Пост в месяц Рамадан – четвертый столп Ислама. пятый столп Ислама" Установленные в Исламе акты поклонения (‘ибадат), которые относятся к числу его столпов, не являются неосознанными обрядами. Пять столпов Ислама – это основа мусульманской религии, действия, обобщающие обязательства всех мусульман. Третий столп Ислама – это, пост (ураза), который совершается в месяц Рамадан.
Шахада — первый столп ислама
| Столпы Ислама listen online | С религиозной точки зрения пост в месяц Рамадан является одним из пяти столпов ислама, обязанностью, которая возложена на всех мусульман Всевышним. |
| Ислам: основы, значение, особенности религии | Многие, возможно, слышали про пять столпов ислама («хамсату ль-Аркян») — шахаду, намаз, пост (ас-Саум), закят и хадж. |
| Пост - все об этом обряде (и столпе) Ислама. | | Статья автора «ТРИКСТЕР | Научно о религии» в Дзене: Пять столпов ислама в являются главными постулатами веры каждого мусульманина. |
| Столпы Ислама- шахада, намаз, пост, закат, хадж | Хадж является пятым столпом Ислама и представляет собой паломничество к местам Мекки и ее окрестностям. |
| Третий столп ислама: Обязательная милостыня - Религия Ислам | Намаз – это один из столпов Ислама, важнейшая обязанность, которую мы должны соблюдать, и первое, за что мусульманин будет спрошен в Судный День. |
Столпы Ислама и нравственные ценности
Ибо счастье собирания имущества заключается в расходовании, а не в удерживании. Всевышний Аллах говорит: «Которые выделяют известную долю своего имущества» Коран,70:24 Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует сказал, разъясняя конечную участь имущества: «Сын Адама говорит: «Мое богатство, мое богатство! Нет у тебя ничего из богатства, кроме того, что ты съел и истратил, или того, что одел и износил, или того, что ты дал в милостыню и, тем самым, сохранил ее»[2]. Это — Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует , пример для всех мусульман. Каждому мусульманину нужно сделать его жизнь да благословит его Аллах и приветствует путем для себя.
Абу Хурейра да будет доволен им Аллах сообщил, что Пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал: «Мне бы не понравилось, будь я владельцем золота с гору Ухуд, если бы на третий год у меня всё ещё что-нибудь от него оставалось. Разве только динар, который я припас бы для покрытия своего долга»[3]. Поистине, путь, который начертил Ислам для того, кто его исповедует — это божественный путь, ведущий к настоящему счастью, как сейчас, так и потом. Это достигается с помощью его наставлений, которые представлены в приказах и запретах.
Эти приказы и запреты не ставят своей целью притеснение или ограничение свободы, а лишь помогают человеку достичь счастья. Все это происходит посредством осознания человеком своего места в этой вселенной и его связи с ней. Эти приказы и запреты содержат в себе либо сиюминутные пользы, либо будущие. Давай посмотрим на них через призму того, кто хочет убедиться и лично увидеть, являются ли они пользой или нет?
Рассмотрим следующие примеры: Ростовщичество О нём Аллах сказал так: «О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и не берите оставшуюся часть лихвы, если только вы являетесь верующими» Коран, 2:278 Очевидно для каждого размышляющего человека, что ростовщичество — это пожирание имущества людей не по праву. Так же оно является одним из самых отвратительных видов алчности, потому что пользуется нуждами людей. Говоря с экономической точки зрения, оно ведет к концентрации имущества в руках одной конкретной группы населения и к образованию классовости общества.
Многие немусульмане также начали предостерегать от ростовщичества.
Мусы — Как было отмечено ранее, зачастую мы не можем объективно понять сущность ислама, в частности его значение в рамках общественного и государственного строительства. Ибрагим, расскажите, пожалуйста, про роль ислама в общественно-политической жизни мусульманских стран: насколько оно велико сегодня? Я, как вы знаете, скорее более всего ратую за своё этническое арабское пространство, чем за весь необъятный мусульманский мир, и предпочитаю всегда арабскую идентичность. Поэтому более всего осведомлён о положении и роли ислама в общественно-политической жизни именно в арабских странах. Хотя в целом можно сделать и оценочные выводы касаемо неарабских стран. Условно я бы разделил все страны с мусульманским большинством населения по степени охвата законами шариата сфер жизни. Есть государства, где шариат охватывает все сферы жизни, а принимаемые законы не должны ему противоречить, — это небольшая группа стран, среди которых Афганистан, Иран, Судан, Сомали, Пакистан, Мавритания, монархии Залива кроме Омана. Однако в тех же Объединённых Арабских Эмиратах всё зависит от конкретного эмирата, так как ОАЭ — это федеративная монархия и в каждом эмирате функционирует своё собственное законодательство, например та же Шарджа по сравнению с другими весьма строго придерживается законов шариата, менее всего подобные тенденции наблюдаются в Дубае.
Вторая группировка государств — это страны, где шариат в законодательстве частичен и в основном охватывает лишь вопросы семейного права. К ним, в свою очередь, относятся все остальные арабские страны, кроме Туниса. К слову, среди государств, где шариат частичен, можно выделить большинство наших [арабских] стран, ну а также Индонезию в большинстве своих субъектов там, конечно, всё может быть по-разному в зависимости от региона страны и Малайзию. Соответственно, ознакомившись с географическим охватом шариата, мы можем делать оценки в отношении того, где религия играет особую роль. В первой группе государств, конечно же, шариат является каркасом законодательства и всей политической системы. Иными словами, здесь религия играет важнейшую роль. Вторая группа стран — это государства, где роль шариата чаще всего сводится лишь к регулированию семейных отношений. Он не влияет напрямую на государственные институты. Как правило, в таких странах ислам официально признаётся в качестве государственной религии и где-то шариатские нормы присутствуют в отдельных сферах жизни, но в меньшинстве из них.
Отдельные арабские страны вроде Алжира, Египта, Сирии и Марокко фактически являются светскими государствами, где присутствие норм шариата в общей правовой базе стран минимально, но всё же есть, — опять же вспомним семейное право.
И, что самое опасное, он облекает сатанинские идеи в знакомые христианам слова, чтобы сходством оболочки привлечь людей во тьму смерти. Другие столпы ислама также отделяют его от религии Бога Творца. Второй столп: исполнение обряда поклонения — намаза — многими ошибочно считается аналогом христианской молитвы. Однако это совсем не так. В исламском богословии намаз — это строго регламентированный обряд обожествления Аллаха. Малейшее нарушение ритуала приводит к тому, что намаз считается недействительным.
Аллаху не очень интересно состояние сердца молящегося может быть, потому, что он не знает сердец. Ведь ангелы не властны смотреть на мысли людей. Тут мы видим аналогию с идолопоклонством. И там и тут важнее ритуал, чем состояние сердца. Ты можешь не верить в идола, но обязан соблюсти ритуал. Третий столп — обязательный налог на бедных закят — часто путают с милостыней. Но это скорее ее противоположность.
Во-первых, закят не бывает тайным, вопреки слову Господа. Во-вторых, подается закят только мусульманам или тем, кого можно при помощи денег привлечь к исламу. Мы знаем, что так же поступают и сектанты, делающие добрые дела ради проповеди своего заблуждения. Четвертый столп — хранение поста месяца Рамадан — также имеет мало общего с постом православных. Мало того что распространяется он только на светлое время суток. Он также не связан с борьбой со страстями, действующими внутри человека вообще неведомой мусульманам, кроме суфиев. Этот пост бесполезен для души, а часто и просто вреден, ибо порождает самоуверенность и гнев.
Пятый столп — паломничество в Мекку хадж — вообще является пережитком язычества. Поклонение метеориту черному камню , ритуальные жертвы, кидание камнями в столбики с уверенностью, будто побиваешь сатану, — все это бессмысленный и суеверный ритуал. Не случайно во время хаджа каждый год погибает множество людей. Так враг издевается над своими несчастными жертвами. Если ветхозаветные обряды готовили людей к приходу Господа и возвещали Его спасение, то обряды хаджа, не основанные на Откровении, совершенно бессмысленны. Про человекоубийственную злобу дьявола, стоящую за этим повелением, мы скажем ниже. Таково православное отношение к тому, что объединяет подавляющее большинство мусульман мира.
Мы видим, что нет практически ничего общего в вере между христианами и мусульманами. Под одним и тем же словом подразумеваются совершенно разные реальности. Поэтому все разговоры об «общих авраамических корнях», «двух путях к одному Богу» должны быть оставлены. Но перейдем к описанию тех особых течений ислама, которые есть в современном мире. Обиходный ислам тюркских народов Большая часть тюркских исламских народов России кроме азербайджанцев придерживаются суннитского направления ислама ханифитского мазхаба. Эта правовая школа допускает широкое использование обычного права, поэтому она легко приспосабливается к местным условиям. В начале XIX века возникло движение джадидизма, провозгласившее фактический отход от норм шариата.
Признавая основные нормы ислама пять столпов и акида , они утверждают необязательным исполнение шариата и признают необходимость светского образования. Многие из них даже перешли к исполнению обряда намаза не на арабском, а на национальном языке. Это движение аналогично обновленчеству в Православии. Так возник «мягкий ислам», воспринявший во многом нормы западного гуманизма. Как к нему должно относиться христианам? Конечно, отрицательно. Ведь «мягкий ислам» разлагает само понятие абсолютной истины.
Не случайно, что адепты этого течения чаще всего придерживаются концепции «все религии — путь к одной вершине». С этой точки зрения практически невозможно вести диалог. Все будет потоплено в мягкой вате соглашательства и пропаганды «терпимости». При этом, как замечали еще миссионеры XIX века, ислам среди татар, башкир или казахов настолько смешан с язычеством, что трудно отделить одно от другого. С другой стороны, на бытовой почве тюркский ислам испытал влияние и христианства. После советского правления эта ситуация еще усугубилась. Многие муллы почти не знают арабского языка.
Все религиозность мусульман часто сводится к празднованиям исламских праздников и приглашению мулл на свадьбы и похороны. Равиль Гайнуддин жалуется, что татары фактически отошли от ислама. При этом очень развиты боязнь порчи и сглаза. Не случайно, что среди мусульман развит оккультизм. Это связано также с сильным влиянием, оказываемым на тюрский ислам суфийской традицией. Но при этом ислам сочетается у татар и башкир с чувством национальной самотождественности «Если ты татарин, то должен быть мусульманином», — часто говорят представители «мягкого ислама». А на волне национализма, захватившего тюркские народы, усиливается освоение ислама среди этих народов.
Часто ислам используется для обоснования пантюркизма, идеологии создания Великой Турции, включающей всех тюрок. Ведь благодаря идеологии джадидизма тюркский ислам во многом отличается от ислама арабского. Так что часто сторонники арабского ислама не признают джадидитов полноценными мусульманами. И, таким образом, несмотря на интернационализм, свойственный мусульманству, появляется возможность утвердить самотождественность татарского и других народов не только среди христиан, но и среди самих мусульман. Здесь стоит заметить, что сам феномен национализма является проявлением проклятия Вавилонской башни Быт. Имея частичную правоту в том, что указывает на особые таланты, присущие каждому народу, он греховным образом игнорирует Божие повеление всем людям войти в Единую Вселенскую Церковь. Национализм игнорирует изначальное единство человеческого рода и часто провоцирует междоусобные схватки.
Он культивирует многочисленные обиды на другие народы и приводит к сознанию национальной исключительности. По слову архимандрита Софрония Сахарова , «если национализм нельзя преодолеть, значит, дело Христово не удалось». Традиционный ислам народов Кавказа Резко отличается от тюркского ислама. Большая часть мусульман на Кавказе придерживаются шафиитского мазхаба, придающего особое место согласию исламских ученых. Среди кавказских мусульман огромную роль имеют не только нормы шариата которые все же исполняется строже, нежели среди тюрок , но требования адата — обычного права, в основах своих языческого. Поэтому среди мусульман Кавказа так распространен обычай кровной мести и многие другие обычаи, не соответствующие нормам шариата. Кроме того, из-за распространения суфизма среди кавказцев распространен культ святых мест, культ святых и некоторые другие обычаи, не согласующиеся с духом ислама.
Впрочем, это свойственно не только кавказскому исламу. В самом арабском мире под воздействием суфизма в народе существует глубокое убеждение, что свет Мухаммеда предсуществует миру. Так невольно душа людей показывает необходимость в Боговоплощении. С православной точки зрения заслуживает внимания сохранение тех обычаев, которые, противореча Корану, тем не менее сохраняются в народном благочестии. Ведь если Бог не стал человеком, то обожение невозможно, люди не могут стать сынами Божиими. Поэтому, строго говоря, никакая святость в исламе невозможна. Человек может стать покорным рабом, но никогда не станет причастником славы Божией.
Однако душа не может с этим смириться, и потому появляется культ святых, показывающий, что ислам чужд человечности и не отвечает на глубочайшие запросы человеческого духа. Что же касается сохранения элементов язычества в среде мусульман, то это свидетельствует об отсутствии в исламе внутренней преображающей силы, способной изгнать дьявола из сердец людей и из народной жизни. Русский ислам Новым явлением, появившимся впервые в конце XX века, надо назвать факт перехода некоторых русских в ислам. Связан он и с Афганской и Чеченскими войнами, когда многие безбожники, проникнувшись комплексом вины, принимали веру своих врагов. С другой стороны, до России докатилась волна с Запада, где многие, увлекшиеся идеями Рене Генона и других традиционалистов, стали искать в исламе особенно в его суфийском направлении древнейшую духовную традицию. В России их идеологом является Гейдар Джемаль. Часто в ислам переходят те, кто вступает в брак с мусульманами формально по шариату для женщины-христианки это не обязательно, но очень желательно, а христианин может жениться на мусульманке только приняв ислам.
Также ведется активная работа исламских миссионеров по совращению христиан в мусульманство. Особенно усердствуют здесь представители чеченской диаспоры и арабские проповедники. Учитывая эту неоднородность новообращенных, невозможно однозначно охарактеризовать это направление. Те, кто перешел в ислам из-за женитьбы, обычно придерживаются того направления ислама, к которому принадлежат новые родственники. А те, кто присоединился к исламу сам, обычно принимают ислам в наиболее радикальной форме — ваххабизм. Традиционалисты придерживаются суфизма, густо перемешанного с оккультизмом. При этом большинство новообращенных являются антиглобалистами и социалистами.
Они строятся на фундаменте, чтобы быть крепкими и прочными. В домах есть пол и крыша, стены, окна, двери. Есть также и балки, опоры, которые его поддерживают.
Ни одно здание не смогло бы стоять без таких опор. Ислам тоже состоит из различных частей. Это — вера, на которой основан весь Ислам.
Счастье и столпы ислама
| 5 столпов Ислама | Seven pillars of Ismailism. |
| Кратко об исламе | Человек, соблюдающий всё то, что именуется столпами Ислама, является мусульманином и обладает верой в полной мере. |
| Первый столп Ислама: Свидетельство веры | Зампред Духовного управления мусульман России (ДУМ РФ) Рушан Аббясов рассказал РИА Новости об особенностях ночи Аль-Исра валь-Мирадж — вознесения пророка Мухаммеда, а также призвал усердно молиться. |
Роль ислама, нормы шариата, сожжение Корана и «мусульманская карта» России — интервью
Есть государства, где шариат охватывает все сферы жизни, а принимаемые законы не должны ему противоречить, — это небольшая группа стран, среди которых Афганистан, Иран, Судан, Сомали, Пакистан, Мавритания, монархии Залива кроме Омана. Однако в тех же Объединённых Арабских Эмиратах всё зависит от конкретного эмирата, так как ОАЭ — это федеративная монархия и в каждом эмирате функционирует своё собственное законодательство, например та же Шарджа по сравнению с другими весьма строго придерживается законов шариата, менее всего подобные тенденции наблюдаются в Дубае. Вторая группировка государств — это страны, где шариат в законодательстве частичен и в основном охватывает лишь вопросы семейного права. К ним, в свою очередь, относятся все остальные арабские страны, кроме Туниса. К слову, среди государств, где шариат частичен, можно выделить большинство наших [арабских] стран, ну а также Индонезию в большинстве своих субъектов там, конечно, всё может быть по-разному в зависимости от региона страны и Малайзию. Соответственно, ознакомившись с географическим охватом шариата, мы можем делать оценки в отношении того, где религия играет особую роль. В первой группе государств, конечно же, шариат является каркасом законодательства и всей политической системы. Иными словами, здесь религия играет важнейшую роль. Вторая группа стран — это государства, где роль шариата чаще всего сводится лишь к регулированию семейных отношений. Он не влияет напрямую на государственные институты.
Как правило, в таких странах ислам официально признаётся в качестве государственной религии и где-то шариатские нормы присутствуют в отдельных сферах жизни, но в меньшинстве из них. Отдельные арабские страны вроде Алжира, Египта, Сирии и Марокко фактически являются светскими государствами, где присутствие норм шариата в общей правовой базе стран минимально, но всё же есть, — опять же вспомним семейное право. Однако при оценке влияния роли ислама не стоит сбрасывать со счетов растущие тенденции и запросы среди обществ отдельных стран. К примеру, по данным исследований арабской социологической компании Arab Barometer за 2019—2020 годы, арабское общество всё менее и менее становится религиозным. Единственная страна, где у нас наблюдается уменьшение доли нерелигиозных людей, — Йемен. Арабы в массе своей, например, устали от сектантских конфликтов на своей земле, а также испытывают разочарование в итогах недолгого правления исламистов в их странах после «арабской весны». Случилось это как через электоральные циклы сокрушительное поражение «ихванов» на выборах в Марокко , так и через революции и перевороты, как это было в Египте и Тунисе. Да и мы с вами можем видеть поистине революционные преобразования в Саудовской Аравии, которые проводит наследный принц Мухаммад бин Салман.
Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Благодарим Вас за оказанное доверие.
Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Каждый мусульманин, мужчина или женщина, половозрелый, находящийся в здравом разуме, обязан верить и соблюдать 5 столпов ислама, так как это и есть ислам. Когда ангел Джибриль, мир ему, пришел к Пророку да благословит его Аллах и приветствует и спросил его: Расскажи мне, что такое ислам? Пророк да благословит его Аллах и приветствует ответил: «Ислам это свидетельство, что нет Бога кроме одного лишь Аллаха, и что Мухаммад Его раб и посланник; выстаивание молитвы, выплата закята, паломничество к дому Кааба , у кого есть на это возможность; пост в Рамадан».
Первый столп Ислама — это два свидетельства.
Говорит шейх Салих Аль-Фаузан : Первый столп Ислама — это два свидетельства: свидетельство о том, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха и что Мухаммад Показать ещё — посланник Аллаха. Они являются основами.
Ибо это цель всех символов, указывающих на путь спасения… Таким образом, пара захир, который является как бы названием, и батин, который является как бы отличительной особенностью, вместе указывают на Божье знание и Божью Религию — и это и есть батин ал-батин».
Три уровня захир, батин, хакикат столпов ислама соответствуют трём способностям человека к познанию. Захир воспринимается внешними чувствами физического тела джисм. Батин познаётся и осмысливается посредством внутренних способностей память, воображение, размышление, рассуждение и т.
Таким образом, соблюдение захири форм столпов является поклонением Богу физически, телом; соблюдение батини форм столпов является поклонением Богу психически и рационально, душой; соблюдение хакики форм столпов является поклонением Богу духовно и интеллектуально, сердцем-интеллектом. Семь столпов ислама: Согласно учениям шиитских Имамов, на самом деле существует Семь столпов ислама, а не только пять: «Ислам основывается на семи столпах: вилаят — и это самый превосходный; через него и через вали Имама можно получить истинное знание столпов: тахарата очищения , салата молитвы , заката очистительного пожертвования , саума поста , хаджа паломничества и джихада усердия ». Валайя святость, близость, дружба Пророков и Имамов относится к их духовному статусу перед Богом.
Души Пророков и Имамов обладают святостью благодаря своей приближённости или близости к Божественному. В этом контексте вилаят относится к возвышенному духовному положению, благодаря которому души Пророков, Имамов и святых являются чистыми и, в свою очередь, отражают сияние Божественных имён и атрибутов. Имам раскрывает Бога, он обеспечивает доступ к тому, что может быть известно о Нём, Deus Revelatus, захир Бога».
В то время как пророчество и посланничество завершаются Мухаммадом да благословит Аллах его и род его , положение вилаят не заканчивается. Каждый Имам является вали другом Бога в силу духовной святости своей души. Таким образом, его положение как знающего и вали является более полным и более совершенным, чем [его положение] как посланника или законодательного пророка».
Столпы Ислама- шахада, намаз, пост, закат, хадж
Исламскую архитектуру можно определить по следующим компонентам: Большие купола.
Саум — соблюдение поста в месяц Рамадан. Сущность поста заключается в поклонении Богу посредством воздержания от еды, питья и интимной близости в светлое время суток, более усердным служением Всевышнему Аллаху и старательным воздержанием от грехов в этот месяц. Хадж — совершение паломничества в Мекку.
Этот столп ислама обязателен к совершению один раз в жизни, только для тех мусульман, которые материально и физически могут совершить его. Перечисленные пять столпов составляют фундамент, на котором построена жизнь мусульман.
К кому он будет обращаться за помощью? У кого и как он будет просить? Кому он будет помогать? На каком пути он потратит своё время, силы, имущество?
Как он будет мыслить и говорить про Аллаха? Как он будет соблюдать заповеди? Будет ли он стараться избавиться от всего дурного и плохого в своей душе и в своём поведении? Будет ли он использовать свой разум для вечности или ограничится сообразительностью для этой временной жизни? Когда он сядет в машину, то поблагодарит одного Аллаха или будет самолюбоваться? В результате прохождения ежедневных испытаний все люди делятся на благодарных Аллаху верующих и неблагодарных неверующих.
Это деление в общем и целом. В раю много уровней. Их сто, как сказал Мухаммад, мир ему и благословения. И в Аду много уровней. Самый нижний уровень в Аду для лицемеров, которые лицемерят в религии. Да упасёт от этого Аллах.
Быстрое получение удела Всевышний Аллах сказал, что Тот, кто хотел этой ближайшей жизни, тому Мы поторопимся дать в ней, что Мы пожелаем, кому Мы захотим. Потом Мы сделаем для него Адский огонь местом заключения , он будет в нём гореть униженным, поражённым. Временное материальное богатство прежде смерти не является показателем праведности или успешности в вечности. Искушения для тех, кто сказали, что уверовали А считают эти люди, что они будут оставлены, оттого что они сказали: "Мы уверовали," - и они не будут искушены? Мы уже искушали тех, которые были прежде них. И непременно узнает Аллах тех, которые правдивы, и непременно Он узнает лгущих.
Испытания для тех, кому не хватает добрых дел Мудрый Всевышний Аллах даёт верующим испытания и трудности, чтобы они достигли в вечности более высокого уровня, которого не достигли своими делами. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Если определённому рабу предопределен уровень, но он не достиг его своими делами, то Аллах испытывает его в его теле, и-или в его имуществе, и-или в его детях. И потом даёт ему терпение терпеть это, пока не достигнет того уровня, который предопределён ему от Аллаха Всевышнего. А у неверующих бывает малоценное временное благополучие, за которое они не благодарят Аллаха и получают вечное бесконечное наказание в Адском Огне.
Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Каждый мусульманин, мужчина или женщина, половозрелый, находящийся в здравом разуме, обязан верить и соблюдать 5 столпов ислама, так как это и есть ислам. Когда ангел Джибриль, мир ему, пришел к Пророку да благословит его Аллах и приветствует и спросил его: Расскажи мне, что такое ислам? Пророк да благословит его Аллах и приветствует ответил: «Ислам это свидетельство, что нет Бога кроме одного лишь Аллаха, и что Мухаммад Его раб и посланник; выстаивание молитвы, выплата закята, паломничество к дому Кааба , у кого есть на это возможность; пост в Рамадан».
Один из пяти столпов ислама
Ислам — религия Всевышнего Аллаха, И держат его пять столпов: Свидетельство, что нет кроме Аллаха, Других таких, как Он, богов. В Пять столпов ислама (аркан аль-ислам أركان الإسلام; также аркан ад-дин أركان الدين "столпы религия ") некоторые основные акты в ислам, считается обязательный верующими и являются основанием Мусульманин жизнь. Причём, если человек не соблюдает, но и не отрицает другие столпы ислама (намаз, уразу, закят и хадж), то, по мнению большинства мусульманских богословов, он остаётся мусульманином, но грешным. Пост в месяц Рамадан – четвертый столп Ислама. на свидетельстве.
Классификация принципов вероучения
- Отзывы, вопросы и статьи
- Роль ислама, нормы шариата, сожжение Корана и «мусульманская карта» России — интервью
- Подрубрики
- ПЯТЬ СТОЛПОВ ИСЛАМА | Энциклопедия Кругосвет
6 столпов имана, непризнание которых выводит человека из веры
Тюркский совет получит статус наблюдателя в Организации исламского сотрудничества. Пост – это один из пяти столпов ислама, то есть предписаний, обязательных для мусульман. Выделяют пять столпов ислама или шесть, семь и даже восемь частей ислама при разъяснении, что такое ислам и с чего надо практически начинать освоение исламской религии. Установленные в Исламе акты поклонения (‘ибадат), которые относятся к числу его столпов, не являются неосознанными обрядами. Эти пять столпов имеют огромное значение для Ислама. Вера в ангелов — это второй столп Веры (Имана).
13. Краткое объяснение пяти столпов Ислама и шести столпов Имана || Сирадж Абу Тальха
В светских государствах мусульмане сами стараются придерживаться норм шариата. Правила шариата основаны на Коране — священной книге мусульман. Большинство верующих соблюдают главные нормы, те самые пять столпов. Они читают молитвы, платят религиозный налог, посещают Мекку.
Широко известны некоторые отдельные запреты ислама. Правоверным мусульманам нельзя употреблять алкоголь и есть свинину. Так, например, в России сложились свои традиции ислама.
Верующие татары и башкиры далеко не всегда держат пост и не обязательно читают все пять молитв каждый день. В той же Саудовской Аравии правила куда более жесткие и до последнего времени женщина не могла выйти в магазин без мужа. Религиозные традиции тесно связаны с национальными и государственными и в разных странах могут сильно различаться.
Поэтому воздержание от плохих дел, в том числе очищение от злых речей и неодобряемых поступков, — это суть салят. Обязательное пожертвование закят не является обыкновенным налогом, взимаемым из карманов людей. Его цель заключается прежде всего в том, чтобы посеять семена сочувствия и милосердия, а также укрепить узы дружбы и отношения товарищества между различными слоями общества. Сура 9, аят 103. Очищение человеческой души своего эго от грязи и недостатков, возвышение общества — вот в чем заключена основная мудрость закят. Для этой же цели Пророк расширил и значение такого понятия, как садака, которая вменена в обязанность каждому мусульманину. Повеление тобой совершать добрые дела и запрещение тобой совершать порицаемое есть садака.
Указание тобой правильного пути человеку в заброшенной местности есть для тебя садака. Эти учения, возникшие в пустынной среде, которая просуществовала века во внутренних распрях и безрассудстве, указывают на цели, предначертанные Исламом, который и повел к ним арабов, пребывавших до этого в мрачном невежестве.
Ислам основан на этих столпах. Этих столпов пять: 1.
Произнести калима-шахадат: верить в то, что нет бога кроме Аллаха и Мухаммад саллаллаху алейхи ва саллям — его раб и посланник. Совершать намаз: совершать пять ежедневных обязательных намазов.
Урок второй Столпы Ислама Разъяснение пяти столпов Ислама, первый из которых, а также самый великий — свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха, и Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует — Посланник Аллаха.
Разъяснение смысла свидетельства и его условий; а также смысла слов «нет божества» — отрицание всего, чему поклоняются помимо Аллаха; и смысла слов «кроме Аллаха» — утверждение, что поклонения достоин лишь Аллах, у Которого нет сотоварищей. Что же касается условий свидетельства, то ими являются: знание, исключающее невежество; убежденность, исключающая сомнения; искренность, исключающая многобожие; правдивость, исключающая ложь; любовь, исключающая ненависть; следование, исключающее ослушание; принятие, исключающее отрицание; а также неверие во все то, чему поклоняются помимо Аллаха. И все эти условия собраны в четверостишии: «Знание, убежденность, искренность вместе с твоей правдивостью, любовь, следование и принятие, а также добавлено восьмым неверие во всё то, что помимо Аллаха было обожествлено».
Также разъяснение того, что Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует — Посланник Аллаха, что означает веру во всё, что он сообщил; подчинение всему, что он повелел; отдаление от всего, что он запретил; и запрет любых форм поклонения Аллаху, кроме тех, что он узаконил. Затем объясняются остальные столпы Ислама: молитва; закят; пост в месяц Рамадан; паломничество к дому Аллаха, если есть такая возможность. Объяснение Разъяснение пяти столпов Ислама — хотя может показаться, что эта тема была бы более уместной в самом начале, автор разбирает её во второй главе, посчитав такое расположение более подходящим для композиции книги.
Разъяснение смысла свидетельства и его условий. Первой обязанностью совершеннолетнего, до того, как он узнает «Аль-Фатиху» и что-либо ещё, является познание смысла слов свидетельств, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует — Посланник Аллаха. Это коренным образом противоречит странным заявлениям нововведенцев о том, что первой обязанностью является изучение или же намерение к изучению; а некоторые пошли ещё дальше, поставив на первое место сомнение: якобы сначала надо во всём сомневаться, потом вознамериться изучать, а затем приступить к изучению.
На подобные заявления нет никаких доводов и, конечно же, первая обязанность — это произнесение свидетельств единобожия и послания, посредством которых человек становится мусульманином. Запрет на поклонение касается всего и всех, чему или кому бы ни поклонялись, будь это ангел, человек, дерево, камень, цари, предводители, ученые или монахи. Некоторые объяснили, что формула свидетельства означает «не существует божества, кроме Аллаха», — то есть отсутствие каких-либо божеств, которым поклоняются наряду с Аллахом.
И здесь возникает вопрос: как можно отрицать наличие таких божеств, если они существуют? На это мы отвечаем: несмотря на заявления тех, кто поклоняется этим божествам, что они обладают божественными атрибутами, на самом деле они таковыми не обладают, следовательно, их существование подобно их отсутствию. Итак, первым столпом из столпов Ислама являются два свидетельства.
Если немусульманин произнесёт их, понимая их значение, он переходит в лоно Ислама. Это противоречит заявлениям нововведенцев о том, что человек, который произнесёт слова «нет божества», а затем умрёт, не успев завершить формулу свидетельства, — умрёт, отрицая всех божеств и не утвердив божественность Аллаха, Свят Он и Велик. Поэтому они даже в своих поминаниях произносят только слово «Аллах», а более крайние из них вообще заявили, что достаточно произносить: «Он, Он».
Мы видим, что заблуждения не имеют границ, и просим Аллаха вести нас прямым путём и уберечь нас от блуждания дорогами заблудших и тех, кто находится под Его гневом. Некоторые из них могут в течение одного дня произнести сто тысяч раз слово «Аллах», но в этом нет никакой пользы, ведь полезны лишь те слова, которые несут какой-то смысл. А те, кто говорит в своих поминаниях: «Он, Он», — ушли от истины дальше.
О тех, чьи усилия заблудились в мирской жизни, хотя они думали, что поступают хорошо? От некоторых из них [1] даже передаются слова, в которых говорится, что поминание Аллаха увеличивает грехи и запечатывает очи и сердца.
Столпы Ислама
Знакомство с третьим столпом Ислама – обязательной милостыней или «закятом». Многие, возможно, слышали про пять столпов ислама («хамсату ль-Аркян») — шахаду, намаз, пост (ас-Саум), закят и хадж. Причём, если человек не соблюдает, но и не отрицает другие столпы ислама (намаз, уразу, закят и хадж), то, по мнению большинства мусульманских богословов, он остаётся мусульманином, но грешным. Содержание: я ислама ислама манские страны кая архитектура сные факты.
Литература по теме
- Счастье и столпы ислама
- Пять столпов ислама - Five Pillars of Islam
- Смотрите также
- 6 столпов имана, непризнание которых выводит человека из веры
- ПОСЛЕДНИЕ НОВОСТИ
- Столпы Ислама – 5 главных принципов веры: шахада, намаз, ураза, закят, хадж