Ровно сто лет назад вышла повесть советского писателя Александра Грина «Алые паруса». «Алые паруса» – одно из самых известных произведений великого русского писателя-романиста Александра Грина. Авторы проекта решили возродить «Алый Парус». Повести Александра Грина «Алые паруса» 100 лет: почему прототип Ассоль получила 10 лет лагерей и умерла в нищете Александр и Нина Грин.
В рамках программной деятельности Фонда издана книга «Алые паруса»
| Telegram: Contact @cultura_sevastopol | Имя талантливого российского писателя Александра Грина часто ассоциируют с повестью «Алые паруса», где автор воспевает настоящие чувства и непоколебимую веру в мечту. |
| Книге А. С. Грина «Алые паруса» исполнилось 90 лет. | 100-летнему юбилею издания повести-феерии «Алые паруса», отмечаемому в 2023 году, библиотека посвящает громкие чтения «К мечте на алых парусах». |
| «Мой совет вам: окочурьтесь»: почему повесть «Алые паруса» стала для Грина роковой | В 2021 году исполняется сто лет со дня окончания работы Александра Степановича над «Алыми парусами». |
| К юбилею выхода книги "Алые паруса". | Башкирская республиканская специальная библиотека для слепых | Экспозицию украсит серия экспонатов под названием «Жизнь – черновик выдумки»: будут представлены яркие издания «Алых парусов» последних лет, среди которых – уникальная книга на языке эсперанто. |
История создания повести Алые паруса
По мнению Зелинского, А. Грин не просто мечтатель, а «воинственный мечтатель». Рассуждая о стиле писателя, он приходит к следующему выводу: «В вечной охоте за мелодией поэтической фантазии Грин научился сплетать такие словесные сети, так вольно, упруго и тонко оперировать со словом, что его мастерство не может не привлечь нашего рабочего интереса». По мнению Зелинского, Грин «никогда не был вместе с революцией. Он был случайным попутчиком в ней. Одинокий бродяга, люмпен-пролетарий… слабый, лишённый чувства класса и даже коллектива… Ему не было никакого дела до революции и до внешнего мира, а новый революционный читатель выронил из рук его книги, потому что они показались ему старомодными» [81]. Не избежал традиционного сравнения Грина с классиками приключенческого жанра на Западе литературовед Иван Сергиевский: «Романы и рассказы Грина перекликаются с произведениями классика авантюрно-фантастической новеллы Эдгара По и лучшими произведениями Джозефа Конрада.
Однако у Грина нет силы мысли, нет и реалистических черт этих писателей. Он много ближе к авантюрно-фантастической новелле художников современного декаданса типа, скажем, Мак-Орлана ». В конце концов, И. Сергиевский всё же приходит к выводу о преодолении Александром Грином «авантюрного канона литературы буржуазного декаданса» [122]. Но не все довоенные критики могли уложить Грина в привычную схему социалистического творчества. Идеологизированный подход к писателю в довоенной публицистике со всей силой обнаружился в статье Веры Смирновой «Корабль без флага».
Многие критики объявили творчество Грина и его самого реакционными и идеалистическими: «Творчество Грина чуждо нашей действительности. От неё Грин уходит в дебри приключений, в мир каких-то потусторонних теней. По своим настроениям и темам книга непонятна, чужда рабочему классу» [124]. Послевоенная критика[ править править код ] Свободное обсуждение творчества Грина было прервано в конце сороковых годов в пору идеологической борьбы с представителями так называемого космополитизма. Выполняя установки новой программы ВКП б по ужесточению идеологического курса страны и за утверждение нового «советского патриотизма», советский писатель В. Важдаев в статье «Проповедник космополитизма» в журнале « Новый мир » 1950 обратился к творчеству Александра Грина.
Вся статья Важдаева — это открытый и недвусмысленный призыв к борьбе с космополитизмом, который воплощал собой, по утверждению Важдаева, А. Важдаев далее утверждал, что многочисленные поклонники А. Слонимский, Л. Борисов и др. Более того, сталинский публицист усматривал в создании «Гринландии» некую политическую подоплёку. Апофеоз Важдаева выразился в следующем утверждении: «А.
Он был воинствующим реакционером и космополитом». А творчество А. Грина, по мысли Важдаева, не соответствовало требованиям революционного новаторства, поскольку Грин не любил своей родины, зато живописал и поэтизировал чуждый буржуазный мир [125]. Риторика Важдаева была слово в слово повторена в статье А. Тарасенкова «О национальных традициях и буржуазном космополитизме» в журнале « Знамя », вышедшей одновременно со статьёй Важдаева [126]. После смерти Сталина книги Грина вновь оказались востребованы читателями.
Идеологический подход к Грину постепенно стал уступать место литературоведческому. Писатель и литературовед Виктор Шкловский , размышляя о Грине-романтике, писал, что Грин «руководил людьми, уводя их от стремления к обыденному мещанскому благополучию. Он учил их быть смелыми, правдивыми, верящими в себя, верящими в Человека» [128]. Поздняя советская критика[ править править код ] Писатель и критик Владимир Амлинский обратил внимание на своеобразное одиночество Грина в литературном мире Советского Союза. Анализируя творчество Грина в сопоставлении с творчеством в чём-то сходных с Грином М. Булгакова , А.
Платонова , К.
В черновиках к роману «Бегущая по волнам» 1925 автор так описал первое появление замысла повести: «Я остановился у витрины с игрушками и увидел лодочку с острым парусом из белого шёлка. Эта игрушка мне что-то сказала, но я не знал — что, тогда я прикинул, не скажет ли больше парус красного, а лучше того — алого цвета, потому что в алом есть яркое ликование.
Ликование означает знание, почему радуешься. И вот, развёртывая из этого, беря волны и корабль с алыми парусами, я увидел цель его бытия». Грин писал эту повесть почти пять лет.
Ассоль поверила старику и стала ждать принца. И в один прекрасный день её мечта сбылась… История о непоколебимой вере в чудо и всепобеждающей, возвышенной мечте.
Александр Грин «Алые паруса» Час раскрытой книги «Литературный юбилей. Наумова прошел час раскрытой книги «Литературный юбилей.
Александр Грин «Алые паруса», приуроченный к 100-летию со дня выхода в свет книги «Алые паруса» Александра Грина, одного из самых любимых и читаемых писателей-романистов.
Участники программы «Литературная гавань» написали книгу о детском центре «Алые паруса»
Дети симбирского лесопромышленника Сергея Яковлевича Марченкова 1854 — 1915 учились в Швейцарии, в Женевском университете, где, по семейным преданиям, неоднократно виделись с живым классиком марксизма и земляком Владимиром Ульяновым-Лениным. В общем, начинающему революционеру Александру Грину было на кого рассчитывать и положиться… Симбирский лесопромышленник Сергей Марченков с женой и сыном, который учился в Женеве и виделся с Лениным В Симбирске Александр Гриневский получил революционную кличку «Долговязый»: по тем временам с ростом почти в 178 сантиметров он действительно был высоким человеком. Александр Грин обладал характером порывистым и страстным — в 1906 году в приступе ревности он едва не уложил насмерть выстрелом из револьвера свою возлюбленную, революционерку Екатерину Бибергаль счастье, что револьвер был малокалиберный! К этому, казалось, были все предпосылки — в недолгое время воинской службы Гриневский успел стать лучшим стрелком в своей роте. Но убийство абсолютно претило натуре будущего писателя. Грин стал пропагандистом. Революционная стезя забросила его в Севастополь, позже помещённый им в свою Гринландию под именем Зурбагана. Его пропаганда среди солдат и матросов казалась успешной — но после те же матросы сдали Грина полиции, и в ноябре 1903 года он был арестован в отхожем месте и осуждён на десять лет каторги — из тюрьмы он вышел в октябре 1905 года по амнистии, объявленной императором Николаем II. В начале 1906 года Грин был вновь арестован в Санкт-Петербурге и приговорён к ссылке, из которой летом 1906 года он благополучно сбежал, вновь вернувшись в столицу империи, где сумел поселиться по подложному паспорту, принадлежавшему некоему покойному Алексею Алексеевичу Мальгинову. Александр Стенепанович начал печатать рассказы под своим «иностранным» псевдонимом Александр Грин. Правда, от псевдонима он едва не отказался: некий А.
Грин, врач-венеролог из Одессы, на досуге переводил с французского легкомысленные пьески, которые пользовались успехом, и это задевало Александра Степановича, который было хотел потребовать от А. Грина отказаться от псевдонима — но выяснилось, что это подлинная фамилия и инициал одессита!.. Отсюда в первых числах августа написал письмо Александру Ивановичу Куприну 1870 — 1938 , который в те поры был не просто перворазрядной литературной знаменитостью, но и считался литературным «крестным отцом» Александра Степановича, весьма поспособствовавшим его литературным успехам. Письмо Грина Александру Куприну из Симбирска. Август 1909 года Письмо Грина из Симбирска полностью посвящено литературным делам — и, увы, безденежью писателя: «Дорогой Александр Иваныч! Не писал тебе из Москвы потому, что еще свежа была рана, нанесенная мне «Русской Мыслью». Прихожу в редакцию — вышел Кизеветтер. Так и так — говорю, - доехать, 15 рублей. Зовут меня Грин. По моим ордерам, говорит — из кассы денег не выдают.
Да мы только под принятое даем. Денег у меня всего 2 руб. Рукопись я ему предлагал.
Море - образ того беспредельного и вечного бытия, которое то бурно и грозно, то почти неслышно воздыхает и плещется у самого порога нашего восприятия, оставаясь неотступным пониманию. Поэтому сказочный мир, в котором живет Ассоль, - это мир чудесного, доступный лишь утонченному восприятию тех, кто умеет мечтать о вещах необычных и не свойственных рациональному миру. И главное свойство такого мира идеального совершенство. Но не стоит осуждать героиню за ее идеализм. Подумайте только: достойно ли мечтать о вещах несовершенных, о которых нередко мечтают многие из нас? И станет ли человек хотя бы немного совершеннее, если будет мечтать о чем-то относительно доступном? Здесь я прерву о.
Пафнутия и дам слово другому священнику, протоиерею Максиму Козлову, настоятелю университетского храма Святой мученицы Татианы в Москве. Его книга «Последняя крепость» построена по принципу вопросов-ответов. Вопрос: «Одни годами ждут большого чувства, а другие выбирают себе супруга из тех, кто рядом. Кто прав? Это недолжная крайность». Вернемся к статье отца Пафнутия: «А бeлый корабль и алые паруса - это символы, указывающие верующим читателям на Церковь и Христа, поскольку уже с первых столетий христианства Церковь в учении святоотеческом была связана с символом корабля. Церковь и доныне для каждого из нас - корабль спасения, преодолевающий жизненные бури и приводящий верных к тихой гавани Божественной любви - Иисусу Христу. А цвет парусов указывает на Христа еще яснее, поскольку цвет алый, означающий царскую порфиру, - знак власти и царственного достоинства Капитана, ведущего корабль. И мы с вами из самой книги знаем, что капитан корабля, плывущий навстречу Ассоли, - он и есть ожидаемый благородный принц, и жених. До сих можно услышать насмешку в адрес девушек, осторожных в выборе спутника жизни: «Что-то разборчива девица с женихами - не принца ли ждет?
Но думается, что если бы у нас невинность и сегодня почиталась за добродетель, то и принцев среди женихов было бы куда больше. Однако в этом символе мы подразумеваем иного Принца, царского Сына и Наследника, в руках Которого власть и могущество Его царственного Отца: «да прославится Отец в Сыне» Ин 14:13 ». И дальше священник делает очень любопытное наблюдение: «Вспомним святую великомученицу Екатерину, отказавшую знатным и богатым женихам ради Жениха Небесного, счастье с Которым, как она знала, поистине неразрушимо и совершенно. Из жития святой известно, что Сам Господь, явившись в видении, вручил ей в залог обручения Свой перстень, и девушка, проснувшись, обнаружила этот перстень на своей руке. А теперь обратите внимание: такое же тайное обручение происходит и с главной героиней книги - Ассолью, которая, проснувшись в лесу, находит на своей руке кольцо, и с этого момента не только мечтает, но уже и твердо верит в предстоящую встречу. И жених, как видим, не обманывает ее ожидания! Спаситель, беседуя с учениками о грядущем Своем пришествии, часто в притчах сравнивал себя с женихом, души праведников - с невестами, а будущее блаженство - с брачным пиром. Таким образом и вся сказочная феерия об алых парусах предстает как бы художественным переосмыслением ряда евангельских притч, рассказанных Самим Иисусом Христом. Причем такое переложение вполне оправданно, поскольку образы героев книги наиболее приближены к нашему восприятию. Если мы осознаем это, то станет более понятно и то, что, являясь перед людьми на белом корабле - образе торжествующей и царственной Церкви, - жених в «Алых парусах» простирает руки навстречу невесте именно так, как говорит о том ветхозаветный евангелист пророк Исайя, указывая на знамение Креста, обращенное к миру: «Всякий день простирал Я руки Мои к народу непокорному...
И что же дальше? Узнала ли ты меня? Как мало это похоже на первую встречу юных влюбленных, и как явно повторяет вопрос Христа, обращенный к миру и красной нитью пронизывающий Евангелие: «Вот Я пришел. Узнали ли меня? Итак, о чем эта сказка, написанная человеком, узнавшим так много разочарований и так немного счастья в своей жизни? Главная ее мысль необычайно проста: «Мечтайте о высоком и недоступном! Питайте любовь в сердце, веруйте и не теряйте надежду на то, что ваша вера будет вознаграждена! Исполнители главных ролей В. Лановой и А. Вертинская в фильме А.
Птушко «Алые паруса» О том, что «Алые паруса» - пророческая книга, свидетельствует слишком многое, чтобы оказаться просто совпадением. Вот ее символы: море - символ вечности, корабль - Церкви, жених - Спасителя, простирающего к нам руки с Креста, а описание цветущей розовой долины - символ вечного блаженства и общения с небесными ангелами.
Опубликована в 1923 году. Повесть рассказывает историю о девочке Ассоль, которая потеряла свою мать, когда ей было всего пять месяцев, и жила со своим отцом, отставным моряком, мастерящим игрушки, чтобы заработать на жизнь. Однажды девочка встречает в лесу старика, который предсказывает ей, что к ней, когда она станет взрослой, приплывёт принц на корабле с алыми парусами.
Однако в итоге Абрамова бросила непутевого спутника. Она хотела счастья, спокойной жизни и при всей любви совершенно не понимала мужа. Карьеру Грина прервала революция.
Он скрывался в Финляндии от очередного ареста, вернулся в Петроград и на пару лет вновь вернулся в кошмар бродяжьей юности. Творческая жизнь кипела вовсю. Но в городе царили болезни, голод и холод, человека могли расстрелять за «буржуйский» вид, арестовать по доносу или лишить пайка, обрекая на смерть. Грин попробовал снова жениться, но вскоре развелся и подался на фронт. Отслужив несколько месяцев в Красной Армии, он заболел тифом и едва выжил. Заботами Горького Грин получил комнату в «Доме Искусств» — убежище для голодающих литераторов. Он прожил зиму рядом с Гумилевым, Мандельштамом и прочими знаменитостями и смог прославиться чудаковатостью даже в столь незаурядной компании. Казалось бы, пережитые испытания долженствовали еще более сгустить безысходность в творчестве Грина.
Однако в нетопленой комнатушке вызревала феерия, история о чудесах. Прототип Ассоль Александр Грин встретил в 1917 году, в газете «Петербургское эхо». Молодая вдова Нина Миронова работала там машинисткой. Но вскоре у Нины обострился туберкулез, и она уехала из Петрограда. В 1921 году вернулась в город, снова встретила Грина и спустя месяц вышла за него замуж. Алые паруса. Алые паруса давно стали эталоном дешевой пошлости. Туристические яхты с красными тряпками на мачтах, сувенирные кораблики «made in China», конкурсы красоты «Ассоль года» и слащавые, как сахарин, попсовые песенки.
Из искрометной феерии сделали сказочку про Золушку, которая дождалась принца. Но за розовым фантиком спрятали суть. О чуде, не знающем рамок и правил; чуде, которое побуждало людей строить первые самолеты и космические корабли, искать лекарства от неизлечимых болезней, плыть к неизведанным землям, сказочным островам. Написать книгу о встрече с несбыточным, о мечте, вызывающей лишь насмешку у людей практичных и деловых.
К 100-летию написания повести «Алые паруса» Александра Грина
| Виртуальная выставка одной книги "А. Грин «Алые паруса»" | По итогам Конкурса книга «Алые паруса» А. Грина была издана Российским фондом культуры на 2 языках, русском и английском, и иллюстрирована рисунками двух талантливых молодых художниц – победительниц Конкурса. |
| Книге А. С. Грина «Алые паруса» исполнилось 90 лет. | Алые паруса символизируют юность, возвышенность и чистоту души, веру в чудо и сбывшиеся мечты, а прекрасная мечта может иметь только один цвет – алый. |
| Автор «Алых Парусов» в Симбирске | Заметки, относящиеся к «Алым парусам», Александр Грин начал делать в 1916 году. |
| Зачем подросткам читать «Алые паруса» | Онлайн-журнал Эксмо | МБУК "ЦБС Рыбинского района"» Городская № 25» Час раскрытой книги «Алые паруса» Александра Грина. |
| В Санкт-Петербурге открыли выставку, посвященную «Алым парусам» | Мне нужны алые паруса, чтобы еще издали, как условлено с нею, она заметила нас. |
«Алые паруса» Александра Грина. История создания
Писатель подумал, что неплохо было бы превратить белые паруса в алые потому, что в алом цвете есть яркое ликование. В Кирове открылась выставка «Сто лет под «Алыми парусами» посвященная творчеству писателя Александра Грина. «Алые паруса» – одно из самых известных произведений великого русского писателя-романиста Александра Грина. Книгу «Алые паруса» и другие произведения Александра Грина вы найдёте в зале «Гулливер». В Кирове открылась выставка «Сто лет под «Алыми парусами» посвященная творчеству писателя Александра Грина.
Омский микроминиатюрист Коненко создаёт крохотную книгу «Алые паруса»
В последующие годы он дописывал книгу, внося изменения. В полном объёме опубликована в 1923 году. Рукопись в первозданном виде до наших дней не сохранилась. Считается, что свой труд он посвятил своей второй жене Нине, которая является прототипом Ассоль. Это трогательное повествование о высокой любви, воплощающей в жизнь самые удивительные и, казалось бы, несбыточные мечты.
Всё произведение пронизывает мысль о чуде, сбывшейся мечте. Герои повести верят в чудеса и сами творят их. Жизнь Лонгрена и его дочери Ассоль резко контрастирует с жизнью других обитателей городка. Их семейный уют, тепло и любовь противопоставлены алчности и грубости, пьянству и жестокости.
Ребятам было предложено по портрету главных героев: Ассоль, Лонгрен, Артур Грей, Хин Меннерс определить черты характера. Мероприятие сопровождалось чтением отрывков из произведения. Закончилось мероприятие словами Артура Грея из фильма «Алые паруса», снятого в 1961 году знаменитым режиссером Александром Птушко: «Если душа человека жаждет чуда, сделай ему это чудо. Новая душа будет у него и новая у тебя». Читая «Алые паруса», не хочется, что бы кончалась книга.
Мы накормили его, Александр Степанович долго с ним разговаривал, потом сказал мне, чтобы я отдала ему его домашние старые брюки и теплую фланелевую рубаху. И я отдала. И мы оба забыли, что у пояса пришит корешок-талисман. Так и ушел он из нашего дома", - писала потом Нина Грин. Вскоре после этого события на писателя вдруг обрушилась волна резкой критики. До этого Грина и ругали, и хвалили, а кто-то даже превозносил, что было, в общем-то, нормально. Но тут со страниц прессы полился настоящий яд. Новый роман Грина «Бегущая по волнам» разгромили в «Известиях», а потом и еще в одном крупном издании. По своим настроениям и темам книга и непонятна, и чужда рабочему читателю. Созданный воображением Грина мир иных людей и иных отношений не нужен советскому читателю своей отвлеченностью. Рабочему читателю эту книгу не рекомендуем», - писали в журнале «Книга и профсоюзы». Сделал это критик Георгий Блок, двоюродный брат поэта Александра Блока, смерть которого стала для Грина толчком к началу писательской деятельности.
Писатель Александр Грин По первоначальному замыслу сказочное действие должно было происходить во время революции в голодном и холодном Петрограде, но впоследствии возникла придуманная Каперна, символ человеческой бездуховности, несуществующие моря и порты. Грин расцвечивает действительность фантазиями, приближает её к сказке. Но при этом, по словам писателя, повесть утверждает нехитрую истину, состоящую в том, что человек должен «делать чудеса своими руками». Так поступает герой произведения - капитан Грей. Он воплотил мечту девушки Ассоль, которая верила, что за ней приплывёт корабль под алыми парусами. Иллюстрация к феерии «Алые паруса». Художник - Савва Бродский Романтизм Грина - это способность творить чудеса своими руками, это вера в мечту, умение любить, чего не могут при всей своей хозяйственности жители Каперны, которые не поют песен и не рассказывают сказок.
«Алые паруса» Александра Грина. История создания
«Алые паруса» превратились из просто повести в романтический символ юности, отваги и верности. Его романы «Бегущая по волнам» и «Алые паруса» включены в российский список «100 книг для школьников», а сам писатель для многих поколений советских и российских читателей остаётся своеобразным эталоном литературного романтизма. Музыка. Новости и СМИ. Обучение. Подкасты. Первые заметки, относящиеся к "Алым парусам", Александр Грин начал делать в 1916 году.
Сделай чудо
Прошло много времени, появились новые произведения, но «Алые паруса» продолжают своё «плаванье» и пользуется неизменным интересом ценителей качественной литературы. Символическая повесть-феерия «Алые паруса» – это трепетная поэма о любви и о том, что даже самые несбыточные фантазии могут стать реальностью, если по-настоящему верить в свою мечту. МБУК "ЦБС Рыбинского района"» Городская № 25» Час раскрытой книги «Алые паруса» Александра Грина. «Алые паруса» — это книга, на первый взгляд, об обычной истории, как в одной далёкой деревеньке на границе моря и земли, жила без матери и воспитывалась отцом-моряком, девочка Ассоль. «Алые паруса» – одно из самых известных произведений великого русского писателя-романиста Александра Грина.
Сделай чудо
Среди поэтов старшего поколения наиболее притягательным для Александра Грина А. Варламов называет имя Валерия Брюсова. Биограф Грина делает следующий вывод: Грин «в молодости писал стихи, в которых влияние символизма ощущается сильнее, чем в его прозе». В годы революции Грин отдал дань гражданской поэзии: «Колокола», «Спор», «Петроград осенью 1917 года» [комм. Грина — стихи газетные, имеющие в себе что-то от репортажа, но этим-то и ценные, ибо они историчны в прямом смысле слова. В 1919 году он публикует в редактировавшемся А.
Луначарским журнале «Пламя» поэму «Фабрика Дрозда и Жаворонка». Однако к 1920-м годам Грин-прозаик заслонил собой Грина-поэта [94]. Первая попытка издать в советское время начало 1960-х годов поэтический сборник Грина окончилась неудачей. Лишь вмешательство поэта Леонида Мартынова поколебало устоявшееся мнение: «Стихи Грина необходимо публиковать. И как можно скорее» [94].
Как пишет Н. Орищук, пригодился факт писания Грином сатирических стихотворений. Это позволило советской критике сделать вывод о революционной настроенности поэта. Однако Орищук полагает, что в утверждении о подверженности Грина революционным настроениям кроется один из советских мифов о Грине, а именно миф о Грине как авторе политической декларации. Так или иначе, одно стихотворение «Элегия» Грина было опубликовано в 1969 году в большой серии «Библиотека поэта» в составе издания «Стихотворная сатира первой русской революции 1905—1907 » [78].
В Собрании сочинений Грина 1991 года в составе третьего тома было напечатано 27 стихотворений поэта [98]. Место в литературе[ править править код ] Парусник, символизирующий корабль Грэя из повести А. Грина « Алые паруса » Александр Грин занимает в русской и мировой литературе совершенно особое место. У него не было ни предшественников, ни прямых продолжателей [99]. Критики пытались сравнивать его с близкими по стилю Эдгаром По , Эрнстом Гофманом , Робертом Стивенсоном , Бретом Гартом и другими — но каждый раз выяснялось, что сходство это поверхностно и ограниченно [99].
Даже жанр его произведений определить трудно. Иногда книги Грина относят к фантастике или фэнтези , но сам он против этого протестовал. Юрий Олеша вспоминал, что как-то выразил Грину своё восхищение замечательной фантастической идеей летающего человека «Блистающий мир» , но Грин даже обиделся: «Это символический роман, а не фантастический! Это вовсе не человек летает, это парение духа! Значительная часть произведений Грина не содержит никаких фантастических приёмов например, «Алые паруса».
Однако при всём своеобразии творчества Грина основные его ценностные ориентиры находятся в русле традиций русской классики. Из сказанного выше об идейных мотивах прозы Грина можно сформулировать краткие выводы: Грин — моралист [102] , талантливый защитник традиционных для русской литературы гуманистических нравственных идеалов [99]. Поэт Леонид Мартынов , почитавший творчество Александра Грина, в конце 1960-х годов обращал внимание современников на то, что «Грин был не только прекрасным романтиком, но одним из блестящих критических реалистов». Из-за переиздания одних и тех же произведений Грина знают «далеко не целиком, представляя его всё ещё как-то односторонне, зачастую сусально-романтически». Бюст на набережной Грина в Кирове По законам Российской империи православные подданные, вступавшие в брак с лицами другой христианской конфессии, давали обязательную подписку о крещении будущих детей непременно в православии.
Поэтому Александр Грин был крещён по православному обряду, хотя его отец-поляк на дату его рождения оставался католиком он принял православие, когда Александру исполнилось 11 лет [105]. Некоторые эпизоды его ранней жизни, описанные в « Автобиографической повести », трактуются как показатель того, что в молодости Грин был далёк от религии [106]. Позднее религиозные взгляды Грина стали меняться. В романе « Блистающий мир » 1921 содержится обширная и яркая сцена, которую впоследствии по требованию советской цензуры вырезали: Руна заходит в деревенскую церковь, становится на колени перед нарисованной «святой девушкой из Назарета», рядом с которой «задумчивые глаза маленького Христа смотрели на далёкую судьбу мира». Руна просит Бога укрепить её веру, и в ответ видит, как на картине появляется Друд и присоединяется к Христу и Мадонне [107].
Эта сцена и многочисленные обращения Друда в романе показывают, что Грин рассматривал свои идеалы как близкие христианским, как один из путей в Блистающий мир, «где тихо и ослепительно» [107] [108] [109]. Нина Николаевна вспоминала, что в Крыму они часто посещали церковь, любимым праздником Грина была Пасха.
Советские и петербургские газеты представят ретроспективу проведения праздника «Алые паруса» и актуальность этого образа для каждого из поколений. Издания на разных языках укажут на кросскультурный характер повести, которая не прекращала издаваться и в военное время.
Гости увидят книгу 1944 года, выпущенную Военмориздатом, а также листовку для литературно-музыкальной композиции по «Алым парусам» от 14 апреля 1945 года. Повесть пережила несколько десятков театральных постановок, а барды и популярные рок-музыканты сочинили не одну песню для своих пластинок по ее мотивам. Однако в отечественном кинематографе «Алые паруса» появились лишь однажды в 1961 году.
Именно там, в холодном Петрограде, он написал свою самую светлую книгу «Алые паруса».
Символом мечты для многих современников стала романтичная история Ассоль, которая ждала своего суженого, глядя на горизонт. Ребят удивил тот факт, что замысел книги зародился случайно. В витрине магазина игрушек автор увидел кораблик под белым парусом. В его воображении начали возникать образы, события.
Писатель подумал, что неплохо было бы превратить белые паруса в алые потому, что в алом цвете есть яркое ликование.
После выступления Губернатора г. Санкт-Петербурга Александра Беглова на самой технологичной сцене страны они «открыли» для выпускников портал в будущее. Хедлайнером выпускного стала рок-группа «Чайф». Гостям «Алых парусов» были показаны пять ключевых направлений — «История», «Культура», «Спорт», «Экология» и «Космос».
Театрализованная часть праздника под названием «От ученика к наставнику» дала возможность зрителям совершить путешествие во времени и вспомнить историю страны в разные годы, начиная с 1968 года. Главный персонаж шоу прошел путь от маленького мальчика до взрослого и мудрого учителя, который привел свой собственный класс на главный выпускной страны в этом году.
История о сбывшейся мечте: 100 лет феерии Александра Грина «Алые паруса»
В своей книге «Алые паруса» Александр Грин рассказал мечту, которая может и должна сбываться. В год столетнего юбилея самой известной романтической книги Александра Грина сотрудник феодосийского музея писателя Алла Ермилова и крымский писатель-фантаст Евгений Горобцов совершили исследовательскую поездку в город, где родились «Алые паруса». К этому событию в центральной городской библиотеке прошел Час раскрытой книги «Алые паруса». книги "Алые паруса" (автор Грин Александр Степанович).