Польский генерал предупредил украинцев о возможных новых потерях территорий. заявил депутат Госдумы Сергей Миронов. только одно! В те времена жили адекватные люди. Как поляки сочиняли «Украину». «Украинцы» — этой особый вид людей. Родившись русским, «украинец» не чувствует себя русским, отрицает в самом себе свою «русскость» и злобно ненавидит все русское.
Мнение Кропаля о украинцах — правда или ложь?
Пользователи придрались к тексту и отметили, что стиль больше похож на современного писателя, а не на высказывания философа, ушедшего из жизни более семидесяти лет назад. Люди стали искать полное издание этой книги и биографию загадочного философа Михайло Тарасовича Кропала, родившегося в 1875 г и умершего в 1945 г. Их попытки найти биографические данные философа и хотя бы некоторые его предположения и цитаты был неудачным. На основании этого пользователи сделали вывод, что украинского мыслителя просто не существует, а данная публикация — очередной фейк. Люди также отмечали, что слово обязательно пишется с буквой «р», а «извне» нужно писать слитно, в старых книгах такие опечатки просто недопустимы.
Украинцы теперь неудачники. Зачем польке Мыкола, когда толку от него теперь никакого, а неприятностей не оберешься? Многие из них потеряют и жилье, работу, а ведь они и их семьи платили огромные деньги от 10 до 12 тысяч евро , чтоб пересечь границу, - повторяет общеизвестные вещи знакомая и сожалеет, что ее дети не захотели выехать два года назад в Россию, а выбрали Европу. Теперь попасть в Россию они так просто не смогут - не пройдут фильтрацию. Но украинцы, попавшие в беду, то ли по инерции, то ли по привычке надеются, что за деньги им удастся сделать новые паспорта и найти себя в Европе.
Удивительно, но даже при всем этом, многие украинцы согласны на поставляемое оружие в кредит, на бессмысленные жертвы, лишь бы не « уступить» России. А ведь и уступать-то было ничего не нужно: нужно было просто прекратить обстреливать 10 лет своих же граждан на Донбассе, не угрожать России «грязной бомбой», как это делал Зеленский, и не пытаться прорываться в вожделенное НАТО. В Киеве хотя и рады американской помощи в 61 миллиард долларов, но прекрасно понимают, что Россия уже никуда не отступит и этой помощью русских не запугать. Продолжение следует.
Нацист - тот кто с другими делает то что хотел бы сделать националист. Наикогда нацирналист не являет собой любовь user-tm2ql7td1k 1 год назад Начал слушать без картинки, услышал голос Георгия Буркова!!!
Вки говорили как походи ваши голоса?! Особенно в в мультике про медведя и облака.
И А Ильин русский философ о Украине. Иван Ильин философ цитаты об Украине. Иван Ильин цитаты. Ильин РОВС.
Мыхайло Старыцький Выклык. Известные украинские классики. Михайло Петрович Сербия. Михайло Павлик. Михайло Тарасович. Михайло Максимович теория.
Гузар Гете. Василий Гаврилишин. Иван Александрович Ильин. Иван Александрович Ильин 1883-1954. Ильин философ. Ильин Иван Александрович философ.
Коцюбинський Михайло Михайлович. Михаил Коцюбинский. Портрет Михайло Коцюбинський. Кулиш Пантелеймон Александрович. Пантелеймон Кулиш украинский поэт. Пантелеймон Кулиш и Шевченко.
Пантелеймон Кулиш и Шевченко Тарас. Тарас Шевченко. Шевченко украинский писатель. Поэт т. Фрейдин Александр Борисович Тарас Шевченко». Василь Симоненко о бандеровцах.
Украинский поэт Симоненко. Украинский поэт Симоненко о бандеровцах. Василий Симоненко украинский поэт стихи про бандеровцев. Современные украинцы. Украинцы рабы. Национальная идея Украины.
Хохлы рабы. Михаил Драгоманов. Михайло Тарасович Кропаль философ. Русские Писатели об Украине и украинцах. Высказывания знаменитых людей о хохлах. Известные люди об украинцах цитаты.
Памятник Григорию сковороде Киев. Григорий Саввич сковорода памятник. Кавалеридзе памятник сковороде. Пам:ятник в Киеве. Драгоманов портрет. Михайло Петрович Косач.
Петр первый об украинцах высказывания. Цитаты великих людей о хохлах. Цитаты про Украину. Высказывания про Украину. Руданский Степан Васильевич. Степан Васильевич Руданский 1834 — 1873г.
Степан Руданский. Степан Руданський украинский. Соловьев Владимир Сергеевич философы России. Бердяев Николай Александрович 1874- 1948 , русский религиозный философ.. Представители русской философии. Философы 20 века.
Пауль Наторп философия. Пауль Наторп 1854-1924.
Польша не будет депортировать граждан Украины с просроченными документами
заявил депутат Госдумы Сергей Миронов. Михайло Тарасович Кропаль философ об украинцах. В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Забела. Михаил Тарасович Забела.
Смотрите также
- «Ситуация патовая»: эксперт Минченко оценил решение Литвы и Польши отправить украинцев на родину
- Россия изгнала украинцев из Мариуполя и заселила в него таджиков - Наталья Челышева — КОНТ
- Отправим миллионы украинцев в ГУЛАГи? – Филипович раскритиковала закон 8371
- Михайло Тарасович Кропаль Об Украине - Блог
Биография и личная жизнь Михайло Тарасовича Кропаля, реален ли персонаж
Еще в начале 18 века в Польше стали активно открываться народные и духовные школы, открывали их униатские священники. Особенно активно их стали открывать после Замойского собора 1720 года, на котором решено было унифицировать богослужение, приняв литургические книги, одобренные папской властью, и отказавшись от использования некатолических изданий. И для польских властей уже тогда было жизненно необходимо реализовать проект перехода русских, или, как писали в Польше, «natio Ruthenica», русинского народа, русинской нации, в униатство или лучше католичество, и отказ от русской идентичности в пользу польской. Причем сами русские жители Польши понимали, что переход в унию им ничего не даст, они так и останутся для шляхты быдлом и чернью, но вот при этом уже перестанут быть русскими.
Однако сама технология поляками уже была отработана, а в Российской империи понимали, что назад в унию русских зазвать не получится, поэтому решили развить проект регионально-национального сепаратизма. Большая загадка, каким образом этот проект удалось придумать и, главное, реализовать, и ведь понятно, что для его координации нужно было привлечь серьезные силы или структуры. Часть историков придерживается конспирологической версии, полагая, что здесь не обошлось без участия масонов.
Поляки играли ведущую роль в масонских ложах юго-западной России. Так, например, на эмблеме ложи «Соединенные славяне», образованной в 1818 году в Киеве с ответвлениями во многих малороссийских городах и Правобережья и Левобережья, девиз «Славянское единство» был написан по-польски. Играли масоны роль в польском проекте или нет, можно гадать бесконечно.
Но главное, что задачи свои поляки понимали весьма четко. Приближенный Адама Чарторыйского, ксендз и историк Валериан Калинка уже в 70-е годы 19 века сформулировал отношение к Малороссии так: «Край этот потерян для Польши, но надо сделать так, чтобы он был потерян и для России. Реакция Востока на Запад, начавшись с бунта Хмельницкого, постоянно усиливается и отбрасывает нас к средневековым пястовским границам; приговор еще не произнесен, но дела обстоят очень плохо.
Как защититься? Силы нет, о праве никто и не спрашивает, а прославленная западная христианская цивилизация сама себя отрицает и отступает… Где плотина против того потопа, который после всех моральных прав и материальные нити порвал, и валит, приближается, хлынет в любой день и все затопит? Возможно, в своеобразии этого русского народа.
Поляком он не будет, но обязательно ли он должен быть Москалем? Бог его им не сотворил, не на то его предназначил; им его могут сделать только обстоятельства, собственная ненависть, чужая увертливая сила и большая хитрость. То самосознание и та жажда к своеобразию, которые появляются у Русина, хватит ли их, чтобы дать отпор российской абсорбции и ассимиляции?
Нет: это не Поляк, который, даже будучи проглоченным, не даст себя переварить. У Поляка другая душа, и в ней такая стойкая сила, что переваренным он быть не может; но между душой Русина и Москаля такой принципиальной разницы, такой непроходимой границы нет. Но она была бы тогда, когда б каждый из них имел свою веру: и потому Уния была столь мудрым политическим делом, а ее запущение столь пагубным.
Русь как племя по натуре своей иная, а если б она по совести и по духу была б католической, то собственно Россия была бы возвращена в свои природные границы и в них удерживалась бы, а на Дону, Днепре и Черном море было бы что-то иное… Раз уж этот пробуждающийся народ проснулся не в польских чувствах и сознании, то пусть останется при своих, но пусть они будут душой с Западом, а с Востоком только формой связаны. Русь — это страна и народ, от которого надо суметь отказаться ради того, чтобы его не утратить; пусть она будет собою и пусть будет католической в другом обряде, а тогда и Россия никогда не поднимется и к братским отношениям с Польшей вернется. А если бы даже — предположим наихудшее — этому никогда не бывать, то и в таком случае лучше Русь самостоятельная, чем Русь российская»[8].
И вот ведь какая интересная штука — еще в 70-е годы 19 века Валериан Калинка Малороссию именует Русью, население ее русским, а никаких украинцев последовательный оппозиционер русских властей и знать не знает. В начале 19 века поляки приобрели колоссальное влияние в системе образования Юго-Западного края, так назывались тогда все те территории, которые отошли к России после раздела Польши. Адам Чарторыйский в 1803 году стал попечителем Виленского учебного округа, включавшего в себя, помимо прочего, Киевскую, Волынскую и Подольскую губернии.
Чарторыйский стал налаживать в округе образование на польском языке и на польский манер. В качестве школьного инспектора Волынской, Подольской и Киевской губерний князь Чарторыйский пригласил Тадеуша Чацкого, автора теории про орду укров. Через несколько лет он основал Кременецкий лицей.
Также в городе Умань Киевской губернии, там, где когда-то гайдамаки устроили резню, было организовано знаменитое Уманское базилианское училище. В их восприятии Малороссия была неотъемлемой частью Польши, а малороссы — частью польского народа. В своем очерке «Украинское движение» русский историк Андрей Стороженко писал: «В первой четверти XIX века появилась особая «украинская» школа польских ученых и поэтов, давшая чрезвычайно талантливых представителей: К.
Свидзинский, С. Гощинекий, М. Гробовский, Э.
Гуликовский, Б. Залесский и мн. Потоцким и Ф.
Чацким, и подготовили тот идейный фундамент, на котором создалось здание современного нам украинства. Всеми своими корнями украинская идеология вросла в польскую почву»[9]. Причем чем больше узнаешь о деятельности поляков на ниве народного просвещения, тем больше склоняешься к мысли, что ее все же кто-то тщательно координировал.
Потому что параллельно с лицеями, с университетами возникали и школы, и училища для крепостных крестьян при панских усадьбах. Там также детей учили на польском языке, в польском духе. Рассказывали о временах казачества, когда якобы поляки, казаки и малороссы жили душа в душу и вместе строили единую и нерушимую Речь Посполитую.
Возник даже специальный термин «Третья уния». То есть согласно идеологии польского движения, первая уния была Люблинская, появившаяся в 1569 году, когда Польша и Литва стали единым государством. Вторая уния — это Брестская, на которой создали греко-католическую церковь.
Ну а вот Третья уния должна была стать культурно-национальной, которая смогла бы объединить поляков и русских-малороссов в одну народность. Власти Российской империи на всю эту деятельность смотрели снисходительно, термины «пропаганда», «психологическая борьба», «война идеологий» тогда были никому не известны. И поскольку поляки занимались вроде бы только образованием, русского царя открыто не ругали, то многим чиновникам казалось, что ничего страшного не происходит.
Родной брат графа Яна Потоцкого, сочинившего украинцев, граф Северин Потоцкий в первые годы 19 века был попечителем вновь открытого Харьковского университета, который располагался, как мы помним, на Слободской Украине. Он привлек нескольких польских профессоров к преподаванию в нем. В Харькове образовался целый польский ученый кружок.
Мысли Яна Потоцкого и Фаддея Чацкого об особой истории «украинцев», о том, что это не русский народ, а народ особый, европейский, причем близкий к полякам, именно через университетскую среду были распространены в Левобережной Малороссии и Слободской Украине. Есть характерный эпизод из жизни Николая Гоголя, когда он решил поселиться в Киеве, в декабре 1833 года он писал своему приятелю Михаилу Максимовичу из Петербурга: «Благодарю тебя за все: за письмо, за мысли в нем, за новости и проч. Представь, я тоже думал.
Туда, туда!
Ru , Политика Зеленскому предложили план прекращения огня на Украине Глава запорожского общественного движения «Мы — вместе с Россией» Владимир Рогов предложил Владимиру Зеленскому план прекращения огня на Украине. По его словам, следует начать с отвода украинских войск, которые сейчас находятся на части территорий Запорожской и Херсонской областей, а также ДНР и ЛНР. Об этом сообщает РИА Новости.
Элементарно без санкций ООН и без приглашения официального правительства Ирака в 2003г направила в данную страну свой батальон как миротворческую миссию. Ну США попросили дабы не бать в одиночестве как агрссор. Вопрос Нейтральная Страна Государство имеет на это право???? Не говорю уже об инциденте с вербовкой командующего Черноморским флотом РФ Адмиралом Катасоновым когда его пригласили в раду и Кучма предложил при всех присягнуть Украине тем самым вывести весь черноморский флот РФ под юрисдикцию Украины. Дружбе сдесь нужно "аплодировать стоя" предательство и паскудство. Украина стала показыать свою сущность как недоговоро способное государства. Более того непонятные экскурсии западных веенных в Крыму с украинскими экскурсоводами это уже перегиб полнейший.
И здесь ещё задаются вопросом какова угроза России от Украины? А перевоворт и новая власть продекларировали на официальном уровне что они отказываются от статуса нейтрального мирного государства???? И как на весь этот беспредел должна смотреть Россия???? Плюс в довесок Минские соглашения которые Украина по сути похерила,решила выждать время -НЕТ такого соседушку и врагу не пожелаешь.
Якобы именно они в древности разделялись на четыре ветви — на полян, древлян, тиверцев и северян. Согласно теории Потоцкого, русский народ происходил от северо-восточных славян, словен новгородских, а вот племена кривичей, дреговичей и бужан стали основой не только русского, но и украинского народов. И отчасти польского.
Жителей Галиции и Волыни Потоцкий и вовсе посчитал потомками сарматов. В 17—18 веках в Польше была крайне популярна теория, что, дескать, все поляки являются потомками легендарного сарматского племени. Польской шляхте крайне импонировала эта версия, и, надо сказать, она находила прямое отражение в быту и жизни дворянства — шляхтичи старались одеваться, «как сарматы», говорить на латыни, проводить время в сражениях и охоте. Этим и объясняется то, что вполне себе европейцы поляки так много позаимствовали в одежде и даже вооружении у степных народов. Сочинения Яна Потоцкого, конечно, нельзя назвать научным трудом, скорее это была пропагандистская литература. По сути, автор все сводил к простому тезису — раз украинцы не русские, раз это отдельный народ, то и земли Правобережной Малороссии стоит считать землей украинцев, а у Российской империи прав на них нет. Потому что при таком подходе получается, что не было никакого воссоединения русских земель, не было их собирания.
Получается, что это кошмарная варварская Россия захватила невинную проевропейскую Малороссию-Украину и теперь готова поглотить всю Европу. Ничего не напоминает? Ян Потоцкий Конечно, появление книги Потоцкого стало таким вот пропагандистским ответом на раздел Польши. Разумеется, поляки, точнее верхушка польского общества, смириться с разделом не могли. Тот факт, что часть земель досталась Австрии или Пруссии, поляков не очень задевал, а вот русская власть над Польшей вызывала у них невероятное возмущение. Во-первых, они помнили, что совсем недавно, в 1612 году, эта несчастная Россия им едва не упала в руки, как созревшее яблоко. Во-вторых, польская шляхта привыкла считать русских людьми второго сорта, и тот факт, что теперь эти русские будут Польшей управлять, раздражал польских аристократов ужасно.
Тут уместно вспомнить один факт: когда войска Суворова вошли в Правобережную Малороссию для подавления восстания барских конфедератов, один из руководителей восстания Казимир Пулавский в своем воззвании написал, что русские — это животные, которые всегда были рабами, которых могут победить даже польские хлопы, с которыми шляхтичам и воевать стыдно. Что характерно, войска Суворова разгромили конфедератов быстро, легко и практически без потерь. Украинскую концепцию переосмыслил и развил польский публицист, историк, библиофил Тадеуш Чацкий. В 1801 году он написал научную работу «О названии «Украина» и зарождении казачества». И если Потоцкий все же утверждал, что русские и украинцы берут начало от общего славянского корня, то Чацкий родословную украинского народа выводил от орды укров, которая якобы переселилась в Поднепровье в 7 веке откуда-то из-за Волги. Сочинения Потоцкого и Чацкого, конечно, знали в узких кругах и относились к ним снисходительно-критически. Они скорее всего и остались бы просто чтением для ограниченного числа интеллектуалов, но сыграло свою роль особое отношение царя Александра Первого к польскому дворянству.
Царь Александр, либерал и западник, и участник заговора против собственного отца Павла Первого, и соучастник его убийства, полякам всячески благоволил, считая их этакой прогрессивной частью российской политической элиты. Что отчасти было верно, потому что польское и малороссийское дворянство куда более активно отдавало своих детей в лицеи и университеты, нежели русское. Да и система образования в Речи Посполитой возникла куда раньше, чем в Российской империи. Министром иностранных дел Александр назначил ярого русофоба Адама Чарторыйского, который в будущем, во время польского восстания 1830—1831 годов, возглавит правительство мятежников. Ян Чацкий, выполнявший при Чарторыйском дипломатические поручения русского правительства, в 1806 году был избран почетным членом Императорской Академии наук. Его брат, видный масон Северин Чацкий — камергер, член Государственного совета, действительный тайный советник. Поляки заседали в Сенате империи, но главное, им позволили встроиться в систему образования.
Первым малороссийским этнографом стал поляк Адам Чарноцкий, некогда он бежал из русской армии, поступил на службу к Наполеону, вместе с его войсками участвовал во вторжении в Россию, а когда вернулся туда в 1819 году, назвался именем ученого Зориана Доленги и даже был представлен императору. Александр Первый приказал зачислить Чарноцкого в состав Министерства народного просвещения и даже выдавать ему по 3000 рублей серебром в год, чтобы ученый ездил себе спокойно и занимался наукой, составлял описания малороссийского народа. Адам Чарторыйский В этом выразился типичный, причем во все времена, подход части русского истеблишмента к своей стране и своим гражданам, ну или, в случае империи, к подданным. Свои оказываются недостаточно «европейцами», своя страна — «немытая Россия», а вот поляки или другие иностранцы воспринимаются как носители сокровенного знания о том, как лучше Россию обустроить. Причем подобный подход, как показывает история страны, свойственен не только либералам-оппозиционерам, но и части властных элит. Так вот, Александр Первый сделал практически все возможное, чтобы дикие польские идеи об особом народе, населяющем Малороссию, стали частью общественного сознания. Причем даже не Правобережной части, где поляки и так влияли на политику и на общественную жизнь, потому что российские власти оставили им и поместья, и титулы, а на Левобережье и Слобожанщине.
Понятно, что с момента окончательного раздела Польши представители польской элиты мечтали свою страну возродить. Причем в тех масштабах, которых она достигла в эпоху наибольшего могущества, то есть нужно было бы вернуть русские земли. Но сделать это без поддержки населения было невозможно, и это понимали все. И вот проект формирования новой ментальности, новой идентичности для населения Малороссии, проект, который переформатировал русских в украинцев, был частью польской политической игры. Сейчас трудно поверить в то, что такие отточенные политические технологии существовали уже в 19 веке, тем более что проект создания новой идентичности был долгосрочным, нужно было ведь сначала научить школьников и студентов, а потом подождать, пока они вырастут. С другой стороны, ничего особенно нового поляки не придумали. Еще в начале 18 века в Польше стали активно открываться народные и духовные школы, открывали их униатские священники.
Особенно активно их стали открывать после Замойского собора 1720 года, на котором решено было унифицировать богослужение, приняв литургические книги, одобренные папской властью, и отказавшись от использования некатолических изданий. И для польских властей уже тогда было жизненно необходимо реализовать проект перехода русских, или, как писали в Польше, «natio Ruthenica», русинского народа, русинской нации, в униатство или лучше католичество, и отказ от русской идентичности в пользу польской. Причем сами русские жители Польши понимали, что переход в унию им ничего не даст, они так и останутся для шляхты быдлом и чернью, но вот при этом уже перестанут быть русскими. Однако сама технология поляками уже была отработана, а в Российской империи понимали, что назад в унию русских зазвать не получится, поэтому решили развить проект регионально-национального сепаратизма. Большая загадка, каким образом этот проект удалось придумать и, главное, реализовать, и ведь понятно, что для его координации нужно было привлечь серьезные силы или структуры. Часть историков придерживается конспирологической версии, полагая, что здесь не обошлось без участия масонов. Поляки играли ведущую роль в масонских ложах юго-западной России.
Так, например, на эмблеме ложи «Соединенные славяне», образованной в 1818 году в Киеве с ответвлениями во многих малороссийских городах и Правобережья и Левобережья, девиз «Славянское единство» был написан по-польски. Играли масоны роль в польском проекте или нет, можно гадать бесконечно. Но главное, что задачи свои поляки понимали весьма четко. Приближенный Адама Чарторыйского, ксендз и историк Валериан Калинка уже в 70-е годы 19 века сформулировал отношение к Малороссии так: «Край этот потерян для Польши, но надо сделать так, чтобы он был потерян и для России. Реакция Востока на Запад, начавшись с бунта Хмельницкого, постоянно усиливается и отбрасывает нас к средневековым пястовским границам; приговор еще не произнесен, но дела обстоят очень плохо. Как защититься? Силы нет, о праве никто и не спрашивает, а прославленная западная христианская цивилизация сама себя отрицает и отступает… Где плотина против того потопа, который после всех моральных прав и материальные нити порвал, и валит, приближается, хлынет в любой день и все затопит?
Философ михайло кропаль об украинцах
Удивительно как точно описал нацию Украинцев Михайло Тарасович Кропаль. Суд города Кладно в Чехии приговорил Томаша Чермака и Патрика Тушла к шести и десяти месяцам заключения за ненавистнические высказывания в адрес украинцев, передает радио Radio Prague. Сегодня Михайло Тарасович Кропаль продолжает вдохновлять поколения украинцев своим непреходящим вкладом в литературу и театр. Михайло тарасович кропаль об украинцах.
Гетман Скоропадский о украинцах
Михайло Тарасович Кропаль 1875-1945 философ об украинцах. Украинцы платят пять тысяч евро за фиктивный брак с полькой ради бегства от ВСУ. Кропаль Михайло Тарасович1875-1945, украински философ, мыслитель. Кропаль Михайло Тарасович украинский философ мыслитель об украинцах. Президент Украины Владимир Зеленский пообещал отдать западные территории Украины Польше, если та поможет с контрнаступлением, сообщил NDP обозреватель Марек Галась.
Польша не будет депортировать граждан Украины с просроченными документами
| Русский есть наибольший и наинаглейший лгун во всем свете". - Иван Тургенев | Михайло Тарасович Кропаль 1875-1945. Пьяная украинская молодёжь развлекается на кладбище ВСУ. |
| Российский солдат украл камеру наблюдения. Его быт теперь видят в Украине. - Смотреть видео онлайн | Почитайте украинского философа Кропаль Михайло Тарасовича, жившего в конце XIX в начале XX веков. |
| Украинские философы | Украинский философ. М.Т Кропаль. |
| Россия изгнала украинцев из Мариуполя и заселила в него таджиков | только одно! В те времена жили адекватные люди. |
| Михайло Тарасовч Кропаль пр украинцев | Михайло тарасович кропаль об украинцах фейк или правда это автор исследований и научных титулов. |