Об Указе о переходе на новое летоисчисление в цикле «Государственная грамота.
Как в России перешли на новое летоисчисление
Тогда по этой логике второго пришествия нужно ждать через четыре с половиной тысячи лет? Потом чуть изменили: мол, 5509 год. Но, вообще было около двух сотен разных версий этой даты, предлагались варианты начиная от 3483 и заканчивая 6984 годом до нашей эры. В любом случае в нашей стране укоренилось именно число 5508. Считать годы от Рождества Христова впервые в мире начали лишь через 500 с лишним лет после того, как Спаситель явился и принёс себя в жертву.
В VI веке. Всё началось с того, что папа римский Иоанн I поручил своему аббату Дионисию Малому составить новую "пасхальную таблицу", то есть схему расчёта даты Воскресения Христова. Нужно сказать, что в то время летоисчисление вели вообще по-другому — от начала царствования императора Диоклетиана это 284 год христианской эры. А поскольку Диоклетиан был жестоким гонителем христиан, монах Дионисий решил, что ни за что не будет пользоваться таким летоисчислением.
И он подсчитал, что 284 год эры Диоклетиана — это 532 год ab incarnatione, что значит "от воплощения". Воплощения кого, совершенно ясно — Христа.
Люди, и без того встревоженные латинобоязнью никоновского времени, теперь еще сильнее встрепенулись на защиту старой веры. В полиции и на улице при Петре происходили иногда очень странные сцены. Раз в 1703 г. В 1705 г.
В дом к митрополиту сошлось много лучших горожан, и начался диспут о бороде, об опасности брад обритая для душевного спасения, ибо сбрить бороду - значит потерять образ и подобие божие. Ученому владыке пришлось написать целый трактат об образе и подобии божием в человеке Вопрос о брадобритии разгорелся до народной агитации: в разных городах разбрасывались подметные письма, призывавшие православных восстать за бороду. Люди более серьезного образа мыслей не могли довольствоваться распространявшимся в темной массе сказанием о самозванстве Петра и искали более глубокого источника его непонятных и опасных нововведений. Поддразнивая пугливую совесть пустяками вроде брадобрития или безобразиями пьяного собора, Петр вызывал тревожные суеверные толки о конечной гибели благочестия, о последних временах и о необходимости вольного страдания ради спасения души. Эти толки, обращаясь на их виновника, и породили легенду о царе-антихристе. Мы встречаем ее в Москве в одном следственном деле уже 1700 г.
Некто Талицкий, книгописец, значит, человек сравнительно образованный, составил для распространения в народе тетради о последнем времени и о пришествии в мир антихриста в лице государя. Тамбовский архиерей до слез умилялся этими тетрадями, а боярин князь Хованский плакался Талицкому на самого себя, что был ему послан мучения венец, да он его потерял, согласившись обрить себе бороду, а потом приняв шутовское поставление в митрополиты известного всепьянейшего собора. Но особенно широкое распространение получила легенда на олонецком и заонежском Севере, в краю, наиболее тронутом расколом, куда бежало от гонений множество подвижников древнего благочестия еще при царе Алексее. Уже к концу XVII в. По одному идущему от того времени староверческому сочинению насчитывали более 20 тысяч самосожженцев, сгоревших в 1675 - 1691 гг. На глухом поморском Севере, наполненном лесами, все известия, приходившие из Центральной Руси, отражались в искривленном виде: напуганная фантазия превращала их в чудовищные призраки.
Во времена первых христиан праздник Рождества стоял далеко не на первом месте, поэтому точная дата рождения Христа была никому достоверно неизвестна. Лента времени В 323-337 годах нашей эры императором Римской империи был Константин I. Именно при нем христианство стало официальной религией государства. Так как на тот момент существовало немало ответвлений данной религии, возникало много спорных моментов. Появилась необходимость прийти к общему мнению в плане того, когда отмечать важнейшие христианские праздники, как проводить те или иные обряды и т. На первом месте оказался день празднования Пасхи.
В 325 году состоялся первый всехристианский церковный съезд в г. Никея современная Турция. Во главе собора стоял сам император. Основная цель съезда заключалась как раз в решении всех споров. Присутствующие утвердили основные догматы христианской веры, в частности — празднование Пасхи ежегодно в 1-е воскресенье после весеннего равноденствия и последующего за ним первого полнолуния. Вместе с этим составили и Пасхалии — рассчитали, на какие дни будет припадать Пасха в последующие года.
Все это непосредственно связано с темой изменения летоисчисления. В дальнейшем к теме Пасхалий возвращались неоднократно, чтобы откорректировать или дополнить таблицы. Он поручил римскому аббату Дионисию Малому, у которого уже был подобный опыт, работу над Пасхалиями. Интересно: Чем адвокат отличается от юриста? Дионисий с заданием справился, однако обнаружил, что в писаниях все еще используется эра Диоклетиана.
Римляне, например, первый календарь составили в 7 веке до н. Сначала месяцев, которые высчитывали по движению луны, было семь. Астроном Нума Помпилий пересчитал количество дней и добавил ещё два месяца.
Как считали христиане? Первая крупная календарная реформа была проведена при Юлии Цезаре. Началом отсчёта он объявил 46 год до н. В IV веке все христиане покорно приняли юлианский счёт лет. Однако спустя век года снова пересчитали. Сделал это монах Дионисий Малый по указу папы Иоанна I. Аббат, который занимался составлением пасхальных таблиц, примерно рассчитал дату рождения Иисуса Христа. Основываясь на информации, которая содержится в Евангелии от Луки, он назвал папе точную дату.
Историки убеждены, что Дионисий допустил ошибку в вычислениях. В результате его календарь «спешил» на несколько лет.
11 января 1700 года (01.01.1700 по c/с):
- С новым, 7530 годом: Как велось летоисчисление в России до Петра I
- Пётр I реформировал календарь
- СОВРЕМЕННОЕ ДРЕВЛЕПРАВОСЛАВИЕ
- Елена Мороз. Как Петр I своим указом изменил всю Россию - История Земли и человечества
- 1 января 1700г. в России введено новое летосчисление по григорианскому календарю
Указы Петра I. Переход на новое летоисчисление
Лета 7262 (1754 г.) в Димитровском скиту Беловодья, в 30 мерных верстах от города Тары, Советом Старейшин было принято решение об использовании двух Летоисчислений. Как переводить даты старого летоисчисления «от сотворения мира» в новые (по григорианскому календарю) — и наоборот? Петровская реформа календаря вводила новое начало года – с 1 января, а также новое летоисчисление – от Рождества Христова. Владимир Ленин в 1919 году выступил за одномоментный переход на новый стиль летоисчисления. В этом, последнем выпуске ликбеза 2005 года по просьбе читателя мы разберёмся, кто и когда решил вести летоисчисление от Рождества Христова. Пётр I ввел новое летоисчисление в 1699-1700 гг. Календарная реформа была лишь одной из череды масштабных преобразований Петра Великого.
Мартобря 86 числа
Из походного журнала Петра и дневниковых записей камер-юнкера Фридриха Берхгольца известно, что 1 января 1724 года Петр Алексеевич, как обычно, отправился на литургию в Троицкую церковь, а после обеда поехал на ассамблею "в аудиенц-камеру", то есть в Сенатский зал. На балу присутствовали герцог Голштинский, Гессен-Гамбургские князья, супруга Екатерина с цесаревнами и другие знатные гости. Ассамблеи в те годы были новым явлением: Петр ввел их специальным указом только в 1718 году. Это были специальные светские вечера, учрежденные "не только для забавы, но и для дела". На таком балу можно было не только потанцевать, поиграть в карты или шахматы, пообщаться с дамами, что, кстати, было нововведением, но и переговорить о делах — гостями были дворяне, офицеры и знатные купцы. В иные годы бывало, что царь практически не отмечал Новый год: то был в заграничных поездках, то подписывал приказы, то рассылал письма и планировал военные кампании. Трудолюбивый государь, который, по свидетельствам современников, вставал в пятом часу утра, работал и по праздникам.
А что подавали на царский стол? Хочу рецепт новогоднего блюда! Какие блюда и напитки стояли именно на новогоднем столе императора — доподлинно неизвестно. Однако есть сведения о царских застольях в целом. Так, обязательным блюдом на государевых пирах в XVII веке были пироги. Десятки соленых, кислых и сладких пирогов ставили на стол.
Их начиняли кашей, овощами капустой, горохом, репой, морковью , грибами рыжиками, груздями , ягодами, маком, мясом, птицей, рыбой, творогом и яйцами. Необычным может показаться пирог, с которого, как правило, начинался царский пир, — с лебедем. Мелко рубленное мясо птицы запекали в форме из ржаного теста и украшали фигурой лебедя, вылепленной из сахарной массы. Иногда ее покрывали настоящими перьями. Подавали блюдо с лебедиными яйцами и взваром. Правда, рыбу считал вредной для своего здоровья и не ел даже в пост.
Исключением была разве что соленая сельдь, которую он распробовал во время путешествия в Голландию. Как приготовить пирог из говядины по рецепту XVII века Запивали все эти блюда водкой, пивом, брагой, квасом. При Петре стали популярными новые напитки: кофе, который продавался ранее только в аптеках, и красное сухое вино "Эрмитаж". К последнему монарх пристрастился во время путешествия во Францию в 1717 году, а потом наладил его поставки в Петербург. Судя по описаниям современников, выпивали на царских застольях тогда много — алкоголь мерили сотнями ведер. На десерт в петровские времена впервые начали подавать разнообразные желе и "конфекты", или "комфети".
Под таким названием имели в виду не только конфеты, к которым мы привыкли, но и пирожные. Получается, Новый год во времена Петра Великого не был народным праздником? Скорее всего, Новый год в петровские времена был одним из придворных праздников, и отмечали его явно немногие. Там их ожидало подношение от царя. Народ мог угоститься жареным быком, вином, самогоном.
Первый день календаря папы Юлия Второго начинался 1 января 1500 года от Адама или 7000 лет от СМ в новолуние, как в римском лунном календаре, предшественнике Юлианского солнечного календаря: — И это не только символично, но и закономерно, что новый календарь начинался с новолуния, как и каждый лунный месяц лунного Римского календаря остальные месяцы 1500 года уже не били с фазами Луны и начинались не с новолуния. Почему произошла замена Римского лунного лунно-солнечного календаря на солнечный Юлианский календарь? Ведь очевидно же, что лунный месяц по 30 и 31 дню возможен только в одном случае: если синодический месяц от новолуния до новолуния был не 29. Очевидно, что после этого, возможно катастрофического, события пришлось поменять календарь с лунного на солнечный, который уже не был привязан к фазам Луны. Я это называю генерацией вещества генерацией химических элементов и массы ядром Земли из «протовещества», не имеющего массы, но находящемся внутри ядра или даже за его пределами с теорией Ларина знаком, у него плотность Земли уменьшается в следствие ее расширения, чего быть в принципе не может. Мы все знаем, что опустошенные нефтяные скважины через несколько лет снова полны нефтью — это как раз та самая генерация нового вещества. Так вот, после перехода на солнечный календарь Европа по привычке, примерно до середины 16 века, всё еще пользовалась нонами, идами берегитесь мартовских ид! Поэтому мы в Московии получили христианскую веру в то же самое время, что и вы в Италии. И храним мы ее в чистоте, в то время как в римской вере 70 вер, и в этом ты мне свидетель, Антоний — об этом ты говорил мне в Старице. Антонио понимал, что государь говорит это потому, что сам Антонио не один раз при всяком удобном случае объяснял боярам и другим [лицам], что христианская вера появилась в Италии почти за 1200 лет до того, как в Московии прозвучало имя Христово». В Московском государстве его никто так никогда не называл... Ну что ж, давайте и дальше будем жить по этим западным методичкам Ёёё, как тебе живется по западным методичкам извращенной НАШЕЙ истории? Его не было в константинопольском архиве уже в начале V века» И. Календарь и хронология.
Если событие произошло в период между 1 сентября и 31 декабря, тогда из даты «от Сотворения Мира» надо вычесть 5509. А если между 1 января и 31 августа, то вычитать нужно 5508. Упомянутый указ Петра I от 7208 года был издан в декабре 1699 года по нашему привычному календарю. А данная статья пишется в лето 7529-е от Сотворения Мира, октября в 4-й день по старому стилю. Чтобы всё, как в Европе Почему Пётр решил кардинально поменять счисление лет? Прежде всего, конечно, потому что ориентировался на западный опыт. Желая сблизить Россию с Западной Европой, добиться лучшего взаимопонимания представителей обеих цивилизаций, было естественно изменить календарь на европейский и жить в том же году, что и «мировое сообщество». Второй причиной была, безусловно, борьба со всяким признаком старины. Раскольники и противники петровских инноваций любили находить магические смыслы в цифрах, составляющих очередной год, пророчествовать о приходе Антихриста и т. Сам факт царского указа о смене летоисчисления был призван демонстрировать, что царь есть господин самого Времени, что он властен придавать годам любой номер, а никакие магические силы не властны над царём. Почему Пётр тогда не ввёл сразу григорианский календарь? Но почему бы тогда Петру, рубившему старину под корень, было не ввести сразу григорианский календарь вместо юлианского?
Чаще всего называют ошибку в 4 года, то есть вполне вероятно, что на самом деле от Рождества Христова прошло уже 2010, а то и больше лет! Сказать по совести, до XVI века отсчёт времени по новой эре не применялся на практике широко, преимущественно им пользовались лишь христианские летописцы и священнослужители. В России счёт лет по эре, предложенной Дионисием Малым, был введён указом Петра I, которым предписывалось вместо 1 января 7208 г. В то же время государь повелел начало года отсчитывать с первого января.
В Думе рассмотрят целесообразность возвращения исконного летоисчисления
| Где и когда время стали делить на «нашу эру» и «до нашей эры»? | В 1700 г. новый календарь был введен в Германии, Швейцарии, Дании и Голландии, в 1752 г. в Англии, в 1753 г. в Швеции. |
| Какой "Новый год" отмечаем? Реформа летоисчисления Петром I | Главная» Новости» Когда в россии было введено новое летосчисление а 1 января 1700 г. |
| В Думе рассмотрят целесообразность возвращения исконного летоисчисления | Современное использование нового летоисчисления Новое летоисчисление от рождества Христова было введено в России в 1700 году по решению Петра I. Оно стало частью реформ, направленных на модернизацию страны и приближение к западным стандартам. |
| 20 декабря 1699 года Россия перешла на новое летоисчисление | Но Русская православная церковь категорически отвергла реформу летоисчисления, наотрез отказавшись переходить на новый стиль. |
Государственная грамота. Указы Петра I. Переход на новое летоисчисление
| Этот день в истории: 1700 год — Россия перешла на Юлианский календарь | Данная манера летоисчисления момента стала главенствующей на Руси после ее Крещения Великим князем Киевским Владимиром Святым в 988 году. |
| С новым, 7530 годом: Как велось летоисчисление в России до Петра I | Об Указе о переходе на новое летоисчисление в цикле «Государственная грамота. |
Лето 7527 от сотворения мира: зачем ввели новое летоисчисление?
20 декабря 1699 года российский царь Петр I подписал указ о переходе России на новое летоисчисление и переносе празднования начала года с 1 сентября на 1 января. Но Русская православная церковь категорически отвергла реформу летоисчисления, наотрез отказавшись переходить на новый стиль. В IX веке в европейских королевских документах уже использовалось новое летоисчисление.
Елена Мороз. Как Петр I своим указом изменил всю Россию
Указ о переходе на новое летоисчисление в цикле «Государственная грамота. от рождества Христова в цифровом обозначении, отменив существовавший на Руси Славяно-Арийский Календарь, по которому на, момент Указа, шло Лето 7208 от Сотворения Мира в Звёздном Храме. Ослабление роли церкви в обществе после революции способствовало переходу на новую систему летоисчисления. После чего 19 декабря 7208 года Петр I подписал именной указ, в соответствии с которым новый год отсчитывался с 1 января, а летоисчисление вместо "от Сотворения мира" считать "от Рождества Христова".
Переход на новое летоисчисление. Указы Петра I. Государственная грамота
Египтяне, греки и ассирийцы сопоставляли время с правлением царей. Кроме того, древним и античным людям время представлялось зацикленной спиралью. У каждой цивилизации был свой календарь. Римляне, например, первый календарь составили в 7 веке до н. Сначала месяцев, которые высчитывали по движению луны, было семь. Астроном Нума Помпилий пересчитал количество дней и добавил ещё два месяца. Как считали христиане?
Первая крупная календарная реформа была проведена при Юлии Цезаре. Началом отсчёта он объявил 46 год до н. В IV веке все христиане покорно приняли юлианский счёт лет. Однако спустя век года снова пересчитали. Сделал это монах Дионисий Малый по указу папы Иоанна I. Аббат, который занимался составлением пасхальных таблиц, примерно рассчитал дату рождения Иисуса Христа.
При этом принять григорианский календарь, распространенный в католических странах Европы, Петр не мог. Это могло привести к бунту духовенства и православного населения страны. Какие новогодние традиции ввел Петр I? Новый год 300 лет назад отмечали не в ночь с 31 декабря на 1 января, как это принято сейчас, а 1 января. Петр Алексеевич даже регламентировал праздник тем же указом "О праздновании Нового года".
Правда, указ этот распространялся только на жителей Москвы. Как встречали Новый год в других частях большой страны — точно неизвестно. Жителям "царствующего града" было велено в этот день поздравлять друг друга, благодарить Бога молебным пением и украшать дворы еловыми, сосновыми и можжевеловыми ветвями. Даже бедняки должны были хотя бы "по древцу или ветве на вороты или над храминою своей поставить". Хвойные украшения должны были стоять всю следующую неделю.
Именной указ Петра I "О праздновании Нового года", 20 декабря 1699 года 31 декабря 1724 года Петр издал еще один указ с новыми правилами: теперь столичные жители должны были украшать дворы фонарями. В тот год как раз появились фонарики "голландского образца". Это были камеры из редкого и дорогого в те времена материала — стекла, которые заправляли маслом и ставили на специальные столбы. Горели они тускло и еле-еле освещали путь во тьме. Лампы, по предписанию Петра, зажигали в ночь с 1 на 2 января.
Композиция К. Брожа, гравер Э. Первые "огненные потехи", как их тогда называли, появились на Руси еще при царе Алексее Михайловиче, но только при его сыне Петре Алексеевиче стали регулярными. Уже тогда фейерверк был не просто яркой вспышкой в небе, а грандиозным действом c надписями и движущимися фигурами. Правда, сюжеты новогодних представлений были отнюдь не сказочными, а в основном военными.
Петр приглашал на новогодние празднества зарубежных дипломатов, и фейерверк был удобным способом донести до иноземцев и народа свои военно-политические победы. Царь даже сам придумывал сценарии фейерверков и проводил часы в пиротехнических лабораториях. Когда начинался фейерверк, его приветствовали залпами из мелких ружей. Предписание касалось в большей степени знати, находящейся на службе у царя. Чиновников, входивших в Боярскую думу бояр, окольничих, думных , военных и купцов.
А как сам Петр Алексеевич отмечал Новый год? И кто был на пирах вместе с царем? Петр отмечал по-разному. Например, благодаря дневникам датского посла Юста Юля, бывшего на службе в России в 1709—1711 годах, доподлинно известно, как царь встретил 1710 год. Так было заведено встречать новый год у Романовых, к тому же в этот день отмечали церковный праздник — Обрезание Господне.
Одним из первых вышел указ о введении налога на ношение бороды. Чтобы произвести психологический эффект, 26-летний Петр I взял в руки ножницы и лично принялся резать бороды пожилым боярам из достопочтенных княжеских родов. Далее эстафету принял царский шут.
Государь окружил себя иностранцами , которые оказывали на него определенное влияние. Как удалось обнаружить Петру, за рубежом уже давно никто не отращивает лопату от подбородка. Напротив, длинные бороды считались в цивилизованном мире архаизмом, если не проявлением варварства.
В них видели уродство и антисанитарию. Стремление привести внешний облик своих подданных к европейскому не ограничивалось у Петра I только бородами. Его целью было переодеть сподвижников из русского национального костюма в западное платье.
Петр I объяснил свое решение следующим образом: «не только что во многих европских християнских странах, но и в народах славянских, которые с восточною православною нашею Церковью во всем согласны — как валахи, молдавы, сербы, далматы, болгары и самые его, великого государя, подданные черкасы, и все греки, от которых наша вера православная принята — все те народы согласно лета свои исчисляют от Рождества Христова в восьмой день спустя, то есть января с 1 числа, а не от Создания мира». Царским подданным предстояло отпраздновать новый, 1700 год 1 января. Такая перспектива ввергла многих в ступор, ведь совсем недавно, четырьмя месяцами ранее, они уже отметили наступление 7209-го года.
Кроме того, Петр I приказал взять за правило и прогрессивные европейские традиции — «перед воротами учинить некоторые украшения из древ и ветвей сосновых, елевых и можжевелевых», «людям скудным каждому хоть по деревцу или ветке над воротами или над хороминой своей поставить», а также «учинить трижды стрельбу и выпустить несколько ракет, сколько у кого случится». Празднества окончились только 6 января крестным ходом на Иордань.
Другим доказательством могут служить слова Екатерины II, написавшей книгу «Записки касательно русской истории» , в которой говорится, что «…Славяне до рождества Христова многие письмена имели».
КАЛЕНДАРНАЯ РЕФОРМА ПЕТРА ПЕРВОГО.
Новое летоисчисление в России было введено в 1699 году, который неожиданно оказался ровно втрое короче всех прежних лет! Ослабление роли церкви в обществе после революции способствовало переходу на новую систему летоисчисления. В IX веке в европейских королевских документах уже использовалось новое летоисчисление. Современное использование нового летоисчисления Новое летоисчисление от рождества Христова было введено в России в 1700 году по решению Петра I. Оно стало частью реформ, направленных на модернизацию страны и приближение к западным стандартам. Главная» Новости» Перехода на новое летоисчисление и переносе празднования нового года с 1 сентября на 1 января.
Славяно-Арийский Календарь - Наш календарь и вся история до 1700 г. отменена Петром 1
Этот день был выбран для отмечания неслучайно. Согласно Ветхому Завету, Господь Бог повелел каждый год особенно праздновать наступление 7 месяца, ибо именно тогда Ноев ковчег остановился на горах Араратских. При этом в России сохранилось леточисление от сотворения мира, а не от рождения Иисуса Христа. В XVII столетии празднование Нового года было официальным мероприятием, в котором участвовали такие высшие представители светской и церковной власти, как царь и патриарх. Церемония «О начатии нового лета» «На летопровождение» или «Действо многолетнего здоровья» начиналась около 9 часов утра и проводилась на соборной площади Московского Кремля. Пётр I и Новый год Традиция отмечать Новый год по осени просуществовала 207 лет. В этом царь последовал примеру христианских народов, живших не по юлианскому, а по григорианскому календарю. В именном указе самодержец объявил: «7208 году декабря в 20 день великий государь царь и великий князь Пётр Алексеевич, всея Великия и Малыя и Белыя России указал сказать: Известно ему великому государю стало, не только что во многих европейских христианских странах, но и в народах словенских, которые с восточною православною нашею церковью во всем согласны, как: волохи, молдавы, сербы, долматы, болгары, и самые его великого государя подданные черкасы и все греки, от которых вера наша православная принята, все те народы согласно лета свои счисляют от Рождества Христова в восьмой день спустя, то есть, генваря с 1 числа, а не от создания мира, за многую рознь и считание в тех летах, и ныне от Рождества Христова доходит 1699 год, а будущего генваря с 1 числа настает новый 1700 год, купно и новый столетний век; и для того доброго и полезного дела указал впредь лета счислять в приказах, и во всяких делах и крепостях писать с нынешнего генваря с 1 числа от Рождества Христова 1700 года». Самодержец не мог целиком перевести Русь на новый календарь, поскольку церковь жила по юлианскому. Чтобы синхронизировать российское летосчисление с европейским, царь повелел считать годы не от сотворения мира, как раньше, а от Рождества Христова.
Таким образом, первое января 7208 года от сотворения мира стало первым января 1700 года от Рождества Христова. Поскольку многие страны жили по григорианскому календарю, а Россия по юлианскому, то Новый год стал на 11 дней опережать европейский.
Появился и новый праздник, благодаря которому 1699 год стал самым коротким в истории России и продлился всего четыре месяца. Что подтолкнуло царя к проведению календарной реформы, как страна встретила наступление нового времени и в чем Петр всё-таки ошибся? Указ о переходе на новое летоисчисление в цикле «Государственная грамота.
Но вернемся к календарю. Летоисчисление раньше принято было начинать от какого - либо события: от похолодания, или от строительства какого -то храма и т. Так было не только на Руси. В некоторых странах, например, в Индии, велось сразу несколько летоисчислений. А в 1948 году Опаленный стан Палестину разделили на две части: Израиль и Палестину, и Израиль сразу же вернулся к своему старому календарю. И сейчас у них лето 5783 -е, когда у нас 2023 год, и по библейской теории это летоисчисление ведется от Адама.
На сегодняшний день Израиль показывает всему миру, насколько длинна его история. Вы, наверно, задавались вопросом, что такое Звездный Храм, представляя себе некое небесное святилище? На самом деле все просто. Звездный Храм - это название лета года по Круголету Числобога. А у славян по названьям чертогов: Дева, Мир, Феникс, Орел и т. А также имеются стихии и цвета.
И тот год по Круголету Числобога, то есть то лето, когда наши Предки победили Предков китайцев, а Сотворение Мира — это заключение мирного договора между народами Мир Сотворили в день осеннего равноденствия. Только не спешите думать, что до этого договора ничего не было... До этого времени велся другой календарь, по которому у нас сейчас лето 13031 от Великого похолодания. И до этого были тоже летоисчисления. Но везде, где переходили на другие формы летоисчисления, указывали и летоисчисление по предыдущему календарю. Так у нас долгое время указывались даты "старого стиля", при переходе на "новый стиль" - Григорианский календарь в 1918 году.
Его нужно было забыть, как и почти 6000 лет славянской истории. И его забыли. Из открытых источников.
Особенно неудобно было историкам: разница между календарями накапливалась постепенно, и переводить даты приходилось с особой осторожностью см. Таблицу 2. Но для большинства населения России разночтение между юлианским и григорианским календарем оставалось незаметным. Жизнь в российской глубинке по-прежнему была в значительной степени ориентирована на церковный распорядок года, которому действовавший в стране календарь полностью соответствовал. Для того чтобы разорвать эту связь и заставить российских подданных перестать рассчитывать год по православному календарю, потребовалась Октябрьская революция с ее стремлением весь прежний мир «разрушить до основанья».
Переход постепенный или мгновенный Впервые вопрос о переходе с юлианского на григорианский календарь был вынесен на заседание Совнаркома 16 29 по н. Вопрос решено было отложить до тех пор, пока не будут предложены реальные проекты такого перехода, который со всей очевидностью требовал заметных усилий. Второй раз к теме нового календаря Совнарком вернулся через два месяца, 23 января 5 февраля по н. Один из них, разработанный Наркоматом народного просвещения, предполагал постепенный, в течение 13 лет переход, при котором каждый новый год разница между календарями сокращалась бы на одни сутки. Второй проект, который поддерживал помощник наркома иностранных дел Георгий Чичерин, предполагал переход немедленный, который в один день уравнял бы даты внутри России и за ее пределами. Председатель Совета народных комиссаров Владимир Ленин, 1918 год Источник: it. С одной стороны, он позволял немедленно устранить разночтения в датах, что было важно с точки зрения единства мирового пролетариата и экспорта революции.
Государственная грамота. Указы Петра I. Переход на новое летоисчисление
В России на новое летоисчисление перешли в 1699 году после указа Петра I. Новое летоисчисление ввел с 1 января 1700 года Петр I. Календарь был принят юлианский, поскольку так же как для протестантов в свое время, для православного царя введение католического григорианского календаря было неприемлемо. Важным этапом развития принципа летоисчисления в России является календарная реформа конца XVII в. Это была одна из первых реформ Петра I.
2. Почему именно эта цифра
- Летоисчисление от сотворения мира или зачем Пётр 1 вычеркнул 5000 лет из русской истории
- Почему Петр I решил ввести новый календарь?
- «Перемены не заметили». Как 100 лет назад Россия перешла на новый календарь | АиФ Казань
- Девятидневная неделя: календарь на Руси
- В Думе рассмотрят целесообразность возвращения исконного летоисчисления
В Думе рассмотрят целесообразность возвращения исконного летоисчисления
В Думе рассмотрят целесообразность возвращения исконного летоисчисления 31 авг. В случае положительного решения в федеральный закон «Об исчислении лет» внесут изменения. Календарным годом будет считаться период с 1 сентября по 31 августа, а летоисчисление нужно будет указывать по системе от сотворения мира, а не Рождества Христова. Соответственно, 2024 год будет считаться 7533-м от сотворения мира, а новый год россияне будут встречать 1 сентября.
Некоторые летописцы считали, что ровно 5500 лет. Однако большинство насчитывало 5508 лет, и этот счёт в итоге лёг в основу русского календаря. Но долго, опять же, не было единства мнений насчёт начала года. Одни считали новый год с 1 марта, другие — с 1 сентября. Наконец, есть летописи, в которых номер года менялся только с наступлением Пасхи, а она, как известно, выпадает на разные даты. Из-за этого историки иногда не могут установить, в каком году, по нынешнему летоисчислению, произошло то или иное событие русской истории.
Отдельные даты до сих пор имеют двойную трактовку, как например, дата созыва Иваном IV первого Земского собора — 1549 или 1550 год. В 17 веке, при первых Романовых, особенно после Церковного Собора 1666-1667 гг. Соответствие дат с современными устанавливается так. Если событие произошло в период между 1 сентября и 31 декабря, тогда из даты «от Сотворения Мира» надо вычесть 5509. А если между 1 января и 31 августа, то вычитать нужно 5508. Упомянутый указ Петра I от 7208 года был издан в декабре 1699 года по нашему привычному календарю.
С того момента государство стало исчислять время не от сотворения мира, а от Рождества Христова. Семь сотен лет назад дата 1 марта 5508 года до Рождества Христова — сотворение Адама Господом Богом — была официально принята в качестве точки отсчета для календаря православной византийской эры. С момента Крещения Руси в 988 году и в течение следующих пяти веков началом года на Руси, как и в Византии, считалось 1 марта.
Во-первых, Россия на 13 дней отставала от Европы, что мешало и в деловых вопросах, и в обыденных: например, по штемпелям телеграмма из России прибывала в Европу раньше, чем была отправлена. Во-вторых, переход на григорианский календарь позволял новой, светской стране уйти от церковного исчисления. Кстати, Русская православная церковь до сих пор придерживается юлианского календаря.
Утверждая светские правила жизни, советские власти не отказались от привычного летоисчисления и продолжили его вести от Рождества Христова. При этом в каждом советском календаре вплоть до 1991 года подписывали «NN-ный год Великой октябрьской социалистической революции». Еще одна реформа связана с идеей отказаться от воскресений.
В 1929 году вышло постановление «О переходе на непрерывное производство в предприятиях и учреждениях СССР». По нему год разделялся на 72 недели вместо 52 по пять дней в каждой, оставшиеся пять дней считались праздничными.