Это последование называется «Парастас, сиречь всенощное бдение, певаемое по усопшему».
Что такое Парастас?
«Последование парастаса, сиречь великия панихиды, по усопшим отцем и братиям нашим и по всем православным христианом преставльшимся». 12 апреля, накануне родительской субботы четвертой седмицы Великого поста, митрополит Тверской и Кашинский Амвросий совершил заупокойное вечернее богослужение — парастас по усопшим православным христианам в надвратном храме святых апостолов Иоанна Богослова. На парастас или на заупокойную Божественную литургию можно подать записки об упокоении с именами близких вашему сердцу умерших. 12 апреля, накануне родительской субботы четвертой седмицы Великого поста, митрополит Тверской и Кашинский Амвросий совершил заупокойное вечернее богослужение — парастас по усопшим православным христианам в надвратном храме святых апостолов Иоанна Богослова. Через молитвы в дни парастаса верующие просят, чтобы Бог сделал усопших причастниками вечной радости в Нём.
Над святителями Досифеем и Вениамином читается Евангелие
Это последование называется «Парастас, сиречь всенощное бдение, певаемое по усопшему». Парастас по умершим считается одним из самым сильным средства поддержке нашим родственникам. И если предание земле тел усопших вселяет и укрепляет христианскую веру в воскресение, то сожжение умерших легко роднится с антихристианским учением о небытии. «Парастас по усопшим», следует читать не менее 12 раз (конечно же не за один день, а в течение некоторого времени, допустим, несколько месяцев подряд каждую субботу), поминая поименно всех перешедших членов вашей семьи и рода. 10 марта 2023 года, в канун Субботы Второй седмицы Великого поста, поминовения усопших, председатель Синодального отдела по делам молодежи епископ Истринский Серафим совершил утреню с парастасом в Свято-Успенском соборе Крутицкого Патриаршего подворья. Парастас — (греч. «ходатайство») — последование великой панихиды по всем усопшим православным христианам, совершаемое на всенощном бдении родительских суббот (служится вечером в пятницу).
Радоница в 2024 году: история и традиции
Что такое Парастас? Исторически богослужение появилось примерно с середины XVII в. По присоединении этих земель к Русскому государству, традиция получает уже более широкое распространение, наконец, богослужение становится уставным, получив наименование «Великой Панихиды», ввиду значительной продолжительности, объема. Впрочем, иногда «парастасом» также именуют: вообще заупокойные службы Родительских Суббот ; это именование, однако, неуставное, собственно Парастасом можно назвать только Великую Панихиду; всенощное бдение памяти усопших; этот чин появился с XIX в.
От обычной панихиды богослужение отличает, прежде всего, существенно большая продолжительность. Это происходит потому, что: на ней полностью прочитывается псалом 118-й , известный также как «Непорочны» по своим первым словам: «Блаженны непорочные в путь, ходящие в законе Господни…»; его произносит служащий священник, при этом хор поет отдельные стихи песнопения; оно издревле считалось заупокойным, так как содержит глубокие размышления о жизни человека, как бы подводит ее итог; невольно возникает мысль, что слова эти поются, читаются от лица самих усопших; кроме того, во время службы читается полный канон о умерших. Парастас в Троице-Сергиевой лавре Как и когда служится Парастас?
Утреню Родительской Субботы по Уставу положено начинать сразу после полуночи. Однако с cсередины XVII в.
Святые отцы говорят, что, подавая ее, мы не сами ее подаем, но нашими руками ее подают сами усопшие. Тем самым, подавая милостыню нашими руками, они получают милость от Бога. И если усопший находится в юдоли мучений, в юдоли страданий, он получает от Бога помилование, послабление в муках. А если этот человек праведник, то тогда ликует он и душа его возвеселяется об умножении добродетели на земле, хотя сам он уже давным-давно на Небе. Вот такие две простые вещи. Их каждый из нас может сотворить: прийти на соборную службу и вместе со всей Церковью вознести молитвы к Небу; небольшую денежку, сухарик, пряничек или что-то сделанное своими руками принести на канон или подать нищим, которые сидят у церкви или встретятся нам на перепутье. Ничего в этом нет сверхъестественного, все Господь устроил просто для нашего спасения и для того, чтобы в душах наших усопших близких воцарились покой, тишина и благость.
Поэтому давайте возрождать и беречь нашу православную богослужебную культуру и в родительские субботы Великого Поста поминать дорогих нам людей по обычаю Православной Церкви. Общение с близкими нельзя переоценить Дни особого поминовения усопших всегда наполнены глубоким содержанием. В такие дни открыта дорога от земли на Небо и все усопшие смотрят на нас. Когда я был ребенком, родители отправляли меня в разные лагеря спортивные, пионерские , и я всегда ждал, когда они приедут. Понятно, что ребенок, отрываясь от родителей скучает по ним. Мои сверстники, с которыми я играл в волейбол и другие игры, такие же юные отроки, как я, тоже ждали приезда своих близких. Как же радостно было, когда после встречи с родными кто-то из ребят делился привезенными ему гостинцами — не прятал, не ел втихаря. Щедрость друзей была приятна. Но конфеты друга не могли заменить встречи со своими родными.
Как мы ждали этих встреч — не ради гостинцев, а ради общения, как мы скучали по близким, как радовались им! Если мы с вами лежим в больнице и нас лечат: колют, режут, вскрывают наши гнойники — нам тоже хочется, чтобы к нам пришел кто-то из близких и родных. Он ничем не может нам помочь; он не зашьет наши раны, не снимет наши швы — но нам так хочется, чтобы кто-то из наших родных и близких пришел, просто посидел с нами, помолчал или сказал два-три ласковых слова, погладил по руке… Вот придут нас навестить, и будет нам утешение. К чему я это говорю? Усопшие видят нас с вами. В житии святителя Филарета Московского есть такой эпизод. У одного диакона в Троице-Сергиевой лавре очень сильно болела голова, и как-то после службы у него случилось, по всей видимости, кровоизлияние в мозг и он скоропостижно скончался. Святитель Филарет сразу начал за него молиться и молился сорок дней. На сороковой день диакон явился ему и сказал: «Я благодарю тебя за те молитвы, которые ты возносил за меня с момента, когда я умер».
Прими в Обители Блаженные и Светлые. Сердце милующее ежечасно приносит слезные молитвы, мир ими очистится и сохранится. Просим Тебя, Боже, о слепых и беззащитных. Прости их, отпусти им.
Сотри начертания грехов, восхити к Свету скончавшихся в скорбях и не познавших Твоей Любви и Милости. Иисусе, отпусти грехи им, приди во Свете Первозданном и подай спасение всем, да оживут усопшие, к Тебе взывая: Аллилуйя! С креста взывал Ты о врагах: «Отец, прости им». Просим об упокоении врагов наших.
Не осуди их за клевету и злобу. Открой им милосердие Твое, да совершит нашей молитвой Царица Мира таинство примирения всех. Помяни заживо погребенных и землей засыпанных, волнами и огнем поглощенных, зверями истерзанных, голодом и жаждой уморенных, в лесах замороженных. Подай им радость вечную за скорбь кончины их.
И да придет свет искупления для всех, кто воспевает: Аллилуйя! Упокой все роды, поколения. Подними с одра оцепеневших. Останови в безумии носящихся по миру.
Избави их от всякого пагубного пристрастия и наваждения. Освободи мытарей и открой им лучезарную стезю в Обитель Всепрощения. Да изгладятся грехи их из свитков Искусителя и заблистают имена их в книгах Светлых. Обнажилась суета земная, и утихли страсти плотские.
Смирился ум непокорный. Отверзлась правда вечная. Пришла Мария, Мать Спасения нашего! Вострепетали и прозрели, обратились в веру и воззвали к Милосердию Твоему: Аллилуйя!
Утихли вопли мучеников геенских. Прислушались и замерли. Как сладко пение ангелов вокруг Престола Светлой Матери Любви! Воскликнем вместе с ними: Аллилуйя!
Спаси в омрачении ума, представившихся, да угаснет пламя греха их в море благодати. Да не терзают помыслы скорбные прозревших к свету. Трепеща, станут под Покров непятнаемый безмолвной Схимницы, пламенной Затворницы молитвы Марии, скорбной, светлой Матери нашей, Молитвенницы о страждущих в аду. Да снизойдет и на них росою прохладительною песнь наша, Спаситель: Аллилуйя!
Закончилось время, и пришла Вечность. Стерлись старые книги, и написались новые. Господи, тех, чьи грехи еще не прощены, помилуй в Лоне Матери Твоей Марии. Да воссияет Свет Твой, Иисусе, для всех сидящих во тьме и сени смертной, во аде сущих и не способных призывать Тебя.
Смилуйся над отлученными.
В канун Субботы Второй седмицы Великого поста, поминовения усопших, епископ Истринский Серафим совершил утреню с парастасом Опубликовано: cwe65prrzcc. Его Преосвященству сослужило духовенство храма, песнопения исполнил мужской хор под управлением регента Евгения Ахмадиева.
Что такое Парастас?
Обычные панихиды, которые служатся после каждой литургии в храме, по сути своей являются сокращенным вариантом парастаса. Существует благочестивая традиция совершать парастас дома мирским чином в поминальные дни 3-й, 9-й, 40-й и проч. Заупокойные богослужения в виде панихид и проскомидий совершаются весь богослужебный год, поэтому поминать своих умерших родственников мы можем практически на любом богослужении.
Саратова диакон Иоанн Пушкарёв. По окончании Литургии состоялся чин освящения иконостаса. Новые иконы были написаны Игорем и Александрой Смирновыми — саратовскими иконописцами, которые на протяжении нескольких десятилетий создают иконы для храмов города. Затем была совершена панихида по архиепископу Досифею Протопопову, 1866—1942 и епископу Вениамину Милову, 1897—1955. В своем слове отец Сергий напомнил о торжественных мероприятиях по возвращению саратовских святителей Досифея и Вениамина в Свято-Троицкий кафедральный собор г. По окончании панихиды состоялись проводы святителей, которые возглавил митрополит Саратовский и Вольский Игнатий.
Святители были торжественно и с благоговением вынесены из крестового храма и епархиального управления; процессия направилась в Покровский собор Саратова, где встречи с саратовскими подвижниками уже ждали многие верующие.
Примечание: госслужба не имеет отношения к поминальной службе. Во время него проводится публичное прощание с человеком, произносятся торжественные речи. Наверное, каждому полезно знать, как правильно креститься у православных. Годовщина смерти: для чего молиться о покойных Упростить загробную судьбу души перед Страшным судом можно по молитвам живых людей. Молитва — это связь между живыми и мертвыми. Мы также облегчаем страдания умерших молитвами и подаянием, которые делаем для упокоения их душ.
Молитвы живых за умерших и услуги, оказываемые для их покоя, — это последний шанс получить помощь Бога за умерших — до Второго пришествия. После Страшного суда они больше не смогут получить помощь » Сан Паисий Святорец. Для умершего очень важна помощь и поддержка тех, кто живет на земле. И это не дорогие надгробия или годовщина смерти с пышным поминовением. Им нужна искренняя молитва за покой своей души, о прощении грехов. Те, кто находится в аду, хотели бы от Христа только одного: чтобы Он дал им пять минут земной жизни для покаяния. У нас, живущих на земле, есть время покаяться.
А несчастные покойники уже не могут поправить свое положение самостоятельно, а ждут нашей помощи. Поэтому мы обязаны помогать им своими молитвами » Святой Паисий Святорец,. Только молитвы верующих могут изменить судьбу умершего к лучшему. По свидетельству святых отцов, известно немало случаев выпрашивания грешников из ада. Череп ответил: «Я был жрецом идолопоклонников, живших в этом месте. А ты — авва Макарио, имеющий в себе Святого Духа. Когда, сострадая тем, кто находится в вечных муках, ты молишься за них, они получают некоторое «облегчение»».
Как правильно заказать панихиду в церкви Во время похорон происходит последнее прощание с усопшим. Однажды по нему устроили панихиду. Родственники должны молиться за душу умершего и помнить его добрым словом на всю жизнь. С целью поминовения церкви совершается панихида. Эта молитва об отдыхе утешает потерявших близких и приносит пользу душе умершего. Священники напоминают родственникам умершего о необходимости заказать отпевание. Молитва совершается в церкви, на могиле, в монастыре.
Непродолжительный срок службы — литий. Самостоятельно читать разрешено дома или на кладбище. Во время молебна раздается призыв к Всевышнему о прощении грехов усопших и даровании покоя в Царстве Небесном. В какие дни Поминальная служба по усопшим назначается в поминальные даты или в день смерти. Молитвы необходимы умершему, они призваны помочь душе приблизиться к ангелам. Встреча с Господом. Достойна ли душа небесного Иерусалима, зависит от ее исхода.
Решение зависит от того, насколько умерший согрешил, какими были его земные дела. До сорокового дня духу нужны церковные службы для отдыха. Силой молитв можно повлиять на исход встречи души с Богом, которым православие придает большое значение. Родственники умеют заказывать молитвы и просить у Господа прощения грехов новоприбывшего, принятия души умершего в Царство Небесное. Накануне поминальной службы необходимо помолиться за покойного. Во время поминальной службы обязательно держите в руке зажженную свечу. Обряд проходит в церкви, его разрешено проводить в разных храмах.
Бывают и общепринятые дни церковного поминовения усопших, когда желательно совершить заупокойный отдых. Если вы не можете посетить храм, вам следует помолиться за умершего дома. Как часто можно заказывать Вы можете заказывать памятные услуги сколько угодно раз. Поминают умерших также через специальные похоронные службы, называемые параштас. Эти службы призваны поминать всех умерших христиан. Их исполняют по субботам универсальных родителей. Помимо поминальных служб, следует заказать молебны на отдых, называемые литиевыми и сороками.
Основное поминовение усопших происходит во время Божественной литургии. При этом священник зачитывает имена умерших из записок, представленных прихожанами.
Служится парастас всегда вечером в пятницу, на Всенощном бдении.
Обычные панихиды, которые служатся после каждой литургии в храме, по сути своей являются сокращенным вариантом парастаса. Великая панихида отличается тем, что на ней поется 17 кафисма и канон «Воду прошед». Соответственно, эта служба длинее и глубже обычной панихиды.
Чтимые стихословия в народе принято считать исключительно заупкойоными, что привело к порождению множества страхов и суеверий вокруг этих молитв. Так, канон «Воду прошед» часто считают чуть ли не мистическим по воздействию на человека, в то время как в его тексте можно увидеть призыв к покаянию, искреннее исповедание веры, прошение ко Творцу о милости к грешным людям. Все присутствующие на службе следом за хором поют припевы с призыванием Божьего благословения и прошениями о спасении.
В традиции нашей Церкви принято совершать парастас и дома, так называемым мирским чином. Это делается на особые поминальные дни по смерти близкого человека 3, 9, 40. Молитва за усопших имеет большое значение как для них самих, так и для оставшихся в живых родственников.
Архиепископ Фома совершил парастас накануне Троицкой Родительской субботы
Парастас – многовековая практика, насыщенная энергиями многих поколений славян, поэтому именно у нас она особенно действенна. 10 марта 2023 года, в канун Субботы Второй седмицы Великого поста, поминовения усопших, председатель Синодального отдела по делам молодежи епископ Истринский Серафим совершил утреню с парастасом в Свято-Успенском соборе Крутицкого Патриаршего подворья. Название «парастас» появляется в колонтитулах чинопоследования панихиды в печатных Требниках нач. 10 марта 2023 года, в канун Субботы Второй седмицы Великого поста, поминовения усопших, председатель Синодального отдела по делам молодежи епископ Истринский Серафим совершил утреню с парастасом в Свято-Успенском соборе Крутицкого Патриаршего подворья. Парастас — прошение за умерших людей, которое произносят их живые родственники.
Преосвященный Владыка совершил Парастас накануне дня поминовения усопших
Великий Парастас звучит в Российском Небе. Плач об усопших в Надмирной Усыпальнице. Молитва за литии по усопшим (720p).mp4. обязательно стараются посетить богослужение накануне вечером; тогда совершается первая Великая Панихида (парастас) по усопшим. По словам отца Владимира, накануне, в пятницу, служится парастас — панихида по всем усопшим православным христианам. Все песнопения и чтения парастаса посвящены молитве за умерших. Основное содержание парастаса составляет 17-я кафизма, называемая также заупокойной. Откроем секрет об Парастас – (греч. «ходатайство», «стояние») – последование великой панихиды по всем усопшим православным христианам, совершаемое на.
ЧТО ЗА СЛУЖБА ПАРАСТАС?
Радоница идет в календаре церковных праздников сразу за Светлой Пасхальной неделей. Это обязывает христиан не углубляться в переживания по поводу смерти близких, а, наоборот, радоваться их рождению в другую жизнь — жизнь вечную. От язычества до наших дней История праздника уходит своими корнями в язычество. Племена Восточной Европы верили в существование загробного мира. Люди считали, что после смерти душа человека отправлялась в иной мир и там продолжала заниматься тем, чем занимался покойный до смерти. А в назначенный день умершие выходили на землю. Со временем сложилось поверье, что в этот день из могил встают мертвые, разговляются после Великого поста. Отсюда и давняя традиция приносить на кладбище пищу и оставлять ее на месте погребения. Старинные обычаи советуют во время поминального обеда поставить на стол лишние приборы - по количеству родственников, которых необходимо помянуть. Еще одна народная традиция говорит, что в этот день угощение нужно поставить на подоконник у открытого окна или форточки. Рядом необходимо оставить воду, чтобы души родственников могли прийти и отведать угощение.
Самим эту еду есть нельзя. На следующий день пищу нужно оставить птицам. Вечером наши предки топили баню. Клали туда комплект чистого белья, а дверь плотно закрывали. Всю ночь в баню никто не входил. Люди верили, что утром в бане можно будет обнаружить следы усопшего родственника. Или ночью, во сне, к вам придет душа умершего и даст какой-то совет, подсказку. Также, чтобы получить совет от усопшего, накануне праздника родственники приходили на кладбище и просили умершего о помощи. Люди верили, что в этот день души свободно передвигаются по земле. К этим традициям церковь относится с недоверием.
Православная традиция говорит, что еду на могилках оставлять не нужно: усопшие нуждаются не в физической пище, а в молитве.
Из этих сорока дней особенно посвящаются молитве за усопших следующие дни: третий — в воспоминание воскресшего в третий день Спасителя, Который Своим Воскресением завершил победу над грехом и его следствием — смертью, избавил человеческий род от «адова мучительства», открыл двери бессмертия и небесной жизни, Своим Воскресением освятил будущее всеобщее воскресение; девятый — по благочестивому желанию Церкви, чтобы дух усопшего был причислен к девяти чинам ангельским; двадцатый день как половина сорокадневного моления об умерших; сороковой — по ветхозаветному примеру оплакивания Моисея израильтянами в продолжение сорока дней и по сближению этого дня с днем вознесения Господня. Потому и христиане молятся, чтобы усопший, воскреснув со Христом, был восхищен на облацех небесных, предстал праведному Судии и всегда был с Господом 1 Сол. Поминовением в сороковой день Святая Церковь хочет внушить, что как Моисей чрез сорокадневный пост приблизился к Богу для восприятия закона, как Илия в продолжение сорокадневного пути дошел до горы Божией и как Спаситель наш победил диавола сорокадневным постом, так и умерший возносимыми о нем сорокадневными молитвами Церкви утверждается в благодати Божией, побеждает враждебные силы и достигает Престола Божия, где обитают души праведных.
В Православной Церкви существует в обычае в течение сорока дней после смерти поминать усопшего за литургией так наз. По своему составу панихида является сокращением чина погребения. Слово панихида означает всенощную службу, или бдение греч. Наименование этой церковной службы панихидой объясняется из исторической связи с всенощным бдением, на что указывает близкое ее сходство, как и всего чина погребения, с частью всенощного бдения — утреней.
В древнехристианской Церкви, по причине гонений, молитвенные собрания верующих и погребение умерших совершались в ночное время. Богослужение, которым сопровождалось погребение, было в собственном смысле всенощным. Христиане собирались на гробах мучеников и проводили ночь в бдениях, прославляя мучеников и вознося молитвы за умерших, скончавшихся в вере и благочестии. С выделением погребального богослужения из всенощного, что произошло после умиротворения Церкви, за тем и за другим сохранились в Православной Церкви равнозначащие названия.
Великая панихида, или полная, называется еще парастас и отличается от обычно совершаемой панихиды тем, что на ней поются непорочны разделяемые на 2 статии и полный канон. Поминовение усопших на литургии в праздник Пасхи, Рождества Христова и другие большие праздники, а также в воскресные дни может быть совершаемо только на проскомидии и после освящения Святых Даров — во время пения «Достойно есть»; особой же заупокойной ектении «ради торжества праздничного» в эти дни произносить не положено Типикон, гл. Номоканона при Требнике. Но если в воскресные дни служится ранняя литургия за упокой, то на такой литургии произносится заупокойная ектения, а также прилагаются заупокойные Апостол, Евангелие, прокимен и причастен.
Поминовение усопших отнесено к субботам 2-й, 3-й и 4-й седмиц Великого поста. Если в седмичные дни Великого поста случится 3-й или 9-й день по смерти, то панихида по новопреставленному служится в ближайшую к этим дням заупокойную субботу. Только в 40-й день, на который день он выпадает, совершается панихида в храме.
Всегда существует этап, когда святого поминают как обычного усопшего. Этот период показывает всенародную любовь, наличие памяти о подвижнике. Также происходит фиксация чудес. Молитвы о людях святой жизни могут привести к тому, что они будут молиться о нас.
Если Церковь причислила кого-то к лику святых, то уже не мы молимся за него, а просим его заступления за нас, грешных. Это вопрос миросозерцания, воззрения. О некоторых из них неизвестно, были ли они крещены, являлись ли атеистами. Как поступать в таких случаях? Я с трудом могу представить, чтобы кто-то из чад, что-то отрицающих, открыто манифестировал свою антицерковность. На бытовом уровне любое неприятие, любой отход от Церкви является заблуждением, история о блудном сыне, каждый раз повторяющаяся. В Финляндии и Норвегии есть такая народность —— лаппы, лапландцы.
У них существует сектообразная группа, входящая в лютеранскую Церковь хотя и там на нее косо посматривают , и в данном образовании считают, что каждый молодой человек или девушка проходит путь блудного сына или дочери. Они отпускают свою молодежь в города, чтобы она могла прикоснуться к греху. А потом молодые люди возвращаются в общину и публично исповедуются. Я познакомился с данной группой во время одной из своих поездок в Норвегию, присутствовал на одном из их собраний, и это было крайне любопытно. Не надо забывать историю о блудном сыне и нам. Мы все блуждали когда-то, как блуждал по пустыне и избранный народ. И поминать нужно всех усопших.
Если говорить о внешнем атеизме того времени, то я всегда рассуждаю так: вот встает боец из окопа на бруствер, идет на верную смерть, и, уходя в бой, просит считать его коммунистом, если не вернется. Казалось бы, зная, что такое коммунистическая партия, к чему она призывает, можно понять, что на христианстве эти люди поставили крест. Ничего подобного! Коммунизм —— феномен жизни первых христианских общин коммун. Их резиденты были особенно близки друг другу —— их спаяло чувством опасности. Но не так ли было и на фронте? Разве там не было ощущения локтя товарища, жертвенности?
Без этого армия существовать не может. Поэтому для меня, священника, расшифровка фразы «прошу, если я не вернусь, считать меня коммунистом» такова: «прошу считать меня христианином». Надо уметь понимать язык эпохи и за кажущейся атеистичностью видеть вековую историю русского православного народа. Никаких причин непоминовения погибших нет, пусть даже оторванных от Бога и Церкви. Советское время не позволяло исповедовать нашу веру публично. Но кресты, зашитые в шинели, в гимнастерки, оклады икон в блиндажах, которые мы находим вместе с останками наших солдат, —— это ли не доказательство веры?
Непосредственно же сам праздник Радоницы у братских нам по вероисповеданию народов может отмечаться в период с воскресенья по вторник, в зависимости от региона. История и традиции Радоницы Возникновение Радоницы имеет языческие корни, уходящие в глубину веков. Этимология названия памятной даты у всех восточноевропейских народов своя. Общим является одно — радость о воскресении Христа.
Поминальная трапеза на могиле усопших — это фольклорный обычай. Наши далекие предки — восточные славяне — и в дохристианские времена верили в то, что со смертью человек не исчезает совсем. Они верили в загробный мир. В то, что если уважать и чтить память предков, они будут помогать своим потомкам. На Радоницу было принято устраивать трапезу на могиле предка, чтобы пировать с ним, как если бы он был живым: разговаривать с ним, произносить в его честь тосты, «угощать» умершего, рассыпая на могиле еду и поливая ее брагой. Самую первую кутью — традиционное поминальное блюдо — христиане приготовили в IV веке нашей эры в Константинополе. Случилось это так: император Юлиан-отступник повелел все товары на рынке тайно обрызгать кровью животных, принесенных в жертву языческими жрецами их богам. Христиане должны были все это съесть и как бы оскверниться через эту пищу: дело происходило во время поста. Но праведному епископу Евдосию ангел открыл все эти козни императора. И епископ предупредил христиан и велел приготовить простую еду из того, что есть дома.
Это интересно Фомина неделя: время поминовения усопших На Радоницу желательно позвать священника на могилу к своим родственникам, чтобы он отслужил литию. Об этом желательно договариваться заранее, особенно в храмах, где много прихожан. Важно и нужно в эти святые дни молиться обо всех православных христианах. Но самое главное — помянуть в этот день своих предков и посетить их могилы.