Биография Александра Невского: личная жизнь князя, храмы и фильмы, орден, житие, история, «Ледовое побоище», памятник, битвы, икона святого, правление и Чудское озеро. Общецерковное прославление святого Александра Невского совершилось при митрополите Макарии на Московском Соборе 1547 года. Еще один образ — икону «Святой благоверный князь Александр Невский» с клеймами и с молитвой святому — написал иконописец Алексей Анатольевич Новиков специально для Музея Мирового океана. Статья автора «» в Дзене: Синод раскольнической Православной церкви Украины (ПЦУ) исключил из церковного календаря день памяти святого князя Александра Невского.
Иконография святого
- Какого числа день памяти Александра Невского в 2023 году
- Раскольническая ПЦУ отреклась от Невского, его поменяли на другого Александра | Украина.ру | Дзен
- Иконография святого
- Александр Невский: полководец, князь, дипломат, святой
Просветительский онлайн-проект «Путь святых». Святой Александр Невский
Жестко пресекая попытки западных государств завоевать Русь и уничтожить православную веру, Князь заложил основы приемлемых взаимоотношений с Золотой Ордой, правители которой не посягали на духовное достояние русского народа. Благодаря Александру Невскому Русь была избавлена от жестоких монголо-татарских набегов и это явилось началом пути к освобождению от монголо-татарского ига. Князь Александр Ярославич Невский всегда благоговейно почитался русским народом. В этот период Россией правили три Императора, небесным покровителем которых являлся святой благоверный Князь Александр Невский. Более ста лет во имя святого Князя воздвигались храмы с благодарением и молитвой о небесном заступничестве, о мире и благоденствии российского народа. Это событие происходило в третью годовщину заключения Ништадтского мира, установившего «вечный ненарушимый мир на земле и воде… истинное согласие» между Россией и Швецией.
Если нужно обрести мудрость, отвагу, доблесть, силы для самопожертвования в честь семьи или высшей цели — икона поможет.
Икона и самая известная молитва В любом храме батюшка подскажет и где находится икона, и какую молитву нужно прочесть. Вот самая известная и одна из самых старых на церковнославянском языке. Скорый помощниче всех, усердно к тебе прибегающих, и теплый наш пред Господем предстателю, святый благоверный, великий княже Александре! Призри милостивно на ны недостойныя, многими беззаконии непотребны себе сотворшия, к раце мощей твоих или ко святей иконе твоей ныне притекающия и из глубины сердца к тебе взывающия. Ты в житии твоем ревнитель и защитник Православныя веры был еси: и нас в ней теплыми твоими к Богу молитвами непоколебимы утверди. Ты великое возложенное на тя служение тщательно проходил еси: и нас твоею помощию пребывати коегождо, в неже призван есть, настави.
Ты, победив полки супостатов, от пределов Российских отгнал еси: и на нас ополчающихся всех видимых и невидимых врагов низложи. Ты, оставив тленный венец царства земнаго, избрал еси безмолвное житие, и ныне праведно венцем нетленным увенчанный на Небесех царствуеши: исходатайствуй и нам, смиренно молим тя, житие тихое и безмятежное, и к Вечному Царствию шествие неуклонное твоим предстательством устрой нам. Предстоя же со всеми святыми Престолу Божию, молися о всех православных христианех, да сохранит их Господь Бог Своею благодатию в мире, здравии, долгоденствии и всяком благополучии в должайшая лета, да присно славим и благословим Бога в Троице Святей славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Другие памятники Мироточащая икона и мощи — сильные, но не единственная святыни. Жизнь и история страны неразрывно связаны с житием Александра Невского, вряд ли в истории России мы найдем столь же прославляемого великого воина и государственного деятеля. Очень многое связывает образ князя с Петром Первым и Санкт-Петербургом, духовным покровителем которого, как мы уже писали выше, является св.
Александр Невский. Есть три знаменательные даты, завязанные на 12 сентября дне поминовения : 1712 год — день заключения вечного мира со Швецией; 1832— установка Александровской колонны на пьедестал, а в 1834 — ее открытие. Образ князя отражен не только в иконографии, но и в изобразительном искусстве. Огромную роль в патриотическом воспитании подрастающего поколения играет самый знаменитый фильм 1938 г. С фразой «Кто к нам с мечом придет, от меча и погибнет» мальчишки играют «войнушки» до сих пор. Орден святого Александра Невского был учрежден Екатериной II и до сих пор покрытый рубиновой эмалью позолоченный четырёхконечный прямой крест с расширяющимися концами вручается за особые заслуги перед отечеством в дипломатической и миротворческой деятельности.
Так же именем святого названы проспекты и улицы по всей стране, фирменный поезд класса "люкс", курсирующий между обеими российскими столицами, кадетский корпус, круизный теплоход. Житие Святой благоверный Александр родился в Переяславль-Залесском в мае 1220 года точная дата не известна , а умер 14 ноября 1243 в Городце. Князь умер в возрасте 42 лет, но за свою недолгую жизнь управлял Киевом, Нижним Новгородом Владимиром, не проиграл ни одной битвы, наладил дипломатические отношения с Золотой ордой. Перед смертью принял постриг, умер под именем Алексия. Икона, образ и слово Божье, - вот чем, помимо меча сражался князь. И, надо признать, в дипломатии он преуспел не меньше, чем в военной науке.
Состоялись торжества в честь переноса мощей святого князя Александра Невского из Владимира в Петербург Опубликовано: 13 сентября 2023 года Состоялись торжества в честь переноса мощей святого князя Александра Невского из Владимира в Петербург. Памяти "Солнца земли русской". В северной столице сегодня прошли торжества, посвященные переносу мощей святого благоверного князя Александра Невского.
Напомним, в Санкт-Петербург их перенесли 12 сентября 1724-ого года решением Петра Великого.
Перенесение частицы мощей святого князя из Петербурга в Новосибирск О том, как в Новосибирск из Санкт-Петербурга была доставлена главная святыня храма — частица мощей святого благоверного и великого князя Александра Невского, знают далеко не все. В 1994 году правящий архиерей Новосибирской епархии обратился к митрополиту Петербургскому и Ладожскому Иоанну Снычёву с просьбой выделить для вновь открывшегося восстановленного собора во имя святого благоверного князя Александра Невского в Новосибирске частицу мощей святого. Заниматься этим делом владыка благословил настоятеля храма священника Александра Новопашина, который к тому времени уже год как трудился в этой должности. Вот что сегодня об этом рассказывает сам отец Александр. Встреча с владыкой Ионном состоялась в его резиденции на Каменном острове.
Предварительно я созвонился с ним еще в Новосибирске, но по приезду в Петербург позвонил еще раз, сказал, что едем. Владыка был настроен очень благожелательно, подробно объяснил, как лучше доехать. После разговора в резиденции он благословил меня получить частицу святых мощей. С духовным трепетом я помогал доставать гроб святого из серебряной раки. В алтаре от мощей святого князя была отделена частица, а также взята частица его схимы. Трудно передать то чувство, которое меня переполняло, когда я нес на своей груди дароносицу с частицей мощей святого, имя которого я ношу.
Особая радость. Ее невозможно выразить словами. Это были непростые годы — 90-е. На каждом углу возникали сложности — особенно транспортные. Но как только мы сталкивались с определенными препятствиями, они тут же разрешались самым удивительным образом. Мы и тогда чувствовали, и сейчас понимаем, что вся наша поездка прошла благополучно благопоспешением святого князя Александра Невского, которому мы всю дорогу неустанно молились».
Сегодня частица мощей святого хранится в специальном переносном ковчеге ювелирной работы, произведенном по благословению митрополита Новосибирского и Бердского Никодима. Ковчег с частицей мощей находится в левом пределе храма у храмовой житийной иконы святого Александра Невского, написанной в Александро-Невской лавре в Санкт-Петербурге в 2005 году.
Невского причислили к лику святых за защиту православной веры — иерей Максим Васильев
Далее по Волхову на Ладожское озеро и Неву. Через месяц ковчег прибыл в окрестности столицы. На этом церемонию прервали на целый год: Пётр решил устроить торжественную встречу мощей в очередную годовщину заключения Ништадтского мира. Пётр занял место рулевого. Петру принадлежит и идея учреждения ордена в честь Александра Невского. Но наградить этим орденом он никого не успел по причине скоропостижной смерти. Марта Скавронская, оказавшаяся волею судеб на русском престоле после смерти мужа под именем Екатерины I, стремясь завоевать расположение подданных, выступила как продолжательница его дел. Поэтому своё восшествие на престол Екатерина I отметила вручением нового ордена Российской империи. Императрица Елизавета Петровна, подчёркивая, что продолжает дело отца, не жалела средств на Александро-Невский монастырь.
Главным его украшением должна была стать новая рака. Елизавета Петровна распорядилась отдать на её создание девяносто пудов первого отечественного серебра, которое было получено с Колыванских рудников. Почти три года работали над серебряным ансамблем русские мастеровые с Монетного двора. Эпитафию, начертанную на саркофаге, сочинил Ломоносов. В ней поэт называет Александра Ярославича «усердным защитником», «укротившим варварство на востоке, низложившим зависть на западе». Александро-Невская лавра, Санкт-Петербург. Wikimedia Commons Начиная с 1743 года, по повелению Елизаветы Петровны, устраивался крестный ход по Невскому проспекту из Казанского собора в Александро-Невский монастырь. С этого времени данная церемония производилась ежегодно.
Последний такой крестный ход состоялся в 1916 году. С 18-го века Александр Невский в официальном почитании окончательно вытеснил всех других князей, канонизированных церковью. Три российских императора, носившие его имя в 19-м веке, утвердили исключительность его почитания. При них было воздвигнуто множество храмов, посвящённых Невскому. В храмах других святых, в том числе в главном православном соборе Руси — храме Христа Спасителя, появились приделы Александра Невского. Реинкарнация в эпоху Сталина Выброшенный после большевистского переворота на свалку истории как один из символов царизма и религиозного мракобесия образ Невского был вновь интегрирован в советскую идеологию в годы подготовки к «Большому освободительному походу».
Когда он занёс руку для удара, тот полоснул по руке остриём меча и сказал: «Кто с мечом придёт, от меча и погибнет! Вернувшись домой, вспомнил. Да, это был Александр Невский, спасший его от тюрьмы, а жену в очередной раз от больницы. С тех пор муж стал регулярно ходить в храм на службы, пить бросил. На память остался лишь шрам на руке, как предупреждение. А ведь женщина ни разу ни о чём не попросила святого, да и икона благоверного князя попала к ней совершенно случайно. Лишь потом поняла, что у Бога не бывает случайностей. Пулю остановила икона Словно продолжая разговор, молодой парень, стоявший поблизости, рассказал свою историю. Он как-то читал об этом святом, бабушка давала книжечку. Когда пришло время идти в армию, старушка, благословляя внука, вручила ему небольшую иконку. Вкладывая икону в руки внука, сказала: «Он будет рядом, когда станет тяжело, держи её у сердца». Служить ему пришлось на Кавказе. Однажды ночью на их позиции напали враги, завязался бой. Пули свистели так, что порой они казались какой-то сплошной стеной металла. Парень пытался перебежать из одного укрытия в другое, и вдруг он почувствовал сильный удар в область сердца. Сразу не придал значения, а когда достал из нагрудного кармана бабушкин оберег, потерял дар речи. В тоненькой картонной иконке застряла пуля. Ребята-сослуживцы тоже это видели.
За редчайшими исключениями дни Рождества Пресвятой Богородицы, св. Иоанна Крестителя, свт. Николая обычно отмечается не рождение, а преставление святого, его переход к вечной жизни, либо перенесение мощей. Именно на эти даты обращается внимание также в случае блгв. Дата празднования определена была 13 мая, исходя из новейших исторических данных. Вместе с тем, различные конференции, выставки, посвященные памяти святого, проходят по России в течение всего года. Почему князь был причислен к лику святых Александр, сын великого князя Владимирского Ярослава, стал великим князем с 1249 г.. Это было сложнейшее, критическое для Руси время. Земли ее были захвачены, разорены монголами, в руинах лежали города, тяжелая дань завоевателям разоряла людей, новые хозяева Руси — монголы — по своему желанию меняли правителей, устраняли неугодных. В число их попал отец Александра, убитый по приказу хана. А ведь была еще опасность с запада: к землям бедствующей Руси Литва, Швеция, даже — сам Папа Римский. Казалось, над страной уже произнесен Божий суд, дни ее сочтены. Иконописная школа или художественный центр: Палехская школа иконописи Материал: Дерево, левкас, темпера, золото, чеканка Размеры иконы: высота 174 см, ширина 73 см Ростовое изображение святого благоверного князя Александра Невского. State Museum of Palekh Art.
Так уж вышло, что сегодня в современном мире, в глобальной политической игре религиозный фактор разыгрывается как карта. Американский однополярный мир всеми силами пытается сохранить свое тоталитарное доминирование. И там, где Православная Церковь играет хоть какую-то роль в жизни народа, она будет поставлена перед этим выбором — Господь или Госдеп. И как вы понимаете, перспектива этой дилеммы весьма апокалиптичная. Именно такую характеристику ей дал Святейший Патриарх, выступая недавно в Совете Федерации видеоцитата : «Нам говорят: «Ну что же, весь мир так, а вы иначе? Но очень важно, чтобы наша страна, опирающаяся на многовековую духовную и культурную традицию, сформировавшая свой кодекс нравственных ценностей, была способна в каком-то смысле возглавить сопротивление — невероятное слово сейчас скажу! Сопротивление пришествию в мир глобального зла». Глобальное зло. Вот что воюет сегодня с Православием на Украине. Поэтому нет ничего удивительного в том, что политическая церковь Украины — а именно так наиболее точно можно расшифровать аббревиатуру ПЦУ — нет ничего удивительного, что эта структура в угоду интересам глобальных корпораций глумится над святыми и святынями. Вот посмотрите, во что они превратили Лавру. А ведь тут еще не так давно совершали молитву подвижники, и храмы были переполнены людьми видеоцитата джазового концерта в Лавре. Чему же мы в самом деле удивляемся? Ряженные проходимцы захватили и обезобразили Лавру, превратив ее в балаган. Они изуродовали свою историю, позабыв что Александр Невский 14 лет был Великим князем Киевским и сделал очень многое, чтоб сохранить жизни киевлян после разгрома Золотой Орды. Они отказались от литургического календаря и подменили православное учение «богословием Майдана», бесстыдно втюхивая эту несусветную чепуху оболваненным массам.
Почему раку Александра Невского решили передать из Эрмитажа в монастырь?
| Защищая Отечество. Александр Невский – воин, миротворец, молитвенник | 27 ноября 2022 года, в Неделю 24-ю по Пятидесятнице, день праведной кончины святого благоверного князя Александра Невского, в храме во имя Феодоровской иконы Божией Ма. |
| 6 декабря — день памяти святого благоверного князя Александра Невского - Екатеринбургская епархия | Святой князь Александр Невский понимал, что нужно заниматься спасением в своем Отечестве веры православной, потому что если ее не будет – не будет на Руси ни народа, ни единой Земли. |
| 6 декабря — день памяти святого благоверного князя Александра Невского | Память об Александре Невском сама превратилась в поле битвы. |
| Мощи святого князя Александра Невского доставлены в алексеевский храм | Ларец с мощами святого Александра Невского оказался в музее истории религии и атеизма. |
Благоверный князь Александр Невский
Храм во имя святого благоверного князя Александра Невского г. Барнаула Алтайская митрополия Русская Православная Церковь Московский Патриархат Россия православие молодежь Слово батюшки миссионер религия. Общецерковное прославление святого благоверного князя Александра совершилось на Церковном Соборе 1547 года в Москве. Русский народ хранит память об Александре Невском, а Православная церковь объявила его святым и почитает как защитника земли русской. В Свято-Троицкой Александро-Невской лавре состоялась божественная литургия, на ней присутствовал губернатор Александр Беглов.
Святой благоверный князь Александр Невский
Об этом 3 февраля сообщило украинское информагентство УНН "Исключить из церковного календаря Православной церкви Украины день памяти благоверного князя Александра Новгородского Невского , в схиме Алексия, 23 ноября", - говорится в постановлении синода. Невского в ПЦУ посчитали "образом российской пропаганды", поэтому решили "отдать его день" другому Александру - первоначальнику обители "Неусыпающих", который 30 лет управлял епископской кафедрой в городе Едессе. Князь Александр Ярославич Невский 1221-1263 в разное время носил титулы князя Новгородского, Киевского, а впоследствии - великого князя Владимирского. Прозвище Невский он получил после победы над шведским войском в битве 15 июля 1240 года.
Но именно ему чаще всего приписывают фразу: «Даст Бог, Орда переменится». Означает она совсем иной подход к опасному противнику. Александр с братом Андреем совершают поездку в Каракорум, сердце Монгольской империи; оба получают политическую поддержку великого хана монголов; вернувшись на родину, князь устанавливает максимально хорошие насколько возможно отношения с ханом Золотой Орды, в зависимости от которой теперь была Русь — Батыем; твердой рукой принуждает разгоряченных русичей, жаждущих мстить врагам за разоренные города, гибель родных — к выплате ордынского «выхода», то есть дани; этому предшествует «число», или перепись всего подлежащего обложению населения; десятки бунтов по крупным городам, самый серьезный конфликт — в Новгороде, не затронутом нашествием; видя, что строптивые новгородцы платить дань не будут, Александр демонстративно уехал из города, предоставив его жителям самим устанавливать отношения с завоевателями; новгородцы одумались сразу, на дань согласились. Любила ли его Русь? Пожалуй, нет. Понимала ли? Тоже вряд ли. Иные говорили, что Александр — князь-отступник, изменник. Вот только отступничества как раз не было. Более того: во времена, когда церковные иерархи с тревогой писали о духовном падении разоренной Руси — упадке богослужения, возрождении языческих обрядов, всеобщем ожесточении — именно Александр твердо стоял за веру: отказался от предлагавшейся ему в обмен на военную помощь против монголов короны европейского католического короля; есть данные, что предложение князю делал лично Папа Римский, впечатленный его военными успехами; приехав к Батыю, столь же жестко отверг предложение пройти языческий ритуал «очищения» перед приемом у хана; ибо ни жизнь, ни земная власть не стоили того, чтобы терять из-за них вечное спасение.
Именно за твердость веры уже при жизни ценила князя Церковь в лице митрополита Кирилла. Даже политический выбор князя — бороться с врагами на западе, ждать «когда Орда переменится» — на востоке, тоже был основан на вере. Ведь монголы, при всей жестокости, убийствах, не убивали душу народа, не заставляли принять чужую религию. А западные христиане, борцы с православными «схизматиками», не уставали говорить именно о перемене веры.
Рыцари выстроились клином — особым боевым порядком, который использовали еще в Древнем Риме. Этот строй позволяет быстро прорвать оборону противника. Но у него есть недостаток: клин легко окружить. Чем Невский и воспользовался: полководец сосредоточил основные силы не в центре, а на флангах. Русские пехотинцы стаскивали рыцарей с коней крючьями и рубили топорами.
Немцам пришлось отступить в сторону, где уже открылся лед. Считается, что в тот день утонуло множество рыцарей. Любопытно, но этот факт стал предметом спора между историками. Некоторые специалисты убеждены: на самом деле ни один крестоносец не утонул! В хрониках есть упоминание о том, что русские преследовали остатки отряда рыцарей по льду, но это могла быть корка льда на земле, образовавшаяся холодной ночью. Загадочная смерть Еще одна загадка, связанная с Александром Невским, — причина его смерти. По одной из версий, полководца отравили в Золотой Орде. В 1262 году князь отправился к хану, который собирался использовать русские войска для битвы за власть на Кавказе. И они в этом походе не участвовали", — объясняет кандидат исторических наук Дмитрий Колыхалов.
Затем, уже во времена Елизаветы Петровны были созданы другие элементы. После чего в конце восемнадцатого века гробницу передали в Александор-Невскую лавру. Там она находилась до 1922 года. А затем уже отправилась в Эрмитаж. Саркофаг и деревянный ковчег передали из Эрмитажа. Пятиярусную пирамиду, два подсвечника и две трофейные композиции из оружия и знамен передадут церкви только после завершения реставрационных работ, — говорится на сайте митрополии.
В день памяти Александра Невского
Честные останки Александра Невского несли на руках, чтобы все желающие могли бы поклониться великому защитнику Святой Руси, почтить его память, излить перед ним в молитве свои нужды. "Имя святого благоверного князя Александра Невского и сегодня живет в тех ратных делах, которые наша страна совершает. Святой благоверный князь Александр Невский даёт нам пример такого служения, когда он выстоял. "Имя святого благоверного князя Александра Невского и сегодня живет в тех ратных делах, которые наша страна совершает. день памяти святого благоверного князя Александра Невского.
Святой благоверный князь Александр Невский
Святой благоверный князь Александр Невский оставил нам о себе больше, чем память. Почитание святого благоверного князя Александра Невского началось сразу по его кончине. Честные останки Александра Невского несли на руках, чтобы все желающие могли бы поклониться великому защитнику Святой Руси, почтить его память, излить перед ним в молитве свои нужды. Мощи святого Александра Невского были вынесены в центр собора. 27 ноября 2022 года, в Неделю 24-ю по Пятидесятнице, день праведной кончины святого благоверного князя Александра Невского, в храме во имя Феодоровской иконы Божией Ма.
Александр Невский: правда и мифы
К тому времени слава о победах Александра разошлась уже далеко за пределы Руси. Узнав даже не о выступлении русской рати из Новгорода, но только лишь о подготовке к выступлению, захватчики «побегоша за море». На этот раз Александр направил свои дружины в Северную Финляндию, недавно присоединенную к шведской короне. Несмотря на тяготы зимнего перехода по заснеженной пустынной местности, поход закончился успешно: «И повоевали Поморье всё: одних убили, а других в полон взяли, и обратно возвратились в землю свою со множеством полона». Но Александр не только воевал с Западом.
Около 1251 года был заключен договор между Новгородом и Норвегией об урегулировании пограничных споров и разграничении в сборе дани с огромной территории, на которой проживали карелы и саамы. Тогда же Александр вел переговоры о женитьбе своего сына Василия на дочери норвежского короля Хакона Хаконарсона. Правда, переговоры эти не увенчались успехом из-за вторжения на Русь татар — так называемой «Неврюевой рати». В последние годы жизни, между 1259 и 1262 годами, Александр от своего имени и от имени своего сына Дмитрия провозглашенного в 1259 году новгородским князем «со всеми новгородцы» заключил договор о торговле с «Готским берегом» Готландом , Любеком и немецкими городами; этот договор сыграл важную роль в истории русско-немецких отношений и оказался весьма долговечным на него ссылались даже в 1420 году.
В войнах с западными противниками — немцами, шведами и литовцами — ярко проявился полководческий талант Александра Невского. Но совершенно по-иному складывались его отношения с Ордой. Читайте также — Не в силе Бог, а в правде! Святой Александр Невский Отношения с Ордой После смерти в 1246 году отца Александра великого князя Владимирского Ярослава Всеволодовича, отравленного в далеком Каракоруме, великокняжеский престол перешел к дяде Александра князю Святославу Всеволодовичу.
Однако спустя год того сверг брат Александра Андрей, князь воинственный, энергичный и решительный. Последующие события не вполне ясны. Известно, что в 1247 году Андрей, а вслед за ним и Александр совершили поездку в Орду, к Батыю. Тот отправил их еще дальше, в Каракорум, столицу огромной Монгольской империи «к Кановичам», как говорили на Руси.
Братья вернулись на Русь лишь в декабре 1249 года. Андрей получил от татар ярлык на великокняжеский престол во Владимире, Александр же — Киев и «всю Русскую землю» то есть Южную Русь. Формально статус Александра был выше, ибо Киев по-прежнему считался главным стольным городом Руси. Но разоренный татарами и обезлюдевший, он полностью потерял свое значение, а потому Александр едва ли мог быть удовлетворен принятым решением.
Даже не заезжая в Киев, он сразу же отправился в Новгород. Переговоры с папским престолом Ко времени поездки Александра в Орду относятся его переговоры с папским престолом. Сохранились две буллы папы Иннокентия IV, адресованные князю Александру и датированные 1248 годом. В них предстоятель Римской церкви предлагал русскому князю союз для борьбы против татар — но при условии принятия им церковной унии и перехода под покровительство римского престола.
Папские легаты не застали Александра в Новгороде. Однако можно думать, что еще до своего отъезда и до получения первого папского послания князь провел какие-то переговоры с представителями Рима. В ожидании предстоящей поездки «к Кановичам» Александр дал уклончивый ответ на предложения папы, рассчитанный на продолжение переговоров. В частности, он соглашался на построение в Пскове латинской церкви — кирхи, что было делом вполне обычным для древней Руси такая католическая церковь — «варяжская божница» — существовала, например, в Новгороде еще с XI века.
Папа расценил согласие князя как готовность пойти на унию. Но такая оценка была глубоко ошибочной. Оба папских послания князь, вероятно, получил уже по возвращении из Монголии. К этому времени он сделал выбор — и не в пользу Запада.
Как полагают исследователи, увиденное на пути от Владимира к Каракоруму и обратно произвело на Александра сильное впечатление: он убедился в несокрушимой мощи Монгольской империи и в невозможности разоренной и ослабленной Руси противиться власти татарских «царей». Вот как передает Житие князя его знаменитый ответ папским посланникам: «Некогда же пришли к нему послы от папы из великого Рима с такими словами: «Папа наш так говорит: Слышали мы, что ты князь достойный и славный и земля твоя велика. Потому и прислали к тебе из двенадцати кардиналов двух искуснейших… чтоб ты послушал учение их о законе Божьем». Князь же Александр, подумав с мудрецами своими, отписал к нему, так говоря: «От Адама до потопа, от потопа до разделения языков, от смешения языков до начала Авраама, от Авраама до прохождения Израиля сквозь Красное море, от исхода сынов Израилевых до смерти царя Давида, от начала царства Соломонова до Августа царя, от начала Августа и до Христова Рождества, от Рождества Христова до Страдания и Воскресения Господня, от Воскресения Его и до Восшествия на небеса, от Восшествия на небеса и до царства Константинова, от начала царства Константинова до первого собора, от первого собора до седьмого — все то хорошо ведаем, а от вас учения не принимаем«.
Они же возвратились восвояси». В этом ответе князя, в его нежелании даже вступать в прения с латинскими послами проявилась отнюдь не какая-то его религиозная ограниченность, как может показаться на первый взгляд. Это был выбор и религиозный, и политический. Александр отдавал себе отчет в том, что Запад не сможет помочь Руси в освобождении от ордынского ига; борьба же с Ордой, к которой призывал папский престол, могла оказаться гибельной для страны.
Не готов был Александр пойти и на унию с Римом а именно это было непременным условием предлагавшегося союза. Принятие унии — даже при формальном согласии Рима на сохранение всех православных обрядов в богослужении — на практике могло означать лишь простое подчинение латинянам, причем одновременно и политическое, и духовное. История господства латинян в Прибалтике или в Галиче где они ненадолго утвердились в 10-х годах XIII века наглядно доказывало это. Так князь Александр избрал для себя иной путь — путь отказа от всякого сотрудничества с Западом и вместе с тем путь вынужденной покорности Орде, принятия всех ее условий.
Именно в этом увидел он единственное спасение как для своей власти над Русью — пусть и ограниченной признанием ордынского суверенитета, — так и для самой Руси. Период недолгого великого княжения Андрея Ярославича очень слабо освещен в русских летописях. Однако очевидно, что между братьями назревал конфликт. Андрей — в отличие от Александра — показал себя противником татар.
Развязка наступила летом 1252 года. Нам опять-таки в точности не известно, что же тогда произошло. По свидетельству летописей, Александр снова отправился в Орду. Во время его пребывания там а может быть, уже после возвращения на Русь из Орды против Андрея была направлена карательная экспедиция под началом Неврюя.
В сражении у Переяславля дружина Андрея и поддержавшего его брата Ярослава была разгромлена. Андрей бежал в Швецию. Северо-восточные земли Руси оказались разграблены и разорены, множество людей убито или уведено в плен. В Орде Св.
Александр Невский. Однако можно догадываться, что поездка Александра в Орду была связана с переменами на ханском престоле в Каракоруме, где летом 1251 года великим ханом был провозглашен Менгу, союзник Батыя. По свидетельству источников, «все ярлыки и печати, которые князьям и вельможам без разбору были выданы в предшествующее царствование», новый хан приказал отобрать. А значит, теряли силу и те решения, в соответствии с которыми брат Александра Андрей получил ярлык на великое княжение Владимирское.
В отличие от брата, Александр был крайне заинтересован в пересмотре этих решений и получении в свои руки великого княжения Владимирского, на которое он — как старший из Ярославичей — имел больше прав, нежели его младший брат. Так или иначе, но в последнем в истории переломного XIII века открытом военном столкновении русских князей с татарами князь Александр оказался — может быть, и не по своей вине — в лагере татар. Именно с этого времени можно определенно говорить об особой «татарской политике» Александра Невского — политике умиротворения татар и беспрекословного повиновения им. Последующие его частые поездки в Орду 1257, 1258, 1262 годы имели целью предотвратить новые вторжения на Русь.
Князь стремился исправно выплачивать огромную дань завоевателям и не допускать выступлений против них в самой Руси. Историки по-разному оценивают ордынскую политику Александра. Одни видят в ней простое угодничество перед безжалостным и непобедимым врагом, стремление любыми средствами удержать в своих руках власть над Русью; другие, напротив, считают важнейшей заслугой князя. Вернадский, — имели одну цель: сохранение православия как нравственно-политической силы русского народа.
Цель эта была достигнута: возрастание русского православного царства совершилось на почве, уготованной Александром». Близкую оценку политики Александра Невского дал и советский исследователь средневековой России В. Пашуто: «Своей осторожной осмотрительной политикой он уберег Русь от окончательного разорения ратями кочевников. Вооруженной борьбой, торговой политикой, избирательной дипломатией он избежал новых войн на Севере и Западе, возможного, но гибельного для Руси союза с папством и сближения курии и крестоносцев с Ордой.
Он выиграл время, дав Руси окрепнуть и оправиться от страшного разорения». Как бы то ни было, бесспорно, что политика Александра надолго определила взаимоотношения между Русью и Ордой, во многом обусловила выбор Руси между Востоком и Западом. Впоследствии эту политику умиротворения Орды или, если угодно, заискивания перед Ордой продолжат московские князья — внуки и правнуки Александра Невского. Но исторический парадокс — а вернее, историческая закономерность — заключается в том, что именно им, наследникам ордынской политики Александра Невского, удастся возродить могущество Руси и сбросить в конце концов ненавистное ордынское иго.
Князь церкви воздвиг, города отстроил …В том же 1252 году Александр вернулся из Орды во Владимир с ярлыком на великое княжение и торжественно был посажен на великокняжеский престол. После страшного Неврюева разорения он в первую очередь должен был позаботиться о восстановлении разрушенного Владимира и других русских городов. Князь «церкви воздвиг, города отстроил, людей разогнанных собрал в дома их», — свидетельствует автор княжеского Жития. Особую заботу князь проявлял по отношению к Церкви, украшая храмы книгами и утварью, жалуя их богатыми дарами и землей.
В 1255 году новгородцы изгнали сына Александра Василия и посадили на княжение князя Ярослава Ярославича, брата Невского. Александр подступил к городу со своей дружиной. Однако кровопролития удалось избежать: в результате переговоров был достигнут компромисс, и новгородцы подчинились. Новое волнение в Новгороде произошло в 1257 году.
Оно было вызвано появлением на Руси татарских «численников» — переписчиков населения, которые были присланы из Орды для более точного обложения населения данью. Русские люди того времени относились к переписи с мистическим ужасом, видя в ней знак Антихриста — предвестие последних времен и Страшного суда. Зимой 1257 года татарские «численники» «исчислили всю землю Суздальскую, и Рязанскую, и Муромскую, и поставили десятников, и тысячников, и темников», — записывал летописец. От «числа», то есть от дани, было освобождено только духовенство — «церковные люди» монголы неизменно освобождали от даней служителей Бога во всех покоренных ими странах, независимо от вероисповедания, дабы те могли свободно обращаться к различным богам со словами молитвы за своих завоевателей.
В Новгороде, непосредственно не затронутом ни Батыевым нашествием, ни «Неврюевой ратью», известие о переписи было встречено с особенным ожесточением. Волнения в городе продолжались целый год. На стороне горожан оказался даже сын Александра князь Василий. При появлении отца, сопровождавшего татар, он бежал в Псков.
На этот раз новгородцы избежали переписи, ограничившись выплатой богатой дани татарам. Но их отказ исполнить ордынскую волю вызвал гнев великого князя. Василий был сослан в Суздаль, зачинщики беспорядков жестоко наказаны: одних, по приказанию Александра, казнили, другим «урезали» нос, третьих ослепили. Лишь зимой 1259 года новгородцы, наконец, согласились «дать число».
Тем не менее появление татарских чиновников вызвало в городе новый мятеж. Лишь при личном участии Александра и под защитой княжеской дружины перепись была проведена. После окончания переписи и отъезда татар Александр покинул Новгород, оставив в нем князем малолетнего сына Дмитрия. В 1262 году Александр заключил мир с литовским князем Миндовгом.
В том же году он послал большое войско под номинальным командованием своего сына Дмитрия против Ливонского ордена. В этом походе приняли участие дружины младшего брата Александра Невского Ярослава с которым он успел примириться , а также его нового союзника, литовского князя Товтивила, обосновавшегося в Полоцке. Поход завершился крупной победой — был взят город Юрьев Тарту. В конце того же 1262 года Александр в четвертый и последний раз отправился в Орду.
Князь же великий Александр пошел к царю ордынскому хану Берке. Наверное, князь стремился также избавить Русь от новой карательной экспедиции татар: в том же 1262 году в ряде русских городов Ростове, Суздале, Ярославле вспыхнуло народное восстание против бесчинств сборщиков татарской дани. Последние дни Александра Александру, очевидно, удалось достичь своих целей. Однако хан Берке задержал его почти на год.
Лишь осенью 1263 года, уже больной, Александр вернулся на Русь. Добравшись до Нижнего Новгорода, князь совсем занемог. В Городце на Волге, уже чувствуя приближение смерти, Александр принял монашеский постриг согласно поздним источникам, с именем Алексея и 14 ноября скончался. Тело его перевезли во Владимир и 23 ноября похоронили в соборе Рождества Богородицы Владимирского Рождественского монастыря при огромном стечении народа.
Об этом оставили воспоминания иностранцы. Екатерина I, продолжая начинания своего мужа, учредила в 1725 году орден святого благоверного князя Александра Невского. После ее смерти возникла определенная коллизия. В службе авторства Гавриила Бужинского в череде благодарностей за победу в Северной войне, важных акцентов на свершениях Петра I, содержалась также благодарность за победу над «злоковарными мятежниками», среди которых был и отец нового императора. Вскоре после воцарения Петра II был низвергнут Меншиков, служба Александру Невскому была изъята из храмов и запрещена, а день памяти святого, 30 августа, отменен. Праздник в день перенесения мощей благоверного князя Александра Невского восстановила императрица Анна Иоанновна. Последующие правители династии Романовых продолжили почитание святого. Особенно сильным оно стало в XIX веке, когда три российских императора были названы Александрами в честь благоверного князя. Отвечая на вопрос о месте смерти Александра Невского, историк подчеркнул, что это был именно Городец в Нижегородской области, а не Городец Мещерский современный Касимов. На это есть указания в исторических источниках, в частности, упоминание о том, что процессия с телом князя проходила через Боголюбово.
Путь занял девять дней. Наличие одинаковых названий различных городов часто вызывает путаницу. Автор первого научного описания биографии Александра Невского Герхард Фридрих Миллер ошибочно указал место кончины князя как Городец Мещерский. Говоря о недавних находках, связанных с историей мощей Александра Невского, лектор остановился на освидетельствованиях святыни, которые произошли в 1917 и в 1922 годах. Первое вскрытие раки произвело духовенство во главе с митрополитом Вениамином Казанским. Тогда все посторонние предметы из ковчега были изъяты, кости сложены в новый кипарисовый ларец. Это было сделано для возможной эвакуации мощей в связи с угрозой захвата Петрограда во время Перовой мировой войны. Акт об этом освидетельствовании хранился в областном государственном архиве в Выборге и был введен в научный оборот в 2021 году. Второе вскрытие раки с мощам святого Александра Невского произошло в 1922 году уже советскими властями. Была поставлена задача доказать подложность мощей - это была обычная практика в то время.
Экспертизу провел профессор Первого медицинского университета Георгий Шор, который установил, что кости в ларце старые и не принадлежат современному человеку. Процесс фиксировался на фото и кинопленку. Лектор отметил, что через несколько месяцев после вскрытия раки начали раскручивать дело митрополита Вениамина Казанского. Манипуляции с попытками доказать подложность мощей планировалось использовать против владыки. Однако следов подлога выявлено не было. Следователь по особо важным делам Кузьмин собирает вторую медицинскую экспертизу во главе с другим профессором Первого медицинского Федором Чистовичем. В заключении было указано, что обломок берцовой кости в раке принадлежит другому человеку. Через некоторое время в Эрмитаже организуется антирелигиозная выставка, где в описании мощей Александра Невского присутствует баранья кость. Таким образом, по словам Романа Соколова, сведения о святыне обрастали ложью. В итоге рака и серебряная гробница Александра Невского были переданы в Эрмитаж, сотрудники которого спасли реликвии от уничтожения советскими властями.
Ларец с мощами святого Александра Невского оказался в музее истории религии и атеизма. Важным документом, также введенным в научный оборот в 2021 году, стала записка о горении мощей Александра Невского во Владимире в XVII веке. Она находилась в ковчеге со святыней и была зафиксирована как в 1917, так и в 1922 году. После последнего вскрытия раки записку сфотографировали для экспертизы, которая установила ее подлинность. В бумаге сообщалось, что в 1681 году после церковного пожара, когда погорели все иконы, кости Александра Невского были собраны и бережно сохранены. Оригинал записки не вложили в ящик с мощами при передаче в антирелигиозный музей, он считался утраченным. Долгое время записку не искали, поскольку история мощей Александра Невского не интересовала советскую науку. В постсоветское время ситуация изменилась, вопрос приобрел актуальность. Фотографии этой бумаги сохранились в архиве Библиотеки Российской академии наук. В 2021 году при подготовке выставки, посвященной 800-летию князя Александра Невского, в областном государственном архиве в Выборге оригинал записки был найден.
Она находилась в уголовном деле о вскрытии мощей благоверного князя. Важный исторический источник был опубликован при участии Романа Соколова и директора архива Юлии Крипатовой. Завершая лекцию, историк рассказал об интересном с его точки зрения совпадении в судьбе следователя Кузьмина. Рака с мощами Александра Невского была вскрыта 12 мая 1922 года. Ровно через два года, также 12 мая, начался процесс по «делу Ленинградских судебных работников». На нем была осуждена банда, состоявшая из представителей силовых структур, которые заводили уголовные дела на нэпманов или наоборот за деньги их прекращали. Следователь Кузьмин проходил как осужденный по этому делу и был расстрелян вместе с более чем двадцатью участниками банды. Участвовали руководители городских комитетов по культуре - Федор Болтин, по печати и взаимодействию со СМИ - Владимир Рябовол, по молодежной политике и взаимодействию с общественными организациями - Богдан Заставный, а также первый заместитель руководителя архивного комитета Ирина Гарькуша, сотрудник комитета по образованию Даниил Журавлев, начальник отдела по связям с религиозными объединениями Владимир Иванов, проректор по воспитательной деятельности и молодежной политике РГПУ им. Герцена Роман Соколов, председатель епархиальных отдела религиозного образования и катехизации и совета по культуре иерей Илия Макаров, руководитель сектора коммуникаций Санкт-Петербургской митрополии и пресс-центра Лавры Наталья Родоманова. Обсуждались мероприятия для включения в общегородской план, посвященный юбилейной дате, который будет принят на ближайшем заседании оргкомитета.
Основное внимание уделили главным торжествам и ежегодному Александро-Невскому крестному ходу по Невскому проспекту 12 сентября. Запланированы также автомобильный крестный ход по маршруту перенесения мощей святого князя из Владимира в Санкт-Петербург, издание книги, посвященной историческому событию 1724 года, и съемка документального фильма. Обсуждалась возможность тематической экспозиции на стенде Санкт-Петербурга на Международной выставке-форуме «Россия» в Москве. В ближайшее время будет объявлен конкурс детских рисунков, посвященный святому князю Александру Невскому. Церемония награждения пройдет в парке «Россия - моя история», там же развернется выставка фотографий храмов в честь святого князя в России и зарубежом. Программа мероприятий: ;. В торжественных мероприятиях ожидается участие членов Правительства Санкт-Петербурга, представителей Военно-исторического музея артиллерии, инженерных войск и войск связи и других почетных гостей. В экспозиции выставки «Александр Невский: воин и святой» будет представлено около 30 работ, некоторые демонстрируются впервые.
В северной столице сегодня прошли торжества, посвященные переносу мощей святого благоверного князя Александра Невского. Напомним, в Санкт-Петербург их перенесли 12 сентября 1724-ого года решением Петра Великого. Изначально князь Александр Невский - выдающийся полководец, дипломат, защитник земли русской был погребён в Богородице-Рождественской обители Владимира. Здесь он был упокоен в ноябре 1263-его года.
Он также поздравил Николая Полякова с недавним юбилеем и преподнес ему заздравную просфору и икону преподобного Серафима Саровского. Глава митрополии отметил, что с большой духовной радостью переступил в этот день порог Феодоровского храма. И казалось, это навечно. Но то, что невозможно человеку, возможно Богу. По молитвам святого благоверного князя Александра, трудами множества людей возродилось древняя обитель. Святой Александр Невский, будучи главой государства, великим князем Руси, обладал, к тому же, множеством христианских добродетелей. Среди них — кротость и смирение. И это позволило ему призвать благодать Божию на свои труды, и они увенчались победой. Мы с вами живем в другое время, но оно тоже непростое.
Святой князь Александр Невский собрал в нашем храме сонм духовенства и любящих его христиан
Тамара увидела на руке супруга рану, из которой струилась кровь. Мужчина сделал ещё одну попытку, а потом, матерясь, выбежал из дома. Домой он вернулся под утро, на удивление протрезвевший, с перевязанной рукой. Подойдя к маленькому домашнему иконостасу, он указал на икону святого Александра Невского и спросил: «Это кто? Женщина назвала имя святого. Муж сказал: «Завтра идём в церковь», и лёг спать. Тамара не знала, что и думать. Беседуя с батюшкой, мужчина признался, что он не исключает галлюцинации, они и раньше бывали после длительных возлияний.
Вот только это было совсем другое, к тому же и рана на руке. Когда он приближался к жене, ему дорогу преградил воинственный рыцарь в боевых доспехах и с мечом в руке. Когда он занёс руку для удара, тот полоснул по руке остриём меча и сказал: «Кто с мечом придёт, от меча и погибнет! Вернувшись домой, вспомнил. Да, это был Александр Невский, спасший его от тюрьмы, а жену в очередной раз от больницы. С тех пор муж стал регулярно ходить в храм на службы, пить бросил. На память остался лишь шрам на руке, как предупреждение.
А ведь женщина ни разу ни о чём не попросила святого, да и икона благоверного князя попала к ней совершенно случайно. Лишь потом поняла, что у Бога не бывает случайностей. Пулю остановила икона Словно продолжая разговор, молодой парень, стоявший поблизости, рассказал свою историю.
В экспозицию выставки вошла икона XIX века «Святой благоверный князь Александр Невский» из собрания Государственного музея-памятника «Исаакиевский собор», а также портрет императора Петра I, при котором почитание святого князя приобрело общегосударственное значение. На литографии Анри Дюрана изображен монастырь Александра Невского, куда в 1724 году были перенесены мощи святого.
Также на выставке представлен уникальный портрет Александра II работы художника А. Стрелковского, недавно поступивший в фонды петербургского музея. Храм Спас на Крови был сооружен на месте смертельного ранения императора. В мозаичном убранстве собора образ небесного покровителя трагически погибшего царя представлен многократно, на фасадах и в интерьере.
Завтра мы служим молебен в Благовещенском храме, где находились мощи, и надеюсь, что этот первый молебен станет традиционным, и каждый год мы будем вспоминать события пребывания мощей благоверного князя Александра Невского в этом храме», отметил Владыка. Он уточнил, что молебен начнется в 12. Как отметил заместитель председателя комитета по местному самоуправлению, межнациональным и межконфессиональным отношениям Ленинградской области Андрей Панов, в рамках этого мероприятия проходят ежегодный праздничный крестный ход 12 сентября, рождественские чтения, приуроченные юбилейному году 800-летия святого благоверного князя. Оно будет состоять из молебна, концертной части, мы планируем выступление звонарей международного центра колокольного искусства, выступление государственного оркестра русских народных инструментов «Метелица», праздничное песнопение архиерейского хора Тихвинской епархии», - рассказал Андрей Панов. Историк религии, архивист, доктор исторических наук Михаил Шкаровский пояснил, что в 1723 году мощи Александра Невского по указу Петра Великого перенесли из Владимира в Петербурге.
Поэтому этот день называется еще и днем Святой Троицы. Безусловно, это один из главнейших и важнейших церковных праздников, который мы отмечаем с большой радостью, потому что он свидетельствует о том, что та вечная жизнь, о которой в Евангелии проповедует Господь, не просто ждет нас где-то там, за гробом, она уже здесь, с нами и в нас. И, собственно, этой жизнью является Церковь. Жизнь Церкви есть вечная жизнь, вопрос только в том, насколько глубоко нам удастся ее усвоить. Зачем же Он посадил в раю дерево добра и зла?
Исключительно ради того, чтобы человек стал человеком. Человек — существо духовное. Отличительной особенностью духовного существования является свобода. Этим духовные творения Божии, ангелы и люди, принципиально отличаются от неодухотворенных, пусть даже одушевленных: зверей и тем более неживой природы. Так вот, Бог творит человека по Своему образу, но перед ним ставится задача — достичь богоподобия, чтобы стать тем, кем его замыслил Бог.
Этот путь может пройти только сам человек с помощью Божией. Получается, Бог доверяет человеку «дотворить» себя, и заключительным действием является акт свободы. Все, что нужно было сделать Адаму, — это явить послушание у древа познания, тогда он получил бы доступ к этому познанию. Он все бы познал так, как должно. А так что он узнал?
Увидел свою наготу — вот все его знание. Потерял все, преступив Божию заповедь. А свобода опять же — это не цель, а средство к достижению любви. Бог есть любовь, и отношения с Ним могут быть совершенными только в любви. Любовь — это абсолютное доверие, когда человек добровольно, свободно подчиняется другому, живет с ним одной жизнью, не навязывает ему себя, готов принимать его всецело таким, какой он есть, тем более когда речь идет о Боге.
Бог совершенен и ничего, кроме добра, человеку не дал. Казалось бы, легче всего явить Ему послушание, исполнить заповедь и тем самым проявить любовь к Нему. Но Адам оказался к этому не готов. А сейчас их нет. Как же искать ответы в безвыходных ситуациях?
И у прозорливых старцев на лбу ведь не написано, что они прозорливые. Опять же они прозорливые не в силу особых природных дарований, а по благодатности своей жизни и тех даров, которые Господь им дает. Но ведь эти дары даны каждому священнику. Каждый священник поставлен быть пастырем, и Господь помогает ему в этом. Если с верой прийти к своему духовнику и спросить у него совета по какой-то жизненно важной проблеме, помолившись, чтобы Господь ему открыл решение, то можно получить правильный ответ.
Ведь люди нуждаются в них еще сильнее. Трудно представить, что на Вселенском Соборе для вразумления Вселенского Патриарха кто-то из предстоятелей смог бы выжать из кирпича воду, глину и огонь, как это сделал святитель Спиридон. Апостолы проповедовали грубым язычникам, которые не воспринимали тонких вещей. Духовное зрение у них было слабое, нужно было что-то очевидное, явное — воскрешение из мертвых или еще какие-то чудеса. Мы христиане, душа наша восприимчивее, благороднее».
Чудеса совершаются постоянно. В Церкви это — все таинства. Таинство Евхаристии — величайшее чудо, к которому мы просто привыкли. Кроме того, чудеса совершаются и вокруг нас, и в нас самих, просто нужно улучшать свое зрение: чем духовнее оно, тем очевиднее для нас присутствие Бога, тем удивительнее мир вокруг. Просто мы к нему привыкли и не обращаем внимания на обилие чудес, которыми он наполнен.