11 июня Патриарший экзарх Западной Европы митрополит Корсунский Нестор, временный управляющий приходами Московского Патриархата в Италии, в ходе архипастырского визита в. Настоятель католического собора Парижской Богоматери Патрик Жакен 14 марта посетил Русскую семинарию во Франции. Житие преподобномученика Афанасия, игумена Брестского. Николай Дубинин, настоятель монастыря святого Антония Чудотворца в Петербурге: «Мое назначение епископом не связано с какими-то достижениями или личной наградой от папы. Происшествия - 10 января 2024 - Новости.
Католического священника депортируют из Новочеркасска в Польшу
В Тюмени коронавирусной инфекцией заболел настоятель католического прихода святого праведного Иосифа отец Анджей Юзеф Мажец, сообщается в паблике «Католическое. Настоятель католического прихода в Сочи стал одним из капелланов грядущей зимней Олимпиады. Апелляционная инстанция в Ростове-на-Дону не удовлетворила жалобу на решение выдворить из России настоятеля католической церкви в Новочеркасске Михала Мжыглуда. Николай Дубинин, настоятель монастыря святого Антония Чудотворца в Петербурге: «Мое назначение епископом не связано с какими-то достижениями или личной наградой от папы.
Другие новости
- Другие новости
- Комментарии
- Библиотека
- Читайте также
В Тюмени коронавирусом заболел настоятель католического прихода
И с Рождеством, и с Новым годом. Хотя даты у нас по современному календарю не совпадают, но событие одно. Вы ощущаете изменения отношения к католикам в нашей стране? Большинство наших верующих - россияне, хотя и различного происхождения. Мы у себя дома, и именно так себя и чувствуем. Этот праздник объединяет людей, и исторически это не раз было поводом для примирения или хотя бы перемирия. Поэтому просто радуемся пришествию Христа на нашу землю, и эта радость для нас ничем не омрачена. Особенно это заметно в Санкт-Петербурге.
Епископ Николай Дубинин - глава католической церкви в Северо-Западном регионе, вспомогательный епископ архиепархии Божией Матери в Москве.
И с Рождеством, и с Новым годом. Хотя даты у нас по современному календарю не совпадают, но событие одно. Вы ощущаете изменения отношения к католикам в нашей стране? Большинство наших верующих - россияне, хотя и различного происхождения. Мы у себя дома, и именно так себя и чувствуем. Этот праздник объединяет людей, и исторически это не раз было поводом для примирения или хотя бы перемирия. Поэтому просто радуемся пришествию Христа на нашу землю, и эта радость для нас ничем не омрачена.
Насколько высок уровень карательных притязаний в современном обществе? Можно ли считать высшую меру наказания панацеей от преступности и универсальным превентивным средством? В поисках ответов участники площадки обратились к основам христианского мировоззрения, российской и зарубежной философии и правовой мысли, архивным судебным материалам, букве и духу действующего закона, правовым позициям Конституционного Суда. В ходе обмена аргументами участники дискуссионной площадки выражали самые разные мнения по поднятым проблемам и несовпадающие точки зрения на цели назначения наказания за преступление, эффективность превентивной роли ужесточения уголовного наказания и степень необходимой реакции общества и государства на противоправное поведение.
На встрече стороны обсудили общие вопросы. Глава Пермской митрополии рассказал Паоло Пецци об опыте работы Межконфессионального консультативного комитета в Пермском крае. В завершении встречи Мефодий подарил Паоло Пецци книгу о святых новомучениках и исповедниках собора Пермской митрополии. Во встрече принимали участие настоятель Римско-католического кафедрального собора Непорочного зачатия Пресвятой Девы Марии в Москве Дмитрий Новоселецкий и настоятель католического прихода «Мария — царица мира» в Березниках Эрих Мария Финк.
«Ищите правду — и станете свободными»: видео из Волгограда со священником покорило соцсети
СоцсетиДобавить в блогПереслать эту новостьДобавить в закладки RSS каналы Добавить в блог Чтобы разместить ссылку на этот материал, скопируйте данный код в свой блог. Код для публикации: Ростовский областной суд оставил без изменений постановление Новочеркасского городского суда по делу о депортации польского настоятеля католического храма Михаила Мжыглуда, нарушившего правила въезда в Россию.
Отец Николай отметил, что Католическая церковь в России все еще переживает становление в своей идентичности, и этот нелегкий, но творческий процесс требует нашего общего участия. Это, как мне кажется, самый большой вызов для нашей поместной Церкви», — сказал назначенный епископ. Предложенная Конгрегацией по делам духовенства новая инструкция о приходской жизни вызвала ярость в Католической церкви в Германии, пишет The Tablet Лондон, Великобритания. В то время как сама Конференция католического епископата хранила молчание, многие немецкие епископы были разгневаны, лишь кардинал Райнер Мария Вёльки из Кельна защищал документ, а кардинал Вальтер Каспер избрал серединный путь. В первой части инструкции подчеркивалась совместная ответственность всего народа Божьего и общины за миссионерскую пастырскую работу, но во второй говорилось, что именно приходской священник несет ответственность за весь приход. Кардинал Рейнхард Маркс из Мюнхена, бывший председатель епископской конференции, стал одним из самых откровенных критиков документа. По его словам, «нельзя, чтобы один авторитет проповедовал что-то, чему должны подчиняться все остальные. Мы должны слушать друг друга, учиться вместе и перенимать опыт местной Церкви — всего этого мне не хватает в ватиканской инструкции».
Епископ Франц-Йозеф Боде из Оснабрюка увидел в ней «возвращение к клерикализму». Он «беспокоится, как при таких обстоятельствах мы найдем новых преданных христиан». Было бы лучше не публиковать инструкцию, заявил архиепископ Людвиг Шик из Бамберга, поскольку она принесла Церкви и ее миссии «больше вреда, чем пользы». К такому выводу пришла диссидентская Пастырская инициатива Австрии. Новый документ, по ее мнению, устанавливает регулирующие нормы, которые отходят от Второго Ватиканского собора. Пастырская инициатива Австрии утверждает, что инструкция оскорбила австрийских епископов и епархиальные органы, которые стараются дать «конструктивный ответ» на нехватку священников в приходах. Polonia Christiana Краков, Польша считает, что ватиканская инструкция ставит заслон на пути «протестантизации священства». Без преувеличения можно сказать, что она адресована в первую очередь епископам и мирянам Католической церкви в Германии. После Второго Ватиканского собора в некоторых европейских странах роль мирян в приходах стала возрастать. Приходские советы начали плодиться, как грибы после дождя.
Оказалось, что священнику больше нечего делать в своем приходе — все решают миряне, заседающие в советах, которые вместо консультативных органов превратились превращаться в директивные.
Интересно, как они хранили молитвенники, переписывали их вручную. Но не везде так.
Приехав в Татарстан, я понял, что здесь ситуация другая — не осталось пожилых людей, которые раньше держали общину. Не было ничего! Я думал, что приеду, меня кто-то встретит, какая-то община, но ничего не было.
Он установил первые контакты с католиками — была община буквально из десяти человек, шесть человек из которых были католиками только потому, что их крестили на Украине, в Латвии. А другие были в поисках. С этого все началось.
Конечно, мы знали, что католики по происхождению есть, но поиски были долгими. До сих пор иногда случается, что появляются люди, которые говорят, что они католики по происхождению. Нам очень сильно помогла та атмосфера, которая была в Татарстане: всегда давали возможность через СМИ рассказать, что мы есть, чем занимаемся, как празднуем Пасху.
После каждого интервью начинали появляться люди, которые говорили, что они католики, но не знали о том, что в Казани уже есть католический приход. Так что спасибо СМИ, что напомнили многим людям, что они католики смеется. И главное, что у них есть в Казани католический приход.
Может быть, чуть больше. Храм по воскресеньям всегда полный, около ста человек его посещают. Но сейчас вы наверняка общаетесь с другими священниками и обсуждаете, как у них.
Сильное отличие, например, моноконфессионального Нижнего Новгорода или Саратова от Татарстана, где всегда поликонфессиональные отношения заведены практически в ранг абсолюта? То есть везде, что бы ни делалось, происходит с оглядкой на то, что в республике не одна религия, а несколько. Эта особенность заметна?
В Татарстане не просто есть возможность реализоваться другим религиям — это всячески поддерживается. Конечно, очень важна атмосфера, которую создает правительство своей политикой. В других регионах во многих случаях как-то игнорируют друг друга — знают, что присутствуют другие конфессии, но в некоторых случаях не обращают на это внимание.
При общении с другими священниками я рассказываю, как у нас в Татарстане устроена межконфессиональная жизнь, но они не могут в это поверить. Власти некоторых других городов не создают пространство для выстраивания отношений. В республике это уникально, мне кажется.
Для меня все эти годы встречаться с другими духовными лидерами — не формальность — я радуюсь, что есть такая возможность. Приход растет, больше времени требуется на участие в его деятельности, и времени просто так встретиться с православным священником уже не так много. Хотелось бы, чтобы было больше времени для общения, развития этой дружбы.
Я часто ходил в Раифский монастырь, общался с отцом Всеволодом, вечная ему память, мы дружили. Вы человек, который родился на другом континенте. Наверняка, там вы не видели православных священников.
Благодаря дружбе с православными священниками я имел возможность участвовать в этих богослужениях и следить за их ходом. Меня удивила красота богослужения, эта праздничность. Мне сначала показалось, что это абсолютно разные богослужения, но нет — больше сходств.
Но я бы никогда так близко не смог это узнать, если бы не дружба со священниками. С 1995 года даже местные епископы узнали о том, что в Казани есть уже два католических священника. Они пригласили нас на праздник Петра и Павла — это была моя первая встреча с православной церковью, я тогда еще по-русски не разговаривал.
Нас угостили кагором с теплой водой — раньше мы не знали, что это такое.
В 1985-1990 годах получил образование по философии и богословию в Папском университете св. Фомы Аквинского. Рукоположен в сан в декабре 1990 года. Докторскую диссертацию защитил в Папском Латеранском университете по теме о католиках в Сибири.
Отец Диогенес: интервью «Казанскому репортеру»
В католических странах именно Рождество увенчивает все празднества уходящего года. В России это, конечно, чувствуется иначе из-за разницы в календарях. Как это повлияло на традицию проведения праздника и настроения самих верующих и братьев конгрегации? Но в России из-за разницы в календарях мы находимся в более выигрышном положении по сравнению с западными странами, где все закрывают, чтобы спасти народ Божий от рисков заражения. Все-таки в России власти ориентируются на даты с 1 по 10 января в плане ограничений массовых мероприятий и, соответственно, больше внимания уделяют 7 января, когда по григорианскому календарю отмечается этот праздник.
Это своего рода домашняя литургия. Трапеза начинается с того, что отец семейства, как священник, произносит молитву. Само празднество завершается полуночной мессой, после которой уже можно вкусить мясо. Например, в словацкой традиции да и в польской ключевым моментом при встрече праздника является совместное преломление хлеба.
Это напоминает нам о евхаристическом хлебе, который разделяют между собой верующие, и таким образом они единятся. И преломление хлеба между людьми сопровождается различного рода пожеланиями. Эта традиция происходит из бедности наших предков. Но, с другой стороны, сейчас, при жизни в достатке, это стало конкретным символом единения и подчеркивает нашу солидарность с тем, что Христос пришел в этот мир в бедности.
Есть и сугубо народные традиции. Например, у моей бабушки в южной части Польши отношение к литургии настолько трепетное, что к участию подключается весь двор, в том числе и скот. К животным приходили и чего-нибудь желали, угощая их травами.
Также священнослужитель поведал, повлияла ли пандемия на встречу Рождества в России и как монашествующие относятся к празднованию Нового года. Есть ли какая-либо подготовка к этому празднику в католической традиции? В отличие от православного восприятия, он не является строго постным временем. У него нет четкой хронологии. Основное требование — чтобы он охватывал четыре воскресенья перед самим Рождеством.
С этим связан и главный символ этого периода — адвентовский венок, в котором каждый элемент наполнен смыслом. Во-первых, он должен иметь форму кругу. Круг символизирует вечность, так как Адвент в первой части своей готовит к вечной встрече со Христом в конце времен. Зеленые ветви венка — это цвет надежды, что эта встреча состоится. И внутри адвентовского венка устанавливаются четыре свечи. С зажжения первой свечи и начинается период отсчета Адвента и нового литургического года. В следующее, второе воскресенье зажигается еще одна свеча и так далее. И такое постепенное зажжение свечей символизирует увеличение света по мере приближения к Торжеству.
Например, от мяса. Как изменяется меню верующих католической традиции в это время?
Карло Мария Вигано. Фото: rus. Католический архиепископ, бывший нунций Святого престола в США Карло Мария Вигано заявил, что из-за одобрения благословений для гомосексуальных пар считает папу римского Франциска и всю его иерархию слугами сатаны. Он назвал декларацию Fiducia Supplicans , разрешающую благословение однополых браков, «окном Овертона» и отметил, что она «окончательно прорывает завесу лицемерия и обмана бергольянской по фамилии папы Франциска — Бергольо, — Ред.
Жакена сопровождала группа из сорока прихожан, ответственных за работу с молодежью. В семинарии делегацию встречали еп. Корсунский Нестор и ректор о.
Настоятель собора Парижской Богоматери в Русской семинарии
Хотя католики в России на фоне православных тоже стараются ограничивать себя в еде. Настоятель католик. Католический игумен. Костромскую епархию представляли: глава Костромской митрополии митрополит Костромской и Нерехтский Ферапонт, наместник Свято-Троицкого Ипатьевского мужского монастыря игумен.
Настоятеля католического храма из Новочеркасска Мжыглуд депортируют в Польшу в 2023-м
- Впервые за новейшую историю россиянин возглавил католический собор в Москве
- На Украине СБУ взялась за настоятеля католического костела из-за слов о Буче - НОВОСТИ ГОРОДОВ
- Комментарии
- Настоятеля католического храма из Новочеркасска Мжыглуд депортируют в Польшу в 2023-м
Впервые за новейшую историю россиянин возглавил католический собор в Москве
В Россию Вера попал в 2007 году. Настоятелем прихода святых апостолов Петра и Павла Фернандо был назначен менее года назад, в июле 2021-го, сменив на этом посту священника Игоря Ковалевского. Последний был лишен всех должностей, покинул Россию и даже священство после громкого хозяйственного скандала с архиепархией, связанного с возвращением церкви нескольких зданий в Милютинском переулке в Москве. В начале апреля с. Ковалевский был «наказан» архиепископом Паоло Пецци «за оставление епархии и присвоение имущества». Отныне, согласно декретам, опубликованным на сайте архиепархии, Ковалевский «находится под запретом всех актов сана», а его деяния «подпадают под преступление самовольного оставления служения и выхода из-под власти ординария, предусматривающее наказание вплоть до лишения статуса клирика».
Также Ковалевский обязан «возместить» приходу стоимость приобретенной им квартиры. О том, что Фернандо Вера не планировал покидать Москву, тем более перед Пасхой, говорит расписание богослужений, в которых он должен был принимать активное участие. Пользователи соцсети уверены: выслан священнослужитель был за свою позицию в отношении военной спецоперации РФ в Украине, которую критиковал в проповедях в духе папы Римского Франциска. Подчеркивают, что он не единственный католический священник, который покинул пределы РФ после 24 февраля.
В этой связи расцениваем данное циничное заявление — очень далекое от истины и размещенное на информационных ресурсах интернета — как провокацию, направленную на дискредитацию Католической Церкви в глазах общественности. Безусловно, оценка данной информации будет дана нами с учетом консультаций с правозащитниками. Однако, хочу обратить особое внимание, что на фоне специальной военной операции, а также бурных политических страстей не исключены различного рода провокации в приходах, направленные на разжигание розни по религиозному признаку.
Наши слушатели Все права защищены. Предназначено для лиц старше 16 лет. Адрес: 123298, Москва, ул. Территория распространения — Российская Федерация и зарубежные страны.
Как сообщает «Ёрш. Новочеркасск», в 2021 году священник получил вид на жительство в России и в апреле 2022 года приехал в Новочеркасск. Он зарегистрировался в доме на улице Кривопустенко, но со временем стал жить в другом — на соседней улице.
В Перми побывал иерарх Римско-Католической церкви Паоло Пецци
Антоний, бывший игумен монастыря Феодора Студита села Колодеевка Тернопольской области, называет это письмо актом «отчаяния и защиты от притеснений и несправедливости». Архиепископ Петергофский Амвросий совершил чин присоединения к Православной Церкви католического священника Константина С. Насилие против христиан в Иерусалиме продолжает активно обсуждаться после инцидента, произошедшего 3 февраля, когда священник Никодим Шнабель, настоятель бенедиктинского. Николай Дубинин, настоятель монастыря святого Антония Чудотворца в Петербурге: «Мое назначение епископом не связано с какими-то достижениями или личной наградой от папы.