Бог Яхве Бог евреев. финикийский бог — ответ на кроссворд / сканворд, слово из 6 (шести) букв.
Финикийский бог плодородия 6
| Мифы и легенды Древнего Египта (18+) | Древнеримские боги домашнего очага. В ответе на кроссворд 6 букв. |
| Финикийские боги 5 класс история - 84 фото | Ответы по запросу: Поиск: Финикийский бог. |
Финикийский бог — 6 букв, кроссворд
Молох Финикийский Бог. Финикийский бог 6 букв. Первый Финикийский алфавит древний. Города-государства Финикии ревностно стремились сохранить свою политическую самостоятельность. шестая буква. Всего в ответе на сканворд 6 букв. Б. А. А. Л.
сирийский и финикийский бог умирающей и воскресающей природы
Он станет незаменимой поддержкой в процессе разгадывания как скандинавских сканвордов, так и классических кроссвордов. Как пользоваться словарем Для поиска в словаре необходимо ввести слово в указанное поле поиска слова или ввести часть слова. Используйте пробелы для букв, которые вы не знаете.
Говоря об этой звезде, следует отметить, что её арабское наименование созвучно руне Algiz. Знак богини Танит представляет собой треугольник или трапецию с поперечиной, наложенной на вершину треугольника или на короткую сторону трапеции концы поперечины часто подняты вверх , а выше над самой вершиной треугольника или серединой короткой стороны трапеции — круг. Там же в Карфагене встречаются другие изображения с той же богиней Tanit, или же, как указывает Г. Вирт, с её жрицей — Белой Дамой, в руках которой можно увидеть сосуд, Чашу наполненной живой водой. Она также носила имена: Небесная, Владычица Звезд, Великая Мать, львиноголовая, кормящая, девственная. Карфагенская богиня Танит — это местная богиня Астарта Иштар — богиня Венеры, но соответствовала девственной, строгой форме Астарты, была сопоставлена с греческой Артемидой имя Аб-Танит переведено «Артемидор» , в римское время названа Juno Caelestis, чему соответствует более редкий ее эпитет «Великая Мать».
Титул «Великая Мать» встречается на пунических надписях. Танит также считалась богиней плодородия и деторождения. То есть Танит сочетала в себе девственность и материнство, два типа женственности: афродический тип любовницы и деметрический тип матери. Деметрический тип матери с онтологической точки зрения соответствует утверждению земной, физической жизни, состоянию привязанности к форме.
Греки называли Адонисиями ежегодные праздники, в которых вспоминали смерть бога. Этого бога связывали с вавилонским Таммузом, следовательно, и с шумерским Думузи. Боги Карфагена Во всех колониях Северной Африки, на островах и в землях Средиземноморского бассейна поклонялись тем же богам, что и в Карфагене. Возглавляли пантеон следующие боги. Баал-Амон — великодушный бородатый бог с головой, украшенной бараньими рогами. Бараньи головы также служили завершением ручек высокого трона, на котором он сидел. Поскольку баран — символ солнца, то можно предположить, что этот бог был тесно связан с египетским Амоном; подчеркивалась способность барана, подобно свету, разгонять тьму.
На берегу Тигра располагалась столица Ассирии Ниневия. Древняя Персия Царская дорога — широкая мощёная дорога, соединявшая крупнейшие города Древней Персии. Персидская держава Сатрап — глава сатрапии провинции в Древней Персии. Назначался царём и обычно принадлежал к его родне или высшей знати. Персеполь — столица Персидской державы. Древняя Индия Буддисты — последователи одной из трёх мировых религий, зародившейся на территории Древней Индии. Брахманы — высшая варна в Древней Индии, жрецы. Варны — особые разряды, на которые делилось общество в Древней Индии. Шахматы — настольная игра, возникшая в Древней Индии. Древний Китай Бумага — материал для письма, изобретённый в Древнем Китае. Гунны — кочевой народ из Внутренней Азии, совершали набеги на Древний Китай.
Финикийский бог плодородия 6
Финикийский бог, убитый и воскресший; растение семейства лютиковых; малая планета 6 букв. в двух неприметных символах, названных "финикийскими буквами": Финикийских букв в надписи нет - это древнеегипетские иероглифы, которые читаются, как ЯХУ, т.е. Яхве. Решения для определения БОГ ПЛОДОРОДИЯ В ФИНИКИЙСКОЙ МИФОЛОГИИ. для кроссвордов или сканвордов. Узнайте правильные ответы, синонимы и другие полезные слова. а д о н и с бог, ставший цветком • сирийский и финикийский бог умирающей и воскресающей природы • астероид, малая планета • бог плодородия в. Боги на букву w. Бог подземного мира 6 букв.
Бог плодородия у финикийцев и греков. 6 букв. Какой ответ?
Библия Септуагинта. Имя Бога Иегова. Молох мифология демон. Ваал Молох. Ваал Бог Молох. Молох Финикийский Бог. Яхве Элохим. Яхве Иегова Элохим. Яхве Бог Завета Марвел.
Яхве и Иисус. Яхве икона. Алеф буква еврейского алфавита. Алеф гематрия. Гематрия букв. Шрифт иврита буква Алеф. Сатана Бафомет. Яхве сатана демон иконы.
Бог тамплиеров Бафомет. Скандинавский Бог Хёнир. Хёнир Скандинавская мифология. Демиург гностицизм Яхве. Демиург Платона. Баал демон. Бог Баал бык. Баал зигвольт.
Эль и Яхве. Пантеон богов Яхве. Бог Яхве рисунок. Идол в Иерусалимском храме. Статуя Яхве в израильском поселении. Яхве и Ашера. Кулон Яхве. Яхве обои.
Как выглядел храм Бога Яхве. Бог с множеством голов. Яхве бан 1000 лет назад. Наследие богов и Империя Яхве купить книгу. Бог Бафомет. Яхве Саваоф. Бог Яхве Иегова. Яхве изображение.
Бог яхва. Ашера богиня. Иудейская богиня Ашера. Ашера жена Яхве. Бафомет икона. Бафомет и Иисус Христос. Сатанинский Бафомет арт. Бог создал нас по своему образу и подобию.
Христианство Бог Творец. Образ Бога. Тетраграмматон на арамейском.
Иногда нападали на прибрежное население, захватывали богатую добычу и обращали пленных в рабов, затем продавали их на невольничьих рынках в других странах. Изготовление прозрачного стекла - в Финикии было изобретено прозрачное стекло. Мастера смешивали чистый белый песок с содой и плавили эту смесь как медную руду. Из стеклянной массы они выдували изящные сосуды для благовоний - разнообразных пушистых веществ. Задание 5.
Использование исторической карты. Финикия располагалась в Восточном Средиземноморье. Ищем восточную часть Средиземного моря и заштриховываем квадрат, в котором она располагается. Задание 6. Описание условий и образа жизни людей в древности. Чтобы ответить на вопрос "Как природно-климатические условия страны повлияли на жизнь ее жителей?
Так, на некоторых фресках его можно видеть в сопровождении Гора, стоящего на крокодилах. В возвышенном смысле ребенок луны считался одним из образов молодого Гора. Такого рода связи основывались в мышлении древних египтян на более глубоком осознании того, что время не идет строго прямолинейно, что все процессы, в конечном счете, проходят одновременно. Поэтому можно было обращаться в любое время к разным возрастным обликам одного бога, в некоторой степени, как к самостоятельным личностям. Он изображался в виде человека с лунным серпом и диском на голове, а также с головой кобчика и с теми же лунными признаками. Как сын Себека и Хатхор, Хонсу почитался в восхитительном храме в Ком Омбо, как лунный павиан, приносящий весть о разливе Нила — в Эдфу. Так же имел много самых разнообразных ипостасей: «сердце Ра», «сердце Атума, создавший все сущее, повелевающий знанием, принимающий решения, язык Ра, ведущий счет времени», «старшим сыном Ра, поддерживающим свод небесный, устанавливающим связь между берегами реки во время празднества», «правитель божественный, повергающий врагов своих, царственный наследник». Хапи, Повелитель рыб и птиц болотных Хапи — бог Нила и покровитель урожая в египетской мифологии, который олицетворял ежегодный разлив великого Нила, богатого плодородным илом, и позволявшим египтянам выращивать хорошие урожаи зерновых культур по берегам реки. Его имя означает «Единственно текущий», что подразумевает течение Нила. Хапи был также известен как «Повелитель рыб и птиц болотных», «Повелитель реки несущей растения». Его изображали как полноватого мужчину с синей кожей и большим животом, который ходил в набедренной повязке. У египтян был обычай во время ежегодных разливов говорить об этом как о пришествии Хапи. Во время ежегодных разливов Нил затоплял земли и насыщал их плодородным илом, поэтому Хапи был противоположностью безжизненных пустынь и символизировал плодородные земли. Большой живот, которым обладал Хапи, в представлении египтян символизировали плодородие Нила. Его кожа, которую рисовали на одних фресках синим, а на других — зелёным цветом, символизировала речную воду, которая бывает голубой или позеленевшей в зависимости от сезона года. Из-за его плодородной природы Хапи иногда считали «Отцом богов», также он считался заботливым отцом, который поддерживал космос в равновесии. Разнообразие отличительных черт Хапи менялось в зависимости от региона Египта и наличия изображений этого бога. Например, в Нижнем Египте его украшали изображениями папирусов и лягушек, которые обитали в данном регионе и являлись символами этой земли. В то же время в Верхнем Египте он был украшен цветами лотоса и крокодилами, которые в большом количестве присутствовали в этой области и являлись символами, связанными с богом Хапи. Хапи часто изображали совершающим подношения пищи или амфор с льющимися из них струями воды, в редких случаях его изображали как гиппопотама. Считалось, что Хапи жил в пещере в одном из источников Нила, неподалёку от Асуана. В большинстве своём культ Хапи был на Элефантине. Жрецы бога Хапи проводили специальные ритуалы, чтобы обеспечить Египет стабильными ежегодными разливами реки. У жрецов был в наличии специальный измерительное сооружение «ниломер», с помощью которого можно было предсказывать и контролировать уровень прибывающей воды. В период XIX династии Хапи часто изображался в виде парной фигуры, каждая из которых держит и натягивает длинный стебель растения, символически связывающий Верхний и Нижний Египет. Это изображение также является отдельным иероглифом, означающим «союз». Этот символ часто вырезали в основании трона, на котором сидел фараон. На стенах храма Хатхор в Дендере есть много изображений Хапи, с женской грудью с весьма странным её расположением. Упуаут, открыватель путей Упуаут, Упуат др. Упуаут был богом-волком, проводником умерших в Дуате. Культовым центром был город Асьют [Ликополис в греко-римский период]. Некоторые учёные считают, что Упуаут был разведчиком, расчищающим путь для армии, для дальнейшего её продвижения вперёд. Изначально Упуаут рассматривался как бог-волк, именем которого был назван Ликополис, то есть «город волков». Также вполне вероятно, что штандарт с Упуаутом изначально был просто символом фараона отождествлявшимся с волчьими атрибутами. Позже, его стали обожествлять и использовать в качестве талисмана, сопровождающего фараона. Кроме того, Упуауту должно было сопровождать царя на охоте, в этом качестве он носил титул «острая стрела». В течение времени эта связь Упуаута с войной и смертью, привела к тому, что его стали рассматривать как того, кто открывает путь через Дуат для душ умерших. Благодаря внешнему сходству волка и шакала, Упуаута стали отождествлять с Анубисом — богом, которому поклонялись в городе Асьют. В итоге он стал рассматриваться как его сын. Шакала также считали сыном Сета, из-за этого Упуаута часто путали с Анубисом. В более позднем древнеегипетском искусстве Упуаута изображали либо в виде волка или шакала, либо в виде человека с головой волка или шакала.
Описание В сканворде или кроссворде, где дана подсказка "Финикийский бог или цветок 6 букв " необходимо найти слово, состоящее из шести букв. Это слово может быть как именем финикийского бога, так и названием определенного цветка. Финикийский бог В древнем финикийском пантеоне богов фигурировало множество божеств с различными функциями. Один из таких богов мог иметь имя, состоящие из шести букв. Однако, имя данного бога неизвестно из-за недостатка источников и документации.
Мифы и легенды Древнего Египта (18+)
А ещё, здесь есть кусочек Южно-Китайского моря. Климатические условия и занятия Климат на юге более теплый и влажный, здесь выращивали рис, фрукты и овощи. Климат на севере лучше подходил для выращивания ячменя и пшеницы. Для орошения полей использовались ирригационные системы. Помимо земледелия занимались ремёслами. Открыли шёлк, начали разводить шелкопрядов.
Персонажи исторических источников Видите в тексте упоминание бамбука или Поднебесной — у вас в голове должно сразу щёлкнуть, что речь идёт о Древнем Китае! Фуси и Нюйва, Лэй-цзу китайская императрица, ей приписывают открытие шёлка , Шихуан правитель царства Цинь, объединил раздробленный Китай в единое государство, к 221 году до н. Бамбук — материал для письма в Древнем Китае. Шелк, порох, компас, бумага — великие изобретения китайцев. Великий шелковый путь — торговый путь между Китаем и странами Средиземноморья Конфуцианство — религиозное учение китайского мудреца Конфуция Империя Цинь — империя, основанная первым китайским императором Цинь Шихуанди Пагода — культовое сооружение в Китае Великая Китайская стена — стена, ограждающая Китай от кочевников Терракотовая армия — это захоронение, 8099 полноразмерных терракотовых статуй китайских воинов и их лошадей рядом с гробницей китайского императора Цинь Шихуанди.
Древний Китай — это развитая цивилизация, богатая не только материальными благами, но и традициями, некоторые из которых блюдут до сих пор. Китай оказал огромное влияние на своих соседей, в частности, на Японию и Корею. Главные реки Инд и Ганг. Реки Инд и Ганг отлично видно на карте. Ориентируйтесь по ним!
Инд — Индия. Не очень уж и сложно, правда? Именно из рек забирается огромное количество воды для орошения полей и земледелия. Люди выращивали рис, хлопок, сахарный тростник. Много сил уходило на «борьбу» с джунглями, которые очень быстро захватывали участки земледельцев.
Индийцы смогли приручить зебу, буйволов, слонов, которых использовали в хозяйстве. Персонажи исторических источников Гаутама так в миру звали основоположника буддизма, Будду , Вишну солнечное божество, бог-хранитель , Брахма бог творения , Ганеша бог мудрости и благополучия, у него голова слона , Дашарахта герой. Термины Инд и Ганг — реки Индии. Джунгли — труднопроходимые тропические леса. Каста — группа людей, обладающая определенными правами и обязанностями.
Принадлежность к касте передавалась по наследству. Арии «благородный» — скотоводческие племена, расселившиеся в Древней Индии. Варна — это сословия Древней Индии, сформировавшиеся под влиянием религии индуизма, точнее, представлений о происхождении людей. Брахманы — жрецы, занимали самое высокое положение в обществе, носили белый цвет одежды. Кштарии — воины, обладали властью, носили красный цвет одежды.
Вайшьи — земледельцы, носили одежду желтого цвета. Шудры — слуги, обслуживали людей из высших варн, носили одежду черного цвета. Сансара — круговорот перерождений души человека. Карма — перемещение души человека по сумме добрых и злых дел в другое воплощение. Будда просветленный ок.
Индуизм — религия Древней Индии. Нирвана «угасание», «потухание» — в буддизме высшая цель всех живых существ, заключающаяся в освобождении от тягот перерождения и от действия закона кармы. Раджа — царь в древней Индии, верховный распорядитель государственного имущества, командующий войском. Санскрит — древний литературный язык Индии со сложной грамматикой. Рамаяна — древнеиндийский эпос, мудреца Вальмики.
Древняя Греция Греция занимает южную часть Балканского полуострова и близлежащие острова, омывается Средиземным морем. На евразийской части Средиземного моря. Нашли много-много маленьких островков? Пусть будут вашим ориентиром Климатические условия и занятия Вся территория Греции изрезана горами. Здесь мало обширных плодородных равнин.
Полноводных рек нет. Климат мягкий и комфортный. Греки занимались земледелием, в основном выращивали оливковые деревья, виноград. Меньше — пшеницу. Занимались охотой и скотоводством.
Добывали полезные ископаемые: железо, серебро, медь, золото, мрамор, темно-синюю глину.
Греции и в Др. Риме и явилось одним из источников евангельского мифа о Христе; Адониса представляли в виде прекрасного юноши, возлюбленного Афродиты. Толковый словарь иностранных слов Л.
Происхождение алфавита. Истрин В.
Зуковое письмо. БСЭ, изд. О возникновении буквенно-звукового письма.
Струве В. Происхождение алфавита, Пг. Шифман И.
Финикийский язык. Краткий очерк финикийского языка содержит описание древнего, ныне мертвого языка, принадлежащего к ханаанской группе северо-западных семитских языков. Основным источником, позволяющим изучать этот язык, являются надписи финикийских общин, наиболее древние из которых датируются второй половиной II тысячелетия до н.
В книге приводятся образцы финикийских текстов, словарь к ним и библиография. Заказать на: Озоне. Библиография зарубежных исследований о письменности Финикии: Albright W.
Haven, 1948, N 110. Alexandre Y. Gal ed.
Studies in Galilean Archaeology, Jerusalem, 65-74. Avishur Y. Bauer H.
Der Ursprung des Alphabets.
То есть Танит сочетала в себе девственность и материнство, два типа женственности: афродический тип любовницы и деметрический тип матери. Деметрический тип матери с онтологической точки зрения соответствует утверждению земной, физической жизни, состоянию привязанности к форме. Афродический тип любовницы это тип разрушительницы проявленного, состояние чистое, динамически бесформенное. Это архетип соответствующий северным валькириям. Девственность же Танит как «божественной женщины» имеет связь с «мировым холодом, который только один и может пребывать в неразрывном единстве с мировым пламенем». Голубь — символ Духа, Утренней Звезды, несотворенного света Люцифера, символ катар и тамплиеров.
Голубь любви — символ Шакти; символ гиперборейских Белых богов Америки; символ Эсклармонды де Фуа, созидательницы замка Монсегюр. В самом Карфагене было изображение этой богини в форме женской головы с крыльями. Как нордическая Фрейя, как валькирии с лебединым оперением. Крылатая богиня Танит, как указывается в книге «Ilu-Tani» была противницей Иеговы.
Египетский бог 6 букв сканворд
Предлагаем вашему вниманию слова по тематике Египетские боги, которые состоят из 6 букв. 6 букв Цветок из лютиковых - 6 букв Бог плодородия любимец Афродиты? Верховный бог финикийцев. Ответ на вопрос кроссворда или сканворда: Финикийский бог, 6 букв, первая буква А. Найдено альтернативных определений — 50 вариантов. Это слово имеет 6 букв и связано как с финикийской мифологией (Адонис был богом красоты и растений) так и с цветками (например, адонис весенний — вид однолетних растений). Бог плодородия, солнечной энергии и преемственности, покровитель Карфагена и других финикийских колоний средиземноморской Африки, супруг Танит.
Яхве 6 букв - фото сборник
богом плодородия (в поздней - богом считался Ваал). Новости Новости. Верховным божеством был Амон-Ра, или просто Ра — бог Солнца. прямой потомок протоханаанского [протопалестинского, древнеханаанского] алфавита,который произошел от протосинайского. Молох Финикийский Бог. Боги на букву w. Бог подземного мира 6 букв.
Яхве 6 букв - 79 фото
В Палестине они смешались с ханаанейцами и пришедшими туда с острова Крит после Троянской войны библейскими филистимлянами , у которых и заимствовали кораблестроение. Древняя форма финикийского линейного алфавита появилась приблизительно во 2-й пол. Первые надписи на финикийском алфавите появились приблизительно в 13 веке до нашей эры - незадолго до Троянской войны. У финикийцев была многолетняя литературная традиция по философии, литературе, истории, но практически все финикийские книги погибли, за исключением коротких надписей, писем и цитат в греческой и римской литературе. Имеется гипотеза, что финикийский алфавит произошёл из египетских иероглифов , который принесли с собой в Палестину Ханаан евреи после исхода из Египта около 1200 г. А не 2200 египетских иероглифов, или больше. Поэтому он и завоевал мир!
Здесь Y vau передаёт звук W. Греками эта буква некоторое время использовалась в форме F дигамма. Кроме того, в своей форме Y она была добавлена в конец алфавита для передачи гласной U. Буква F у греков отпала, так как соответствующий звук W исчез как и другой огублённый согласный Q. У этрусков эта буква осталась, оглушившись - и в таком виде и качестве перешла в латинский язык. Литература о финикийском письме Отечественные и русскоязычные исследователи о письме финикийцев: Винников И.
Эпитафия Ахирама Библосского в новом освещении. Георгиев В.. Происхождение алфавита. Истрин В. Зуковое письмо. БСЭ, изд.
О возникновении буквенно-звукового письма. Струве В.
Основные сведения о богине Танит взяты из книги Ю. Циркин «Карфаген и его культура».
Вирт «Хроника Ура Линда. Древнейшая история Европы», пер. С богиней Танит был тесно связан финикийский бог войны - Баал-Магоним Владыка Щитов , всадник с круглым щитом и тремя копьями в левой руке. Символы обоих божеств соседствуют на карфагенских монетах.
Эвола «Метафизика пола», часть IV, 32 «Архетипы деметрические и афродические. Глубинная нагота». Серрано «Weltanschauung» 7. Том 2.
Имя Божие. Бог с множеством голов. Яхве бан 1000 лет назад.
Наследие богов и Империя Яхве купить книгу. Яхве обои. Как выглядел храм Бога Яхве.
Дендера Египет. Осирис барельеф. Яхве Иегова Элохим.
Статуя Яхве. Саваоф дьявол. Значение слова Яхве история 5 класс кратко.
Свидетели Иеговы Бог Яхве. Иегова Всемогущий. Еврейский Бог Яхве.
Христианский Бог Яхве. Бог Бафомет. Имя Бога на древнееврейском.
Имя Бога на еврейском языке. Непроизносимое имя Бога. Бафомет Элифаса Леви.
Алистер Кроули - Бафомет. Бафомет Элифаса Леви 1910. Бафомет Элифаса Леви оригинал.
Адад Бог Вавилона. Энлиль Баал. Шумерский Бог Ишкур.
Ишкур Бог Месопотамии. Зевс Олимпийский скульптура. Зевс эпоха Возрождения.
Бафомет икона. Бафомет и Иисус Христос. Сатанинский Бафомет арт.
Троица богов Египет. Отношения древнеегипетских богов. Баал сет Аварис Египет.
История Бога Баала Египет. Еврейские цифры. Еврейская цифра 6.
Яхве на древних языках. Святой Саваоф. Бог Саваоф.
Бог отец Саваоф. Отец Небесный Бог Саваоф. Баал Бог грозы.
Гравюры Библейские Юлиус Карольсфельд. Ваш Бог дьявол слова Иисуса. Бог и дьявол.
Зевс и Яхве. Яхве в христианстве. Имя Господа Бога.
Хаммурапи Египет.
Так, храм этого бога в Карфагене был одним из самых богатых. Не меньше его почитали и на родине. Целый район Сидона назывался «землей Решефа» или «землей Решефов». Греки его отождествляли со своим Аполлоном. Под этим именем он упоминается в договоре Ганнибала с Филиппом V.
По Филону, Аполлон был сыном Крона. Ясно, что финикийцы считали Решефа сыном Эла и родным братом Баал—Хаммона. В упомянутом договоре Ганнибала с македонским царем Аполлон—Решеф занимает место среди трех первых богов Карфагена. Находки статуэток Решефа, относящихся к самому началу I тысячелетия до н. Решеф упоминается в некоторых библейских текстах. С утверждением единобожия он превращается в разрушающую силу на службе Йахве.
Как и в финикийском мире, его имя иногда упоминается во множественном числе. Распространение культа Решефа Рашапу вне западносемитского мира не ограничивается Египтом. Под именем Иршаппа его почитают хетты. И еще до обоснования финикийцев на Кипре жители этого острова, поддерживавшие связи с сиро—палестинским побережьем Средиземного моря, в том числе с финикийскими городами, тоже уже знали Решефа. Об этом боге говорит, в передаче Филона, Санхунйатон, так что, надо думать, во II тысячелетии до н. Следующее же тысячелетие показало очень широкую популярность этого бога во всем финикийском мире.
Его почитали в Арваде, Сидоне, Тире и во многих других городах самой Финикии, а также в заморских колониях. Распространился культ Эшмуна и в Палестине, Египте, Месопотамии. Эшмун называется в числе гарантов упоминавшегося выше договора тирского царя Баала с Асархаддоном: вместе с Мелькартом он должен был разрушить страну, выслать из нее народ, отнять у людей еду, одежду и украшения, если тирийцы преступят договор. Многие финикийцы получали имена, в которых упоминался Эшмун. После завоевания Финикии Александром Македонским, а затем Карфагена и его владений римлянами культ Асклепия—Эскулапа широко распространился в этих землях. Асклепий считался сыном Аполлона, и сам Аполлон порой тоже выступал в роли целителя.
В Греции существовала даже особая ипостась Аполлона — Аполлон Врач. И с этим Аполлоном Врачом иногда тоже отождествлялся Эшмун. Сами греки связывали их происхождение с островами северной части Эгейского моря — Самофракией и Лемносом. Через эти острова в свое время проходил путь активной финикийской торговли и, вероятно, колонизации на ее первом этапе. Уже Гомер называет Лемнос финикийским торжищем. Само слово «кабиры» по—гречески звучит непонятно, и многие исследователи связывают его с финикийским, где оно могло означать «могущественные».
Правда, в Греции эти божества, похоже, особенно могущественными не значились, а относились к сравнительно низшим богам. Греки обычно считали их детьми бога—кузнеца Гефеста, с которым, как правило, отождествлялся финикийский Хусор. Но такое родство едва ли пришло из Финикии, даже если культ Кабиров по своему происхождению был финикийским. Заметим, что и число Кабиров у греков и финикийцев было разным. У греков оно колебалось, но обычно составляло не больше четырех, в то время как финикийцы насчитывали семь Кабиров число «семь» на Ближнем Востоке являлось священным , к которым прибавлялся восьмой, Эшмун. Греческие Кабиры были связаны с огнем и работой с ним как дети Гефеста.
Но сохранился миф, позволяющий связать их и с подземным миром. А это указывает на родство с финикийскими Кабирами. С другой стороны, греческие Кабиры, кажется, не имели функции излечения людей, тогда как финикийским она была свойственна. Так что родство греческих и финикийских Кабиров ограничено практически лишь одним аспектом. Но именно наличие этого аспекта и дало возможность их отождествить. Время появления культа Кабиров в Греции точно не известно.
Думается, что его можно отнести ко II тысячелетию до н. Может быть, целительная функция Кабиров возникла уже позже, после знакомства греков с ними. Вероятнее всего, первоначально финикийские Кабиры были связаны исключительно с подземным миром и лишь позже стали врачевателями, превратившись в прародителей знахарей и лекарей. Филон их называет еще и Диоскурами. В греческой мифологии Диоскуры — боги, которые часть жизни проводили в царстве мертвых, а часть — на Олимпе. Это означает, что они относились к умирающим и воскресающим богам, и именно таким богом был и Эшмун.
Означает ли это, что и другие Кабиры имели ту же природу? Возможно, хотя сведений об этом нет. Диоскуры почитались как морские божества, спасающие гибнущих моряков. С морем были связаны и Кабиры. Филон рассказывает, что они похоронили в Берите останки бога моря. Рассказ о погребении бога явно объясняется философскими взглядами самого Филона, который, как уже говорилось, считал, что все боги раньше были смертными людьми.
Но для нас важно то, что в этом пассаже из Филона, несомненно, отразилась связь Диоскуров с богом моря, и она основывается, по—видимому, на рассказе Санхунйатона. Во всяком случае, в Берите Кабиры и Диоскуры в римскую эпоху весьма почитались. Санхунйатон этого бога не упоминает. Возможно, потому, что в конце II тысячелетия до н. Но в VIII в. Трудно представить, что такой образ мощного бога мог возникнуть быстро и на пустом месте.
Иногда образ Шадрапы считают особой разновидностью образа Эшмуна. Это возможно, хотя оснований для такого суждения нет. Учитывая, что Амрит расположен рядом с Арвадом и, вероятно, принадлежал к территории этого северофиникийского царства, можно говорить, что так Шадрапа изображался именно в данной части Финикии. Это не значит, что его не почитали другие финикийцы. Культ Шадрапы существовал в Сарепте, Тире, на Кипре, в западных колониях. Позже его восприняли и арамеи.
Может быть, в разных местах образ Шадрапы имел свои особенности. Как кажется, на востоке в большей степени подчеркивался воинственный и царственный характер этого бога, а на западе — способность к врачеванию и возрождению. Он появляется довольно поздно, не раньше середины II тысячелетия до н. Некоторые исследователи предполагают, что он был в Египте чужаком и вел свое происхождение из семитоязычного мира. В таком случае перед нами вторичное появление этого бога в несколько усложненной форме у одного из семитоязычных народов — финикийцев. Но сравнительно недавно на юго—западе Сардинии удалось открыть святилище этого бога.
В этом святилище найдены статуэтки других богов—целителей — Шадрапы и Хорона, но посвящены они Циду. Видимо, на этом острове именно Цид первенствовал среди подобных божеств. На Сардинии Цид отождествлялся с греческим героем Иолаем и местным божеством, которого римляне называли Отцом Сардом, т. Иолай в греческой мифологии считался племянником и спутником Геракла, активно участвовавшим в различных деяниях героя. Сохранилось предание о приходе на Сардинию людей под руководством Иолая. Но Цид был связан не только с Сардинией.
Этот бог под именем Иолая назван в договоре Ганнибала с Филиппом V. Сохранились имена людей, содержащие имя этого бога, эти люди жили в Карфагене и в Акко Финикия. Сохранился также миф об основании Цидом Сидом Сидона по—финикийски — Цидон. Возможно, что Сидон в данном случае обозначает даже не город, а весь юг Финикии. Об этом, в частности, косвенно свидетельствует так называемая Таблица народов, содержащаяся в Библии. В ней говорится, что первенцем Ханаана был Сидон, а далее перечисляются города и народы, не имевшие отношения к Южной Финикии, в то время как, несомненно, хорошо известный Библии Тир здесь вовсе не упомянут.
Санхунйатон о Циде, кажется, ничего не говорит не все греческие имена, упомянутые Филоном, можно уверенно отнести к тому или иному финикийскому божеству, и поэтому от уверенности в сказанном или не сказанном Санхунйатоном приходится отказаться. Это не значит, что Цид был сравнительно новым богом для финикийцев. Просто пока мы о нем знаем мало. Это угаритский Харану, о котором уже говорилось. Следы почитания этого бога имеются в Мари и в Палестине. Правда, в самой Финикии пока следов его культа найдено чрезвычайно мало.
Но то, что его почитали финикийцы Сардинии, свидетельствует и о существовании культа этого бога у финикийцев. Иногда даже полагают, что это — другое имя бога моря Иама утаритского Йамму. Есть сведения, что Йево считался богом осени и сбора урожая. Возможно, что морским божеством он стал позднее. Если он был не просто богом моря, а богом бурного моря, каким оно часто бывает осенью, то казалось бы убедительнее высказываемое порой мнение о его связи с еврейским Йахве, бывшим первоначально богом бури, а потом уже ставшим единственным и всемогущим Богом. Белом они называли основателя Вавилона.
Римский поэт Вергилий I в. Филон называет сына Эла Зевсом Белом, отождествляя, таким образом, этого морского точнее, просто водного бога с верховным богом Греции. С Зевсом греки отождествляли и других финикийских богов, наследников древних баалов; так, например, Баал—Цафон стал Зевсом Касием. Следовательно, и тот бог, о котором сейчас идет речь, играл довольно значительную роль, сравнимую с ролью Баал—Цафона. На юге Финикии имелась река, называемая Белом, и на ее берегу находилось место, которое почиталось как гробница умирающего и воскресающего бога. Историк I в.
Иосиф Флавий говорит, что это — гробница греческого героя Мемнона, который был убит во время Троянской войны и вечно оплакивался его матерью, богиней зари Эос. Вероятнее, что в действительности речь шла о местном, т. Согласно легенде, на берегах этой реки лечился от раны, полученной в сражении с Лернейской гидрой, Геракл. Геракла, как об этом будет сказано позже, греки посто—янно отождествляли только с одним персонажем финикийской мифологии — богом Тира Мелькартом. Учитывая, что город Акко, расположенный близ этой реки, одно время принадлежал Тиру, можно предполагать связь между «Мемноном» и Мелькартом — умирающим и воскресающим богом, Возможно, тот Бел, о котором идет речь, был владыкой этой реки на юге Финикии, как Баал—Цафон — владыкой горы Цафон на севере. Но возникает сложный вопрос, как об этом боге узнал Филон.
Дело в том, что «Бел» — это арамейское произношение имени Баал, и финикиец Санхунйатон явно не мог его использовать. В любом случае перед нами водный бог, который, по—видимому, из бога конкретной реки превратился в бога текущей воды вообще и в финикийской мифологии по крайней мере, более позднего времени стал прародителем всех морских божеств. Если угаритяне считали Иамму сыном Илу, то для финикийцев он был его правнуком. Это доказывает, что при общности их происхождения мифологические системы утаритян—амореев и финикийцев могли развиваться независимо друг от друга. Сохранился миф о любви Посейдона и нимфы Берои, олицетворявшей город Берит. Изображения Посейдона часты на монетах этого города.
Упоминание Посейдона в договоре Ганнибала с Филиппом V свидетельствует о высоком положении этого бога в Карфагене. Туда он пришел из метрополии. В 406 г. В Карфагене и сфере карфагенского влияния следы культа Посейдона—Нептуна относительно многочисленны. Но этот бог почитался не только в этих двух городах. Сестрой Посейдона считалась Сидон и в греческом и в финикийском языках слово «город» — женского рода.
Поэтому можно думать, что и в Сидоне этот бог весьма почи—тался. А то, что жертвы Посейдону приносились по «отеческому обычаю», говорит о почитании Посейдона в Тире, откуда происходили карфагеняне. Встречаются и терракотовые статуэтки карликов. Некоторые ученые полагают, что культ этих морских божеств пришел к финикийцам из Египта. Но в Египте, как мы уже говорили, не существовало собственного морского бога: наоборот, почитание бога моря пришло в Египет явно из Финикии. Но и в таком случае они должны были сопоставить их со своими морскими божками.
В греческой мифологии такими спасителями и хранителями моряков являются Диоскуры. Уже говорилось, что у финикийцев они равнозначны Эшмуну и его братьям, т. Не лежит ли представление о Кабирах в основе представлений о патеках, хотя сам образ таких карликов мог действительно прийти из Египта? И действительно, все они давно почитались западными семитами. Их культ существовал и в Угарите, о чем уже говорилось, и в других местах семитоязычного мира. Едва ли их почитание финикийцами отличалось от того, какое существовало в Угарите.
Характерно, что, хотя у финикийцев существовали солнечные и лунные божества, такие, как Баал—Хаммон или Тиннит, эти светила сохранялись как самостоятельные объекты культа. Все три — солнце, луна и земля именно в таком порядке названы в договоре Ганнибала с Филиппом V «соратствующими богами». Они, видимо, воспринимались в качестве древнего триединства. У Филона Земля была одной из древнейших богинь, сестрой и женой бога неба, т. Это — древнее представление, свойственное не только семитским народам. Такую же роль играла Земля—Гея в греческой мифологии.
В Угарите, как и на юге Аравии об этом говорилось ранее , солнце было женским божеством. У восточных семитов в Месопотамии может быть, под влиянием представлений шумеров, живших в Южной Месопотамии до семитов и наряду с ними и оказавших огромное воздействие на религиозно—мифологические представления последних солнце стало богом—мужчиной. Финикийцы сохранили старое представление о воплощении солнца в женском образе, а встречающееся иногда восприятие его как мужчины могло быть вызвано месопотамским или, скорее, египетским влиянием. Одно время в науке считалось, что вообще поклонение звездам составляло суть религии семитских народов. Такое мнение в настоящий момент отвергнуто. Но это не означает, что вместе с ним отвергается и сама идея звездопоклонства.
Звездам поклонялись как самостоятельным божествам, звездный аспект был присущ и некоторым другим богам и богиням. Недаром греки, а за ними и римляне называли, например, Астарту Астроархой «владычицей звезд» или Астроноей — именем, тоже связанным с понятием звезды. Это не обязательно означает, что Санхунйатон тоже упоминал его всего лишь раз. Уже Филон мог сокращать текст Санхунйатона. Да и произведение Филона, как мы знаем, дошло лишь в цитатах, приведенных Евсевием. Поэтому говорить о его малом почитании только на этом основании нельзя.
Правда, пока и в параллельных источниках Бетил как самостоятельное божество почти не встречается. Только в договоре Баала с Асархаддоном упоминается бог Бетил, но контекст не позволяет решить, относится ли он к богам Тира. Иногда этого бога считают вообще не финикийским, а арамейским. Но все же его упоминание Санхунйатоном позволяет говорить о нем именно как о боге финикийцев. Характер и сущность этого бога, к сожалению, пока неизвестны. Гораздо больше мы знаем о Дагоне.
Уже говорилось, что он относился к древним и очень почитаемым богам западных семитов. Но в Угарите при этом ощущали его некоторую чуждость, ибо главным центром его культа был город Тутгуль. Кроме Дагона Туттульского, был еще Дагон Ханаанский. И именно в этой разновидности Дагон весьма почитался ханаанеями—финикийцами, а от них был воспринят поселившимися в Палестине филистимлянами. Дагон представляется, по существу, родоначальником другой семьи финикийских богов, параллельной той, что шла от Эла. Поэтому неудивительно, что иногда его, как и Эла и Баал—Хаммона, который, как уже говорилось, перенял часть черт Эла, отождествляли с Кроном и Сатурном.
Более обычно, однако, его отождествление с Зевсом Аротрием, т. Но необходимо сделать одну очень важную оговорку. Демарунт выступает противником бога моря Иама. Он же был отцом Мелькарта, главного бога Тира. Мелькарт, как об этом будет сказано в своем месте, был убит тем же Йамом и воскрешен Цидом, богом, связанным с Сидоном или, может быть, даже со всей Южной Финикией. Таким образом, в финикийской мифологии появляется группа богов, враждебная богу моря и, по—видимому, всему потомству бога Бела.
Хотя сам Бел был, скорее всего, богом южной реки, морские божества почитались больше на севере Финикии. Как уже говорилось, возможно, что Южная Финикия одно время вся выступала под названием «Сидон». Об определенном единстве этой части страны, несмотря на существование там отдельных государств — собственно Сидона и Тира, говорит упоминание в угаритском тексте богини Асирату как «Асирату тирийцев, Плату сидонян». Некоторые исследователи связывают бога Демарунта с рекой Дамурас или Тамурас, протекающей недалеко от Сидона. Поэтому может быть, что царственное положение Демарунта признавалось в основном в южной, сидоно—тирской, части Финикии. Интересно в этом плане, что Санхунйатон из Берита и Филон из Библа, т.
Поэтому указание на получение им вместе с двумя другими божествами власти над страной кажется необоснованным. Видимо, миф о разгроме Пама Демарунтом опущен совершенно сознательно. В то же время такое противопоставление южного бога северному не особенно прочно закрепилось в сознании финикийцев. Во всяком случае, выходцы из Тира, основавшие Карфаген, северного морского бога, как мы видели, весьма почитали. Что же касается Демарунта, то пока следов его культа найдено очень мало. Можно лишь надеяться, что раскопки в Тире или Сидоне дадут нам больше сведений об этом боге.
Мы уже видели, сколь распространено было почитание этого бога в семитоязычном мире Передней Азии. В сознании финикийцев произошло, по—видимому, расщепление его образа, в результате чего Баал—Цафон и Хадад оказались самостоятельными богами. Хадад отделился от горы Цафон Цапану и стал владыкой гор вообще, и в особенности Ливана. В Риме было найдено святилище сирийских богов, среди которых оказался и Ха—дад Ливанский. Этому богу сделал посвящение наместник тирского царя в одном из городов Кипра. Но само имя Адонис — чисто финикийское и означает «господин, господь».
Его постоянная «привязка» именно к Библу и его району свидетельствует о библском происхождении этого бога. Тирский Мелькарт вообще был тесно связан с Астартой. Она, как мы уже отметили, считалась его матерью. В Тире был храм Астарты. В Сидоне эта богиня была тесно связана с Эшмуном и вместе с ним покровительствовала и городу, и его царю. Эти два божества, вероятно, имели общее святилище.
Верховный жрец Астарты играл, возможно, роль верховного жреца всего города. С далекой древности Баалат—Гебал отождествлялась с египетской Хатхор. Эта богиня была связана с великим египетским солнечным богом Хором, и само ее имя означало «жилище Хора». По своей основной функции она была небесной богиней, а также богиней любви. Греки отождествляли ее с Афродитой, как и финикийскую Астарту. И это — основание сближать Баалат—Гебал с Астартой.
Но все же библская богиня была совершенно самостоятельной фигурой. И отождествляли ее не с Афродитой, а с ее матерью Дионой, которую греки считали одной из самых старших богинь, дочерью Океана или Земли—Геи. Эл, после того как он стал владыкой мира, передал ей власть над Библом, а Астарте вместе с Демарунтом и Хададом — над страной, т. Возможно, однако, что, по мере того как Астарта приобретала все новые черты и все больше становилась космической богиней, Баалат—Гебал слилась с ней. Как и в случае с последним, его культ пришел из Аравии, где имелся бог Каср. Характерно, что в отличие от угаритского бога у финикийского было только одно имя.
Возможно, его резиденцией считался Библ. В одном из вариантов мифа Хусор назван отцом библского бога Адониса. Хусор не относился к потомству Эла, он был гораздо старше его, а по некоторым вариантам мифа он даже предшествовал появлению вселенной. В приписывании создания первого судна а мореплавание и соответственно судостроение, как известно, играли огромную роль в жизни финикийцев разным богам можно видеть следы различных преданий: одно, очевидно, связано с Тиром, а другое — с Библом как важнейшими центрами морской торговли и мореплавания. Помимо Хусора на роль изобретателя первого корабля претендовали и другие боги, в том числе Усой бог города Ушу, являвшегося в I тысячелетии до н. Хусор отождествлялся с греческим богом Гефестом и римским Вулканом.
Оба бога были по своей глубинной сути богами огня, позже став покровителями кузнечного дела. Возможно, что и Хусор был тоже связан с культом огня. Как и Котару—ва—Хасису, Хусор занимался магией и прорицаниями. Храм Эреша имелся как будто в Карфагене. Но на запад Эреш прибыл явно с востока, где его почитали в Угарите и северосирийском городе Алалахе во II тысячелетии до н. Не исключено, что Хусор и Эреш были первоначально разными божествами, и следы этого можно усматривать в почитании в Карфагене как Хусора, так и Эреша.
Но сходство «обязанностей», связанных с морем и строительством, могло привести к слиянию этих двух фигур. Нахождение вместе, в одной триаде Посейдона, Тритона и Ареса говорит, возможно, о том, что все трое имели отношение к воинству: Посейдон и Тритон, по—видимому, покровительствовали военному флоту, столь развитому у финикийцев вообще и у карфагенян в частности, а Арес — сухопутной армии, причем Арес назван в этой группе первым, что неудивительно, учитывая характер армии Ганнибала, действующей в Италии. В греческой а за ней и в римской мифологии Арес Марс был возлюбленным Афродиты Венеры. Хотя свидетельств культа этого бога очень немного, можно говорить, что он был весьма почитаем по крайней мере, официально и среди воинов. По преданию, Карфаген был построен именно в том месте, где была найдена голова коня, что обещало в будущем войны и могущество. Изображение коня карфагеняне помещали на своих монетах, на другой стороне которых имелось изображение Тиннит.
Конь появляется и на некоторых стелах, посвященных Тиннит. Так что связь между этими двумя божествами в относительно поздний период карфагенской истории монеты и стелы в честь Тиннит появ—ляются в Карфагене с конца V или с IV в. Вполне вероятно, что по мере присвоения Тиннит черт Астарты и бог, который мыслился связанным с Астартой, стал все более ассоциироваться с Тиннит. Если это так, то предположение о тесном соединении в религиозных представлениях финикийцев образов Астарты и Баал—Магонима кажется не лишенным оснований. Культ этого бога или, точнее, группы очень близких божков был широко распространен в самом Египте и далеко за его пределами. Приблизительно с середины II тысячелетия до н.
Культурные же связи между Египтом и финикийскими городами в этот период не только не ослабли, но, пожалуй, еще и усилились. Именно в это время финикийцы сами стали активнее проникать в Египет и как купцы, и как наемники. Естественно, столичную богиню, покровительствовавшую тогдашним государям, они стали особенно почитать, что по традиции сохранялось и в дальнейшем. С Бастет египтяне отождествляли и столь знакомую финикийцам Хатхор, и это обстоятельство, вероятно, облегчило принятие культа Бастет финикийцами. Это было связано с тяжелыми испытаниями, выпавшими на долю карфагенян. Незадолго до того карфагенские воины разрушили и разграбили святилище Деметры и Коры на Сицилии.
Боги—ни, как тогда считалось, разгневались и обрушили на карфагенских воинов страшную эпидемию. А после войны в Африке вспыхнуло мощное восстание, поставившее под угрозу само существование Карфагенского государства, и в этом карфагеняне тоже увидели знак гнева Деметры и Коры. И вот, чтобы умилостивить разгневанных богинь, правительство Карфагена и приняло решение ввести их культ, который до самого падения этого государства совершался по греческому обряду. В это время вообще начинается триумфальное шествие Деметры по грекоязычному миру. Карфагеняне, к тому времени все более поддававшиеся влиянию греческой культуры, тоже приняли участие в этом триумфе. В некоторых своих аспектах образы Деметры и Коры были близки к образам Астарты и Тиннит, что облегчило принятие греческих богинь карфагенянами.
В Карфагене богини поменялись местами. Может быть, это связано с близостью Коры к Тиннит, а Деметры — к Астарте, а поскольку в это время Тиннит оттесняет Астарту, то и Кора занимает в карфагенской религиозной жизни более высокое место по сравнению со своей матерью. Введение культа Деметры и Коры носило явно аристократический характер.
Богиня 6 букв сканворд
Финикийский бог, убитый и воскресший; растение семейства лютиковых; малая планета 6 букв. Города-государства Финикии ревностно стремились сохранить свою политическую самостоятельность. Хонсу — древнеегипетский бог-целитель, почитавшийся в Фивах как сын Амона и Мут или Себека и Хатхор, вместе с которыми составлял фиванскую триаду богов, божество луны. Финикийский Бог Ваал. Баал Бог финикийцев. Бог плодородия, солнечной энергии и преемственности, покровитель Карфагена и других финикийских колоний средиземноморской Африки, супруг Танит. Хонсу — древнеегипетский бог-целитель, почитавшийся в Фивах как сын Амона и Мут или Себека и Хатхор, вместе с которыми составлял фиванскую триаду богов, божество луны.
Бог плодородия у финикийцев и греков. 6 букв. Какой ответ?
| Ваал (Финикийский бог) | Ответы по запросу: Поиск: Финикийский бог. |
| ГДЗ по истории 5 класс, рабочая тетрадь Чернова, тема 5, упр 59. Впишите недостающие буквы и слова. | Одним из великих финикийских богов был Эшмун, принадлежавший к молодому поколению богов. |
ГДЗ по истории 5 класс, рабочая тетрадь Чернова, тема 5, упр 59. Впишите недостающие буквы и слова.
Греки называли Адонисиями ежегодные праздники, в которых вспоминали смерть бога. Этого бога связывали с вавилонским Таммузом, следовательно, и с шумерским Думузи. Боги Карфагена Во всех колониях Северной Африки, на островах и в землях Средиземноморского бассейна поклонялись тем же богам, что и в Карфагене. Возглавляли пантеон следующие боги. Баал-Амон — великодушный бородатый бог с головой, украшенной бараньими рогами. Бараньи головы также служили завершением ручек высокого трона, на котором он сидел. Поскольку баран — символ солнца, то можно предположить, что этот бог был тесно связан с египетским Амоном; подчеркивалась способность барана, подобно свету, разгонять тьму.
А также посмотреть на изображения и найти другие определения этого термина, которые встречаются в сканвордах и кроссвордах. Если вам есть что добавить, то ниже к вашим услугам — форма комментирования, в которой вы можете высказать свое мнение или дополнить статью. Краткое описание Ваала Ваал — также известный как Баал.
Название бога в семитской библии Финикии, а также Сирии и Палестины.
Бафомет Элифаса Леви. Алистер Кроули - Бафомет. Бафомет Элифаса Леви 1910. Бафомет Элифаса Леви оригинал. Адад Бог Вавилона. Энлиль Баал. Шумерский Бог Ишкур.
Ишкур Бог Месопотамии. Зевс Олимпийский скульптура. Зевс эпоха Возрождения. Бафомет икона. Бафомет и Иисус Христос. Сатанинский Бафомет арт. Троица богов Египет. Отношения древнеегипетских богов.
Баал сет Аварис Египет. История Бога Баала Египет. Еврейские цифры. Еврейская цифра 6. Яхве на древних языках. Святой Саваоф. Бог Саваоф. Бог отец Саваоф.
Отец Небесный Бог Саваоф. Баал Бог грозы. Гравюры Библейские Юлиус Карольсфельд. Ваш Бог дьявол слова Иисуса. Бог и дьявол. Зевс и Яхве. Яхве в христианстве. Имя Господа Бога.
Хаммурапи Египет. Авилум в Вавилоне. Авилум это в древнем Вавилоне. Жители Месопотамии. Иегова Яхве дьявол. Еврейский Бог Яхве сатана. Идол в Иерусалимском храме. Статуя Яхве в израильском поселении.
Яхве и Ашера. Кулон Яхве. Офион Бог. Офион мифология. Змей Офион. Ашера богиня. Иудейская богиня Ашера. Ашера жена Яхве.
Аваддон Аполлион. Сын сатаны Саваоф. Яхве Саваоф дьявол. Осириусбог древнего Египта. Бог Осирис в древнем Египте.
Филистимляне — народ, населявший в древности прибрежные равнины Палестины, который по библейским сказаниям был главным врагом израильтян. Ассирийское государство Библиотека глиняных книг — библиотека царя Ашшурбанапала, состоящая из глиняных табличек с клинописными текстами. Ниневия — столица Ассирийского государства. Тигр — одна из двух основный рек Месопотамии. На берегу Тигра располагалась столица Ассирии Ниневия. Древняя Персия Царская дорога — широкая мощёная дорога, соединявшая крупнейшие города Древней Персии. Персидская держава Сатрап — глава сатрапии провинции в Древней Персии. Назначался царём и обычно принадлежал к его родне или высшей знати. Персеполь — столица Персидской державы. Древняя Индия Буддисты — последователи одной из трёх мировых религий, зародившейся на территории Древней Индии. Брахманы — высшая варна в Древней Индии, жрецы.