7 марта совершается память мученика Маврикия Апамейского.
Кому покровительствовал в Европе темнокожий святой Маврикий, и почему люди поклонялись его мечу
Первое упоминание о святом Маврикии встречается в рукописи VI—VII веков. 22 сентября. Святой Маврикий, по преданию, был предводителем Фиванского легиона, полностью состоящего из христиан. Проповедь я Попиченко Святой Маврикий, покровитель императоров Священной Римской империи. Подробная информация о фильме Молись о нас святой Маврикий на сайте Кинопоиск. Среди легенд, посвященных святым воинам, есть рассказ о святом Маврикии и воинах Фиванского легиона. Святой Маврикий, по преданию, был предводителем Фивейского легиона, полностью состоящего из христиан, который был направлен из Фив в Галлию в помощь Максимиану.
Главные новости Калужской области
День памяти 22 сентября. Свят … Википедия Маврикий Полетаев — Связать?
Почитание[ править править код ] Причислен к лику святых в IV веке. День памяти — 22 сентября. С XII века св. Маврикий считался покровителем рыцарей см.
Нельзя гладить и стирать, а также заниматься какими-либо видами рукоделия - к болезням и сложностям в бытовых вопросах. Мужчины с женщинами здороваться в праздник не должны - считается, что так представительницы прекрасного пола будут вести себя с мужчинами непочтительно и разрушат семейные традиции. Если человек увидел, как грачи вьют гнезда, то вселенная намекнула ему о скорой удаче. Если увидели ласточку в этот день, то нужно умыться молоком, чтобы тело оставалось молодым, свежим и чистым. С этого дня начинали работы в полях, садах и огородах, удобряли почву, собирали оттаявший мусор и планировали участки под посадки. Однако, если праздник приходится на Полнолуние, как в этом случае, то от таких работ лучше отказаться - лучше займитесь подготовкой инвентаря к посадкам. Кто первым увидел перелётных птиц, возвратившихся в родные края, тот в этом году будет счастлив. День важно провести в работе, смехе и шуме, в разговорах о мелочах - таким образом к себе можно привлечь удачу и счастье, а также большой урожай.
За Литургией причащалось около тридцати паломников из швейцарских приходов Московского Патриархата в Биле, Цюрихе и Берне. По окончании Божественной литургии в саду при храме состоялась братская трапеза. В своей проповеди после Божественной литургии священник Августин, в частности, сказал: «Святость — основополагающая библейская категория. Свят — Сам Бог. Его святость — в непринадлежности этому, Им же созданному миру.
Народные приметы на 7 марта – Маврикий, Маврикиев день, Афанасий
Он родился в Константинополе, с ранних лет мечтал о монашеской жизни. Как только позволил возраст, принял постриг в Павлопетрийском монастыре в Вифинии. Когда Афанасий был игуменом, возобновились гонения на святые иконы. Святой стал на защиту истинной веры и был в числе самых доблестных борцов за православие. Его дважды подвергали бичеванию, отправляли в ссылку и заключение, но это не сломило отважного исповедника.
Считалось, что такое блюдо могло придать едокам здоровья на целый год. Также бытовало поверье, что если женщина 7 марта увидела первую ласточку, она для сохранения молодости и красоты должна умыться молоком. А вот гадать в этот праздник не рекомендовалось.
Маврикия в соборе Магдебурга ок. Фив, Египет 290 , мученик. День памяти 22 сентября.
Максимиан повторил убийство каждого десятого среди оставшихся, а потом, поняв, что христиане не станут выполнять приказа, велел убить весь легион — 6600 человек. Нигде в ранних упоминаниях Маврикия не говорится о цвете его кожи, однако почти сразу, как его начали почитать, его стали изображать именно чернокожим. Возможно, именно к образу Святого Маврикия отсылает чернокожая Германия в скандальном клипе Ramsstein. Справа на этом алтарном триптихе Святой Маврикий с германским гербом на флаге. Кроме того, по легенде, он, как и многие ранние тайные христиане, хранил одну из реликвий, связанную с Иисусом Христом. Это было копьё. В Средние века это копьё называли Копьём Судьбы, и его использовали при коронации одного из ранних германских императоров, Генриха II Святого. Что интересно, это копьё хранится до сих пор в имперской сокровищнице Хофбургского замка в Австрии. К этому копью с огромным пиететом относились все императоры Священной Римской империи что заставляло их особо почитать и Маврикия и... Правда, современная экспертиза показала, что оно выковано в седьмом веке, так что не могло принадлежать ни Маврикию, который жил намного раньше, ни тем более легионеру, добившему Христа. Второй артефакт германских императоров, связанный с именем Маврикия — его меч. Он использовался в коронациях и хранится там же, где копьё. Он украшен надписью «Христос побеждает — Христос правит — Христос повелевает». Меч Святого Маврикия. Покровитель рыцарей и красильщиков Считается, что Маврикий, как легионер и христианин, покровительствует рыцарям, как и, например, Святой Георгий. В пятнадцатом веке в Италии был создан рыцарский орден Святого Маврикия. Правда , его по каким-то причинам сразу распустили, но в конце шестнадцатого века восстановили только для того, чтобы соединить с куда более древним Орденом Лазаря. В конституции нового ордена было установлено, что кавалеры должны иметь знатных предков не менее чем в четырёх поколениях.
Маврикий византийский император из династии Юстинианов, правил 582 602. В географии: Маврикий Mauritius государство, расположенное на острове… … Википедия Маврикий — В этой статье не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.
Первое русское православное богослужение совершено на острове Маврикий
Святой Маврикий. Лукас Кранах Старший • Живопись, 1525, 137×39 см. Богослужение совершил протоиерей Димитрий Матиенко в храме, носящем имя покровителя острова — святого мученика Маврикия. Кем был святой Маврикий, история праздника, обряды, молитвы и приметы — читайте обо всём этом в материале
7 МАРТА- МАВРИКИЕВ ДЕНЬ: ИСТОРИЯ, ТРАДИЦИИ, ПРИМЕТЫ
Firenze, 1998. Мученичество, написанное Евхерием Лугдунским Некоторые исследователи датируют 443-450 гг. Авторство Евхерия подтверждается его письмом Сальвию, еп. В письме Евхерий сообщил о причинах, побудивших его составить Мученичество, и об использованных им источниках. По словам автора, он хотел принести лит.
Сведения о святых Евхерию передали достойные люди, узнавшие о них от Исаака, еп. Генавы ныне Женева , которому о подвиге мучеников рассказывал Феодор, еп. Октодура, живший в кон. Очевидно, Евхерий использовал не письменные источники, а лишь устные рассказы, бытовавшие по крайней мере через 100 лет после событий Zufferey.
Среди многочисленных переработок Мученичества Евхерия Круш выделил 3 редакции, созданные скорее всего в Агауне. В 1-й редакции В об Агауне упоминается как об «этом месте» hic locus , при описании чудес настоящее время глаголов заменено прошедшим MGH. В этой редакции сообщается об обретении мощей мч. Иннокентия и о перенесении их в базилику, находившуюся в Агауне, при участии Домициана, еп.
Генавы, св. Грата , еп. Августы Претории ныне Аоста , и Протасия, еп. Октодура Dupraz.
Упоминание этих епископов позволяет датировать создание текста 490-520 гг. В первоначальном тексте Мученичества, написанном Евхерием, и в 1-й редакции текста В говорится о том, как еп. Феодору было открыто место упокоения мучеников, и о возведении базилики в Агауне. Во 2-й редакции С описывается также перестройка базилики, предпринятая аббатом Амвросием 516-520 , 2-м настоятелем Агаунского мон-ря Besson.
Поскольку автор редакции был современником строительства, текст принято датировать 20-ми гг. В 3-й редакции D изменен порядок последних глав: об обретении мощей мч. Иннокентия сообщается после повествования о строительстве новой базилики; в тексте упоминается о круглосуточном богослужении «непрерывной хвале» - laus perennis в Агаунском мон-ре, основанном 22 сент. Эта редакция Мученичества обычно датируется ок.
Согласно Мученичеству, составленному Евхерием, имп. Диоклетиан и его соправитель Максимиан Геркулий начали жестокие гонения на христиан по всей Римской империи. В помощь Максимиану с Востока был призван т. Фиванский легион, в который входили 6600 воинов во главе с М.
Войско Максимиана разбило лагерь около г. Октодур, а легион фиванцев расположился неподалеку в Агауне, в долине Альп, в 60 милях от Генавы и в 14 милях от впадения р. Родан Рона в оз. Леман Женевское оз.
Место было труднодоступным из-за бурного потока реки и окружавших долину скалистых гор. Когда фиванцам, как и другим воинам, было поручено разыскивать для ареста христиан, они отказались. Узнав об этом, Максимиан велел казнить каждого 10-го воина, чтобы запугать остальных и заставить их выполнить приказ. Император повторил повеление фиванцам начать преследование единоверцев и после их вторичного отказа вновь приказал казнить каждого 10-го.
Они отправили Максимиану письмо, в к-ром объяснили, что не намерены устраивать мятеж, но, будучи христианами, не могут подчиниться указу. Поняв, что фиванцы не собираются менять решение, Максимиан приказал казнить весь легион. Воинов, которые, хотя и имели численное и военное преимущество, но не оказали сопротивления, закололи мечами. На месте казни оказался ветеран Виктор, который, узнав о причине гибели целого легиона, исповедал Христа и также был казнен.
По преданию, в Фиванском легионе находились также воины Урс и Виктор, позднее пострадавшие в Салодуре. Максимиан был свергнут и казнен по указанию имп. Константина I Великого. Спустя много лет еп.
Феодору было открыто место погребения мощей мучеников; там построили базилику, к-рая одной стеной примыкала к скале. Среди рабочих, строивших церковь, был язычник, который уверовал во Христа после того, как ему явились мученики. Парализованная жена некоего знатного человека Квинта получила исцеление, когда ее принесли в базилику мучеников. Круш, назвавший это Мученичество редакцией X, выделил 8 версий текста Х1-Х8.
При подготовке нового критического издания Э. Шевалле изучил 43 рукописи, в которых содержится текст Мученичества, и составил новую классификацию, отличную от предложенной Крушем. Издатель распределил рукописи по 2 основным ветвям, внутри которых выделил неск. Шевалле пришел к выводу, что анонимное Мученичество не зависит от сочинения Евхерия, несмотря на то что в некоторых списках добавлены заключительные главы из текста епископа Лугдунского Chevalley.
Основной сюжет анонимного Мученичества почти не отличается от Мученичества Евхерия, но начало произведения аноним написал в соответствии с имевшимися у него сведениями о походах августа Максимиана в Галлию. Маврикий отказывается от жертвоприношения идолам. Витраж базилики Сен-Дени близ Парижа. XIX в.
Мастерская Э. Виолле ле Дюк; худож. Жерент Мч. Жерент Датировка анонимного Мученичества вызывала полемику между исследователями: в качестве terminus ante quem предлагалась дата смерти Валафрида Страбона - 849 г.
Круш выделил среди источников редакции Х сочинение христианского историка Павла Орозия Oros. VII 25. Бессон и Ж. Тёрийа поддержали т.
Круша и на основе филологического анализа подтвердили, что эта редакция не могла появиться ранее IX в. Дюпра провел анализ редакций Х1 и Х2, которые он считал более ранними, и пришел к выводу, что автор анонимного Мученичества происходил из Агауна и привлек источники, отличные от тех, которыми пользовался Евхерий. Однако, поскольку заключительная часть анонимного Мученичества повторяет Мученичество Евхерия в редакции В, исследователь предложил датировать текст Х2 490-530 гг. Датировка, предложенная Дюпра, была принята др.
Мюллер датировал текст 475-500 гг. Джирджис - 470 г. Евхерий, однако более точно следовал ему Riedmatten. Шевалле досконально изучил историю вопроса и выдвинул предположение, что в анонимном Мученичестве представлена более ранняя версия легенды о М.
Chevalley E. В анонимном Мученичестве сообщается, что имп. Диоклетиан послал своего соправителя Максимиана в Галлию для подавления восстания багаудов, во главе которых стояли Аманд и Эмилий. В качестве подкрепления к Максимиану направился Фиванский легион, состоявший из 6600 воинов-христиан.
Остановившись близ Октодура, Максимиан велел всем воинам совершить жертвоприношение на языческих алтарях и дать клятву, что они будут храбро сражаться против багаудов. Узнав об этом, фиванцы покинули Октодур и отправились в Агаун, отстоявший от города на 12 миль. Максимиан послал к ним легатов с приказом вернуться в боевой строй. Воинов Фиванского легиона возглавляли примицерий М.
Далее в анонимном Мученичестве повествуется о гибели фиванцев эти сведения в целом совпадают с рассказом Евхерия. Пришедшего на место казни ветерана Виктора пригласили принять участие в триумфальном пиршестве. Узнав о причинах торжества и о подвиге христиан, которые отказались принести жертву идолам, Виктор также исповедал Христа и был убит. В нек-рых рукописях Мученичества добавлено, что впосл.
Виктор явился во сне еп. Феодору и открыл, где находятся мощи мучеников, а тот перенес их в построенную им базилику. Согласно др. Гереоном пострадали в Колонии ныне Кёльн.
Об этом упоминал также Григорий Турский, однако, по его словам, в Колонии погибли 50 легионеров Greg. Историческая достоверность Историческая достоверность сведений о М. По мнению П. Аллара, предание основано на достоверных сведениях о гибели воинов-христиан во время подавления восстания багаудов Allard P.
Штолле признал историчность только 3 мучеников: М. Эгли и Круш полагали, что в предании о мучениках сохранилась память о галлах, погибших в сражении при Октодуре с легионерами римского военачальника Сервия Гальбы 56 г. В кон. Феодоре, было обнаружено галло-римское кладбище, которое приняли за место погребения мучеников Egli E.
Kirchengeschichte der Schweiz bis auf Karl den Grossen. Дюфурк 1907 и Ж. Леклерк 1932 высказал противоположную т. Leclercq H.
Это делалось для того, чтобы сохранить здоровье, красоту, молодость. Кроме того, с этого дня крестьяне начинали вывозить навоз на поля, активно готовились к сельскохозяйственным работам. Женщины занимались посевом капусты и гороха. Считалось, что ранний засев убережёт растения от нападок вредителей в период завязи. Умывались утренней росой или талым снегом, чтобы урожай выдался богатым.
Иногда при этом читали специальные заговоры. Что нельзя делать в Маврикиев день Первый и самый главный запрет 7 марта — ворожба или попросту гадание на любовь и проведение магических ритуалов. Считалось, что тот, кто ослушается, обречет родных и близких на болезни и страдания. Кроме того, в этот день запрещалось заниматься домашними делами. Так, если хозяйка приступит к глажке или стирке — окажется в ситуации «мягко стелет, да жестко спать».
Вышивку и рукоделие тоже откладывали. Особенно строго соблюдался запрет на мытье и уборку полов, чтобы ненароком не вымести из дома счастье. Важно также не вытираться чужим полотенцем.
Феодору, 1-му известному епископу Октодура, современнику св.
Амвросия Медиоланского, принимавшему участие в Соборе в Аквилее 381 г. Возможно, при обретении мощей М. Амвросия, который в 386 г. На рубеже V и VI вв.
Иннокентия в базилику, построенную Феодором на месте погребения мучеников. Бургундский кор. Сигизмунд воздвиг новый храм и основал при нем монашескую общину; торжественное открытие монастыря 22 сент. Авит, еп.
Вьеннский MGH. Вскоре базилика была разрушена в результате оползня и восстановлена аббатом Амвросием ок. Сведения о древнейших храмах, возведенных на месте погребения мучеников, удалось уточнить благодаря археологическим раскопкам, к-рые проводятся в аббатстве Сен-Морис с 1896 г. Между сер.
III в. Примерно во 2-й четв. К востоку находилось здание меньшего размера вероятно, также мавзолей или помещение для поминальных трапез , к-рое неоднократно перестраивалось. В посл.
В нач. Вскоре после основания мон-ря алтарную часть базилики расширили; к VI в. Сначала капитул возглавлял епископ Сьона Зиттена , а с сер. В 888 г.
Бургундии и аббата мон-ря, к-рый провозгласил себя кор. Преемники Рудольфа I также были светскими аббатами Агона, мон-рь служил одной из королевских резиденций. В 1128 г. Савойи, аббатство было передано регулярным каноникам-августинцам, к-рым обитель принадлежит до наст.
Маврикий вверху ; поклонение волхвов. Скульптура в тимпане юж. Маврикия в г. Сен-Морис Эльзас.
В Галлии распространение почитания М. Согласно Житию Юрских отцов нач. SC; 142. Известно о реликвиях мучеников частицы мощей, прах с могил или предметы, освященные на гробницах , хранившихся в различных церквах и мон-рях Галлии.
Так, в кон. По свидетельству Григория Турского, Агаунский мон-рь был известным местом паломничества, там совершались чудеса Greg. Некая женщина безутешно оплакивала кончину сына, которого она отдала на обучение в мон-рь в Агауне. Однажды в ночном видении ей явился М.
Гунтрамн попросил священника привезти ему реликвию из мон-ря в Агауне. На обратном пути корабль, на к-ром находился этот священник, попал в бурю на оз. Леман, но благодаря помощи святых благополучно достиг берега MGH. Венанций Фортунат составил гимн в честь М.
Pars 1. Во имя М. Одилоном, герц. В «Деяниях короля Дагоберта» 30-е гг.
К IX-X вв. Бургундии и прежде всего г. Согласно более поздним источникам, еп. Эохальд Эоальд, Эвальд , занимавший Вьеннскую кафедру в 1-й пол.
VIII в. По другой версии, он построил новый кафедральный собор во имя мучеников. В позднейшей Вьеннской хронике 1239 сообщается, что отсеченная голова М. Пасхазий 1-я пол.
Эохальд построил ц. Неясно, насколько можно доверять этим противоречивым свидетельствам. По одной из версий, глава М. Вилихарием сер.
Ферреола и главу мч. Иулиана, ранее хранившиеся в пригородной базилике; впосл. В 1251 г. Возможно, глава М.
Вьенны; в 879-882 кор. Бургундии со столицей во Вьенне. По его указанию святыню поместили в золотой бюст-реликварий, украшенный драгоценными камнями и увенчанный короной. Гуго Арльского в 926-947 кор.
Средневековый реликварий, от к-рого к тому времени сохранились только голова и короны, был уничтожен между 1625 и 1635 гг. В IX-X вв. В грамоте 876 г. Бенигном в дижонской гомилии нач.
Trois sermons... Иннокентия Rauwel A. На герм. Оттона I , к-рый основал в Магдебурге бенедиктинский мон-рь во имя мученика 937 , а затем - архиепископскую кафедру 968.
При основании мон-ря из аббатства Агон в Магдебург были доставлены мощи мч. В 961 г. Оттон I получил от Конрада I, кор. Бургундии, часть мощей М.
По свидетельству Титмара Мерзебургского, святыню торжественно встретили в Регенсбурге и отправили в Магдебург, где она хранилась в мон-ре, а с 1004 г. При Оттоне I и его преемниках были построены храмы и мон-ри во имя М. Распространение культа М. Начиная с XI в.
Копье М. В средние века было одной из важнейших инсигний герм. Римской империи см. Копье Святое.
Первоначально оно хранилось в Бургундии, вероятно в Агонском мон-ре. В 926 г. Рудольф II, кор. Бургундии и Италии, передал его герм.
Генриху I Птицелову. По свидетельству Лиутпранда Кремонского , копье помогало владельцу одержать победу в бою; в 939 г. Turnhout, 1998. Лех Widukind.
Res Gestae Saxonicae. Копье, принадлежавшее герм. В 1008 г. Бруно Кверфуртский, упрекая кор.
Генриха II в использовании священного копья sacra lancea в войне против христ. В 1004 г. Согласно Адемару Шабанскому и Гуго из Флавиньи, в 1032 г. Конраду II.
Что нельзя было делать 7 марта Супругам спать раздельно — к разводу. Зажигать свечи — к неприятностям. Первое яйцо из курятника обязательно должен съесть глава семейства, иначе в семье будут скандалы. Утираться чужим полотенцем — чужие проблемы на себя забрать. Стирать и утюжить — к болезням и сложностям на бытовом уровне. Мужчине здороваться с женщинами — к разрушению семейных традиций. Напоминаем, что все это не более, чем суеверия, многие из которых уходят корнями в язычество.
Церковь подобное не одобряет. Ремонт и пошив одежды в Минске в каталоге Blizko.
Германия: Страсти по Маврикию
Во вторник православные волгоградцы чтят память святого Маврикия и его 70 воинов-мучеников жил в III–IV веках в Апамее. 7 марта память св. мучеников Маврикия и семидесяти воинов: Фотина, Феодора, Филиппа и иных (ок. Возможно, именно к образу Святого Маврикия отсылает чернокожая Германия в скандальном клипе Ramsstein. Службу этим святым составил святитель Афанасий Сахаров, епископ Ковровский, который и сам прославлен в лике святых. 7 марта память св. мучеников Маврикия и семидесяти воинов: Фотина, Феодора, Филиппа и иных (ок. Святой Маврикий жил в III–IV веках в сирийском городе Апамее.
КОНТАКТЫ ПОРТАЛА
Злобный мучитель приказал отрубить им головы и бросить их тела без погребения, но христиане тайно ночью похоронили честные останки святых мучеников на месте их ужасной казни. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей.
Главные новости Народные приметы на 7 марта — Маврикий, Маврикиев день, Афанасий По приметам на 7 марта судили о том, какой будет весна. В народном месяцеслове дата получила название Маврикий, Маврикиев день, Афанасий.
Православная церковь в этот день чтит память преподобного Афанасия исповедника и мученика Маврикия Апамейского. Он родился в Константинополе, с ранних лет мечтал о монашеской жизни. Как только позволил возраст, принял постриг в Павлопетрийском монастыре в Вифинии. Когда Афанасий был игуменом, возобновились гонения на святые иконы. Святой стал на защиту истинной веры и был в числе самых доблестных борцов за православие.
Копьё, свято хранимое в Вене, как со временем выяснилось, не могло быть древнеримским. Ещё один меч Святого Маврикия хранился в Италии, хотя, казалось бы, зачем ему два меча. Аббатство Святого Маврикия, построенное на месте казни мученика, по какой-то причине стоит на фундаменте древнеримского храма первого века. Правда, всё это не мешало многим известным немцам впадать в транс при виде знаменитого копья. Например, Вагнер и Ницше нарочно пошли осмотреть его, и Ницше испытал от одного присутствия артефакта такое сильное чувство, что у него вырвались слова: «Бог умер.
Его убили ты и я». Долгие минуты я стоял, рассматривая копьё, совершенно забыв обо всем, что происходило вокруг. Казалось, что копьё хранит какую-то тайну, от меня ускользавшую, однако мною владело такое чувство, будто я знаю что-то о ней, но не в состоянии проанализировать её смысл в своём сознании. Копьё было чем-то вроде магического носителя откровения; оно открыло такое прозрение в идеи мира, что человеческое воображение казалось более реальным, чем реальность материального мира. Что за безумие овладело моим разумом и родило бурю в моем сердце?.. Впрочем, и Гитлер, и Ницше были очень экзальтированными персонами.
И мне звонили с каких-то телеканалов, почему-то считая, что я страшно захочу это дело как-то прокомментировать. Я сказал, что я это комментировать не буду, потому что, ну все. Ну свои какие-то внутренние переживания я оставляю при себе. Люди смотрят на вас в первую очередь как на священников. Неосторожные, а порой эпатирующие высказывания отдельных клириков бросают тень на всю Церковь Божию, вызывают в блогосфере волны ответных становится не столько сам автор строк, сколько Русская Православная Церковь в целом. Наследие Депутат Евгений Примаков: «Я — нанятый вами сотрудник» Как возникла «Русская гуманитарная миссия» и какими проектами она занимается? В чем смысл работы депутата и как в жизни появилась вера? Наследие Артём Оганов: «Ученый, который нечестен - это мертвый ученый» Наука не прощает нечестности. К сожалению, категория ученых, занимающихся подтасовками, подделками, натяжками - не такая редкая.
МУЧЕНИК МАВРИКИЙ / СВЯТОЙ ДНЯ
Святой Маврикий жил в III–IV веках в сирийской Апамее. Название еще связано с церковным праздником в честь святого Маврикия и 70 воинов. Римских императоров. Православные 7 марта традиционно отмечают день Маврикия, посвященный памяти святого Маврикия и его 70 воино. Святой Морис (также Мориц, Моррис или Маврикий; коптский: Ⲁⲃⲃⲁ Ⲙⲱⲣⲓⲥ) был египетским военачальником, возглавлявшим легендарный Фиванский легион Рима в 3 веке, и является. Двадцать второй день Святой мученик Маврикий и другие с ним пострадавшие 70 воинов.
В преддверии Великого поста на острове Маврикий совершена Божественная литургия
7 марта (переходящая) Святой Маврикий, военачальник из Апамеи Сирийской, пострадал в 305 году при императоре Максимиане Галерии (305–311) вместе с сыном Фотином и подчиненными. Орден Святых Маврикия и Лазаря (итал. Проповедь я Попиченко Святой Маврикий, покровитель императоров Священной Римской империи. В народном месяцеслове дата получила название Маврикий, Маврикиев день, Афанасий. 25 апреля 2023 года в островном государстве Маврикий на юго-востоке Африки было совершено первое русское православное богослужение.