В одежду из дорогих тканей наряжались девушки и молодые женщины в весенне-летний период: в дни двунадесятых праздников и хороводных (горочных) гуляний.
Источники:
- Правила комментирования
- Ученые создали само-восстанавливающуюся ткань |ТЕХНОЛОГИИ, ИНЖИНИРИНГ, ИННОВАЦИИ
- Добываемый овеянный прохладой накормишь заклеивший автомобиль движется вычистишь
- Вылинявшая ткань часть речи - - большой портал с правилами русского языка
Lenta.Ru в соцсетях
К примеру, «детский» — буквы «Т» и «С» сливаются в одну фонему [ц]. И наоборот, количество звуков в слове «чернеют» большее, так как буква «Ю» в данном случае произносится как [йу]. Что такое фонетический разбор? Звучащую речь мы воспринимаем на слух. Под фонетическим разбором слова имеется ввиду характеристика звукового состава. В школьной программе такой разбор чаще называют «звуко буквенный» анализ.
Итак, при фонетическом разборе вы просто описываете свойства звуков, их характеристики в зависимости от окружения и слоговую структуру фразы, объединенной общим словесным ударением. Фонетическая транскрипция Для звуко-буквенного разбора применяют специальную транскрипцию в квадратных скобках. К примеру, правильно пишется: В схеме фонетического разбора используются особые символы. Благодаря этому можно корректно обозначить и отличить буквенную запись орфографию и звуковое определение букв фонемы. Ниже приводятся подробные правила для орфоэпического, буквенного и фонетического и разбора слов с примерами онлайн, в соответствии с общешкольными нормами современного русского языка.
У профессиональных лингвистов транскрипция фонетических характеристик отличается акцентами и другими символами с дополнительными акустическими признаками гласных и согласных фонем. Как сделать фонетический разбор слова? Провести буквенный анализ вам поможет следующая схема: Данная схема практикуется в школьной программе. В данном примере 4 гласных буквы и 3 согласных. Ударение падает на второй.
Звуковая характеристика букв: Теперь вы знаете как сделать звуко-буквенный анализ самостоятельно. Далее даётся классификация звуковых единиц русского языка, их взаимосвязи и правила транскрипции при звукобуквенном разборе. Фонетика и звуки в русском языке Какие бывают звуки? Все звуковые единицы делятся на гласные и согласные. Гласные звуки, в свою очередь, бывают ударными и безударными.
Согласный звук в русских словах бывает: твердым — мягким, звонким — глухим, шипящим, сонорным. Правильный ответ 42. Делая фонетический разбор онлайн, вы обнаружите, что в словообразовании участвуют 36 согласных звуков и 6 гласных. У многих возникает резонный вопрос, почему существует такая странная несогласованность? Почему разнится общее число звуков и букв как по гласным, так и по согласным?
Всё это легко объяснимо. Ряд букв при участии в словообразовании могут обозначать сразу 2 звука.
Производство нити уникального золотого оттенка — весьма сложный процесс, ведь нужную паутину производят лишь самки пауков. Кроме того, есть ограничение по времени года, так как плести паутину они начинают только в сезон дождей.
Энтузиасты Саймон Пирс и Николас Гудли приехали на Мадагаскар, тщательно изучили и усовершенствовали старинные технологии и ткацкие станки. В станках было сделано приспособление, куда помещается сам паук. Он плетет свою тончайшую паутину в течение дня.
Верно образованные и правильно написанные причастия имеют в суффиксе ту же букву, что и глаголы в 1 лице множественного числа мы : выплачиваем — выплачиваемый, обезумевший от страха — сохраняется гласная инфинитива. Если основа глагола оканчивается не на ИТЬ, то с сохранением гласной буквы основы: овеять — овеянный, настроив радио — гласная буква—суффикс начальной формы— перед выделенными суффиксами ОДНА и та же, и она «перешла» вместе с основой начальной формы глагола, от которой обе формы образованы. Источник Ничего не значащий автомобили движутся дорогостоящий вылинявшая Укажите варианты ответов, в которых в обоих словах одного ряда пропущена одна и та же буква.
Часть 2 11 месяцев назад. Просмотры: 656510 Youtube - TheVovkaCom почти все купленные товары оказались бракованными вылинявший обеспокоенный дремлющий они гонятся друг за другом уже в первом пейзаже разговаривать было вроде не о чем разговаривая с тобою милая моя предвидевший водонепроницаемый Супермаркет Аутлет, супермаркет, Амурская область, Свободный, улица Репина изображения Фотогалерея.
Вылинявшая ткань часть речи
Москвичка отсудила у химчистки почти полмиллиона за испорченное платье Стоимость самой вещи меньше в три раза. Жительница Москвы взыскала с химчистки 423 тысячи рублей за испорченное брендовое платье, сообщает Mash. Мария посадила пятно на дорогую вещь от Gucci за 133 тысячи и обратилась к специалистам.
Загорелый мальчишка в драной, вылинявшей майке и закатанных выше колен штанах привстал в бричке, глядя на поезд, заулыбался, помахал кому-то рукой. Примерно половина столиков была занята пожилыми посетителями, среди которых сновала женщина в вылинявшем зелёном платье, в белом фартуке и с чёрными с проседью волосами, убранными в пучок. На углу Гороховой — единственный извозчик, старик, в армяке, подпоясанном обрывками вылинявшей вожжи, в рыжей овчинной шапке, из которой султаном торчит кусок пакли.
Пузатая мохнатая лошаденка запряжена в пошевни — низкие лубочные санки с низким сиденьем для пассажиров и перекинутой в передней части дощечкой для извозчика. Сбруя и вожжи веревочные. За подпояской кнут. Начиная со сплошь заплатанного казакина прислуживавшего лакея, но казакина, украшенного гербовыми пуговицами, и кончая до невозможности вылинявшим ковром, покрывавшим пол маленькой гостиной, и разбитой глиняной статуи, стоявшей на облезлой тумбе — все до малейших мелочей этой грустной обстановки указывало на присутствие голода при наличности большого аппетита. Плотная грубосуконная шерстяная байка выпускается с ворсом по лицевой стороне.
Обладает высокими теплозащитными свойствами. Благодарненские — порода голубей, выведенная голубеводами Ставропольского края.
Журавского, хранящихся в Музее антропологии и этнографии имени Петра Великого, представляют собой изделия на подкладке трёх видов: 1 рубаха из шёлка с прямыми поликами; изделие полностью сшито из однородной ткани, полики пришиты по утку; по всему вороту косым стежком забраны мелкие редкие сборки, без воротника, прямой нагрудный разрез по центру, застёжка на одну пуговицу по горловине. В пазухе вшиты небольшие вставочки из хлопчатобумажной ткани, местное название которых не указано собирателем. Рукава широкие, пришитые по основе среднего полотнища и низу поликов, заужены к запястью. Края изделия обшиты другой тканью. Стан отпорот, видны следы шва. Рубаха сшита вручную. В пазухе вшиты небольшие вставочки из бумажной ткани. Стан короткий.
Рукава широкие, пришитые по основе среднего полотнища и низу поликов, зауженные к запястью, либо оформлены манжетой вар. Такой тип рубах бытует и в настоящее время. На рубахах с частичной подкладкой — до середины предплечья — прострачивается одинарная строчка, фиксирующая подкладку к изделию. Современные рубахи шьют из фабричного шёлка и парчи по традиционному способу кроя с зауженным к запястью рукавом; вышли из использования изделия с манжетой, что объясняется упрощением в изготовлении рубах. Уместно предположить, что оформление низа рукава манжетой связывалось с чисто практической целью — возможность фиксирования рукава на уровне локтей, что было удобным при использовании таких рубах в застольях или работе — сохраняло изделие от загрязнения. Все эти виды сарафана разновременны по происхождению, имеют разную судьбу — степень бытования, сохранности, разную функциональность, специфику. Благочестивые староверы до сих пор косоклинный сарафан на коротких лямках, с высокой грудинкой называют исключительно лопатина и не применяют к нему название сарафан, которым обозначают изделия прямого покроя со складками на узких лямках с фиксацией на тесьме под грудью супонь. Прямой тип сарафана на Нижней Печоре прочно вошёл в обиход уже к концу первой трети XX в. Особое отношение к нему как греховной одежде, вероятно, сформировалось в силу его формы — заниженная линия верха, подчёркивающая женскую грудь, и отражено в усть-цилемской загадке: «Красивый бес на бабу влез» сарафан. Сарафан, как воплощение нечистого, представлен и в демонологических рассказах, где персонажи, например, русалки, являются в ярко-красных сарафанах.
Уместно предположить, что, несмотря на экстравагантность сарафана и призыв благочестивых староверов к скромности в одежде, такой раскрой сарафана был разработан усть-цилемскими мастерицами, поскольку в поморских селениях его бытование не выявлено. Подобный сарафан использовался и ижемскими женщинами, но сохранение русских названий элементов и деталей одежды, скорее, указывают на авторство усть-цилемских портних. Мотивацией к разработке сарафана с заниженной линией груди могла стать обозначившаяся разница в численности полового состава населения — преимуществом женщин, вызванная ходом Первой мировой и гражданской войнами. Информанты отмечают, что сарафан такого фасона в годы его утверждения в среде так и не приняли старухи, запрещавшие и молодёжи носить «срамной сарафан», но именно молодёжь подхватила это веяние «моды» и сарафан прочно вошел в обиход первоначально в качестве повседневной, а затем и праздничной одежды. Из культурных значений важным выразителем были покрой и размер сарафанов. Это были стойкие маркёры-определители этно-и социопризнаков. Для праздничного костюма большое значение имели длина и полнота изделия. Прежде всего, это относилось к праздничным и обрядовым косоклинным, а к 1940-м гг. Достоинство косоклинного сарафана заключалось в использовании роскошных тканей: с золотой и серебряной нитью, яркого штофа, цветастого репса; в богатстве декорирования: нашивки из золотого позумента на всю длину изделия строки , дутые ажурные пуговицы. Богато украшенный косоклинный сарафан из «золотых» тканей назывался сушун.
Красота прямого сарафана зависела от количества и глубины складок задней части и пышности сборок переда. Для повседневного ношения и работы сарафаны шили короче на 20 см. Самым ранним типом сарафана, бытовавшим и в настоящее время и использующимся в усть-цилемских селениях, является косоклинный: на узких лямках, на подкладке. Они представлены следующими подтипами. Перед изделия сверху был немного завышен и прикрывал грудь, пройма выкраивалась округлой. Верхняя часть была такой же, как у сарафана первого подтипа. Общим украшением этих сарафанов был позумент или широкая тесьма строки , которые пришивали спереди по центру на всю длину изделия, а также дутые пуговицы на воздушных петлях. Такие сарафаны бытовали повсеместно на Русском Севере. На сарафанах из плотной ткани, например, бархата спереди закладывались по четыре неглубоких складки-защипа, сзади по две-три, исходящие от центра к бокам изделия; на шёлковых и сатиновых сарафанах по линии груди и спины закладывалась мелкие многочисленные складочки-защипы. Украшался только верх сарафана: горизонтальные и вертикальные нашивки из позумента или тесьмы пришивали спереди по верху изделия и по центру на высоту 25-30 см; пуговицы.
Косоклинные сарафаны носили с юношеского возраста до старости. Для повседневного ношения они были без нашивок. Первые три подтипа бытовали в усть-цилемских селениях до конца 1940-х гг. В некоторых деревнях до 1960-х гг. В настоящее время сохраняется и используется четвёртый подтип сарафана исключительно в качестве моленной и погребальной одежды, который называется исключительно лопатина. Прямой сарафан на узких лямках, названный Б. Куфтиным «московский», относится к третьему типу сарафана. Изделие состоит из пяти-шести прямых полотнищ в зависимости от ширины ткани , задняя часть закладывается в крупные складки — с боков к центру; перед шьётся из двух полотнищ и собирается на вздержке. В настоящее время по-прежнему сохранены названия деталей сарафана. Верх задней части изделия — задинка; портнихи особо выделяют эту часть сарафана в силу трудоёмкости работы: «одну задинку прострочишь и уже можешь сказать, что сарафан готов — очень трудна эта работа.
Надо складочки ровно выстрочить на машинке» Записано от И. Тороповой, 1933 г. Усть-Цильма, в 2008 г. Расстояние между лямками подмышками называется продух; эта часть сарафана всегда должна быть натянута, если сарафан доставался в наследство и был велик, то продухи убавляли, в ином случае изделие утрачивало форму и обвисало. Украшением праздничного сарафана служат «золотые» кисти, обшивка лямок и верха задней части сарафана ярким атласом. До сер. С проникновением в край современных парчевых тканей, мастерицы начали изготавливать кисти из парчи, которые в настоящее время по-прежнему используются. В качестве нашивок использовали фабричное кружево, которое окрашивали в черный цвет. Эти детали сарафана и ныне используются для придания дополнительного объёма изделия. Нагрудная одежда.
Полы соединяются потайными пуговицами. В прошлом коротенька была видом одежды девушек и молодых замужних женщин, носивших распашной наряд первые пять лет замужества. Изделие являлось составной частью свадебного наряда: его носили с косоклинным и прямым сарафаном; с к. Дальнейшие изменения, связанные с использованием этого вида одежды произошли в сер. В настоящее время душегреи носят и девочки, и 50-летние женщины. К поясной одежде относится праздничный фартук. Данный вид одежды появился в первой трети XX в. Изделие изготавливается из двух прямых полотнищ ткани или трёх в зависимости от ширины и первоначально по поясу присбаривалось в мелкую складку, а в настоящее время закладываются глубокие складки. Верх изделия по талии оформляется поясом из той же ткани, с боков крепятся длинные концевые завязки. Украшением изделия служат кисти, пришитые от подола на высоте 30 см; окантовка атласом подола и боков фартука до уровня нашивки кистей.
Фартук носили девушки и замужние женщины репродуктивного возраста в дни свадебных и праздничных застолий, на горочные гулянья. После 45—50 лет женщины постепенно упрощали свой наряд, и первым видом одежды, который исключался из повседневного и праздничного костюма, был фартук. В настоящее время фартуки надевают на горку, в дни свадебных гуляний женщины всех возрастов, за исключением старух, и это не осуждается хранителями традиций, полагающими, что народная одежда самая почётная. Головные уборы. Головной убор с названием «шапка» являлся сугубо мужским. Усть-цилемские женщины носили чепцы и декоративные головные уборы на твёрдой основе, не имевшие обобщающего названия. Каждый конкретный вид убора обозначался по-особому. Головной убор-шапка в гардероб современных женщин проник лишь в 1970-х гг. Устойчивым выражением «надеть глухую шапку» характеризовали мужчин-примаков, вошедших на проживание в дом жены. Главным элементом женских головных уборов был платок, который носили с младенчества до последних дней земной жизни.
Платок был первым подарком девочке-младенцу, который ей дарила крёстная вместе с нательным крестиком и поясом при крещении. Достоинство платка зависело от фактуры материала и размера, определявшегося в четвертях об этом говорилось ранее. Ранних сведений о типах платков, бытовавших на Печоре, не сохранилось. Известно, что со второй трети XIX в. Одним из критериев, по которому платок причисляли к нарядному, были кисти из шёлковых или шерстяных ниток; иногда женщины самостоятельно дополняли ими фабричные платки, придавая им праздничность. Названия платков были образованы от фактуры тканей и способов изготовления. Их прежнее название — гродетур. Такие платки бытовали повсеместно на Русском Севере, различавшиеся по цветовым решениям на несколько видов, со сходным характерным узором, укрупнявшимся от центра к краям, варьирующимся в формах и размерах завитков». Бело-голубые, бело-розовые и бело-оранжевые — во всех двухцветный орнамент. Такие платки нарезали из полосы ткани, использовавшейся в Вологодском крае в качестве фаты, а устьцилёмки носили в виде платков, из одной полосы получалось по два платка.
Наличие в гардеробе такого головного убора являлось критерием богатства. Парчовый платок начали использовать с середины 1960-х годов. Его изготавливали из куска фабричной ткани, по краям распускали нить, и делали короткие кисти, а также оформляли плетёными кистями из шёлковых ниток. В настоящее время к такому виду платков причисляют и ситцевые платки бело-красной расцветки, которые в прошлом предназначались для выполнения сенокосных работ. Платок входил в состав обрядовой одежды: использовался для совершения соборных служб и заручения невесты в свадебном обряде. Молитвенные платки были строгими, их не украшали кистями, ссылаясь на греховность: «Кисти не пришивали к платкам, в которых ходили молицце, шшыталось грехом. Бут-то на кистях бесы сидят, так преш говорили, нельзя украшать висюльками одежу, в которой моляцце. В платах с кистеми только нарежаюцце, на горку ходят, на госьбы, а к образам не ставают» Записано от А. Чупровой, 1928 г. Усть-Цильма в 2004 г.
Кроме платков, устьцилёмки носили и другие головные уборы и украшения. Девушки украшали косы лентами, которые они приобретали сами у чердынских купцов или принимали в качестве подарка от потенциальных женихов. Полный набор украшений девушка могла использовать лишь после приглашения её в круг совершеннолетней молодежи. Среди девичьих головных уборов распространенными были повязки различного шитья, которые носили повсеместно в России. На знаковом уровне головное украшение девушки, достигшей совершеннолетия, было одним из символов девичества, воплощением красоты, свободы, достоинства. Самым дорогим девичьим головным убранством был хаз. Для его изготовления брали различные виды тканей, в том числе и цветовых решений: на очелье использовали широкий позумент, который по низу расшивали речным жемчугом, широко распространённым для украшения головных уборов по всему северу и северо-западу России. Затылок украшали шелковыми или полушелковыми тканями одного вида, а ленты — из другого. Изделие фиксировалось на голове при помощи потайных завязок; ленты являлись декоративным украшением, их перекидывали половинным узлом. Девушки из богатых семей имели по два-три таких украшения.
Тревожащийся от глагола 2 спр. Жалящий от глагола 2 спр. Укажите варианты ответов, в которых в обоих словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Приведём верное написание. Читайте также: Регенерация тканей пародонта осуществляется 3 выплачиваемый — выбор присоединяемых суффиксов причастий ЕМ или ИМ зависит от спряжения глагола. Читайте также: Как покрасить ткань в домашних условиях без краски 5 кони бродят по лугу — II спряжение, дремлющий в поезде — от глагола I спряжения.
5 «нельзя» при артрозе
- Дорогостоящий вылинявшая ткань егэ ответы
- Связать сумку из джутового шпагата подробное описание
- Мальвина Матрасова "Особый случай".
- Размелишь зерна наполнивший водой
Дорогостоящий вылинявшая ткань егэ ответы
Их радует сам факт обладания дорогими духами или красивой тканью. Дорогостоящий вылинявшая ткань. Пожаловаться. Дорогостоящий вылинявшая ткань. Ткани из Европы теперь обходятся российским модельерам на 30% дороже.
Дорогостоящий вылинявшая ткань егэ ответы
Перейти в Дзен Следите за нашими новостями в удобном формате Сенсационное открытие ученых из Петербурга может оставить без работы химчистки. Разработчики создали уникальную ткань, которую не нужно стирать. Она способна сама очищаться при взаимодействии со светом. Чем он ярче, тем лучше.
Верно образованные и правильно написанные причастия имеют в суффиксе ту же букву, что и глаголы в 3 лице. Верно образованные и правильно написанные причастия имеют в суффиксе ту же букву, что и глаголы в 3 лице, автомобили движутся — I спряжение. Верно образованные и правильно написанные причастия имеют в суффиксе ту же букву, что и глаголы в 1 лице множественного числа мы : выплачиваем — выплачиваемый, обезумевший от страха — сохраняется гласная инфинитива.
Жалящий от глагола 2 спр. Приведём верное написание. Если основа глагола оканчивается не на ИТЬ, то с сохранением гласной буквы основы, если на -ить, то гласная И в причастии меняется на Е: посеять — посеянный , взлелеяв — сохраняется гласная, которая стоит перед -ть в неопределенной форме глагола.
Если основа глагола оканчивается не на ИТЬ, то с сохранением гласной буквы основы, если на -ить, то гласная И в причастии меняется на Е, колеблемся — глагол I спряжения. Читайте также: От чего быстро нагревается мотор пылесоса 5 замесишь тесто — глагол II спряжения, движимый —выбор присоединяемых суффиксов причастий ЕМ или ИМ зависит от спряжения глагола: -ЕМ- от глагола I спряжения, -ИМ- от глагола II спряжения; Слово «движимый» пишется с безударным суффиксом -им-, так оно образовано от устаревшего глагола «движити» II спряжения. Произнос шь рокоч т мотор Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Если основа глагола оканчивается не на ИТЬ, то с сохранением гласной буквы основы, если на -ить, то гласная И в причастии меняется на Е: обеспокоить — обеспокоенный.
Лена мастерица вязание крючком салфетки. Рельефная овальная салфетка крючком. Салфетка Alysia Патриции Кристофферсен. Салфетка Долли от Патриции Кристофферсен. Салфетка Pure Rythm Патриции Кристофферсен. Салфетки от Majestic Pineapple Патриции Кристофферсен. Кружевная салфетка. Круглая вязаная салфетка. Вязаные кружевные салфетки. Салфетка сеточка крючком. Квадратная салфетка крючком. Вязаные квадратные салфетки крючком. Прямоугольная салфетка крючком. Квадратная скатерть крючком. Схема салфетки крючком Жозефина. Схемы объемных салфеток. Схемы салфеток с объёмными цветами. Салфетка крючком схема необычные. Осеннее кружево. Осень кружево. Маленькая салфетка крючком. Небольшие ажурные салфетки крючком. Маленькие ажурные салфетки схемы. Небольшие салфетки крючком схемы. Тереза де Дильмон салфетка крючком. Вязаные салфетки разноцветные. Салфетки из крючка. Декоративные салфетки крючком. Салфетка крючком для панно. Вязание крючком салфетки с ананасами схемы. Салфетка с ананасами крючком схема. Круглая скатерть ананасами крючком. Вязание крючком салфетки с ананасами. Салфетки связанные крючком вязаные фиалками. Крючком цветные салфетки дамы. Салфетки крючком с объемными цветами от японских мастериц. Крючком салфетку крючком цветную. Связать крючком Ажур по кругу. Маленькая салфетка вязаная крючком. Вязаные мини салфетки крючком. Самые красивые салфетки крючком. Очень красивая денежная салфетка. Оригинальные салфетки цветные крючком. Вязаные салфетки крючком разноцветные. Салфетка крючком 2 цвета. Салфетка цветная крючком Япония. Салфетка Дризелла крючком схема. Схема салфетки Грета. Схемы вязания крючком рельефных салфеток. Японские схемы салфеток. Японские журналы салфетки крючком. Салфетки крючком из японских журналов. Нежная салфетка крючком. Нежные салфетки крючком со схемами. Круглая скатерть крючком для начинающих. Кайма для круглой скатерти крючком. Салфетки с цветами схемы. Цветочные салфетки крючком схемы. Схема вязания крючком салфетки Ромашка. Вязание крючком салфетка Ромашка. Схема вязания крючком салфетки пошагово. Схема вязания салфетки крючком для начинающих с описанием. Салфетка крючком для начинающих пошагово схемы.
1)(он) выдерж..т, сплет..на 2)(он) плач..т, круж..т (метель) 3)леч..щий
это не только красивый вид,но и полезные для жизни и здоровья растения. именно за счёт природы,мы не только дышим. 2 спр), вылинявшая (буква Я пришла из инфинитива глагола - вылинять). Дорогостоящий вылинявшая ткань.
1)(он) выдерж..т, сплет..на 2)(он) плач..т, круж..т (метель) 3)леч..щий
«Мы искали способ сделать ткани из традиционных волокон самовосстанавливающимися и в результате пришли к идее технологии специального покрытия». Видео: Самовосстанавливающаяся ткань. Ткани из Европы теперь обходятся российским модельерам на 30% дороже. Связанные новости.
Одри студио вязание крючком салфетки
Неудивительно, что небольшой шейный платок стоит в 7-10 раз дороже платка из обычного шёлка, а полный комплект одежды вообще по стоимости равен квартире или двум где-нибудь в Центральной России. И это абсолютно оправданная стоимость, ведь лотос не лён и не крапива: собирать и обрабатывать его куда труднее, пусть и жители с берегов Инле с малолетства плавают по озеру в лодках, добывая рыбу и прочие дары природы. Нить соткали в ткань Нить соткали в ткань Итак, бирманские женщины, которые в принципе никогда не жили богато и день изо дня потрошили священные стебли или не очень священные рыбьи тушки, вдруг стали знамениты на весь мир и неплохо зарабатывать. Конечно, их заработки не сравнятся с заработком владельцев мануфактур, но на жизнь, даже с шиком по тамошним меркам, хватает. Удивительные дела, не правда ли? И ведь таких историй из мира растений очень много, а с каждым днём становится больше и больше.
КнигаРастений обещает вам знакомство с ними в ближайшие дни, а пока желает здоровья и благополучия. Оставайтесь с нами!
И это абсолютно оправданная стоимость, ведь лотос не лён и не крапива: собирать и обрабатывать его куда труднее, пусть и жители с берегов Инле с малолетства плавают по озеру в лодках, добывая рыбу и прочие дары природы. Нить соткали в ткань Нить соткали в ткань Итак, бирманские женщины, которые в принципе никогда не жили богато и день изо дня потрошили священные стебли или не очень священные рыбьи тушки, вдруг стали знамениты на весь мир и неплохо зарабатывать. Конечно, их заработки не сравнятся с заработком владельцев мануфактур, но на жизнь, даже с шиком по тамошним меркам, хватает. Удивительные дела, не правда ли? И ведь таких историй из мира растений очень много, а с каждым днём становится больше и больше. КнигаРастений обещает вам знакомство с ними в ближайшие дни, а пока желает здоровья и благополучия.
Оставайтесь с нами!
Каждый может полюбоваться ею в музеи Виктории и Альберта. Эта ткань представляет собой шелковое полотно, которое выработали пауки-круглопряды. Каждая нить полотна имеет золотистый оттенок и производство такой нити намного сложнее, нежели обычного шелкопряда.
Создавать орнамент на таком полотне сложно, потому как ниточки очень тонкие. Уникальность и неповторимость самой дорогой ткани заключается в работе пауков. Дело в том, что золотые нити способны производить только самки. Более того, их кропотливая работа имеет определенное время, паутина начинает плестись исключительно в дождевой период.
Что за технология позволяет царапине на капоте машины самой затянуться? А как предлагают создать дорогу, которой не страшны перепады температур и влага? Что за технология поможет охладить гигантские небоскребы? Подробности об этом и многом другом — в программе "Наука и техника" с ведущим Михаилом Борзенковым.
Добываемый овеянный прохладой накормишь заклеивший автомобиль движется вычистишь
Над этой щепетильной работой трудилось 70 рабочих. Они сотворили первый кусок дорогостоящей ткани размерами 3,4 и 1,2 метра, а вес ее составил 1180 гр. Цена на такую ткань для большинства вовсе непреодолимая. За квадратный метр придется заплатить 500 тысяч долларов. Естественно, сшить одежду из этой ткани может не каждый смертный. А в 19 веке паучьим шелком выхвалялся Наполеон, у которого были чулки. А его жену Жозефину украшала шаль из самой дорогой ткани.
Судя по всему, ноу-хау петербургских ученых не очень обрадует и производителей стиральных порошков. Разработку можно использовать не только для производства спецодежды. Из такой ткани можно шить что угодно. Специалисты говорят — не за горами то время, когда вообще не надо будет стирать одежду.
Низ основания, центральный белый прямоугольник и узкие невышитые вертикальные полоски окаймляются неширокими цветными бордюрами. Узоры различных частей налобника сорок разные, но одноименные части различных изделий всегда одинаковы по расцветке и технике вышивки, а в большинстве случаев и по рисунку. Красно-черные узорные полосы обычно представляют собой антиподально-шахматные композиции из геометрических и, возможно, сильно геометризованных изобразительных мотивов. Окаймляющие бордюры — это неширокие красные полосы с желтыми оранжевыми , зелеными и изредка синими фиолетовыми штрихообразными вкраплениями.
Окаймители и красно-черные узорные полосы вышиваются косым стежком и скрещенным швом. Точно так же могут быть вышиты узкие вертикальные полоски, но они обычно остаются незаполненными. Узоры центральных прямоугольников — диагонально-геометрические. Узоры в форме буквы L вышиваются смешанной техникой косой стежок, двусторонний шов, крест с применением черного, красного, желтого и зеленого цветов.
На белом фоне даются геометрические или сильно геометризованные мотивы. На позатыльне сороки узоры располагаются двумя широкими вертикальными полосами, которые обычно упираются в поперечную нашивку из кумача, иногда дополненную вышивкой. Вертикальные узорные полосы — это бордюры с двуосевой симметрией. Узоры на тыльной части сорок вышиваются крестиком и скрещенным швом, прямые линии в окаймляющих бордюрах выполняются косыми стежками.
Завязки сорок отличаются в зависимости от назначения убора. Завязки свадебных и праздничных сорок более нарядны. Они вышивались заранее, двусторонней красно-черной вышивкой по концам. Узоры состояли из геометрических или сильно стилизованных изобразительных мотивов.
Материалом для вышивки сорок служит белый, красный и черный шелк, черная хлопчатобумажная нить и желтая оранжевая , зеленая и изредка синяя фиолетовая шерсть. В описании летских головных уборов, сделанных финским этнографом У. Сирелиусв 1907 г. Согласно записям исследователя, орнамент на белом прямоугольнике налобной части сороки представлял собой ромбические фигуры, расположенные в виде сетки с названием vjatskoi sier к.
Другими зафиксированными названиями почти такого же узора были djenga denga, dengu sier к. В коллекции предметов, собранных У. Сирелиусом, так же представлены мужские и женские рубахи, декорированные вышивкой мелким крестом, набором, тамбуром. Например, женскую рубаху shirt к.
Больше всего вышивки располагалось на плечах. Узор представляет собой чередование геометрических фигур, вышивка выполнена нитями красного цвета, который, как отмечает финский искусствовед Т. Из мужских вышитых рубах, приобретенных У. Сирелиусом на р.
Это праздничная мужская рубаха, сшитая из нескольких полотнищ домотканногонного холста шириной 40-45 см, швы выполнены вручную короткими стежками, покрой туникообразный. Рубаха примечательна своим декором: по вороту, разрезу на груди и рукавах выполнена геометрическая вышивка красной нитью в виде узких бордюров из ромбических фигур, внизу разреза вышит крест из небольших ромбов. На груди рубахи также расположена вышивка, имитирующая нательный крест на цепочке. В фондах Национального музея Коми представлена аналогичная рубаха, поступившая в музей из с.
Летка в 1930-е гг. Известно, что подобные рубахи относились к праздничной, свадебной одежде. Вышивка на летских рубахах и сороках отличается по применяемым швам, колориту и орнаменту. Рубахи вышиваются набором, двусторонним швом и тамбуром, а сороки — косым стежком, прямой счетной гладью, скрещенным швом, крестом и иногда набором и двусторонним швом.
Вышивка рубах производится красным по белому, а сорок — белым, красным, черным, желтым и зеленым по белому. Орнамент рубах — геометрический, сорок — геометрический и стилизованный, причем геометрические узоры разноименных изделий неидентичны. На основании выше перечисленных различий Г. Климова делает вывод, что вышивка рубах и вышивка сорок, несмотря на то, что они существуют в едином комплексе, представляют собой явления различного порядка.
Летская сорока не находят аналогий в головных уборах других этнографических групп коми, но имеет близкие параллели с марийской сорокой. Летские и марийские сороки однотипны не только по покрою и декоративному решению налобника. Аналогии прослеживаются также в сочетании геометрического и геометризованного орнамента последний у других групп коми полностью отсутствует в черно-красной цветовой гамме с вкраплениями желтого, зеленого и изредка синего цветов; в технике вышивки узор наносится непосредственно на холст без всякой канвы и рисунка, по счету самым распространенным швом является косой стежок ; в материале шелк и шерсть. По мнеию Г.
Климовой эта близость не может рассматриваться как случайное совпадение, так как находит свое выражение в целом ряде деталей, самостоятельное возникновение которых едва ли могло иметь место. Они несомненно свидетельствуют об общей основе оформления летских и марийских сорок. Летская рубаха по ряду признаков тоже сильно отличается от этого вида одежды других этнографических групп коми. В некоторых районах например, в Прилузье и на Нижней Вычегде рубахи украшались двухуточным браным ткачеством.
Узоры располагались поперек плеча, по обшлагу рукава и иногда по подолу. Летская же рубаха по покрою относится к типу рубах с косыми поликами. На летских рубахах основной массив узора располагается вдоль верхней части рукава, упираясь нижним концом в поперечную вышивку из кумача. Ведущие узоры на летских рубахах относятся к типу диагонально-геометрического орнамента, широко распространенного почти у всех групп коми.
Однако летские диагонально-геометрические узоры имеют ярко выраженную композиционную специфику. Бордюры наплечий рубах, состоящие из диагонально-геометрических мотивов, разделенных друг от друга мелкими ромбиками крестиками , в орнаменте других групп коми не обнаружены. На остальной территории коми некоторые из рассматриваемых шахматно-антиподальных бордюров зафиксированы в небольшом количестве только на нитовых поясах Косинского района Коми-Пермяцкого округа. Специфика летской вышивки, выразившаяся главным образом в отсутствии аналогий в орнаментированном текстиле остальных групп коми и в наличии таковых у других народов марийцев, русских , является, по мнению Г.
Климовой, ценным источником для характеристики специфических компонентов, из которых слагалась этнолокальная традиция населения бассейна Летки. Муфтюга Удорского р-на РК. В пять лет, переболев оспой, Иван Иванович потерял зрение. Несмотря на незрячесть, он помогал родителям по хозяйству: ходил за водой, колол дрова.
В дальнейшем он научился валять валенки. Собиратели фольклора часто отмечают, что исключительность сказителей не ограничивается чисто сказительскими талантами, нередко односельчане считают их наделёнными и иными способностями, связанными с магией и целительством. Иван Иванович в этом плане не был исключением, он обладал даром костоправа. По свидетельству односельчан, к нему приезжали лечиться люди со всего района.
Для многих коми сказочников путь обучения сказительству с детских лет, через непосредственное восприятие живой, близкой традиции был одним из основных. Сидел со стариками, со старушками. Раньше ведь не пили, соберутся семь-восемь мужиков и сказки рассказывают, разговаривают. С 17 лет он начал рассказывать сказки сам.
Ивану Ивановичу доводилось рассказывать сказки в разной обстановке: у себя дома, у соседей. Неоднократно ему приходилось рассказывать сказки детям во время дежурства его сестры, Антонины Ивановны, в школьном интернате. Узнав о нем, как о талантливом сказочнике его начали приглашать на вечера сказок в школу. Сказительское мастерство И.
Игушева способствовало тому, что он стал и одним из лучших знатоков быличек. В ходе экспедиционных поездок Н. Кроме сказок И. Игушев знал много загадок, а также частушек, которые сам исполнял под балалайку.
Несмотря на то, что репертуар И. Игушева был представлен различными жанрами фольклора, ограничимся подробным рассмотрением сказок. Такой подход объясняется тем, что, во-первых, названный жанр преобладает в репертуаре И. Игушева, во-вторых, в настоящее время накоплен значительный материал, позволяющий, с одной стороны, более детально исследовать произведения сказочника, показать их идейно-художественную ценность, раскрыть особенности творческой лаборатории И.
Основу репертуара И. Интерес представляют сказки о Ерослане Лазаревиче, Бове-королевиче, восходящие к лубочной традиции, однако непосредственно не имеющие печатного источника, а усвоенные из устной традиции. В репертуаре И. Игушева имеются и четыре оригинальных сюжета о богатырях русского эпоса, а также новеллистические сказки: «Бестшаснэй Василей» Бесчастный Василий , «Купеч» Купец , и сатирико-анекдотические, «шутнэй, балагуритан казка» шутливые, балагурные сказки : «Иван Солнцев», «Шут Иван».
Удорский сказочник создал свои оригинальные сказочные произведения, разрабатывая известные и малоизвестные сюжеты, контаминируя их. Каковы же источники, непосредственно питавшие творчество И. Это, прежде всего, коллективно выработанная фольклорная традиция д. Муфтюги Удорского р-на.
Именно она явилась первой школой сказительства, послужила плодородной почвой, на которой выросла творческая индивидуальность И. По его словам, перенял он сказки от замечательных сказочников-односельчан: В. Ивкиной, А. Коровиной, И.
Федорова, П. Однако уже отбор, который сказочник делает из местного общесказочного репертуара своего времени, является результатом его индивидуального творчества. Унаследовав всё лучшее в фольклоре Удорского р-на, И. Игушев творчески подошел к народным произведениям, обогатил их и дал им новую жизнь.
Каждый его текст, наряду с традиционной фабулой, традиционными образами, традиционными приемами, выработанными поколениями сказочников, несет в себе нечто новое, своеобразное, присущее только его творческой манере. В репертуаре удорского сказочника есть довольно большой пласт сказок, тесно связанных с книжной традицией. В силу своей слепоты, И. Игушев не мог сам читать книги.
Однако же, по словам сказочника, ему довольно часто читали вслух не только родственники, но и приходившие его навестить подростки. Окончательное оформление книжных проиведений в сказочные тексты, конечно же, было сделано самим исполнителем, сумевшим создать цельные, логически завершенные произведения. Книжные источники, послужившие основой для сказок И. Игушева, относятся к разному типу.
Одна группа сказок представляет собой пересказы известных сказочных повествований или романов, пришедших в лубок из переводной литературы: «Бова Королевич», «Ерослан Лазаревич». Влияние лубочной литературы, по нашим данным, в основном, было опосредованным: упоминаемые здесь сюжеты усваивались со слов другого исполнителя, узнавшего его из книги или от предыдущих исполнителей. По словам И. Игушева, сказку о Бове-королевиче он узнал от грамотного сказочника из д.
Брокгауза и И. Полинявший, выцветший. Опустись, занавеска линялая, На больные герани мои. Блок, Арфы и Скрипки. Она была в линялой гимнастерке, И ноги были до крови натерты. Эренбург, В мае 1945. Подлинявший, выцветший разг. Линялая материя.
Линялый колорит. Вылинявший, потерявший часть наружного покрова о животных; спец.