У каждого из них есть иконочка Божией Матери, и Пресвятая Богородица защищает и укрепляет их, дает силы мужественно исполнять их воинский долг. «Умиление Градоякутская» изображает Деву Марию почти так же, как на иконе Остробрамской, пребывающей в Вильнюсе, в часовне над городскими воротами.
Также рекомендуем
- БМ24 рассказывает. Божия Матерь Умиление
- Икона Божьей Матери Умиление Серафимо-Дивеевская: история, значение, молитвы и храмы с иконой
- Краткая история Серафимо-Дивеевской иконы Божией Матери
- Икона Божией Матери “Умиление” (Локотская) принесена во Владимирский собор
- Праздник в честь иконы Богородицы «Умиление» в Дивеево
- Звездный прогноз недели с 22 по 28 апреля
В Тульскую область прибыла чудотворная мироточащая икона Божией Матери
Однажды отец Серафим дал ей тысячу рублей, говоря: — Это матушка на устройство и обзаведение у вас большой кельи, для Высокой Госпожи, Которая жить будет у вас. Надо все приготовить для Нее; ты вот и смотри, чтобы у вас все было готово. На эти деньги был выстроен корпус, который был впоследствии трапезной. Далее Ольга Михайловна прибавила: - И мне все было чудно, какая же Госпожа Великая поселится в нем с нами! Скончался батюшка. После кончины старца игумен Саровской пустыни Нифонт призвал к себе отца Павла, келейника отца Серафима, и приказал отдать икону Богоматери «Умиление» дивеевским сестрам: «Она туда им надлежит». Тогда разъяснились слова батюшки, когда принесли в новую приготовленную для Госпожи Высокой келью Владычицу нашу». В 1903 году Святейший Синод постановил признать старца Серафима в лике святых и совершить торжественное открытие его мощей.
Очевидец, описывая крестный ход 17 июля из Дивеева в Саров, в котором участвовали монахини Дивеевского монастыря, сообщает, что они несли чудотворную икону Божией Матери «Умиление»: - Когда крестный ход из Дивеева приблизился к часовне, два протоиерея вынули из кивота несенную в крестном ходу чудотворную икону Божией Матери "Умиление" и передали ее Преосвященному Иннокентию, который осенил ею народ на четыре стороны. С этого времени слава келейной иконы батюшки Серафима вышла за границы Дивеевского монастыря. Почему это стало возможным, можно понять, приняв во внимание слова митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Антония, говорившего, что «у святого человека все свято и чудодейственно, даже тень, даже одежда, а не одно только тело или кости. Даже прах, по которому ступали ноги святого человека, приобретает целебную силу.
Икона Божией Матери "Умиление" Локотская - литографическая копия знаменитой Дивеевской иконы, перед которой молился преподобный Серафим Саровский. Была явлена в поселке Локоть Брянской области в 1994 году. Жительница поселка купила обыкновенный плакатный календарь с изображением Богородицы, принесла его домой, вырезала и повесила как икону. Спустя некоторое время он замироточил и заблагоухал, а на обратной стороне иконы проявились образ Богородицы и Спас Нерукотворный. Для святыни изготовили двустороннюю ризу и поставили в киот.
Мироточение продолжается по сей день.
Столкнувшись с таким явлением, хозяева дома с вопросом «что делать? Предложение передать мироточащую икону в Площанский монастырь не нашло поддержки. Тем временем замироточили и другие иконы. Сообщение о локотском чуде появилось в печати, потянулись паломники. Хозяева растерялись: — Мы простые, грешные люди, — говорила Наталья Николаевна. В каждой комнате у нас иконы и все мироточат. Как жить среди таких святынь, если мы и поссориться можем, или не то сказать? Приходишь с работы, хочется отдохнуть, а тут паломники приехали к нам издалека. Порой спали урывками, и даже хотели снять квартиру, чтобы было, где отоспаться.
Слухи о чуде распространялись, привлекая к ним повышенное внимание. Но все же надо заметить, что большинство местных жителей как тогда, так и сейчас, спустя годы, остались равнодушными, но этому не стоит удивляться, ведь близость к Чуду — мать равнодушия. С другой стороны, хозяева дома, которых многие знали, как обычных грешных людей, сами давали немало поводов для искушений и сплетен. Но тогда, в первое время, кто-то сгоряча объявлял их едва ли не «святыми», а кто-то просто клеветал на невинных людей, утверждая, что они, с целью обогащения, распыляют миро пылесосом или иным хитрым способом, и, вроде бы, даже есть очевидцы. Обвинений было много: от довольно своеобразных, что в православии нет такой традиции, как посыпать песочком с канавки Преподобного Серафима Саровского основание дома перед закладкой фундамента, потому что это якобы языческий ритуал, до более серьезных, что они вовсе не православные, а сектанты и раскольники. Но с другой стороны, зная историю Русской православной церкви и оценивая сегодняшнее состояние Церкви и общества, как не вспомнить утверждение апостола Павла из «Послания к римлянам»: «Где умножается грех, там преизобилует благодать» Рим. Приводился и еще один аргумент, который, в силу своей человеческой справедливости, действительно невозможно опровергнуть: — Даже если это Чудо истинное, от Бога — все равно, чтобы правильно судить о нем, необходимо с духовным трезвением повнимательнее присмотреться, а в достойных ли руках оно находится, нет ли здесь корыстного или иного интереса? Но неисповедимы пути Господни и в отличии от человеческого суда Божий суд совершенно не справедлив к нам и об этом, еще в VII веке сказал Святой преподобный Исаак Сирин: «Не называйте Бога справедливым. Потому что, если Бог справедлив — я погиб». Да и возможно ли вообще постигнуть человеческим разумом Промысл Божий?
Как втиснуть Его в дозволенные границы, как заставить Дух Божий дышать в разрешенном месте и не Самому творить себе формы, а принимать канонически утвержденные? Обвинения и клевета обескураживали, заставляя все время оправдываться, что-то доказывать, но куда больше хозяев дома волновал главный вопрос — почему в их доме мироточат иконы? С этим вопросом они и обратились к духовнику Оптиной пустыни схиигумену Илию Ноздрину. Смущенная необычностью происходящего и даже не решаясь признаться, что в их доме мироточат и иконы святых, Наталья Николаевна обратилась к старцу со словами: — Батюшка, что нам с мужем делать, у нас в доме мироточит образ Божьей Матери «Умиление». Наклонив голову о. Илий ненадолго замолчал: — Это Божия Матерь приходит и Святых своих приводит. Это Ее милость. С тех пор они успокоились. Ни перед кем не оправдываются, не пытаются опровергнуть клевету, принимая все как волю Божию. Укрепил их и архимандрит Гермоген из Снетогорского монастыря.
Он принял икону в свою келью и на коленях молился перед ней: — Не думайте, что вас будут встречать цветами и принесут вам торт, — предостерег он хранителей иконы. А старец Николай Гурьянов, услышав о чуде, предсказал: — Это диво всем дивам еще в России будет! Владыка Мелхиседек Лебедев , в прошлом возглавлявший Брянскую епархию, побывал в поселке Локоть и, отслужив здесь молебен, отметил: «Бывал на Афоне, в Иерусалиме, но такого чуда не видел». По благословению владыки Мелхиседека к дому пристроили часовню. Часовня разделена на две части, настенные росписи одной из них посвящены семейству Романовых, будет там и икона Великого Князя Михаила Романова. В центре часовни большой киот с иконой Божьей Матери «Умиление», и мироточит она практически постоянно. На втором этаже дома устроили молельную комнату. Очень обильно мироточит портрет св. Бумажная икона «Неупиваемая Чаша» стоит в широком лотке и мироточит перед приездом паломников. Лоток заполняется миром настолько, что с избытком хватает для помазания всех приехавших.
По количеству миро хозяева подчас могут определить — сколько ждать гостей. В доме мироточат все иконы, каждая по-своему. Мироточение прекращается и снова возобновляется. Если первое время миро стекало только по внешнему стеклу, то позже иконы стали мироточить и внутри, как по самим образам, так и по внутренней стороне стекла. Само миро разнообразно по виду, цвету и составу образующейся жидкости: от густой тягучей смолы до росы. Благовонный аромат часто зависит от текущего церковного праздника. Например, на Пасху миро бывает с очень сложным букетом благовоний, на Похвалу Богородицы в нем преобладает аромат жасмина, на праздник святителя Николая Угодника — хвойный, а на Рождество Христово — аромат роз. Из жития Божьей Матери известно, что она была мастерицей. Кажется, это её искусная рука видна в красивых крестиках, вылитых миром на пасхальных куличах, в украшении миром икон, в окроплении цветов. Однажды под Рождество Христово Наталья Николаевна украсила елку гирляндами маленьких лампочек, а потом увидели, что на всех иконах появились гирлянды из капелек миро.
Локоть — поселок городского типа. Административный центр Брасовского района, расположенного на юго-востоке Брянской области, с населением около 12 тысяч человек. Этот поселок имеет свою, тяжелую и кровавую историю в общей трагической летописи истории России XX века, историю, которая неразрывно связана с именем Великого князя Михаила Романова 1878-1918 гг. До революции поселок был частью его Брасовского имения со знаменитым на всю Россию конезаводом и одним из лучших в Европе сельским хозяйством. До наших дней частично сохранились парковые рощи, аллеи, система прудов для рыборазведения. Главные предприятия поселка - механический завод, мебельная фабрика, спирт-завод, конезавод сохранились с тех времен. Княжеский дворец просуществовал до 1943 года и сгорел во время войны. Епископ Железногорский и Льговский Вениамин Всех радостей радость 30 октября 2019 года в Москве в актовом зале домового храма святой мученицы Татианы при МГУ прошел вечер, посвященный памяти православного подвижника брата Иосифа Муньоса-Кортеса. Особым гостем вечера была чудотворная мироточивая икона Божией Матери «Умиление» Локотская. Брат Иосиф Муньос-Кортес родился в аристократической католической чилийской семье испанского происхождения.
Когда ему было двенадцать лет, он пришел к православию, восхитившись красотой православного богослужения в Свято-Троицком храме в Сантьяго. В 1982 году Иосиф посетил Афон, где был поражен копией иконы Божией Матери «Иверская» и просил монахов-иконописцев продать её, но получил отказ. Однако в последний день пребывания схиигумен Спасо-Рождественского скита в Катунаках Климент передал Иосифу эту икону в дар. В ночь с 23 на 24 ноября 1982 г. Брат Иосиф так говорил о причине получения этой благодати: «Мы получили эту Божию милость не за наши какие-то заслуги, - мы ничего не заслуживаем! Русский народ благоговел перед Божией Матерью более тысячи лет с такой к ней любовью и столько пострадал за веру, что Божия Матерь не могла этого забыть! По молитвам пред иконой произошло множество исцелений и иных чудес. Ее слава росла и в России, хотя сюда приехать он не успел. Вероятной целью убийства было завладение иконой и воспрепятствование ее приезду в Россию. Икона пропала, а через два месяца сгорел и православный собор в Монреале, где она часто пребывала.
По ее словам, Локотская икона впервые замироточила как раз в тот момент, когда она читала статью «Чудо ХХ века», посвященную Иверской Монреальской иконе. Там было сказано, что Иосиф вначале почувствовал необыкновенное сильное благоухание. Это был особый запах. Я его назвала впоследствии запахом утренней зари. В нашем доме этот запах держался часа два. Приблизительно через два месяца замироточил календарный листок с образом Богоматери «Умиление».
А мы в Церкви думаем, произносим и душевно молимся на церковнославянском языке. Так вот «умиление» в переводе с церковнославянского языка — это сокрушение и покаяние. И вот тогда становится ясным, что мы говорим: «Ко Пресвятей Пречистей Преблагословенней Славней Владычице нашей Богородице с покаянием, сокрушением сердца и смирением помолимся», а не в расслабленных чувствах, некоей чувственной нежности и так далее.
Как это важно!
20 октября Церковь чтит память иконы Божией Матери Псково-Печерской, именуемой «Умиление»
Удалось уточнить и ее датировку — образ создан вскоре после 1463 года. В 2002 году было принято решение о реставрации памятника. Проведение работ доверено художнику-реставратору высшей квалификации Юрию Александрову. До реставрации поверхность иконы находилась под разновременными сильно потемневшими слоями олифы и лаков. Под сплошной плотной темперной записью была скрыта живопись изображений ликов и рук Богоматери и Младенца.
Поздние перелевкаски когда поверх авторской живописи и олифы накладывается новый грунт и прописи искажали первоначальный вид одежд и фона.
Читайте также — Владимирская икона Божией Матери: история происхождения Уже в 1524 году появились первые исторические свидетельства об исцелениях. Об иконе Божией Матери «Умиление» Псково-Печерской писали: «Не только православным подаёт Богоматерь исцеления, но и от иноверных, сиречь от латин немецкия земли, приходящим с верою к Пречистой Богородице и к чудотворному Её образу, подает исцеление». Но особую народную любовь и почитание, особенно среди жителей Пскова, икона получила, когда сохранила город от осады войсками польского короля Стефана Батория. Известны также случаи исцеления незрячих людей.
Вдова Мария Терентьева, живущая в Подкопорье за Невой, потеряла зрение. Около трех лет она ничего не видела, но с верой и молитвой пришла помолиться перед иконой Божией Матери «Умиление» Псково-Печерской. После совершения молитвы женщина вновь прозрела.
В 1999 году этот образ был официально признан чудесным. Изображение Богородицы замироточило и до сих пор этот процесс продолжается, исключая временные периоды Великого поста. В 2006 году на Рождественском соборе, который проводился на базе МГУ, эксперты-ученые, иконописцы и священнослужители признали икону чудотворной.
Православные убеждены, что она производила множество необъяснимых исцелений. Никаких скандалов! Хочется рвать и метать. Хочется скандалить. Но представители этих трех знаков Зодиака действуют совсем иначе.
Для этого исторического крестного хода Патриарх мог бы взять оригинал иконы «Умиление», которая хранится в домовом патриаршем храме. А мог бы взять дивеевский список с неё, но Святейший выбрал доселе совершенно никому не известную литографию, которая пришла в Дивеево Курским крестным ходом с царской земли. Так или иначе, но именно на этой иконе исполнилось пророчество преподобного Серафима Саровского, и теперь мы можем утверждать, что явление этой иконы предсказал сам батюшка Серафим. И, конечно, теперь, глядя на неё, кто может подумать, что когда-то это был всего лишь обыкновенный бумажный календарь... С нами тогда случилась еще одна нечаянная радость.
Икону сразу увезли в Саров. А за ночь сотрудники госбезопасности выдали разрешение тридцати участникам нашего Крестного хода, и нас привезли в Саров. После Патриаршей службы начался Крестный ход из Сарова в Дивеево. Раку с мощами в самом начале Крестного хода понесли двенадцать Архиереев. Рака тяжелая, серебряная, 240 килограммов. Дальше Архиереи должны были передать раку специально отобранным монахам. Но эти монахи по какой-то причине в Саров не попали. Оказалось, что мощи некому нести. И братия нашего курского Крестного хода несла из Сарова мощи Серафима Саровского. И это тоже было большое чудо.
А людей в том предсказанном Крестном ходе из Сарова в Дивеево и правда было, как колосьев в поле, - не счесть. Нерукотворный образ Перед началом крестного хода хранительница иконы Наталья Николаевна решила сделать для иконы дорогую ризу. Неординарную, как и сама эта икона. Чтобы почтить Матерь Божию за её милость. Сейчас икона одета в красивые и дорогие ризы. Весь крестный ход в 2003 году из Курска в Дивеево икона прошла в обыкновенном простом киоте без ризы. И ризу на этот нерукотворный образ привезли только 31 июля и надели её на икону как раз в ночь накануне основных торжеств, когда, по благословению Патриарха, икона была доставлена в Саров. История создания ризы на икону удивительна и требует особого рассказа. Собрав, сколько смогли, денег, мы приехали в Софрино. Но когда вышел мастер и увидел эту литографию...
Мы ведь делаем ризы на старинные ценные иконы! Мы выполняем заказы самого Патриарха. А вы что привезли? Ну подумаешь, мироточит! Знаете ли, у нас, бывает, и софринские иконы мироточат, нас трудно удивить мироточением. Рекомендуем вам обратиться в мастерскую рангом пониже. Ну, впрочем, если вы так уж хотите, чтобы именно мы изготовили ризу, то это будет стоить... И была названа такая сумма, что если бы даже Наталья продала свой дом, то и этих денег вместе с собранными раньше средствами вряд ли хватило бы. Но когда была озвучена эта цифра, икона вдруг засияла изнутри дивным светом. Она переливалась всеми цветами радуги.
И Матерь Божия на иконе открыла очи. Посмотреть на это чудо сбежались все работники комбината «Софрино» - а это огромное производство. И работа в комбинате остановилась. Прибежал и заместитель директора комбината, распорядился: немедленно унесите эту икону ко мне в кабинет, вы срываете заказ Патриарха! Это происходило накануне празднования 75-летия со дня рождения Патриарха Алексия II. Икону унесли в кабинет, но люди все равно стали туда по одному просачиваться, чтобы хоть глянуть на это чудо. И один из мастеров предложил: «Я вам пожертвую материалы для ризы», другой - передал камни для украшения. И совершенно бесплатно взялся изготовить ризу, пока лишь на одну сторону иконы. Икону оставили у него. Наталья вернулась домой.
А через три дня ей позвонил мастер, сказав, что в Православной Церкви существуют очень жесткие каноны.
Икона Божией Матери «Умиление» Псково-Печерская
Затем нажмите кнопку "Восстановить". Восстановить вернуться назад Подтверждение адреса Email Мы отправили на ваш адрес электронной почты письмо с кодом подтверждения. Пожалуйста, введите данный код в поле ниже и нажмите кнопку «Подтвердить» Подтвердить отмена Восстановление пароля На ваш адрес электронной почты мы выслали код подтверждения, введите этот код в поле ниже, введите новый пароль, его подтверждение и нажмите кнопку «Установить пароль».
Молитва 2 Приими, всеблагомощная, Пречистая Госпоже, Владычице Бого-родительнице, сия честныя дары, Тебе единей прикладныя, от нас, недостойных рабов Твоих: от всех родов избранная, всех тварей небесных и земных высшая явльшаяся, понеже бо Тебе ради бысть Господь Сил с нами, и Тобою Сына Божия познахом и сподобихомся святаго Тела Его и пречистыя Крове Его; темже блаженна еси в родех родов, Богоблаженная, херувимов светлейши и серафимов честнейши сущая. И ныне, всепетая Пресвятая Богородице, не престай молящися о нас, недостойных рабех Твоих, еже избавитися нам от всякаго совета лукаваго и всякаго обстояния и сохранитися нам неврежденным от всякаго ядовитаго прилога диавольскаго; но даже до конца молитвами Твоими неосужденных нас соблюди, яко да Твоим заступлением и помощию спасаеми, славу, хвалу, благодарение и поклонение за вся в Троице Единому Богу и всех Создателю возсылаем, ныне и присно, и во веки веков.
Считается, что какой лик Пресвятой Богородицы помогает людям в тех или иных вопросах чаще, чем другие иконы, однако это не значит, что верующие люди не смогут получить помощи вообще по другим вопросам. Но с какими просьбами чаще всего прихожане Русской православной церкви обращаются именно к Псково-Печерской иконе Божией Матери?
Нередко Деву Марию просят об исцелении от заболеваний. Считается, что «Умиление» справляется с этим вопросом чуть ли не лучших других ликов Божией Матери. Очень часто у «Умиления» просят о возвращении зрения. Также православные верующие молятся Деве Марии с просьбой защиты от различных невзгод и недугов. Но какой текст прочитать?
Богородица и Младенец Иисус действительно с умилением склоняют головы друг к другу.
Автор этого образа благочестивый монах Арсений Хитрош. Согаласно Преданию, прообразом послужила другая икона Божией Матери — Владимирская. Перенесенная в Псково-Печерскую обитель, она стала чудотворной. Свидетельства о чудесах, которые произошли по молитве перед ней, доходят до наших дней. Читайте также — Владимирская икона Божией Матери: история происхождения Уже в 1524 году появились первые исторические свидетельства об исцелениях. Об иконе Божией Матери «Умиление» Псково-Печерской писали: «Не только православным подаёт Богоматерь исцеления, но и от иноверных, сиречь от латин немецкия земли, приходящим с верою к Пречистой Богородице и к чудотворному Её образу, подает исцеление».
Священник подарил поликлинике посёлка Волово икону Пресвятой Богородицы «Умиление»
В экспозиции представят редкий памятник XIII века – икону «Богоматерь Умиление» из частного собрания. На её обратной стороне проявился Нерукотворный Образ Божией Матери, на котором еще просматривается изображение Спасителя на Туринской плащанице. Сообщение В Музее русской иконы выставлена уникальная «Богоматерь Умиление» XIII века появились сначала на Москва Меняется. Встреча иконы Божией Матери "Умиление" (Локотской), прибывшей в Санкт-Петербург из Курской области, состоялась 19 марта в соборе Владимирской иконы Божией Матери. Иконе Божьей Матери «Умиление» молятся, когда хотят найти вторую половинку или зачать ребенка. Она вернулась назад и купила последние два календаря Божией Матери с иконой «Умиление».
Икона «Умиление Пресвятой Богородицы» в Мураново
В воспоминаниях современников келейная икона Серафима Саровского, которую он сам называл «Радость всех радостей», упоминается в описаниях последнего периода жизни старца, когда, выйдя в 1815 году из затвора, он стал принимать в своей келье всех искавших беседы и поучения. После совместной покаянной молитвы и благословения, отец Серафим обыкновенно крестообразно помазывал чело пришедшего елеем из лампады, горевшей перед келейной иконой. Житие старца сообщает, что «обычай его помазывать приходящих беспрепятственно оставался за ним, потому что помазанные получали врачевание». Наиболее известна история исцеления в 1815 году помещика М. Когда исцеленный бросился лобызать ноги отца Серафима, старец строго сказал: «Разве Серафимово дело мертвить и живить?
Это дело единого Господа! Господу всемогущему да Пречистой Его Матери даждь благодарение». Житие Серафима Саровского содержит ряд аналогичных случаев исцелений: крестьянки из Владимирской губернии — от болезни суставов, крестьянина М. Считал ли сам отец Серафим свою икону Богоматери чудотворной?
Мы не имеем подтверждений этого, несмотря на указания о глубоком почитании образа Преподобным. Старец считал: «Худо и вредно для нас желание исследовать таинства Божии, недоступные слабому уму человеческому, например, как действует благодать Божия чрез святые иконы, как она исцеляет грешных, … и не только тело их, но и душу». В начале 1833 году иеромонах Серафим был найден почившим в своей келье в коленопреклоненном предстоянии перед иконой Богоматери «Умиление». Старицы Дивеевской обители вспоминали, что незадолго до своей смерти он, указывая на келейную икону, говорил дивеевским сестрам, посещавшим его: «Поручаю и оставляю вас на попечение вот этой Царице Небесной».
После кончины старца игумен Саровской пустыни Нифонт призвал к себе келейника отца Серафима и приказал отдать икону Богоматери «Умиление» дивеевским сестрам: «Она туда им надлежит». Сестра О. Климова вспоминала, как однажды отец Серафим дал ей тысячу рублей и сказал: «Это, матушка, на устройство и обзаведение у вас большой келии для Высокой Госпожи, которая будет жить у вас!
Житие старца сообщает, что юный Прохор Мошнин — будущий отец Серафим, приняв решение о вступлении на путь иноческой жизни, отправился из родного Курска в Киев за благословением киево-печерских старцев. Затворник Китаевой обители Досифей благословил его идти в Саровскую пустынь. Можно предположить, что холст со списком «Богоматери Виленской-Остробрамской» был принесен Прохором в Саров из Киева, так как культ этого чудотворного образа был распространен в западных областях Российской Империи, в том числе на Украине. Вступив в 1778 году в Саровскую пустынь, молодой послушник успешно занимается столярным делом, так что, возможно, будущий отец Серафим собственными руками превратил живописное полотно с изображением Богоматери в свою келейную икону, натянув холст на кипарисную доску. В воспоминаниях современников келейная икона Серафима Саровского, которую он сам называл «Радость всех радостей», упоминается в описаниях последнего периода жизни старца, когда, выйдя в 1815 году из затвора, он стал принимать в своей келье всех искавших беседы и поучения. После совместной покаянной молитвы и благословения, отец Серафим обыкновенно крестообразно помазывал чело пришедшего елеем из лампады, горевшей перед келейной иконой. Житие старца сообщает, что «обычай его помазывать приходящих беспрепятственно оставался за ним, потому что помазанные получали врачевание». Наиболее известна история исцеления в 1815 году помещика М. Когда исцеленный бросился лобызать ноги отца Серафима, старец строго сказал: «Разве Серафимово дело мертвить и живить? Это дело единого Господа! Господу всемогущему да Пречистой Его Матери даждь благодарение». Житие Серафима Саровского содержит ряд аналогичных случаев исцелений: крестьянки из Владимирской губернии — от болезни суставов, крестьянина М. Считал ли сам отец Серафим свою икону Богоматери чудотворной? Мы не имеем подтверждений этого, несмотря на указания о глубоком почитании образа Преподобным. Старец считал: «Худо и вредно для нас желание исследовать таинства Божии, недоступные слабому уму человеческому, например, как действует благодать Божия чрез святые иконы, как она исцеляет грешных, … и не только тело их, но и душу». В начале 1833 году иеромонах Серафим был найден почившим в своей келье в коленопреклоненном предстоянии перед иконой Богоматери «Умиление».
Само по себе оно очень необычное, потому что Она Его здесь изобразила вниз головой. Но и это не всё! На иконе еще есть два следочка стопы Матери Божией , и они разные. А сколько на автомобилях проехали, кто это сейчас сосчитает! И никто не скажет, сколько еще будет чудо и сколько лет она будет еще ходить, какими станут очертания… Давайте мы с вами будем русскими не по названию, а по духу и по вере. Пусть стопочки Матери Божией прежде всего пройдут через сердце каждого из вас. Я про эту икону рассказываю трижды в день: после утреннего и вечернего богослужений 9:00 и 16:30 и после акафиста в 12 часов дня. Передайте своим близким, родственникам, друзьям и знакомым, пусть придут. Счастливы мы все одинаково, а горе у каждого свое. Здесь сейчас заступница усердная… Уже уходя из храма, вспомнила о том, что приходила с головной болью и усталостью. Мои молитвы не были связаны с этим состоянием, но теперь чувствовала я себя прекрасно! Находясь в святых местах, очищаешься, подумала я. А люди продолжали идти и идти в храм: с детьми на руках, в колясках, молодые и пожилые… Всего, что говорил Юрий Шишков, не пересказать в этом тексте. Да и приложиться к чудотворной иконе вы сможете только придя в святое место. Напоминаем о том, что она будет доступна для поклонения до 2 апреля в храме в честь Святой Троицы улица Голосова, 93а.
И как раз там сейчас проходит вечернее богослужение, его возглавляет патриарх. Перед началом службы он обратился к верующим: «Многие сегодня из нас вынуждены возложить на себя подвиг неотлучного пребывания в своих жилищах. Таковым говорю: пусть место вашего уединения станет для вас пустыней личного и семейного молитвенного труда. В условиях, когда государственными властями предпринимаются все возможные меры по недопущению распространения коронавирусной инфекции, призываю вас, то есть всех наших архиереев, духовенство, монашествующих и мирян усилить молитву ко Господу.
Серафимо-Дивеевская икона Божией Матери «Умиление»: значение, в чем помогает, праздник 10 августа
Иконы Божией Матери «Умиление» были распространены на Руси с древнейших времен. Интервью с хранительницей Локотской мироточивой иконы Божией Матери «Умиление» Наталией Николаевной Мурашкиной. На её обратной стороне проявился Нерукотворный Образ Божией Матери, на котором еще просматривается изображение Спасителя на Туринской плащанице.
«Это Божия Матерь приходит и святых своих приводит»
Вплоть до канонизации Серафима Саровского его икона «Богоматери Умиление» не упоминалась в сборниках. Вплоть до канонизации Серафима Саровского его икона «Богоматери Умиление» не упоминалась в сборниках. На её обратной стороне проявился Нерукотворный Образ Божией Матери, на котором еще просматривается изображение Спасителя на Туринской плащанице. Чудотворная икона Пресвятой Богородицы “Умиление” явилась в 1103 году в Смоленске, где и находится по сей день. Христиане почитают Смоленскую икону Божией Матери «Умиление» 1 апреля.
Византия в Италии
Подобные молитвенные объезды и даже облеты на самолетах бывали в разные, но всегда непростые для страны времена. Например, осенью 1941 года, в дни страшных боев за Москву. Объезд занял чуть больше часа и завершился в Богоявленском соборе. Здесь патриарх провел службу — в пустом зале.
Старец считал: «Худо и вредно для нас желание исследовать таинства Божии, недоступные слабому уму человеческому, например, как действует благодать Божия чрез святые иконы, как она исцеляет грешных, … и не только тело их, но и душу».
В начале 1833 году иеромонах Серафим был найден почившим в своей келье в коленопреклоненном предстоянии перед иконой Богоматери «Умиление». Старицы Дивеевской обители вспоминали, что незадолго до своей смерти он, указывая на келейную икону, говорил дивеевским сестрам, посещавшим его: «Поручаю и оставляю вас на попечение вот этой Царице Небесной». После кончины старца игумен Саровской пустыни Нифонт призвал к себе келейника отца Серафима и приказал отдать икону Богоматери «Умиление» дивеевским сестрам: «Она туда им надлежит». Сестра О.
Климова вспоминала, как однажды отец Серафим дал ей тысячу рублей и сказал: «Это, матушка, на устройство и обзаведение у вас большой келии для Высокой Госпожи, которая будет жить у вас! Надо все приготовить для Нее». Так был построен корпус, ставший впоследствии монастырской трапезной. Слова старца разъяснились, когда принесли в это здание икону «Богоматери Умиление».
В юбилейном «Адрес-календаре Нижегородской епархии» за 1888 год в статье, посвященной Серафимо-Дивеевскому монастырю, в числе местных достопримечательностей первой названа «св. Однако в разделе «Святые иконы, по преимуществу чтимые в Нижегородской Епархии» Серафимова икона не указана. По-видимому, почитание образа в это время еще не выходило за пределы монастыря. В 1903 году Святейший Синод постановил признать старца Серафима в лике святых и совершить торжественное открытие его мощей.
Очевидец, описывая крестный ход 17 июля из Дивеева в Саров, в котором участвовали монахини Дивеевского монастыря, сообщает, что они несли чудотворную икону Божией Матери «Умиление»: «Когда крестный ход из Дивеева приблизился к часовне, два протоиерея вынули из кивота несенную в крестном ходу чудотворную икону Божией Матери «Умиление» и передали ее преосвященному Иннокентию, который осенил ею народ на четыре стороны». Благодаря канонизации Преподобного, слава его келейной иконы вышла за границы Серафимо-Дивеевского монастыря. С этого же времени икона начинает часто упоминаться как чудотворная в церковной литературе, хотя и не входит в «Месяцесловы», издаваемые по благословлению Святейшего Синода.
По молитве случилось чудо: русское воинство отбило Полоцк и Псков остался в безопасности. В память об этом чудесном событии Печерский монастырь получил еще один новый храм, посвященный святому Божьему Архистратигу Михаилу 1815-1827 год. А чудотворную икону Божией Матери «Умиление» поместили на хранение у правого клироса. Существует традиция: начиная с 1892-го и вплоть до 1914-го, в сентябре 8-30 Псково-Печерскую икону «Умиление» переносили в Ригу. В Риге совершался крестный ход, образ приносили во все православные храмы города и в дома к людям. Существовали четкие правила: Время прибытия иконы согласовывали с железной дорогой, но оно обязательно укладывалось в срок с 8 по 30 сентября. Накануне всегда готовили утварь для крестного хода.
Иконе «Умиление» молятся все, кто оказались в затруднительном жизненном положении, сильно болеют. Приими недостойныя молитвы наша, сохрани нас от наветов злых человек и от напрасныя смерти, подаждь нам прежде и радость в печали место даруй.
Значение иконы Божьей Матери Умиление и тексты молитв, о чем просят
Икона Божией Матери «Умиление» (Локотская) является копией литографии знаменитой Дивеевской иконы, перед которой молился преподобный Серафим Саровский. Икона Умиление «Локотская» — это репродукция «Серафимо–Дивеевской» иконы Умиление просроченного календаря, купленного в местном магазине. — Образ Божией Матери «Умиление» — это любимая икона Преподобного Серафима Саровского, — продолжает Юрий Иванович Шишков. Чудотворная икона Божией Матери «Умиление» Локотская по благословению митрополита Ростовского и Новочеркасского прибывает в донскую столицу в это воскресенье. По традиции на это богослужение приносится образ Божией Матери «Умиление», келейная икона преподобного Серафима Саровского.