это более позднее современное искаженное произношение более древнего слова -нахча, или нахчой, именно в таком произношении его фиксируют исследователи Кавказа, более того, языки родственные ч. Нохчи близки по культуре и языку к другим народам Северного Кавказа, таким как ингуши, балкары и другие. это более позднее современное искаженное произношение более древнего слова -нахча, или нахчой, именно в таком произношении его фиксируют исследователи Кавказа, более того, языки родственные ч.
История чеченского народа (народа нохчи).
Таким образом, понятие «нохчи» имеет большое значение для чеченского народа в культурном, идентичностном и социальном плане. Древние армяне первыми связали этноним "Нохчи", современное самоназвание чеченцев, с именeм пророка Ноя, как отмечено выше, буквальный смысл которого означает Ноев-народ. Для многих нохчи стал символом не только гордости своей нации, но и силы духа, умения выживать в самых тяжелых условиях.
Что такое нохча?
Радует то, что консервативный этнос нохчи, проходя через небывалые испытания разных времён и политических формаций, сумел сохранить национальные ценности, свои обычаи и традиции, при этом оставаясь мусульманами. Не исключено, что средневековые нохче на каком-то этапе доминировали над соседними восточно-нахскими этногруппами и, со временем, распространили на окружающих своё племенное название[43][105]. Религия играет большую роль в жизни нохчей. Этимологическая основа этнонимов «чеченец» и «нохчи» находятся вовсе не в тюркской языковой группе, а в арабской. Когда кто-то услышит слово «нохчи», многие, возможно, останутся в недоумении, что же это такое. Весь чеченский народ – это нохчи (форма множественного числа), а отдельный чеченец – нохчо (форма единственного числа).
Численность
- Глава 3. Роль нахов (нохчи) в этногенезе и политогенезе Кавказской Албании, Хазарии и Древней Руси
- Кто такой нохча
- Названия и чистота тейпов
- Нохчийчоь (Чечения) — Ичкерия
- Как появились тейпы
- Что значит слово Нохча?
Названия и чистота тейпов
- Этимология и происхождение
- Откуда пошёл чеченский народ?
- Культура и искусство народа нохчи
- Что значит нохча по чеченски
- Что значит нохчи
- Что такое нохча?
Чеченцы: История Чеченцев — (НОХЧИ)- Культура . Адаты. История Чечни и место армян в ней.
Таким образом, понятие «нохчи» является важным элементом чеченской культуры и находит своё отражение в литературе и музыке. Оно символизирует чувство гордости за свой народ и его традиции, а также готовность защищать их любой ценой. Современное значение понятия «нохчи» в общественной жизни чеченского народа В современной общественной жизни чеченского народа, понятие «нохчи» имеет глубокий смысл и становится все больше востребованным. Это слово означает «человек, принадлежащий к чеченскому народу», но его смысл превосходит только эту определение. Сегодня, этот термин используется для выражения взаимной и сильной привязанности к своему народу, не только по национальности, но и по духу и культуре.
Нохчи не просто общаются друг с другом, они живут в едином взаимопонимании и уважении друг к другу, что имеет свое происхождение во многих столетиях культуры и истории чеченского народа. Эта культурная связь позволяет людям оставаться связанными с их прошлым, и в то же время работать над созданием лучшего будущего для себя и своих потомков. Фраза «Я нохчи» имеет гораздо больше значения, чем просто национальную принадлежность. Она также указывает на то, что человек стремится сохранять свою культуру и традиции, несмотря на современные вызовы и тенденции.
Более того, эта фраза может олицетворять человеческие качества, которые считаются основополагающими в чеченской культуре, такие как сила духа, честность и уважение к старшим и традициям. В целом, современное значение понятия «нохчи» соответствует духу Единства и сопереживания. Национальность не является главной составляющей, что определяет принадлежность к этому понятию. Важным фактором является только знание и соблюдение национальных традиций и культуры.
Поэтому, чеченцы во всем мире располагают огромным сообществом единомышленников, что помогает сохранивать и развивать свою культуру на протяжении многих лет. Интересно, что чеченцы по мнению многих исследователей, обладают высоким уровнем самоорганизации и творческого мышления. Благодаря этому, нохчи имеют сильную духовную связь с их прошлым и не собираются покидать свою культуру, традиции и национальные ценности. Влияние понятия «нохчи» на формирование чеченской идентичности Понятие «нохчи» является важным компонентом чеченской культуры и традиций.
Этот термин объединяет всех, кто принадлежит к чеченскому народу, и является основой для формирования национальной идентичности. Для чеченцев понятие «нохчи» означает не просто принадлежность к этному народу, но и обязательство сохранения национальных традиций и культуры. Важную роль здесь играет семейное воспитание и образ жизни, который передается из поколения в поколение.
В связи с этим возникают утверждения, согласно которым единый эндоэтноним нохчий исследователи распространяют на все нахские этногруппы в составе современных чеченцев и на современные субэтносы чеченцев например, А. Мациев [44]. В русскоязычных источниках. Только с начала XIX века в русскоязычных источниках становятся известны свидетельства широкого использования этнонима нохчий.
В середине XIX века А. Берже сообщал, что у чеченцев имеется общее самоназвание — нахче [49] , однако он также упоминал и об имени, которое дали равнинные чеченцы всем горцам, в том числе и горным чеченцам — таули [50] у комментаторов тавлинцы [51]. Советский и российский учёный, д. Шнирельман считает свидетельства А. Тяготение имени нохчий только к плоскостным чеченцам подтверждал и У. Другие эндоэтнонимы. Также использовался в качестве самоназвания и русский эндоэтноним чеченцы, А.
Берже ещё в середине XIX века сообщал, что делается это «даже весьма часто» [33]. Другие экзоэтнонимы В XIX — начале XX веков работы исследователей и различные документы могли указывать не соответствующую современным представлениям этнономенклатуру Северного Кавказа. Например, нередки случаи, когда нахские этнические объединения указывались под этнонимом черкесы, помимо собственно адыгоязычных народов также черкесами иногда называли дагестанцев и карачаевцев [56]. Существует некоторое разнообразие в именовании чеченцев окружавшими их народами. В XIX веке зафиксированы имена: мичигишиъ — у кумыков для близ обитающих около них чеченцев по А. Берже от «за рекою Мичик », по У. Лаудаеву от Мичик — имя реки и гиши — «человек», то есть «живущие на реке Мичик» ; ичкери — у кумыков для обитающих вглубь до Андии в горах нахских обществах по А.
Этот средневековый парламент «заседал» на священной для каждого чеченца горе Кхеташон Корта около селения Центорой в современном Веденском районе. В его полномочиях было объявление войны или мира, принятие особо важных, касающихся всех чеченцев решений. На более низком уровне стояли советы тукхумов, большинство которых состояло из 40 членов. Чеченский тукхум — это своего рода военно-экономический союз определённой группы тейпов, не связанных между собой кровным родством, но объединившихся в более высокую ассоциацию для совместного решения общих задач: защиты от нападения противника и экономического обмена. Но есть также тейпы, которые не входят в тукхумы: майистинцы МIайстой , пешхоевцы Пешхой и некоторые другие. Ниже мы приводим семёрку наиболее многочисленных чеченских тейпов. Отметим, что никакого учёта и какой-либо другой статистики в этом плане не ведётся, поэтому наши оценки носят приблизительный характер. Из тукхума Нохч-Махкахой. Самый крупный тейп, насчитывающий около 80 тысяч человек.
Центр — село Беной Ножай-Юртовского района. Живут почти по всей Чечне. К этому тейпу принадлежит семья Кадыровых. Родственен Беной. Их более 50 тысяч. Центр — село Центорой Ножай-Юртовского района. Самый знаменитый представитель тейпа — «маршал лесной войны» Шоип-мулла Центароевский — наиб имама Шамиля. Живут по всей равнинной Чечне, в основном на востоке. Про них говорят, что они проведут и самого шайтана.
Численность — 45 тысяч. Живут в основном на западе — в Малой Чечне. Центр — Шатойский район. Представитель тейпа — наиб Шамиля Дуба Чиннхоевский. Несмотря на свою неоднородность — они состоят из 7 тейпов, этот тукхум большинство чеченцев воспринимает как тейп. Численность — 40 тысяч. Делятся на Лам-Акхий горные аккинцы, живущие в основном на западе Чечни в Ачхой-Мартановском районе и Ара-Акхий равнинные аккинцы, живущие в Дагестане и на востоке Чечни. Их больше 30 тысяч. Живут в основном на востоке Чечни.
Билттой и Белгатой. Древний тейп Нохч-Махкахой, разделившийся на несколько частей — тейпов: билттой, белгатой и сесаной. Родственны ботлихцам, особенно белгатой. Белгатоевцем является Шамиль Басаев. Около 30 тысяч. Их более 25 тысяч человек. Бывший президент ЧР Доку Завгаев — представитель этого тейпа.
Что чеченцы понимают под словом «нохчи»? Для начала нужно понять, чем отличается «нохчи» от «нохчо». Весь чеченский народ — это нохчи форма множественного числа , а отдельный чеченец — нохчо форма единственного числа. Дальше рассмотрим историю возникновения такого самоназвания чеченского народа. На самом деле, правильная исторически сложившая форма — «нахчуо» или «нохчуо» , а не «нохчо». Многие исследователи этого вопроса пришли к выводу, что окончание «уо» было заменено на «о» в силу того, что во многих языках нет звука «уо». Читайте также: Опарафиниться что это значит Самый главный вопрос — что нужно понимать под словом «нохчи»? Признаюсь, вот тут я окончательно запутался, так как мнения историков и специалистов на сей счет разошлись. Причем, настолько различные доводы приводятся, что хочется верить каждому, но нам нужна правда. Хотя, я решил дать вам здесь несколько вариантов трактовки слова «нохчи». Интересное объяснение я вычитал в одной из социальных сетей. Смысл сводился к тому, что идут споры по поводу того, как правильно произносить — «нОхчи» или «нАхчи». Ответ одного пользователя мне очень понравился: «Это тоже самое, что сравнивать Израиль и Исраиль». Кстати, прочитайте статью о моем путешествии в Израиль — здесь. Далее он дает развернутый ответ к каждой букве: НА — означает мать. Ведь, если перевести на чеченский язык слово мать, то оно будет «нана», то есть, НА — это сокращенный вариант. Х — на чеченском — это «твой», «ты», «ваша» и так далее. Ч — дом, родной очаг, ущелье. Самое интересное, что тут приведены для примера названия некоторых населенных пунктов в Чечне — Мартан-чу, Гихи-чу и другие. И — переводится, как «это». В итоге получаем следующее значение слова «нАхчи» — «родной очаг — это мать твоя»! Конечно же, интересное мнение, но оно никакими научными данными не подкреплена, поэтому предлагаю обратиться к более достоверным источникам. Кавказские народы всегда были любопытным объектом для исследований, поэтому недостатка информации в этом вопросе нет. Например, когда я писал статью «История вайнахов», то столько литературы набралось, что выбирать самое главное было для меня сложной задачей. Большинство ученых и историков в Чечне и за ее пределами придерживаются такого мнения, что слово «нохчи» дословно переводится как «народ Ноя». Семантика слова состоит из двух составляющих — «нох» и «чи». На чеченском языке имя пророка Ноя звучит как «Нох», поэтому данный момент ни у кого не вызывает сомнений. Но, в отношении частицы «чи» в последние годы появились самые различные толкования. Самое интересное, что раньше практически никто не придавал особого значения смысловой нагрузке частицы «чи». Но, самые авторитетные исследователи утверждают, что частица «чи» переводится как «народ» или «люди». Ниже попытаюсь доказать вам это. Правда ли, что «нохчи» в переводе значит — «Народ Ноя»? В чеченском языке есть много слов с частицей «чи». Например, «элстанчуо» либо «элстанча» , «элча», что в переводе значит слово «Пророк», хотя если смотреть семантику слова, то получим: «эла» — Бог и «ча» — человек, то есть — Божественный человек. Я надеюсь, что вы уже поняли, что «ча» — это единственное значение частицы «чи». Точно также образуются еще сотни чеченских слов. Еще один наглядный пример — слово «иллаН-ча», что значит «певец». Но, если рассмотрим подробнее, то получим «илла» — песня, «ча» — человек. Таким образом, соединив эти две составляющие, образуем слово «илланча» — человек-песня. Но, не стоит обольщаться, так как есть еще два очень интересных предположения. Ведь, есть в чеченском языке и другой перевод слова «нох» — это плуг. И сторонники этого мнения утверждают, что чеченцы под словом «нохчо» подразумевают «плужника». Вот вам какой поворот событий. Известный этнограф Саидов И. Но, порывшись в литературе, я пришел к очень интересному выводу. Если вы помните, в Библии кстати, в Исламе тоже это упоминается написано, что после того, как произошло первое убийство человека, когда Каин омертвил своего родного брата Авеля, Бог в наказание ему проклял всю землю. Каин и все его потомки не могли заниматься земледелием, пока не появился Ной. После всемирного потопа проклятие было снято, и Ной снова придумал плуг для обрабатывания земли. В честь Пророка и был назван «плуг» — «нох». Верите ли вы в это или нет, я не могу знать, но есть и такое мнение. Я же говорил выше, что не буду давать вам здесь одного точного перевода. Кстати, сами чеченцы верят в то, что Ной — это и есть легендарный прародитель чеченского народа Турпал Нахчуо. Его история практически один в один совпадает с историей Пророка Ноя.
Кто такие нохчи?
| Что значит по чеченски нохчи? | Не надо доказывать, что нохчи, надо быть мусульманином, тогда и этот, и прочие вопросы разрешатся сами собой. |
| Чеченцы называют себя - нохчи. Что значит слово - нохча?. | Определение Нохчи ой? нохчи значит чеченец|чеченцы себя называют Нохчи, то. |
| Что такое нохча? | Древний тейп Нохч-Махкахой, разделившийся на несколько частей – тейпов: билттой, белгатой и сесаной. |
| Нохчи - это «народ Ноя». Чеченский язык | не имеют конкретных обязанностей как родственники, но не менее важен смысл термина, поскольку касался хлеба и выживаемости народа. |
Как появились тейпы
- Почему чеченцы называют себя нохчи? | The Panda Traveler | Дзен
- Нохчий — Википедия
- Что такое тайп?
- Смотрите также
- История происхождения слова «нохчи»
История чеченского народа (народа нохчи).
Одним из важных аспектов чеченской культуры является групповая и семейная идентичность. Чеченцы привержены семейным ценностям и традициям, которые тесно связаны с языком Нохча. Язык играет ключевую роль в передаче и сохранении культурной идентичности чеченского народа. Одной из важнейших традиций в чеченской культуре является искусство бодрствования. Бодрство — это чеченский обычай, когда родственники и друзья собираются вместе, чтобы проводить ночи в пении, танцах и разговорах. Эта традиция также тесно связана с языком и является важной частью общественной и культурной жизни чеченцев.
Следует отметить, что также существует исторический контекст, который оказал влияние на чеченскую культуру и традиции. В течение советского периода и в последующие годы Чеченская Республика столкнулась с политическими и социальными изменениями, которые оказали влияние на язык и культуру народа. Однако, чеченская идентичность все еще сильна, и язык Нохча продолжает играть важную роль в сохранении и продолжении традиций и культуры чеченского народа. Чеченцы — народ, проживающий на территории Чеченской Республики Традиции — передаются из поколения в поколение, связаны с языком Нохча Семейные ценности.
Нохчи - народ Ноя, значит язык чеченцев самый древний язык на земле. Если при жизни Ноя не было других языков и если чеченс- кий вайнахский язык - это язык Ноя то имя Ноя должно что то значи- ть в чеченском языке. Имя Ной - это греческий вариант, в оригинале в Библии на древнееврейском это имя пишется - Ноах, а в Коране - Нух. Самонозвание чеченцев - "нохчи" значит скорее всего, на самом деле Ноя звали Нох.
Если бы слово "нох" было в чеченском языке тогда бы это было веским доказательством в пользу этой теории. Если теперь вспомнить что в чеченском языке действительно есть слово "нох" означающее самую древнюю разновидность плуга, - деревянный плуг, то последние сомнения у любого чеченца должны бы отпасть даже если не знать данных археологии, антропологии, и лингвистики подтверждающих эту теорию. Но тут приходят такие мысли - а может самонозвание чеченцев идёт не от имени Ноя, а просто от слова "нох", в его прямом значении. Вообще вышеприведённые факты, большинству известны на сегодняшний день. Но не все наверное знают что Библия подтве- рждает чеченское значение имени Ноя. Библия, Книга Бытия, глава 5, стих 29. Во-первых, что значит приставка "чи" в самоназвании чеченцев? Во-вторых если "нох" это плуг то получается что отец Ноя дал сыну имя "плуг", согласитесь звучит как-то не очень красиво.
Второе начало предполагает право на общинное землевладение. Третье начало - кровная месть за убийство представителя своего тейпа. Четвертое начало - это запрет брака между членами одного тейпа. Пятое начало подразумевает любую помощь представителю своего тейпа в случае необходимости. Шестое начало: в случаем смерти одного из членов тейпа объявляется траур, в течение определенного периода запрещено участие в праздниках и увеселительныз мероприятиях. Седьмое начало: решающую роль в управлении тейпом играет совет старейшин. Восьмое начало: выбор руководителя тейпа, или военачальника производится не по наследственному признаку. Девятое правило: представительский орган лейпа - совет старейшин тейпанан кхел. Десятое начало подразумевает то, что совет старейшин формируется из самых мудрых и уважаемых людей пожилого возраста без возрастного ценза.
Формально должность члена совета старейшин была пожизненной, но бывали и случаи смещения представителя со своей должности. Кровная месть Как мы уже сказали, третьим началом тейповой системы Чечни является кровная месть по-чеченски "чир" за любого представителя своего рода. Этот обычай в вайнахском обществе имеет глубокие корни. Историк У.
В 1937 в городе Грозном было собрано и расстреляно пятнадцать тысяч улемов мулл.
А в морозные дни февраля 1944 года весь чеченский народ был коварно выселен в Казахстан и Среднюю Азию. А операция по выселению проводилась с изощренным коварством: так за месяц до выселения по всей Чечении были размешены советские войска, якобы снятые с фронта второй мировой войны для отдыха. Их распредилили по два-три офицера и солдата в каждую семью. Чеченцы, не предполагавшие подобного коварства очень тепло отнеслись к военным: за ними ухаживали, их кормили. К тому же в это время на фронте, в составе Советской армии, находилось около 30 тысяч чеченцев, в их числе и герои Советского Союза.
Утром 23 февраля 1944 года, все мужское население, во всех селах и городах Чечении, одновременно было приглашено на митинги и собрания в часть праздника Дня Советской армии. Там они, безоружные, были плотно окружены войсками, которые пулеметным огнем пресекали любые попытки противодействия и им было объявлено, что они, как враги народа, выселяются. Прямо с митингов и собраний мужчины вывозились на железнодорожные станции и загружались в заранее подготовленные товарные вагоны и отправились в места выселения женщинам и детям, которые оставались в это утро дома, давали на сборы 15-30 минут времени разрешалось брать только то, что можно было нести на руках. Все ценности — деньги, драгоценности, предметы материальной и духовной культуры изымались и разграблялись. Больных и замешкавшихся расстреливали на месте, в том числе и стариков преклонного возраста, детей и женщин, не способных быстро выполнять приказы и передвигаться, и тяжелобольных, находящихся в больницах.
Сейчас известны и обнародованы места массового истребления советскими войсками и спецслужбами десятками и сотнями детей, женщин, стариков, при выселении с горных мест, откуда невозможно было быстро, в установленные сроки, доставить их на железнодорожные станции. В одном селе Хайбаха в одну ночь было уничтожено более 700 человек, в том числе и несколько новорожденных детей, которых разместили в огромном сарае, сказав, что утром подойдет транспорт. Ночью этот сарай был плотно закрыт, обложен сеном и подожжен. Того, кто пытался вырваться из огня расстреливали из автоматов и пулеметов. Около 300 человек было расстреляно и утоплено в высокогорном озере Галанчожское.
В районной больнице Урус-Мартана было умерщвлено уколами и закопано в яму более сорока человек. Таких мест свидетельствующих о злодействах русских в тот период можно насчитать сотнями. Люди выселялись, уничтожались по этническому и религиозному признаку. Но даже в таких жестких условиях, некоторым чеченцам удалось вырваться на волю и остаться на родине. И эти люди продолжали вооруженную борьбу в годы, когда остальной народ был выслан.
В Чечению, в дома выселенных чеченцев, заселялись люди из российских регионов, а некоторые районы были переданы соседним республикам Грузии, Дагестану, Осетин. В городе Грозном был сооружен памятник варварскому генералу и палачу чеченского народа Ермолову, на постаменты которого были высечены его чечено-ненавистнические слова, о своей жажде уничтожить чеченцев до последнего человека, которые мы приводили выше. Империя решила уничтожить малейшие свидетельства о существовании чеченцев когда либо на земле все домашние архивы, библиотеки, исторические, научные, литературные рукописи, особенно Кораны, тефсиры, научные исламские труды чеченских улемов, шейхов, мулл- все свидетельства и источники культуры и знаний народа, в основном уничтожались. Их во многих селах, а также в Грозном собирали в кучи и сжигали публично. Уцелели лишь некоторые, что были увезены любопытными офицерами и солдатами.
Из многомиллионных тиражей книг на русском языке, особенно из изданий по истории, литературе и искусству, а также школьных и вузовских учебников изымались места, где упоминаются чеченцы, а в произведениях писателей и поэтов слово чечен заменяли каким то другим. Таким образом, наряду с физическим, велся и идеологический геноцид, пытаясь уничтожить то, что создано всевышним и не вписывается в русское рабское понятие порядка и цивилизации. На местах своего расселения депортированные тоже не покорялись как пишет в своей книге «Архипелаг Гулаг» русский писатель Солженицын, очевидец поведения чеченцев в местах ссылок и тюрьмах, даже выселенные и лишенные советскими властями всех прав, чеченцы не покорились и остались единственным свободным народом из всех советских народов. И через эти страшные испытания чеченцы прошли с честью. И главным источником силы и стойкости в самых нечеловеческих условиях была вера в Аллаха уверенность, что он выведет на путь спасения.
И Он вывел Алхьамдулиллах! Из депортации чеченцы были возвращены через тринадцать лет, в 1957 году. Но для того, чтобы возвратиться на родину, они бывали вынуждены за бесценок продавать уже построенные там дома. Опять приходилось выживать. Это возвращение некоторые приравнивают к выселению.
И чеченцы, с помощью Аллаха, субьана ва таала, выжили. Не только выжили, но через 30 лет после всего этого восстановили свою полную национальную государственную независимостью.
Чеченцы называют себя - нохчи. Что значит слово - нохча?.
Таким образом, понятие «нохчи» имеет большое значение для чеченского народа в культурном, идентичностном и социальном плане. Самоназвание чеченцев с древнейших времён по сию пору является Нохчи-Нахчи, буквальный перевод означает Ноев-народ. Сами чеченцы называют себя Нохчи. Некоторые переводят это, как народ Ноя. Представители этого народа проживают не только на территории Чечни, но и в некоторых районах Дагестана, Ингушетии и Грузии. Что такое нохчи на чеченском. То есть по этой логике можно утверждать, что чеченцы — это первый народ после потопа. Наиболее же достоверным свидетельством переднеазиатского исхода народа нохчи является чеченский язык – нохчийн мотт, который исследователи относят к наиболее древним языкам мира.
Почему чеченцы называют себя нохчи?
Если же встречный — старик, то наездник должен сойти с коня и только потом поприветствовать его. Мужчине запрещается «проигрывать» в любой жизненной ситуации, оказываться в недостойном, смешном положении. Чеченцы нравственно боятся оскорбления. Причем, не только личного, но и оскорбления своей семьи, тейпа, несоблюдения правил адата. Если член тейпа серьезно опозорится, то жизни ему нет, община отвернется от него. И в наше время внутренний и внешний стражи поведения заставляют чеченца быть в обществе предельно собранным, сдержанным, молчаливым, вежливым. В адате есть замечательные, достойные правила. Например, куначество, побратимство , готовность к взаимопомощи — всем миром строят дом тому, у кого его нет. Или — гостеприимство: даже враг, переступивший порог дома, получит кров, хлеб, защиту. А что уж говорить о друзьях!
Но есть и деструктивные обычаи, например, кровная месть. С этим архаизмом современное чеченское общество борется, созданы процедуры для примирения «кровников». Однако эти процедуры требуют взаимной доброй воли, препятствие на этом пути — страх оказаться «немужчиной», быть осмеянным. Чеченец никогда не пустит женщину впереди себя — ее надо оберегать, на горной дороге много опасностей — обвал или дикий зверь. К тому же, со спины не стреляют. Женщины играют особую роль в горском этикете. Они, прежде всего, хранительницы очага. В древние времена эта метафора имела прямой смысл: женщины отвечали за то, чтобы в очаге всегда горел огонь, на котором готовилась пища. Теперь, конечно, это выражение имеет переносный, но все же очень глубокий, смысл.
До сих пор самым страшным проклятием у чеченцев считаются слова «Чтобы огонь погас в твоем очаге! Чеченские семьи очень крепкие, адат этому способствует. Формат, стиль жизни стабилен и предопределен.
Другие эндоэтнонимы. Также использовался в качестве самоназвания и русский эндоэтноним чеченцы, А. Берже ещё в середине XIX века сообщал, что делается это «даже весьма часто» [33]. Другие экзоэтнонимы В XIX — начале XX веков работы исследователей и различные документы могли указывать не соответствующую современным представлениям этнономенклатуру Северного Кавказа. Например, нередки случаи, когда нахские этнические объединения указывались под этнонимом черкесы, помимо собственно адыгоязычных народов также черкесами иногда называли дагестанцев и карачаевцев [56]. Существует некоторое разнообразие в именовании чеченцев окружавшими их народами.
В XIX веке зафиксированы имена: мичигишиъ — у кумыков для близ обитающих около них чеченцев по А. Берже от «за рекою Мичик », по У. Лаудаеву от Мичик — имя реки и гиши — «человек», то есть «живущие на реке Мичик» ; ичкери — у кумыков для обитающих вглубь до Андии в горах нахских обществах по А. Берже от «дальние», «живущие там где-то» ; шашанъ — у кабардинцев по У. Лаудаеву от аула Чечень ; буртель — у тавлинцев различных горцев ; у лезгин для чеченцев не существовало единого названия — они были известны им по именам разных обществ [57] [58]. Общие сведения Этническая принадлежность и нахская этноиерархия Чеченцы относятся к так называемым « нахским народам » — термин, который начиная с последних десятилетий XX века иногда употребляют синонимично с этнонимом « вайнахи » ингуш. Оба термина введены в научный оборот лингвистами [61] , и могли быть придуманы учёными, однако существует мнение, что они зародились в народной среде издревле [62]. Начиная с 1970-х годов, в лингвистическом понимании более верно объединять под термином «нахские народы» всех носителей нахских языков , а под «вайнахами» — только чеченцев и ингушей носителей вайнахских языков , исключая бацбийцев носителей бацбийского языка [60]. До революции 1917 года и в первые десятилетия советского периода терминология российского кавказоведения имела некоторые отличия от современной.
Ряд исследователей объединяли этноязыковую общность аккинцев , бацбийцев , ингушей , кистинцев , орстхойцев , чеченцев и прочих под названием «кисты» [32] или «чеченцы» [К. Состав тукхумы, тайпы Основные статьи: Тайп и Тукхум Чеченский тукхум — это союз определённой группы тейпов, не связанных между собой кровным родством, но объединившихся в более высокую ассоциацию для совместного решения общих задач — защиты от нападения противника и экономического обмена. Тукхум занимал определённую территорию, которая состояла из фактически заселённой им местности, а равно и окружающего района, где тайпы, входившие в тукхум, занимались охотой, скотоводством и земледелием.
Плуг имеет широкий лемех с отвалом, он не только прокладывает бороздки, но также рыхлит землю, делает ее более мягкой, что облегчает прорастание семян и снабжение из влагой М. Клапрот: В описании событий Х в. Сами массагеты называют себя готами -"готаг". Иордан Get. Gothos esse» — «геты являются и готами», «геты — то же, что и готы». Прокопий Кесарийский сообщает следующее: "В прежнее время готских племен было много, и много их и теперь...
В прежнее время, правда, они назывались савроматами и меланхленами... Некоторые называли эти племена гетами... Все они ариане и говорят на одном языке, так называемом, готском... Греческий автор второй половины II в. Захария Митиленский: "... Гутиев-Кутиев Южный Кавказ , одни ученые связывают с кавказцами, а другие, как например, Жюль Опперт, с германцами. Чеченский историк Арби Вагапов по поводу этнонима «чечен». Этимология слова «чеченец» означает « красивый», …. Добавим, «красивый» как ингушский цветок Лилия - жужжан, чачан.
Нохчи также означает братья по матери Амазонки шучи мохчи нохчи как дети свободной женщины с символом цветка : Жоужан, Шашан, Лилии, из неисследованной колхской КолХа Галга догреческой цивилизации. Источник мифов об амазонках очень древний, уходящий корнями в неизвестную цивилизацию, схожую с цивилизацией этрусков где женщина жена обладает высоким статусом.. Миф об амазонках связан с культом Великой Богини, в нем содержится память о высоком положении женщины. Кавказ генетический связан с Месопотамией и участие женщин в войне характерно для всех стран, начиная от Северного Кавказа, Армении и Курдистана до Сирии и регионов Аравии, а также для местностей, прилегающих к Азовскому морю и тянущихся на восток к Тартарии. Чеченские исследователи упоминают, что как соседи называют чеченцев: Дидойцы — чачанзи.
Нохчи близки по культуре и языку к другим народам Северного Кавказа, таким как ингуши, балкары и другие. Их язык, нохчийский, относится к северо-восточному кавказскому языковому семейству и имеет свою собственную алфавитную систему. Нохчи известны своим патриотизмом, сильным духом и богатыми традициями.
Значение слова Нохчи, что такое Нохчи?
Нохчи являются преимущественно мусульманами, поэтому религиозные традиции играют важную роль в их культуре. Молитвы, посещение мечетей и соблюдение духовных обычаев являются частью повседневной жизни народа нохчи. Все эти обычаи и традиции помогают народу нохчи сохранить свою культуру и идентичность. Они способствуют единению и укреплению сообщества, сохранению и передаче ценностей на следующее поколение. Особенности национальной кухни Национальная кухня народа нохчи отличается особыми особенностями, которые делают ее уникальной и неповторимой.
Основные ингредиенты: Мясо — народ нохчи является пастушеским и скотоводческим народом, поэтому мясо играет важную роль в их кухне. Чаш — мясное блюдо из баранины, традиционно готовится на огне и является особым угощением. Бобовые — в кулинарии народа нохчи широко используются фасоль, чечевица, нут и другие виды бобовых. Они добавляются в супы, рагу и другие блюда.
Овощи — национальная кухня народа нохчи богата разнообразными овощами, такими как морковь, лук, перец, помидоры и т. Мука — различные виды муки, такие как пшеничная и кукурузная, также широко используются в национальной кухне нохчи. Из них готовятся разнообразные хлебобулочные изделия, пироги, лепешки и т. Традиционные блюда: Шашлык — это одно из самых известных и любимых блюд национальной кухни народа нохчи.
Готовится из кусков мяса, которые маринуются и затем жарятся на мангале. Хинкал — это вареники, которые заполняются мясной начинкой. Кушание хинкала считается особым обрядом, которое сопровождается определенными традициями. Згежжэ — это традиционный суп, который готовится на косточке.
В его состав входит мясо, овощи и пряности. Шапамакх — это блюдо, которое готовится из мяса, картофеля и лапши на курином бульоне. Кухня народа нохчи отличается богатством вкусовых сочетаний, разнообразием ингредиентов и уникальными способами приготовления блюд. Она олицетворяет культурные и традиционные ценности этого народа и продолжает передаваться из поколения в поколение.
Религиозные обычаи Религия играет важную роль в культуре народа нохчи. Большинство нохчийцев исповедуют суннитский ислам, который стал основным религиозным направлением среди их общества с 18 века. Религиозные обычаи являются неотъемлемой частью жизни нохчийцев и влияют на их повседневную деятельность. Одним из ключевых религиозных обычаев у нохчийцев является выполнение пятиминутной молитвы, которая проводится пять раз в день.
Мусульмане обращаются к Мекке во время молитвы и проводят ее в мечетях или домах. Молитва является важным средством поддержания духовной связи с Богом и защиты от сатаны. Еще одним важным религиозным обычаем является соблюдение поста, особенно во время месяца Рамадан. В этот месяц мусульманские нохчийцы воздерживаются от пищи и напитков с рассвета до заката солнца.
По словам ученого-этнолога Галины Заурбековой, матери четырех детей, и по сей день чеченская этика запрещает ласкать, баловать детей, потакать их капризам. И сегодня у колыбелей традиционно поются старинные песни, восхваляющие воинскую доблесть, отвагу, доброго коня, хорошее оружие. Самая высокая вершина Восточного Кавказа — гора Теболус-Мта, поднявшаяся на 4512 метров. Восхождение чеченского народа к этой горе, героические битвы с преследовавшим врагом — тема многих старинных поверий. Горный характер кавказского ландшафта «раздробил» чеченский народ — расселялись автономно, по ущельям, дифференцировались не по территориальному, а по родо-клановому принципу. Так возникли чеченские тейпы, представляющие собой соединенные группы семейств, каждую из которых возглавляет выборный староста. Наиболее почитаемы и уважаемы корневые, древние тейпы, другие, имеющие короткую родословную, образовавшиеся в результате миграционных процессов, называют «младшими». Сегодня в Чечне насчитывается 63 тейпа. Чеченская пословица гласит: «Тейп — крепость адата», то есть, традиционных правил и установлений жизни чеченского общества адат.
Но тейп защищает не только установленные веками обычаи, но и каждого своего члена. Жизнь в горах определила весь круг общественных отношений. Чеченцы перешли от земледелия к скотоводству, был исключен принцип ленного хозяйствования, когда можно нанимать работников, и это заставляло трудиться каждого. Исчезли предпосылки для развития феодального государства, потребность в иерархии. Процветала т. А если вдруг появлялись «птицы другого оперения» — их просто выдавливали из общин — уходи, коли не нравится! Покидая свой клан, «изгои» попадали в пределы других народов, ассимилировались. Дух горской свободы и демократии превращал в культ чувство личного достоинства. На этой основе и сформировался чеченский менталитет.
Слова, которыми чеченцы исстари приветствуют друг друга, отражают дух личной независимости — «Приходи свободным! Другое устойчивое выражение — «Трудно быть чеченцем». Наверно, нелегко. Хотя бы потому, что гордая, свободолюбивая сущность личности чеченца буквально заковывается в «железные доспехи» адата — норм права, возведенных в обычай.
Но тут приходят такие мысли - а может самонозвание чеченцев идёт не от имени Ноя, а просто от слова "нох", в его прямом значении.
Вообще вышеприведённые факты, большинству известны на сегодняшний день. Но не все наверное знают что Библия подтве- рждает чеченское значение имени Ноя. Библия, Книга Бытия, глава 5, стих 29. Во-первых, что значит приставка "чи" в самоназвании чеченцев? Во-вторых если "нох" это плуг то получается что отец Ноя дал сыну имя "плуг", согласитесь звучит как-то не очень красиво.
Возможно на два эти вопроса есть один ответ. Просто никакой приставки "чи" несуществует. В слове "нохчи" - "и", звучит также как в словах "гуьржи" - грузины, или "суьйли" - дагестанцы, или "hири" - осетины, или оьрси - русские. Может быть вся загадочность этой приставки заключается просто в изначально неправильной постановке вопроса? Ведь невозможно найти правильный ответ - на неправильно поставленный вопрос.
В чеченском языке есть слова с суффиксом "ч", например "пондарч".
Современные обычаи и традиции, Мужской этикет Основные нормы поведения чеченского мужчины отражает понятие "нохчалла" - см. Но для отдельных бытовых ситуаций также существуют сложившиеся веками традиции и обычаи. Они нашли отражение в чеченских пословицах и поговорках о том, как должен вести себя хозяин, муж, отец: Немногословие - "Не знаю, нет - одно слово; знаю, видел - тысяча слов".
Неторопливость - "Быстрая речушка до моря не дошла". Осторожность в высказываниях и в оценках людей - "Рана от шашки заживет, рана от языка - нет". Выдержанность - "Несдержанность - глупость, терпение - воспитанность". Сдержанность - основная характеристика чеченского мужчины практически во всем, что касается его домашних дел.
По обычаю, мужчина не будет даже улыбаться жене при посторонних, не возьмет при посторонних ребенка на руки. Он очень скупо отзывается о достоинствах жены, детей. При этом должен строго следить, чтобы на жену не пали никакие мужские дела и обязанности - "Курица, начавшая петь по-петушиному, лопнула". Чеченец как на особо тяжкое оскорбление реагирует на нецензурную брань, особенно если в ругательстве фигурирует женщина.
Это связано с тем, что самый большой позор, если женщина из семьи позволила себе какие-либо отношения с посторонним мужчиной. В республике хоть и редко, но имелись случаи самосуда над женщинами за вольное поведение. В понятие мужской красоты чеченцев входят высокий рост, широкие плечи и грудь, тонкая талия, худощавость, быстрая походка. Особенную, знаковую нагрузку несут усы - "Если ты не ведешь себя как мужчина, не носи усов!
Вот так усы регламентируют поведение чеченского мужчины! И еще одно. Рассказывают, что идущего сдаваться в плен предводителя восставших горцев Шамиля несколько раз окликнул его верный сподвижник. Но Шамиль не обернулся.
Когда потом его спросили, почему он не обернулся, он ответил, что его застрелили бы. Особые цифры - 7 и 8 В одной из чеченских сказок говорится о юноше Султане, ухаживавшем за девушкой ровно 8 лет. Грудному ребенку, по чеченским обычаям, нельзя показывать зеркало до восьмимесячного возраста. В вайнахском варианте мифа об Адаме и Еве первые мужчина и женщина разошлись в разные стороны, чтобы найти себе пару; Ева сказала, что на своем пути она перешла через восемь горных хребтов.
Чеченская традиция предполагает знание женщиной восьми поколений предков по материнской и по отцовской линии. Мужчине обязательно знание семи предков. Эти примеры показывают, что с женщиной чеченцы ассоциируют цифру 8, а с мужчиной - цифру 7. Семерка состоит, по существу, из единиц.
Восьмерка же, состоящая из четырех двоек иначе - из пар отражает материнство, принцип порождения себе подобного. Таким образом, цифровая символика показывает пришедшее из глубокой древности особое, превалирующее место женщины в обществе по сравнению с мужчиной. Это же подчеркивает и известная чеченская пословица: "Портится мужчина - портится семья, испортится женщина - портится весь народ". Чеченцы придают особое значение наследственности по женской линии.
Так, выражение "материнский язык" употребляется, когда отмечают достойное поведение человека, а выражение "материнское молоко" - когда осуждают за неблаговидный поступок. Взаимопомощь, взаимовыручка При встрече каждый чеченец первым делом спросит: "Как дома? Все ли живы, здоровы? В те времена суровые условия жизни заставляли горцев объединяться для сельскохозяйственных работ.
Крестьяне связывались одной веревкой, чтобы выкосить на отвесном склоне горы траву; всем селом отвоевывали у гор участки под посевы. В любом несчастье, особенно если семья теряла кормильца, село брало на себя заботу о потерпевших. Мужчины не садились к столу, пока часть еды не была отнесена в дом, где нет мужчины-кормильца. Приветствие молодого человека старшему по возрасту обязательно включает предложение помощи.
В чеченских селах принято, если пожилой человек начинает какую-то работу по хозяйству, по-соседски принять в этом участие. И зачастую начатое дело закачивают именно добровольные помощники. Традиция взаимной поддержки выработала в народе отзывчивость на чужое несчастье. Если в доме горе, то все соседи открывают настежь ворота, показывая тем самым, что горе соседа - его горе.
Если в селе кто-то умирает, все односельчане придут в этот дом выразить соболезнование, оказать моральную поддержку, а если надо - и материальную помощь. Похоронные хлопоты у чеченцев полностью берут на себя родственники и односельчане. Человек, какое-то время отсутствовавший в селе, по приезде получает полную информацию о произошедших без него событиях, в том числе и о несчастьях. И первым делом по приезде он идет выражать соболезнования.
Гостеприимство Согласно легенде, пращур чеченцев Нохчуо родился с куском железа - символом воинской доблести - в одной руке и с куском сыра - символом гостеприимства - в другой. Множество поговорок, легенд, притч посвящено у чеченцев святому долгу гостеприимства. Особенно ярко проявляется гостеприимство в сельском быту.
Вот что значит «нохчи»
Радует то, что консервативный этнос нохчи, проходя через небывалые испытания разных времён и политических формаций, сумел сохранить национальные ценности, свои обычаи и традиции, при этом оставаясь мусульманами. Что такое нохчи на чеченском языке. Применительно к интернетам, нохча — это VIP-самец вайнахского происхождения. (произносится [noxtʃ'iː]; единственное число Нохчи, Нохчо, Нахчуо или Нахтче). Что такое нохчи. " нохчи" значит скорее всего, на самом деле Ноя звали Нох. Не надо доказывать, что нохчи, надо быть мусульманином, тогда и этот, и прочие вопросы разрешатся сами собой. “Нохча” – это слово, которое объединяет чеченцев и позволяет им сохранять свою уникальность и идентичность. Хотя существует версия, по которой термин "нохчи" означает "люди Ноя", ведь в нахском языке "Нох" переводится, как "Ной", и именно так оно записано в Коране.
Что значит слово Нохча?
Нохчи изначально не было общечеченским названием, это было название чеченского племени которое спустилось из Ичкерии на равнину. Что такое нохчи и каково его значение? Как переводится слово нохчи с чеченского на русский. не имеют конкретных обязанностей как родственники, но не менее важен смысл термина, поскольку касался хлеба и выживаемости народа. Традиционно считается, что термин «чеченцы» стал употребляться после одного исторического события, а именно – разгрома нохчами русского контингента у Чечен – аула на реке Аргун в 1732 году **.