Где-то с помощью переговоров, где-то военной силой, но Владимиру удалось совершить радикальные изменения — крестить своё государство и встать в один ряд с ведущими державами своего времени. Чтобы не заболеть после купания на Крещение господне в 2025 году, нужно как следует подготовиться. Ведь крещение Руси, согласно официальным данным, проводилось «огнем и мечом», т.к. коренные жители очень противились навязыванию новой иноземной религии.
Язычники, а не православные: почему купания в проруби имеют мало общего с церковью?
Крещение есть личное повеление Господа, данное проповедникам Евангелия — крестить: “крестя их” (Мтф. Поэтому крещение в титулы является неправильным и не имеет силы, и всем крещённым таким образом христианам нужно креститься повторно во имя Иисуса Христа. Относительно того, откуда пошло христианское крещение, ученые высказывали разные гипотезы. В Крещение Господне проходит праздничная литургия, нередко проводят крестины. купаться в лютый мороз в проруби. Крещение Руси произошло в 988 году, когда князь Владимир Красное Солнце принял христианство и распорядился о крещении всего населения Киевской Руси.
Откуда пошло купание в проруби на Крещение
| Мария Городова: Крещение - одно из таинств церкви | Относительно того, откуда пошло христианское крещение, ученые высказывали разные гипотезы. |
| Праздник Крещения: история, традиции | Но когда Иисус подошел к нему для крещения, то Иоанн, как пророк, почувствовал Его святость, безгрешность и бесконечное превосходство над собой, и поэтому в недоумении возразил: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» —. |
| Праздник Крещения: история, традиции - Праздники | Крещение Руси произошло в X веке, и оно считается одним из наиболее важных событий в отечественной истории. |
| Праздник Крещения: история, традиции - Праздники | Водосвятие в сочельник совершалось в соборе, а на сам праздник Крещения совершался крестный ход с пением праздничного канона на Москву-реку, где была подготовлена прорубь в форме креста. |
11 вопросов о Крещении Руси
Христиане, которые плохо знакомы с историей своей религии, могут полагать, что таинство крещения возникло после ритуала омовения Иисуса Христа Иоанном Креститель. Не стоит забывать, что Иисус Христос был иудеем, и все его апостолы были иудеями, сам Иоанн Креститель тоже был иудеем. В иудаизме есть ритуал - твила. Твила - это ритуальное очищение посредством погружения человека в воду. В истории иудаизма были разные ситуации, по которым совершалась твила: принятие иудаизма, очищение тела после родов, очищение перед главным иудейским праздником Йом-Кипуром. Твила в микве Твила в микве Рекомендуется, чтобы твила происходила в водоемах естественного происхождения или в микве.
Миква - это специальная ванна для ритуального омовения, которая имеет естественный источник наполнения. Твила в иудаизме может происходить многократно.
И так получается, что основное оглашение, которым мы занимаемся, это оглашение как раз крестных родителей. Человек берет на себя подвиг восприемничества; это тоже подвиг. Потому что духовно воспитать, взрастить молодого человека не так просто. И если человек берет на себя этот подвиг, то ему эти огласительные беседы необходимы в первую очередь.
Во-первых, чтобы восполнить тот пробел в духовном образовании, что он не смог получить вовремя. Во-вторых, для того, чтобы правильно совершать это воспитание. Ты же должен знать, как это делается. Ведь мы знаем столько примеров, когда молодые люди становятся родителями — и литературу читают, и в компьютере сидят… Так неужели в меньшей степени должно быть духовное воспитание? И, конечно, может быть тяжелый вопрос в подборе достойных восприемников. Но я думаю, у каждого они найдутся...
Но спешить надо, потому что таинство Крещения нужно совершить. Нужно задумываться об этом заранее. Как только ты оповещен врачами, что станешь отцом или матерью, надо уже думать о том, кто будет крестным у твоего будущего чада. Потому что это очень важно — не просто раз в год, в день рождения или еще по какому-то поводу прийти подарить подарок крестнику и посидеть за столом, и все... А именно заботиться о нем так, как заботятся плотские родители о благополучии, здоровье своего чада. Как быть в таких ситуациях?
Для чего тогда нужно было крестить младенца, искать крестного? Если у самих не хватает времени на воспитание младенцев в духовном плане, то тогда надо довериться крестным. Не знаю, может быть, есть какие-то объективные причины, по которым боятся... Но здесь бояться не надо. В таком случае нужно уже разговаривать с родителями. Но я не встречал такого, чтобы родители противились тому, чтобы крестные как-то заботились о детях.
Наверно, родителям еще нужно объяснить, что ты, крестный, принял на себя этот крест восприемничества и после того, как закончится земная жизнь, пред Господом нужно будет что-то сказать. Этому можно найти оправдание в связи с непростыми условиями существования, жизни Церкви в Советском государстве. Но заочной практики быть не может, потому что когда младенца опускают в купель со святой водой и произносят формулу: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа», — восприемник от слова «воспринимать» должен принимать его в этот момент от купели крещения на свои руки. Это символически, конечно, но все равно это какой-то сакральный, мистический момент. Но если нет крестного, если никто не воспринимает, то какое тогда восприемничество? Тогда это просто ты так пожелал, чтобы заочно был крестный.
Но он никакой не крестный. Потому что если он не присутствовал в момент крещения, если не молился вместе со всеми родными и близкими во время совершения таинства, если не произносил «Аминь», когда помазуют младенца святым миром, то это уже не крестный. Виртуальный мир сегодня очень развит, но, думаю, такого виртуального восприемничества не нужно. В таинстве Крещения должен участвовать реальный человек, который берет на себя ответственность и воспринимает на свои руки вот этого младенца. Очень часто это происходит. Бывает, происходит такое.
Но я считаю, что это грех, это недостаток самих восприемников, крестных. Они, наверное, не задумываются и не задумывались, что наступит такой момент, когда нужно будет ответить за каждого, для кого ты стал крестным. Это произойдет. Поэтому нужно просто подумать об этом. Или лучше тогда не соглашаться на таинство Крещения, если понимаешь, что по каким-то обстоятельствам не сможешь исполнять эту роль. Вы считаете, что уместно и дозволено отказывать от предложения стать восприемником?
Лучше пусть родители озаботятся и постараются найти кого-то более достойного. Поэтому здесь нужно, конечно, очень хорошо подумать. Если ты вступаешь на этот путь, то не должен уже с этого пути сворачивать. По возрасту или, может быть, по болезни. Если человек уже в возрасте, ему не нужны восприемники. Он уже сам вполне способен дать ответ за свои поступки и узнавать то, что может узнать о духовной жизни.
Наконец, он уже способен приходить на таинство Исповеди, на таинство Причастия. И в таком порядке — проходя таинство Исповеди, через обретение духовного отца в лице священника, пастыря, он дальше уже возрастает сам. Конечно, есть какие-то критические ситуации, связанные, как я уже говорил, с темой «страха ради смертного», когда некогда искать и размышлять, просто нужно крестить младенца, который, может быть, через некоторое время покинет этот мир... Здесь мы уже уповаем на милость и волю Божию и на такое сопровождение вот этого младенца. А взрослый человек не нуждается в крестных. А может ли священник по какой-то причине отказать в крещении?
Священник, узнав о желании человека принять крещение, может посчитать его слабо подготовленным. Хотя в крещении отказать невозможно. Господь сказал: «Пустите детей приходить ко Мне». То есть дайте возможность прийти к Богу. Разве что есть какие-то причины, которые известны священнику... Но отказать он не может — может перенести на более поздний срок, как бы отодвинуть временные рамки.
Но отказать прийти ко Христу не может ни один священник. Что за сила движет ими? Ведь те, кто ходит в храм, знают, что можно спокойно взять освященную воду и в навечерие Богоявления, в крещенский Сочельник, накануне Богоявления, в сам день Крещения, 19 января. Почему год из года происходит это явление? Как-то больше похоже на язычество, чем на христианство. В чем тут дело?
Люди не понимают, что водой не спасешься? Не спасешься водой… Но дело в том, что современные люди через средства массовой информации, особенно через Интернет, порой читают такие бредни... В том числе и о воде, о том, что вода от 18-го числа для одних житейских обстоятельств, 19-го — для других... Это все невежество. Здесь самое главное, что в силе, которая сообщается этому физическому водному естеству, — сила благодати Божией. И мы эту Великую агиасму храним у себя дома как великую святыню и прибегаем к этой святыне в различных случаях: окропляем свои жилища, потребляем внутрь.
У, международное движение «М. Культ Убийств, «Маньяки. Реалии» Кавказ. Реалии Крым.
Святая вода агиасма — это вода, освященная с особой молитвой и чином порядком водосвящения. Иоанн Златоуст в своей проповеди 387 года говорил: «В полночь на этот праздник все, начерпав воды, приносят ее домой и хранят ее целый год... Качество этой воды не портится с течением времени; напротив, начерпанная сегодня вода остается неиспорченной и свежей целый год, а часто и два или три». Освящение воды бывает великое на Крещение и малое в разные дни года в храмах, на молебнах с водосвятием.
На Крещение Господне вода освящается с торжественным крестным ходом на водоемы, известного как «ход на Иордан». Освящают воду два дня — на Крещенский сочельник 18 января и на само Крещение. Воду, освященную по великому чину великого освящения, можно пить только натощак, после особой молитвы. Окунаться в прорубь — это в честь Иисуса? Они не «смывают грехи», как принято верить в народе. Еще в 1892 году русский духовный писатель Сергей Булгаков отмечал: «Купаются в особенности те, которые на Святках переряживались, гадали и прочее, суеверно приписывая этому купанью очистительную силу от этих грехов».
История христианского крещения
Смысл двойного названия и история возникновения праздника У праздника есть два широко распространенных названия: Крещение Господне и Богоявление Теофания. Каждое из них имеет свое значение. Имя «Крещение» тесно связано с описанным в Евангелии эпизодом земной жизни Иисуса: в 30 лет он принял крещение от пророка Иоанна Предтечи в реке Иордан. Это был последний пророк Ветхого Завета и первый пророк Нового завета. Он еще до своего рождения, находясь во чреве матери, предрек пришествие Иисуса Христа. После долгих скитаний по пустыне Иоанн отправился в Вифлеем, к реке Иордан, чьи воды издавна считались священными: именно там иудеи совершали религиозный обряд омовения.
У берегов реки Предтеча стал рассказывать людям о покаянии перед скорым пришествием Мессии. Он призывал всех подготовиться к этому событию, очистившись от грехов через обряд крещения водой — именно Иоанн был первым, кто ввел эту традицию в Иудее. Когда пророк увидел на берегу Христа, он поклонился ему. А после того, как Иисус попросил крестить его, Иоанн Предтеча возразил: «Мне надобно креститься от тебя! Но Иисус, который действительно не нуждался в обряде крещения, поскольку был безгрешен, настоял на этом, поскольку пришел не нарушать Ветхий Закон, а выполнять его.
После погружения Христа в Иордан с небес сошел Святой дух в виде голубя и раздался голос: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в котором Мое благоволение». С этого события началось мессианское служение Христа, которое проходило три года. Именно поэтому праздник Крещения получил название второе название — «Богоявление Теофания ». Есть у него и другие имена: день Просвещения, праздник Светов или святые Светы. Все эти наименования указывают на то, что Таинство Крещения просвещает человека христианским светом и очищает от греха.
Добавим, что до середины V века Рождество Христово и Крещение Господне не отмечались отдельно, был единый праздник Богоявления, который встречали 6 января 19 января по новому стилю. Он вбирал в себя всю палитру рождественских и крещенских событий.
Церковь учит, что избавиться от грехов можно только покаянием через таинство исповеди. Вместо того, чтобы окунаться в прорубь, лучше отправиться на службу в храм. На нее нужно идти уже вечером 18 января. Но если достоять службу до конца не хватит сил, можно посетить храм утром 19 января. Если все же есть желание окунуться в ледяную прорубь, необходимо подготовиться к этому заранее, отметил в разговоре с телеканалом ОТР кардиолог, терапевт Андрей Кондрахин.
В идеале — нужно начинать закаливаться с начала осени, но можно попробовать адаптировать организм к купаниям сейчас. Можно принимать холодные ванны на балконе, чтобы организм привык к холоду. Потом обязательно согреваемся», — пояснил специалист. Участвовать в крещенских купаниях не рекомендуется людям с хроническими заболеваниями, которые находятся в стадии обострения, предостерег Кондрахин. Тем, у кого имеются повышенное давление, болезни сердца и легких лучше только умыть лицо. Если у человека хроническая болезнь не в стадии обострения, он чувствует себя удовлетворительно и никаких противопоказаний нет, то ничего страшного с ним не будет [после купания]. Но если он сразу же предпримет все методы для того, чтобы быстро согреться: тепло укутается, выпьет горячий чай, подвигается.
В первые пять—семь минут нахождения в ледяной воде организм выбрасывает большое количество адреналина, чтобы спасти себя.
Воду освящают в храмах и в сам день праздника. Набирать крещенскую воду можно до вечера 19 января в храмах или прямо из проруби.
Эта вода хранится в течение долгого времени и при этом не портится. Главное, что нужно помнить — погружаться следует в специально оборудованные проруби. В Москве и Подмосковье сотни купелей оборудуют настилами, лестницами, раздевалками, пунктами обогрева и питания и парковками.
Везде будут дежурить полиция, спасатели и медики. О нахождении таких мест население информируют заранее. Перед купанием в проруби необходимо разогреть тело, сделав разминку.
Есть что-нибудь? Генеральная исповедь? Чтобы не чувствовать себя виновными». Владыка, я даже дополню вопрос телезрительницы. Действительно, очень многие были крещены и не просвещены. И, увы, крещение «во оставление грехов» осталось, можно сказать, нереализованным. В том смысле, что грехи-то остались. Потому что еще осознания не было.
Вот прозвучавшая тема — генеральная исповедь — меня всегда очень тревожила. Не знаю, откуда вообще она пошла. Может быть, кто-то пытается как-то пересмотреть таинство Покаяния. Если есть у человека проблемы с памятью, если он не помнит о своих грехах, то надо молиться и просить, чтобы Господь помог их открыть. А может, эти грехи уже и прощены Богом, мы не знаем. Нужно работать над собой, ведь и само таинство Покаяния есть не что иное, как изменение своей жизни. Не надо в дебри далеко уходить, хватает много духовных проблем, много болезней и грехов, которые человек совершает каждый день и считает это не столь значимыми духовными проблемами. Нужно разбираться в себе.
Нужно читать святых отцов, анализировать свою жизнь. Особенно вечером, когда заканчивается день, когда человек отходит ко сну — когда есть время, может быть, после вечерней молитвы. Подумать, вспомнить, постараться вспомнить. Ведь если чуть-чуть только копнуть более-менее, не так глубоко, то это пойдет само. Но это чувство приходит только тогда, когда ты молитвенно воздыхаешь пред образом, пред Богом и просишь у Господа, чтобы Он помог тебе вспомнить то, что, как ты считаешь, у тебя еще есть неоткрытого. Над чем еще работать. Вот так, наверное. Каждый прожил какую-то свою жизнь.
И дается возможность прошлую жизнь перечеркнуть и начать жизнь заново. Но можем ли мы сказать, что таинство Покаяния в какой-то мере равнозначно таинству Крещения? Знаем, что таинств не так много — всего семь. Человек, принявший крещение уже в зрелом возрасте, потом совершает какие-то проступки, ему есть в чем каяться. Но есть еще тема, связанная с младенцами. Ведь они безгрешные... Поэтому что сказать о равнозначности?.. Во-первых, таинства Покаяния не может быть, если не совершено таинство Крещения.
Если брать по возрастающей, по восходящей, то, конечно, в основе лежит таинство Крещения. Потом уже идут и все остальные таинства — Покаяния, Причастия. Но основой является таинство Крещения. И как потом быть, чтобы они не просто покрестились и ушли, а достойно жили церковной жизнью с Богом? Это касается и таинства Крещения. Человек взрослый пытается искать истину в различных направлениях. Но с человеком нужно разговаривать, сегодня для этого есть уже много возможностей. Есть возможность обращаться в храмы, проходить какие-то так называемые огласительные беседы.
Или это просто беседы, кружки, связанные с чтением и разъяснением Священного Писания. Литературы уже достаточно. Безусловно, это личный пример — как вера, религиозная жизнь помогает в обычной жизни. И бывали такие случаи, когда человек, общаясь с верующим человеком, видя его образ мысли, образ жизни, его поступки, начинает задумываться о многом. Это тоже является немаловажной частью в так называемой миссионерской направленности... И, конечно, если человек принимает таинство Крещения или изъявляет желание креститься, то он уже взрослый и может дать ответ. И он уже должен стать добрым, верным и хорошим христианином. У нас за литургией мы слышим возглас о том, что оглашенные должны выйти.
Соответственно, это некрещеные люди. А в наше время оглашение проходят и крещеные люди. Как Вы к этому относитесь? Каково Ваше мнение об институте оглашенных? И сама Божественная литургия делится на литургию оглашенных и литургию верных. Те, кто находится в храме, слышат этот призыв, но этот призыв их не касается. Готовящиеся к крещению это и есть люди оглашенные имеют право в этом участвовать, но, как и раньше было, находясь в притворе, в первой части храма, не проходя далее в храм. Практика оглашения всегда существовала, и сегодня она возрождается.
Это возможность познакомиться людям, готовящимся принять Крещение, с основами православной веры. Только бы успеть покрестить так, чтобы мало кто знал. И люди вступали в Церковь, но не имели возможности узнать о Церкви. Правильно были сказаны слова: «человек крещен, но не просвещен». А должен быть свет Христовой истины… И человек должен не просто формально совершить обряд Крещения; самое главное, он должен войти в саму историю, саму сущность веры православной и существования Церкви. По крайней мере, это хоть малейшее знание истории Церкви. Тогда не будет каких-то грубейших ошибок и неправильного понимания таинств. И не нужно будет пользоваться услугами малограмотных людей, а просто приходить на огласительные беседы, на такие встречи и постигать основы, азы.
А дальше уже, используя современную литературу, самообразовываться. То есть обряд проводили, часть православных молитв читали. Считается ли это, что человек крещен? И второй вопрос: почему в православии крестятся крестом? Откуда пошло, что мы крестимся правильно? Потому что в других религиях крестятся по-другому».
Крещение 2023: когда встречают, что можно и чего нельзя
В старину на вечерней службе в Крещенский сочельник в притворах храмов крестилось много народа. В это время в храме читали 13 отрывков из книг Ветхого Завета о пророчествах, а новокрещённые в белых рубахах входили в храм из притвора, держа в руках свечи. Их встречали пением "Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся". Эти слова до сих пор поют на Крещение и Рождество. Праздник Крещения появился уже в I—II веках. Сначала его стали очень активно праздновать на Востоке, а в Европу он пришёл позже. Экстрасенс объяснила, о какой опасности предупреждает багровый рассвет перед Крещением Крещенская вода. Что говорят учёные Российские ученые давно заинтересовались свойствами крещенской воды.
Они выяснили, что на Крещение показатели обычной воды действительно изменяются. Начинается это 17 января и заканчивается 20-го. По данным лаборатории питьевого водоснабжения НИИ экологии человека и гигиены окружающей среды РАМН, в воде растёт уровень ион-радикалов, из-за чего она приобретает свойства искусственно созданного электролита. Пик активности приходится на Крещенский сочельник. Ученые предполагают, что это связано с большой концентрацией ион-радикалов в литосфере Земли, которая поразительным образом возникает на Крещение. Традиция окунаться в прорубь на Крещение превратилась из религиозного обряда в массовый флешмоб. Ученые предположили, что такая вода может благотворно влиять на онкобольных.
Правда, эксперименты они проводили уже не с природной водой, а искусственно очищенной. Простые люди, в отличие от учёных, и так знали: крещенская вода — это чудо. Её связывали со светом, со святыней.
К примеру, в некоторых регионах России в этот день устраивали купания в прорубях, символизирующие очищение от грехов. Также распространенной традицией было посещение церквей и молитва, пение песнопений и возложение венков на могилы предков. Одним из наиболее ярких обрядов крещения Господня на Руси было освящение воды. Этот обряд имеет свои корни в языческой вере, где вода считалась символом очищения и возрождения. При освящении воды, церковные деятели читают особые молитвы и производят обряды, после чего вода считается святой и используется для купания, питья и других целей. Крещение Господне в современной России В настоящее время крещение Господне остается одним из наиболее важных праздников в России, особенно в православной церкви.
Он отмечается каждый год 19 января по юлианскому календарю, который используется в православных странах.
Второй раз — в сам день Крещения Господня, 19 января. Освященную воду можно взять в храме в день самого праздника, после водосвятия, либо в последующие дни. Богоявленская святая вода называется в Православной Церкви великой Агиасмой — великой Святыней. К крещенской освященной воде христиане с древних времен относятся с большим почтением. По традиции, крещенскую воду хранят год, до следующего праздника Крещения. Пьют ее обычно натощак, благоговейно и с молитвой.
С освященной водой священники в праздник Богоявления посещали раньше дома своих прихожан, окропляя жилища и их самих. Сейчас среди православных христиан принято самим в день праздника окроплять святой водой свои дома. В праздник Крещения издавна было принято освящать воду в любом местном водоеме: реке, озере. Во льду прорубалась «иордань» — прорубь в виде креста или круга. Рядом ставили аналой и деревянный крест. После литургии люди шли к проруби крестным ходом. Священник служил молебен, трижды опускал в прорубь крест, испрашивая на воду Божие благословение.
После этого все сельчане набирали из проруби святую воду.
В этот момент исчезает время, исчезает пространство, тысячи вод из разных веков и стран сливаются в единый символ иорданской воды, освященной присутствием Христа. День белых риз Праздновать Крещение Господне стали очень быстро — еще при жизни апостолов.
Но в ту пору оно по-другому называлось и имело другой смысл. Ученики Христа и ученики Его учеников предавались воспоминаниям о том, как в мире людей появился живой Бог, как поклонились ему волхвы, как учил Он и как проявлял суть более высокую, нежели человеческая. Поэтому три разных события — воплощение Бога в теле человека Рождество , Поклонение Ему волхвов и первые признаки Его истинного происхождения Крещение — смыкались в их представлении воедино.
Три разных, по нынешним понятиям, праздника оставляли как бы единое торжество. Первоначально общее название этого тожества было «Епифания» по-гречески, — «Явление» , позднее возобладал другой, ныне всем известный, вариант — «Теофания» то есть «Богоявление». В древних Апостольских Постановлениях говорилось: «Да будет у вас в великом уважении день, в который Господь явил нам Божество».
Духовенство — наследники истинных свидетелей Богоявления, апостолов, — издревле служит в этот день в белых ризах. В наши дни признаки древнего единства Рождества и Крещения едва различимы. Например, у обоих праздников есть Навечерие Сочельник со строгим постом, есть некоторое сходство и в богослужении.
Но некоторые церкви, например, Эфиопская православная и Армянская григорианская, по-прежнему отмечают единый праздник. Это произошло по всему огромному христианскому миру не одновременно. Но со второй полвины V века Крещение почти повсеместно отмечают как отдельный праздник, а слово «Богоявление» становится его синонимом, уже никак не касаясь Рождества.
Церковный Собор середины VI века официально именовал 12 дней между Рождеством и Крещением праздничными — с 25 декабря по 6 января, но два этих великих торжества уже различал. Главной отличительной чертой Крещения является освящение воды.
Мария Городова: Крещение - одно из таинств церкви
Как праздновать Крещение, где купаться, чем удивительна крещенская святая вода и какие народные традиции и приметы на Крещение существуют, читайте в материале «Катунь 24». Иисус и другие израильтяне крестились в реке Иордан, где всегда тепло. Разбираемся, зачем люди купаются на Крещение в ночь с 18 на 19 января, кто их научил, и что об этом всем думают священники | myDecor. Разбираемся, зачем люди купаются на Крещение в ночь с 18 на 19 января, кто их научил, и что об этом всем думают священники | myDecor. Ведь крещение Руси, согласно официальным данным, проводилось «огнем и мечом», т.к. коренные жители очень противились навязыванию новой иноземной религии. Крещение господне положило начало обычаю крестить каждого верующего человека.
Откуда пошло купание в проруби на Крещение
| Крещение: История и традиции | Ведь крещение Руси, согласно официальным данным, проводилось «огнем и мечом», т.к. коренные жители очень противились навязыванию новой иноземной религии. |
| Богоявление — Крещение Господне: два названия одного христианского праздника+суть | Крещение Господне положило начало обычаю крестить каждого верующего человека. |
| Откуда пошел праздник - Крещение | Водосвятие в сочельник совершалось в соборе, а на сам праздник Крещения совершался крестный ход с пением праздничного канона на Москву-реку, где была подготовлена прорубь в форме креста. |
Крещение 2023: когда встречают, что можно и чего нельзя
Христос, не знавший греха, настоял на необходимости пройти таинство. Он видел в этом волю Божью и понимал, что должен стать примером для других людей. Иоахим Патинир. Источник: pravmir. С момента крещения началась проповедническая деятельность Иисуса Христа. Традиции Крещения 19 января За день до праздника, 18 января, отмечается Крещенский сочельник, или Навечерие. В храмах проходят службы и совершается первое водосвятие.
Второй раз воду освящают на следующий день, 19 января. Считается, что набранная в эти дни вода обладает целительной силой. В Крещенский сочельник принято соблюдать строгий пост — так душа готовится к важному событию. Верующие стараются не есть до завершения водосвятия, и лишь по возвращении из храма накрывают постный стол. Традиционным блюдом является сочиво — вареная пшеница, рис или перловка с медом. Сочиво — традиционное постное блюдо для трапезы в канун Крещения.
Наши предки старались приготовить как можно больше разнообразных блюд, чтобы весь следующий год был благополучным. К столу подавали мясной борщ, голубцы, жаркое, колбасу, рыбу, пироги, калачи, сладости. Один из распространенных крещенских обычаев — купание в проруби.
А колядующие в Крещенский сочельник ходили по деревне и просили подать им "Конька, золотого гребенька! Хозяева печёных коней раздавали с удовольствием, да и себя не забывали: оставляли в доме столько коньков, сколько было в семье лошадей. Православные в этот день обязательно посещали храмы, где проводилось освещение святой воды — агиасмы, а в ночь с 18 на 19 января всем приходом шли к ближайшему водоёму — на иордань. Там священник проводил обряд освящения воды, и по сложившемуся на Руси обычаю желающие окунались в прорубь, подобно самому Христу, принявшему крещение на Иордане. День в Церкви начинается с вечера накануне, поэтому сам праздник Крещения начинается после вечерней службы 18 января.
В Сибири многие крестьяне верили, что эта ночь самая волшебная в году. Одни выходили на крыльцо в надежде увидеть в разверстых небесах Бога. Верили: если в этот момент попросить у него Царствия Небесного — обязательно душа попадёт после смерти в рай. Другие ставили на окна крынки с водой, веря, что в полночь вода в них заволнуется и можно будет увидеть ангелов, которые плещутся в ней. Старики в Крещенский сочельник рисовали на дверях и притолоках кресты — в надежде, что их дом обойдут черти. А в Поволжье считали, что в вечер под Крещение лютует Огненный Змей. Этот демон проникал в избу через трубу и очень любил молодых вдовушек. Если к какой повадился летать, обязательно замучает до смерти.
А вдовушка и рада: вместо чёрта с копытами видит она в Змее умершего мужа. Спасение от Змея одно — в молитве. В городах в Крещенский сочельник приглашали в дома священников для освящения жилья и молебна. Приметы праздника В ночь на Крещение крестьяне обязательно смотрели в небо: россыпь ярких звёзд предвещала пополнение стада овец. Звёздочки здесь выступали в роли овечек Христовых.
На это получен был ответ: «Надлежит нам исполнить всякую правду». Тогда Иоанн Предтеча склонил голову перед волей Бога, а Иисус вошел в зеленые, непрозрачные воды Иордана, издревле почитавшегося священной рекой. Иоанн Предтеча произвел обряд крещения, который стал прообразом современного таинства. Святой Иоанн Предтеча принял от Бога повеление крестить народ в знак очищения грехов. Этим Он подтвердил святость и величие действий Иоанна, а христианам на вечное время дал пример послушания воле Божией и смирения».
Поэтому праздник имеет ныне второе название — Богоявление. В старину на Руси всякую прорубь во льду реки или озера, сотворенную ради крещенского освящения воды, именовали Иорданью. Пусть река Иордан несет волны в местах теплых, по берегам ее стоят пальмы, и вода в ней никогда не замерзает, а все же православный человек различает ее где-нибудь под Рязанью или Белозерском, в двадцатиградусный мороз, среди сугробов, наметенных вьюгой. В этот момент исчезает время, исчезает пространство, тысячи вод из разных веков и стран сливаются в единый символ иорданской воды, освященной присутствием Христа. День белых риз Праздновать Крещение Господне стали очень быстро — еще при жизни апостолов. Но в ту пору оно по-другому называлось и имело другой смысл. Ученики Христа и ученики Его учеников предавались воспоминаниям о том, как в мире людей появился живой Бог, как поклонились ему волхвы, как учил Он и как проявлял суть более высокую, нежели человеческая. Поэтому три разных события — воплощение Бога в теле человека Рождество , Поклонение Ему волхвов и первые признаки Его истинного происхождения Крещение — смыкались в их представлении воедино. Три разных, по нынешним понятиям, праздника оставляли как бы единое торжество. Первоначально общее название этого тожества было «Епифания» по-гречески, — «Явление» , позднее возобладал другой, ныне всем известный, вариант — «Теофания» то есть «Богоявление».
В древних Апостольских Постановлениях говорилось: «Да будет у вас в великом уважении день, в который Господь явил нам Божество».
Василия Великого, св. Епифания Кипрского, Феодора Чтеца. В древности, до IV — V вв. Затем уже и вся полнота Православной Церкви восприняла эту традицию и теперь почти в каждом храме совершается крестный ход «на Иордань», где совершается освящение воды. Освящение воды в день навечерия совершается в храме. А в день самого праздника Крещения Господня, по окончании литургии бывает крестный ход «на Иордань» с пением церковных песнопений. При освящении воды, после паремий, Апостола, Евангелия, относящихся к празднику Крещения, читается молитва на освящение воды и совершается троекратное погружение креста в воду при пении тропаря праздника. Великую Агиасму Церковь употребляет для окропления домов, храмов, эту воду дают тем, кто не может быть допущен до причастия, а также для других нужд. Иоанн Златоуст так говорит о воде, освященной в праздник Крещения Господня: «В этот день Христос крестился и освятил природу воды.
Потому-то и приносит народ в полночь этого праздника сосуды для воды, черпает ее и хранит на целый год, потому что именно ныне вода освящается и совершается очевидное чудо, так как, несмотря на продолжительность времени, природа воды не портится, но чрез целый год, даже часто чрез два и три года, вода, почерпнутая ныне, остается неповрежденною и свежей и после сколького времени равняется только что почерпнутой из источника» Св. Беседа о крещении. Святой Епифаний Кипрский выводит основание древнего обычая черпать 6 Января воду из источника и сохранять ее на целый год для священного употребления. Этим повторяется чудо претворения воды в вино, совершенное Иисусом Христом в этот день. В православном Типике и святоотеческих трудах торжество Богоявления называется также Просвещением греч. Связано это с теологической интерпретацией подвига Господа нашего Иисуса Христа. Человеческий грех нарушил гармоничную связь между творением и творцом. Святитель Григорий Богослов говорит о том, Бог воплотился и умер, дабы мы могли ожить. Господь исцелил человеческую природу, приобщив ее к Своей Божественной природе. А первым явственным откровением этого Воплощения и стало событие Крещения.
Господь как Свет вошел в мир, просвещая его и приобщая к Своей благодатной жизни. Отсюда и возникновение понятия Просвещение. Как восторженно говорил святитель Феофан Затворник: «Мы были погружены во тьму, но вот обильный свет! Образ света широко используется в песнопениях праздника: «явлейся, Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе» тропарь праздника. Более подробно это раскрывается в светильне праздника: «явися Спас, благодать и истина, во струях Иорданских, и сущия во тьме и сени спящыя просветил есть: ибо прииде и явися Свет неприступный». Таким образом, отмечая богослужением событие Богоявления, в очередной раз укрепляется наша вера в Святую Троицу и утверждается сугубый догматический характер каждого из христианских праздников. Отраженное в описании Крещения участие трех Лиц Троицы стало одним из моментов формирования триадологии в богословии ранней Церкви. Важность праздника Крещения Господня состоит также и в его нравственном значении, его особом этическом измерении. Это торжество свидетельствует о том, что благодать Духа христианами приобретается через добродетели смирения и кротости, подобно тому, как Господь подверг Себя кенозису, самоуничижению, приняв Иоанново крещение в покаяние, будучи безгрешным и исполнив всякую правду, приобрел свидетельство благоволения Отца Небесного. Итак, Крещение Спасителя можно рассматривать как часть универсального процесса «кенозиса», то есть самоуничижения.
С одной стороны, Он подчиняется как раб, и с другой — голос Отца провозглашает Его Сыном. Кроме того, безгрешный Спаситель, не имея надобности в очищении, в Крещении освятил воды прикосновением Своего Тела, установив тем самым Таинство Крещения как необходимую ступень в деле спасения человеческого рода.
Праздник Крещение: откуда пошла традиция купаться и зачем это нужно делать
купаться в лютый мороз в проруби. С водой связаны и заговоры против пожаров, которые читали обычно на Крещение: «Шли святые за мной, несли чашу с водой. Туда входят 159 нерезидентов из 20 государств, передает РИА Новости. То есть обряд "крещения" это обряд "хрищения", принятия в христиане, термин "крестить" вероятно выводится не от "крест", а от "Христос". Кратко о языческих богах и событиях перед крещением.