Преподобный Евфимий Великий обладал великим даром пророчества.
Ефим Зимний: почему 2 февраля лучше ничего не терять и не подбирать
25 апреля 2024 года в храме в честь святого преподобного Евфимия Великого д. Шапша Ханты-Мансийского района по традиции Великого поста состоялось чтение Святого Евангелия. Преподобный Евфимий Великий, иеромонах (день памяти: 2 февраля). Радовался духом великий Евфимий об освящении своей лавры, особенно же о том, что увиделся с патриархом, преосвященным Пассарионом и Исихием богословом. Несмотря на свое предрасположение к уединению и безмолвию, Евфимий Великий был активно вовлечен в церковную жизнь своего времени. Православные 2 февраля вспоминают Евфимия Великого. Он известен как один из основателей общежительного монашества. Радовался духом великий Евфимий об освящении своей лавры, особенно же о том, что увиделся с патриархом, преосвященным Пассарионом и Исихием богословом.
Прп. Евфимия Великого
| День памяти преподобного Евфимия, архимандрита Суздальского, чудотворца | Преподобный Евфимий Великий, иеромонах (день памяти: 2 февраля). |
| Память преподобного Евфимия Великого | Бузулукская епархия | Великий храм Премудрости Божией Софии, как град великого царя, стоя посреди церквей, восхваляет святителя Евфимия, который обновил его многолетние ветхости, возвратил ему. |
| 2 февраля 2023. Прп. Евфимия Великого | Подобно Антонию Великому в Египте, святой Евфимий несколькими десятилетиями позже стал вдохновителем и основоположником широкого монашеского движения, разлившегося по всем. |
| Сретенский Месяцеслов | Святой Евфимий Великий, конечно, был анахорет, и всегда старался скрыться от людских взоров. |
ЕВФИМИЙ ВЕЛИКИЙ (377-473)
Арсения Тверского называет еретические взгляды Евфимия, который «поучает же многых во граде по своим похотем ходити… всяку в себе ересь носяху, и темь воздвизает во граде Твери мятеж и бурю на церкви», упоминаются и некие единомышленники Евфимия Житие свт. Арсения, еп. Однако суть заблуждений Евфимия и его сторонников в Житии не раскрыта. Данная точка зрения на причины суда над Тверским архиереем была развита впосл. Макарием Петровичем в написанном им в 1764 Житии свт. В научной литературе конфликт между Евфимием и князем Михаилом Александровичем рассматривался преимущественно как политический: Тверской епископ был смещен потому, что он «был гарантом того, что крестное целование Твери Москве сохранит свою силу» Попов. Клюг предположил, что в основе конфликта лежали личные мотивы Клюг. Обвинению Евфимия в ереси нет серьезных подтверждений. Против подобного обвинения свидетельствует упоминание архиерея в летописном тексте об обновлении тверского кафедрального Спасо-Преображенского собора. Евфимий отмечен в ряду других епископов, служивших здесь, причем в редакции Рогожского летописца и Симеоновской летописи Евфимий назван «преподобным епископом» общий источник 2 данных летописей связан с Тверью.
Поминание Евфимия имеется в синодике Спасо-Преображенского собора 2-й пол. XVII в. Можно считать, что причиной смещения архиерея была его ссора с тверским правителем. Оставив в 1387 г. После суда в июле 1390 г. Здесь через год бывший Тверской архиерей скончался и был похоронен за алтарем собора в Чудовом монастыре. В связи с этим Тверской летописный сборник отметил, что низверженный епископ умер «в истоме от митрополита» ПСРЛ.
Наш монастырь был не далеко от Лавры преподобного, поэтому с большим интересом я читал его житие, делал заметки в книге. У меня, совсем молодого, 22 года, разгоралось сильное желание побывать в первой обители его, на тех местах, где он трудился после того как покинул родину. Мы знаем, что Евфимий родился в 378 году в городе Мелитине в Малой Армении. Рано, в 3 года, остался сиротой. Воспитал его дядя епископ Евтрий. Тот крестил его и вскоре сделал чтецом в своей церкви. Будущий святой воспитывался в доме епископа в духе добродетели, умеренности и почитания Священного Писания. Очень рано он был приучен со страхом Божиим совершать богослужение в урочные часы и непрестанно молиться в сердце. Мальчик выходил из дома только для того, чтобы посетить подвизавшихся в округе монахов. Из жития преподобного Евфимия мы знаем, что он каждый год время от Богоявления до Пасхи проводил в пустыне, живя в одиночестве и безмолвии. Эту практику он сохранял до конца своей жизни. Мало того, практика, уходить на Великий пост в пустыню, стала основой палестинского монашества. По прошествии двух веков после преставления Евфимия, палестинские монахи все еще твердо хранили традицию, которую привез с собой преподобный, удаляться в начале поста в пустыню. Правда, теперь время ухода в пустыню немного изменилось. Это связано с тем, что палестинская братия любила собираться в праздники, особенно в дни памяти отцов — пустынников, на благолепное и торжественное богослужение. К тому времени уже преставился преподобный Антоний Великий. Молва о нем шла еще при жизни, а после смерти, уже через год, было написано его подробное житие, и все его почитали святым. В годовщины преставления Великого Антония монахи собирались и восхваляли жизнь и подвиги отца египетских монахов, совершали, так называемые, панигиры. На святой горе Афон и ныне в престольные праздники и память святых угодников совершают «Святогорские панигиры». И уже в тот период Великий Антоний так влиял на палестинских монахов, что они никогда не пропускали день его кончины. Каждый год 17 января по старому стилю, по новому — 30 января, все собирались на большое торжество. Теперь монахи стали удаляться в пустыню только после дня поминания преподобного Антония Великого. Вот насколько эти подвижники были великие и влияли на все монашество. Преподобный Антоний стал отцом всех монахов в Египте, а преподобный Евфимий стал отцом всех палестинских монахов. Поскольку Евфимий хорошо знал церковную традицию и устав, изучая с детства, после его ухода в мир иной, Савва Освященный, ученик Евфимия Великого, сохранивший все заветы своего духовного отца, стал писать тот устав, которым сегодня мы пользуемся в Русской Православной Церкви. Иерусалимский Устав или Устав преподобного Саввы Освященного. Такое большое влияние преподобного Евфимия. Евфимий уже подростком мечтал уйти со своей родины, понимая, что детские воспоминания, близость родных и близких мешает обрести Царство Небесное. Поэтому он решил покинуть свои родные места и пойти в Иерусалим. Там уже побывала царицы Елены, построила большие храмы на Гробе Господнем и на месте рождения Иисуса Христа, и начало появляться монашество. Одним из ярких светильников того времени был преподобный Харитон.
Отец эконом, напомнив о скудности монастырских запасов, сказал, что хлеба едва ли хватит на десять человек, а пришедших почти четыреста. Однако когда по приказанию преподобного Евфимия он пошел отворять кладовую, то не смог открыть дверь, так много там было зерна. Преподобный Евфимий Великий предсказал день своей смерти. На восьмой день после Богоявления он не ушел, как обычно в пустыню, а остался в монастыре. Собрав братию, он преподал им последние наставления и поучения. В возрасте девяносто семи лет святой отошел ко Господу 20 января 2 февраля 473 года и был погребен в основанной им лавре. Перед своим уходом он пообещал и в дальнейшем помогать братии и защищать обитель. Мощи преподобного Евфимия Великого хранились в его монастыре, и от них происходили чудеса, многие получали исцеления, помазываясь маслом от его гробницы. Тропарь преподобного Евфимия Великого, глас 4-й Веселися, пустыня нераждающая, благодушствуй, неболящая, яко умножи тебе чада муж желаний духовных, благочестием насадив, воздержанием воспитав добродетелей в совершенство. Того молитвами, Христе Боже, умири живот наш. Кондак преподобного Евфимия Великого, глас 8-й В честнем рождестве твоем радость тварь обрете и в божественней памяти твоей, преподобне, благодушие прият многих твоих чудес, от нихже подаждь богатно в души наша и очисти грехов скверны, яко да поем: аллилуия.
По завершении просмотра зрители и эксперты кинопроекта обменялись впечатлениями, обсудили идею картин и ее воплощение, ответили на вопросы зрителей. Цикл «Не ушедшие» посвящен скрытому замыслу художника Павла Корина 1930-х — 1950-х годов, изобразившему в своей незаконченной картине «Русь уходящая» «Реквием» преображение Русской Церкви в XX столетии. Работая над ней на протяжении многих лет, художник, по мнению авторов серии документальных картин, оставил в ней будущим поколениям русских людей послание, которое свидетельствует о совершившемся на его глазах возрождении верующего народа и Церкви Советской России. Приглашенными экспертами для участия в Дискуссионном клубе — обсуждении фильмов со зрителями — выступили: председатель Синодального миссионерского отдела, наместник Московского Высоко-Петровского ставропигиального монастыря епископ Луховицкий Евфимий; ведущий научный сотрудник Института всеобщей истории РАН, историк Церкви XX века, автор сценария Алексей Беглов; руководитель научно-издательского центра «Индрик», действительный член Императорского Православного Палестинского Общества, автор идеи документального цикла, автор сценария Кирилл Вах; режиссер фильмов Александр Сорокин.
Литургия в день памяти преподобного Евфимия Великого
Православные 2 февраля вспоминают Евфимия Великого. Он известен как один из основателей общежительного монашества. Обращаясь к зрителям, владыка Евфимий обратил внимание на своевременность показов подобных формата и тематики в то время, когда каждый искренний православный христианин. После кончины тело Евфимии было погребено единоверцами, а от её святых мощей происходили многочисленные чудеса и исцеления. Что нельзя делать в день святого Евфимия Великого 2 февраля. Дивный и преславный угодниче Христов, великий отче Евфимие, от святаго чертога, идеже ты со всеми святыми ликуеши, призри на нас, во мраце жития сего сущих, и научи ны презирати. Подобно Антонию Великому в Египте, святой Евфимий[1] несколькими десятилетиями позже стал вдохновителем и основоположником широкого монашеского движения.
Главные новости Калужской области
Тот исцелил ребенка, осенив крестным знамением. Варвары, видевшие это чудо, были потрясены. Они бросились к ногам подвижника, умоляя наставить их в учении, которое дает человеку власть над смертью, и просветить их светом святого крещения. Некоторые из них тоже стали учениками преподобного Евфимия, а их предводитель, нареченный Петром, сделался пламенным проповедником христианства среди рассеянных по всей Палестине бедуинов. Это чудесное исцеление принесло преподобному Евфимию всеобщую известность. Отовсюду к нему толпами стекались больные. Это мешало святому пребывать в уединении, и, невзирая на увещевания преподобного Феоктиста и других братий, он решил уйти в еще более далекую пустыню — Руву. Там находилась древняя еврейская крепость Массада. Он взял c собой только одного ученика, Дометиана [3] , который тоже был родом из Мелитины. Так преподобный Евфимий провел несколько лет в разных местах, но каждый раз его чудеса привлекали к нему новых учеников, и он основывал новые монастыри. Затем он вернулся в те места, где подвизался преподобный Феоктист, и вместе c Дометианом поселился в пещере на небольшом холме посреди пустынной равнины Сахель.
Через некоторое время Аспевет-Петр привел к нему множество сарацин, желавших принять крещение. Эти волки пустыни превратились в духовных овец Христовых и не хотели более покидать святого. Они раскинули шатры поблизости, и впоследствии их стан превратился в городок, а его епископом стал Петр. Преподобный Евфимий продолжал отправлять всех приходивших к нему и желавших жить близ него в монастырь преподобного Феоктиста. Но затем Господь явился преподобному Евфимию в видении и повелел отныне самому принимать учеников и основать лавру, устроенную по образцу Фаранской. В новой лавре отшельники пребывали в безмолвии в течение всей недели, живя уже не в пещерах, а в кельях, построенных Петром и сарацинами. На воскресной всенощной они собирались вокруг своего пастыря и духовного отца в церкви, которая была освящена в 428 году святым архиепископом Иувеналием память 2 июля. Однажды, когда преподобный Евфимий служил Божественную литургию вместе c диаконом Дометианом, c небес на алтарь сошел огонь, осенивший обоих, подобно покрову. Так Божественная благодать просветила духовные очи преподобного Евфимия — c этих пор он мог ясно различать, кто достоин подходить к святому причастию, а кто принимает его на душу, отягощенную грехами, себе в осуждение. Он также получил дар распознавать тайны сердца и предвидеть будущее.
Несмотря на постоянную нужду, преподобный Евфимий был гостеприимен и щедр ко всем приходившим в его лавру. Однажды по молитве святого пустая кладовка наполнилась хлебом, которого оказалось достаточно, чтобы накормить 400 паломников, прибывших из Армении посетить соотечественника.
Цель телекомпании создавать и показывать духовные телепрограммы. Ведь сколько людей пока еще не просвещены Словом Божиим? А вместе мы можем сделать «Союз» жемчужиной среди всех других каналов. Чтобы даже просто переключая кнопки, даже не верующие люди, останавливались на нем и начинали смотреть и слушать: узнавать, что над нами всеми Бог!
Пробыв некоторое время в должности управителя всеми городскими монастырями и тяготясь этим, преп.
Евфимий на 30 году жизни тайно ушел из города и направился в Иерусалим. Оттуда, поклонившись Св. Рядом подвизался преп. Затем оба монаха ушли еще дальше, в Кутилийскую пустыню недалеко от Иерихона , поселившись в горах в пещере. Но вскоре Господь открыл тайну их уединения; сначала на них набрели пастухи, затем стали стекаться иноки — сложилось монашеское общежитие, в котором управлять стал преп. Феоктист, а духовником был преп. Преподобный учил братию прежде всего послушанию и соединению богомыслия с телесным трудом.
Господь даровал св. Евфимию дары прозорливца и целителя. Исцелив сына арабского военачальника Аспевета, преподобный обратил его и с ним множество арабов в христианство. Желая уклониться от окружающей его славы, поменяв несколько мест уединения, преподобный поселился в пустыне Зиф, в пещере, в которой когда-то скрывался царь Давид, и основал там новый монастырь, а в пещере устроил церковь. Уклоняясь от возникающей о нем молвы, он решил вновь вернуться в монастырь св.
Когда отец умер, мать отдала Евфимия на воспитание епископу, который поставил юношу чтецом. Позже Евфимий принял монашество, стал пресвитером.
К 30 годам мужчина уже управлял монастырем. Мечтал об отшельничестве, поэтому отправился в пустыню. Евфимий мог исцелять людей. Об этом узнавали и все больше народу шло к нему за помощью и выздоровлением. Но это нарушало покой святого, поэтому он решил вернуться в монастырь. По дороге Евфимию понравилось уединенное место в горном районе, поэтому путь не был завершен.
Евфимий I (Вислень)
В день памяти преподобного Евфимия Великого, в монастыре имени подвижника в Старом городе Иерусалима была совершена Божественная Литургия. Подобно Антонию Великому в Египте, святой Евфимий несколькими десятилетиями позже стал вдохновителем и основоположником широкого монашеского движения. Совсем молодым Евфимий принял монашеский постриг, сан священника и возглавил управление несколькими окрестными монастырями.
Главные новости Калужской области
| СВЯТАЯ ВЕЛИКОМУЧЕНИЦА ЕВФИМИЯ ВСЕХВАЛЬНАЯ/ СВЯТОЙ ДНЯ | День памяти преподобного Евфимия Великого 2 февраля Русская православная церковь чтит память Евфимия Великого, который был родом из города Мелитины в Армении. |
| [02.02.2024] Преподобный Евфимий Великий | Евфимий Великий, деятельность которого приходится уже на V век (родился он в 377 году). |
| День памяти преподобного Евфимия, архимандрита Суздальского, чудотворца | Несмотря на свое предрасположение к уединению и безмолвию, Евфимий Великий был активно вовлечен в церковную жизнь своего времени. |
Сретенский Месяцеслов
Перед праздником Пасхи он возвращался в город. Через какое-то время преподобный Евфимий взяв благословение своего епископа отправился в Иерусалим, чтобы поселиться в одном из монастырей. Пять лет преподобный подвизался в монастыре рядом с Иерусалимом, но затем решил уйти дальше от города, в пустыню. Слава о подвижнике начала распространяться. В пустынную келью к преподобному приходили люди, желавшие стать его учениками. Не желая принимать над кем-либо начальства подвижник направлял их в монастырь, где сам начинал подвиг.
За богослужением молились настоятельницы женских монастырей Владимирской епархии, жители города Суздаля, паломники. Церковные песнопения исполнили мужской хор Спасо-Евфимиева монастыря и Архиерейский хор Свято-Успенского кафедрального собора города Владимира. По окончании богослужения состоялся крестный ход по территории монастыря.
Так возникла киновия, общежительный монастырь, названный Нижним, где преподобный Феоктист был игуменом, а преподобный Евфимий — духовником. Наставляя иноков, святой Евфимий учил, что одно из главных условий духовного совершенства монаха — послушание, он также постоянно напоминал им, что монах должен духовно бодрствовать, внимательно следить за всеми движениями своей души и за всеми помыслами, воспитывать в себе смиренномудрие, всегда помнить о смертном часе и при внутреннем богомыслии не переставать трудиться телесно. После того как преподобный Евфимий исцелил сына знатного язычника, юношу Теревана, слава об этом чуде распространилась по окрестностям. К преподобному стали приходить толпы народа, искавшие его наставлений и исцелений, а он по-прежнему искал уединения и безмолвного жития и с этой целью ушел из монастыря в пустыню Руву, взяв с собой лишь юного монаха Дометиана, своего соотечественника. Они поселились на горе Марде, близ Мертвого моря. Преподобный выстроил здесь церковь, а затем вновь удалился — в этот раз он поселился в той самой пещере, в которой, по преданию, скрывался от царя Саула святой Псалмопевец Давид. Из-за многочисленных посетителей, нарушавших молитвенное уединение преподобного, он решил вернуться в Нижний монастырь, но, стремясь к уединению, поселился не в киновии, а в пещере неподалеку от нее. Он бывал в обители только по воскресным дням, когда они с преподобным Феоктистом совершали службу. Приходящих к нему святой Евфимий всегда старался направить к преподобному Феоктисту. Но однажды в видении ему было велено впредь не отсылать от себя ищущих спасения. Повинуясь услышанному, он основал лавру, которая была устроена по образцу Фаранской. Новая обитель получила название лавры святого Евфимия.
В те годы преподобный Евфимий обратил и крестил многих арабов, среди которых был военачальник Аспевет с сыном Теревоном, которого преподобный Евфимий исцелил от болезни. Аспевет получил в Крещении имя Петр и, впоследствии, был епископом среди арабов. Слава о чудесах, совершаемых преподобным Евфимием, быстро распространялась. Отовсюду стали стекаться люди, приводя с собою больных, получавших исцеление. Будучи не в силах сносить людскую молву и славу, преподобный тайно ушел из монастыря, взяв с собой только ближайшего ученика Дометиана. Он удалился в пустыню Рува и поселился на высокой горе Марда, около Мертвого моря. В поисках уединения преподобный углубился в пустыню Зиф и поселился в пещере, в которой некогда скрывался святой царь Давид от преследований царя Саула. Там преподобный Евфимий основал монастырь, а в самой пещере Давидовой устроил церковь. В то время преподобный Евфимий отвратил многих иноков-пустынников от манихейской ереси, творил чудеса, исцелял больных и одержимых бесами. Приходившие к святому посетители нарушали покой пустынника, любившего безмолвие, и он решил вернуться в оставленный им монастырь святого Феоктиста. По дороге преподобный облюбовал уединенное место на горе и остановился на нем. Там впоследствии было погребено его святое тело. Блаженный Феоктист с братией вышел навстречу преподобному Евфимию и молил его вернуться в монастырь, но преподобный не согласился. Однако он обещал приходить в обитель по воскресным дням на общее Богослужение. Преподобный Евфимий не хотел ни иметь кого-либо поблизости, ни устраивать киновию или лавру, но Господь в видении повелел ему не отгонять приходящих к нему ради спасения души. Через некоторое время около него опять собрались братия, и он устроил лавру по образцу Фаранской лавры. В 429 году, когда преподобному Евфимию было 52 года, Иерусалимский Патриарх Ювеналий освятил лаврскую церковь и поставил обители пресвитеров и диаконов. Лавра вначале была бедна, но преподобный твердо уповал на Бога, могущего ниспослать людям всё необходимое. Однажды в лавру пришло около 400 человек путников - армян из Иерусалима, которые были голодны. Увидев это, преподобный Евфимий призвал эконома и велел ему накормить странников. Эконом ответил, что в монастыре нет такого количества пищи. Преподобный, однако же, настаивал. Придя в помещение для хранения хлеба, эконом нашел в нем множество хлебов. То же произошло с вином и елеем.
День памяти преподобного Евфимия, архимандрита Суздальского, чудотворца
Совсем молодым Евфимий принял монашеский постриг, сан священника и возглавил управление несколькими окрестными монастырями. Анализируя Житие преподобного Евфимия Великого, мы можем сделать вывод о том, что он был несомненно велик, как Антоний и Макарий. Новости монашеской жизни. 02.02.2022. Богослужение в день памяти преподобного Евфимия Великого. В Ижевске прошла торжественная служба в память преподобного Евфимия Великого, возглавляемая епископом Казанско-Вятским.