При встрече необходимо сказать: «Христос Воскресе!». Пастор трижды произносит: «Христос воскрес!», паства отвечает: «Воистину воскрес!» Друг другу также дарят крашеные яйца и рыбок, символ Христа. Как рассказывает журнал «Фома», после воскрешения своего друга Лазаря Христос отправился в Иерусалим на празднование иудейского праздника Пасхи. На Пасху принято приветствовать друг друга словами «Христос воскрес». ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав.
Последние новости
- Епископ Солнечногорский Алексий. Вход Господень в Иерусалим
- Пасха — это главный праздник христиан
- Пасха 2024 | Предание.ру - православный портал
- Что еще почитать
Как православные христиане празднуют Пасху в условиях режима самоизоляции
Фраза «Христос Анести» (по-гречески «Христос Воскрес») также является названием традиционного православного пасхального гимна, исполняемого во время пасхальных служб в честь воскресения Иисуса Христа. При встрече важно произнести фразу «Христос воскрес». Пасху, или светлое Христово Воскресение, в России в 2024 году будут отмечать в начале мая. В этот день православные христиане приветствуют друг друга возгласом "Христос Воскресе" и отвечают "Воистину воскресе".
Светлая Пасха-2023. Как правильно провести эти выходные, 15 и 16 апреля?
А затем в Субботу совершается чин Погребения Спасителя. Эти богослужения особенно длительны и утомительны для плоти, но необычайно трогательный для души каждого православного христианина, если он, конечно, действительно православный. Да, у нас часто во время этих служб болят ноги, но зато сколь услаждается ими сердце, сопереживая спасительным страданиям Христовым! Так что в такой ситуации нам следует помнить некоего старец, процитировавшего, правда, по другому поводу, слова Божии: «Сыне, даждь Ми твое сердце» Притч. Благодатный огонь В течение уже многих веков в Великую субботу ежегодно происходит чудо, подтверждающее истинность Православие. А именно: в Кувиклии храма Гроба Господня по молитве Иерусалимского Патриарха чудесным образом является особый Благодатный огонь. Который, по свидетельству очевидцев, вначале не опаляет, как обычное пламя. Поэтому некоторые собравшиеся в Храме верующие как бы купаются в этом чудесном огне, окуная в него лицо, волосы, бороды и т. Сам момент появления Патриарха из Кувуклии с пучком зажжённых Благодатным огнем свечей, от которых с необычайной быстротой зажигаются свечи молящихся, и весь Храм начинает сиять этим светом, — встречается настоящим взрывом радости.
Благодатный огонь Радуются сему не только в Храме, но и по всему Православному миру. Где верующие с замиранием сердца ждут сообщений или трансляций этого события. Ведь существует пророчество или предание о том, что перед концом света явление Благодатного огня прекратится — это один из самых важных признаков кончины мира. Поэтому, когда сей Огонь снова и снова возжигается, православные с облегчением выдыхают — значит, несмотря на наши тяжкие грехи, по милости и человеколюбию Божию мир еще будет существовать! Также в этот же день многочисленные посланники со всего Православного мира разносят по нему обычно, используя авиатранспорт этот чудесный огонь, хранимый в специальных светильниках. И миллионы православных верующих с радостью принимают его в свои храмы и дома. Почему это чудо подтверждает истинность именно Православия? Есть рассказ инока Парфения о том, что некогда, в древности, армяне не православные — отрицающие Четвертый и последующие Вселенские соборы подкупили турецкие власти.
Которые в Великую субботу выгнали из Храма Гроба Господня православных греков, запустив туда армян, кои таким воровским способом восхотели получить Благодатный огонь. А греки, плача, стояли со свечами вне Храма, надеясь хотя бы от армян получить эту Божественную благодать. Но несмотря на продолжительные молитвы не православных армян, эту благодать они не получили. Но грянул гром, и сей Огонь, к вящей радости православных греков, неожиданно вышел из наружной мраморной колонны Храма. Где до сих пор показывают на ней это место. При этом под влиянием сего сугубо чудесного события произошло еще одно чудо — обращение турецкого воина Омира в христианство. Который, непрерывно прославляя Христа, спрыгнул с большой высоты к православным, но не разбился. Так как мраморный пол под его ногами стал мягким, как воск, и на нем отпечатались стопы Омира: «я сам их видел и осязал», — свидетельствует инок Парфений.
А Омир стал христианским мучеником, крестившимся своею кровию, ибо турки отсекли ему голову, а тело сожгли. Но православные собрали его кости, которые в качестве мощей находятся в одном из монастырей. Несмотря на столь явное чудо схождения Благодатного огня и множество, как древних, так и нынешних свидетельств о нем, до сих пор не прекращаются попытки опровергнуть или, по крайней мере, опорочить сие чудо. Одной из наиболее последних и одиозных таких попыток были нелепые бредни известного Андрея Кураева о какой-то «зажигалке» Иерусалимского Патриарха… Нам нет смысла опровергать эти кураевские глупости. Достаточно сказать, что они вызвали повсеместное неприятие и возмущение православных. Празднование Пасхи Но вот отходит Великая суббота, совершается последняя скорбная служба Страстной седмицы — пасхальная полунощница, и начинается праздничное пасхальное богослужение, исполненное неизреченной пасхальной радости! В эти светлые дни, казалось бы, прекращается извечная вражда плоти и духа, и даже плоть вместе с духом радуется Воскресению Христову! Ибо после долгого поста происходит разговение, ставшее своего рода обрядом.
Когда после длительного воздержания обычная скоромная пища приобретает особый, неповторимый вкус, неизвестный неверующим. Когда супруги, добре постившиеся, воздерживающиеся в течение поста от плотского соития сходятся после Светлой седмицы вместе. И снова бывают как жених и невеста в первую брачную ночь… Но это бывает только у тех, кто действительно подвизался постом, кто в течение его сраспинался со Христом. Ибо кто постом не сраспинался со Христом, тот в Его Воскресение с Ним и не совоскреснет! Помню, что когда я, еще молодой священник только начинал служить в своем храме, то обратил внимание на один казус, бывающий на каждую Пасху. Перед пасхальным богослужением перед храмом собиралась маловерующая молодежь. Они много шутили, смеялись, подбадривали себя алкоголем и, возможно, наркотиками. И вначале я не мог понять, зачем они здесь и чего хотят, — но потом понял.
Где-то в глубине души они чувствовали, что атеизм их жестоко обманул. Потому что сейчас в храме верующим будет дана пасхальная радость, превосходящая всякое земное наслаждение. Они тоже хотят ее получить, используя шутки, смех, алкоголь, наркотики, — но не могут! Ибо кто с Христом не сраспинался Великим постом, тот с Ним и не совоскреснет в радости! Ибо, как говорит о сем апостол Павел: «Мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним» Рим. Но, конечно же, особую радость жизни со Христом, пасхальную радость испытывает не только тело, но особенно душа православного христианина.
Это и подчеркнуто особым, светлым и радостным пасхальным богослужением. В алтаре эта стихира поётся трижды: первый раз — тихо, при затворённых Царских вратах и задёрнутой катапетасме завесе. Второй раз — несколько громче, при закрытых Царских вратах, но открытой катапетасме. Третий раз — при отверстых Царских вратах, громко и до половины; вторую половину стихиры велегласно допевает хор. Продолжая петь стихиру «Воскресение Твое, Христе Спасе,.. Один из священников несёт Евангелие, другой икону Воскресения, за ними — предстоятель с трисвещником и кадилом. Пред закрытыми дверями храма на паперти шествие останавливается, трезвон прекращается. Церковнослужители с крестами и иконами выстраиваются у дверей храма в одну линию лицом к молящимся.
Если Литургия совершается собором священников, то Евангелие читается на разных языках, в знак того, что всем народам на земле «изыде вещание» о Господе. К особым пасхальным обрядам относится благословение артоса, «в честь и славу и воспоминание славного Воскресения» Господа нашего Иисуса Христа. Под именем артоса разумеется просфора с изображением на ней увенчанного тернием креста, как знамения победы Христа над смертью, или с изображением Воскресения Христова. Слово «артос» — греческое; по переводу на русский язык оно значит «хлеб». Историческое происхождение артоса таково. Апостолы, привыкшие вкушать трапезу вместе с Воскресшим Господом, по Вознесении Его на небо, памятуя Его заветные слова: «Аз с вами во вся дни», ощущали живой верой невидимое присутствие Господа в своих собраниях. Приступая к трапезе, они оставляли незанятым то место, на котором возлежал с ними Иисус Христос, а на столе против того места полагали, как бы для Него, часть хлеба, и каждый раз по окончании трапезы, вознося благодарение Богу, поднимали эту часть хлеба, говоря: «Христос воскресе».
Когда же потом ученики Иисуса Христа разошлись в разные страны для благовествования Евангелия, они, по возможности, старались соблюдать этот обычай: каждый из святых апостолов, в какой бы стране ни находился, в новом обществе последователей Христовых приступая к трапезе, оставлял место и часть хлеба в честь Спасителя, а по окончании трапезы вместе с ними прославлял Воскресшего Господа, возвышая часть хлеба, положенную на память о Нем. Так сохранился в Церкви этот обычай и через ряд веков дошел до нашего времени. Артос, полагаемый во Святую Пасху в храме пред взорами верующих, должен служить к такому же напоминанию невидимого присутствия с нами Воскресшего Господа. Вместе с тем артос напоминает, что Иисус Христос крестной смертию и воскресением сделался истинным хлебом животным. Такое значение артоса и раскрывается в молитве на его освящение. Кроме того, в этой молитве священник, призывая благословение Божие на освящаемый артос, просит Господа исцелить всякий недуг и болезнь и подать здравие всем вкушающим артос. Приидите вси вернии, поклонимся Святому Христову Воскресению: се бо прииде Крестом радость всему миру.
Всегда благословяще Господа, поем Воскресение Его: распятие бо претерпев, смертию смерть разруши. Воскрес Иисус из гроба, якоже прорече, даде нам живот вечный и велию милость. Песнопение праздника Небеса убо достойно да веселятся, земля же да радуется, да празднует же мир, видимый же весь и невидимый, Христос бо воста, веселие вечное. Тропарь Пасха священная нам показася; Пасха нова, святая; Пасха таинственная; Пасха всечестная; Пасха Христос Избавитель; Пасха непорочная; Пасха великая; Пасха верных; Пасха двери райския нам отверзающая; Пасха все освещающая верных. Стихира Светися, светися, новый Иерусалиме, слава бо Господня на тебе возсия. Ликуй ныне, и веселися Сионе. Ты же, Чистая, красуйся, Богородице, о восстании Рождества Твоего.
Ирмос Аще и во гроб снизшел еси, Безсмертне, но адову разрушил еси силу, и воскресл еси, яко Победитель, Христе Боже, женам мироносицам вещавый: радуйтеся! И Твоим Апостолом мир даруяй, падшим подаяй воскресение. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его. Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн.
Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него. Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете.
Хотя праведники и не испытывали тех тягчайших страданий и мук, что испытывали лютые злодеи, однако они не были причастны и тому неописуемому блаженству, какое стали испытывать по освобождении из ада и возведении в Славные Небесные селения.
Можно сказать, что в каком-то смысле лоно Авраама служило прообразом Рая. Отсюда и традиция употреблять этот образ в отношении Небесного Рая, отверстого Христом. Ныне наследовать Царство Небесное может каждый, ищущий спасения.
В какой момент службы в субботу заканчивается Страстная и начинается Пасха? Вечером в субботу, обычно за час или полчаса до полуночи, как решит настоятель, в храмах совершается предпразднственная полунощница. Несмотря на то, что в отдельных пособиях последование этой службы печатается вместе с последованием Святой Пасхи, согласно Уставу, она относится ещё к Постной Триоди.
Бдение перед Пасхой Христовой подчеркивает важность и значимость ожиданий грядущего Торжества. Вместе с тем оно напоминает о бдении народа Божьего сынов Израиля в ночь перед выходом их из Египта подчеркнём, что именно с этим событием была связана ветхозаветная пасхальная жертва , прообразовавшая Крестную Жертву Христа. В продолжении полунощницы осуществляется каждение вокруг плащаницы , после чего священник, подняв её на главу, уносит Ликом к востоку в алтарь через Царские врата.
Плащаница укладывается на Престоле , после чего вокруг него совершается каждение. По окончании этой службы бывает Крестный ход в ознаменование того, как жены-мироносицы ходили, с ароматами, ко Гробу Спасителя , а затем уже совершается Пасхальная утреня. Фактически, граница между Страстной седмицей и Пасхой проходит перед Крестным ходом.
По окончании Крестного хода верующие с благоговением останавливаются перед вратами храма, как бы пред Гробом Христовым. Здесь настоятель полагает начало утрени: «Слава Святей…». После этого воздух наполняется звуками праздничного тропаря: «Христос воскресе из мертвых»… В Православной среде существует мнение, что если человек умер в день Пасхи, то его мытарства облегчены.
Это народное поверье или церковная практика, традиция? Полагаем, что в различных случаях такое «совпадение» может иметь различную интерпретацию. С одной стороны, мы хорошо понимаем, что Бог всегда открыт человеку Своей любовью 1Ин.
С другой стороны, мы не можем отрицать, что в дни Главных Праздников Церкви, и, конечно, во время Пасхальных Торжеств, единство верующих с Богом проявляется по-особенному. Заметим, что в такие дни храмы нередко наполняются даже и теми христианами, кои весьма далеки от регулярного участия в храмовом богослужении. Думаем, что иногда смерть в Пасху может свидетельствовать об особой милости к человеку например, если в этот день умирает Божий святой ; однако подобного рода соображения нельзя возводить в ранг безусловного правила так можно дойти и до суеверия.
Почему на Пасху принято красить яйца? Какие цвета допустимы? Можно ли украшать пасхальные яйца наклейками с иконами?
Как правильно поступить со скорлупой от освященных яиц? Обычай верующих приветствовать друг друга словами «Христос воскрес! Предание твёрдо связывает эту традицию с именем равноапостольной Марией Магдалиной, которая, по Вознесении Господнем , отправилась в Рим, где, встретившись с императором Тиверием, начала Свою проповедь словами «Христос Воскрес!
Почему она подарила яйцо? Яйцо — символ жизни. Как из-под, казалось бы, мертвой скорлупы рождается жизнь, которая бывает сокрыта до времени, так и из гроба, символа тления и смерти, восстал Жизнодавец Христос, а некогда восстанут и все мертвые.
Почему яйцо, подаренное императору Марией Магдалиной, было красным? С одной стороны, красный цвет символизирует радость и торжество. С другой стороны, красный цвет — символ крови.
Все мы искуплены от суетной жизни Кровью Спасителя, пролитой на Кресте 1Пет. Таким образом, даря друг другу яйца и приветствуя один другого словами «Христос воскрес! Предполагается, что помимо названной причины первые христиане красили яйца в цвет крови не без намерения подражать ветхозаветному пасхальному обряду евреев, мазавших кровью жертвенных агнцев косяки и перекладины дверей своих домов делая это по слову Божьему, во избежания поражения первенцев от Ангела-губителя Исх.
Со временем в практике окрашивания пасхальных яиц утвердились другие цвета, например, голубой синий , напоминающий о Царстве Небесном , или зеленый, символизирующий возрождение к вечной блаженной жизни духовную весну. В наше время цвет для окрашивания яиц нередко выбирается не исходя из его символического значения, а на основе личных эстетических предпочтений, личной фантазии. Отсюда и столь большое количество цветов, вплоть до непредсказуемых.
Здесь важно помнить: цвет пасхальных яиц не должен быть траурным, мрачным ведь Пасха — великий Праздник ; кроме того, он не должен быть слишком вызывающим, вычурным. Бывает, что пасхальные яйца украшаются наклейками с иконами. Уместна ли такая «традиция»?
Для того, чтобы ответить на этот вопрос, необходимо учитывать: икона — не картинка; это — христианская святыня. И относиться к ней следует именно как к святыне. Перед иконами принято молиться Богу и Его угодникам.
Однако, если священный образ наносится на яичную скорлупу, которая будет счищаться, а затем, может быть, сбрасываться в помойную яму, то очевидно, что вместе со скорлупой в мусор может попасть и «икона». Думается, что так недолго до кощунства и святотатства. Правда, некоторые, опасаясь прогневать Бога, стараются не выбрасывать в мусор скорлупу с освященных яиц: либо сжигают её, либо закапывают в землю.
Он совершил много чудес, в том числе воскресил своего друга Лазаря. Что произошло потом? В I веке нашей эры Иудея находилась под властью римлян.
Все смертные приговоры нужно было "согласовывать" с римской администрацией. Иисуса Христа привели к Понтию Пилату — правителю провинции Иудея. Правитель считал Христа невиновным.
Но у его резиденции собралась возбужденная толпа. Пилат не знал, чего ожидать от взволнованных людей. Он решил прибегнуть к обычаю отпускать одного из приговоренных к смерти накануне праздника иудейской Пасхи.
Пилат обратился к толпе и спросил, кого отпустить: разбойника Варавву или Христа? Тогда правитель спросил их: кого из двух хотите, чтобы я отпустил вам?
«Огласительное слово на Пасху Иоанна Златоуста»:
- Краткая история богослужения святой Пасхи
- Содержание
- Христос Воскрес! Католики Сургута сегодня празднуют Пасху. ФОТО -Новости Сургута
- Проекты Александра Хинштейна
- Пасхальный стол
Размышления о событиях Пасхи
Христос Воскрес! В полночь состоялся крестный ход, по его завершении перед закрытыми вратами храма прозвучало Пасхальное приветствие "Христос Воскресе! За несколько мгновений до наступления Пасхи в главном кафедральном соборе страны храме Христа Спасителя начинается крестный ход, и Патриарх Кирилл возвещает главные слова праздника: "Христос Воскрес!". «Христос воскресе!». Пасха неразрывно связана с темой возрождения, перехода от смерти к жизни.
ПАСХА. СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ
Он не знал, что путь Его пройдет на Голгофу, на позорный крест. От глаз ликующей толпы было сокрыто уничижение Христа в синедрионе и у Понтия Пилата, а также Его страдания и смерть на Голгофе. Но не только народ не понимал, в чем заключается истинная слава Того, Кому они воспевали "осанну". Даже ближайшие друзья и ученики Христа не разумели истинного значения происходящего. Вспомним слова двух учеников Христа, которые шли в селение Еммаус, полные глубокого уныния: "А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля" - Лк. К великому изумлению то, что не понимали апостолы, уразумел разбойник на Голгофе. Он увидел в распятом и уничиженном Христе Царя вечного и несокрушимого Царства Божия. Мы теперь также знаем, что Господь придет в Иерусалим еще раз, но уже не на осле. Он явится на облаках небесных под звуки величественной ангельской "осанны".
Будем готовы к встрече с Господом, скажем Ему сегодня в радости и ликовании наших сердец: "Ей, гряди, Господи Иисусе! Иерусалимская горница Лк. Впервые Пасха была совершена в стране фараонов, где ветхозаветный народ провел в тяжелом рабстве четыреста тридцать долгих лет. Наконец наступило время, назначенное Богом для его освобождения, однако фараон и слышать не хотел об этом. Девять судов Господних прошли над Египтом, но фараон и после этих судов не хотел отпустить иудеев. Оставался еще один суд: смерть всего первородного. Чтобы спасти от смерти первородное в Своем народе, Господь указал ему путь спасения через кровь пасхального агнца. Первая Пасха совершалась следующим образом: израильтяне, по повелению Господню, должны были помазать кровью закланного агнца косяки и перекладины дверей своих домов.
Агнца же надлежало испечь на огне и съесть целиком с пресным хлебом и горькими травами - Исх. Первая Пасха совершалась с великой поспешностью, народ находился в полной готовности выйти из страны долголетнего рабства: с препоясанными чреслами, с обувью на ногах и посохом в руках - Исх. Когда народ Божий достиг Ханаанской земли, Господь повелел ему в память освобождения из египетского рабства ежегодно праздновать Пасху. Причем Господь дал дополнительное указание для празднования ветхозаветной Пасхи, которого не было в день первой Пасхи. В Книге Второзакония 16, 5 - 7 читаем: "Не можешь ты закалять Пасху в котором-нибудь из жилищ твоих, которые Господь, Бог твой, даст тебе; но только на том месте, которое изберет Господь, Бог твой, чтобы пребывало там имя Его, закалай Пасху вечером, при захождении солнца... И испеки и съешь на том месте, которое изберет Господь, Бог твой, а на другой день можешь возвратиться и войти в шатры твои". Теперь нам понятна озабоченность апостолов Христа: где собраться для празднования Пасхи? Где приготовить пасхальную трапезу?
Дом Марии, Марфы и Лазаря в Вифании мог быть наиболее подходящим местом для вкушения пасхальной вечери. Но в дни Христа пасхального агнца должно было вкушать только в Иерусалиме, поскольку в этом городе находился храм Господень, в котором полагалось заколать агнцев. Где найти комнату для совершения Пасхи в этом большом городе? Этот вопрос, без сомнения, беспокоил апостолов, тем более что уже настал день опресноков. Сам же Христос оставался совершенно спокоен. Он знал человека в Иерусалиме, который приготовил комнату в своем доме - "горницу большую, устланную" - для Него и Его учеников. И Христос послал Петра и Иоанна к этому незнакомому для них человеку, который и показал им эту теперь известную во всем христианском мире горницу. Апостолы пошли и приготовили Пасху.
Если бы мы могли войти в эту горницу, то увидели такую картину. На столе лежат испеченный на огне закланный пасхальный агнец, пресный хлеб и горькие травы. Все так, как было во время совершения первой Пасхи в дни Моисея. Только на косяках и перекладине дверей не было видно уже крови агнца. Спокойно, без всякой поспешности, а наоборот, возлежа вокруг стола, вкушают пасхального агнца Христос и апостолы. Солнце уже зашло, и горница освещена светильниками. Находясь со Христом и Его апостолами в этой горнице, мы могли бы о многом узнать, что совершилось там в тот вечно памятный вечер. Мы могли бы увидеть Иисуса Христа, препоясанного полотенцем и умывающего ноги Своих апостолов; Иоанна, возлежавшего у груди Христа, и другого апостола, мрачного и думавшего, как бы найти предлог покинуть эту горницу и предать Христа.
Мы могли бы также услышать прощальную беседу Христа, особенно Его обетование о Духе Святом. Все это принесло бы нам много драгоценных наставлений. Но главное, что мы должны понять в этой горнице - это то, что пришел конец принесению в жертву бесчисленных агнцев Ветхого Завета, которые заколались в дни пасхальных праздников и увидеть Христа как истинного и единственного Агнца Божьего, заколаемого за нас - 1 Кор. Вкусив последний раз пасхального агнца, Христос открыл Себя как Агнца Божия, Кровь Которого очищает от всякого греха и спасает от вечного ада. Христос взял хлеб и чашу с вином и дал их как прообраз Своего Тела и Своей Крови. Принимая хлеб и чашу, каждое чадо Божие вспоминает смерть Христа, Его истерзанное тело и драгоценные капли Крови, которой скреплен наш новый и вечный завет с Ним. Итак, самое драгоценное, что мы всегда должны видеть в иерусалимской горнице на Тайной вечери - это Христа как истинного Агнца Божия, закланного для нашего вечного спасения. Смерть Христа Ин.
Распятые мучились на своих крестах по три и четыре дня. Христос умер через шесть часов после пригвождения его ко кресту. Разбойники, распятые по обе стороны Христа, были еще живы, когда Он испустил Свой дух. И если бы Христос не умер раньше их, то воины, перебившие голени у разбойников, перебили бы голени и Христу, и тем самым было бы нарушено пророчество Библии, относящееся к Голгофе: "Кость Его да не сокрушится" - Ин. Христос умер торжественной, величественной смертью. Слова умирающего Христа говорят об этом: "Совершилось! В руки Твои предаю дух Мой" - Лк. Слово "Совершилось!
Этим словом Христос торжественно провозгласил, что исполнились все пророчества Библии, относящиеся к Его жертве, совершилось искупление вины всех грешников мира. Совершилась победа над смертью и адом! Какое торжество слышится на Голгофе в этом коротком слове "Совершилось! В руки Твои предаю дух Мой"? Торжественность этих слов связана с величественной картиной водворения духа Христа у Отца. На торжественность этих слов Христа указывает и то, как они были произнесены - "громким голосом" - Лк. За этими словами последовала смерть Христа, как мы читаем об этом: "И сие сказав, испустил дух".
Празднование Вербного воскресенья начинается со всенощного бдения. Верующие посещают храм и участвуют в торжественном богослужении. Праздник рекомендуется отпраздновать в семейном кругу, при этом важно помнить об ограничениях Великого поста. В Вербное воскресение не запрещено заниматься повседневными делами, но они не должны отодвигать на второй план духовный смысл Вербного воскресенья. После Вербного воскресенья идёт Страстная седмица, во время которой верующие вспоминают о последних днях жизни Христа на земле. Слово «страсть» в данном случае означает «страдание». Это период самого строгого поста и духовной подготовки к Пасхе. В 2024 году Пасха будет отмечаться 5 мая. Это праздник является самым большим православным праздником. Перед Пасхой верующие соблюдают Великий пост, который в 2024 году начался 18 марта и закончится 4 мая. В ночь перед Пасхой верующие приходят в храмы в светлых и праздничных одеждах и ожидают наступающего Пасхального торжества. Православный священник Сергей Сеньчуков отметил, что в этот день Господь через воскресение из мёртвых победил смерть и избавил людей от рабства греха.
Затем несут икону Воскресения Христова и икону праздника или святого, в честь которого освящен храм или часовня. Также можно нести те иконы, которые, возможно, хранятся сейчас в домах, а много лет назад были спрятаны бабушками, дедушками в годы, когда храм подвергался поруганию и разрушению. Далее попарно следуют молящиеся с зажженными свечами. Выйдя из храма, крестный ход поворачивает против часовой стрелки то есть налево и под непрестанный трезвон, обходит вокруг храма. Обойдя храм, крестный ход останавливается перед закрытыми западными дверями храма, колокольный звон прекращается и поется трижды тропарь Пасхи «Христос воскресе из мертвых…». Двери храма отверзаются и крестный ход заходит в храм. Войдя в храм, все становятся лицом к востоку и читается огласительное слово святителя Иоанна Златоуста. После поют часы Святой Пасхи. И все приветствуют друг друга «Христос воскресе! Скачать Последование богослужения можно по ссылке.
Христос Воскрес! Католики Сургута сегодня празднуют Пасху. ФОТО 11:10 04. Сегодня, 4 апреля, католики отмечают главный христианский праздник — Пасху.
Зачем говорят «Христос воскресе» и ещё 7 вопросов про Пасху
Императору она сообщила «Христос Воскрес!», на что тот ответил, что этого не могло произойти, как не может яйцо из белого стать красным, после чего яйцо в момент покраснело. Воистину Воскресе!»: сотни волгодонцев встретили Пасху в соборе Рождества Христова. В полночь наступает светлый праздник Пасхи – день, когда воскрес Иисус Христос. В воскресенье все верующие при встрече друг с другом произносят «Христос Воскрес» – «Воистину Воскрес» (христосование) и троекратно целуются. Многие надеялись, что Христос вступает в Иерусалим, чтобы положить конец унизительной римской оккупации, что Он взойдет на царский престол и восстановит иудейское государство в его былой славе и могуществе.
Что мы празднуем на Пасху на самом деле?
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав. Традиции гласят, что на Пасху и до праздника Вознесения христиане приветствуют друг друга словами «Христос воскрес!». «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав!» – радостно поется в эти светлые дни во всех храмах и во всех сердцах. "Она символизирует гроб Христов, из которого воскрес Спаситель", — объяснил Сергей Муравьёв.
Традиции Христова дня и секреты особенности трапезы
Поскольку Господь именно во время нее принял смерть на Кресте. И тогда христиане подвизались в подвигах самого строго поста вплоть до Пасхи воскресения. Ныне такого деления не существует. Однако воспоминания крестных страданий Спасителя совершается на Страстной седмице, особенно в длительные, но необыкновенно трогательный для сердца каждого православного богослужения Великого Четверга, Пятка и Субботы. И заканчиваются скорбной пасхальной полунощницей, совершаемой перед плащаницей символизирующей положение Христа во гроб , которую, по окончании этого богослужения, заносят в алтарь. Эта служба совершается перед, собственно, Пасхальным богослужением, за несколько минут до него.
Дата Пасхи: как она устанавливается Следует также заметить, что в первые века христианства разные христианские общины праздновали Пасху в разное время: одни вместе с иудеями, другие — в первое воскресенье после иудейской пасхи. На этой почве во втором веке по Р. Поскольку некоторые конкретно, папа римский Виктор придавали этому разделение слишком большое, догматическое значение, считая несогласных с традицией тогдашней Римской Церкви чуть ли не еретиками. В связи с чем святитель Ириней Лионский написал папе Виктору примирительное послание, в коем указал, что это разделение не имеет не догматическое, но обрядовое значение. Окончательно этот вопрос был решен в 325 году на Первом Вселенском Соборе, на коем епископы всех Поместных Церквей постановили праздновать Пасху в один день.
А именно: «В первое воскресенье после первого полнолуния, наступившего после весеннего равноденствия. Если же в это воскресенье выпадает Пасха иудейская, то христиане переносят празднование на следующее воскресенье, поскольку еще в правилах святых Апостолов, согласно 7-му правилу, запрещено христианам праздновать Пасху вместе с иудеями». Почему каждый год Пасха празднуется в разные дни Для расчета Пасхи нужно знать не только солнечный равноденствие , но и лунный календарь полнолуние. Поскольку лучшие знатоки лунного и солнечного календаря жили в то время в Египте, честь вычисления православной пасхалии была предоставлена Александрийскому епископу. Он должен был ежегодно извещать все поместные Церкви о дне Пасхи.
Со временем была создана Пасхалия на 532 года. Она основана на периодичности юлианского календаря, в котором календарные показатели расчета Пасхи — круг Солнца 28 лет и круг Луны 19 лет — повторяются через 532 года. Этот период называется «великим индиктионом». Начало первого «великого индиктиона» совпадает с началом эры «от сотворения мира». Текущий, 15 великий индиктион, начался в 1941 году.
На Руси пасхальные таблицы включали в состав богослужебных книг, например, Следованную Псалтырь. В них содержатся не только Пасхалия на 532 года, но и таблицы для расчета даты Пасхи по руке, так называемая Пятиперстная Пасхалия или «рука Дамаскина». Самая ранняя и самая поздняя Пасха Поэтому и празднуется Пасха каждый год в разные дни в зависимости от сочетания солнечного и лунного календаря в соответствии с великим индиктионом. Самая ранняя Пасха по нему бывает по новому стилю 4 апреля, а самая поздняя — 8 мая. Подготовка к Пасхе — Великий пост Великий пост продолжается ровно сорок дней — с понедельника первой седмицы поста по пяток включительно шестой седмицы.
И по своей аскетической сущности подготавливает православных к Светлой Пасхе. Используя при этом те благодатные особенности закона Христова, кои позволяют обойти фундаментальный этический закон, связывающий земные наслаждения со страданиями. Этот закон был дан еще прародителям после их грехопадения, в их лице он перешел на все человечество, но обнаружен и философски сформулирован был лишь за несколько сот лет до Рождества Христова древнегреческими философами. И состоит он в том, что любое земное наслаждение необходимо связано со страданием. Так, к примеру, чтобы испытать наслаждение от вкушения пищи, человек должен быть голоден.
Но если первое есть наслаждение, то голод — это, очевидно, страдание; и одно невозможно без другого! А чтобы испытать наслаждение от пития, сначала надобно испытать жажду. Как и Господь сказал самарянке: «Всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять» Ин. Но Спаситель дал и то, что было неизвестно философам. Они, правда, также пытались повернуть этот закон вспять и получать наслаждения чрез предварительное терпение страданий.
Но эти философские системы не прижились и выродились в самый откроенный гедонизм, как, например, учение Эпикура. И неудивительно, поскольку страдать, чтобы потом получать удовольствие — нелепо и глупо. Как в том анекдоте, в коем некто пытается наслаждаться, лупя молотком по своим пальцам или другому месту. Вопрос: а когда же он получает удовольствие?! А когда престанет бить, — что и смешно, и глупо.
Великим же постом в православии используется принцип вражды между плотью и духом. Как говорят святые отцы, если плоть процветает — то дух увядает, и наоборот, некоторое добровольное злострадание плоти приводит к расцвету духовной жизни. Что прекрасно чувствует каждый православный, когда проходит поприще Великого поста с его великолепными покаянными богослужениями, стихирами и песнопениями, начинающимися: «Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче, утренюет бо дух мой ко храму святому Твоему, храм носяй телесный весь осквернен; но яко щедр, очисти благоутробною Твоею милостию». Итак, потеряв кое-что немногое телесно, мы благодатно обретаем весьма многое духовно. Таким образом, в целом нисколько не лишаясь, ибо не очень большая телесная скорбь с избытком покрывается радостью духовной.
Но вот проходит пост, наступает Страстная седмица, время особого воздержания и особых богослужений, особенно Страстных пятка и субботы. Так вечером в Великий Четверг совершается утреня Великого пятка, с чтением двенадцати Евангелий, в каждом из которых воспоминаются крестные страдания Спасителя. В самый же Великий Пяток совершается вечерня Великой Субботы с изнесением плащаницы. А затем в Субботу совершается чин Погребения Спасителя. Эти богослужения особенно длительны и утомительны для плоти, но необычайно трогательный для души каждого православного христианина, если он, конечно, действительно православный.
Да, у нас часто во время этих служб болят ноги, но зато сколь услаждается ими сердце, сопереживая спасительным страданиям Христовым! Так что в такой ситуации нам следует помнить некоего старец, процитировавшего, правда, по другому поводу, слова Божии: «Сыне, даждь Ми твое сердце» Притч. Благодатный огонь В течение уже многих веков в Великую субботу ежегодно происходит чудо, подтверждающее истинность Православие. А именно: в Кувиклии храма Гроба Господня по молитве Иерусалимского Патриарха чудесным образом является особый Благодатный огонь. Который, по свидетельству очевидцев, вначале не опаляет, как обычное пламя.
Поэтому некоторые собравшиеся в Храме верующие как бы купаются в этом чудесном огне, окуная в него лицо, волосы, бороды и т.
Императору она сообщила «Христос Воскрес! Принято считать, что красные яйца на Пасху олицетворяют кровь Христа, которую он пролил во спасение людей.
Яйцо на Пасху символизирует и Гроб Господень — мёртвое снаружи, но содержащее в себе жизнь. Как встретить праздник? В ночь перед Пасхой верующие также собираются в храме, чтобы встретить праздник.
Лучше всего приходить заранее, так как у каждого святого места в эту ночь собираются большие очереди людей. Церемония начинается после 23 часов. В храме находится плащаница, изображающая положение во гроб Спасителя.
Именно вокруг неё собираются прихожане. Священники читают канон Великой Субботы, в котором говорится о погребении Христа. По окончании плащаница уносится в алтарь.
Во время церемонии верующие могут освятить яйца и куличи.
Они просят Бога о хорошем муже и семье. Также в этот день вспоминали умерших, но ни в коем случае нельзя было скорбеть.
Для них оставляли открытыми двери, вывешивали полотенца на окна, чтобы усопшие могли навестить родных. Именно поэтому день называется "навским". Не постятся.
Светлая пятница Прощеный день Вспоминают и почитают икону Божией Матери "Живоносный источник", освящают воду, которой верующие могут окроплять огороды, чтобы собрать в будущем хороший урожай. Принято отпускать обиды и прощать. Светлая суббота В храмах раздавали особый хлеб — артос.
Этот кусочек весь год хранится дома около икон и дается понемногу заболевшему человеку. По словам этнографов, красный означает "прекрасный", "радостный", а горы почитались как священные места богослужебных обрядов. Церковное название праздника — Антипасха от греческого "вместо", можно перевести как "подобная Пасхе ".
Этот день отмечается также радостно, как и само Светлое Воскресенье. Антипасха завершает пасхальные торжества, как бы заново обновляет праздник. На "Красную горку" многие стремились вступить в брак, поскольку, согласно церковным правилам, это первый день с начала Масленицы и Великого поста, когда можно венчаться.
Есть примета, что если женишься на "Красную горку", брак будет счастливым и долгим.
О Наместника иеромонах Серафим Козулин возглавил торжественное пасхальное богослужение в Спасо-Преображенском Мирожском мужском монастыре города Пскова. За богослужением молились многочисленные прихожане.
СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ МИРОЖСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ
Казнили Христа в пятницу, но сегодня этот день пасхой точно не считают, так как пасху как раз таки, празднуют в воскресенье, так как считается что именно в этот день, воскрес Иисус Христос, в воскресение которого тогда верили не все. Христос Воскрес! В этом году Пасха общая: «Христос воскресе!» говорят друг другу и протестанты, и католики, и православные. Русисты рассказали, как правильно: "Христос воскрес!" или "Христос воскресе!".