Ночь Мирадж 2024 — вознесение пророка Мухаммеда, одно из главных событий в году для правоверных мусульман. Пророк Мухаммед совершил путешествие из Мекки в Иерусалим, но случилось это чудесным способом. Сегодня ночью мусульмане во всем мире вспоминают Лейлят аль-Исра валь-Мирадж – ночь вознесения Пророка Мухаммада (с.г.в.) к престолу.
Вознесение пророка Мухаммеда - Лейлят аль-Мирадж
Ночь Мирадж 2024 — вознесение пророка Мухаммеда, одно из главных событий в году для правоверных мусульман. Исра валь-Мирадж – ночное переселение и вознесение Пророка Мухаммада (с.г.в.). В 2015 году Ночь Мирадж (Небошествие пророка) выпадает на 16 мая. Восполняющую информацию о мирадже пророка Мусы (мир ему) мы снова находим в Священном Коране.
Ночь Мирадж 2024: дата, значение и традиции ночи чудес
День рождения Пророка Мухаммада. Скрытый смысл Мираджа: почему Всевышний вознес Пророка (мир ему) на небеса? Однажды пророк Мухаммед, находясь в Мекке, заснул неподалеку от одной из мечетей. По преданию, все события Мираджа произошли за одну ночь, и вернувшись тогда же обратно, пророк Мухаммед рассказал об этой истории мусульманам.
Мусульманский мир вспоминает ночь вознесения Пророка Мухаммада (с.г.в.)
Для всех мусульман священная ночь «Мирадж» является большим праздником для всех мусульман России. Наконец, Пророка Мухаммеда отвели обратно в Аль-Аску и вернули в Мекку. Любимец Всевышнего, Пророк всех Пророков, обладатель всех высших человеческих качеств!
Вознесение пророка Мухаммеда - Лейлят аль-Мирадж
На этом небесном уровне Мухаммед встретился с Самим Аллахом, получив от Него пять ежедневных молитв, которые стали частью обязательного религиозного обряда мусульман. Традиции и запреты Исры и Мираджа Исра и Мирадж имеют глубокий духовный смысл для мусульман. В эту ночь верующие читают молитвы и Коран, размышляют о жизни пророка Мухаммеда. Также существуют определенные запреты в эту ночь, включая воздержание от секса, еды и питья, а также сна. Дуа и намазы в ночь Исры и Мираджа Дуа, особые молитвы, читаются в эту ночь. Они обращены к Аллаху с просьбами о прощении грехов и благословении.
За Абу Бакром закрепилось это прозвище. Также в доказательство Мухаммад перечислил караваны, шедшие из Иерусалима в Хиджаз. Очевидцы, прибывшие из Иерусалима, подтвердили слова Мухаммада.
События Исры и Мирадж кратко упоминаются в самом Коране, а в более расширенной версии интерпретируются в хадисах сподвижников пророка Анас ибн Малика и Ибн Аббаса [9]. В XIII веке рассказ об Исра и Мирадж был переведён на несколько европейских языков — латынь, испанский и французский — и известен как «Лестница Мухаммеда». Возможно, это произведение повлияло на рассказ Данте Алигьери о восхождении на небеса и нисхождении в ад в « Божественной комедии [10] ». В 1436 году была в Герате по заказу Шахруха поэтом Хайдаром Хорезми была написана так называемая «Тимуридская Мираджнаме» на уйгурском языке.
Например, Исра и Мирадж стали утешением нашему пророку после больших и долгих печалей в его жизни, что напоминает нам: воистину, после каждой тяжести наступает облегчение! Также мусульмане узнали о таком великом счастье, как Рай, и таких бесценных подарках Всевышнего как намаз и заступничество пророка за свою умму», — приводит слова главы Духовного управления мусульман Татарстана Камиля Самигуллина официальный сайт муфтията. По преданию, все события Мираджа произошли за одну ночь, и вернувшись тогда же обратно, пророк Мухаммед рассказал об этой истории мусульманам. Сегодня на месте, откуда, как верят мусульмане, пророк вознесся на небеса, находится Масджид Куббат ас-Сахра, или «Мечеть Купола над Скалой» [на фото].
Значение и традиции Исра и Мирадж — два великих события, произошедших в одну ночь с Пророком Мухаммедом. Первое — Исра, связанное с путешествием Пророка из Мекки в Иерусалим, где он встретился с пророками Моисеем и Иисусом. Второе — Мирадж, когда Пророк был вознесен на Седьмое небо, встретился с Аллахом и получил пять ежедневных молитв. Традиции Исры и Мираджа Это событие стало важным элементом в исламе, призывая мусульман отмечать эту ночь молитвами, чтением Корана и размышлениями о жизни Пророка Мухаммеда. Дуа — специальные молитвы в ночь Исры и Мираджа Мусульмане читают специальные молитвы, такие как дуа, прося Аллаха о прощении грехов и о даровании благословений. Пророк Мухаммед в своей дуа просил Аллаха наполнить его сердце светом и даровать свет в зрении, слухе, справа и слева, перед ним и позади, сверху и снизу.
Аль-Исра валь-Ми‘радж – чудо Пророка Мухаммада ﷺ
Эфир от 25. Учредитель — федеральное государственное унитарное предприятие «Всероссийская государственная телевизионная и радиовещательная компания» ВГТРК. Телефон редакции сайта: 8 8362 23-26-47.
Это грандиозное проявление тайны, существующее между Аллахом и его Благородным пророком, демонстрируя бесконечную Власть Господа. Его бесконечное Могущество и несравненное великолепие тех лиц, к которым обращены слова Божественного откровения.
Кроме того, явление вознесения — Мирадж — это было целью Господа, направленной на то, чтобы заменить чувство печали, переполнявшее сердце посланника Аллаха в результате насилия и несправедливости, которым Он подвергся перед этим в Таифе на чувство радости. Всевышний Аллах вначале поднял посланника на небеса, а затем, из-за любви Всевышнего Аллаха к нему, он занял там самое почетное место «Мухаммад приблизился духовно к Аллаху очень близко» Ан — Наджм, 8-9. Эта духовная близость была выражена в аяте метафорой «Кааба кавсайн» - это высокая истина, содержащая в себе духовную близость. Это — истина, которую человек не в состоянии воспринять своим сознанием.
То — есть, посланник Аллаха так духовно приблизился к своему Создателю, что все посредники были устранены, и в этот момент Аллах напрямую сообщил откровение своему Рабу: «Он то есть Аллах внушил в откровении своему рабу то, то что внушил» Ан- Наджм 10. Суть этого откровения раскрывается следующим образом: Намаз. Одной из самых важных особенностей Мираджа является то, что во время него было велено обязательный фард пятикратное совершение намаза. Посланник Аллаха по совету Мусы а.
Наряду с этим, Всевышний Аллах, взяв за единицу десять, сообщил о том, что человеку, совершающему пятикратный намаз, Он воздает вознаграждение как за пятьдесят намазов. Далее Всевышний Аллах сказал: «Если кто-либо пожелает совершить благое дело, но не сможет его совершить, то ему запишется одно вознаграждение за его благое намерение. Если же он совершит это благое дело, то ему запишется десять вознаграждений. Если кто-то захочет совершить какое-нибудь злое деяние, но не совершит его, оно ему не зачтется.
Если же он совершит его, то ему запишется один грех! И никакая из общин не войдет в Рай раньше Твоей общины! Были ниспосланы последние два аята Суры «Аль-Бакара». У Муслима, в одном из священных хадисов, сказано следующее: «Посланнику Аллаха были даны три вещи во время Мираджа — пятикратный намаз, завершение Суры «Аль—Бакара» и известие о том, что тем людям из его общины, кто не впадет в грех многобожия, будут прощены их большие грехи» Муслим «Иман», 279.
Наряду с этим, только Аллаху и пророку известны подробности и обстоятельства, имевшие место во время Мираджа. Здесь неопровержимым является тот факт, что посланник Аллаха видел проявления во время Вознесения не в своем воображении, Он видел их как истину, которую подтвердили также Его сердце и совесть. В священном Коране сказано: «Сердце его то есть Мухаммада подтвердило то, что он видел воочию. Неужели вы будете оспаривать то, что он видел?
Как выясняется в аятах, пророк с. Во время этой встречи пророк увидел великие благородные истины.
В Иерусалиме Мухаммед совершил намаз вместе с другими пророками. После молитвы в Иерусалиме пророку явился ангел Джибриль и предложил выбор между молоком и вином. Так и появилось второе название этого праздника - аль-Мирадж на арабском — вознесение, восхождение. Это путешествие играет важную роль в представлениях мусульман о Рае и Аде и упоминается в суре "Ан-Наджм". Это время для размышлений, молитвы и воспоминаний о духовном наследии пророка.
В этот день мусульмане отмечают его преданность и веру, а также милосердие и великодушие Аллаха к своему народу. Традиции ночи Мирадж Благодаря ночи Мирадж зародились многие исламские традиции и формировались нормы поведения и постулаты. Согласно богословским учениям, во время вознесения пророка Мухаммеда на небеса он встретил различных пророков и святых на каждом из семи небес. Затем ему было позволено встретиться с Аллахом и увидеть как Рай, так и Ад. Возвращаясь на землю, пророк передал эти важные послания людям, благодаря чему сформировались основные принципы ислама.
Выдержать всё это совсем нелегко и возможно только тогда, если крепко уверен в своей правоте, величии своей цели. Чтобы поддержать почтенного Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, в самый трудный период его жизни, Всевышний решил показать ему, насколько высоки его слава, честь и достоинство, чтобы он понял, что все грехи его уммы - это ничто по сравнению с милосердием Аллаха, и чтобы его благородное сердце успокоилось, избавившись от страданий. Это означает, что Всевышний одарил Своего любимца столькими благами, возвысил его имя, вручил ему Знамя Славы Лива-и Хамд , дал такие блага, как райский водоем аль-Каусар и великое заступничество шафаат-и кубра. Он первым восстанет из могилы, войдет в рай раньше всех пророков и посланников. Аллах возвысил его еще столькими дарами и милостями. В мире так принято, что если падишах подарит кому-то одеяние, тот очень обрадуется этому, поскольку благодаря этому он обретет почет и уважение. Однако в этом случае, все вещи обрели достоинство благодаря Хабибуллаху. Это они гордятся принадлежностью почтенному Пророку, мир ему, а не он гордится обладанием ими. В ночь мираджа Всевышний доставил Своего любимца на небеса, чтобы весь мир оказался под его благословенными ногами, чтобы он увидел их ничтожество перед своим высоким достоинством. Не случайно он заявил: «Я не стану гордиться всем этим, поскольку малый гордится великим». Когда Посланник оказался на расстоянии двух луков каба кавсайн от Всевышнего, весь мир был показан ему подобным горсти земли под его ногами. И было сказано: «Твоя умма вместе со всеми грехами находится в горсти земли под твоими стопами. Чего б ты ни пожелал, всё будет дано. Будь спокоен. Много или мало тебе придется просить, в этом деле для тебя нет затруднений». На каждом из этих мест он пребывал по тысяче лет, после чего завершилось установление его тесной связи с Всевышним. Позже, когда этот чистый дух вошел в тело, он стал скучать по своей старой родине, сильно страдал. Также и птица, которую поймали в цветущем саду и посадили в клетку, станет биться о прутья, желая улететь в родные места. Благородный дух просился в первоначальное место своего пребывания. Однако дух нельзя доставить без тела, в котором он находится.
В ночь с 17 на 18 февраля мусульмане отмечают Мирадж
В Коране чудесному вознесению Пророка Мухаммеда (ночи Мирадж) посвящена сура "Аль-Исра". Аль-Исра валь-Мирадж является особым почетом, оказанным Всевышним только нашему Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует). Когда найден был приют для Мухаммеда в доме Мутема ибн Ади, одного из его последователей, пророк отважился вернуться в Мекку. Ночное путешествие (аль-исра’) и вознесение (аль-ми‘радж) 2 важных события в жизнеописании (сире) пророка Мухаммада.
Мусульмане отмечают ночь вознесения пророка Мухаммеда на небеса
В Иерусалиме за его спиной совершали молитву все пророки, затем на каждом из семи небесных сводов он встречался с предыдущими посланниками, которые засвидетельствовали его пророчество. Затем ему был показан Рай и Ад. Пришлось увидеть и жуткие формы наказаний для грешников. Наиболее же великой милостью было то, что сквозь несколько световых завес он мог любоваться Безмерной Красотой Создателя. Люди, услышав рассказ Посланника, принялись обвинять его во лжи и наносить всевозможные обиды. Не уверовавшие во Всевышнего еще больше утвердились в своем неверии, а слабые в вере — впали в сомнения. Они решили разоблачить его, потребовав описать храм в Иерусалиме. Мол, если то, что ты утверждаешь, правда, если ты на самом деле был перенесен на столь большое расстояние и совершал молитву во главе всех пророков, то ты должен был видеть храм и можешь его описать. Хотя, если поразмыслить, путешествие было ночью, причем было настолько насыщено неординарными событиями, что у человека вряд ли было бы желание или возможность рассматривать убранство храма, чтобы рассказать о нем другим.
Но и здесь Всевышний не оставляет Своего любимца без помощи. Аллах представил храм перед Пророком, и он деталь за деталью начал его описывать. Ничего из услышанного мекканцы не смогли опровергнуть или оспорить [5]. Сегодня в XXI веке, веке новых технологий, сверхскоростных самолетов, всевозможных носителей информации, камер и телевизоров, представить себе и само перенесение из Мекки в Иерусалим, и вознесение на небеса, и тот факт, что Всевышний Аллах представил будто на экране сам храм, не составляет больших усилий. Что еще раз подтверждает, что посланники через те чудеса и сверхъестественные вещи, что даровал им Всевышний, указывали будущим поколениям горизонты их открытий и достижений. Также Посланник сообщил мекканцам об их возвращавшемся караване, и о том, когда он прибудет, и об убежавшем одном верблюде, шедшем первым. Люди спешно устремились к вратам Мекки в ожидании каравана, и все действительно было именно так, как рассказал посланник Аллаха. Однако это лишь усилило их враждебность, они отвергали все, кроме своего неверия.
Сообщается, что, услышав слова Пророка, мекканцы поспешили к его ближайшему другу и сподвижнику, Абу Бакру, надеясь вселить сомнения в его сердце. Они обратились к нему так: «Абу Бакр, знаешь ли ты об утверждениях твоего друга, что якобы ночью он был перенесен из Мекки в Иерусалим, а потом вознесен аж на небеса?! Я верю в большее, в то, что к нему нисходят послания от Самого Господа миров». Как известно, именно после данного подтверждения за Абу Бакром закрепилось прозвище «сыддик», что означает «правдивейший» [6]. Все Божественные предписания были установлены на земле, лишь обязательство выполнения молитвы было вменено людям на небесах. При этом вознесении Могущественный Аллах сначала вменил в обязанность совершение пятидесяти молитв ежедневно. Муса Моисей произнес: «Поистине, твоя умма не сможет сделать этого, возвращайся же к Господу и проси Его об облегчении для твоей общины». Муса Моисей снова ему посоветовал: «Возвращайся к твоему Господу и еще раз попроси об облегчении».
Был услышан призыв: «Неизменны Мои слова. В действии — пять молитв, но в награде — пятьдесят». Так вот, посланник Аллаха после этого загадочного путешествия вернулся к людям именно с тем, что вызывает довольство Того, в Ком все живое бесконечно нуждается, Чьих бесчисленных даров они удостоены, под Чьим управлением находится все сущее и по сравнению с Чьей красотой и совершенством все мирские красоты и совершенства являются лишь слабой тенью. Ежедневно в молитве каждый может духом вознестись ко Всевышнему. Ведь вставая на молитву и на какие-то мгновения отрешаясь от мирской суеты, ты трепетно взываешь к тому, Кто ближе к тебе, чем ты сам к себе, ты просишь Щедрейшего из щедрых, ты вступаешь в диалог с Властелином всего и вся. В этом диалоге речь Всевышнего — в мире сверхчувственной реальности. Это подтверждают слова Господа, переданные пророком Мухаммадом: «Я разделил молитву между Мною и рабом Моим на две части. Раб Мой получит то, что просит.
Когда скажет он: «Аль-хамду лиль-ляхи раббиль-алямин» «Истинное восхваление принадлежит только Аллаху, Господу миров» , скажу: «Благодарит Меня раб Мой». Когда скажет: «Иййяке набуду ва иййякя настаин» «Тебе поклоняемся и у Тебя просим помощи» , скажу: «Это между Мною и рабом Моим. Рабу Моему то, что он просит». Когда скажет: «Ихдинас-сыраталь-мустакым, сыратал-лязина анамта алейхим гайриль-магдуби алейхим ва ляддоллин» «Направь нас на правильный путь. Путь тех, которым он был дарован. Не тех, на которых Ты разгневался, и не тех, которые пребывают в заблуждении» , скажу: «Это — рабу Моему. И ему [дам] то, что он просит» [8]. В совершении молитвы раскрывается особая покорность Богу, заложенная в самой природе человека.
Во все времена, и сегодняшний мир не исключение, каждый испытывает потребность верить в высшие силы, высший разум. Несмотря на далеко шагнувший прогресс, человеческая душа осознанно или на уровне глубинных импульсов, ощущает тоску по чему-то возвышенному, незримому и неведомому, иначе говоря, по своему Господу. Объяснение столь тесной связи находится в Священном Коране, где Сам Господь обращается к нам, говоря: «…И Мы ближе к нему [знанием Своим и осведомленностью, а также близостью к нему Наших ангелов-писарей], чем шейная артерия» Св. Коран, 50:16. Так и вера, поселившаяся в сердце человека, представляет собой средоточие естественной чистоты, помогает человеку всегда помнить, к Кому он должен обращать молитвы и воздавать слова благодарности. Пять молитв — это перенос в сверхчувственную реальность и диалог со Всевидящим и Всеслышащим Творцом небес и земли. Говоря современным языком, это своего рода медитация, позволяющая отрешиться на несколько мгновений от мира и восполнить иссякшие в бесконечной суете душевные силы. Молитва в состоянии возносить людей каждый раз, когда их охватывают страсти и мирские прелести.
Но стоит отметить, молитвы, которые Аллах вменил в обязанность, — это не те, что совершает большая часть людей сегодня.
Затем Джабраиль и Пророк Мухаммад отправились на небеса. На первом небе они встретили Адама мир ему , на втором — Ису и Якью мир им , на третьем — Юсуфа мир ему , на четвертом — Идриса мир ему , на пятом — Харуна мир ему , на шестом — Мусу мир ему и на седьмом — Ибрахима мир ему. Затем Джибраиль и Мухаммад мир ему и благословение Всевышнего добрались до «Сидрат аль Мунтаха» — предел всего существующего. Там и покинул Пророка Джибраиль.
И Посланник Аллаха отправился на встречу Всевышнему. Там он познал знамения Господа и увидел множество чудес, раскрывавших таинства бытия. Пророк потом говорил своим сподвижникам: «Тогда Аллах внушил мне то, что внушил. В эту ночь предписал Всевышний 50 намазов в сутки. Я сказал: — 50 молитв.
И он посоветовал мне: — Вернись к Господу и попроси облегчения: твоя община умма не вынесет этого. Воистину, я испытал сынов Израиля, они не осилили это. Я вернулся к Господу и попросил: — О Господь, даруй облегчение моей умме! Тогда Аллах убавил пять молитв, и я вернулся к Мусе, сказав: — Всевышний уменьшил число ежедневных намазов на пять молитв. Однако Муса снова предложил: — Воистину, твоя община умма не вынесет и этого.
Многие из них заявляли, что ислам вообще запрещает любые изображения людей, не говоря уже о портретах пророка, cообщает NEWSru Israel. Между тем, это не совсем верно. Ислам действительно запрещает изображать людей или животных, так же, как и иудаизм. Однако, как и в еврейской традиции, данный запрет соблюдался далеко не всегда, в том числе, и в отношении пророка Мухаммеда. Известны изображения пророка, сделанные в XIV веке. Следует отметить, что большинство рисунков, на которых изображается Мухаммед, появлялись в странах, находящихся на периферии мусульманской цивилизации, где ислам вобрал в себя многие местные традиции, не уничтожив их, например, в Средней Азии. Существовал также канон, предписывающий изображать пророка Мухаммада, а также других почитаемых фигур, с закрытыми лицами. Такие рисунки делались, к примеру, в Османской империи и Сафавидском Иране.
Карикатуры на пророка также появились не в ХХI веке. Изображения, высмеивающие Мухаммеда, рисовались в христианской Европе уже в эпоху Ренессанса, например, до наших дней дошла гравюра на дереве из Германии "Жена бранит пьяного Мухаммеда", сделанная в 1481 году. Прекрасноликий Мухаммед Согласно исламским верованиям, Бог абсолютно трансцендентен.
Ночь Мирадж в Исламе Мирадж — это вознесение пророка Мухаммада мир ему на небо.
Обе эти поездки, совершенные в одну ночь, стали называться Миградж. Вера в это чудесное перенесение пророка, является неотъемлемой частью мусульманского вероубеждения. Большинство ученых считают, что перенесение пророка в Иерусалим и вознесение на небеса произошли не на духовном плане, а на самом деле. На небесах он встречался с пророками, видел Рай, Ад, Сидратуль-Мунтаху, ангелов и многое другое, чего раньше никто не видел.
Об этом говорится в достоверных сахих хадисах. Поистине, Аллах даровал такое чудо Своему Пророку мир ему и благословение в качестве награды за то, что он в течение многих лет, не щадя себя, распространял ислам среди мекканцев. Вместе с этим Аллах даровал три неоценимых дара общине Мухаммеда.
Исрав-аль-Мирадж (Мирадж)
В ночь вознесения Аль-Исра ва-ль-Ми‘радж Пророк Мухаммад ﷺ спал возле почтенной Каабы в месте, называемом «хиджру Исмаил», между Хамзатом и Жахфаром. Мирадж ночь Вознесения пророка Мухаммеда. Об исре (переносе) и мирадже (вознесении) Пророка (ДБАР) были ниспосланы следующие аяты Корана: «Хвала тому, кто перенес ночью Своего раба из мечети запретной в мечеть отдаленнейшую, окрестности которой Мы благословили, чтобы показать ему из Наших знамений. В ночь Исры и Мираджа мусульмане находят вдохновение в жизни Пророка Мухаммеда, следуя его примеру и погружаясь в глубины своей веры.