19 января Русская православная церковь отметит праздник, посвященный крещению Иисуса Христа: Крещение Господне.
Крещение Господне: история появления и традиции
Фото wikipedia. У наших предков славян это был один из этапов посвящения в воины: если не решишься прыгнуть в воду, какой из тебя защитник, трус да и только. Чем не богатыри былинные — смелые, здоровые, выносливые! Царь не приурочивал эти представления к Крещению: когда захотел «прихвастнуть», тогда и устраивал зрелище.
Иными словами, бояре должны были готовы в любую минуту нырнуть в прорубь. Но на фоне других развлечений царя эта шутка была еще не самой жестокой. В X веке Русь приняла крещение от Константинопольской церкви.
Согласно «Повести временных лет», киевский князь Владимир сделал язычников христианами за один день. Утром он вышел со священниками на реку, туда же пришло множество жителей Киева, которые вошли в воду и стояли там, в то время как священнослужители совершали молитвы. Те, кому в советское время приходилось ходить на демонстрации, догадываются, как это было.
Кто-то пошел из послушания, кто-то из любопытства, а кому-то пообещали за стояние в воде дополнительный выходной.
Девушку не только придирчиво осматривали, брали за руку — если холодная, толку в хозяйстве мало будет варежки одевать запрещалось. В крещенскую ночь на столе надо поставить серебряный сосуд со свежей водой. В полночь на поверхности появляются волны, возвещая о крещении Спасителя, и с того часа вода считается целебной. Ее можно пить, умываться, освящать свой дом.
Чтобы всегда оставаться красивой и румяной, девушки в крещенскую воду для умывания добавляли калину или жемчуг. С крещенской водой и Крестом священники в праздник обходили избы своих прихожан, окропляя жилище и распространяя благословение от Храма Спасителя на всех чад Церкви Христа. Использовали святыню при молитвах — заклинаниях на изгнание злых духов, ее пили те, кто не допускался к Причастию. Богоявленская вода называется у православных агиасмой с греч. Принимали свяченую воду утром, натощак как просфору или антидор с добрыми намерениями и молитвами, попросив у Бога благословения на день грядущий.
Хранили живую воду-оберег в святом углу, под образами. Приметы и традиции Крещения Господня запрещали прикасаться к святой воде, думая о плохом, ссориться: вода целебную силу теряет, а может вообще разлиться. Женщины перед Крещением снимали на стогах снег: он идеально отбеливал и холсты, и кожу. Снег и лед с чистого поля, собранные в эту ночь, считаются целебными: их можно сохранять, исцеляя тело и душу. Считалось, если святую воду заморозить, на ней ясно проступают очертания креста.
Крещенские морозы всегда отличались особой силою. Перед вечерей хозяин подходил к окну с ложкой кутьи и закликал мороз на угощение, приговаривая при этом, раз он не идет на кутью, то и на урожай грядущий чтобы не приходил. Дети тоже забавлялись у окна, приглашая мороз на ужин. После Крещения морозы, как правило, отступали. Народные приметы праздника Еще одна традиция Крещения — приметы дня: человеку, крещенному на Иордана, всю жизнь счастье будет попутчиком; «крещенское рукобитье — к счастливой семье» — сговориться в этот день о свадьбе— добрый знак; и любой договор в этот день, скрепленный рукопожатием, гарантировал божье благословение и поддержку; много снега на Крещение — к обильному урожаю хлеба; утром на праздник пошел снег — к урожаю гречки; кружит метель — дружно будут роиться пчелы; звезды ярко блестят — к приплоду скота и урожаю ягод; сны в богоявленскую ночь вещие, гадания — аналогичны рождественским; если крещенская ночь совпадала с полнолунием — жди половодья весной; утром хмуро и тепло, иней или снег — год будет с хлебом; а если наоборот, солнечно и холодно — голодный неурожайный год; собаки постоянно лают — в лесу будет много зверя к охоте.
Русское Православие всегда воспринимают вместе с народными традициями, окружающими основной культ. Культ создает культуру в форме народных обычаев. Хорошо это или плохо для современного человека — трудно сказать. Одни через обряды приходят к Богу и вере. У других к ним чисто потребительски — гастрономический интерес: выпил водички — «очистился», зачем утруждать себя исповедованием грехов?
Для таких традиции, обычаи Крещения бесполезны. Для третьих обычаи — пережиток средневековья, они даже вида их не принимают, отдаляясь от Бога и Храма совсем. Неудивительно: 70 лет веру выжигали.
А если брать древние языки, тот же греческий, то там все понятно, не нужно даже объяснять. И, как мы знаем со страниц Писания, это «рождение свыше». Могли бы Вы немножко пояснить эту фразу: «рождение человека свыше»? Что это означает? Наверное, о таком рождении говорил Спаситель, как потом это трактовали многие богословы и святые отцы. Спаситель говорил о рождении свыше.
Для Никодима это было тяжело воспринимаемо: «Как человек может два раза войти в утробу матери? Это называется таинством Святого Крещения — то, что сегодня, спустя более двух тысяч лет, совершается в каждом храме над тем, кто добровольно желает стать христианином. Желает принять на себя образ Христа и жить по законам Божиим. Это «рождение свыше» происходит также через водную стихию, через воду, которая освящается. Это таинство, в котором через помазание святым миром крещаемому преподаются Дары Духа Святого. Вот об этом «рождении свыше» как раз и говорится. И человек не может войти в ограду Церкви, не совершив это водное погружение, не крестившись во имя Отца и Сына и Святого Духа, не приняв печать Дара Духа Святого. Когда человек совершает таинство Крещения, он становится полноправным христианином. При советской власти мы, конечно, ни в церковь не ходили, ни в Бога не верили.
Вернее, верить — верили, но ничего о Нем не знали. И грехов-то было много. Сейчас ходим на исповедь — каемся в каждом, даже мелком проступке. А ведь мы сколько тех проступков наделали? Мы же их и не помним. Как нам принести полное покаяние? Есть что-нибудь? Генеральная исповедь? Чтобы не чувствовать себя виновными».
Владыка, я даже дополню вопрос телезрительницы. Действительно, очень многие были крещены и не просвещены. И, увы, крещение «во оставление грехов» осталось, можно сказать, нереализованным. В том смысле, что грехи-то остались. Потому что еще осознания не было. Вот прозвучавшая тема — генеральная исповедь — меня всегда очень тревожила. Не знаю, откуда вообще она пошла. Может быть, кто-то пытается как-то пересмотреть таинство Покаяния. Если есть у человека проблемы с памятью, если он не помнит о своих грехах, то надо молиться и просить, чтобы Господь помог их открыть.
А может, эти грехи уже и прощены Богом, мы не знаем. Нужно работать над собой, ведь и само таинство Покаяния есть не что иное, как изменение своей жизни. Не надо в дебри далеко уходить, хватает много духовных проблем, много болезней и грехов, которые человек совершает каждый день и считает это не столь значимыми духовными проблемами. Нужно разбираться в себе. Нужно читать святых отцов, анализировать свою жизнь. Особенно вечером, когда заканчивается день, когда человек отходит ко сну — когда есть время, может быть, после вечерней молитвы. Подумать, вспомнить, постараться вспомнить. Ведь если чуть-чуть только копнуть более-менее, не так глубоко, то это пойдет само. Но это чувство приходит только тогда, когда ты молитвенно воздыхаешь пред образом, пред Богом и просишь у Господа, чтобы Он помог тебе вспомнить то, что, как ты считаешь, у тебя еще есть неоткрытого.
Над чем еще работать. Вот так, наверное. Каждый прожил какую-то свою жизнь. И дается возможность прошлую жизнь перечеркнуть и начать жизнь заново. Но можем ли мы сказать, что таинство Покаяния в какой-то мере равнозначно таинству Крещения? Знаем, что таинств не так много — всего семь. Человек, принявший крещение уже в зрелом возрасте, потом совершает какие-то проступки, ему есть в чем каяться. Но есть еще тема, связанная с младенцами. Ведь они безгрешные...
Поэтому что сказать о равнозначности?.. Во-первых, таинства Покаяния не может быть, если не совершено таинство Крещения. Если брать по возрастающей, по восходящей, то, конечно, в основе лежит таинство Крещения. Потом уже идут и все остальные таинства — Покаяния, Причастия. Но основой является таинство Крещения. И как потом быть, чтобы они не просто покрестились и ушли, а достойно жили церковной жизнью с Богом? Это касается и таинства Крещения. Человек взрослый пытается искать истину в различных направлениях. Но с человеком нужно разговаривать, сегодня для этого есть уже много возможностей.
Есть возможность обращаться в храмы, проходить какие-то так называемые огласительные беседы. Или это просто беседы, кружки, связанные с чтением и разъяснением Священного Писания. Литературы уже достаточно. Безусловно, это личный пример — как вера, религиозная жизнь помогает в обычной жизни. И бывали такие случаи, когда человек, общаясь с верующим человеком, видя его образ мысли, образ жизни, его поступки, начинает задумываться о многом. Это тоже является немаловажной частью в так называемой миссионерской направленности... И, конечно, если человек принимает таинство Крещения или изъявляет желание креститься, то он уже взрослый и может дать ответ. И он уже должен стать добрым, верным и хорошим христианином. У нас за литургией мы слышим возглас о том, что оглашенные должны выйти.
Соответственно, это некрещеные люди.
Постепенно новая вера появилась на территории остальных русских земель. Люди отказались от языческих идолов и решили их сбросить в реки, вывалять в грязи, а также поколотить палками. Некоторые авторы понимают термин «крещение Руси» не только как принятие христианства в качестве основной религии. Если широко понимать данный термин, то можно выделить главные этапы: Первое крещение, которое состоялось в 860 годы. Именно тогда на Руси была создана епископия. Данное событие напрямую связано с князьями Диром и Аскольдом, которые правили в Киеве.
Личное крещение княгини Ольги, которое произошло в Константинополе. Ориентировочной датой считается 946 год или 957 год. Крещение Руси, которое провёл князь Владимир. Строительство церквей, расширение приходской и епархиальной структур. Предпосылки и основные причины Если ориентироваться на исторические источники, то крещение Руси являлось выбором Владимира с чётко поставленной целью. Это решение было связано с его собственными религиозными стремлениями. Также отмечается взаимосвязь с политическими причинами.
К примеру, Древнерусское государство должно было стать частью мировых держав. При этом князь Владимир был недоволен тем, что его подданные поклонялись языческим богам. В конце 980-х годов Владимир вместе со своей дружиной решили придерживаться новой веры. Этот вопрос долго обсуждался, проводились переговоры с другими государствами, которые придерживались иной веры. В летописи отмечено об «испытании вер» князем Владимиром. Считается, что его убеждали принять веру мусульмане, а также иудаизированные хазары. Князь отправил личные посольства «в греки», «в немцы», «в болгары» с целью испытать их службу.
Когда посольства вернулись, он остановился на христианстве. Послы были поражены тем, насколько красивым было богослужение. Это была не единственная причина, почему князь Владимир решил принять христианство в православном варианте. Он также желал укрепить связи, которые уже успели установиться с Византией. На тот момент Византийская империя считалась невероятно могущественной. Проведение крещения князя Нет единого мнения по поводу того, как и когда проводилось крещение князя Владимира. Если верить «Корсунской легенде», то князь крестился в г.
Корсунь Херсонес , который располагался в центральной части владений Византии на Крымском полуострове. Это произошло в 988 г. При этом считается, что взятие Корсуни случилось в 989 году.
Крещение Господне: смысл, происхождение, богослужение
19 января Русская православная церковь отметит праздник, посвященный крещению Иисуса Христа: Крещение Господне. Он установлен в воспоминание события евангельской истории – крещения Иисуса Христа в реке Иордан от Иоанна Предтечи. Крещение Господне завершает Рождественские святки и является двунадесятым не переходящим праздником. государственный праздник в Швеции, где оно известно как "trettondedag jul" ("Тринадцатый день Йоля"), так как 6 января - тринадцатый день после Сочельника, главного дня, в который Рождество празднуется в Швеции. Крещение Господне входит в дюжину самых значимых праздников у христиан и всегда отмечается 19 января.
Крещение: История и традиции
| Водное крещение - Библейское основание. Церковь Неемия | Крещение Господне - православный праздник, когда поста нет, несмотря на пятницу, в эту ночь смелые купаются, остальные Богу молятся. |
| Крещение 2024: как отметить, что нельзя делать, как загадать желание | Ямал-Медиа | Чтобы не заболеть после купания на Крещение господне в 2025 году, нужно как следует подготовиться. |
| Суть крещения человека и его смысл (согласно Библии) | Любая вода, независимо откуда взята в Крещение меняет кристаллическую решётку и становятся в понимании православных "святой". |
| Крещение Господне — Русская вера | Крещение же Господне имеет подвижный характер, и отмечается в последующее воскресенье, после Богоявления. |
Принятие христианства на Руси
Деяния 2:37,38 Эта вода есть образ крещения, которое и сегодня спасает вас. Крещение это не омовение тела от грязи, а просьба к Богу о чистой совести. Всё это приходит через воскресение Иисуса Христа… 1 Петра 3:21 Есть лишь один Господь, одна вера, одно крещение… Послание Ефесянам 4:5.
Это касается и таинства Крещения. Человек взрослый пытается искать истину в различных направлениях. Но с человеком нужно разговаривать, сегодня для этого есть уже много возможностей.
Есть возможность обращаться в храмы, проходить какие-то так называемые огласительные беседы. Или это просто беседы, кружки, связанные с чтением и разъяснением Священного Писания. Литературы уже достаточно. Безусловно, это личный пример — как вера, религиозная жизнь помогает в обычной жизни. И бывали такие случаи, когда человек, общаясь с верующим человеком, видя его образ мысли, образ жизни, его поступки, начинает задумываться о многом. Это тоже является немаловажной частью в так называемой миссионерской направленности...
И, конечно, если человек принимает таинство Крещения или изъявляет желание креститься, то он уже взрослый и может дать ответ. И он уже должен стать добрым, верным и хорошим христианином. У нас за литургией мы слышим возглас о том, что оглашенные должны выйти. Соответственно, это некрещеные люди. А в наше время оглашение проходят и крещеные люди. Как Вы к этому относитесь?
Каково Ваше мнение об институте оглашенных? И сама Божественная литургия делится на литургию оглашенных и литургию верных. Те, кто находится в храме, слышат этот призыв, но этот призыв их не касается. Готовящиеся к крещению это и есть люди оглашенные имеют право в этом участвовать, но, как и раньше было, находясь в притворе, в первой части храма, не проходя далее в храм. Практика оглашения всегда существовала, и сегодня она возрождается. Это возможность познакомиться людям, готовящимся принять Крещение, с основами православной веры.
Только бы успеть покрестить так, чтобы мало кто знал. И люди вступали в Церковь, но не имели возможности узнать о Церкви. Правильно были сказаны слова: «человек крещен, но не просвещен». А должен быть свет Христовой истины… И человек должен не просто формально совершить обряд Крещения; самое главное, он должен войти в саму историю, саму сущность веры православной и существования Церкви. По крайней мере, это хоть малейшее знание истории Церкви. Тогда не будет каких-то грубейших ошибок и неправильного понимания таинств.
И не нужно будет пользоваться услугами малограмотных людей, а просто приходить на огласительные беседы, на такие встречи и постигать основы, азы. А дальше уже, используя современную литературу, самообразовываться. То есть обряд проводили, часть православных молитв читали. Считается ли это, что человек крещен? И второй вопрос: почему в православии крестятся крестом? Откуда пошло, что мы крестимся правильно?
Потому что в других религиях крестятся по-другому». Конечно, бабушки крестили, произносили формулу: «во имя Отца и Сына и Святого Духа», — и крестили водой. Но это крещение не было полным. Как я уже говорил, при крещении, помимо погружения в воду, должно быть еще совершено миропомазание. Специальным миром, которое готовится в церкви, священник преподает Дары Духа Святого. И если этот человек знает о том, что его крестила так называемая бабушка, то нужно прийти в храм и объяснить это, и священник доведет до конца таинство Крещения...
Конечно, были такие случаи, когда благочестивые бабушки при различных обстоятельствах есть такое выражение: «страха ради смертного»; может быть, младенец тяжело болел совершали такое крещение. Чтобы его дополнить, нужно совершить таинство миропомазания. Все-таки, может быть, немножко о Кресте Господнем? Это большая история, тут надо по поводу крестного знамения целую лекцию читать. Но наша традиция, которая существует сегодня, это троеперстие. Мы наносим на себя крестное знамение, три пальца означают Святую Троицу, два остальных — два естества Спасителя: человеческое и Божественное.
Ведь они не имеют самостоятельной веры. Сейчас часто встречается такая позиция, люди говорят: «Пусть вырастет — сам выберет, сам разберется». Но традиционно сложилось так: на Руси всегда крестили ребенка в младенчестве. Конечно, таинство Крещения требует осознанного подхода. Для того чтобы это все правильно воспринималось, и существует так называемый институт восприемников, то есть крестных родителей. Почему и появились крестные родители, которые за младенца дают Богу слово воспитать его правильно, в христианской вере.
Они на себя берут такой подвиг, — подвиг воспитания. Они воспринимают младенца от купели, чтобы уже далее по жизни вести по пути христианской жизни до момента его осознанного прохождения жизненного пути. Такая человеческая ложная философия «вырастет — сам выберет» — это философия бесовская. Идя по такому пути, человек лишает младенца в первую очередь великого таинства Святой Евхаристии, Причащения Тела и Крови, лишает возможности молиться за него как за члена Церкви и многого другого, что в жизни христианина помогает в жизненном становлении. Поэтому когда человек так размышляет, тем самым просто-напросто открывает дорогу дьяволу, который уже будет сам воспитывать этого младенца так, как ему нужно — в стихии всех пороков и грехов. И ничем мы помочь не сможем, потому что младенец вне Церкви.
Он вне молитвенной защиты его знакомых, близких, родных. И самое главное — он вне молитвенной защиты самой Церкви. Сейчас, как мне кажется, большая проблема с восприемниками. Часто люди приходят и говорят: не можем найти, нет сознательных. И так получается, что основное оглашение, которым мы занимаемся, это оглашение как раз крестных родителей. Человек берет на себя подвиг восприемничества; это тоже подвиг.
Потому что духовно воспитать, взрастить молодого человека не так просто. И если человек берет на себя этот подвиг, то ему эти огласительные беседы необходимы в первую очередь. Во-первых, чтобы восполнить тот пробел в духовном образовании, что он не смог получить вовремя. Во-вторых, для того, чтобы правильно совершать это воспитание. Ты же должен знать, как это делается. Ведь мы знаем столько примеров, когда молодые люди становятся родителями — и литературу читают, и в компьютере сидят… Так неужели в меньшей степени должно быть духовное воспитание?
И, конечно, может быть тяжелый вопрос в подборе достойных восприемников.
Ron Hubbard Library» «Библиотека Л. Минина и Д.
Пожарского, Всероссийское общественное движение «Народное ополчение имени К. Пожарского», Народное ополчение имени К.
Дело в том, что с 7 по 18 января по новому стилю проходили Святки — языческое действо, связанное с гаданиями, заговорами, ряжеными и, конечно, древними традициями. И после всех гуляний, в ночь с 18 на 19 число, необходимо было очиститься в ледяной проруби. Поэтому, в традиции зимних купаний в проруби лежит и древний языческий обычай ритуального очищения водой. Наши предки таким незамысловатым способом совместили языческие понимания природных сил и христианские традиции освящения воды в память о Крещении Христа. Поэтому славяне верили, что сама прорубь и место вокруг нее в эту ночь обладают чудесной силой. Но традиция-то есть, а значит есть и вопрос: как все проходило в Ставрополе? В этом году фотокорреспондент «Блокнота» Иван Высочинский побывал у купели возле храма Серафима Саровского и запечатлел, как много ставропольчан решились на купание в ледяной воде.
Язычники, а не православные: почему купания в проруби имеют мало общего с церковью?
Крещение проходит 19 января, потому что это день, когда крестился Иисус Христос. Поэтому крещение в титулы является неправильным и не имеет силы, и всем крещённым таким образом христианам нужно креститься повторно во имя Иисуса Христа. Он установлен в воспоминание события евангельской истории – крещения Иисуса Христа в реке Иордан от Иоанна Предтечи.
Откуда пошло купание в проруби на Крещение
Крещение Господне 2023: откуда появился праздник и как правильно окунаться в прорубь. В современном массовом сознании Крещение Руси традиционно связывается с Крымом и Херсонесом. Крещение Господне положило начало обычаю крестить каждого верующего человека.
Мария Городова: Крещение - одно из таинств церкви
| Крещение Господне в 2024 году: дата, история и традиции Богоявления: Общество: Россия: | Креще́ние Госпо́дне — христианский праздник, установленный в честь события евангельской истории, крещения Иисуса Христа в реке Иордан Иоанном Крестителем. |
| Крещение. Откуда все это появилось? | Крещение Господне является двунадесятым праздником. |
| Что за праздник Крещение и откуда пошла традиция купаться - Толк 13.01.2020 | Христианство захватило Русь в 988 г – Самые лучшие и интересные новости по теме: Кровавый, крещение, русь на развлекательном портале |