Чтобы читать «Новости», достаточно перейти на сайт Дзен (или прийти на – вас все равно редиректнут). Прочитала на Дзене рассказ про ребенка-первоклассника, которого родители из школы забирают в 20-21 час. И до этого времени он сидит на лавочке и ждет. Программа для накрутки дочитываний в дзен. В своих творениях Вера не стесняется проявления как негативных, так и позитивных эмоций, чем и привлекает толпы читательниц.
Канал на дзене Вера С.
Вера с Яндекс дзен читать. Актуальные и свежие новости дня в режиме реального времени. Читаем Псалтирь. это сервис персональных рекомендаций, созданный Яндексом и использующий технологию машинного обучения.[4][5][6][7].
Читать рассказы веры с на дзене
Последние публикации канала Вера С. на Яндекс Дзене. Добро пожаловать на канал Вера С. (25528084) на RUTUBE. Здесь вы можете посмотреть 2 интересных видео в хорошем качестве без регистрации и совершенно бесплатно. А Ирина унеслась мыслями в далекое прошлое, вспоминая, как она, ничего не понимая, стояла перед плачущей учительницей, своей мамой. Автор: Вера С. Яндекс Дзен.
Рассказы вера с на дзене
Зверь по имени Брем. Читает Вера Васильева. Рассказ о том, как бабушка с внучкой взяли... Ваше мнение. Дзен фотки Опубликовано в категории Рукодельницам Добро пожаловать, рукодельницы!
Загадка веры и ее место в нашей жизни становится все сложнее разгадать.
Изначально, вера была способом объяснения непонятных явлений, поиском надежды и опоры в трудных моментах. Однако, с развитием науки и технологий, многие начали отвергать идею веры и считать ее ненужной или устаревшей. Однако, вера в современном мире все еще играет важную роль для многих людей. Она дает им смысл и цель, помогает преодолевать трудности и находить радость в жизни. Вера — это не только религиозное убеждение, но и вера в себя, в других людей, в справедливость и любовь.
Загадка веры заключается в том, что ее реальное существо не может быть объяснено научными методами или исследованиями. Вера — это что-то большее, чем просто знание или логика. Она связана с нашим сердцем и душой, и ее истинное значение может быть постигнуто только через опыт и саморазвитие. Вера требует от нас открытого ума и готовности принять неизведанное. Она дает нам силу и надежду, когда все кажется безнадежным.
Вера помогает нам преодолевать сомнения и страхи, и двигаться вперед даже в самые трудные моменты жизни. Вера может быть источником мудрости и спокойствия. Она помогает найти осмысленность в хаосе мира и понять, что все происходящее имеет свою цель и значение. Вера способна подарить нам внутренний мир и гармонию, даже когда внешний мир кажется хаотичным и неуправляемым. Загадка веры в современном мире остается неизрешенной.
Она вызывает в нас много вопросов и сомнений, но в то же время она дает нам надежду и силу. Разгадка этой загадки может быть разной для каждого из нас, но одно остается неизменным — вера важна и значима в нашей жизни, и без нее мы были бы потеряны и заблудились в этом большом и сложном мире. Судьба: правда или вымысел? Подходы к пониманию судьбы могут сильно отличаться. Кто-то утверждает, что судьба предопределена и любое действие просто толкает нас по заранее написанному сценарию.
Другие же считают, что судьба — это всего лишь вымысел, хорошо придуманный для того, чтобы обосновать происходящее. Стоит отметить, что многие самые важные события в жизни человека происходят как будто бы само по себе — не зависимо от его собственного желания и приложенных усилий. Можно ли это считать проявлением судьбы? Мнения по этому поводу разделяются. Верящие в судьбу считают, что жизнь каждого человека уже написана и никто не вправе изменить эту историю.
Верящие в судьбу смиряются с тем, что им суждено, и принимают все, что происходит, со спокойствием и без ненужных переживаний. С другой стороны, отвергающие судьбу утверждают, что каждый сам кузнец своей судьбы и только от его собственных действий зависит исход его жизни. Они признают важность свободы воли и отказываются верить во внешние силы, комплоты и заранее написанные сценарии. Какая же правда: верить или отвергать судьбу? Возможно, ответ лежит где-то посередине.
Сама украинская артистка так прокомментировала эту ситуацию украинским журналистам. В Сети распространяется много спекулятивных тем, почему мы с Константином расстались, но мы хотели бы оставить за собой право это не комментировать. С благодарностью и уважением друг к другу просим всех уважать наше решение. Вера Брежнева Брежнева впервые прокомментировала развод с Меладзе Признание о крахе брака Вера сделала 6 октября, когда в личных соцсетях решила промоутировать новую пластинку. Вместе с Анной Седоковой и Надеждой Грановской они собирали стадионы и годами держались в музыкальных чартах. Личная жизнь у блондинки всегда была бурной. Ей приписывали отношения с разными артистами, политиками и олигархами.
Для этого надо перейти в Настройки Яндекс браузера и пункте «Настройки внешнего вида», выбираем пункт «Показывать в... Я популярный автор. Как там зарабатывать? Читайте мой Яндекс Дзен про Ютуб!
Уведомления
Те самые Записки Нищего с Яндекс Дзена! Дневник пишется много лет и пишется каждый день. Вот это читает пятнадцатилетний мальчик, из села в Челябинской области. Читайте нас на Facebook.
Яндекс Дзен – последние новости
Они снова помолчали. Карина наклонилась на стену и смотрела на Вадима, накручивая на пальчик прядь волос. Ее кофточка была максимально расстёгнута. Так, чтобы практически не оставалось места для фантазии. Вадим вдруг разозлился. Его планы на вечер и репутация сердцееда в одночасье рухнули.
А Карина, с которой он когда-то весело проводил время и которую бросил ради новой девушки, сейчас стояла перед ним полностью довольная собой и своим положением. Ее вид будто бы говорил: смотри, у меня все отлично, а вот ты начинаешь терять форму! Он подошел к ней вплотную и наклонился к ее губам. Мы с тобой остались совсем одни.. Вместо ответа, Вадим поднял ее на руки, она тут же обвила своими ногами его бедра, и устремился назад в спальню.
В доме уже почти все спали. Только самые стойкие еще сидели в большой гостиной и, лениво переговариваясь, выпивали. Матвей поискал глазами Карину — ее нигде не было. Он прошел в коридор, ведущий к спальням — везде стояла тишина. Мужчина аккуратно заглядывал в каждую комнату, но Карины нигде не было.
Наконец, он подошел к комнате, откуда раздавались такие характерные звуки, что воспитанный человек не стал бы проверять, что там происходит. Матвей уже собрался пройти мимо, как вскрик девушки заставил его остановиться. Да ну нет! Не может быть! Матвей помотал головой, надеясь, что ему послышалось.
Но вскрик повторился. Ругая себя за недоверие и любопытство, он аккуратно приоткрыл двери. Представшая перед ним картина заставила его сразу же их закрыть, но то, что он мимолетно увидел, очень четко запечатлелось в его памяти. Карина, полностью обнаженная, с такой страстью занималась любовью с Вадимом, что Матвею стало стыдно, что он это увидел. Он молча вышел из дома и направился к машине.
А где Карина? И почему с Вадимом? А мы об этом ничего с тобой не знали, — Матвей завел мотор. Мне так жаль! Это все из-за меня?
Явно, не ты их друг к другу подтолкнула.. Я же отказывала Вадиму в близости.. Но однако. Меня это совсем не волнует! Я планировал обзавестись семьей — хотелось не только для себя жить.
А Карина подходила на роль жены. По крайней мере, мне так казалось. Но, видимо, я ошибался. Матвей же зачарованно разглядывал ее лицо и ему все больше казалось, что сидящая рядом с ним девушка, не из этого измерения. Огромные зеленые глаза, как два маленьких блестящих озерка, заманивали его в свои глубины.
Матвей потряс головой, сбрасывая наваждение. Не поздно? Мне кажется, она совсем не спит! И всегда такая бодрая! Источник Предсказание Ева ушла в дом, а Матвей решил прогуляться вокруг дома.
Что-то ему не нравилось в этом вечере. Вроде как обычно: молодежь выпивали, танцевали, некоторые парочки уже во всю целовались, но расходиться никто не спешил. Матвей заметил, что на хозяина дома и его девушку стали часто поглядывать, словно чего-то ждали. Матвей остановился у окна через которое можно было наблюдать всю компанию. Он поискал глазами Еву.
Она сидела с вымученной улыбкой, старательно уклоняясь от слишком откровенных объятий Вадима. Пока она была на улице, он успел значительно выпить и был пьян. Тогда, может, уединимся? Пошли уложу тебя! Она послушно приняла ее и тоже встала.
Выходя из комнаты, где проходила вечеринка, Вадим обернулся и подмигнул смотрящим в след друзьям.
Очевидно — небесную. Когда Бог говорит, человеку открываются небеса, людям оказывается доступна реальность иного мира. В узком смысле слова речь идет о пророке, но в широком смысле небеса действительно открываются во Христе, и рука Господня бывает главе всякого верующего. Откровение, которое увидел Иезекииль трудно понять и пересказать, столь удивительной и таинственной она оказывается. Но ведь и путь, на который Христос вступает в эти страстные дни — это путь, который соблазняет иудеев, возмущает язычников, поражает и удивляет ангелов. Читать далее Читает и комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист. Начало книги пророка Иезекииля, пожалуй, представляет собой один из самых непростых и таинственных текстов Священного Писания. Вот, мы его только что услышали, но может ли хоть кто-то своими словами пересказать мысль пророка? Вряд ли найдутся такие люди, а если они и есть, то их ничтожно мало.
Для абсолютного же большинства эти слова — просто слова, которые не получается уложить в некую понятную структуру. Пророк поступил максимально честно: он попытался человеческим языком передать то, что ему было явлено Богом. А явлена ему была совершенно иная реальность, для описания которой попросту не существует слов в каком-либо человеческом языке. Иезекииль не стал упрощать, а рассказал все так, как он увидел. Оригинальный еврейский текст пророческой речи может быть переведен бесконечным количеством способов. На это указывает множество несхожих между собой переводов. А если количество переводов фактически не ограничено, то и способов понимания пророчества Иезекииля может быть бесчисленное множество. Нам же — христианам — наиболее интересны те из толкований, которые так или иначе говорят о Христе. Вообще, христианские толкователи не обходят молчанием таинственное видение Иезекииля, но при этом никто из них не комментирует этот отрывок Писания в его целостности, у святых мы находим лишь попытки объяснить ту или иную фразу или же отдельный фрагмент этого видения. Так, к примеру, многие из святых толкователей видят в четырех животных видения образ четырех евангелистов.
Для такого понимания пророчества у толкователей были следующие основания. Во-первых, число животных и равное им число евангелистов. У каждого животного пророческого видения по четыре лица, а это совпадает с четырьмя сторонами света, Евангелие же, по завету Христа Спасителя, должно быть проповедано всем народам, оно должно распространиться по всему миру. Кроме того, животные смотрят друг на друга: евангелисты, во-первых, писали свои Евангелия не без опоры на то, что было написано ранее. А во-вторых, обращение лиц животных друг ко другу указывает еще и на согласие евангелистов: между ними нет внутреннего конфликта, а те спорные места и некоторые несоответствия, которые можно найти в Евангелиях, не более, чем естественная неточность любого описания, эти несоответствия схожи с разницей в описании одного и того же путешествия каждым из его участников. Кто-то больше скажет о климатических особенностях региона поездки, кто-то обратит особое внимание на необычный ландшафт, кто-то заметит непривычные особенности в поведении местных жителей, а кто-то самым тщательным образом попытается описать кухню страны, по которой они путешествовали. Пророк Иезекииль упоминает о том, что каждое из четырех животных имело крылья. Эта деталь таинственного видения так же может указывать на евангелистов: способность летать — это возможность быстро и беспрепятственно преодолевать значительные расстояния. Евангельская проповедь в первые века христианства именно так и распространялась: быстро и беспрепятственно, а попытки ее как-то остановить или сдержать лишь увеличивали скорость ее распространения. Конечно, стремление увидеть евангелистов в описании четырех удивительных животных пророчества Иезекииля может показаться спорным, оно может произвести впечатление «подгона» решения задачи к уже известному решению.
Может, так оно и есть. Но мы предпочитаем доверять Церкви, которая установила прочитывать этот отрывок пророческой книги в понедельник Страстной седмицы, и уж совершенно точно это было сделано по той лишь причине, что в словах пророка Церковь видит предвосхищение эпохи Нового Завета Господа нашего Иисуса Христа. Читать далее Читает и комментирует протоиерей Павел Великанов Сегодня многие размышляют над решением одной острейшей проблемы нашего общества — а именно демографическим кризисом. Чтение из 1-й главы книги Исход, которое мы слышим сегодня во время богослужения в православных храмах, не может не заставить нас посмотреть на этот вопрос с неожиданной точки зрения. И он построил фараону Пифом и Раамсес, города для запасов, [и Он, иначе Илиополь]. Не правда ли, какая парадоксальная история только что прозвучала? Евреев в Египте притесняют, нагружают невыносимыми работами — чтобы ограничить их численность — а те, напротив, ещё активнее размножаются и распространяются. Наша сегодняшняя логика решения демографической проблемы — прямо противоположная: мы думаем, что люди не хотят рожать прежде всего из-за недостаточного уровня жизни — значит, корень проблемы лежит именно в области материального благополучия. Однако история еврейского народа говорит о том, что всё несколько иначе — если не сказать прямо: проблема совсем в другой области. Ключ к пониманию проблемы — в словах о повивальных бабках, которые под угрозой собственной жизни решились преступить наказ фараона умерщвлять каждого рождённого в еврейской семье мальчика.
Они решились пойти против воли фараона только по одной причине — потому что боялись Бога. Но не только повитухи благоговели перед волей Всевышнего — именно вера в Бога была самой главной, первичной ценностью для каждого еврея. Ценностью безусловной, непререкаемой, абсолютной. И если Он дал заповедь ещё в раю — плодиться и размножаться — значит, её неисполнение — грех, тотчас переводящий тебя из статуса Божьего раба — в статус Божьего врага. Едва ли можно представить себе, чтобы в нашем обществе отношение к деторождению было хоть как-то связано с пониманием заповеди Божией. Детей рожают — а то и «заводят» — страшное-то слово какое, словно каких-то домашних животных! Ощутить полноту семейного счастья. Оставить свой след в поколениях. Увидеть «плод взаимной любви». Но для всего этого, как правило, вполне достаточно и одного ребёнка.
В таком подходе сквозит какой-то зашкаливающий, циничный эгоцентризм. Даже ребёнок — и тот оказывается сразу же включённым в некую невероятную круговерть обслуживания потребительских интересов родителей — пусть и вполне благородных. Ценность ребёнка определяется пространством интересов родителей — и за их пределы не выходит. Если бы евреи в египетском рабстве думали так же, как многие наши современники — никакого Исхода бы не произошло, через несколько поколений евреи бы растворились среди египтян — и их былая славная история закончилась бы. Но евреи ощущали себя не просто рабами, обречёнными выполнять волю Всевышнего: нет, они чувствовали себя со-работниками, с позволения сказать, «теургами», которые с помощью Бога стремились исполнить желанную цель. Русский религиозный философ Николай Александрович Бердяев в своей работе «Смысл творчества» так определяет теургию: «искусство, творящее иной мир, иное бытие, иную жизнь, красоту как сущее. Теургия преодолевает трагедию творчества, направляет творческую энергию на жизнь новую... Теургия есть действие человека совместно с Богом, — богодейство, богочеловеческое творчество». Конечно, многие скажут: мы люди простые, нам не до творческих вдохновений и изысков. Но ведь каждому здоровому человеку Бог вложил способность стать родителем!
И, мне кажется, если бы это осознание себя как со-работника Самого Господа Бога становилось всё более распространённым, то и демографическая проблема решилась бы очень быстро!.. Читать далее Читает и комментирует священник Антоний Борисов. Библейская книга Исход начинается с печального для священной истории события. Мы слышим, как Писание сообщает нам о смерти праотца Иакова и его сыновей. Они не были убиты. Смерть пришла к ним по естественным причинам. Но сам факт кончины представителей этого поколения героев библейской истории служил доказательством смены эпох. Исторический период ветхозаветных патриархов закончился. Наступил новый этап — тяжелейших испытаний верности народа еврейского истинному Богу. Перед смертью патриарх Иаков вместе с семейством переселился в Египет по приглашению любимого своего сына Иосифа.
Тот занимал место ближайшего помощника фараона и фактически управлял государством. Со временем число евреев в Египте увеличилось. И новые фараоны не знавшие ни Иакова, ни Иосифа стали опасаться, что евреи поднимут бунт и лишат египтян власти. Конечно же, данные опасения являлись излишними. Но, тем не менее, они казались идеологическим обоснованием гонений на народ избранный. Евреев стали наказывать за самые маленькие провинности. Их насильно отправляли на тяжёлые строительные работы. Однако, несмотря на все применённые санкции, число потомков Иакова только увеличивалось. Тогда фараон приказал повивальным бабкам умерщвлять новорождённых мальчиков-евреев. Надо сказать, что повитухи боялись Господа больше, чем земного царя.
А потому не оскверняли себя кровью убитых младенцев. Так кратко выглядит исторический контекст прозвучавшего чтения, которое традиционно можно услышать в православных храмах в Великий понедельник — первый день Страстной недели, посвящённой воспоминаниям о заключительном этапе служения Христа. Какие параллели проводит Церковь между событиями ветхозаветной древности и событиями из земной жизни Спасителя? В первую очередь, о противостоянии греховной воли людей святому Промыслу Божию. Фараон применял все возможные способы, чтобы истребить народ еврейский. Египетские власти использовали для достижения жестокой цели и наказания, и принудительные работы, и даже убийство детей. Речь шла фактически о геноциде. Но чем больше евреи страдали, тем, вопреки всему, их число становилось только больше. Так происходило потому, что они оставались верны истинному Богу. Гонения не могли сломить их, потому что внутри этих людей имелся прочный стержень преданности Господу.
Спасителя Его недруги тоже всячески обижали, оскорбляли, изгоняли. Но чем сильнее становилось это давление на Христа, тем скорее умножалось число Его последователей. Пиком, так сказать, «популярности» Господа Иисуса оказался день торжественного входа в Иерусалим. Тогда в «Золотых» воротах иудейской столицы Христа приветствовала огромная толпа. Потом всё, конечно, резко изменилось. И те, кто ещё вчера кричали «осанна», «слава», начали требовать казни Спасителя. Но вот Христос-то не изменился. Ему прекрасно известна была природа земной популярности. И Он преходящей славой никогда не очаровывался. Господь Иисус думал не о мнении толпы, а о той искупительной миссии, ради которой пришёл на землю.
Но вернёмся к тексту книги Исход. Какую практическую пользу можем мы извлечь из данной ветхозаветной истории? Мы живём в постоянно меняющемся мире. То, что кажется вечным, неизменным сегодня, завтра превратится в прах. Таков закон времени. Но Бог выше времени! И если человек считает себя верующим, в первую очередь, его должно заботить — насколько его жизнь, его совесть соотнесены с заповедью Божией. Потому что заповеди, в отличие от трендов и брендов, не меняются. И если мы будем верны истине Господней, то никакие бури и ветры не будут над нами властны. А в тех случаях, когда мы окажемся теснимы или гонимы за верность Богу, Он всегда будет рядом, обращая зло во благо.
В сегодняшнем чтении мы слышим первые двадцать стихов книги Исход. Сорок дней поста окончены, и мы вместе со всей Церковью вступаем в особые дни Страстной седмицы.
Представители сервиса заявляли, что критериями ранжирования являются актуальность, информативность, принадлежность к первоисточнику и цитируемость материалов, а политическая позиция издания а также достоверность и объективность публикации не учитывается. Следование «Новостей» этим принципам неоднократно ставилось под сомнение сторонними наблюдателями в контексте политических событий, в том числе вторжения в Грузию в 2008 году , протестов и в 2011—2013 годах и политического кризиса на Украине 2013—2014 , российско-украинской войны и др. Критика [10]. Из расследования РБК 2014 года следует, что московские власти смогли манипулировать выдачей «Новостей» за счёт подключения к сервису большого числа районных газет, которые позитивно освещали деятельность мэра Москвы Сергея Собянина [11].
Аудитория править Согласно собственным данным «Яндекса», на июль 2019 года аудитория «Яндекс. Новостей» составляла 34 млн посетителей при 116 млн посетителей главной страницы [12]. По информации SimilarWeb, в трафике десяти крупнейших российских интернет-изданий на «Яндекс.
Работа над собой и укрепление своей психологической стойкости.
Поиск новых источников вдохновения, например, чтение книг, прослушивание мотивационных лекций, путешествия, природа. Вера — нечто индивидуальное и каждый человек находит ее по-своему. Главное — не отчаиваться и искать внутри себя те силы, которые помогут восстановить потерянную веру и сделать жизнь снова значимой и полной смысла. Восстановление веры: путь к просветлению Один из путей восстановления веры — это самые аскетические практики.
Благодаря упражнениям и медитациям ум способен очиститься от негативных мыслей и эмоций, и снова обрести покой. Эти практики помогают научиться сосредотачиваться, осознавать текущий момент и находить гармонию во всем. Другой путь — это изучение духовных текстов и философий. Через истории, метафоры и притчи, мы можем обрести новое понимание мира и себя.
Узнав о различных верованиях и учениях, мы открываем новые горизонты и вдохновение. Духовная литература является непреходящим гидом на пути к просветлению, помогает увидеть смысл и цель своего существования. Также значимым фактором восстановления веры является общение со старшими мудрецами и учителями.