В конце вечерни совершается чин прощения. Чин прощения имеет давнюю традицию и связан с обычаями и установлениями раннего египетского монашества.
Вечерня с чином прощения в Свято-Успенском кафедральном соборе
Современная служба Недели сыропустной возникла в IX—X вв. Особенности воскресного бдения и литургии Данная неделя не имеет «своих» особенностей, служба в целом такая же, как в две предыдущие недели о блудном сыне и мясопустную. Последний раз поется на утрене псалом 136 «На реках вавилонских…». Идейное содержание Соответственно трем названиям данного воскресного дня, его богослужение заключает в себе три темы: грехопадение Адама и его следствия, вступление в Великий пост и прощение ближних. Грехопадение Адама и изгнание из рая — основная тема всенощного бдения. Актуальность этого воспоминания накануне вступления в Великий пост заключается в следующем: первая заповедь, данная человеку, была заповедью о посте, пусть даже и в мягкой форме — запрещалось есть плоды всего лишь одного конкретного дерева. Адам нарушил эту заповедь и лишился тех благ, которые имел при сотворении. В стихирах и тропарях канона часто речь идет от 1-го лица, чем выражается идея, что мы своими грехами повторяем преступление своего праотца и подобно ему лишаемся рая благодати Божьей, данной в крещении.
Также мы сокрушаемся о том, что по причине греха Адама все человечество утратило бессмертие и первозданное совершенство. Вступление в Великий пост — вторая тема богослужения, которая в полной мере звучит в конце всенощного бдения в стихирах на «Хвалите…» 2—4-я стихиры Триоди , а также в апостольском и евангельском чтении на литургии. В 3-й хвалитной стихире отражена связь между воспоминанием изгнания Адама и началом поста: «Адам из рая отгонится, пищи причастився, яко преслушник: Моисей Боговидец бысть, постом очи душевныя очистив. Темже рая жителие быти возжелевше, изменимся от неполезныя пищи, и Бога зрети желающе, Моисейскую четверицу десятиц постимся, молитвою и молением чисто терпяще: утолим душевныя страсти, отженем плотския сласти, легцы к горнему шествию прейдем…». В заключительной стихире указана конечная цель поста — «Господи, тем сподоби и нас поклонитися Твоим страстем, и святому Воскресенью». Тема прощения ближних звучит лишь в начальной фразе евангельского чтения: «Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» Мф. Прощеное воскресенье и Чин прощения Как уже было отмечено, название «Прощеное воскресенье» используется в обиходе и связано с тем, что в этот день на вечерней службе совершается Чин прощения, на котором настоятель храма или монастыря по окончании вечерни с земным поклоном испрашивает прощения у своего клира и прихожан, и те отвечают ему также земным поклоном.
После чего все, по одному, подходят к настоятелю и испрашивают у него прощения. При этом иереи лобызаются с ним по иерейскому чину, целуя друг друга в руки, а диаконы, церковнослужители и прихожане делают поясной поклон и принимают благословение. Также и все прихожане просят друг у друга прощения. Как правильно просить прощения у близких людей?
Сочи, а затем возглавил Чин Прощения.
Архиерею сослужили: настоятель храма святого праведного Фёдора Ушакова протоиерей Владислав Перваков, штатный клирик кафедрального собора иерей Евгений Улезько, настоятель храма прп. Сергия Радонежского мкр. Для участия в службе и чине прощения прибыло духовенство Сочинской епархии. За богослужением молилась настоятельница Троице-Георгиевского женского монастыря с.
Затем Владыка митрополит, братия обители, студенты Псково-Печерской духовной семинарии и прихожане Псково-Печерского монастыря испросили друг у друга прощения и взаимных молитв.
Чин прощения совершается один раз в году - в последнее воскресенье перед началом Великого поста. Проходит он следующим образом: все молящиеся сначала прикладываются к иконам Спасителя и Божией Матери, а затем испрашивают прощение у священнослужителей и друг у друга. В этом году, как и каждый год, в храме собралось особенно много верующих, пришедших примириться с Богом, с Церковью и со своими ближними.
Преосвященнейший Зосима совершил вечерню с Чином прощения.
26 февраля 2023 года, в последнее воскресенье перед Великим постом, митрополит Вологодский и Кирилловский Савва совершил вечерню с чином прощения в Воскресенском кафедральном соборе города Вологды. 6 марта, в Неделю сыропустную, Прощёное воскресенье, в Свято-Богородице-Неопалимовском храме совершена традиционная вечерня с чином прощения. Вечером 17 марта 2024 года, в Неделю сыропустную, воспоминание Адамова изгнания (Прощеное воскресенье), митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим молился за вечерней и возглавил чин прощения в Спасском кафедральном соборе в Пензе. В этот день после вечернего богослужения в храмах совершается особый чин прощения, когда священнослужители и прихожане взаимно испрашивают друг у друга прощение, чтобы вступить в Великий пост с чистой душой, примирившись со всеми ближними. Чин прощения имеет давнюю традицию и связан с обычаями и установлениями раннего египетского монашества. Архиепископ Иоанн совершил Вечерню с Чином прощения в Свято-Троицком кафедральном соборе.
ВЕЧЕРНЯ. ЧИН ПРОЩЕНИЯ
По окончании проповеди были прочитаны молитвы на начало Святой Четыредесятницы и совершен чин прощения.
Затем Владыка митрополит, братия обители, студенты Псково-Печерской духовной семинарии и прихожане Псково-Печерского монастыря испросили друг у друга прощения и взаимных молитв.
Именно такими мы должны быть на этой земле. В сегодняшний день, прежде чем каждый начнёт свой малый подвиг, мы, обращаясь друг к другу, просим прощения и каждому, кто сейчас стоит в храме, кто подходит к нам вне храма, говорим искренне: «Бог простит». Сказав эти слова, мы должны забыть всё плохое, что тот или иной человек сделал лично нам.
Если же мы произносим слова прощения, но храним обиды в своём сердце, то сказанные слова останутся лишь звуком, они не принесут никакой пользы нашей душе. А мы всё-таки стремимся к тому, чтобы очистить себя от всякой скверны плоти и духа и начать правильную, богоугодную жизнь. Этого я желаю всем нам с вами, дорогие братья и сестры, дорогие отцы. Желаю, чтобы этим Великим постом, когда мир весь злобствует, когда идут кровавые сражения, в которых гибнут наши близкие люди, мы несмотря ни на что, стремились всем своим сердцем помочь этому миру приемлемыми для нас средствами. Прежде всего это горячая, искренняя, пламенная молитва ко Господу Вседержителю. Нужно молиться о том, чтобы Господь вернул мир на нашу землю, в наши сердца и в наши души, которые не перестают бушевать каждый день нашей жизни.
Всё внутри нас возмущается поступками тех или иных людей, теми или иными событиями, которые принуждают нас вольно или невольно забыть о Боге. А забыв о Боге, человек теряется в этой жизни и пропадает. Хорошо, когда он приходит в себя как блудный сын, но сколько людей ушло от Бога и уже не возвращалось… Для нас сегодня наступил благодатный, благословенный, долгожданный момент — время нашего личного подвига, малого, тихого, скромного, но искреннего по отношению к Господу Богу Вседержителю и по отношению ко всем тем людям, которые нас окружают. Избавимся от греха осуждения, избавимся от небратолюбия, избавимся от всего того, что отягощает нашу душу и, подойдя друг к другу со слезами или без слёз, искренне и от всего сердца попросим прощения за всё то, что сделали за этот год вольно или невольно. Отрешимся от того, что отвлекает нас с вами и не дает нам взглянуть на этот Божий мир и на мир горний, на небо, на которое мы должны устремлять свои духовные взоры. Помолимся о том, чтобы Господь дал нам пройти время Великого Поста благословенно, тихо, благочестиво, так, как нужно верующему христианину.
Постимся братия телесно, постимся духовно, не забывайте, главное - это духовный пост, он дает возможность изгнать из нашего сердца всё, что мешает нам быть с Богом, а мешают нам привычки, страсти, немощи, и, конечно, с Божией помощью мы можем постараться от них избавиться. Вступая в святые дни Великого поста, Владыка Александр попросил у духовенства и паствы прощения и также испросил молитв, чтобы Господь помог пройти Великий пост с пользой для души и в духовной радости встретить Светлое Христово Воскресение. Затем митрополит Александр и священнослужители преподали Кресты для целования верующим, и каждый, подходя, попросил прощения, чтобы с чистым сердцем вступить в Великий пост.
Пресс-служба Брянской епархии.
Новости монастыря
По окончании проповеди были прочитаны молитвы на начало Святой Четыредесятницы и совершен чин прощения.
Архив новостей.
И, конечно, мы понимаем, что самое главное во время Великого поста — это покаяние. Видеть свои грехи — это не так просто. Преподобные, подвижники веры говорили, что видеть свои грехи — это особый дар от Бога, и они искали покаяния. На первый взгляд всем было понятно, что тот или иной подвижник свято прожил свою жизнь, но он все равно каялся и просил прощения. Потому что мы виновны не только в том, что совершили какие-то греховные поступки, но и в том, что не сделали добра: это тоже могло привести к страданиям ближних. Слово «покаяние» в переводе с греческого языка означает «перемена ума». Для нас, православных христиан, в это время важно понять, как мы относимся к Богу. Мы должны осознать, что Господь ради нас пострадал на Кресте, пролил кровь, что Он благ, что Он есть любовь.
После отпуста вечерни митрополит Георгий прочитал молитву на начало Великого поста. Обратившись к собравшимся с архипастырским словом, глава Нижегородской митрополии, в частности, сказал: «По милости Божией мы с вами вступили в Святую Четыредесятницу Великого поста. Церковь учит нас, что в жизни человека земное должно быть в услужении небесному, тленное должно быть в услужении нетленному, материальное должно быть в услужении духовному. Но так случается по нашей слабости, распущенности, невнимательности, что наше тело пытается взять власть над душой. И когда это происходит, то важным становится материальное, а не духовное. Великий пост предназначен для того, чтобы мы трезвились умом и просвещались сердцем, чтобы земное не пленило нас перед небесным, чтобы материальное не стало главным в нашей жизни и отвергло нас от духовного. Нам мешают наши грехи. Но Господь дал нам возможность покаяния, через которое мы очищаем себя от грехов и приобретаем благодать Духа Святого, чтобы идти по пути добродетели. Покаяние — это величайшая добродетель, и ей надо учиться. А начинается покаяние с прощения.
Вечерня с чином прощения в Христорождественском соборе (+видео)
17 марта в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре прошла вечерня с чином прощения. 26 февраля, в прощеное воскресенье, в нашем храме было совершено вечернее богослужение с коленопреклоненными молитвами, которое завершилось чином прощения. Вечером 17 марта 2024 года, в Неделю сыропустную, епископ Переславский и Угличский Феоктист совершил вечерню с чином прощения во Владимирском кафедральном соборе. 17 марта вечером архиепископ Подольский и Люберецкий Аксий совершил вечерню с чином прощения в Троицком кафедральном соборе Подольска.
Прощеное воскресенье: смысл, история, порядок богослужения (+видео, аудио)
Она же отделяет нас от радости, для которой Господь нас сотворил. Главная причина нашего несовершенного отношения по отношению друг к другу находится внутри нас. Но у нас не должно быть такого отношения, потому что для нас есть заповедь «возлюби врага своего» и «благословляй проклинающего».
На богослужении молились обучающиеся Калужской духовной семинарии, Калужского духовного училища и прихожане. По традиции после входа с кадилом и пения великого прокимна, духовенство переоблачилось в темные одежды, а песнопения стали исполняться великопостным чином. После отпуста вечерни митрополит Климент прочитал молитвы на начало Великого поста Святой Четыредесятницы и обратился к верующим со словом проповеди.
Затем был совершен чин прощения. Служба коммуникации ОВЦС.
Песнопения Великой вечерни с чином прощения, с которой начинается святая Четыредесятница, исполнили Архиерейский хор Свято-Троицкого кафедрального собора и Хор духовенства Екатеринбургской епархии. В храме на аналоях великопостные черные ризы. По-особенному торжественно и радостно, ведь начинается весна духовная, как часто именуют Великий пост. После пения великого прокимна и закрытия Царских врат митрополит Евгений и духовенство сменили облачение на чёрное. За стихирами на стиховне, чтением «Ныне отпущаеши» прозвучали великопостные тропари с великими поклонами после каждого тропаря. Сонмом священнослужителей была вознесена и молитва Ефрема Сирина, читаемая на богослужениях в течение Великого поста. Кульминационным моментом богослужения стала коленопреклоненная молитва, возносимая правящим архиереем за Чином прощения.
Вечерня с Чином прощения во временном храме Свято-Владимирского собора в Херсонесе
Вечером 17 марта, накануне понедельника первой седмицы Великого поста митрополит Псковский и Порховский Арсений совершил вечерню с чином прощения в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре. Об этом Псковской Ленте Новостей сообщили в. 26 февраля 2023 года, в Неделю сыропустную (Прощеное воскресенье), митрополит Курский и Рыльский Герман совершил вечерню с чином прощения в Знаменско. 26 февраля, в Прощеное воскресенье, совершена Вечерня с чином прощения. Вечером 17 марта, в Неделю сыропустную, воспоминание Адамова изгнания (Прощеное воскресенье), Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл молился за вечерней и возглавил чин прощения в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве.
Православные христиане встречают Прощёное воскресенье
По окончании Великой вечерни правящий архиерей возглавил особое коленопреклонное моление и первым испросил прощения у собравшихся клириков и прихожан. Вечером 26 февраля 2023 года, накануне понедельника первой седмицы Великого поста митрополит Псковский и Порховский Тихон совершил вечерню с чином прощения в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре. Вечером 26 февраля 2023 года, накануне начала Великого поста, в Казанском соборе на Красной площади была совершена вечерня с чином прощения, который возглавил настоятель протоиерей Николай Иноземцев. О расхожих стереотипах — в материале РИА оттепель не навредила"Чин прощения", пожалуй, — самая трогательная из православных традиций.
Патриарх Кирилл совершил вечерню с чином прощения в Храме Христа Спасителя
В богослужении участвовали: председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион, архиепископ Истринский Арсений, архиепископ Орехово-Зуевский Алексий; епископы Аркадий Афонин , Никон Миронов , епископ Красногорский Савва, епископ Анатолий Аксенов , председатель Синодального Отдела религиозного образования и катехизации епископ Зарайский Меркурий,епископ Дмитровский Александр, епископ Бронницкий Игнатий, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии епископ Солнечногорский Сергий, епископ Иероним Чернышов , председатель Финансово-хозяйственного управления Московской Патриархии епископ Подольский Тихон, епископ Павлово-Посадский Кирилл, а также ключарь Храма Христа Спасителя протоиерей Михаил Рязанцев, клирики кафедрального собора. По отпусте вечерни Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом, сообщает пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси. Затем был совершен чин прощения.
Эта добрая монашеская традиция главным образом была связана с заповедью Христа о прощении ближним их прегрешений Мф. Между тем, была на то и частная причина. Уходя в полудикие края, братия подвергали свои жизни потенциальной опасности: многие не знали вернутся ли они к Пасхе и вернутся ли вообще. Думая об этом, они понимали, что другого случая простить своих ближних и испросить у них прощения самому могло не представиться. Кто же хотел умереть без прощения, вне мира с братиями? Впоследствии традиция испрашивать прощения и примиряться с ближними накануне Великого поста получила широкое распространение среди мирян.
Покрываяй водами превыспренняя Своя, полагаяй облаки на восхождение Свое, ходяй на крилу ветреню.
Творяй Ангелы Своя духи, и слуги Своя пламень огненный. Основаяй землю на тверди ея, не преклонится в век века. Бездна, яко риза, одеяние ея, на горах станут воды. От запрещения Твоего побегнут, от гласа грома Твоего убоятся. Восходят горы, и нисходят поля в место, еже основал еси им. Предел положил еси, eгоже не прейдут, ниже обратятся покрыти землю. Посылаяй источники в дебрех, посреде гор пройдут воды. Напаяют вся звери сельныя, ждут онагри в жажду свою. На тых птицы небесныя привитают, от среды камения дадят глас.
Напаяяй горы от превыспренних Своих, от плода дел Твоих насытится земля. Прозябаяй траву скотом, и злак на службу человеком, извести хлеб от земли. И вино веселит сердце человека, умастити лице елеем, и хлеб сердце человека укрепит. Насытятся древа польская, кедри Ливанстии, ихже еси насадил. Тамо птицы вогнездятся, еродиево жилище предводительствует ими. Горы высокия еленем, камень прибежище заяцем. Сотворил есть луну во времена, солнце позна запад свой. Положил еси тму, и бысть нощь, в нейже пройдут вси зверие дубравнии; скимни рыкающии, восхитити и взыскати от Бога пищу себе. Возсия солнце, и собрашася, и в ложах своих лягут.
Изыдет человек на дело свое, и на делание свое до вечера. Яко возвеличишася дела Твоя, Господи, вся премудростию сотворил еси: исполнися земля твари Твоея. Сие море великое и пространное, тамо гади, ихже несть числа, животная малая с великими. Тамо корабли преплавают, змий сей, eгоже создал еси ругатися eму. Вся к Тебе чают, дати пищу им во благо время. Давшу Тебе им, соберут; отверзшу Тебе руку, всяческая исполнятся благости. Отвращшу же Тебе лице, возмятутся: отъимеши дух их, и исчезнут, и в персть свою возвратятся. Послеши Духа Твоего, и созиждутся, и обновиши лице земли. Буди слава Господня во веки, возвеселится Господь о делех Своих.
Призираяй на землю, и творяй ю трястися; прикасаяйся горам, и дымятся. Воспою Господеви в животе моем, пою Богу моему, дондеже есмь. Да усладится Ему беседа моя, аз же возвеселюся о Господе. Да исчезнут грешницы от земли, и беззаконницы, якоже не быти им; благослови, душе моя, Господа. Солнце позна запад свой; положил еси тму, и бысть нощь. Яко возвеличишася дела Твоя, Господи, вся премудростию сотворил еси. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Вход с кадилом Диакон: Господу помолимся. Молитва входа тайная Иерей: Вечер, и заутра, и полудне, хвалим, благословим, благодарим и молимся Тебе, Владыко всех: исправи молитву нашу, яко кадило пред Тобою, и не уклони сердец наших в словеса или в помышления лукавствия, но избави нас от всех ловящих души наша, яко к Тебе, Господи, Господи, очи наши, и на Тя уповахом, да не посрамиши нас, Боже наш.
Мы должны попросить друг у друга прощения и простить своих ближних если не от полноты нашей духовной жизни, то хотя бы от страха быть непрощенными перед лицом Божиим" Да не осудит нас Господь, да будет сердце наше спокойным, а молитва чистой и искренней; да будет время поста для нас не отягчающим бременем, но временем духовного осмысления жизни…». Завершая проповедь, Глава Донской митрополии испросил прощения у клириков и всех верующих.
ВЕЧЕРНЯ. ЧИН ПРОЩЕНИЯ
Вечером 17 марта, в Неделю сыропустную преподаватели и студенты Пермской духовной семинарии молились за вечерним богослужением с Чином прощения, которое совершил Высокопреосвященнейший Мефодий, митрополит Пермский и Кунгурский. В нынешней литургической практике вечерня с чином прощения в неделю Сыропустную происходит согласно указаниям Типикона (см. выше) следующим образом. 26 февраля 2023 года, в Неделю воспоминания изгнания Адама из Рая, епископ Искитимский и Черепановский Лука совершил вечерню с Чином прощения в Никольском кафедральном соборе города Искитима.