Можно ли мусульманам отмечать новый год и почему они его не празднуют. Сегодня хотелось бы поговорить о праздновании светских праздников (новый год, первое мая, восьмое марта и т.д.). В эти дни мусульманам обычно приходится трудно – кругом люди пьют, гуляют, совершают различные греховные поступки, что просто некуда деваться от этого. Мусульмане, в том числе проживающие в христианских странах, как правило, не отмечают Новый год ни по исламскому календарю, ни по христианскому, поскольку мусульманский Новый год праздником не считается, а празднование Нового года по христианскому. Даже если мусульманин не отмечает наступление нового года, запрещает праздновать своим близким, но при этом, работая в магазине (на рынке, в торговом центре), продает продукты (игрушки и т. д.) для празднования Нового года другим людям, то и это в исламе осуждается.
Почему нельзя праздновать Новый год мусульманину
Почему же мусульмане так ревностно и усердно преследуют уподобление неверующим! Это их праздники, пусть они радуются и празднуют, мусульмане празднуют свои праздники. В конечном итоге, решение о том, допустимо ли мусульманам праздновать новый год, остается на усмотрение каждого верующего. Одна из самых основных причин почему в исламе не справляют «Новый Год» – это из-за их Языческих истоков!вот кусочек из истории:В Европе Ёлку считали священны.
Поиск по вопрос-ответу
- Не исламский праздник
- Можно ли мусульманам праздновать Новый Год? - - Новости Кыргызстана
- Могут ли мусульмане отмечать Рождество и Новый год?
- Газета «Суть времени»
- Празднование нового года - нововведение - Исламская цивилизация
Почему мусульманам нельзя праздновать Новый год: строго запрещенные правила в Исламе
Дед Мороз имеет «двойное гражданство»: по одной из версий, он пришел от древних славян, почитающих Мороза как довольно мрачное божество стужи и холодов; по другой — прообразом его был епископ Николай, живший в III веке на территории современной Турции и помогающий бедным детям. Первый миф напрямую отсылает нас к многобожию — ширку, второй — к святому Николаю Чудотворцу, признание покровительства которого так же противоречит исламским принципам единобожия. Упрощенное представление о том, что Дед Мороз «пришел к нам из русских сказок», следует дополнить тем фактом, что «дед» был способен заморозить все вокруг одним лишь ударом посоха, то есть, попросту говоря, был колдуном, а колдовство сихр — один из самых тяжелых грехов в исламе. Ни один разумный мусульманин не поверит в то, что Дед Мороз творит чудеса, особенно в полночь, ведь таким образом он противопоставит мифического деда самому Творцу. К слову, и среди христианских богословов есть немало тех, кто предупреждает о недопустимости подобной веры. Тем не менее убеждение, что «Дед Мороз исполняет желания», внушенное с детства, остается с человеком до конца жизни: взрослые люди, пусть и не всерьез, тоже пишут письма Деду Морозу. Ведь сделать это раз в год — легче, чем ежедневно обращаться с просьбами к Богу в молитвах. Никто не поклоняется сегодня ни елке, ни Деду Морозу, не умертвляет молодых девушек и не водит обрядовых хороводов. Люди просто наряжают елку, веселятся и отдыхают. Фото Олега Тихонова Стоит упомянуть и Снегурочку — по одной из версий, ожившую снежную статую, слепленную бездетной парой.
По другой версии, это вполне живая молодая девушка, которую привязывали к дереву в «подарок» злому божеству и оставляли так умирать. Новогодняя елка — символ еще более противоречивый. Одни утверждают, что это «древо Христа», другие — что украшать елку восьмиконечной Вифлеемской звездой придумал основатель евангелическо-лютеранской церкви Мартин Лютер. Самая же зловещая версия гласит, что древние кельты задабривали лесного духа, обитавшего в вечно зеленом дереве: перед елью приносились жертвы, дерево обмазывалось кровью, а внутренности развешивались по ветвям. Разумеется, мало кому приходит в голову всерьез отнестись к этим историям. Новый год, вобравший в себя языческие, христианские и советские традиции, давно превратился из сакрального праздника в «дежурный». Но мусульманским так и не стал. Вопрос — ответ Несмотря на то, что интернет полон информацией о происхождении и истории праздника, далеко не всем мусульманам очевидны причины запрета Нового года и призывов не отмечать его вместе с неверующими родственниками. Каждый год на мусульманские сайты и форумы приходят одни и те же вопросы: можно ли отмечать, если не пить шампанское и не танцевать с противоположным полом?
Как отказать родственникам? Как объяснить детям? Принимать ли подарки и поздравления?
Каждый последователь ислама знает, что Новый год — это не мусульманский праздник. В исламе все праздники имеют лишь одну главную цель, которая заключается в восхвалении Аллаха. Что же касается Нового года, то этот праздник его никак не восхваляет. Поэтому в исламе есть свой новый год, называемый Хиджра. Это время, когда пророк переезжал из Мекки в Медину.
Но и этот день праздником как таковым не считается. Но означает ли это, что праздник Новый год, будь то по российскому или по другому календарю, отмечать мусульманину вовсе запрещено, так же, как и поздравлять с ним? Читайте также: Что делать с куличами, если остались после Пасхи О запретах в связи с празднованием Нового года Естественно, что прямых запретов, связанных с Новым годом, не существует ни в Священном Коране, ни в других источниках. В законах ислама все дозволено до тех пор, пока не будет указаний, связанных с запретом или обязательностью.
Если они приветствуют нас по случаю их праздников, мы не должны отвечать, потому что это не наши праздники, и поскольку они не являются праздниками, которые приемлемы для Аллаха. Эти праздники являются новшествами в их религиях, и даже те, которые были предусмотрены, были отменены Исламом, с чем Аллах и направил Мухаммада мир ему и благословение Аллаху всему человечеству. Аналогичным образом, мусульманам запрещается имитировать кафиров в том, чтобы участвовать в вечерах в таких случаях, обмениваться подарками или выдавать сладости или прерывать из-за этого работу и т.
Что бы Вы сказали, обращаясь к ним? Мы обязательно должны оставлять подобное. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, предостерёг нас от уподобления им и перенимания их нравов. Мусульманин и мусульманка должны остерегаться этого, и им запрещается помогать в этом, какой бы ни была эта помощь, так как эти праздники противоречат Шариату.
Это нужно сделать 7 раз или перепрыгнуть по разу через 7 костров; в Азербайджане готовят 7 блюд на праздничный стол. Также ставят зеркало, свечу и крашеное яйцо; в Туркменистане готовят семени. На столе должно быть 7 продуктов, начинающихся с арабской буквы «син»; в Узбекистане готовят «сумаляк», а для празднования выбирают симпатичную женщину, хозяйку торжества — Весну; в Таджикистане готовят сладкий плов, чтобы год был сладким и щедрым. Праздничные блюда, предметы и действия в Навруз помогают мусульманам заручиться поддержкой природных духов и Вселенной. Они символизируют свет, обилие и счастье в новом году.
Некоторые факты Мухаррам знаменует собой годовщину битвы при Кербеле, в которой был убит внук исламского пророка Мухаммеда имам Хусейн ибн Али. Они помнят бойню на 10-й день Ашура, когда некоторые решили поститься. По словам Пророка Муххамада, пост в день Ашура уничтожит все грехи предыдущего года. Итак, многие последователи мусульман предпочитают поститься в девятый и десятый дни этого месяца. Мусульманские шиитские общины часто практикуют битье себя в грудь, что называется латыма, а некоторые также самобичевание и резание лба. В это торжественное время Мухаррам соблюдающие мусульмане воздерживаются от участия в радостных событиях. Мусульмане встречают новый год, посещая мечеть, моля Аллаха о благополучии и проводя время со своей семьей и близкими в праздник. Люди также любят готовить что-нибудь сладкое, например, сладкий рис, и делиться им со своей семьей и друзьями во время перерыва. Про дураков и большевиков Формально церковный Новый год у православных и по сей день наступает 1 сентября, но за пределами церкви об этом мало кто знает.
Праздника из этой даты толком сделать не получилось, хотя в Эфиопии Новый год так и отмечается в сентябре, причем по юлианскому календарю, то есть в ночь на 12 сентября. Календарь в этой стране не только опирается из-за церковных различий на другие расчеты, так он еще и отстает от стандартного, так что в Эфиопии недавно наступил лишь 2014 год. До нее Новый год так и отмечали в основном в конце марта, в день, который церковь провозгласила Благовещением. Но где-то, как в Венеции, год отсчитывался с 1 марта, где-то — с Пасхи или Рождества. Летосчисление, кстати, тоже могло отличаться — испанцы, например, до позднего средневековья вели отсчет от 38 г. Праздник дураков. Питер Брейгель-ст. Весьма популярен был устраивавшийся 1 января День дураков, особенно во Франции. Этот праздник очевидно был адаптацией тех самых Сатурналий — участники переодевались, надевали маски, высшие чины менялись местами с низшими, совсем как рабы с хозяевами у римлян, избирали «папу дураков», пародировали церковные обряды и правителей хорошее описание можно встретить у Гюго в «Соборе парижской Богоматери», как раз там Квазимодо избирают «королем дураков», а затем он встречает Эсмеральду.
Во всеобщем веселье принимали участие и священнослужители, и чиновники, и простые горожане. В общем, в XV веке церковь все-таки запретила эту буффонаду, но ее близнец, День дурака 1 апреля, дожил и до наших дней, хоть уже и без религиозного контекста. Апрельский «день дурака» точно так же был карнавальным финалом новогодних праздников в тех регионах, где их отмечали в конце марта; по одной из версий, само название было высмеиванием соседей, которые отмечали Новый год в «неправильный» день. Запрет запретом, но традиция высмеивания религии во Франции укоренилась прочно и прямой дорогой ведет нас из Средневековья к трагическому расстрелу редакции журнала «Шарли Эбдо» в 2015 году. Можно сказать, что в определенном смысле карикатуристы стали жертвой последствий древних новогодних традиций. В начале XX века большевики прибегали к похожим приемам, когда вели в рамках борьбы с религией антирождественскую, а заодно и антиновогоднюю кампанию — тоже поначалу устраивали оскорбительные для церкви представления и возили ряженых «попов», разве что церковь уже не могла тут ничего запретить. Новый год коммунистов, в принципе, волновал мало — просто они считали, что под видом Нового года несознательные граждане будут отмечать враждебное Рождество, и агитировали против того и другого. Праздники стали рабочими днями, за торговлю елками одно время полагался штраф, а Владимир Маяковский гремел стихами: «Нечего из-за сомнительного рождества Христа миллионы истреблять рожденных елок… Христос — миф, а елка — вещь». Но в итоге Новый год все же пришлось оставить в покое.
Как бы власти ни старались, окончательно искоренить древние традиции не получалось ни у католической церкви, ни у коммунистов. В том или ином виде они все равно просачивались наружу, даже если люди уже забывали их первоначальное значение. Попытка придания празднику новых смыслов приводила к тому, что они лишь наслаивались друг на друга — ведь все реформаторы так или иначе стремились к обновлению, что всегда и составляло сущность Нового года; поэтому любые реформы только придавали празднику силу; там легко находилось место и элитарному, и маргинальному, а сам он только размножался по календарю. Новый год был и остается удивительно гибким и разнообразным праздником, сохранившим черты сразу множества культур и эпох и готовым повернуться к кому угодно любым из сотни своих лиц.
ФЕТВЫ О ЗАПРЕТЕ ПРАЗДНОВАНИЯ НОВОГО ГОДА И ДРУГИХ НЕИСЛАМСКИХ ПРАЗДНИКОВ
Принимая участие в их праздниках, мусульманин будет косвенно подтверждать их неверие и их религию», — таково мнение муфтия Мухаммада ибн Адама аль-Каусари из Великобритании. Молодой ученый из ЮАР Сухайл Тармахомед рекомендует избегать этого праздника: «Так как новый год по григорианскому календарю не имеет исламского значения, нет причин для его празднования». Правда, иногда в сети можно встретить вопросы, которые поставят в тупик даже знающих людей. Вот некоторые из них: «Если я лягу спать в новогоднюю ночь после 12 часов, это считается, что я встретил Новый год?
Лучшие дни Анас ибн Малик сподвижник пророка Мухаммада, — прим. Он спросил их: «Что эти дни означают? Они ответили: «Это дни, в которые мы веселимся, празднуя их со времен язычества».
Тогда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал им: «Поистине, Аллах заменил их двумя лучшими днями: днем Жертвоприношения и днем Разговения! Сегодня в разных республиках страны праздничные для мусульман дни объявлены выходными, тысячи людей выходят на праздничные молитвы, идут друг к другу в гости, дарят подарки. Фото Максима Платонова Действительно, у мусульман только два праздника.
Отмечаются ли они в России с тем же размахом и энтузиазмом, что и Новый год? Насколько грандиозными и повсеместными выглядят эти праздники для населения? Существуют ли незыблемые традиции празднования, передаваемые из поколения в поколение?
Еще 20 лет назад вряд ли можно было ответить положительно на эти вопросы. Но сегодня в разных республиках страны праздничные для мусульман дни объявлены выходными, тысячи людей выходят на праздничные молитвы, идут друг к другу в гости, дарят подарки. Организуются народные гулянья, проводятся концерты, устраиваются благотворительные акции и распродажи.
Смысл мусульманских праздников, их история, правила проведения обрядов — все это бережно хранится в памяти людей, изучается и разъясняется. Ведь праздник для верующего человека — это один из видов поклонения Всевышнему, а поклонение должно быть осознанным и иметь основу в Коране и Сунне. Так что если Дед Мороз «примет ислам», как в забавном ролике из интернета, все встанет на свои места: снежные статуи растают за ненадобностью, деревья останутся нетронутыми, а бывший епископ Николай, раздающий садака пожертвования своим маленьким братьям по вере, превратится в простого добросердечного мусульманина, коих в мире миллионы.
Родилась и выросла в Москве. Работала редактором сайта Ислам. Колумнист «Реального времени».
С момента вступления Кадырова на пост президента ситуация изменилась, поскольку он сам любит и отмечает этот праздник. Необязательно верить в Деда Мороза и в то, что он решит все проблемы, но мы просто можем в этот день повеселиться. Без веры в кого-либо просто провожаем старый год и встречаем новый без нарушения религии. Мы выходим на улицу, не распиваем алкогольные напитки и не позволяем себе ничего лишнего. Если люди танцуют на площади, то исключительно национальные танцы — например, лезгинку. Ребят, которые ведут себя как-то неподобающе, сразу забирают охранники. Все происходит в рамках религии, но с щепоткой празднования. После того как Рамзан Кадыров высказался об этом, люди стали понимать, что лишать ребенка праздника неправильно, но и не стоит вселять ему веру в Деда Мороза. С тех пор многие отмечают этот день, дарят подарки исключительно из-за того, что это Новый год.
Есть, конечно, и те, кто до сих пор следуют давним традициям и никак не празднуют Новый год, но и не порицают тех, кто делает иначе. А те, кто празднуют, не выражаются в адрес других. Иллюстрация: Екатерина Мазепо Новый год, как у всех В целом, праздник отмечается, как и везде в России. За несколько недель наряжаем елку, украшаем дом, ходим по магазинам, ищем подарки для родных и близких, выбираем наряды для празднования. До Нового года мы стараемся расправиться с долгами. Сам праздник в идеале провести с любимыми и близкими людьми, ведь с кем Новый год встретишь, с тем его и проведешь! Многие расписывают планы на ближайшие месяцы, определяют мечты и ставят цели. Что касается декора дома, здесь есть одна неизменная традиция: елка должна быть украшена старинными игрушками, передающимися из поколения в поколение.
Особых способов его празднования не существует [1]. Более того, в отличие от христианских стран, в большинстве исламских стран смена года не считается праздником, в этот день в мечетях лишь читают проповедь о хиджре [2]. Поскольку мусульманский год короче григорианского на 11—12 дней он основан на лунном календаре, а не на солнечном , дата его начала в григорианской системе является «плавающей», смещаясь ежегодно на указанный срок.
Используется как символ новой жизни. Сенджед — символ любви. Являет собой сушеный лотос. Сир — лечебный чеснок. Сомак — небольшие ягоды красного цвета, обозначающие превосходство добра над силами зла. Серкех — уксус исламских стран, символ мудрости и терпения. Вы уже продумали новогоднее меню? Украшением блюд служат ароматные веточки мяты. В меню новогоднего стола непременно входит баранина. Начинается празднование из дегустации кус-куса, приготовленного по семейному рецепту. Невозможно приставить стол мусульман без сладостей, риса и фруктов. Также гостям предлагают несколько видов чая, кофе или же соков. За столом запрещено употреблять алкогольные напитки. Различия между культурами Мусульманский Новый год по хиджре имеет определенную дату, соответственно нет необходимости праздновать наступление НГ по традициям других религий, хотя это не запрещается. Стоит немного больше рассказать о самой Хиджре. Хиджра — отдельный календарь для мусульман, летосчисление которого начинаться с момента переселения Пророка Мухаммеда из Мекки в Медину по григорианскому календарю эта дата припадает на 16 июля 622 года. Основой мусульманского календаря Хиджры служит годичный лунный цикл, составляющий лишь 354-355 дней в году. Соответственно каждый год солнечный и лунный календари смещаются на 11-12 дней. НГ мусульмане празднуют согласно хиджре в разное время года. Это может быть осень, зима или лето, ведь месяцы Хиджры не имеют отношения к временам года или к сезонным работам на земле. Узнать, какого числа отмечать мусульманский Новый год, можно лишь с помощью специальных подсчетов. Новый год по Хиджре не отмечался при жизни Пророка. Лишь правитель Умар ибн Аль-Хаттаб в 1639 году принял решение о том, что Хиджра — начало нового жизненного цикла. Наши традиции не подходят другим Новый год мусульмане празднуют в непривычный нам способ.
Почему мусульмане не празднуют новый год?
Ислам для всех: раздел Вопрос-Ответ для обсуждения и понимания Вопрос: Как региональные факторы влияют на наше мировоззрение? Ответ: В Исламе учение Корана и сунны играют решающую роль в формировании нашего мировоззрения. Однако, региональные факторы могут оказывать влияние на понимание этих учений и их практическое применение. Пророк Мухаммад мир ему говорил: «Обратитесь к Корану и сунне, и если не найдете в них руководства, обратитесь к разуму». Таким образом, верующие должны подходить к интерпретации религиозных учений с учетом своей культурной и региональной специфики, но при этом не отходить от истинных учений Ислама.
Вопрос: Какие региональные факторы могут влиять на наше понимание брака и семьи в Исламе? Ответ: Коран предписывает мужчинам и женщинам вступать в брак и создавать семью. Однако, региональные факторы могут определять различные традиции в отношении брака и семьи. Пророк Мухаммад мир ему сказал: «Лучший из вас — тот, кто хорошо обращается со своей семьей».
Это указывает на важность семьи в Исламе, независимо от культурных и региональных особенностей. Вопрос: Как региональные факторы влияют на нашу этику и мораль в Исламе? Ответ: Ислам предоставляет руководство по этике и морали в Коране и сунне. Однако, региональные факторы могут влиять на то, как это руководство воспринимается и применяется в различных культурах.
Пророк Мухаммад мир ему сказал: «Самый истинный верующий — тот, кто лучше характером». Это подразумевает, что независимо от региональных факторов, имеет значение характер и поведение человека в Исламе. Каково влияние региональных факторов на нашу жизнь? Влияние региональных факторов на нашу жизнь может быть значительным и разнообразным.
Коран указывает на важность учета этих факторов и адаптации к ним. Как сказано в Суре 49, Аят 13: Какие примеры региональных факторов могут отразиться на нашей жизни? Примеры региональных факторов, которые могут отразиться на нашей жизни, могут быть разнообразными и включать климатические условия, географию, экономические условия и культурные традиции.
Такие вот странные понятия. Коран не велит, но и не запрещает И все же современные мусульмане, особенно те, которые разъехались по миру, просят у своих святых поблажек. Ведь в Коране нет прямого указания о том, что мусульманину запрещено праздновать светские праздники.
А Новый год — такой яркий и веселый. Поэтому современные мусульмане и особенно молодые люди часто не хотят следовать указаниям своих предков, и развлекаются в Новый год вместе со всеми. На самом деле Новый год не виноват в том, что верующие люди теряют свое лицо. Можно отметить праздник вполне достойно, без алкогольных возлияний и оргий, а просто веселиться и дарить добро окружающим. Ведь именно для этого и существует Новый год.
У мусульман есть узаконенные в Исламе праздники, и все, что противоречит этому, — запретно. Однако бывают какие-то события, например, окончание университета, окончание заучивания Корана или переезд в новый дом и т.
Подобное является дозволенным, так как в корне отличается от праздника, к которому возвращаются вновь и вновь, каждый месяц или год, сопровождающийся выполнением определенных ритуалов и действий. Также ибн Хаджар, когда завершил книгу «Фатх аль-Бари» — комментарии к достоверному сборнику Бухари, да помилует их Аллах, — то собрал къадыев судей-правоведов той страны, в которой он жил, и отметил это событие. Таким образом, разрешается устраивать торжество при появившемся важном событии в жизни человека, в котором есть благо для мусульман. Например, сын закончил заучивание Корана или Сахиха аль-Бухари, либо добился успеха в каком-то разрешенном виде спорта и т. Особенно если это касается детей, подобное следует проводить для их мотивации к дальнейшему развитию в полезном деле. Это не является праздником. Это торжество.
Если человек организовал торжество по какому-либо событию из описанных выше примеров, находясь в рамках шариата, то это не возбраняется. Что можно делать во время празднования Нового года, а что запрещено? Как мы уже сказали, если это касается «Нового года», то мусульмане должны отдаляться от этого полностью и ничего не предпринимать: не праздновать, не поздравлять и не принимать поздравлений, не дарить и не принимать подарки и т. Однако если кто-то угостил едой, например, соседи, то можно принять угощения при условии, что продукты являются дозволенными, и можно принимать их в пищу. Что же касается всего остального, то запрещено принимать участие в праздновании, так как это их религиозный праздник.
Но до самого Божьего приказа [до Конца Света] будет оставаться группа из моих последователей, придерживающихся верного пути [ученые, следующие Корану и Сунне]. Им не навредят те, кто лишит их поддержки оставит без помощи [они окажутся независимыми]». И если посмотреть на этот хадис объективно, то он адресован именно самим законотворцам мусульманских запретов.
Ведь основой в шариате является разрешенность ибаха , если нет прямого и однозначного запрета тахрим в Коране и достоверной Сунне. Именно выдумывающие запреты и являются сбившимися с верного пути и сводящими с него «сами заблудились и других вводят в заблуждение». Но это в том случае, если надевают ее лишь и только безбожники. Надев ее, ты становишься одним из них. В хадисе сказано: «Кто старается походить на других, тот — из них». Но если она, европейская одежда, станет чем-то распространенным среди людей все ее надевают, независимо от вероисповедования , тогда элемента стремления походить на кого-то нет, а потому нет и запрета». И это не потому, что данное действие само по себе лишает человека веры, а потому, что обычно ее носили безбожники. Но когда эта одежда стала повсеместной, обычной для людей и обыденной отсутствие привязки к представителям какой-либо религии , никто абсолютно никто из мусульманских ученых уже не говорил о запрете на ее ношение».
Некоторые современные интернет-пользователи заявляют о запрете в Исламе Нового года, обосновав это якобы языческими корнями данного праздника. Такой подход и хукм богословский вывод — очевидное невежество. В современных реалиях России это просто светлый семейный праздник, не имеющий никакого отношения ни к язычеству, ни к какой-либо из религий. Запрещать его — значит не знать, как выводится хукм в Исламе, как дается богословское заключение фетва. Обзывать празднующих его мусульман кяфирами — очевидное заблуждение и проявление такфиризма. И замечу, что речь о праздновании Нового года, а не Рождества, и именно в рамках мусульманских канонов, когда отсутствует явно запретное, например, алкоголь. И уместно вспомнить, что 12 месяцев как лунного календаря, так и солнечного являются знамением Господа миров и упоминаются в Коране. Какому мнению последуете вы, читатель, для меня не имеет значения.
Про празднование нового года в Исламе (сборник статьей и фетв)
Можно ли праздновать новый год? Почему мусульманам запрещено отмечать Новый год. «Нового года не будет вам»: за что мусульмане не любят Деда Мороза? Можно ли мусульманам праздновать Новый год? это харам, Ислам запретил верующим участвовать в обрядах других народов.
Празднуют ли мусульмане Новый год?
| Ответы : Отмечают ли мусульмане Новый Год и рождество? | Смотрите видео на тему «можно ли мусульманам отмечать новый год» в TikTok (тикток). |
| Что делают мусульмане на Новый год и как отмечают праздник | Можно ли мусульманам отмечать новый год и почему они его не празднуют. |
| Почему мусульмане не празднуют "наш" Новый год? | Отмечание Нового года среди мусульман зависит от религиозных особенностей различных общин. |
| Почему мусульмане отказываются праздновать Новый Год | Согласно Шариату, мусульманам не дозволено праздновать немусульманские праздники. |
| Почему мусульмане не пьют на Новый год? Тигры разума | Можно ли праздновать Новый год? |
Почему нельзя праздновать Новый год?
Название «мухаррам» носит один из четырех месяцев три другие — раджаб, зуль каада, зуль хиджа , когда не разрешается вести военные действия и походы, запрещены конфликты, кровная месть. Грехи и пороки, особенно злоба и ненависть, должны быть изгнаны из людских сердец. От того, как мусульманин провел первый месяц нового года, зависит, какими будут остальные одиннадцать месяцев. Первые десять дней мухаррама считаются благословенными для всех хороших начинаний, а брак, заключенный в это время, согласно поверью, будет долгим и счастливым. Когда отмечается Новый год у мусульман, священнослужители желают всем мусульманам мира, добра и благополучия, благости и обильных милостей Всевышнего Аллаха. Как отмечается мусульманами наступление Нового года?
Последователи ислама стараются провести этот месяц, о важности которого много говорится в Коране и Сунне, в молитвах и раздумьях о своей жизни. Принято подавать милостыню нуждающимся, перечислять средства на строительство и благоустройство мечетей. Считается, что большая награда от Всевышнего будет дана тому, кто постился накануне. Так как у мусульман новые сутки начинаются не в полночь, а после захода солнца, то для них вполне приемлемо молиться и ночью. После того, когда наступает Новый год у мусульман, соблюдается пост Ас-саум, и от рассвета до заката солнца верующим нельзя принимать пищу и даже пить воду.
Следует также воздерживаться от супружеской близости, купания и развлечений. С наступлением темноты запреты снимаются, и все же верующие не должны предаваться излишествам.
Важнейшая причина, по которой запрещено отмечать неисламские праздники — это сохранение исламской идентичности в общем и основ Единобожия, в частности. Многие говорят, что, мол, Новый год — это светский праздник, в отличии от Рождества, и поэтому Ислам не запрещает праздники такого рода. Мы должны понимать, что любой праздник в той или иной степени наполнен своей мифологией и различными культовыми коннотациями. Например, празднование Нового Года было придумано коммунистами как вид борьбы с религиозными праздниками, в большей степени с христианским Рождеством, чем с мусульманскими праздниками, однако задача была именно создать культ, который будет помогать вытеснять религиозные праздники различных народов, создавая единую внерелигиозную идентичность. И в этом задача, в общем, любого светского праздника. Потому что праздник — это не просто выходной в рабочей неделе, это единение и сопричастность людских сердец и устремлений по какому-то поводу или событию.
И мы действительно видим, что во многих мусульманских семьях Новый Год любят больше, чем праздники Ураза-Байрам или Курбан-Байрам. Многие даже не могут в дни двух исламских праздников испытать праздничное настроение, в отличие от Нового года. В этом и суть такого праздника — секулярное единение людей, оторванных от своих религиозных корней. Многие православные христиане негативно относятся к этому празднику, понимая, что он был введен именно для замещения их религиозных праздников.
Знайте же, что само по себе отличие от неверующих является целью Законодателя, поскольку неверие подобно болезни сердца, и даже более того, а если сердце больно, то не приносят пользу поступки органов тела. Благочестие же в том, чтобы сердце не уподоблялось неверующим ни в чем, поскольку все, что они делают либо нечестие, либо недостаток. И хвала Аллаху, за то, что Он облагодетельствовал нас исламом, который является лучшим из благ, и матерью всего доброго. Следование за тем, что отменил наш шариат неприемлемо, так как это является следованием за неверующими в том, что они придумали в поклонении или обычаях. Если бы эти обычаи ввели мусульмане, то они считались бы неприемлемыми, а что же говорить тогда о том, что не установил Аллах и Его Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, а ввели неверующие?!!!
Уподобление мусульман неверующим один из худших грехов. В чем бы ни следовали мусульмане неверующим, будь то поклонение или обычаи, все это нововведение и порицаемое. Аллах восхвалил тех, кто не присутствует на их праздниках и собраниях, и не участвует в них: «Они не присутствуют при лживых разговорах» сура аль-Фуркан, 72. Ибн Сирин сказал: «Это вербное воскресенье». Ранее мы уже упоминали слова Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Отличайтесь от многобожников…», а также его слова: «Кто уподобился народу, то он из них». Знай же, что не было во времена праведных предков мусульманина, который участвовал бы вместе с неверующими в чем-либо подобном, а истинный мусульманин это тот, кто идет по пути праведных предков, следуя хадисам Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, господина посланников, следуя за теми, кого облагодетельствовал Аллах: пророками, правдивейшими, шахидами и праведниками, да сделает нас Аллах из их числа по Своей милости. И не следует человеку обращать внимание на большое количество невежд, погрязших в уподоблении неверующим, и на ученых забывших Аллаха, и на их разрешения. Фудайл ибн Ияд сказал: «Следуй путем истины, даже если мало число идущих по нему, и остерегайся пути заблуждения, даже если многочисленны погибающие на нем». О Аллах, по Твоей милости и щедрости, сделай нас из числа идущих по прямому пути, следующих за хадисами посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и не делай нас из числа погибших, следующих за путем неверных».
Он спросил их: «Что эти дни означают?
Бейрут: аль-Фикр, 2002. Ахмада, Муслима и Абу Дауда. Сахих муслим.
Шарх рияд ас-салихин. Ахмада, ан-Насаи, Ибн Маджа и аль-Хаким. Сахих аль-бухари [Свод хадисов имама аль-Бухари]. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари [Открытие Создателем для человека в понимании нового через комментарии к своду хадисов аль-Бухари].
Сунан ат-тирмизи [Свод хадисов имама ат-Тирмизи]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлия, 1999. Однако лишит Он [Господь, людей] знаний, забирая ученых. Люди изберут для себя в качестве лидеров невежд.
Будут спрашивать у них, а те станут давать богословские заключения, не имея соответствующих знаний. Сами заблудятся и других введут в заблуждение». Всю жизнь прожил в Саудовской Аравии. Сунан аби дауд.
Родился в 1952 году. Выпускник университета аль-Азхар, там же защитил кандидатскую и докторскую. Был муфтием Египта с 2003 по 2013 годы. Очень известен своими богословскими заключениями фетвами и мнениями по современным вопросам.
В течение последних 11 лет с 2009 по 2019 входит в международный рейтинг пятидесяти самых влиятельных мусульман современности. Автор многочисленных книг по мусульманскому богословию в контексте современности. Коран, 9:36. Теги: Материал принес пользу?
Поделитесь ссылкой с друзьями в социальных сетях. Он же сотворил и лекарство. Лечитесь же! Аль-фатх ар-раббани ли тартиб муснад аль-имам ахмад ибн ханбаль аш-шайбани [Господне открытие помощь дл 2 23 Если у вас есть сомнения относительно [истинности] ниспосланного рабу Нашему [Мухаммаду; если сомневаетесь вы, от Бога ли Коран], тогда [попробуйте] написать хотя бы главу, подобную его главам [приближенную по слогу и стилю, рассказывая о смыслах мирского и вечного] и пригласите свидетелей своих [идолов, кумиров или выдуманных богов] помимо Бога, если вы правдивы [в том, что утвердительно заявляете] Св.
Коран, 2:23.
Как настоящие мусульмане встречают Новый год и «дружат» ли с Дедом Морозом?
Почему мусульманам запрещено отмечать Новый год. Одни мусульмане Новый год игнорируют, связывая его с язычеством, другие говорят, что ничего плохого в праздновании нет. Можно ли мусульманам праздновать Новый год? Но значит ли это, что отмечать Новый Год по российскому или какому-то еще другому календарю (например, новруз, отмечаемый в Иране), а также поздравлять с ним, запрещено? Можно ли праздновать Новый год? Отвечая на вопрос, празднует ли Новый год он сам, муфтий ответил, что в его семье наряжают елочку для ребенка.