Скорее всего ранние христиане праздновали Христово Воскресение не ежегодно, а еженедельно, соблюдая пост в пятницу — день крестной смерти Иисуса.
«Пища духовная»: пост на Руси и в современности
А зачатые в Страстную пятницу дети, по поверию, рождаются больными или становятся преступниками. Для сохранения здоровья в этот день необходимо отказаться от стрижки, окрашивания волос и других косметических процедур. Вторник — холодная пища без масла и холодные напитки. Среда — воздержитесь от термически обработанной пищи, можно есть сырые фрукты и овощи, пить холодные напитки.
Четверг — можно есть теплую пищу, но только растительную. Можно употреблять небольшое количество вина. Суббота — горячая пища, но без масла Пища во время Великого поста должна быть сытной, но не потакать чревоугодию Соцсети Что можно делать в Страстную пятницу Великого поста В Страстную пятницу христианам стоит посетить богослужение на время карантина онлайн , и помолиться.
Хотя в Страстную пятницу нельзя работать, но разрешено выпекать куличи. В народе говорят, что выпечка, приготовленная в Великую пятницу, не испортится и не покроется плесенью, а также будет обладать целебной силой. Великая суббота: именно в этот день похоронили Христа.
В храмах освящают пасхальную еду, а затем смотрят на схождение благодатного огня. Почему в Великий пост нельзя жениться Кроме ограничений в еде, во время Великого поста христиане придерживаются строгих правил и отходят от обычного образа жизни. В период Великого поста не празднуют свадьбы и венчания.
Супруги воздерживаются от интимной близости. В пост не веселятся, не посещают увеселительные мероприятия. На самом деле уже мало кто знает, почему существует запрет, но все уверенно утверждают, что нельзя.
Пресытясь же, да укорит себя. Чрез сие он предупреждает поражение от врага своего и пролагает путь себе к победе над ним» преп. Нил Сорский. Как временную меру переходного характера на начальных этапах можно рекомендовать различные рецепты вкусных постных блюд. Однако увлекаться этим, по-видимому, не стоит, ведь приготовление вкусной пищи занимает много времени, которое при этом по сути дела тратится на ублажение не совместимого с духом поста чревоугодного чувства. Особенно это относится к постным сладостям. Злоупотребление ими приводит к абсурдному результату, поскольку за время поста человек прибавляет в весе, а пост, как утверждал преподобный Серафим Саровский , «состоит не только в том, что есть, а в том, чтобы есть мало».
В этом случае человек становится гораздо более восприимчив к благодати Божией, поскольку, по словам преподобного Силуана Афонского , «благодать любит жить в сухом теле». Поэтому святой Иоанн Златоуст говорит, что постник не тот, кто потребляет малое количество пищи, а тот, кто употребляет пищи меньше того, что требуется для его организма. В этом-то и заключается воздержание». О воздержании и 3-х степенях сытости преподобный Амвросий Оптинский писал так: «Пишешь о пище, что трудно тебе привыкать к тому, чтобы понемногу есть, так, чтобы после обеда еще быть голодной. Святые отцы установили касательно пищи три степени: воздержание — чтобы после принятия пищи быть несколько голодным, довольство — чтобы не быть ни сытым, ни голодным, и сытость — чтобы есть досыта, не без некоторого отягощения. Из этих трех степеней каждый может избирать любую, по своим силам и по своему устроению, — здоровый и больной». Советы постящимся 1.
Не стоит путать аппетит желание съесть что-то вкусное с чувством голода физиологической потребностью организма в энергии, которую мы получаем с пищей. Есть такое правило: мы питаемся той едой, которую усваиваем, а не той, которую проглатываем. Проглотить можно, а вот усвоить — не всегда. Поэтому старайтесь есть неспешно, тщательно пережёвывая пищу при приготовлении в этом может помочь блендер. Некоторые продукты вызывают аппетит. Они делятся на 2 вида: те, что вызывают резкий скачок инсулина в крови сахар, крахмал , и те, что раздражают стенки желудка приправы, специи, маринады ; т. Аппетит может вызывать и запах пищи.
Иногда мы думаем, что голодны, но на самом деле наш организм просто испытывает жажду. Её лучше утолять простой водой. Нужно приучать себя к тому, чтобы питаться в одно время, а не беспорядочно. Это касается не только поста, но и других периодов года. Следует помнить, что не существует универсальной нормы пищевого поста для всех людей, поскольку пост — это средство, инструмент, а не самоцель. Один из аскетических принципов гласит: любой подвиг теряет свою пользу, когда начинает вредить здоровью человека. Исходя из этого, нужно выбирать такой пищевой рацион, который бы не расстраивал здоровье и не забирал бы слишком много сил, но при этом избегал бы угождения плоти.
Преподобный Серафим Саровский советовал: не вкушай пищу досыта, оставь место Духу Святому. Имеет смысл переставать вкушать пищу тогда, когда еще хочется есть, так как чувство голода проходит не сразу. Эффективнее выбирать себе самых слабых противников — самые слабые зависимости. Выпишите себе 10 пристрастий и начните исключать те, которые наименее важны для вас. Выход из поста должен быть плавным. Организм после постного режима питания насыщается быстрее и в большом количестве скоромная пища всё равно не усвоится организмом. Желательно начинать поститься с однодневных постов это почти все среды и пятницы , а уже потом переходить к многодневным.
Пост и здоровье Св. Василий Великий утверждал: «Надобно обращать внимание, чтобы, чрезмерностью воздержания ослабив телесную силу, не сделать тела ленивым и недеятельным для важнейших занятий. Ибо Бог, творя человека, конечно, не желал, чтобы он оставался праздным и неподвижным, но чтобы он был деятельным, в чем ему должно… Подвижнику надобно быть свободным от всякого надмения и, идя путем истинно средним и царским, нимало не уклоняясь ни в ту, ни в другую сторону, не любить неги и не приводить тела в бессилие излишеством воздержания». Святитель Игнатий Брянчанинов писал своей заболевшей сестре: «…Непременно вкушай говяжий бульон и другую нужную по требованию твоего тела мясную пищу. Церковь положила в известные времена воздержание от мясной пищи для того, чтоб непрестанно употребляемая мясная пища не разгорячала безмерно тел, чтоб они на растительной пище постного времени прохлаждались и облегчались, а не потому, чтоб употребление мяса заключало в себе собственно какой грех или нечистоту. И потому удаление от мяса при необходимости и болезни есть грубый предрассудок русского человека, обременившего небесную религию многими своими национальными дебелостями». Не все однозначно и в случае послабления во время болезней.
С одной стороны, каноны и святоотеческая традиция в этом случае ясно указывает на необходимость ослабления поста, но обычно это относится к остротекущим или тяжёлым болезням. Тема поста во время болезни очень сложна, и в одинаковой степени требует совета желательно верующего врача и духовника. Хочется лишь обратить внимание, что полноценный белок мяса, яиц и молока с успехом заменяет рыба. Поэтому, с точки зрения физиологии, переход на нее во время поста не представляет опасности для организма. Постовые искушения Вступая в пост нужно быть готовым к искушениям испытаниям , нападкам со стороны падших духов. По меткому замечанию свящ. Александра Ельчанинова : «…в посте человек проявляет себя: у одних проявляются высшие способности духа, другие же делаются только раздражительны и злы — пост открывает истинную сущность человека».
Искушениями мирской жизни являются праздничные события во время поста, которых сложно избежать. Однако, не следует драматизировать ситуацию, редко на каком столе подают одно только мясо и совсем нет овощей и рыбы. В безвыходной же ситуации заповедь гостеприимства отменяет правила поста. Начинающие постники нередко обманывают сами себя, объедаясь или услаждаясь постной пищей. Следуя духу православного поста, можно поститься, в исключительных случаях вкушая даже скоромное. В то же время можно нарушать пост, вкушая только постную пищу. Поэтому отцы Церкви строго обличали тех, кто употреблял во время поста пищу хотя и постную, но изысканную.
И хотя сорокадневный пост возник столетием раньше, IV век можно считать временем формирования традиции современного Великого поста. От сорока часов к сорока дням Мы уже несколько раз упоминали о том, что продолжительность поста разнилась. Однако есть одна важная деталь, непосредственно касающаяся его длительности: как на Западе, так и на Востоке официальное название поста использует слово, указывающее на число 40: «Четыредесятница» в старославянском или «Quadragesima» на латыни. Первые христиане постились 40 дневных и 40 ночных часов в общей сложности 80 часов, или 3,5 дня. Позже, солидаризируясь с оглашеннымиОглашенные — люди, проходящие катехизацию и готовящиеся принять таинство крещения. Именно столько должны были провести в воздержании и молитве новообращенные, прежде чем стать членами Церкви, и коль скоро крещение старались проводить в канун или во время Пасхи, то и традиция сорокадневного поста органически влилась в процесс подготовки ко дню Христова Воскресения. Более того, примерами для длительного воздержания должны были служить посты Моисея и Иисуса. Читайте также: Постное меню: можно и нельзя Восток и Запад Сегодня продолжительность и требования к посту в католической и ортодоксальной традиции расходятся. Православный пост длится 48 дней, из которых 40 дней до пятницы 6-й недели именуются собственно Четыредесятницей, а в число оставшихся восьми входят Лазарева суббота, Вербное воскресенье и еще 6 дней Страстной Седмицы.
Молитвенные правила и особенности стола восточных христиан строго регламентированы: здоровым людям предписывается отказ не только от мясной и молочной пищи, но и от еды с растительным маслом, а также от всего вареного или жареного в особо строгие дни.
А, пропос! Некоторые считают, что пост - это воздержание от еды. Не так. Воздержание от еды именуется диетой. На посту воздерживаются от еды не в качестве причины, а как следствие.
История и смысл Великого поста
соблюдаемый втайне, с помазанной головой и умытым лицом. В периоды постов у христиан не принято играть свадьбу, венчаться и устраивать шумные торжества. Великий пост 2023 — даты, суть поста, правила соблюдения. Великий пост, начинающийся в 2023 году 27 февраля, – не просто период пищевых ограничений, но время духовной подготовки к самым скорбным для каждого христианина дням Страстной седмицы, и главное – к Празднику праздников и Торжеству торжеств, Светлому Христову.
Церковный пост
Постом православные христиане говеют и причащаются Святых Таин. фраза, которую так часто можно услышать от людей, давно находящихся в Церкви. Пост – это сильнейшее орудие против греха в руках христиан. Человек совершает ради Бога небольшой поступок – отказывается от скоромной пищи и развлечений.
Традиции, ограничения и послабления: все о Великом посте в 2024 году
Если ходим в храм только в воскресенье, то прибавляем ещё хотя бы один день в будни. Фото: globallookpress. Учимся бороться с грехами. Предлагаю из всех повторяющихся прегрешений выбрать самое маленькое и попробовать его победить. Ну, например, навык высказывать свое недовольство по поводу всего, что видишь или слышишь. Или обсуждать с близким другом подругой третьи лица. Или употреблять в разговоре бранные слова.
Или держать старую обиду на родственника начальника, учительницу, соседа и т. Как это победить? Ежедневно молиться за него. Учимся покаянию. Выбираем из списка грехов самые тайные — те, которые скрыты от глаз окружающих и за которые особенно стыдно. Идем на исповедь и спрашиваем священника, как с ними бороться.
Священник — человек опытный, он, наверняка, посоветует то, что надо. Православный календарь Церковные праздники в марте: календарь событий по дням 4. Учимся творить добрые дела. Каждый день вечером испытываем свою совесть: какое доброе дело я сделал сегодня? Кого утешил, кому помог, кому уделил время и т.
В то же время строго ограничивающий себя в еде человек, который не посещает службы в церкви, не молится, и не посвящает свое время духовному росту, таковым считаться не будет. Психология поста: тренируем силу духа Предлагая ограничиваться в питании, в церкви часто сравнивают человека и животное. Дескать, главное отличие человека от животного состоит в силе духа. Животное будет есть все, что хочет, а человек в состоянии управлять своим духом и делать осознанный выбор во всем — от приземленного питания до духовного развития. Смысл в этом видят и современные психологи и коучи разного толка. Даже оставив в стороне сугубо религиозную часть поста, мы вряд ли будем спорить с тем, что живя в определенном достатке и изобилии, мы сегодня перестаем видеть и ценить те самые простые и важные вещи, которыми обладаем — здоровье, крышу над головой, близких и родных, возможность учиться, работать и зарабатывать, и многое другое. Психолог, руководитель Европейской школы психологии Кристина Кудрявцева: - Один из митрополитов как-то сказал "В Пост главное не есть друг друга". Что такое пост? Это практика воздержания, то есть управления своими желаниями. Своей волей я удерживаю желание и не ем кусок мяса. А если я управляю своими желаниями, то я управляю и своей энергией. Когда я вела тренинги личностного роста, я часто вводила практику, которая приносила иногда чудесные результаты нашим участникам. Я просила их найти что-то ценное в своей повседневной жизни и отказаться от этого — на месяц, два… Не столь важен срок, сколько сам поступок ограничения и воздержания от собственных желаний. Пример: я очень люблю сладкое, и ем его в период любого стресса. А на работе я часто ругаюсь с коллегой.
Сама эта идея достаточно древняя: уже Лаодикийский собор в IV веке запретил в седмичные дни Великого поста совершать литургию 49-е и 51-е правила , чем зафиксировал отличие будничных дней поста от обычных непостных дней. В настоящее время реальное влияние на богослужение оказывает только Великий пост. Во все седмичные дни Великого поста а также в среду и пятницу предшествующей ему сырной седмицы богослужения совершаются по особому чину, который так и называется великопостным. Главные отличительные особенности великопостного чина: пение «Аллилуиа» вместо Бог Господь…» на утрене, совершение земных поклонов, великого повечерия, отмена полной литургии кроме указанных, есть еще множество других отличий. Все великопостные особенности отражают идею покаянного богослужения и совместно с телесным постом способствуют тому, что данный период всесторонне влияет на жизнь человека, помогает ему приобрести максимальную душевную пользу при прохождении постного подвига. Остальные многодневные посты Рождественский, святых апостолов, Успенский даже на уровне теории в меньшей степени связаны с богослужением. Аллилуйные службы — богослужения, подобные великопостным, которые свое название получили потому, что на утрене в эти дни вместо «Бог Господь…» поется «Аллилуиа». Устав аллилуйной службы находится в Типиконе в последовании 15 ноября. Основные отличия аллилуйных служб от обычных вседневных богослужений: присутствуют многие великопостные особенности, в том числе и молитва преподобного Ефрема Сирина , часы совершаются с междочасиями и изобразительными, отменяется литургия. Однако в приходской практике, к сожалению, аллилуйные службы пока редки. Поместный Собор 1917—1918 гг. Возможно, ситуация изменится в ближайшее время благодаря определению, принятому Священным Синодом Русской Церкви 24 августа 2023 года. Здесь предложена принципиально новая и в каком-то смысле смешанная практика: в малые посты предлагается служить аллилуйные службы в установленные Уставом дни, но при этом сохранить практику ежедневного служения литургии. Для этого предложен такой вариант действий: вечерня, утреня и 1-й час те службы, которые мы обычно совершаем вечером совершаются по уставу аллилуйной службы с поклонами, тогда как 3-й час, 6-й час и литургия те службы, которые в приходской практике совершаются утром можно служить обычным чином. Из всего корпуса однодневных постов влияние на богослужение оказывают только два Сочельника: Рождественский который в то же время является завершающим днем Рождественского поста и Крещенский. В эти дни но только если они случатся с понедельника по пятницу служба совершается по особому чину: по Уставу в 1-й половине дня не положено совершать литургию, вместо этого служатся великие часы и изобразительны. Только после полудня совершается вечерня в соединении с литургией святителя Василия Великого. Такой состав богослужений отражает идею строгого поста: раз литургия совершается после полудня, то верующие большую часть дня воздерживаются от пищи и вкушают ее только один раз вечером по окончании литургии примерно около 5 часов вечера. Но если Сочельник случится в субботу или воскресение, то сохраняется обычный строй богослужения вседневные часы и литургия утром и Типикон эту особенность характеризует выражением «пост не бывает» это ни в коем случае не означает разрешения на скоромную пищу, а только тот факт, что есть трапеза в первой половине дня — обед. Впрочем, в нашей практике литургию в Сочельники служат утром, так что пост Сочельника в нашей практике — чисто теоретический и ограничивается только строем церковного богослужения. Остальные однодневные посты не связаны с богослужением ни теоретически, ни практически. На великие праздники Усекновения главы святого Иоанна Предтечи и Воздвижения Креста Господня совершается богослужение максимальной степени торжественности, так что пост этих дней ограничивается исключительно трапезой и в какой-то степени диссонирует с торжественностью службы, отмечая печальную сторону священных воспоминаний. Что касается среды и пятницы, то только на уровне теории идет речь о том, что посты этих дней связаны с событиями Страстной седмицы среда — предательство Спасителя Иудой, пятница — крестная смерть Господа. На деле богослужение этих дней совершается по тому же чину, что и службы остальных дней седмицы. Более того, только в случае вседневной службы поются песнопения о страданиях Христовых, так что на идейном уровне связь с указанными печальными событиями присуствует, хотя сам строй службы не меняется. Но если в среды и пятницы случаются праздники и службы без Октоиха, то песнопения Кресту отсутствуют в церковном последовании все праздники от полиелея и выше, также предпразднства и попразднства двунадесятых праздников , однако пищевой пост формально сохраняется послабление возможно только в случае совершения всенощного бдения и заключается в разрешении рыбы на трапезе. Пост в истории Церкви За многие века существования христианства понятие пост претерпело серьезную трансформацию. Когда-то в древней Церкви соответствующим словом обозначали полный отказ от пищи в течение дня, до вечера, а вечером — вкушение как можно меньшего ее количества ради чего и появилось, например, правило о том, что еда в дни строгого поста подается холодной, то есть менее привлекательной. Неупотребление же скоромных продуктов считалось простым «воздержанием». Как еще писал преподобный Никон Черногорец, «Ино есть пост и ино — воздержание. И пост убо есть еже не коснутися отнюдь ни коей снеди весь день… Воздержание же … подобает всегда хотящим спастися» Тактикон, Слово 10-е. С развитием монастырских уставов периоды воздержания, в смысле диеты без скоромных блюд, становились длиннее. Но одновременно из-за увеличения числа праздников становилось все меньше по-настоящему постных дней, когда пищу на протяжении целого дня вообще не вкушали. К настоящему времени таких дней даже по букве устава осталось совсем немного, а на практике под «постом» давно понимается только изменение состава блюд, но не их количества. Такое воздержание — в свете мягких, как было показано, предписаний Типикона о Рождественском посте — без особых сложностей может быть соблюдено кем угодно разумеется, за исключением тех, кто имеет объективные медицинские противопоказания , особенно с учетом сказанного о нем преподобным Никоном Черногорцем. Но следует помнить, что пост предполагает нечто большее. Цитаты о постах «Когда я сидел у одного Аввы, пришла некоторая дева и сказала старцу: Авва, я пощусь и вкушаю один раз в неделю и ежедневно изучаю Ветхий и Новый Завет. Старец отвечал ей: сделалась ли для тебя скудость все равно что изобилие? Она сказала: нет. Сказала: нет, Авва. Отвечала: нет. Тогда говорит ей мудрый тот старец: иди трудись, ты ничего не имеешь». Иоанн Златоуст «Касательно образа поста не может удобно соблюдаться одно правило; поскольку не у всех тел одинакова крепость, и соблюдается пост не только силою души, как прочие добродетели. И потому, поскольку он состоит не в одном мужестве духа, а соразмеряется с силою тела, мы приняли такое определение, переданное нам, что различны должны быть время, способ и качество питания, именно по неодинаковому состоянию тела или по возрасту и полу; но у всех должно быть одно правило укрощения плоти для воздержания сердца и укрепления духа. Ибо не все могут соблюдать пост по неделям; некоторые не могут не принимать пищу более трех или двух дней, а иным по болезни или старости трудно пробыть без пищи до заката солнечного. Не для всех одинаково питательны овощи или сухой хлеб. Иному для насыщения нужно два фунта, а другой чувствует тягость, если съест фунт или полфунта; но все воздержники имеют одну цель, чтобы, принимая пищу по мере способности, не вдаваться в пресыщение». Иоанн Кассиан «Надо внутренне менять цели поста. Решить, например, что цель Рождественского поста — сделать так, чтобы людям, окружающим меня, со мной было хорошо, светло и радостно и чтобы я им всем служил. И через это я бы приближался к Богу. Мы же, действительно, съели булку, увидели яичный порошок в составе и расстроились, а на ребенка наорали и совершенно не расстроились. Хотя это не сопоставимое зло, первое и второе. Постный день? Проснулся утром, открыл глаза и первая мысль такая: «Господи, вот сегодня среда, и я вспоминаю, как Тебя предали. Помоги мне, пожалуйста, чтобы ни на кого не сорваться, не раздражаться, не осуждать, не сплетничать, не ругаться». Вот это моя цель сегодняшнего поста.
Сорокадневный пост пред великим праздником Рождества Христова был установлен на Константинопольском соборе 1166 года. Возглавляли Собор константинопольский патриарх Лука и император Мануил. Апостольские постановления предписали соблюдать летний пост, получивший позднее название Апостольского Петрова или Петро-Павловского : «После Пятидесятницы празднуйте одну седмицу[3], а потом поститесь; справедливость требует и радоваться по принятии даров от Бога, и поститься после облегчения плоти». К XII веку относятся указания Антиохийского патриарха Феодора Вальсамона, которые говорят об установившихся к тому времени правилах, касающихся Апостольского поста: «За семь дней и больше до праздника Петра и Павла все верные, то есть мирские и монахи, обязаны поститься, а непостящиеся да будут отлучены от сообщения православных христиан». Постный период августа состоял первоначально из двух постов: Преображенского и Успенского. Эти посты были установлены позже, чем Великий и Рождественский. Разделял их один день — праздник Преображения Господня, когда разрешалось мясоедение. Но в XII веке этот пост еще не был четко регламентирован. Поэтому на Константинопольском Соборе 1166 года, проходившем под председательством патриарха Луки, рассматривался вопрос об Успенском посте. По свидетельству Вальсамона, обсуждались вопросы длительности двух постов: «Тогда сомневались некоторые о количестве дней поста Успенского и Рождественского.
Что такое пост и как правильно поститься
Какие сладкие продукты можно? Немного фруктов, сухофруктов, цукатов и домашнего варенья в первой половине дня. Чем заменять продукты, которые нельзя в пост? Чем чреват дефицит и чем их можно заменить? Исключение из рациона белого и красного мяса - это прямая дорога к железодефицитной анемии. То есть к усталости, вялости и раздражительности: "встала - уже устала", "хочу поспать днем". Чтобы избежать упадка сил, обратите внимание на бобовые, семена и каши с повышенным содержанием белка. В частности, гречку и перловку. Отсутствие в рационе морепродуктов - рыбы, мидий и кальмаров - прямая дорога к дефициту йода. А йод - это про интеллект и обмен веществ, хорошую отлаженную работу щитовидной железы. Кроме того, морепродукты содержат большое количество микроэлементов.
В частности, цинк и селен, которые принимает непосредственное участие в обмене веществ, то есть результатом их нехватки может стать набор веса и при хорошем иммунитете. Следующая группа - молочные продукты. Они содержат большое количество кальция и пробиотиков. Во время поста обратите внимание на семена - в частности, льна и кунжут последний содержит много кальция.
За настоящим празднеством, которое Дух Святой освятил Своим сошествием, обыкновенно следует всенародный пост, благодетельно установленный для врачевания души и тела и потому требующий, чтобы мы провождали его с должным благоволением. Ибо мы не сомневаемся, что после того как апостолы исполнились обетованною свыше силой и Дух истины вселился в сердца их, между прочими тайнами небесного учения, по внушению Утешителя, преподано также учение и о духовном воздержании, чтобы сердца, очищаясь постом, делались способнейшими к принятию благодатных дарований». В церкви с апостольских времен существовал Великий пост, то есть Сорокоустный. Длина этого поста — 40 дней плюс страстная седмица. Для многих христиан, которые не могли поститься на протяжении всего Великого поста, было предложено компенсировать это упущение и поститься сразу после отдания праздника Пятидесятницы Арсений Тотевпротоиерей, настоятель храма Святой Живоначальной Троицы в Никитниках Изображение: Wikimedia Commons Позже в Константинополе и Риме, который раньше тоже был православным, были построены храмы во имя Петра и Павла. Петров пост, как и другие посты, требуется воспринимать не как «момент для похудания», а прежде всего как время удалиться от греховных дел, мыслей и добавить в свою жизнь милосердие Арсений Тотевпротоиерей, настоятель храма Святой Живоначальной Троицы в Никитниках Когда начинается и сколько длится Петров пост в 2023 году?
Первый начинается сразу после масленичной недели и называется Святая Четыредесятница. В эти сорок дней верующие с помощью поста и покаяния идут навстречу Иисусу. Второй этап — Страстная Седмица. Это неделя перед Пасхой, когда сам Христос в его последние дни на земле — в Гефсиманском саду, на Голгофе — делает шаг навстречу всем нам. Как правильно поститься: ограничение в питании На 7 недель поста из рациона исключаются продукты животного происхождения: мясо, яйца, молоко и сливочное мало, рыба и морепродукты. Но важен не только состав блюд, но также умеренность. Нельзя уделять еде повышенное внимание или питаться большими порциями в это время. Самыми строгими неделями поста являются первая и последняя Страстная Седьмица — по уставу в это время полагается не есть пищу, прошедшую термическую обработку, а также исключить растительное масло. В первый же день поста, который называется Чистый Понедельник 18 марта , многие верующие едят очень мало, монахи не едят совсем. За весь пост есть только два дня, когда можно добавить в меню рыбу и рыбные блюда: в праздник Благовещение 7 апреля и в Вербное Воскресенье 28 апреля. Икру, но не рыбу, допустимо есть на Лазареву субботу 27 апреля. Нужно понимать, что столь длительный и строгий пост не всем под силу, поэтому нужно ориентироваться на самочувствие и состояние здоровья. Пост — это не способ похудеть, не диета и не вегетарианство. Протоиерей Сергий Моздор и настоятель Покровского собора г. Воронежа так прокомментировал отличие поста: — Вегетарианство — это система питания, у христианского поста другие цели.
Рыба — лишь в Благовещение Пресвятой Богородицы и Вербное воскресенье. Хотя такая мера нам и кажется чрезмерно суровой, она, однако, достижима для здорового организма. В быту старой русской православной семьи можно видеть строгое выполнение постных дней и постов. Даже князья и цари постились так, как теперь не постятся, может быть, и многие из монахов. Так, царь Алексей Михайлович Великим постом обедал лишь три раза в неделю — в четверг, субботу и воскресенье, а в остальные дни съедал только по кусочку черного хлеба с солью, по соленому грибу или огурцу, запивая квасом. Некоторые египетские иноки в древности практиковали в Великий пост полное сорокадневное воздержание от пищи, следуя в этом отношении примеру Моисея и Самого Господа. Сорокадневные посты проводил два раза один из братьев Оптиной пустыни — схимонах Вассиан, живший там в середине XIX столетия. Этот схимник, между прочим, так же как и прп. Серафим, в значительной мере питался травою «снытью». Он прожил до 90 лет. Следует отметить, что во время этого поста она не чувствовала никакого ослабления сил и, как про нее говорили, «голос ее гремел в хору как будто бы еще сильнее прежнего». Этот пост она совершила перед Рождеством; он кончился в конце Рождественской литургии, когда она внезапно почувствовала непреодолимое желание поесть. Не в силах более владеть собою, она тотчас же пошла в кухню для принятия пищи. Необходимо заметить, однако, что описанная выше и рекомендованная церковью норма для Великого поста не считается теперь всеми так строго обязательной для всех. Церковь рекомендует, как известный минимум, лишь переход постом на постную пищу в согласии с ее указаниями для каждого из постов и постных дней. Выполнение этой нормы для вполне здоровых людей считается обязательным. Все же большее она предоставляет ревности и усердию каждого христианина: «Милости хочу, а не жертвы»,- говорит Господь Мф. Вместе с тем надо нам помнить, что пост необходим не Господу, а нам самим для спасения нашей души. Вот кончилось, его время. Церковь торжественно справляет праздник, завершающий пост. Может ли достойно встретить и пережить сердцем этот праздник тот, кто в какой-то мере не приобщился этому посту? Нет, он почувствует себя так, как тот дерзкий в Господней притче, что осмелился на пир прийти «не в брачной одежде», то есть не в духовной одежде, очищенной покаянием и постом. Хотя бы человек по привычке и пошел на праздничное богослужение и сел бы за праздничный стол, он при этом ощутит лишь беспокойство совести и холод на сердце. А его внутренний слух услышит грозные слова Господа, обращенные к нему: «Друг, как ты вошел сюда не в брачной одежде? Пожалейте же сами себя те, кто пренебрегает, чуждается и бегает от поста. Пост есть воспитание способности духа человеческого бороться против своих поработителей — сатаны и разнеженного и избалованного тела. Последнее должно быть послушно духу, но на деле чаще всего является господином души.
В чём смысл Великого поста?
Пост, временное обрядовое воздержание (полное или частичное) от пищи, питья, сексуальных отношений, увеселений и др.; одна из аскетических практик. Пост в христианской церкви — период самоограничения в еде, увлечениях, общении с людьми. Хотя ранние христиане не считали пост религиозным требованием, в особых случаях они постились. Пост и молитва упоминаются в связи с тем, что Варнава и Павел получили особое миссионерское назначение в Малую Азию. В пределах христианского поста перед Пасхой есть день без пищи вообще. Сегодня о посте нередко рассуждают как о диете, пост для многих – средство, которое поможет сбросить вес, духовное значение поста при этом никак не учитывается.
Как возникли посты?
Однако начало движению Реформации было положено, и вскоре под ее крылом объединились все независимые церкви и союзы, которые хотели отделиться от влияния папы Римского. В чем особенность протестантизма? Отделившись от количества, протестантство стало прибежищем для всех несогласных с политикой Ватикана. Тем не менее внутри реформационного движения стали появляться свои общины и течения, каждая из которых считала себя носителем самой правильной веры. Хотя этих вероучений стало очень много, в их основе лежат общие каноны. В отличие от католиков и православных, протестанты признают только священное писание. Они единогласно отвергают авторитет церкви и верят, что божественная истина дана не только священникам, богословам и митрополитам, но и каждому человеку. Поэтому считается, что при крещении в протестантство верующему даровано спасение и отпущены все грехи уже только за его веру. Человеческая личность ставится в центр внимания почти наравне с Богом. Сама церковь или общины устроены намного проще, чем в католичестве или православии. У протестантов не принято молиться перед иконами или целовать мощи, более того, это считается идолопоклонничеством.
Все молитвы обращены напрямую к Богу. Вместо рукоположных сановников в протестантизме есть пасторы, но они больше не считаются пастырями слова божьего. Они выполняют административную функцию. Их назначают следить за местной общиной и поддерживать общий дух с помощью еженедельных проповедей. Разумеется, они все так же дают наставления и помогают прихожанам, которые находятся на трудном этапе своей жизни, но не позиционируют себя как хранителей священной мудрости.
По счастью, это редкость. Тот, кто умеет поститься, пройдет 48 дней Великого поста без ущерба для здоровья, а неофит просто сорвется. И все же пост таит в себе опасность. Правда, она другого рода. При любом телесном воздержании наше тело - "завеса нашей плоти", отделяющая нас от невидимого мира, утоньшается, мы становимся более восприимчивыми к духовному миру. То есть воздержание - пищевое ли, телесное - только средство. И оно может стать вредным и даже опасным, если существует само по себе. Если сердце не очищается исповедью, не обращено к Господу молитвой, не участвует в Таинстве Причастия, не погружено в молитвенный настрой богослужений, не готово отзывчиво откликаться на добрые дела, то при соприкосновении с этим невидимым миром оно оказывается незащищенным перед темными силами. Телесный пост - когда чрево постится от пищи и питья. Душевный пост - когда душа воздерживается от злых помыслов, дел и слов... Телесный пост без поста душевного, считают святые, ничто. Многие постятся от пищи и питья, но не постятся от злых помыслов, дел и слов - и какая им от того польза? Многие постятся через день, два и более, но от гнева, злопамятства и мщения поститься не хотят. Многие воздерживаются от вина, мяса, рыбы, но языком своим людей, подобных себе, кусают - и какая им от того польза? Некоторые часто не касаются руками пищи, но простирают их на мздоимство, хищение и грабеж чужого добра - и какая им от того польза? Истинный и прямой пост - воздержание от всякого зла. Если хочешь, христианин, чтобы тебе пост полезен был, то, постясь телесно, постись и душевно, и постись всегда. Как налагаешь пост на чрево свое, так наложи на злые мысли свои и прихоти. Да постится ум твой от суетных помышлений. Да постится память от злопамятства.
Можно вообще прекратить общение с бывшим «другом», «забанив» его. Полная свобода! Да, так и есть. Свобода от близких отношений, которые по-настоящему возможны только во Христе и для поддержания которых требуется очень много усилий и слёз… Формат социальных сетей предполагает общения всех со всеми, прямо здесь и сейчас. Воспоминание, вдумчивый диалог, аргументированный спор если и попадают в сети, то как редчайшее исключение. Короткие отрывочные фразы на новоязе. Обозначенные смайликами эмоции. Какой-то театр картонных фигур. По утверждению психологов вербально, то есть через само содержание слов человек передаёт не более десяти процентов информации. Всё остальное через интонацию, позу, одежду, запах. И что от этих десяти процентов мы донесём до нашего «друга» своими Telegraph-ными сообщениями в соцсетях? С самым близким человеком очень хорошо получается молчать, мирно и радостно. Все слова уже сказаны, но любовь от этого ничуть не уменьшилась. Так, в исихастской молитве без слов и видимых образов достигается запредельная близость подвижника с горячо любимым Христом. А кто-нибудь пробовал помолчать со своим любимым в социальной сети?! И как тут не вспомнить искромётный афоризм Жванецкого «Не можете любить, так сидите и дружите». И вот мы сидим за компьютером и «дружим», участвуем во множестве полезных проектов, множим перепосты, следим за новостями большого количества разнообразных групп. По слову преподобного Аввы Исайи «Четыре порока опустошают душу: переходы с места на место, любовь к рассеянной жизни, любовь ко всему вещественному и легковесность». Рассеянность и легковесность — необходимые атрибуты сетевого общения. Легковесность — это мелочи, которым мы не придаем никакого значения. В особенности под легковесностью надо понимать пустословие, то есть незначительные слова, которыми мы бросаемся. Это и разговоры о маловажных вещах, что показывает внутреннюю пустоту человека. И за этими маловажными вещами мы не замечаем живых людей, тяготимся объективной трудностью общения с ними. Мы не можем обсудить свои духовные проблемы со своим православным супругом супругой. От нашего внимания ускользают реальные люди, живущие в нашем же подъезде и каждый день нуждающиеся в помощи. Общение в соцсетях — это своего рода коллективная игра в общение со всем миром. И главным призом в этой игре являются «лайки». Чтобы добиться любви и признательности в реальной жизни, надо потратить много сил, надо постоянно держать себя в форме трезвиться , быть чутко настроенным на другого человека. Любимое дитя тщеславия — лайк — заработать гораздо проще. Достаточно изобразить или хотя бы перепостить что-то яркое, скандальное, «прикольное», приторно-умилительное или, наоборот, грязно-осуждающее, но главное — пустое и сиюминутное — и успех обеспечен. Тревожная радость тщеславия наполняет сердце. Но останавливаться нельзя. Только добродетель подпитывается Богом. А страсть постоянно надо кормить прахом, собирая его по всем грязным углам. Целомудрие и трезвение в этой игре разрушаются клиповым сознанием, разогреванием своих эмоций яркими картинками, примитивными шутками, осуждением, пролистыванием вороха новостей. О возможности услышать в этих условиях голос Бога и говорить не приходится. Калейдоскоп виртуальных событий, как и компьютерная игра, призван отвлечь человека от реального, созданного Богом мира, от объективных, а потому часто очень непростых отношений с живыми людям. Одна из важнейших евангельских заповедей — о любви к ближнему — подменяется виртуальной заботой о дальних. И так хочется иному блогеру верить, что его правильное слово отзовётся в сердцах многочисленных подписчиков и что даже в этой неблагоприятной среде взрастёт семя добра, любви к Богу. Были же в истории Церкви святые подвижники, которые проповедовали в публичных домах! Да, были. Но, во-первых, эти подвижники явили собой пример исключительной кротости и смирения, что никакой бес не выносит по определению. Во-вторых, успех их проповеди не стал основанием для общецерковной кампании по направлению проповедника в каждый дом терпимости. Но, увы... Разве что с ним связана иллюзия большей свободы выбора контента, но не его качества.
Молитва благословения. Попросите, чтобы Бог дал вам понимание Слова при чтении Библии, защитил вас и вашу семью от духов злобы поднебесных. Чтение Слова Божия. Прочитайте отрывки из Библии: Бытие 27:26-40, затем Псалмы: Пс. Совершите молитву благословения, пение ИВ 7, 1С. Прославление и благодарение Господа. Подберите хвалебные Псалмы и другие тексты Писания. Например: Псалмы 22; 83:2-3;5; 8:2-8; 13:2-15 и другие. Совершите молитву прославления и благодарения, пение ПВ 726, 789, 99, 109. Прочитайте отрывки из Евангелия Мф. Проверьте свое сердце. Ведь от избытка сердца говорят уста. Наши уста - это барометр нашего сердца. Тексты для чтения из книги Притчей: 13:3; 11:12; 16:28 и Псалом 50:3-21. Помолитесь о том грехе, который постоянно препятствует вам иметь мир в сердце и удаляет вас от Бога. От всего сердца совершите молитву покаяния. Пение ПВ 41, 45 Исследуйте Писание. Можно выбрать любую книгу из Библии и читать ее по главам. Например, послание Иакова 1 глава. Прочитав главу, выберите в одном- двух стихах законченную мысль и размышляйте над тем, что говорит Бог, как этот стих касается вашей жизни. Есть ли в нем поучение? Укрепление в вере? Помолитесь и поблагодарите Бога за эти открытия. Перерыв на отдых. Если вы устали, сделайте перерыв на полчаса. Немощные молящиеся могут, подкрепиться пищей. Например: один стакан чая и кусочек хлеба, или один стакан сока или кефира. Можно принять душ или умыться холодной водой. Чувствуйте себя свободно в выборе отдыха. Сделайте зарядку, если есть потребность в движениях. Для начинающих это духовное упражнение можно сократить время общения с Богом до четырех часов. Для тех, кто регулярно постится, время молитвы длится восемь и более часов, по вашему усмотрению. Молитва ходатайства. Приступайте к молитве о нуждах других.
Испытайте силу молитвы и поста
Ибо мы не сомневаемся, что после того как апостолы исполнились обетованною свыше силой и Дух истины вселился в сердца их, между прочими тайнами небесного учения, по внушению Утешителя, преподано также учение и о духовном воздержании, чтобы сердца, очищаясь постом, делались способнейшими к принятию благодатных дарований». В церкви с апостольских времен существовал Великий пост, то есть Сорокоустный. Длина этого поста — 40 дней плюс страстная седмица. Для многих христиан, которые не могли поститься на протяжении всего Великого поста, было предложено компенсировать это упущение и поститься сразу после отдания праздника Пятидесятницы Арсений Тотевпротоиерей, настоятель храма Святой Живоначальной Троицы в Никитниках Изображение: Wikimedia Commons Позже в Константинополе и Риме, который раньше тоже был православным, были построены храмы во имя Петра и Павла.
Петров пост, как и другие посты, требуется воспринимать не как «момент для похудания», а прежде всего как время удалиться от греховных дел, мыслей и добавить в свою жизнь милосердие Арсений Тотевпротоиерей, настоятель храма Святой Живоначальной Троицы в Никитниках Когда начинается и сколько длится Петров пост в 2023 году? Началом поста стоит считать восьмой день после Троицы.
Мир и согласие в семье и ставится превыше запретов, и если один из супругов настаивает на близости, то второй не должен отказывать ему даже в дни поста. Петров пост 2023 — даты, суть, правила соблюдения В православном календаре сразу два летних поста. Первый из них известен как Петров пост, или Петропавловский пост. Он посвящен памяти святых апостолов Петра и Павла, которые и сами прошли через лишения и воздержание, готовясь нести миру слово Божие. Почему невоцерковленные люди тоже любят крещенские купания Начало Петрова поста отсчитывают от даты праздника Святой Троицы, который в 2023 году будет отмечаться в воскресенье, 4 июня. Пост должен начинаться во второй понедельник после Троицы, соответственно, с 12 июня. Всякий раз пост длится разное количество дней: от восьми до 42. В грядущем году он закончится 11 июля и, таким образом, займет 29 дней.
Пост призван подготовить душу и тело христианина к празднику Петра и Павла 12 июля. Именно с этим торжеством связано окончание ограничений. Петров пост не так строг, как Великий. Во время него позволено есть рыбу, поскольку апостол Петр, родившийся в семье рыбака, всегда считался покровителем рыбного промысла. Успенский пост 2023 — даты, суть, правила соблюдения В честь праздника Успения Пресвятой Богородицы церковь устанавливает еще один пост — Успенский. Это самый короткий период воздержания, который каждый год длится в течение двух недель, с 14 по 27 августа.
Пусть примет хотя бы работником. А тот, увидев его, сжалился и обрадовался, приказал зарезать теленка для пира. Ведь "сын был мертв и ожил, пропадал и нашелся".
Старший сын, придя с поля, обиделся, что отец теленка не пожалел для распутного сына. Отец сказал ему: "Все мое — твое, ты рядом, а этот сын был будто "мертв", но ожил". Притча напоминает христианам об их собственной немощи и о великом милосердии Божием, так как иносказательно описывает отношение Бога к падшему человеку. Джеймс Тиссо Особенности богослужения В этот день активнее используется Постная триодь, на воскресной утрене впервые поется 136-й псалом "На реках Вавилонских", который напоминает человеку о том, что он — пленник греха, и что освобождение от этого рабства лежит только через решительную борьбу с ним. Богослужение поминальное, совершается лишь несколько раз в году. Читается много заупокойных молитв, но они не печальные, а радостные, исполненные надежды на всеобщее воскресение. Первое название продиктовано темой евангельского чтения за литургией — о будущем Страшном суде живых и мертвых; второе — предписанием церковного устава не употреблять после этого воскресенья мясо. Особенности богослужения На Всенощном бдении в этот день поются сугубо великопостные тексты из Покаянного канона Андрея Критского "Помощник и Покровитель…" Подготовка к посту подходит к своему завершению. Богослужение пронизано идеей всеобщего ответа за все свои поступки перед Богом.
Особенности богослужения Молитвы из Постной триоди употребляются каждый день. В среду и пятницу литургия не совершается в знак покаянной скорби , в эти дни впервые читается молитва Ефрема Сирина "Господи и Владыка живота моего", которая является одной из важнейших молитв поста. Этим чтением церковь напоминает верующим, что должно делать добрые дела, и зовет грешников к покаянию, напоминая, что за все грехи придется отвечать. Что можно есть Это еще одна сплошная седмица. Нет пищевых ограничений на употребление в пищу яиц, молочных продуктов — сыра, масла, сметаны, а также рыбы. Но мясо — уже нельзя, отсюда и название седмицы.
В идеале человек должен перестроить свою жизнь: ежедневно молиться, творить добрые дела, каяться и бороться с грехами. Надо ограничить такие мирские потребности, как просмотр телевизора, зависание в соцсетях, обсуждение ближних и сплетни, развлечения, походы в гости, игры и застолья.
Телевизор и развлекательные шоу во время поста лучше заменить на чтение, — говорит Протоиерей Сергий Моздор. Почитайте, Лескова вместо вечернего времяпрепровождения у телевизора. Глаза — это ворота в нашу душу. И во время поста стоит внимательно относиться к тому, что мы смотрим, какие образы пускаем внутрь своей души. Есть рекомендации и по супружеской жизни: так в пост рекомендуется воздержание. Но священники отмечают, что в этом вопросе важно согласие обоих супругов, не может один толкать другого на грех прелюбодеяния. Кому не рекомендуется поститься или нужно делать это с осторожностью Пожилые люди, у которых есть хронические заболевания, беременные и кормящие женщины, дети до 14 лет, а также лица, имеющие проблемы с желудочно-кишечным трактом, имеющие анемию или дефицит железа должны руководствоваться рекомендациями врачей, если хотят поститься. Язва желудка или обострение какого-то заболевания не приблизят верующего к Богу, наоборот, создаст препятствия для молитвы и добрых дел во время этого важного для христианина времени.
Будете ли вы соблюдать Великий пост? Конечно, от начала и до конца. Буду, но частично: откажусь от мяса и алкоголя. Буду, но не с помощью еды: откажусь от развлечений и вредных привычек. Нет, я не буду поститься.