По традиции считается, что в первую очередь икона «Умиление» Божией Матери или «Невесто неневестная» это женская икона. Сейчас древняя чудотворная икона Пресвятой Богородицы-Покровительницы города Якутска «Умиление» находится в восстановленном храме Рождества Пресвятой Богородицы, что в Заложном районе столицы. Речь в статье пойдет об иконе Божией Матери Умиление, о чем молятся перед ней верующие и какое уникальное значение для всего мира она имеет. По преданию, Псково-Печерская икона Божией Матери «Умиление» была написана в 1521 году неким иеромонахом Арсением (Хитрошем) с иконы Божией Матери «Владимирская».
Икона «Умиление» Пресвятой Богородицы: значение молитвы
| храм Димитрия Солунского - Икона Божией Матери «Умиление» Смоленская | Икона Пресвятой Богородицы «Умиление» является одной из самых почитаемых в православном мире. |
| Икона Умиление: значение, молитвы, помощь | Икона Божией Матери «Умиление». Одна из самых почитаемых икон нашего храма – «Умиление». |
| Икона Божьей Матери Умиление Серафимо-Дивеевская: история, значение, молитвы и храмы с иконой | Владимирская икона Божией Матери: о чем просить и в чем помогает. |
| Исполнение пророчества преподобного Серафима | Значение иконы «Умиление» Божьей Матери и молитвы к ней переоценить невозможно. |
Икона Пресвятой Богородицы «Умиление». Есть ли специализация у икон?
Узнав больше об иконе «Умиление» Божьей Матери мне стало тепло на душе. «Со умилением сердец наших к иконе Божией Матери преклонше колена помолимся». Икона Божией Матери «Умиление» Серафимо-Дивеевская принадлежала преподобному Серафиму Саровскому, была его келейной иконой. Икона Божией Матери «Умиление» Серафимо-Дивеевская принадлежала преподобному Серафиму Саровскому, была его келейной иконой. Молитва, которую читают перед Псково-Печерской иконой Божьей Матери, именуемой «Умиление».
История и значение иконы Божьей Матери Умиление, в чем помогает
Фото начала XX века Успенский храм женского монастыря под Верхотурьем, где до революции пребывал чудотворный образ Именно тогда настоятельница Успенского женского монастыря, что был под Верхотурьем, матушка Ангелина пешком добралась до Дивеево, чтобы увидеть икону «Умиление» и сделать список для верхотурской общины. Матушка написала и вышила образ удивительной красоты: искусство вышивки она великолепно освоила в стенах екатеринбургского Новотихвинского монастыря. Еще до революции икона прослыла чудотворной. Потому, когда Успенская обитель была закрыта, сестры первым делом постарались спасти именно этот образ. Иконостас Успенского храма, слева — чудотворная икона Божией Матери «Умиление». Фото 1970-х годов С 1970-х годов по 1992 год Икона «Умиление» Божией Матери пребывала в стенах Успенской кладбищенской церкви в Верхотурье Говорят, что позднее икону хранила в своем доме одна старушка, которая, почувствовав близкую кончину, «до лучших времен» схоронила святыню возле верхотурской кладбищенской Успенской церкви, где икона пролежала то ли 30, то ли 40 лет. В 1970-е годы, когда гонение на Церковь пошло на убыль, икону внесли в Успенский кладбищенский храм.
В Покровском храме Покровского женского монастыря. Справа у алтаря особо чтимая икона «Умиление» Божией Матери.
Успенский монастырь под Верхотурьем. Фото начала XX века Успенский храм женского монастыря под Верхотурьем, где до революции пребывал чудотворный образ Именно тогда настоятельница Успенского женского монастыря, что был под Верхотурьем, матушка Ангелина пешком добралась до Дивеево, чтобы увидеть икону «Умиление» и сделать список для верхотурской общины. Матушка написала и вышила образ удивительной красоты: искусство вышивки она великолепно освоила в стенах екатеринбургского Новотихвинского монастыря. Еще до революции икона прослыла чудотворной. Потому, когда Успенская обитель была закрыта, сестры первым делом постарались спасти именно этот образ. Иконостас Успенского храма, слева — чудотворная икона Божией Матери «Умиление».
Фото 1970-х годов С 1970-х годов по 1992 год Икона «Умиление» Божией Матери пребывала в стенах Успенской кладбищенской церкви в Верхотурье Говорят, что позднее икону хранила в своем доме одна старушка, которая, почувствовав близкую кончину, «до лучших времен» схоронила святыню возле верхотурской кладбищенской Успенской церкви, где икона пролежала то ли 30, то ли 40 лет. В 1970-е годы, когда гонение на Церковь пошло на убыль, икону внесли в Успенский кладбищенский храм. В Покровском храме Покровского женского монастыря.
Оказалось, что мощи некому нести. И братия нашего курского Крестного хода несла из Сарова мощи Серафима Саровского. И это тоже было большое чудо. А людей в том предсказанном Крестном ходе из Сарова в Дивеево и правда было, как колосьев в поле, - не счесть. Нерукотворный образ Перед началом крестного хода хранительница иконы Наталья Николаевна решила сделать для иконы дорогую ризу.
Неординарную, как и сама эта икона. Чтобы почтить Матерь Божию за её милость. Сейчас икона одета в красивые и дорогие ризы. Весь крестный ход в 2003 году из Курска в Дивеево икона прошла в обыкновенном простом киоте без ризы. И ризу на этот нерукотворный образ привезли только 31 июля и надели её на икону как раз в ночь накануне основных торжеств, когда, по благословению Патриарха, икона была доставлена в Саров. История создания ризы на икону удивительна и требует особого рассказа. Собрав, сколько смогли, денег, мы приехали в Софрино. Но когда вышел мастер и увидел эту литографию...
Мы ведь делаем ризы на старинные ценные иконы! Мы выполняем заказы самого Патриарха. А вы что привезли? Ну подумаешь, мироточит! Знаете ли, у нас, бывает, и софринские иконы мироточат, нас трудно удивить мироточением. Рекомендуем вам обратиться в мастерскую рангом пониже. Ну, впрочем, если вы так уж хотите, чтобы именно мы изготовили ризу, то это будет стоить... И была названа такая сумма, что если бы даже Наталья продала свой дом, то и этих денег вместе с собранными раньше средствами вряд ли хватило бы.
Но когда была озвучена эта цифра, икона вдруг засияла изнутри дивным светом. Она переливалась всеми цветами радуги. И Матерь Божия на иконе открыла очи. Посмотреть на это чудо сбежались все работники комбината «Софрино» - а это огромное производство. И работа в комбинате остановилась. Прибежал и заместитель директора комбината, распорядился: немедленно унесите эту икону ко мне в кабинет, вы срываете заказ Патриарха! Это происходило накануне празднования 75-летия со дня рождения Патриарха Алексия II. Икону унесли в кабинет, но люди все равно стали туда по одному просачиваться, чтобы хоть глянуть на это чудо.
И один из мастеров предложил: «Я вам пожертвую материалы для ризы», другой - передал камни для украшения. И совершенно бесплатно взялся изготовить ризу, пока лишь на одну сторону иконы. Икону оставили у него. Наталья вернулась домой. А через три дня ей позвонил мастер, сказав, что в Православной Церкви существуют очень жесткие каноны. Они касаются и изготовления риз на иконы. И если делаются ризы для иконы Божией Матери, где нет Богомладенца либо Спасителя, то используются для украшения камни Богородичных цветов - белого и голубого. А когда делаются ризы для иконы, где присутствует Богомладенец или Спаситель, используются рубины.
И экспертный совет принял решение, что по канонам на ризу для нерукотворного образа необходимо использовать рубины. Наталья из его слов ничего не поняла. Он повторил вновь. И опять она не уразумела, к чему он это говорит, ведь на иконе Матерь Божия одна. И тогда мастер задал прямой вопрос: «А разве вы не знаете, что на нерукотворном образе кроме лика Матери Божией присутствует еще и образ Христа? Об этом она слышала впервые. Мастер посоветовал ей положить на стол фотографическое изображение нерукотворного образа, обойти вокруг и посмотреть на изображение ещё раз. И только сделав это, она поняла, о чем говорит мастер.
Сделанную им красивую ризу привезли в Дивеево, в палаточный городок 31 июля.
В Псково-Печерский монастырь ее принесли два местных купца, Василий и Феодор, во время игуменства преподобномученика Корнилия 1529—1570. С тех пор икона не раз являла свою милость и чудодейственную силу всем, с верою прибегающим к ее образу. В древней летописи сообщалось, что «не только православным подает Богоматерь исцеления, но и от иноверных, сиречь от латин немецкия земли, приходившим с верою к Пречистой Богородице и к чудотворному Ее образу, подает исцеления». Особую известность и почитание по всей России икона приобрела в царствование Иоанна Грозного. В 1581 году, во время Ливонской войны, стотысячная армия польского короля Стефана Батория подошла ко Пскову.
По оценкам историков, всего в городе в то время проживало около двадцати тысяч человек. Значительная часть взрослого мужского населения взялась за оружие, даже женщины и дети помогали в обороне.
Икона Умиление Божией Матери
Икона Божией Матери "Умиление" Серафимо-Дивеевская принадлежала преподобному Серафиму Саровскому, была его келейной иконой. единственная в мире двусторонняя мироточивая икона. В честь этого события чудотворную икону Божией Матери «Умиление» ежегодно в седьмую Неделю по Пасхе носили крестным ходом из Псково-Печерского монастыря в Псков. Икона Божией Матери Умиление очень прочно связана с преподобным Серафимом Саровским.
Православный календарь 1 апреля. Смоленская икона Божией Матери, именуемая "Умиление".
| Исполнение пророчества преподобного Серафима | У иконы Божией Матери «Умиление» воины и простые жители просили защиты и помощи. |
| 10августа - икона Умиление Серафимо-Дивеевская | История и значение иконы Божьей Матери Умиление, в чем помогает. |
| Икона Умиление: история и значение, в чем помогает Пресвятая Богородица | Акафист Пресвятой Богородице перед иконой «Умиление» Серафимо-Дивеевская. |
| Значение иконы Божьей Матери Умиление и тексты молитв, о чем просят | Известен тип написаний икон Пресвятой Богородицы «Умиление». |
| Икона «Умиление» Пресвятой Богородицы: значение молитвы | Икона Божией Матери «Умиление» (Локотская) является копией литографии знаменитой Дивеевской иконы, перед которой молился преподобный Серафим Саровский. |
СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
| 10августа - икона Умиление Серафимо-Дивеевская | После освобождения матушка Александра с несколькими сестрами поселилась в Муроме, сумев сберечь и увезти с собой чудотворный образ иконы Божией Матери "Умиление" вместе с остальными вещами батюшки Серафима. |
| Икона Божьей Матери и молитвы ей | На чудотворной иконе Пресвятая Богородица, подняв руки к груди, с умилением взирает на лежащего на Ее одеянии Божественного Младенца, который держит в правой деснице державу – символ власти и силы. |
| 1 августа - день Серафимо-Дивеевской иконы Божьей Матери "Умиление" | Икона Божьей Матери «Умиление» Серафимо-Дивеевская Если правильно молиться перед иконой «Умиление», то помощь непременно придет. |
Икона Божией Матери "Умиление": в чем помогает и о чем молиться
История иконы, значение, в чем помогает, молитва Деве Марии. Пресвятая Владычица Богородица – образ смирения и кротости для всех православных христиан. Сегодня мы чтим ее икону, именуемую «Умиление» Серафимо-Дивеевская. Святой образ Пресвятой Богородицы «Умиление» для православных является одним из самых почитаемых и сильных. единственная в мире двусторонняя мироточивая икона. Псково-Печерская икона Божией Матери «Умиление» является защитницей людей и целительницей, помогая во множестве бед и проблем каждому верующему, обратившемуся к ней в молитве. Смоленская икона Божией Матери, именуемая "Умиление", явилась в тысяча сто третьем году в Смоленске.
Значение иконы Умиление Пресвятой Богородицы, в чём помогает
Его увели под руки в алтарь, где он простоял еще три часа, меняясь в лице от озарившей его великой благодати. После видения Преподобный усилил подвиги: днем он трудился в обители, а ночи проводил в молитве в лесной пустынной келии. В 1793 году преподобный Серафим был рукоположен в сан иеромонаха и продолжал служение в храме. После смерти настоятеля, отца Пахомия, имея его предсмертное благословение на новый подвиг пустынножительство, Преподобный взял также благословение у нового настоятеля — отца Исаии — и ушел в пустынную келию в нескольких километрах от монастыря, в глухом лесу. Здесь стал он предаваться уединенным молитвам, приходя в обитель лишь в субботу, перед всенощной и, возвращаясь к себе в келию после литургии, за которой причащался Святых Тайн.
Преподобный проводил жизнь в суровых подвигах. Свое келейное молитвенное правило он совершал по уставу древних пустынных обителей; со Святым Евангелием никогда не расставался, прочитывая в течение недели весь Новый Завет, читал также святоотеческие и богослужебные книги. Преподобный выучил наизусть много церковных песнопений и воспевал их в часы работы в лесу. Около келии он развел огород и устроил пчельник.
Отец Серафим держал очень строгий пост, ел один раз в сутки, а в среду и пятницу совершенно воздерживался от пищи. Около трех лет отец Серафим питался только одной травой снитью, которая росла вокруг его келии. В первую неделю Святой Четыредесятницы он не принимал пищи до субботы, когда причащался Святых Таин. Святой старец в уединении настолько иногда погружался во внутреннюю сердечную молитву, что подолгу оставался неподвижным, ничего не слыша и не видя вокруг.
Навещавшие его изредка пустынники схимонах Марк молчальник и иеродиакон Александр, застав святого в такой молитве, с благоговением тихо удалялись, чтобы не нарушать его созерцания. Видя подвиги преподобного Серафима, враг рода человеческого вооружился против него и, желая принудить святого оставить безмолвие, решил устрашать его, но святой старец ограждал себя молитвой и силой Животворящего Креста. Для отражения натиска врага преподобный Серафим усугубил труды, взяв на себя подвиг столпничества. Каждую ночь он вставал на огромный камень в лесу и молился с воздетыми руками, взывая: «Боже, милостив буди мне грешному».
Днем он молился в келии на камне, который принес из леса, сходя с него только для краткого отдыха и подкрепления тела скудной пищей. Так в сугубой молитве провел Преподобный 1000 дней и ночей. Посрамленный диавол задумал умертвить преподобного Серафима и наслал грабителей. Подойдя к святому, работавшему на огороде, разбойники стали требовать от него деньги.
У Преподобного в это время был в руках топор, он был физически силен и мог бы обороняться, но святой, опустив топор на землю, сказал: «Делайте, что вам надобно». Разбойники стали бить Преподобного, обухом проломили голову, сломали несколько ребер, потом, связав его, хотели бросить в реку, но сначала обыскали келию в поисках денег. Все сокрушив в келии и ничего не найдя в ней, кроме иконы и нескольких картофелин, они устыдились своего злодеяния и ушли.
Не прерывая молчания, он к этому подвигу прибавил еще и затвор и, никуда не выходя и никого у себя не принимая, непрестанно находился в молитве и Богомыслии. В затворе преподобный Серафим приобрел высокую душевную чистоту и сподобился от Бога особых благодатных даров прозорливости и чудотворения. Тогда Господь поставил Своего избранника на служение людям в самом высшем монашеском подвиге — старчестве. Благословившись у настоятеля на изменение образа жизни, Преподобный открыл двери своей келии для всех. Старец видел сердца людей и как духовный врач исцелял душевные и телесные болезни молитвой к Богу и благодатным словом. Приходившие к преподобному Серафиму чувствовали его великую любовь и с умилением слушали ласковые слова, с которыми он обращался к людям: «Радость моя, сокровище мое».
Старец стал посещать свою пустынную келию и родник, называемый Богословским, около которого ему выстроили маленькую келейку. Выходя из келии, старец всегда нес за плечами котомку с камнями. На вопрос, зачем он это делает, святой смиренно отвечал: «Томлю томящего меня». В последний период земной жизни преподобный Серафим особенно заботился о своем любимом детище — Дивеевской женской обители. Еще в сане иеродиакона он сопровождал покойного настоятеля отца Пахомия к Дивеевской первоначальнице монахине Александре, и тогда отец Пахомий благословил Преподобного всегда заботиться о дивеевских сиротах. Он был подлинным отцом для сестер, обращавшихся к нему во всех своих духовных и житейских затруднениях. Заботы батюшки Серафима о Дивеевской обители разделяли его ученики и духовные друзья — Михаил Васильевич Мантуров, исцеленный Преподобным от тяжкой болезни и по его совету принявший подвиг добровольной нищеты; Елена Васильевна Мантурова, одна из сестер Дивеевских, добровольно согласившаяся умереть из послушания Старцу за своего брата, который был еще нужен обители; Николай Александрович Мотовилов, также исцеленный Преподобным и ставший «служкой Серафимовым и Божией Матери». Мотовилов записал поучение преподобного Серафима о цели христианской жизни. В последние годы жизни преподобного Серафима один исцеленный им видел его стоявшим на воздухе во время молитвы.
Святой строго запретил рассказывать об этом ранее его смерти. Все знали и чтили преподобного Серафима как великого подвижника и чудотворца. За год и десять месяцев до своей кончины, в праздник Благовещения, преподобный Серафим сподобился двенадцатого явления Царицы Небесной в сопровождении Крестителя Господня Иоанна, апостола Иоанна Богослова и двенадцати дев — святых мучениц и преподобных. Пресвятая Дева долго беседовала с Преподобным и сказала: «Скоро, любимиче Мой, будешь с нами». В последний год жизни преподобный Серафим стал заметно слабеть и говорил многим о своей близкой кончине. В это время его часто видели у гроба, стоявшего в сенях его келии. Преподобный сам указал место, где следовало похоронить его, — близ алтаря Успенского собора. Второго января келейник Преподобного, отец Павел, в шестом часу утра вышел из своей келии, направляясь в церковь, и почувствовал запах гари, исходивший из келии отца Серафима; в келии святого всегда горели свечи, и он говорил: «Пока я жив, пожара не будет, а когда я умру, кончина моя откроется пожаром». Когда двери открыли, оказалось, что Преподобный стоял на коленях перед иконой Божией Матери в молитвенном положении, но уже бездыханный.
По многочисленным просьбам читателей мы подготовили приложение "Православный календарь" для смартфона. Каждое утро Вы будете получать информацию о текущем дне: праздники, посты, дни поминовения, молитвы, притчи. Скачайте бесплатно: Православный календарь 2020 доступно на Android Иконы Елеуса Существует еще один вид икон «Умиление» Пресвятой богородицы под названием Елеус. Это греческое слово тоже обозначает умиление и милосердие. На этих иконах Богоматерь изображена с младенцем Иисусом на руках.
Младенец тянет к матери ручки, а она нежно прижимается к нему щекой либо с любовью смотрит на дитя. Святыни пронизаны такой всепоглощающей любовью, что их стали причислять к иконам «Умиление». К иконам Елеуса относятся:.
В настоящее время икона находится в Михайловском соборе Псково-Печерского монастыря, а в Успенском храме обители хранятся два чтимых списка этого образа. В Псково-Печерский монастырь ее принесли два местных купца, Василий и Феодор, во время игуменства преподобномученика Корнилия 1529—1570. С тех пор икона не раз являла свою милость и чудодейственную силу всем, с верою прибегающим к ее образу. В древней летописи сообщалось, что «не только православным подает Богоматерь исцеления, но и от иноверных, сиречь от латин немецкия земли, приходившим с верою к Пречистой Богородице и к чудотворному Ее образу, подает исцеления».
Особую известность и почитание по всей России икона приобрела в царствование Иоанна Грозного. В 1581 году, во время Ливонской войны, стотысячная армия польского короля Стефана Батория подошла ко Пскову. По оценкам историков, всего в городе в то время проживало около двадцати тысяч человек.
Икона Божией Матери «Умиление»
Богородица изображена здесь без Младенца, со скрещенными на груди руками. Именно о ней всегда вспоминают, когда речь заходит об «Умилении». Значение иконы «Умиление» За келейной иконой преподобного Серафима закрепилось название «Умиление», которое выражает чувство смирения, сокрушения, доверия Богу — то есть то состояние, которое выразила Святая Дева Мария в словах: Се, раба Господня; да будет Мне по слову твоему Лк 1:38. Пред нею у преподобного Серафима было возжжено семь светильников, занимавших почти всю келию, а это опять знаменует Духа Святаго в Его семи дарах». Сам преподобный Серафим Саровский называл эту икону «Всех радостей Радость». Описание иконы «Умиление» На иконе Божией Матери «Умиление» Серафимо-Дивеевской Пресвятая Богородица изображена в красном платье хитоне , синем покрывале гиматии и белой накидке мафории. Дивеевские святыни во время их хранения протоиереем Виктором Шиповальниковым после закрытия Серафимо-Дивеевского монастыря Вокруг нимба Приснодевы воспроизведены слова древнего акафиста Пресвятой Богородице: «Радуйся, Невесто Неневестная», являющиеся поэтической интерпретацией евангельского приветствия Архангела Гавриила Деве: Радуйся, Благодатная Лк 1:28. По всей видимости, образ пришел в православную иконопись из западнохристианского искусства. Там он изначально не был самостоятельным иконографическим типом, а использовался в ряде сюжетов — «Благовещение», «Коронование Марии», «Непорочное Зачатие» реже — «Рождество», «Сошествие Святого Духа», «Страшный Суд» , а также «Распятие».
Иконы, изображающие Деву Марию со скрещенными на груди руками, являются усеченными вариантами этих композиций. История иконы «Умиление» По преданию, святой Серафим обрел необычную икону Богородицы в саровских лесах. Икона упоминается в воспоминаниях современников старца, относящихся к периоду его жизни после 1815 года, когда, выйдя из затвора, он стал принимать в своей келье паломников. Очевидцы вспоминали, что после совместной молитвы и благословения старец обычно крестообразно помазывал чело гостя елеем из лампады, горевшей перед иконой.
Молитва вторая Приими, всеблагомощная, Пречистая Госпоже, Владычице Богородительнице, сия честныя дары, Тебе единей прикладныя, от нас, недостойных рабов Твоих: от всех родов избранная, всех тварей небесных и земных высшая явльшаяся, понеже бо Тебе ради бысть Господь Сил с нами, и Тобою Сына Божия познахом и сподобихомся святаго Тела Его и пречистыя Крове Его; темже блаженна еси в родех родов, Богоблаженная, херувимов светлейши и серафимов честнейши сущая.
И ныне, всепетая Пресвятая Богородице, не престай молящися о нас, недостойных рабех Твоих, еже избавитися нам от всякаго совета лукаваго и всякаго обстояния и сохранитися нам неврежденным от всякаго ядовитаго прилога диавольскаго; но даже до конца молитвами Твоими неосужденных нас соблюди, яко да Твоим заступлением и помощию спасаеми, славу, хвалу, благодарение и поклонение за вся в Троице единому Богу и всех Создателю возсылаем, ныне и присно, и во веки веков.
Например, она поучаствовала в спасении Москвы от войск Тамерлана, ордынца Ахмата, крымчака Махмет-Гирея и так далее. Икона Владимирской Божией Матери стала прототипом множества списков, часть из которых Волоколамская, Селигерская, Оранская и другие почитаются как чудотворные. Отличительной чертой этих образов является действительно божье умиление — миниатюрная ступня Христа «пяточка» , повернутая к зрителю. Чудесный образ уцелел в десятилетия безбожия и сейчас находится в храме-музее Святителя Николая при Третьяковке. Чудотворная икона продолжает защищать Русь и исцелять страждущих по сей день. Главной отличительной чертой первообраза является наличие изображения на обороте. Там отображен «престол уготованный» и орудия страстей. Это более позднее изображение, предположительно кисти Андрея Рублева. Быть может это и так, но здесь прослеживается уже принципиально другая, более поздняя школа.
В принципе, полностью сохранен сюжет первообраза, вплоть до поз и выражений лиц, но сам стиль живописи куда более реалистичен. Согласно историческим хроникам, Псково-Печерская икона была написана в 1521 году иноком Арсением Хитрошем. Практически сразу она была перенесена в Псково-Печерскую обитель, где с 1524 года ведется хроника ее чудес. Основной «специализацией» этого образа является возвращение зрения — в специальной книге описано несколько случаев чудесного исцеления от слепоты. Однако зарегистрированы случаи излечения и от других недугов, например, паралича. Этому образу молились во время вражеских нашествий. Она не прекращала работу не только в годы советской власти, но даже во время Великой Отечественной войны, когда была практически разрушена бомбардировками. Считается, что Богородица накрыла это святое место своим защитным покровом. Сейчас образ работы монаха Арсения пребывает в главном приделе Успенского храма Псково-Печерской Лавры. А Михайловский храм получил список, впоследствии ставший почитаемым.
Особенно красноречивы случаи, когда Богородица спасала людей, стоящих на пороге смерти, а иногда — и переступивших его. Крестьянин Федот Обухов на Крещение возвращался домой, но был застигнут сильнейшей вьюгой. Федот уже замерзал, но в полузабытьи молился Пресвятой Деве и обещал в честь собственного спасения создать для приходского храма икону Богородицы. В это время другому крестьянину послышался голос с улицы, говорящий «Возьмите». Он решил выяснить в чем дело, вышел во двор и увидел сани, а в них — умирающего Федота. Крестьянин отогрелся, со временем выздоровел и не замедлил сдержать обещание. Так появилась Боровская икона Божией Матери, которая быстро прославилась как чудотворная. С чудесного образа немедля сделали несколько списков. Впоследствии оказалось, что они унаследовали чудесные свойства первообраза.
По просьбе жителей города был проведен крестный ход с иконами, одной из которых был образ «Умиление».
По молитве случилось чудо: русское воинство отбило Полоцк и Псков остался в безопасности. В память об этом чудесном событии Печерский монастырь получил еще один новый храм, посвященный святому Божьему Архистратигу Михаилу 1815-1827 год. А чудотворную икону Божией Матери «Умиление» поместили на хранение у правого клироса. Существует традиция: начиная с 1892-го и вплоть до 1914-го, в сентябре 8-30 Псково-Печерскую икону «Умиление» переносили в Ригу. В Риге совершался крестный ход, образ приносили во все православные храмы города и в дома к людям. Существовали четкие правила: Время прибытия иконы согласовывали с железной дорогой, но оно обязательно укладывалось в срок с 8 по 30 сентября.
Значение иконы Умиление Пресвятой Богородицы, в чём помогает
Икона Божией Матери «Умиление» (Локотская) является копией литографии знаменитой Дивеевской иконы, перед которой молился преподобный Серафим Саровский. Сейчас икона Божией Матери «Умиление», принадлежавшая батюшке Серафиму, находится в Москве, в Патриаршей резиденции в Чистом переулке. Икона Божией Матери Умиление полна теплоты и кротости Авторство образа не установлено. «Со умилением сердец наших к иконе Божией Матери преклонше колена помолимся».
Праздник Смоленской иконы Божией Матери «Умиление» – 2024: иконография
- Православный календарь 1 апреля. Смоленская икона Божией Матери, именуемая "Умиление".
- Икона Умиление Божией Матери
- В Якутске находится сильная икона
- Икона Пресвятой Богородицы «Умиление». Есть ли специализация у икон?
10августа - икона Умиление Серафимо-Дивеевская
На Русь он пришел из Византии, как и само православие. Данный иконографический тип по-гречески называется «Елеуса». Иконы, написанные в нем, стали за столетия существования христианства одними из самых почитаемых в православии. Много ли таких икон? Икона «Умиление» - не какое-либо отдельно взятое изображение Богородицы, находящееся в определенном храме и имеющее автора. Это тип, жанр иконописи, и подобных изображений очень много. Икона «Умиление» найдется практически в каждом храме, старом сельском доме, живущие в котором не выбросили образа в период советской власти, в этнографических музеях, как в залах, так и в запасниках, и в других местах. Образ Богородицы в данном иконографическом типе чрезвычайно почитаем. Разумеется, есть и намоленная, известная среди православных икона «Умиление», молитва перед которой обладает чудодейственной силой.
Таких образов тоже несколько. Наибольшей известностью обладают Серафимо-Дивеевская и Псково-Печерская, являющиеся списком с древней Владимирской иконы. Не меньшей силой будет обладать молитва и перед другими образами этого типа иконографии. Икона Богородицы «Умиление» есть в практически в каждой церкви любого из российских городов. Однако в каждой из местностей, хранящих известные образы, имеется и еще много икон в этом жанре, не ставших популярными. К примеру, в Ярославле икона «Умиление» была до революции в каждом доме. Сейчас же в каждом действующем храме этого города можно увидеть несколько образов в данном типе иконографии. Как старых, сохранившихся в годы советской власти, так и новых, написанных совсем недавно, но от этого не утративших ни свое содержание, ни силу эмоционального воздействия на верующих.
Серафимо-Дивеевская икона Этот образ является обретенным. Значение слова "обретенный" в православной традиции в отношении иконописных образов включает в себя такие понятия: данный свыше; не имеющий автора; пропавший и найденный. То есть все то, о чем можно сказать — обретено. Согласно преданию, с которым не спорят и официальные представители духовенства, Серафимо-Дивеевская икона «Умиление» была обретена в лесных чащобах, находящихся вблизи современного Саратова. Далась икона в руки подвижника Серафима, который не расставался с образом в течение всей своей жизни. Именно поэтому название образа связывается с его именем. Где находится Серафимо-Дивеевская икона? Этот вопрос волнует не многих верующих, а лишь тех, кто склонен к дотошности и обладает любопытством.
Местонахождение чудотворного образа покрыто туманом тайны так же, как и история его обретения столетия назад. Однако, помимо любопытства и стремления к дознанию, фактическая оригинальность иногда бывает важна, к примеру, если речь идет о необходимости исцеления от заболеваний, чем прославился настоящий Серафимовский образ «Умиление». Икона Божией Матери, согласно многочисленным сохранившимся в церковных записях свидетельствам, обладала такой силой. Серафим лично помещал перед образом на время службы елейницу, а после окончания проводил помазание недужных.
После смерти преподобного Серафима саровский настоятель о. Нифонт отдал святую икону "Всех радостей Радость" сестрам Дивеевской Серафимовской обители. Александр Киселев.
Пожалуйста, введите данный код в поле ниже и нажмите кнопку «Подтвердить» Подтвердить отмена Восстановление пароля На ваш адрес электронной почты мы выслали код подтверждения, введите этот код в поле ниже, введите новый пароль, его подтверждение и нажмите кнопку «Установить пароль». Подтвердите, что вы не робот действителен в течение 10 мин. Новый пароль:.
Именно эта надпись размещена вокруг нимба Девы Марии. А Святой Серафим Саровский, которому она изначально принадлежала, именовал ее «Радость всех Радостей» Она является одним из самых нежных и лиричных изображений Божьей матери. День иконы отмечается два раза в год: 1 и 10 августа. Значение иконы «Умиление» и в чем она помогает Эта икона считается женской. Перед ней часто женщины возносят молитвы к Пресвятой Богородице с просьбой о рождении детей. Кроме того, такую иконку рекомендуется носить с собой девочкам подросткам. Перед иконой «Умиление» молятся матери о благополучии своих дочерей. Также обращаются с мольбой к Пресвятой Богородице молодые девушки с просьбой помочь сохранить целомудрие, встретить в жизни настоящую любовь и удачно выйти замуж.
Считается, что если искренне верующий человек попросит поддержки у Пресвятой Богородицы перед иконой «Умиление», то она ему обязательно поможет. В первую очередь эта чудотворная реликвия помогает излечиться от самых страшных недугов. Кроме этого: Икона очистит душу от внутренних страхов, а подросткам поможет легче пережить переходный возраст; Молитва возле Божественного образа поможет семейной паре в зачатии ребенка при наличии проблем, или же облегчит роды в случае, если имеются патологии; Икона будет способствовать смягчению сердец недругов, избавит верующего от безнравственных мыслей и наполнит жизнь гармонией. Молитва иконе «Умиление» Как правило, верующие, перед тем как обратиться с собственной просьбой к Пресвятой Богородице, возносят к ней специальную молитву. Прими молитвы наши, недостойных Рабов Божьих. Сохрани нас в земной жизни от наветов и оговоров злых людей, сбереги нас от смерти напрасной, даруй нам при жизни земной прежде радости, а не печали. Во веки веков. Видео-молитва иконе Божьей Матери «Умиление»: Икона Божьей Матери «Семистрельная» Эта известная и популярная икона в течение многих столетий считалась одним из самых сильных и чудотворных образов.
Считается, что святыня, имеющаяся в жилище верующего, убережет его и близких ему людей от самых различных бедствий и напастей. Эта икона также имеет и другие известные названия: «Умягчение злых сердец», «Симеоново проречение». К сожалению, не сохранилось достоверных сведений о происхождении чудотворной иконы. Согласно предположениям историков святыня была написана приблизительно пять столетий назад. Зато достоверно доказано северорусское происхождение иконы «Семистрельная». Много лет она хранилась в Иоанно-Богословской церкви, расположенной недалеко от Вологды. Известность и популярность святыня приобрела в начале XIX века, когда в северных краях свирепствовала холера. Страшная болезнь вселяла ужас в русских людей, поэтому они попросили защиты у Богородицы.
Икону «Семистрельную» с молебном пронесли вокруг города, выполняя крестный ход и после этого мор пошел на спад. Значение иконы «Семистрельная» На древней иконе грудь Пресвятой Богородицы пронзают семь стрел или мечей. Существуют разные варианты изображений. На некоторых иконах Дева Мария изображается одна, а на других образах рядом с ней могут находиться Ангелы, Святые или Сын. Объясняется, что стрелы или мечи на изображении являются символом всего того горя и бесконечной боли, которую довелось пережить Богородице при распятии собственного Иисуса Христа. Икона «Семистрельная» связана с евангельским повествованием. После рождения младенца на 40 день родители принесли его в Иерусалимский храм. Святой старец Симеон Богоприимец по подсказке Духа Святого понял, что перед ним ожидаемый всем верующим народом Искупитель.
Священник понял душой всю огромную скорбь Богородицы, которую ей придется пережить и обратился к ней с пророческими словами об оружии, которое пронзит ее душу. Иногда встречается другая трактовка изображенных на иконе семи стрел или мечей. Их связывают с семи греховными страстями человека, которые Пресвятая Богородица способна распознать в каждом злом сердце. То есть икона предупреждает, что мольбы и прошения к Богу могут быть услышаны только тогда, когда у человека искренняя вера и чистая душа. Но с другой стороны это также знак того, что Дева Мария, видя все недостатки верующего человека, готова помочь ему искоренить из его души все греховные мысли и готова просить Всевышнего Господа, Сына Своего о прощении и заступничестве молящегося. Молитва иконе «Семистрельная» До того, как обратится к Пресвятой Богородице с личной просьбой, нужно вознести к ней две специальные молитвы перед иконой «Семистрельная». Текст молитвы звучит так: «Смягчи наша злые человеческие сердца, Святая Богородица, погаси пожелания ненавидящих нас, разреши любые смятения в нашей душе. Мы искренне и благочестиво на Твой образ святой взираем, мы с открытой душой умиляемся твоим страшным страданием и великим милосердием о нас грешных.
Видим стрелами нашими нанесенные страшные раны и целуем их. Ужасаемся, как ты мучаешься от прегрешений наших. Не позволь нам, Матерь Божья, погибнуть от жестокости сердец наших или страдать от жестокости наших близки. Только ты воистину злых сердец Умягчение». Вторая молитва звучит так: «О многострадальная и милосердная Матерь Божья, самая Пресвятая из дочерей, на земле рожденных, по чистоте Своей и по перенесенным страданиям на земле грешной. Прими, Пресвятая Богородица, искренние моления наши и сохрани нас под надежным кровом своим. Другого прибежища кроме Твоего нам не требуется. Но дерзновенны мы и обращаемся к тебе за помощью о спасении.
Молитвами и упоением своим мы стремимся достичь царствия Небесного, где со всеми Святыми будем Святую Троицу прославлять. Ныне и присно и во веки веков. После этих молитв можно обращаться к Пресвятой Богородице в свободной форме с личными просьбами. От чего защищает и оберегает икона Семистрельная Эта икона в современном жестоком мире считается одной из самых сильных, нужных и значимых. Ее отличительной особенность является то, что она способна отогнать любой негатив, а, следовательно, защитить верующего человека от порчи. Молебен перед иконой «Умягчение злых сердец» поможет смягчить людей со злыми сердцами и защитить молящегося человека от их нетерпимости. Кроме того, он является очень действенным средством в случае, если требуется погасить семейные раздоры или соседскую вражду. Имеются исторические факты, когда за помощью к иконе «Семистрельная» обращались в случае возникновение вражды между народами.
Современное общество очень жесткое и порою очень несправедливое. Эта икона, находясь рядом с человеком, напоминает о важности сострадания и милосердия. Она помогает примирить враждующих людей. Также образ оказывает благоприятное влияние на семейные отношения и позволяет близким людям понять друг друга.