21 ноября 2023 г. епископ Выборгский и Приозерский Варнава совершил Божественную литургию престольного праздника нашего Собора. Епископ Выборгский и Приозерский Варнава рассказал о проведении 25 марта епархиального собрания Выборгской епархии. Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий встретился 1 сентября с епископом Выборгским и Приозерским Варнавой, назначенным 24 августа Святейшим Патриархом и Священным Синодом. Члены Священного Синода постановили, в частности, Преосвященным епископом Выборгским и Приозерским быть епископу Выксунскому и Павловскому Варнаве с освобождением его от управления Выксунской епархией.
Епископ Выборгский и Приозерский Варнава поздравил ленинградцев с Днем Православной Молодежи
| ВАРНАВА (БАРАНОВ) | Варнава, епископ Выборгский и Приозерский. Решением Священного Синода от 24 августа 2023 г. (журнал № 55) избран епископом Выборгским и Приозерским. |
| Варнава, епископ Выборгский и Приозерский | Епи́скоп Варна́ва — архиерей Русской православной церкви, епископ Выборгский и Приозерский, священноархимандрит Коневского Рождество-Богородичного мужского. |
| Епископ Выборгский и Приозерский Варнава посетил Приозерское благочиние | Приозерское благочиние | 30 октября 2023 г. епископ Выборгский и Приозерский Варнава посетил епархиальную гимназию (ЧОУ «Православная школа ЛОГОС»). |
| Епископ Выборгский и Приозерский Варнава: в церкви, так же как и в миру, нужен порядок | На том же заседании Священного Синода Русской Православной Церкви (Журнал №151) принято решение о вызове епископа Выборгского и Приозерского Варнавы для присутствия в Священном Синоде на летней сессии (март-август) 2024 года. |
| Варнава, епископ Выборгский и Приозерский | Преосвященнейший епископ Россошанский и Острогожский Дионисий принял участие в методической встрече учителей воскресных школ епархии. |
Архипастырь. Молитва. Епископ Выборгский и Приозерский Варнава
Власов, patriarchia. Легойда рассказал о кадровых решениях, принятых на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви, которое состоялось 24 августа 2023 года под руководством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в историческом здании Святейшего Правительствующего Синода в Санкт-Петербурге. Глава Синодального отдела сообщил, что члены Священного Синода имели суждение о замещении вакантной кафедры Покровской епархии, входящей в состав Саратовской митрополии. Также, по словам В.
Фотографии множества счастливых пар, образовавшихся в стенах Мультицентра, в очередной раз подкрепляют эти утверждения. Мультицентр социальной и трудовой интеграции Наши контакты.
Оренбург«Крымско-татарский добровольческий батальон имени Номана Челеджихана» Украинское военизированное националистическое объединение «Азов» другие используемые наименования: батальон «Азов», полк «Азов» Партия исламского возрождения Таджикистана Республика Таджикистан Межрегиональное леворадикальное анархистское движение «Народная самооборона» Террористическое сообщество «Дуббайский джамаат» Террористическое сообщество — «московская ячейка» МТО «ИГ» Боевое крыло группы вирда последователей мюидов, мурдов религиозного течения Батал-Хаджи Белхороева Батал-Хаджи, баталхаджинцев, белхороевцев, тариката шейха овлия устаза Батал-Хаджи Белхороева Международное движение «Маньяки Культ Убийц» другие используемые наименования «Маньяки Культ Убийств», «Молодёжь Которая Улыбается», М. Реалии» Кавказ. Реалии Крым.
Дата хиротонии: 22 апреля 2012 г. День Ангела: 19 июля Биография: Родился 11 февраля 1965 г. В 1968 г.
Жиздру Калужской обл. В 1982 г. Жиздры, а в 1983 г. В 1983-1985 гг. В 1985-1991 гг.
Журналы Священного Синода от 27 декабря 2023 года
Вспомни Силуана Афонского. В 1990-е годы среди нас даже была такая шутка, что где-то в зарубежной Церкви состоялась какая-то конференция по этому афоризму: так приехали бы в Россию, пожили бы и узнали, что это такое. Я бы не стал так жестко все это разделять и разбираться в этом. Если Вы стремитесь к молитве утром и вечером, стараетесь это соблюдать, читать Псалтирь или акафисты, приходить при возможности в храм и так далее, то это уже все-таки потребность, а не привычка. Если чувствуете, что молитва Ваша холодная, то это по привычке. Но важно, что такая привычка у Вас есть. Если ее не будет, то и молитвы не будет.
У святых отцов есть такие слова: молитве обучает молитва... Аскетика — это упражнения. Мы упражняемся в делании молитвы. Хотя молиться — это навык. Святые говорят о навыке к молитве. Кто-то испортил нам настроение, приболели или физически устали: все это отражается на молитве.
Мы же несовершенны. Все это влияет. Поэтому сегодня можно себе сказать: «Я как-то по привычке молился, не очень». А завтра: «У меня прямо потребность, не могу не встать на молитву, мне хочется молиться». У него есть стихотворение про человека, который запутался, разочаровался в жизни. Он ходит и не может понять: столько философских школ, и у каждой своя правда.
И последняя фраза там: «для спасения души все святые хороши». Поэтому для спасения души полезно почитать о молитве и Иоанна Лествичника, и Игнатия Брянчанинова. Есть еще эпистолярный жанр — письма святых отцов; и современных тоже, допустим, это конец XIX века — XX век. Например, Иоанн Кронштадтский такой же пламенный молитвенник, как Серафим Саровский. Игумен Никон Воробьев : у него очень много о молитве, в частности Иисусовой. Очень много у нас есть святых, которые учат нас молиться.
Современных подвижников тоже нужно читать, они близки нам по духу, психологии, устроению, и нам иногда проще их понять. Паисий Святогорец опять же. Многие любят его читать, многим он по сердцу. Он был очень простой человек, но духовно мудрый и опытный молитвенник. Ты полностью отдаешься ей и устаешь. А как же отдаваться молитве целый день, ведь никаких сил не хватит?
То есть молитва обязательно должна сочетаться с трудом либо с каким-то деланием, которое служит отдохновением от молитвы. И совсем необязательно это физический труд, это может быть и чтение, и что-то еще. Действительно, молитва требует большого психофизического напряжения. Паисий Святогорец пишет, что как-то он начал днем молиться, потом посмотрел — уже закат. Он вышел на улицу, как ему показалось, вечером, а солнце не с той стороны. Спросил у соседа своего по келье, и тот сказал ему: «Дорогой, так утро сейчас».
А он этого и не заметил. Бывали у него такие духовные состояния. Но в такое состояние еще нужно прийти. А вообще молитва требует понуждения, и, конечно, обязательно нужно чередовать молитву и отдых. Или, к примеру, Иисусова молитва может идти как бы неким фоном, без полного участия человека? Вообще молитва не должна быть рассеянной, а когда она у нас идет фоном, мы все равно немного рассеиваемся.
Но лучше такая молитва, чем никакой. Например, едем мы в городе на автомобиле. Мы следим за очень плотным движением вокруг, за перестроениями, светофорами, и вдобавок еще дорога скользкая. То есть мы все время отвлекаемся, но молитву Иисусову при этом читать нужно, ведь молитва все равно нас сосредотачивает, хоть мы и рассеиваемся. А чтобы молитва не была рассеянной, нужно остановиться, закрыть глаза, взять четочки и потихоньку молиться, не больше ста молитв за полчаса. Так советует святитель Игнатий Брянчанинов.
Но мы понимаем, что в суете нашей городской жизни, где всё на бегу, лучше так молиться, чем вообще не молиться. Александр Ельчанинов в своих дневниках пишет, что даже если человек молится невнимательно, все равно эта молитва действенна, все равно она важна и нужна. Конечно, лучше, если есть человек, который наставит в этом, но, к сожалению, нас больше наставляют книги, чем живые носители Иисусовой молитвы. Есть люди, которые имеют какие-то навыки в этом, но они по своему смирению стараются не брать себе учеников, стараются никому ничего не навязывать. Но существуют элементарные азы, которые должен знать каждый: это внимание, неспешность в молитве. Хотя есть люди с более быстрым темпераментом, которым легче молиться быстро.
Кстати, на этот счет есть разные мнения, и кто-то со мной даже будет спорить, но я знаю разных людей, практикующих Иисусову молитву. Одни, как Игнатий Брянчанинов , за классическую молитву, другие, в частности афониты, которых я встречал, молятся быстрее, и они говорят, что так им легче сосредоточиться. Здесь все зависит от темперамента человека, от его опыта и так далее, поэтому я не могу однозначно сказать, как молиться правильнее. На первых порах, конечно, молитва должна быть внимательной, вдумчивой, то есть нужно, чтобы в этом участвовал ум, а по возможности и сердце, и быстро здесь никак не получится. А когда уже будет какой-то навык, то, думаю, можно уже молиться немного быстрее. А что касается того, можно ли сократить молитву, мы, русские, любим, чтобы наша молитва была благосеннолиственной под которой можно без опасности укрыться , любим все усугублять, поэтому молитва у нас состоит из восьми слов, а не из пяти, как у греков.
Кто-то молится молитвой из пяти слов: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя». Каждый человек выбирает себе сам, какой молитвой он будет молиться, главное — чтобы он молился. Еще раз говорю, что некоторые Оптинские старцы практиковали молиться так: «Боже, милостив буди мне, грешному», — они этим спасались. Если вспомнить древних подвижников, то кто-то держал в уме какой-то псалом или часть псалма, тем более что многие подвижники знали Псалтирь наизусть. Поэтому главное — молиться, и Господь вразумит молящегося. У нас это не всегда воспринимается как молитвы.
То есть вот приходит человек в храм на литургию, совершается действо — величайшее таинство, но почему-то нет акцента на то, что это высочайшая молитва. Как Вы считаете, как правильно это воспринимать?
Работал водителем, заведующим гаражем, пел и читал на клиросе. Нижнего Новгорода митрополитом Нижегородским и Арзамасским Николаем рукоположен в сан диакона. Арзамаса Преосвященным Иерофеем, викарием Нижегородской епархии, рукоположен во пресвитера. С 20 июля 1999 г.
Нижнего Новгорода. В 2004 г. Флорищи Володарского р-на Нижегородской обл. Постановлением Священного Синода от 27 декабря 2005 г.
Обсуждались вопросы сохранения и развития семейных ценностей, которые являются залогом процветания нации и будущего поколения россиян. Сквозной темой стало также патриотическое воспитание - любовь к Родине, истории и духовным корням российского сообщества. Укрепление роли семьи, повышение качества жизни семей с детьми и продвижение семейных ценностей как базовых для российского общества, объединяющих все народы России — это те приоритеты, которые обозначил в послании Федеральному собранию наш Президент. На этих основах мы должны формировать национальное самосознание», - говорилось в сообщении председателя нашего комитета Лиры Бурак. О работе по поддержке семьи «Союзом православных женщин» рассказала руководитель комитета по социальной работе и благотворительности организации Елена Сипягина.
В 1982 г. Жиздры, а в 1983 г. В 1983-1985 гг. В 1985-1991 гг. В 1991-1992 гг. В 1985-1995 гг. Крестился в 1990 г. В 1992 г.
Дрозденко встретился с новым епископом Выборгским и Приозерским
| Епископ Выборгский и Приозерский Варнава собрал руководителей епархиальных отделов. | Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий встретился 1 сентября с епископом Выборгским и Приозерским Варнавой, назначенным 24 августа Святейшим Патриархом и Священным Синодом. |
| ОРОиК Выборгская епархия 2024 | ВКонтакте | Епископ Выборгский и Приозерский Варнава совершил Божественную литургию престольного праздника в нижнем Сретенском храме монастыря. |
Епископ Выборгский и Приозерский Варнава посетил Приозерское благочиние
Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий встретился 1 сентября с епископом Выборгским и Приозерским Варнавой, назначенным 24 августа Святейшим Патриархом и Священным Синодом. Источник новости. Депутат поблагодарил епископа Выборгского и Приозерского Варнаву за приглашение и от имени председателя областного парламента Сергея Бебенина поприветствовал всех участников мероприятия. Коневский монастырь, возрожденный попечением Президента России на Выборгской земле, объединил на форуме «Периферия» духовенство и мирян, чьи труды оценены и поддержаны государством. Депутат поблагодарил епископа Выборгского и Приозерского Варнаву за приглашение и от имени председателя областного парламента Сергея Бебенина поприветствовал всех участников мероприятия. епископу Выксунскому и Павловскому Варнаве быть Преосвященным епископом Выборгским и Приозерским с освобождением его от управления Выксунской епархией.
Митрополит Варсонофий встретился с епископом Выборгским и Приозерским Варнавой
| KALAKAZO — LiveJournal | Епископ Выборгский и Приозерский Варнава на службу в Выборг прибыл месяц назад по решению Священного Синода. |
| Состоялось заседание архиерейского совета - Lavra | Преосвященнейший Игнатий, епископ Выборгский и Приозерский, совершил Великое повечерие с чтением канона прп. |
Епископ Выборгский и Приозерский Варнава: Самое актуальное в Церкви сегодня
Епископ Варнава совершил прощальное богослужение перед отъездом в Выборгскую епархию. «Кроме того, епископу Выборгскому и Приозерскому Игнатию Синод поручил быть епископом Минусинским и Курагинским, а епископом Выборгским и Приозерским — епископу Выксунскому и Павловскому Варнаве. Коневский монастырь, возрожденный попечением Президента России на Выборгской земле, объединил на форуме «Периферия» духовенство и мирян, чьи труды оценены и поддержаны государством. Главная → Номера → №40 (1225) → Епископ Выборгский и Приозерский Варнава: Самое актуальное в Церкви сегодня. Епископ Выборгский и Приозерский Варнава совершил Божественную литургию престольного праздника в нижнем Сретенском храме монастыря. Коневский монастырь, возрожденный попечением Президента России на Выборгской земле, объединил на форуме «Периферия» духовенство и мирян, чьи труды оценены и поддержаны государством.
Епископ Выборгский и Приозерский Варнава
Епископ Выборгский и Приозерский Варнава: «В церкви, так же как и в миру, нужен порядок». Фотография с сайта Выборгская и Приозерская епархия Санкт-Петербургской митрополии Русской Православной Церкви. Варнава (Баранов) (род. 1965), епископ Выборгский и Приозерский. Правящий Архиерей епископ Выборгский и Приозерский Варнава. Секретарь Выборгской епархии протоиерей Игорь Аксенов, благочинный Выборгского благочиния,настоятель храма Илии Пророка в г. Выборг. Епископ Выборгский и Приозерский Варнава пожелал молодым людям непрерывного духовного роста в любви и согласии, а также успешной реализации планов и целей. Епископ Выборгский и Приозерский Варнава посетил Ленинградский областной государственный архив в г. Выборге.
Выкса сегодня
Координацией по техническому обслуживанию, оформлению документов и дальней отправкой автомобилей в зону СВО занимался советник главы администрации «Выборгский район», председатель попечительского совета благотворительного фонда «Выборгский Рубеж» Елена Кярема.
Кушкуль г. Оренбург«Крымско-татарский добровольческий батальон имени Номана Челеджихана» Украинское военизированное националистическое объединение «Азов» другие используемые наименования: батальон «Азов», полк «Азов» Партия исламского возрождения Таджикистана Республика Таджикистан Межрегиональное леворадикальное анархистское движение «Народная самооборона» Террористическое сообщество «Дуббайский джамаат» Террористическое сообщество — «московская ячейка» МТО «ИГ» Боевое крыло группы вирда последователей мюидов, мурдов религиозного течения Батал-Хаджи Белхороева Батал-Хаджи, баталхаджинцев, белхороевцев, тариката шейха овлия устаза Батал-Хаджи Белхороева Международное движение «Маньяки Культ Убийц» другие используемые наименования «Маньяки Культ Убийств», «Молодёжь Которая Улыбается», М. Реалии» Кавказ.
О них было предложено начинать рассказывать уже со школы, а также чаще поднимать эти темы в литературе, кино и СМИ. На трибуну также пригласили представителей многодетных семей Ленинградской области - супругу и сына православного священника, в семье которых воспитывается семеро детей, главу татарской семьи - отца 10 детей и деда 9 внуков, 55 лет прожившего в браке, и девушку из традиционной буддистской семьи. Все они говорили, что вера поддерживает их семьи, укрепляет союз и помогает преодолевать любые трудности. Конференция завершилась небольшой литературно-музыкальной композицией, прославляющей любовь мужчины и женщины, в исполнении семейной пары артистов - Яны и Юрия Балтачёвых.
А в Ленинградской области по предложению Губернатора проводится Год команды Заботы.
А завтра: «У меня прямо потребность, не могу не встать на молитву, мне хочется молиться». У него есть стихотворение про человека, который запутался, разочаровался в жизни. Он ходит и не может понять: столько философских школ, и у каждой своя правда. И последняя фраза там: «для спасения души все святые хороши».
Поэтому для спасения души полезно почитать о молитве и Иоанна Лествичника, и Игнатия Брянчанинова. Есть еще эпистолярный жанр — письма святых отцов; и современных тоже, допустим, это конец XIX века — XX век. Например, Иоанн Кронштадтский такой же пламенный молитвенник, как Серафим Саровский. Игумен Никон Воробьев : у него очень много о молитве, в частности Иисусовой. Очень много у нас есть святых, которые учат нас молиться.
Современных подвижников тоже нужно читать, они близки нам по духу, психологии, устроению, и нам иногда проще их понять. Паисий Святогорец опять же. Многие любят его читать, многим он по сердцу. Он был очень простой человек, но духовно мудрый и опытный молитвенник. Ты полностью отдаешься ей и устаешь.
А как же отдаваться молитве целый день, ведь никаких сил не хватит? То есть молитва обязательно должна сочетаться с трудом либо с каким-то деланием, которое служит отдохновением от молитвы. И совсем необязательно это физический труд, это может быть и чтение, и что-то еще. Действительно, молитва требует большого психофизического напряжения. Паисий Святогорец пишет, что как-то он начал днем молиться, потом посмотрел — уже закат.
Он вышел на улицу, как ему показалось, вечером, а солнце не с той стороны. Спросил у соседа своего по келье, и тот сказал ему: «Дорогой, так утро сейчас». А он этого и не заметил. Бывали у него такие духовные состояния. Но в такое состояние еще нужно прийти.
А вообще молитва требует понуждения, и, конечно, обязательно нужно чередовать молитву и отдых. Или, к примеру, Иисусова молитва может идти как бы неким фоном, без полного участия человека? Вообще молитва не должна быть рассеянной, а когда она у нас идет фоном, мы все равно немного рассеиваемся. Но лучше такая молитва, чем никакой. Например, едем мы в городе на автомобиле.
Мы следим за очень плотным движением вокруг, за перестроениями, светофорами, и вдобавок еще дорога скользкая. То есть мы все время отвлекаемся, но молитву Иисусову при этом читать нужно, ведь молитва все равно нас сосредотачивает, хоть мы и рассеиваемся. А чтобы молитва не была рассеянной, нужно остановиться, закрыть глаза, взять четочки и потихоньку молиться, не больше ста молитв за полчаса. Так советует святитель Игнатий Брянчанинов. Но мы понимаем, что в суете нашей городской жизни, где всё на бегу, лучше так молиться, чем вообще не молиться.
Александр Ельчанинов в своих дневниках пишет, что даже если человек молится невнимательно, все равно эта молитва действенна, все равно она важна и нужна. Конечно, лучше, если есть человек, который наставит в этом, но, к сожалению, нас больше наставляют книги, чем живые носители Иисусовой молитвы. Есть люди, которые имеют какие-то навыки в этом, но они по своему смирению стараются не брать себе учеников, стараются никому ничего не навязывать. Но существуют элементарные азы, которые должен знать каждый: это внимание, неспешность в молитве. Хотя есть люди с более быстрым темпераментом, которым легче молиться быстро.
Кстати, на этот счет есть разные мнения, и кто-то со мной даже будет спорить, но я знаю разных людей, практикующих Иисусову молитву. Одни, как Игнатий Брянчанинов , за классическую молитву, другие, в частности афониты, которых я встречал, молятся быстрее, и они говорят, что так им легче сосредоточиться. Здесь все зависит от темперамента человека, от его опыта и так далее, поэтому я не могу однозначно сказать, как молиться правильнее. На первых порах, конечно, молитва должна быть внимательной, вдумчивой, то есть нужно, чтобы в этом участвовал ум, а по возможности и сердце, и быстро здесь никак не получится. А когда уже будет какой-то навык, то, думаю, можно уже молиться немного быстрее.
А что касается того, можно ли сократить молитву, мы, русские, любим, чтобы наша молитва была благосеннолиственной под которой можно без опасности укрыться , любим все усугублять, поэтому молитва у нас состоит из восьми слов, а не из пяти, как у греков. Кто-то молится молитвой из пяти слов: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя». Каждый человек выбирает себе сам, какой молитвой он будет молиться, главное — чтобы он молился. Еще раз говорю, что некоторые Оптинские старцы практиковали молиться так: «Боже, милостив буди мне, грешному», — они этим спасались. Если вспомнить древних подвижников, то кто-то держал в уме какой-то псалом или часть псалма, тем более что многие подвижники знали Псалтирь наизусть.
Поэтому главное — молиться, и Господь вразумит молящегося. У нас это не всегда воспринимается как молитвы. То есть вот приходит человек в храм на литургию, совершается действо — величайшее таинство, но почему-то нет акцента на то, что это высочайшая молитва. Как Вы считаете, как правильно это воспринимать? Наши келейные молитвы бывают несовершенными.
Мы очень рассеянные, нам бывает трудно сосредоточиться. А представляете, сколько в храме и людей, и священников одновременно совершают молитву во время литургии или таинства! Храм — это особое место присутствия Божия, в храме наша молитва многократно усиливается, поэтому многие именно после молитвы в храме чувствуют какое-то облегчение. Я знаю много примеров того, как у человека все валилось из рук, молитва не шла, а пришел он в храм, постоял, помолился и из храма ушел окрыленным, и все у него уже хорошо. И скорбь отошла, и какие-то правильные решения приходят на ум, и с ближними хочется примириться, хочется их обнять и расцеловать.
Так что храмовая молитва нам очень нужна. Но многие ее недооценивают. Я знаю людей, которые считают себя православными, и дома они молятся, как могут, и не всегда по молитвослову, но молятся регулярно, а в храм не идут, что-то им мешает. А мешает им не что-то, а кто-то. Во-первых, мешают им предрассудки, а во-вторых, эти предрассудки часто подогреваются врагом нашего спасения.
Некоторые говорят: «Мне не нравится этот храм, не та аура в нем», — и начинают рассказывать про какую-то там ауру. Кому-то нравится маленький, уютный храм, а этот для них какой-то большой… — Некоторые говорят: «Бог и так меня слышит». На самом деле это не так, и если мы — люди верующие, то мы должны это понимать. Лучшие из лучших христиане, святые, говорили, что храмовая молитва всегда выше келейной. Они советовали своим духовным чадам посещать храм как можно чаще, особенно Божественную литургию; и, конечно, участвовать в таинствах.
Епископ Выборгский и Приозерский Варнава
Рукоположен он был епископом Саранским и Мордовским Варсонофием, который сейчас является митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским. В свою очередь, епископ Выборгский и Приозерский Игнатий назначен епископом Минусинским и Курагинским Красноярский край с освобождением от управления Выборгской епархией. Новым управляющим Выборской епрахией, входящей в Санкт-Петербургскую митрополию, назначен епископ Выксунский и Павловский Варнава Баранов.
В 1992 году приглашён на работу в Православное братство имени святого благоверного князя Александра Невского. Работал водителем, заведующим гаражом, пел и читал на клиросе. С 20 июля 1999 года по 28 ноября 2004 года служил в Александро-Невском соборе Нижнего Новгорода. В 2004 году окончил Нижегородскую духовную семинарию. Постановлением Священного Синода от 27 декабря 2005 года назначен наместником Свято-Успенской Флорищевой пустыни [1].
Минина и Д. Кушкуль г. Оренбург«Крымско-татарский добровольческий батальон имени Номана Челеджихана» Украинское военизированное националистическое объединение «Азов» другие используемые наименования: батальон «Азов», полк «Азов» Партия исламского возрождения Таджикистана Республика Таджикистан Межрегиональное леворадикальное анархистское движение «Народная самооборона» Террористическое сообщество «Дуббайский джамаат» Террористическое сообщество — «московская ячейка» МТО «ИГ» Боевое крыло группы вирда последователей мюидов, мурдов религиозного течения Батал-Хаджи Белхороева Батал-Хаджи, баталхаджинцев, белхороевцев, тариката шейха овлия устаза Батал-Хаджи Белхороева Международное движение «Маньяки Культ Убийц» другие используемые наименования «Маньяки Культ Убийств», «Молодёжь Которая Улыбается», М.
Сочетание дисциплины и настоящего домашнего уюта, созданное специалистами учреждения, впечатлило наших гостей. Как и всегда, лучше один раз увидеть - пройдя по коридорам, встречая наших обучающихся и трудоустроенных выпускников, работающих на площадке учреждения, владыка смог задать интересующие вопросы и пообщаться с ребятами.
Фотографии множества счастливых пар, образовавшихся в стенах Мультицентра, в очередной раз подкрепляют эти утверждения.