без разницы, ходят они в церковь или нет. В этой дружине — тоже походы, летние лагеря и воспитание через дело.
Опекают стариков в доме престарелых, к примеру. Скаутов сейчас на всю Россию — около 40 тысяч, при приблизительном подсчете на 500 школьников страны — 1 скаут. В Обнинске концентрация «разведчиков» в 2-3 раза выше. Никаких других детских организаций всероссийского уровня, кроме скаутских, в стране нет.
Но, вероятно, скоро появятся. По крайней мере, обнинские педагоги о ней мечтают. По заседаниям комиссии по делам несовершеннолетних видно, что подросткам делать нечего». Хотя бы потому, что ответственность детей перед коллективом выше, чем перед взрослыми.
Установка светской школы переносится сюда: надо знать физику, биологию, литературу и т. Но «знать» и «быть» — разные вещи и себя самого в этих предметах ребенок не находит. Крайне неудачной была методика преподавания Закона Божия в церковноприходских школах дореволюционной России. В результате их деятельности к началу минувшего столетия многие крестьянские дети «разминулись» с Новым Заветом, и не в этом ли одна из причин революции? То же самое мы наблюдали и в Братстве Православных Следопытов: подросток «сдает» молитвы, основы веры, полагая, что именно в зачете смысл происходящего, а потом может совершить какой-либо неблаговидный поступок. Он получает образование «для них».
Когда же приходит искушение, когда надо принимать решение, делать выбор, все внешнее, включая и знания о Православии, отходит в сторону, а внутренней опоры у подростка нет. И он уходит из Церкви. Безусловно, формализация веры может быть связана и с тем, что она стала предметом изучения. Опасность в том, что в сознании учащегося Закон Божий может стать в один ряд с физикой, химией, историей. И как результат, привыкание к истинам веры превращает весть о Распятой Любви в набор скучных нравственных правил. Одна из самых болезненных проблем семинарий и православных гимназий: обвыкание рождает цинизм.
И здесь прежде всего нужно нам самим быть настоящими. Дети очень хорошо диагностируют взрослое лицемерие, и оно не вдохновляет их на праведную жизнь. Но кроме евангельского «врачу, исцелися сам», есть еще и просто особенности подростковой психологии, которые тоже необходимо учитывать, работая с детьми. И здесь прежде всего не стоит спешить всё упрощать. Адаптация Святого Писания к детскому восприятию должна иметь свои границы. Пересказы в Законе Божьем новозаветной истории срезают иные, по слову апостола Петра, «неудобовразумительные» сучки с древа христианства и тем самым отчасти опресняют его сложность и полноту.
Это уместно для детей. Но для подростка такое «отжатое» христианство перестает быть интересным. Ему бывает нужно уже не духовное молоко, а твердая пища. Когда мы опрашивали выпускников гимназий, что осталось в их памяти после пяти лет вероучительных дисциплин, ответ был неожиданным: аскетика, а именно те уроки, на которых вникали в подлинные тексты древних подвижников — Аввы Дорофея и Марка Подвижника. Почему так? Потому что, читая их, подросток вдруг понимает, что христианство — это про него, что он тоже — воин, что мир и его каждодневно вызывает на бой, и не сражаться нельзя, а оружие — это те самые Таинства и та молитва, о которой, собственно говоря, и повествует Закон Божий.
Тексты отцов-молитвенников помогают ему перейти от абстракций на тему христианства к нему самому, знакомят его с его собственной душой во всех её страстях и пристрастиях и показывают ту высоту, которая стоит встречного и пожизненного боя с дьяволом и грехом. Иными словами аскетика дает ему возможность применить веру в своей жизни. Он на опыте постигает все то, о чем рассказывает Закон Божий, и понимает, зачем нужно его изучать. Этот навык различения духов, осмысление жизни души во Христе и становится той основой церковности, которую ему не привили в детстве и которую не может восполнить никакой объем информации о христианстве. К чему еще обратиться в аскетической письменности? К тому, что сформировало целые поколения православных христиан — к «Древнему Патерику», «Лугу духовному», «Лавсаику».
Это сборники кратких историй из жизни монахов IV—V вв. Ситуации, в которых оказываются подвижники — вполне житейские, там присутствует и юмор, и богословие. Все остальные скаутские организации — светские, а Братство православных следопытов — это именно церковная скаутская организация. Скажем, в лагере с семи утра и до позднего вечера дети общаются, молятся, едят, уходят на задания, играют, отдыхают, готовят вечерний костер — в общем, живут интенсивной насыщенной жизнью.
Всем в Корее прекрасно известно, что в начале августа, когда завершается сезон муссонных дождей, начинается период сильной жары. И СМИ, и некоторые политики, и эксперты ранее высказывали сомнения по поводу целесообразности проведения такого рода мероприятия на открытом воздухе в Корее в начале августа, но организаторы заверили, что "все будет учтено", "абсолютно все под контролем", а потому "волноваться не стоит".
Однако, как видно, реальность превзошла даже самые пессимистичные прогнозы. Через несколько дней такого ада приняли решение покинуть мероприятие делегации скаутов из США, Великобритании и Сингапура. Общее число "беглецов" составило около шести тысяч человек. В дело вынуждено было вмешаться центральное правительство Республики Корея во главе с президентом страны. Понимая, что такой "прокол" может стоить очень дорого и приведет к огромным репутационным потерям, власти РК средств жалеть не стали, был также сформирован специальный комитет по работе Джамбори во главе с премьер-министром страны. В Сэмангым прибыли десятки автобусов, оборудованные мощными кондиционерами, были развернуты дополнительные медпункты, зоны "отдыха от жары", новые душевые и прочие объекты инфраструктуры.
К работе были подключены даже армейские подразделения.
Скаутинг в России
- Скауты Российской империи: Чем занимались предшественники пионеров под патронажем Николая II
- Краткая история русских скаутов
- СКАУТ НАВСЕГДА
- «Вернем вожатых, галстуки и значки». Как будут выглядеть «новые пионеры»
- Всегда готовы за Россию!
- Обратите внимание:
СКАУТ НАВСЕГДА
Фронт работ российских скаутов сегодня не ограничен внутренним рынком. Скауты России (@scouts_of_russia) в TikTok (тикток) |129K лайк.5.6K. По данным Британской ассоциации скаутского движения, спрос на вступление в ряды скаутов в постковидном 2022 году стал самым высоким со времен Второй мировой войны: родители хотят отвлечь детей от гаджетов и вернуть их к реальной жизни, с походами на природу. Скаут Pantyuhov. В России скаутинг ведёт свое начало с 1909 г. Первый скаутский костёр был зажжён 30 апреля 1909 г. в Павловском парке Санкт-Петербурга. А о том, что скауты имеют гражданскую, патриотическую позицию, говорят даже творческие темы их выступлений: «Я — гражданин России».
Четыре российские школьницы стали победительницами Европейской математической олимпиады
- Скаут променял чилийские горы на российские леса
- Константин Крылов, «Анахайм»
- Как в России появились скауты
- Как в России появились скауты
- СКАУТ НАВСЕГДА - Православный журнал «Фома»
Плохая организация слета скаутов испортила имидж Южной Кореи
Около тысячи скаутов со своей России 1 августа приехали в Петрозаводск, чтобы испытать свои силы в пешеходном, горном и водном туризме. Защитим Россию Скауты не ищут лёгких путей. Новости Хабаровска: Юных футболистов Дальнего Востока собрали в Хабаровске в академии «Искра» на несколько дней.
Походный лагерь скаутов-разведчиков в Егорьевске
Группа православных ребят-скаутов из Иванова и Шуи восемь дней провела в Костромской области – там был организован летний слет "Эребор", посвященный книге Джона Толкина "Хоббит, или Туда и обратно". -Российская Ассоциация Навигаторов / Скаутов заявляла охват участников 150 000 человек в год и проводила за лето по 74 лагеря. Скауты России (@scouts_of_russia) в TikTok (тикток) |129K лайк.5.6K. Популярности «Русского скаута» способствовало издание им с 1915 года первого в России скаутского журнала «Русский скаут». После революции скауты-разведчики вынуждены были покинуть Россию и продолжать свою работу в эмиграции. Руководитель Раменского скаутского отряда «Молодость» Ирина Арон в эфире «Радиошколы» рассказала, что сегодня представляют собой скауты в России, чем они занимаются и почему уметь выживать важно и в XXI веке.
В.Б.Помелов.Скаутское движение:история и сегодняшний день
| Новости «СКАУТ» | Общество - 28 апреля 2016 - Новости Санкт-Петербурга - |
| Общегородской слет Дружины скаутов | Российское национальное Джамбори Скаутов и девочек-скаутов "Волга-2000". |
| Международный день бойскаутов: Когда в России появились скауты | Скауты заменят пионеров в России? |
Скауты «Челси» начинают работу в России: как на это отреагирует Англия?
На Джамбори собирается куча людей и каждый является отличным специалистом в своей области. В течение десяти дней дети, на так называемой площадке активности, сначала пробуют что-то, например, лазить по горам, а затем, в учебном центре учатся как самому надеть систему и закрепить страховку, для того, чтобы можно было самостоятельно взобраться на гору. После этого ребенок сдает определенные нормы и при успешной сдаче получает квалификацию и соответствующую нашивку на правый рукав. Также дети осваивают профессии, это уже своеобразная профориентация для юношей 15-16 лет. С 11 лет начинаются скауты, где применяется система разрядов от пятого до первого, затем «георгиевский скаут» и «скаут Родины». Чтобы получить каждый разряд, нужно обладать определенным набором знаний и умений.
Параллельно скауты приобретают специальности и профессии, основанные на личном интересе. В разрядной системе заложено определенное количество специальностей, чтобы каждый ребенок умел разжечь костер, оказать первую помощь, сделать искусственное дыхание. Следующая ступенька — это уже взрослые ребята, мы называем их «роверы», им интересно проявить себя как лидера, поэтому они набирают свой патруль, и передают им свои знания. Но у «роверов» также существует необходимость готовить себя к дальнейшей жизни, получать профессию и образование. Скаутская организация, сотрудничая с разными структурами, помогает им этой профессией овладеть.
К сожалению, в России такая практика только начинает развиваться, но в Америке уже активно используется. Далее следует инструкторский корпус, а последняя ступень — руководительский корпус, это педагоги, несущие ответственность за детей. На погоне располагается символ государственной принадлежности — флаг России. На форму крепятся нашивки, рассказывающие об организации: название отдела и отряда, а также о звании скаута. Дальше крепятся награды и наш герб с геральдической лилией.
С правой стороны — нашивки участия, у скаутов на погончике находится нашивка с названием патруля.
У нас же для совместных тренировок будет всего три дня в Хабаровске и еще два в Москве. Но плюс в том, что 80 процентов сборников уже играли в отборочном «Кубке Колыванова». Добавилось всего два новых ребенка, - добавил Дмитрий Лукьянов. Тем не менее выиграть турнир будет очень непросто. В соперниках значатся лучшие академии страны, которые уже имеют опыт игры на соревнованиях такого уровня. Стоит добавить, что поездка в Москву для ребят будет полностью бесплатной, все расходы на логистику, питание и проживание берет на себя академия «Искра».
Будут отработаны практические навыки пожаротушения. Социальный блок. Участники проведут очистку от сорняков территорию музея-заповедника «Бородинское поле», а также очистят берега Можайского водохранилища от мусора, установят щиты с агитматериалами экологической направленности.
Интерактивные демонстрационные материалы познакомят детей с нанотехнологиями, законами современных химии, физики и механики. Ещё участников ожидают: бал в стиле XIX века; конный фестиваль; вечер песни и многое другое. Что пишут о слёте на официальном сайте ОРЮР?
Баден-Пауэлл на патриотической открытке 1900 года Жизнь изрядно побросала Баден-Пауэлла по свету. В начале 1900-х он участвовал в англо-бурской войне, сражался в осажденном в Мафекинге английский город в Южной Африке и там-то впервые собрал местных мальчишек 12-14 лет в разведывательный отряд.
Вернувшись затем на родину, Баден-Пауэлл написал несколько книг «В помощь разведчикам», и некоторые адресовал детям. Идеи о том, каким должен быть настоящий разведчик: сильным, здоровым, активным, хорошим наездником и пловцом, он должен уметь исследовать и читать окрестности, выживать в лесу, и так далее, оказались так привлекательны, что в Англии стихийно начали организовываться отряды юных скаутов разведчиков. Хорошие идеи, как известно, витают в воздухе. Мальчишки, одетые в военизированную форму, под руководством офицеров учились маршировать с деревянными ружьями и готовились к службе на благо Родины. Такие «потешные» роты пользовались покровительством императора.
Очень скоро появились отряды: «юные моряки», «юные сапёры», «юные разведчики» и другие. Буквально через год, в 1909-м в России перевели и издали уже известную во всем мире книгу Баден-Пауэлла «Юный разведчик» «Scouting for Boys» , и зарождавшееся движение получило четкие ориентиры. Значки скаутов Российской империи, начало XX века Вскоре бывший английский шпион опять приехал в Россию, но теперь — по приглашению самого императора. В 1910-м году он встретился с Николаем II и руководителями первых скаутских отрядов. Юных разведчиков в нашей стране сначала одевали в кафтаны, длинные брюки и меховые шапки из овчины.
Потом перешли на форму «английского образца»: шорты, широкополая шляпа и разноцветные галстуки. Были у русских скаутов и значки, для получения каждого требовалось сдать экзамен, а шесть значков давали право на «Знак Белого медведя». Правила для наших скаутов тоже были в основном скопированы с английских: исполнять свой долг перед Богом, Родиной и Государем; быть полезными и честными гражданами России; помогать всем; быть всегда правдивыми; никогда не падать духом; быть друзьями животных...