это кощунство и глумление над памятью Героев России. Протоиерей Владимир Головин У протоиерея появился собственный сайт, на страницах которого желающие могли ознакомиться с текстами служб, временем проведения обрядов, предложениями о паломнических турах.
Татарского священника отлучили от церкви. Он давал непристойные советы прихожанам
Протоиерей Владимир Головин У протоиерея появился собственный сайт, на страницах которого желающие могли ознакомиться с текстами служб, временем проведения обрядов, предложениями о паломнических турах. Рассказывая, как он стал священником, отец Владимир вспоминает трагический случай, перевернувший его жизнь. Как православный протоиерей Владимир Головин даже чисто умозрительно может представить себе согрешающую Ипостась Предвечного Сына Божия? Церковный суд признал, что протоиерей Владимир Головин проигнорировал неоднократные предупреждения и призывы к покаянию. Протоиерей Владимир Головин уверяет, что эта молитва в обязательном порядке дарует просимое тому, кто ее практикует.
Как лишенный сана протоиерей Головин открыл частный «скит» под боком колыбели ислама в Татарстане
| Оставьте отца Владимира Головина в покое! - Вопросы и ответы священников | Священник Владимир Головин сначала был запрещен в служении, а затем лишен сана. |
| В список сетевых лжесвященников попал протоиерей из Татарстана Владимир Головин – | Итак, Батюшка Владимир Головин. |
Оскорбления по соглашению от последователей протоиерея Владимира Головина
И старался все это применять. Такой подход священник считает христианским: забота, неравнодушие о близких. Когда человек поступает так к другому родному человеку, то и Бог помогает. Не надо высоких космических материй, не заблудись в космических абстракциях. Лучше сделай это, простое, Бога и родного человека ради. И Бог подаст. Щедро подаст. Но такие советы, которые священник пропагандировал не только в своем храме, но и через интернет, церковь не поддерживала. Самоуправство священника. И не надо прикрывать это церковью.
Так считает Головин, а не святая церковь. Лишение сана. В августе 2018 года Чистопольское епархиальное управление выпустило заявление, в котором осудило деятельность священника Владимира Головина. Архиереи обвинили отца Владимира в создании сетевой финансовой структуры, работа которой вводит в заблуждение прихожан и идёт вразрез с традициями и канонами православной церкви. В сентябре Головину на три месяца запретили служение, а епархия потребовала от священника покаяться и отказаться от деятельности, «вносящей соблазн в жизнь церкви». Но священник не покаялся и не отказался. В 2019 году был лишен сана. Его двоюродного брата, тоже священника, отца Георгия, перевели служить из храма в хорошем месте в какую-то тьму таракань. Жену священника отца Владимира Ирину попросили из хора храма она пела на клиросе.
Фактически, тоже убрали. В поддержку священника Владимира Головина выступили многие люди, из разных стран, в том числе и через интернет сообщества. Любили его люди. В знак протеста священство покинул, по своему прошению, сын отца Владимира - Анастасий. Что стало потом со священником Владимиром Головиным и его сыном? Доход через его структуру шел немалый. Деньги были. Он купил «скит Воскресения Христова" в селе Балымеры, в 18 км от Болгара, с часовней и гостиницей, и оборудовал его. Владимир Головин ведет популярный блог на Ютубе, ведет страничку в соцсетях, создал сайт «скита» и проводит те же молебны и службы, организует экскурсии.
Хотя его и лишили сана официально, но люди доверяют ему, идут к нему и называют его «отцом Владимиром». Можно лишить сана, нельзя лишить Бога, если человек продолжает любить Его. Кстати, Владимир Головин с супругой посещают старую церковь как миряне. Они не чинили никаких препон новому настоятелю, направленному из РПЦ. То есть поступили, не как обиженные, а как истинные христиане: по доброму, без отместки. Сын отца Владимира, Анастасий, стал концертным директором артистов Антона и Виктории Макарских, и помогает отцу по «скиту». Официальная церковь поддерживается государством и поддерживает государство. Можно, в экономических терминах, сказать, что она как хозяйственный субъект работает в сегменте: B2G. Люди, частные клиенты, сегмент B2C, вероятно, брошен.
Им предлагают решение в виде "церковного образа жизни". Это хороший образ жизни, но он требует большого постоянства и многих ограничений. Возможно, не всем подходит. Никого не волнуют реальные духовно-бытовые нужды людей. Они, частные лица, сами в себе. А проблем современная жизнь подбрасывает немало. Люди не хотят опиума или анестезии, ожидание благ в будущем, жизни в надежде, с непонятной вероятностью исполнения. Люди хотят Божьей помощи и решений своих болей и проблем, когда они актуальны. Такие священники, как отец Владимир Головин предлагают им это.
Не высокие материи, святость и прочее, а Божественное участие в решении их жизненных проблем. Как показывает практика священника Головина, именно это больше волнует людей, это ближе им, на это есть спрос. Помогают ли молитвы и обряды отца Владимира? По всей видимости, да. Если бы не помогали, то не обращались бы. Отец Владимир вселяет в них веру: «Просите, верьте, что получите, и получите». За деньги? А что в нашей жизни бесплатно? За большие деньги?
За разные. Иногда, и бесплатно. Он никому не навязывает услуг и предлагает варианты. Идет навстречу. Хочет помочь. Бога просит за людей в молитвах. Так что, скорее всего, он не мошенник, но талантливый предприниматель, живущий по принципу: и себе, и людям, с Богом, а не против Него. Иисус сказал: не запрещайте ему, ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня.
Лампадка никогда не гасла у бабушки.
Она любила рассказывать, а я - слушать ее. Но рассказывала не о Божьем, а о чем-то личном. Часто вспоминала молодость, детство. Родилась она в 1905 году, когда еще жили частным хозяйством, ходили в церковь. Но с приходом советской власти в селах началась ломка всего крестьянского уклада жизни. Тогда моя прабабушка Марфа Николаевна сказала: «Вот подошли времена Божьего гонения, и теперь в деревнях начнется гибель. Если хотите остаться в живых - бегите из деревень». Так и случилось. С началом голода началось разорение сел, и семья, бросив все, уехала в Среднюю Азию.
Бабушка часто вспоминала, как им на престольные праздники покупали обновки. Престол, и все. Она не могла объяснить некоторых церковных слов. А у меня все вызывало интерес. И когда бы она ни рассказывала, моему любопытству не было конца: «А что такое Евангелие? Разве как щасные? А венчали! Так обязательно с венцами и колокольным звоном вели. Она пыталась объяснить: - Ну в венцах - это когда вперед священник идет, а сзади молодые в венцах.
Со славой, значит. Со славой, и все. Мне же хотелось знать подробности. Ведь по ее рассказам получалось, что жизнь раньше какая-то другая была, какая-то необыкновенная, радостнее, чем сейчас. В той жизни был смысл, который сейчас потерян. И главное, бабушка живет только прошлым, без настоящего и будущего. Что же это такое - ее прошлое? И что заставляет ее этим жить? Но самое главное, что все это прошлое - правда.
И я должен знать это. Но узнать-то не у кого было. Рядом со мной не было воцерковленных родственников и сверстников. Так с возрастом подошло время духовного поиска. Я записался в одну библиотеку, в другую, третью. Обложился книгами, читаю их, а ответа не нахожу. По духу мне ближе были исторические книги, но и атеистические я читал со своеобразным поиском. Все, что касалось идеологии, пропускал, а читал только конкретные факты, касающиеся Церкви. Например, пророк Моисей.
Кто он такой, что сделал? Так, ясно. А что такое Библия? Мои знания о Церкви начали пополняться. Так Господь и вел меня с помощью книг. В старших классах учитель истории нас стал спрашивать: «Ребята, кем вы думаете стать? Ведь нужно жить не просто чтобы существовать, а чтобы жизнь радость несла. А для этого перед каждым из вас должна стоять цель». Меня эти слова просто расстраивали.
Даже появилась какая-то нервозность. Школьные годы подходят к концу, а я до сих пор не знаю, кем хочу стать. И тут происходит следующее. Когда меня бабушка брала с собой в церковь, я всегда шел с большим желанием.
Очевидно, организаторы проекта «молитвапосоглашению» взяли на вооружение весьма эффективный психологический прием для вовлечения в свои ряды неофитов.
Дело в том, что когда некий человек слышит ряд непристойностей, то в нем естественным образом возникает смущение, которое опять же в силу публичности мероприятия и статуса слушающего, как зрителя, ученика не может быть сразу обозначено не у всех хватает силы духа остановить «статусного» кощунника у микрофона или возразить ему. И таким образом человек глотает «головизм» за «головизмом» и такая «пища» снижает критичность мышления, убирает психологические барьеры между человеком и… организацией… «Если уж мы о таких интимных вещах говорим, то все — свои». У рок-певца Константина Кинчева в одной из его ранних песен, которую он написал еще до принятия Крещения есть такие слова - «Смахни сон с век, страх сдай в багаж, хлебнул — и ты уже наш». Именно такая же психологическая модель вербовки работает в организации «молитвапосоглашению», только вербуют не в панк-браство и не в партию любителей пива где все по-честному и глашатаи не скрывают своих подлинных целей , а в псевдохристианскую организацию, которая имеет черты и признаки самой настоящей секты. Там присутствуют: - харизматический лидер «учитель», «гуру» , абсолютная духовная и нравственная доминанта в религиозном движении, не подвергающаяся критике и фактически обожествляемая.
Болгар, со своими мистериальными нововведениями «духовное лечение» , со своими внутригрупповыми ценностями «молитва по соглашению» и т. Вряд ли священник Владимир Головин один мог организовать и вести такой проект. Несомненно, кто-то стоит за всем этим, и сам Головин лишь часть этой большой игры. И еще… В контексте возмущений «головинцев» мы с удивлением обнаружили, что некоторые почитатели Головина полагают, что «травлю на батюшку» начали те же «силы», что и в свое время «травили» профессора А. Но, профессор А.
Осипов как раз таки полная противоположность протоиерею В. Дело в том, что Алексей Ильич в своих лекциях и публичных выступлениях неоднократно высказывался, что нашу Церковь постигла самая настоящая беда — лжестарчество, когда самозваные «старцы» буквально создают тоталитарные секты внутри Церкви, подчиняют неопытных неофитов своей абсолютной власти, влиянию и авторитету. Более того, А. Осипов говорит, что данное лжестарчество буквально уничтожит нашу Церковь в смысле — Поместную Церковь, Русскую Православную.
Мозолить глаза брендом собственной святости, как едкий краситель - это азы рекламы.
И вот такая грамотно устроенная сфера услуг очень по сердцу пришлась занятому народу - тебя вылавливают, заинтересовывают менеджеры поездок. Свозили, накормили, окормили, создали суррогат соборности, объединения людей по интересу к чудотворцу. Массовый психоз гипнотизера с православным стажем и ораторским искусством - и ты можешь расслабиться, ты позаботился о душе. Самое печальное, что для достижения цели - успешного бизнес-проекта - как говорится, любые средства хороши и размывается система базовых ценностей православия. И вот уже армянскую часовню во дворе храма построили для немалой общины армян Булгар, для свечного дохода.
Пожалуй и в этом впереди планеты всей он - экуменизм в действии. Построены даже 2 стилизованные деревянные казачьи поселения. Одно - скит волхва без электричества. В другом сынок гостиницу поставил для концертов казачьих певцов и паломников, которых исповедуют штатные священники. А о Владимир - он только артист сцены, теперь уж нет необходимости личного приема ему как целителю в кабинете.
Все на потоке. Для поддержания имиджа молитвенника-печальника в Балымерах устроены прямо великокняжеские покои с холопами на даровые и шальные деньги со всей страны. А сколько ещё средств собирается электронным путём, через заказы акафистов с двойной наценкой, если хочешь наверняка исполнения любых желаний. Самое страшное, то в среду доверчивых православных, жертвенных и послушных, под видом пастыря смело ворвалось лицо сверхрационального менеджмента с информационной атакой в интернете. Новый тип оккультной святости, авторитета, мини папа римский, мечтающий превратить Булгары в Нью-Булгары.
Булгары, как известно - малый хадж мусульман принимают. Но даже государственная реклама блекнет перед маркетингом о Владимира. Он тоже устроил музей архитектуры церквей под открытым небом, в масштабе 1:5. Местные жители принципиально не ходят в его церковь и открыли приход.
Владимир Головин. Опальный священник
А вот уже слова «церковь», «святой», «отец», «старец», «епископ» и даже «патриарх» пишутся с маленькой буквы. Такая гиперболизация личности протоиерея Владимира говорит о том, что в своей… организации а я убежден, что «Православный Болгар» давно сформировавшаяся и окрепшая псевдоправославная секта Головин воспринимается не только как Патриарх, но как сам Бог. Ну и «на десерт» немного стихов: Оскорбления по соглашению или последователи протоиерея Владимира Головина против т. Как говорят немцы — хорошее начало — уже полдела. Здесь «хорошее начало», поэтому после слов «Грязная тварь» можно было избавить читателя от столь обильного и неудержимого словесного поноса.
Уже и так все ясно. А вот еще с «хорошим началом» и ужасным концом… К слову сказать, какой-то нездоровый «трепет на сексуальной почве» у самого лидера передается «по наследству» и его «деточкам»… Подобных психологических нюансов трудно встретить даже в творчестве известного крамольника и матерщинника Шнурова. А вот еще одно жесткое, надо сказать, заявление: Вообще-то нормальные православные люди говорят «Патриарх Кирилл». Здесь же навязчивая фамильярность и пренебрежительное упоминания Предстоятеля Русской Церкви еще раз заставляет задуматься - насколько данная «община» действительно православная.
Налицо типичная раскольническая риторика. И опять «Истинных Проповедников» - с заглавной буквы! И, пожалуй, это яркое «откровение» объясняет очень многое: Что ж… Коль защитники Головина говорят о Русской Православной Церкви, как о «гундяевской ереси», то вполне уместно им адресовать следующий вопрос: «А вы, граждане, чьих будете? На сегодняшний день «община Головина» представляется вполне сформировавшейся и агрессивно настроенной ко всему окружающему миру тоталитарной сектой.
Собственно, одной из особенностей тоталитарных культов является как раз агрессивная настроенность их адептов ко всему окружающему миру. Важно отметить, что для некоторых преданных последователей протоиерея Владимира Головина Русская Православная Церковь — это «гундяевская ересь». Протоиерей Александр в своих работах подчеркивал, что «общину Головина» представляют, как правило, необразованные, безграмотные, но агрессивно настроенные неофиты. И по той кричащей безграмотности, абсурдности, смысловой путанице, грубости, и лубочному стихоплетству, которые представлены в данной подборке смс-сообщений, для всех становится очевидной правота отца Александра.
А ведь мы тут процитировали лишь некоторые из множества подобных посланий… Конечно, не все приходящие настоятелю сообщения от сторонников Головина содержат в себе угрозы и нецензурную брань, встречаются иной раз вполне даже приличные и, как кажется, рассудительные, где к протоиерею Александру обращаются «на Вы». Однако все эти письма объединяет одно: непререкаемая вера их авторов в исключительную правоту Головина, в истинность его позиции, «замкнутости» мышления и неспособность воспринимать хоть какую-то критику, а подчас и просто информацию. И, буквально, когда данная статья была уже написана, «нашлась» еще одна проповедь протоиерея Владимира Головина.
Далее Головин, произнося молитву Господу, возлагает руки на головы каждого из этих людей, а клирики храма помазывают их тела елеем через разрезы в ткани. По словам протоиерея, с помощью ритуалов священник и его подчинённые очищают души прихожан, а следовательно уберегают их тела от болезней. Бог во Христе пришёл в наш мир для того, чтобы спасти нас от греха, а следствием греха являются страдания, скорби, болезни, смерть, — объясняет Головин в своей проповеди «О духовном лечении».
Жители Болгара могут бесплатно принимать участие в курсе духовного лечения, а вот верующим из других городов такое служение встанет в копеечку. По инструкции на сайте Головина, иногородним православным следует выбрать в расписании интересующую их дату начала курса, а затем записаться на поездку, обратившись к организатору паломничества во «ВКонтакте». После этого организатор вышлет паломнику реквизиты для оплаты поездки, а тот в свою очередь должен будет перевести на счёт пять тысяч рублей. За эти деньги человек сможет посетить автобусную экскурсию с гидом по Болгару и Казани, получит проживание на два дня и питание. Ещё в августе 2018 года Чистопольская епархия заявила, что РПЦ не знает о практике духовного лечения по программе Головина, а затем объявила создание курса «актом самочиния» и нарушением присяги протоиерея. По словам служителей, духовное исцеление — это длительный процесс, который изменяет образ жизни человека с греховного на благочестивый за счёт усилий верующего.
Характерно, что в описании «духовного лечения» на одном из ресурсов протоиерея Владимира Головина таинство Евхаристии причащение определяется лишь как один из этапов этого «духовного лечения». Это противоречит православному пониманию главного таинства Церкви — Божественной Евхаристии, — сообщают члены епархии в заявлении. Претензия третья. Так в одной из своих бесед с последователями Головин призвал слушателей представить «физические отправления» Христа. До сих пор богословы, теологи и священники стараются обходить стороной эту тему, так как она считается богохульной. Впоследствии видео со скандальной проповедью Головина было удалено из сети, однако её фрагменты сохранились в статьях религиозных изданий.
Может, кто-то из вас, если серьёзно сейчас раздуматься, о чём я сейчас скажу, может, кто-то это… сможет уже быть другим. Я не говорю хуже, лучше, сейчас другой разговор. А вопрос вот какой: как вы думаете, Христос Спаситель, когда большую нужду справлял, он гигиену каким образом наводил? Чего вы молчите-то? В то же время популярными среди пользователей соцсетей стали ролики, в которых Головин рассуждает о женском нижнем белье и о том, как должна одеваться современная женщина. Спойлер: так, как того хочет её муж.
Я спросил [у девушки в церкви]: «Какое у тебя сейчас нижнее бельё? Я о другом тебя спрашиваю — удобно или красиво? А надо, чтобы было красиво. Резонанс среди священнослужителей вызвали и слова Головина о том, как он пел богослужебный гимн во время секса с супругой. Также протоиерей советовал своим слушательницам смотреть «непристойные фильмы», если такое кино предпочитают мужья. Как быть жене, если она замечает, что муж периодически смотрит развратные фото и видео?
Сделать всё для того, чтобы муж только на неё посмотрел. Такой жене нужно посмотреть эти фото и видео и подумать, что это там мужа привлекает, чего во мне нет, что он там ищет? Служители епархии признали речи Головина неподобающими для православного проповедника, а слова, касающиеся Христа, — граничащими с глумлением над Богом. Священники также отметили, что всему виной безграмотность проповедника. Данные высказывания встречаются в проповедях протоиерея Владимира бессистемно, что позволяет определить их скорее как следствие богословской безграмотности проповедника, чем как сознательное выражение продуманных еретических концепций.
Бабушка воспитывала Владимира в духе бережного отношения к церковным святыням. Прежде чем взяться за Библию, ему надлежало тщательно вымыть руки. После смерти своего горячо любимого дяди Владимир решил, что во что бы то ни стало постарается постигнуть смысл бытия. Он стал изучать духовную литературу. Однако книги, которые прошли через советскую цензуру, не давали ответа на интересующие его вопросы. А вот из пособий по научному атеизму будущий священник, как это ни странно, почерпнул много интересного и полезного: там было немало цитат из Ветхого и Нового Заветов. Критику мальчик во время чтения пропускал. В последующие годы Владимиру пришлось столкнуться с непониманием со стороны школьных товарищей и учителей. Но он выдержал моральные испытания и насмешки. С тех пор его главной целью стало церковное служение.
Каков полет, а! Сам Головин женат давно, одним браком, счастлив. Но он сам создал это счастье в семье тем, что стал выяснять, что любит его жена во всех вопросах жизни и быта. И старался все это применять. Такой подход священник считает христианским: забота, неравнодушие о близких. Когда человек поступает так к другому родному человеку, то и Бог помогает. Не надо высоких космических материй, не заблудись в космических абстракциях. Лучше сделай это, простое, Бога и родного человека ради. И Бог подаст. Щедро подаст. Но такие советы, которые священник пропагандировал не только в своем храме, но и через интернет, церковь не поддерживала. Самоуправство священника. И не надо прикрывать это церковью. Так считает Головин, а не святая церковь. Лишение сана. В августе 2018 года Чистопольское епархиальное управление выпустило заявление, в котором осудило деятельность священника Владимира Головина. Архиереи обвинили отца Владимира в создании сетевой финансовой структуры, работа которой вводит в заблуждение прихожан и идёт вразрез с традициями и канонами православной церкви. В сентябре Головину на три месяца запретили служение, а епархия потребовала от священника покаяться и отказаться от деятельности, «вносящей соблазн в жизнь церкви». Но священник не покаялся и не отказался. В 2019 году был лишен сана. Его двоюродного брата, тоже священника, отца Георгия, перевели служить из храма в хорошем месте в какую-то тьму таракань. Жену священника отца Владимира Ирину попросили из хора храма она пела на клиросе. Фактически, тоже убрали. В поддержку священника Владимира Головина выступили многие люди, из разных стран, в том числе и через интернет сообщества. Любили его люди. В знак протеста священство покинул, по своему прошению, сын отца Владимира - Анастасий. Что стало потом со священником Владимиром Головиным и его сыном? Доход через его структуру шел немалый. Деньги были. Он купил «скит Воскресения Христова" в селе Балымеры, в 18 км от Болгара, с часовней и гостиницей, и оборудовал его. Владимир Головин ведет популярный блог на Ютубе, ведет страничку в соцсетях, создал сайт «скита» и проводит те же молебны и службы, организует экскурсии. Хотя его и лишили сана официально, но люди доверяют ему, идут к нему и называют его «отцом Владимиром». Можно лишить сана, нельзя лишить Бога, если человек продолжает любить Его. Кстати, Владимир Головин с супругой посещают старую церковь как миряне. Они не чинили никаких препон новому настоятелю, направленному из РПЦ. То есть поступили, не как обиженные, а как истинные христиане: по доброму, без отместки. Сын отца Владимира, Анастасий, стал концертным директором артистов Антона и Виктории Макарских, и помогает отцу по «скиту». Официальная церковь поддерживается государством и поддерживает государство. Можно, в экономических терминах, сказать, что она как хозяйственный субъект работает в сегменте: B2G. Люди, частные клиенты, сегмент B2C, вероятно, брошен. Им предлагают решение в виде "церковного образа жизни". Это хороший образ жизни, но он требует большого постоянства и многих ограничений. Возможно, не всем подходит. Никого не волнуют реальные духовно-бытовые нужды людей. Они, частные лица, сами в себе. А проблем современная жизнь подбрасывает немало. Люди не хотят опиума или анестезии, ожидание благ в будущем, жизни в надежде, с непонятной вероятностью исполнения. Люди хотят Божьей помощи и решений своих болей и проблем, когда они актуальны. Такие священники, как отец Владимир Головин предлагают им это. Не высокие материи, святость и прочее, а Божественное участие в решении их жизненных проблем. Как показывает практика священника Головина, именно это больше волнует людей, это ближе им, на это есть спрос. Помогают ли молитвы и обряды отца Владимира? По всей видимости, да. Если бы не помогали, то не обращались бы. Отец Владимир вселяет в них веру: «Просите, верьте, что получите, и получите». За деньги? А что в нашей жизни бесплатно? За большие деньги? За разные. Иногда, и бесплатно. Он никому не навязывает услуг и предлагает варианты. Идет навстречу. Хочет помочь.
Как лишенный сана протоиерей Головин открыл частный «скит» под боком колыбели ислама в Татарстане
| Владимир Головин. Опальный священник (Ната Гранковская) / Проза.ру | Буквально вчера случайно попала на эфир телеканала Союз, в котором священник Александр Новопашин обличал своего собрата во Христе протоиерея Владимира Головина в создании секты. |
| Cомнения в прот. Владимире Головине или поездка в Болгар.: vyasheslavkazan — LiveJournal | Как сообщалось, в сентябре прошлого года священник Владимир Головин, который ввел ныне широко распространенную практику "молитвы по соглашению", был запрещен в служении на три месяца. |
| Церковный суд лишил сана читавшего непристойные проповеди священника из Татарстана | Лишенный священного сана Владимир Головин, продолжающий "имеющую признаки сектантской" деятельность в Болгаре (Татарстан), внесен в список лжесвященников. |
Коммерчески успешный священник РПЦ, лишенный сана. Мошенник или нарушивший правила?
Как православный протоиерей Владимир Головин даже чисто умозрительно может представить себе согрешающую Ипостась Предвечного Сына Божия? протоиерей Анастасий Головин, который, согласно установлению епархиального суда, «принял идеологическую сторону протоиерея Владимира Головина», а также нарушил ряд канонических правил. Как лишенный сана протоиерей Головин открыл частный «скит» под боком колыбели ислама в Татарстане.
Протоирей Владимир Головин
| Владимир Головин - "православный" колдун? | Владимир Головин — протоиерей, являющийся серьезной фигурой в русском православии. |
| Оставьте отца Владимира Головина в покое! - Вопросы и ответы священников | Как лишенный сана протоиерей Головин открыл частный «скит» под боком колыбели ислама в Татарстане. |
| Протоиерей Владимир Головин: биография, семья, проповеди | Священник Владимир Головин сначала был запрещен в служении, а затем лишен сана. |
Чудеса в церкви на окраине Булгар. Отец Владимир о вере и судьбе
После школы юноша стал студентом Московской духовной семинарии. В 1988 году получил приглашение занять пост настоятеля в Свято-Авраамиевском приходе Куйбышева позднее город переименован в Болгар. Религия Работать проповедником Головин начал в 2003 году. На эту должность мужчину благословил архиепископ Казанский и Татарстанский. К этому времени Владимир уже пользовался весомым авторитетом среди местных жителей и представителей власти.
Протоиерей быстро начал включать в церковную деятельность «инновационные» методы, которые одними встречались с восторгом, а другим внушили отторжение. У протоиерея появился собственный сайт, на страницах которого желающие могли ознакомиться с текстами служб, временем проведения обрядов, предложениями о паломнических турах. Новым методом, появившимся в приходе в 2004 году, стала «молитва по соглашению». Священник подчеркивал, что такой вид обращения к Богу и святым — древняя практика соборной молитвы.
Концепция такого мероприятия состоит в следующем. На официальном сайте протоиерея размещено расписание соборных молитв. Каждый желающий может выбрать подходящую. Современные технологии позволяют присоединиться к молящимся в храме из любой точки мира через интернет.
Под руководством отца Владимира в Спасском районе открыто 9 православных приходов. Организованы 4 воскресные школы. Прихрамовая территория обустроена и облагорожена «с нуля»: здание храма с воскресной школой, большая трапезная вместительностью до 200 человек , малая трапезная вместительностью до 70 человек , капитальные хозяйственные здания, иноческие келлии, баня, скотный двор. Территория ограждена, газифицирована, проведено электричество, телефон и интернет. Завершена масштабная реконструкция святого колодца — места страданий мученика Авраамия Болгарского. Действует приходская библиотека. Издается приходская газета «Православный Болгар». Обновляется интернет-сайт «Православный Болгар». Открыта первая в Республике молитвенная комната в Центральной Районной больнице.
Открыта молитвенная комната в доме-интернате для престарелых и инвалидов. Приход проводит около четырёхсот то есть происходит ежедневная деятельность различных духовно-нравственных мероприятий и акций в год в государственных организациях: — городской центральной и детской библиотеках; — детском приюте «Чайка»; — доме-интернате для престарелых и инвалидов; — районном военном комиссариате; — отделении МВД. Также ведется сотрудничество с военно-патриотическими и общественными организациями.
Каждый раз в соборе мальчику было очень скучно, и он думал о том, что в следующий раз непременно откажется идти туда. Однако что-то заставляло его всегда утвердительно отвечать на бабушкин вопрос: "Внучок, ты пойдешь со мной на богослужение? Сама женщина не была обучена грамоте. Поэтому когда Валентин сказал, что он хочет ознакомиться с содержанием книги самостоятельно, про себя, она сказала, чтобы он непременно читал вслух. Она же преподнесла ему урок бережного отношения к Священному Писанию. Когда внук положил книгу к себе на колени, бабушка сделала ему замечание: Евангелие можно класть только на стол. Пелагея Ивановна заставила юношу вымыть руки перед тем, как он прикоснется к страницам. Только после этого бабушка допустила его к чтению Священного Писания. Детские раздумья о смысле жизни Повествуя о раннем периоде своей биографии, протоиерей Владимир Головин говорит, что впервые задуматься о смысле жизни заставила его смерть родного дяди. Его отец был настолько дружен со своим братом, что назвал сына в его честь. Когда родственник умер от тяжёлой болезни в раннем возрасте ему было всего около 40 лет , то горевал и его малолетний племянник. Он со всеми взрослыми членами семьи присутствовал на похоронах. После церемонии, ещё не выйдя с территории кладбища, мальчик услышал весёлый смех и шуточные разговоры взрослых. Он был возмущён таким легкомысленным отношениям к происходящему своих родных. Также его поразила двуличность людей, которые за несколько минут до этого лили горькие слезы над гробом покойного. Перед сном ребёнок спросил у своей матери: "Мама, а что, мы все тоже умрем? Но наш конец наступит еще нескоро". Это событие явилось переломным моментом в жизни маленького Володи. Он поставил перед собой цель: во что бы то ни стало найти смысл бытия. Для этого ребёнок начал изучать ту литературу, которая была в книжном шкафу и в местной библиотеке. Но книги, прошедшие советскую цензуру, не давали ответа на интересующий его вопрос. Как ни странно, гораздо более полезной в этот момент оказалась литература по научному атеизму, где содержались цитаты из Ветхого и Нового Заветов. Мальчик читал только эти выдержки, пропуская всю критику, которая приводилась после слов из Библии. Вскоре он настолько заинтересовался изучением Священного Писания, что решил посвятить свою жизнь церкви. Таким образом, предсказание старушки, сделанное его отцу и бабушке, подтвердилось. Жизненные неурядицы В биографии протоиерея Владимира Головина, как и у всех людей, бывали неприятные моменты. Например, когда он на одном из классных часов сказал, что верит в Бога, то ошеломленный учитель пожаловался на него директору школы. Глава учебного заведения вызвал мальчика в свой кабинет и долго отчитывал. Результатом этой беседы стало исключение Головина из школы. Лишь после долгих уговоров подростку удалось восстановиться в учебном заведении.
Василия Блаженного, Казанский Собор и… утверждающий некую «истину» восторженный голос, который рассказывает о «соборной молитве», о ее силе и важности, и о ее родоначальнике в городе Болгар. Таким образом, совершаются вполне профессиональные попытки на уровне подсознания доверчивых зрителей переместить духовный центр России — в город Болгар. Видна отчетливая задача, замкнуть сознание доверчивого потребителя на месте, где, по утверждениям Головина, бродят «цунами Святого Духа». Вот оказывается, где «новый духовный центр России». А вот и новый «Сергий Радонежский», батюшка с нетрадиционным богословием. Очевидно, организаторы проекта «молитвапосоглашению» взяли на вооружение весьма эффективный психологический прием для вовлечения в свои ряды неофитов. Дело в том, что когда некий человек слышит ряд непристойностей, то в нем естественным образом возникает смущение, которое опять же в силу публичности мероприятия и статуса слушающего, как зрителя, ученика не может быть сразу обозначено не у всех хватает силы духа остановить «статусного» кощунника у микрофона или возразить ему. И таким образом человек глотает «головизм» за «головизмом» и такая «пища» снижает критичность мышления, убирает психологические барьеры между человеком и… организацией… «Если уж мы о таких интимных вещах говорим, то все — свои». У рок-певца Константина Кинчева в одной из его ранних песен, которую он написал еще до принятия Крещения есть такие слова - «Смахни сон с век, страх сдай в багаж, хлебнул — и ты уже наш». Именно такая же психологическая модель вербовки работает в организации «молитвапосоглашению», только вербуют не в панк-браство и не в партию любителей пива где все по-честному и глашатаи не скрывают своих подлинных целей , а в псевдохристианскую организацию, которая имеет черты и признаки самой настоящей секты. Там присутствуют: - харизматический лидер «учитель», «гуру» , абсолютная духовная и нравственная доминанта в религиозном движении, не подвергающаяся критике и фактически обожествляемая. Болгар, со своими мистериальными нововведениями «духовное лечение» , со своими внутригрупповыми ценностями «молитва по соглашению» и т. Вряд ли священник Владимир Головин один мог организовать и вести такой проект. Несомненно, кто-то стоит за всем этим, и сам Головин лишь часть этой большой игры. И еще… В контексте возмущений «головинцев» мы с удивлением обнаружили, что некоторые почитатели Головина полагают, что «травлю на батюшку» начали те же «силы», что и в свое время «травили» профессора А.
Нетрадиционное богословие прот. Владимира Головина
Трудами молодого священника Владимира Головина в 1988 году здесь начинается строительство церкви, освящаемой в честь святого мученика Авраамия Болгарского, и созидание духовной общины. Немногие знают, что протоиерею Александру Новопашину после сделанного им доклада «Коммерческо-религиозный проект священника Владимира Головина» регулярно поступают множественные оскорбления и угрозы, в том числе угрозы физической расправы. Начинается духовная беседа настоятеля храма протоиерея Владимира Головина, а вернее, проповедь священника, ради которой и потянулся сюда Православный люд.