Из-за того что 22 марта совместило в себе церковный праздник, второй день после весеннего равноденствия и язычество, существует несколько народных примет. Сорок мучеников Севастийских — непереходящий праздник, традиционно он отмечается в один и тот же день — 22 марта (новый стиль). 22 марта 2024 года проходит народный праздник Сороки или Жаворонки и церковный день памяти сорока Севастийских мучеников.
22 марта - 40 святых: стоит ли сеять горох в этот день и зачем печь крестопоклонный хлеб
Солдаты стали молиться и ночью услышали голос: «Претерпевший до конца, тот спасен будет». Когда на следующее утро их снова привели к Агриколаю, тот пытался соблазнить их лестью. Военачальник стал восхвалять мужество воинов, их смелость, решительность, а также молодость, обещая, что за отказ от христианства император их щедро вознаградит. Но и в этот раз солдаты остались верны Христу. За это Агриколай повелел сковать воинов и отправить в темницу, но услышал слова старшего воина Кириона: «Император не давал тебе права налагать на нас оковы», — после чего смутился и отправил их в темницу без оков. Спустя еще несколько дней в Севастию для разбора дела прибыл знатный императорский сановник Лисий.
Он вызвал воинов на суд, где они твердо и прямо, отвечали ему: «Возьми не только наше воинское звание, но и жизни наши, для нас нет ничего дороже Христа Бога». Лисий не стал долго размышлять над ситуацией и приказал просто побить воинов камнями, что, по сути, было смертным приговором. Однако все камни, которые стали бросать в мучеников, летели мимо цели, а камень, брошенный самим Лисием, попал в военачальника Агриколая. После несостоявшейся казни воинов снова отправили в темницу, где они долго молились и опять услышали ободряющий голос: «Верующий в Меня, если и умрет, оживет. Дерзайте и не страшитесь, ибо восприимете венцы нетленные».
Это утешение Божие стало одновременно и пророчеством о будущей мученической кончине солдат. Последующие события стали главным испытанием для севастийских страдальцев. Утром воинов снова призвали на суд, где опять потребовали отречения от христианской веры. Мученики остались непреклонны и отвергли все увещевания и угрозы. Тогда им был вынесен последний приговор… В это время была зима, по всей округе стояли сильные морозы.
Воинов вывели в одном исподнем на улицу, отвели на замерзшее озеро и оставили под стражей на всю ночь на льду. Однако и этого истязателям показалось мало. Для большего искушения и мучения праведников они растопили на берегу озера баню. Любой, кто согласился бы отречься от Христа, мог зайти в нее и согреться. В середине ночи, когда мороз стал просто невыносимым, один из воинов не выдержал пытки и побежал к бане, но, едва ступив на ее порог, упал и умер.
Остальные же мученики продолжали стоять на льду Севастийского озера, поддерживая и укрепляя друг друга. В этом ночном стоянии и проявилось то единение, тот подвиг веры, который ранее прославил будущих святых на поле брани. Они действительно совершали общее, единое дело исповедания веры во Христа ценой своей жизни. В третьем часу ночи произошло необычное событие: стало светло, лед растаял, а вода потеплела. Однако стражники, которые должны были сторожить мучеников, крепко спали, заметил произошедшее только один из них, воин по имени Аглаий.
Он также увидел над головой каждого из святых светлый венец.
А уж тот жаворонок, который на сороки прилетит, тот настоящий, он не сдохнет». Жаворонок то взмывает ввысь, то камнем «падает» к земле — крестьяне объясняли это особым дерзновением и смирением этих птиц пред Господом. Жаворонок быстро устремляется кверху, но, пораженный величием Бога, в глубоком благоговении склоняется вниз. Так жаворонки изображали собой песнь славы Господу, вознесенную мучениками, их смирение и устремленность ввысь, в Царство Небесное, к Господу Исусу Христу. Также утром женщины делали в своем дворе сорок соломенных гнезд и в каждое клали кусочек теста в форме яйца это делалось для того, чтобы куры неслись дома, а не заходили на чужой двор. Когда «жаворонки» из теста были готовы, дети бежали с ними в сарай заклинать жаворонков. Там они сажали своих птиц всех вместе, на высокое место, и несколько раз хором начинали кричать песню: «Жаворонки, прилетите, студену зиму унесите, теплу весну принесите: зима нам надоела, весь хлеб у нас поела». Текст этой детской песни менялся в зависимости от региона. Затем ребята разбирали своих жаворонков и с той же песней бежали по деревне.
Так продолжалось до самого обеда. Вдоволь набегавшись, ребятишки собирались вместе и начинали есть своих ржаных «жаворонков». Съедали обычно всю птицу, оставляя голову, — ее дети берегли каждый для своей матери. В конце празднования ребята поздравляли друг друга с весенним праздником и разбегались по домам. Дома каждый ребенок отдавал голову «жаворонка» матери со словами: «На-ко, мама, тебе голову от жаворонка: как жаворонок высоко летел, так чтобы и лен твой высокий был. Какая у моего жаворонка голова, так чтобы и лен такой головастый был». Также считалось, что по той погоде, какая была на Сороки, можно определить погоду весны и лета. Если на Сороки было морозное утро, то, значит, жди весной сорок «утренников». Иконы Иконографическая традиция начинает складываться с IV в. Изображения мучеников Севастийских встречаются в миниатюрах Псалтырей.
Известны миниатюры Хлудовской Псалтыри IX в. К X веку складываются два основных типа иконографии сорока Севастийских мучеников: сцена мучений в ледяном озере они стоят вместе нагие, поддерживая друг друга и отдельные изображения святых в медальонах, где мученики изображены с крестами в руках, реже — как воинов с оружием в руках. Фрески, представляющие одиночные изображения воинов с оружием и в доспехах, встречаются в храмах Каппадокии. В соборе Святой Софии в Киеве мозаичные изображения Севастийских мучеников расположены на подпружных арках главного купола. Часть из сохранившихся мозаик представляет мучеников совсем юными, без бород; есть среди них также и старцы. Согласно краткой редакции: мученики со скрещенными руками стоят в воде, поддерживая друг друга, а над их головами сияют венцы.
Воины появились на свет в Каппадокии, они служили в составе римского войска, которое стояло в городе Севастии. Один из военачальников по имени Агрикола потребовал, чтобы солдаты принесли жертву языческим богам, однако ему было отказано, в итоге римские воины раздели всех мучеников и отправили их на середину озера, которое было сковано льдом. На берегу в то время постоянно грели баню для тех, кто захотел заступничеством спасти свою жизнь. Один из солдат не выдержал страданий и покинул озера, однако на пороге бани скончался. Один из надзирателей, который был шокирован мужеством воинов, сказал, что он тоже является христианином, и зашел в озеро, воинов вновь стало сорок. Согласно преданию, римские воины видели, что мученики не замерзают, поэтому они перебили им голени и сожгли. Обугленные кости солдат сбросили в воду, чтобы христиане не собрали их. Через три дня мученики явились во сне епископа Петру, они повелели ему похоронить их останки.
День жаворонка, который еще известен как Сорок сороков, отмечается сегодня. Праздник связан с приходом весны, возвращением птиц и началом полевых работ. Но при этом важно помнить, что погода еще может быть обманчивой, а утренние морозы все еще могут беспокоить. Поэтому предки раньше верили, что обязательно следует испечь кое-что. Верили, что 40 дней подряд их нужно выбрасывать из окна.
22 МАРТА ПРАЗДНИК СОРОКИ (40 СВЯТЫХ).
Название «Сороки» произошло от 40 Севастийских мучеников, память которых совершается Православной церковью в этот день, однако сам праздник с 40 мучениками не имеет ничего общего[14]. Праздник 22 марта 2023 года носит название 40 мучеников Севастийских, а в народе он больше известен как праздник сороки. 9/22 марта – день Сорока мучеников севастийских, установлен в память о воинах-христианах римского легиона, принявших мученическую смерть за веру на Севастийском озере в 320 г. н.э.; народное название Дня – «Сороки». Сорок мучеников Севастийских — непереходящий праздник, традиционно он отмечается в один и тот же день — 22 марта (новый стиль). 22 марта верующие чтят память сорока Севастийских мучеников — воинов-христиан, принявших мученическую смерть. это православный праздник, день памяти Сорока мучеников Севастийских, называемый также Праздник 40 святых.
Праздник 40 святых Севастийских мучеников
Праздник 40 святых: традиции и обряды 22 марта. На 22 марта приходятся 2 религиозных праздника: 40 мучеников Севастийских и иконы «Слово плоть бысть» Албазинской. На Валааме ко дню памяти 40 Севастийских мучеников, в кондитерском цехе келарской службы, традиционно пекут жаворонков. людей, которые были казнены в IV веке за свою веру. 22 марта хозяйки обязательно пекли 40 булочек по количеству святых и придавали им форму жаворонков.
Календарь народных праздников
Обычай поминать за трапезой умерших известен очень давно. Описан он ещё у пророка Иеремии 650-586 гг. Древние иудеи в утешение об усопших во время еды преломляли для них хлеб. Наши предки этот день связывали с приходом весны, радовались прилету птиц, светлым дням и обновлению природы. На Сороки вторая встреча весны: На 40 мучеников — 40 птиц прилетает. На 40 мучеников день с ночью меряется, зима кончается, весна начинается. Подмечали, что в этот день из-за моря прилетают жаворонки. Мужчины готовили для птиц скворечники, а женщины выпекали из овсяной или ржаной муки жаворонков, ласточек, голубков. Помимо фигурок птиц делали сорок шариков-«орехов» сороки святые — колобаны золотые. Начиная с этого дня, ежедневно по одному «колобку» бросали на улицу, приговаривая: «Мороз, Красный нос! Вот тебе хлеб и овёс!
А теперь убирайся подобру-поздорову». Сорокадневный ритуал кормления мороза связан с народной приметой о том, что после праздника Сороки бывает ещё 40 ночных заморозков. С этим днём связаны и другие приметы: С Сороков и до Зосимы-пчельника 30 апреля считается сорок утренних морозов.
На это хозяин ответил, что он совсем забыл о празднике, и стал просить прощения у Бога. Тогда сорок мужчин проявили снисхождение, и один из них сказал: "Ну ладно, пусть горох в этом году уродится славно, и каждый стебелек будет содержать сорок стручков, а стручок - сорок зернышек. На следующий год мужик опять занялся тем же и опять встретился с теми же мужчинами. И они попеняли ему на то, что он трудится в праздничную дату. На это крестьянин ответил, что в том году был такой чудесный урожай, что ему захотелось повторить успех. Но на этот раз сорок мужчин не были снисходительны, их охватил гнев. И за хитрость мужику было обещано вместо хорошего урожая гороха сорок болячек, что и случилось.
Особый хлеб в Крестопоклонную неделю В этот день хозяйки выпекают ритуальный хлеб, имеющий вид креста, называемый Крестопоклонным.
В этот день заканчивают употребление мяса, а на богослужении говорят про Страшный суд. Праздник, который актуален в течение недели перед Великим постом и сохранил ряд элементов славянской мифологии.
Запрещено мясо, но можно яйца, молоко, масло и сыр отсюда и появилось название Масленица — так готовятся к Великому посту. Прощеное воскресенье. Первый и самый строгий день Великого поста, в который принято приводить в порядок себя и дом.
Этот праздник напоминает об окончательной победе над врагами православия — иконоборцами. Григория Паламы, архиеп. Праздник в честь благой вести, которую архангел Гавриил принес Деве Марии, о том, что она станет Матерью Христа.
Посвящена поклонению Кресту. Иоанна Лествичника.
Поскольку праздник Сороки, как правило, приходится на Великий пост , ритуальное печенье, которое пекли к этому дню, делали постным. История праздника Сорок сороков Русская православная церковь 22 марта вспоминает Сорок севастийских мучеников — воинов-христиан, принявших мученическую смерть за веру в Севастии Малая Армения, современная Турция в 320 году при императоре Лицинии. Западные христиане чтут этих героических воинов 9 марта. История праздника такова. Во времена гонений на веру Христову сорок римских воинов-христиан отказались приносить жертву языческим богам, были за это подвернуты пыткам, а потом их раздетыми вывели на лед. Рядом затопили баню для отступников, готовых отказаться от веры.
Празднование Вербного воскресенья в храме Сорока Севастийских мучеников
Через семь дней в Севастию прибыл знатный сановник Лисий и устроил суд над воинами. Святые твердо отвечали: «Возьми не только наше воинское звание, но и жизни наши, для нас нет ничего дороже Христа Бога». Тогда Лисий велел побить святых мучеников камнями. Но камни летели мимо цели; камень, брошенный Лисием, попал в лицо Агриколаю. Мучители поняли, что святых ограждает какая-то невидимая сила. В темнице воины провели ночь в молитве и снова услышали утешающий их голос Господа: «Верующий в Меня, если и умрет, оживет. Дерзайте и не страшитесь, ибо восприимете венцы нетленные».
На следующий день суд перед мучителем и допрос повторился, воины же остались непреклонны. Эти события происходили зимой, был сильный мороз. Святых воинов раздели, повели к озеру, находившемуся недалеко от города, и поставили под стражей на льду на всю ночь. Чтобы сломить волю мучеников, неподалеку на берегу растопили баню. В первом часу ночи, когда холод стал нестерпимым, один из воинов не выдержал и бросился бегом к бане, но едва он переступил порог, как упал замертво. В третьем часу ночи Господь послал отраду мученикам: неожиданно стало светло, лед растаял, и вода в озере стала теплой.
Все стражники спали, бодрствовал только один по имени Аглаий. Взглянув на озеро, он увидел, что над головой каждого мученика появился светлый венец. Тогда Аглаий разбудил остальных стражников, сбросил с себя одежду и сказал им: «И я - христианин! Наутро истязатели с удивлением увидели, что мученики живы, а их стражник Аглаий вместе с ними прославляет Христа. Тогда воинов вывели из воды и перебили им голени. Во время этой мучительной казни мать самого юного из воинов, Мелитона, убеждала сына не страшиться и претерпеть все до конца.
Но, несмотря на физическую слабость и истощение, мученики не отринули свою веру и продолжили молиться. Однажды узники услышали голос, который пообещал им: «Претерпевший до конца спасется». Поняв, что заточение бессильно, Агриколай решил подвергнуть верующих еще более изощренной пытке. Бунтовщиков раздели, вывели на озеро в суровый мороз и поставили в воду. На берегу нарочно растопили баню, испытывая их терпение. Один из солдат сдался и побежал отогреваться, но упал замертво, едва достигнув дверей парилки. Остальные воины продолжали держаться. Вскоре мучеников вновь стало 40 — к ним присоединился один из стражей. Агриколай пришел в ярость и велел избить христиан до смерти.
Мороз — год окажется богатым на урожай. Скворцы прилетели — весна будет ранняя. Чайки прилетели — скоро лёд пойдёт. Жаворонки прилетели — скоро наступит стабильное потепление. Зяблики прилетели — к похолоданию. От 15 до 22 марта не было дождей — лето предстоит засушливое. Воробьи расчирикались — перед потеплением. Какая погода в этот день, такая будет наблюдаться и на сенокос. Что, по старинным поверьям, делать можно и даже нужно, чтобы привлечь к себе благополучие и успехи в разных сферах жизни, традиции и обычаи 22. В старину данный праздник считался началом весны, зима окончательно уходит. По поверьям, в этот день прилетает 40 видов птиц, которые на зиму улетали в южные края. Среди таких птиц и жаворонки. Потому, собственно, праздник и получил такое название. Сороками же он был назван по той причине, что проходит православный день памяти сорока Севастийских мучеников. Хозяйки выпекали изделия из теста, которым придавали форму птичек.
В этот праздник можно гадать и призывать весну. Например, молодые девушки при помощи печенья гадали на суженого. Другой способ узнать свою судьбу: «жаворонков» клали на пороге и звали собаку — чью птичку она съест первой, та первая выйдет замуж. Парням на Сороки надлежало непременно покачаться на качелях. На Руси считали, что это принесет счастье и урожайный год. Что нельзя делать на Сороки 22 марта нежелательно выполнять любую физическую работу и заниматься уборкой дома. Это также относится к стирке, шитью, рукоделию или ремонту. На Севастийских мучеников нельзя брать деньги взаймы, а также гневаться, злиться и сквернословить. На сны с 21 на 22 марта лучше не надеяться — они не исполнятся. Народные приметы 22 марта На 40 Севастийских мучеников светит солнце — следующие 40 дней до Зосима пчельника — 30 апреля будут теплыми, а если пасмурно — холодными. Солнце в кругах — к отличному урожаю. Синица на Сороки запела — тепло ворожит. Теплый ветер — к ненастному лету. Человек, насчитавший 22 марта 40 птиц, будет здоров и счастлив. Ласточки прилетели — к урожайному году.
Что можно и нельзя делать в день Жаворонка 22 марта, который называют Сорок Сороков
Главная» Новости» 21 марта в день сорока мучеников севастийских на руси полагалось выпекать из разной муки печенье. 22 марта совершается память 40 мучеников Севастийских. это день, когда поминаются 40 мучеников-воинов, принявших смерть во имя Христа. 22 марта 2022 года православные верующие отмечают церковный праздник в честь Сорока святый.
Церковные и Православные праздники 22 марта
| Праздник 40 святых | Считалось, что если испечь 22 марта сорок колобков из теста, и каждый день выбрасывать по одному в окно, то можно защитить посевы от заморозков. |
| Сорок мучеников Севастийских. Почему так любят этот праздник? | Русская православная церковь 22 марта вспоминает Сорок севастийских мучеников — воинов-христиан, принявших мученическую смерть за веру в Севастии (Малая Армения, современная Турция) в 320 году при императоре Лицинии. |
| Праздник 40 святых в 2023 году. Праздник Сороки | День «Сорок Сороков» — праздник, который связан с памятью сорока Севастийских мучеников, принявших тяжелую смерть за свою веру. |
День Сорока святых: что нельзя делать в православный праздник 22 марта
Есть замечательная традиция — выпекать всевозможные традиционные постные блюда: на Крестопоклонную (3-е воскресенье Великого Поста) — кресты, на Сорок мучеников Севастийских (22 марта) — жаворонков, на Иоанна Лествичника (4-е воскресенье Великого Поста). Кому из святых читают молитвы в церковный праздник 21 апреля 2024 года, запреты дня 20 Апр, 2024 Новости дня. Церковные празднички в Марте Денек ПАМЯТИ СВЯТЫХ 40 Страдальцев, мучившихся в Севастийском озере – 22 Марта В 313 году святой Константин Величавый. Сорок мучеников Севастийских — это святые первых веков христианства.