В Туле, в Музее декоративно-прикладного и народного искусства, открылась выставка Музея имени Андрея Рублева.
Икона «Богоматерь Казанская» вернулась в Музей истории религии после реставрации
Вся коллекция Музей за 20 минут. На выставке также представлены иконы-списки с чудотворных образов Богоматери с подробными живописными повествованиями об истории их обретения и почитания. В фондах Музеев Московского Кремля хранятся иконы из разрушенных в 30-е годы XX века архитектурных памятников Московского Кремля – Чудова и Вознесенского монастырей, собора. вы делаете те новости, которые происходят вокруг нас. В воронежском музее открылась выставка икон с ликом святителя Митрофана. Только актуальные события.
В музее-заповеднике «Коломенское» проходит выставка «Кижи. Небесное послание»
Вся коллекция Музей за 20 минут. Выставку можно увидеть в Музее русской иконы до 15 июня по адресу: Москва, Гончарная ул., 3, стр. 3. Вход свободный. Главная Проекты Выставки Из московской выставки современной иконы вырастет музей церковного искусства. В конце концов, будущий музей богородичных икон способен притянуть тысячи паломников, так что здание в любом случае станет одним из магнитов Казани. Уникальные иконы из частного собрания коллекционера Игоря Сысолятина, создаваемые на протяжении многих веков, можно увидеть в «Музее русской иконы имени Михаила Абрамова». Драгоценный крест и комиксы на иконе: рассматриваем самые ценные экспонаты ярославского музея.
Фоторепортаж tvsamara.ru
- Передача иконы "Спас Ярое око" в дар Историческому музею | РИА Новости Медиабанк
- В Подмосковье открылся единственный в мире музей икон Пресвятой Богородицы (+ФОТО) | Правмир
- В Костромской музей-заповедник вернулись иконы и картины, отреставрированные в Академии Глазунова
- Разместите свой сайт в Timeweb
- В Русском музее восстанавливают уникальную икону из Согиницкого храма
- Что представляет собой музей Невьянской иконы?
Содержание
- В музее истории религии открылась выставка с иконами советского времени
- В Подмосковье открылся единственный в мире музей икон Пресвятой Богородицы (+ФОТО) | Правмир
- Домен припаркован в Timeweb
- Онлайн-выставка икон С. Фатьяновой
- Невьянская икона Художественно-исторический музей
В фонды музея была возвращена икона-минея XVII века «Святцы на июль»
Сюжет Обрезания Господня редок, и это удача, говорит собиратель. Иконы из евангельской коллекции Сергея Вантича относятся к 19-му - началу 20-го веков. Это период, когда в иконописные традиции прочно вошли стиль и приемы западноевропейской и русской академической живописи. Вот, например, Сретение Господне - его автор явно вдохновлялся полотнами итальянского Возрождения 15-го века. А это и вовсе копия полотна Поленова «Христос и грешница». Большой художественной ценности иконы не представляют, но это неважно, считает коллекционер. Главное, что его собрание полностью иллюстрирует все Евангелие. И с помощью коллекции можно знакомить экскурсантов с Новым Заветом. Идею такого музея поддержала Костромская епархия.
Африканская экзотика. Облачение эфиопского архиерея с зонтиком от солнца — Это собрание уникальное, — рассказывает Николай Васильевич, — поскольку вывоз культурных и религиозных ценностей в Эфиопии строго воспрещён. В течение многих лет коллекцию собирал один немец и расставаться с ней не хотел. Но тут умер его приятель-коллекционер, с которым он как бы конкурировал, и интерес к собранному пропал. Мы этим воспользовались, приобрели, и теперь эти иконы, книги, вырезанные и выкованные произведения может увидеть каждый, кто придёт в наш музей. Такие пергаментные свитки эфиопы держали в домах как обереги. Этот относится к XIX в. Изображения кажутся детскими, наивными, но в этом как раз гениальность древней христианской традиции.
Сказано же: «Будьте как дети». Богоматерь с Младенцем. Чудо Георгия о змие. Когда в Россию приезжал Эфиопский Патриарх, он побывал у нас с послом и был сильно удивлён, что такая огромная замечательная коллекция находится вне Эфиопии. По регламенту у Патриарха был час на это посещение, но он пробыл у нас полдня, заодно помог и в переводе некоторых текстов, написанных на древнем эфиопском алфавите — геэз. Это, кстати, единственное оригинальное письмо в Африке, которое в ходу тысячи лет. Евангелие, XIX век. То, как раньше выглядела икона, было видно по начертанному на стене контуру.
Обрезаны перила трона и ступня Вседержителя, опирающаяся на подставку. Алексей Леонидович, кандидат искусствоведения, пожал плечами: — Это средник в деисусном чине иконостаса. Наверное, в девятнадцатом веке иконостас переделывали и средник целиком не поместился. Вот и пильнули. А в синодальную пору древнерусское не ценилось, вон посмотрите, на той стене лики святых. Прежде это были ростовые иконы, но кто-то взял и отпилил туловища для удобства. Как понял из их разговора, Алексей Леонидович привёз Абрамову подарок — купленную в Европе предвоенную афишу выступления оркестра Преображенского полка. Свой полковой оркестр преображенцы воссоздали во Франции, куда эмигрировали после революции.
На афише, которую показал историк искусства, надписи на французском языке, царские орлы и изображение усатого казака с оркестровыми тарелками в руках. Почему такие вещи, как обычная театральная афиша, важны для предпринимателя Абрамова? Сама-то церковь была разрушена при Хрущёве до основания, и по всем инженерным расчётам вместо старого фундамента следовало залить новый. Но Михаил Юрьевич купил специальное оборудование для горизонтального бурения. Подняли старый фундамент и бетон залили под него. Таким образом, русский воинский храм остался на прежнем основании. И точно такое же отношение у Абрамова к истории. Он собирает подлинные предметы, связанные с Преображенским полком, чтобы восстановить связь времён.
Вообще-то человек он скромный, публично себя не проявляет, просто делает благое дело. Им ведь построены и другие храмы, вовсе не исторические. Например, церковь Чуда Архангела Михаила в Хонех — это в Братеево, в густонаселённом районе Москвы, где прежде не было храмов. Там уже идут службы, на днях освящены и установлены купола. Храм получился красивый, в традициях псковского зодчества, высится на берегу реки, и возникла идея создать водный паломнический маршрут по Москве-реке, частью которого стало бы посещение храма в Братеево. Но опять же идею выдвинули местные священники, а не Абрамов, который лишь выполнил работу во славу Божию. Он, кстати, попечитель Саввино-Сторожевского и Высокопетровского монастырей, Троице-Сергиевой лавры, детский дом содержит… Возможно, я не про всё и знаю. Некоторых тешит людская слава, а других радует сознание, что ты кого-то обрадовал.
Вот Алексей Леонидович тоже взял и подарил Новодевичьему монастырю напрестольное Евангелие, с которым в старину там служили. В монастыре не осталось ни одной подлинной богослужебной книги, эта стала первой из вернувшихся. Раскрываю книгу, а там, как это принято в старых Евангелиях, сквозная надпись на полях, сделанная рукой игуменьи Новодевичьего монастыря Иулиании. На первой страничке написано «сия», на второй — «книга», и далее: «глаголемая… Евангелие… вложена… в лето…». После даты, относящейся к XVII веку, указаны имена вкладчика и одариваемого — в Новодевичий монастырь.
Успения из села Курицко — самая древняя из нераскрытых икон из собрания Новгородского музея-заповедника. На сегодняшний день реставратор очистил от поздних записей и потемневшей олифы фигуру младенца и приступил к раскрытию изображения Богоматери. Тут чудесная немецкая оптика Leica, о которой мы могли только мечтать.
Сейчас у нас два таких стола, и это значительно ускорило работу на памятниках, - отмечает руководитель музейной мастерской. Еще один памятник из собрания Новгородского музея-заповедника, над которым трудятся реставраторы — это икона «Богоматерь Корсунская» «Богоматерь Иерусалимская» XVI века из Софийского собора. Грабаря, экспонируется во Владычной палате Новгородского Кремля. После пожара, который случился в этих реставрационных мастерских, оклад с нее был снят.
При этом на фоне вызывающих отвращение и страх образов, окружающих современного человека и транслируемых через телевидение и интернет, для каждого важна возможность и вне церковных стен соприкоснуться со святым, духовным и чистым — а таким, как подчеркнул владыка, безусловно чистым образом является икона. В заключение митрополит Марк выразил радость по поводу открытия в Рязани уникальной выставки и поблагодарил за нее организаторов. Масштабный выставочный проект, посвящённый образам русских святых, включает более 120 предметов русского церковного искусства XVI — начала XX века из собрания Музея имени Андрея Рублёва.
Это иконы, гравюры, предметы декоративно-прикладного искусства, рассказывающие о более чем тысячелетней истории русской святости, о жизни и чудесах подвижников благочестия — святителей, преподобных, мучеников, благоверных князей, юродивых.
Что известно об изъятии икон в музее Невьянской иконы Ройзмана?
| Музей Казанской Иконы | вы делаете те новости, которые происходят вокруг нас. |
| В музее-заповеднике «Коломенское» проходит выставка «Кижи. Небесное послание» | Шесть икон были направлены на реставрацию в 2021 году. |
| Икона «Богоматерь Казанская» вернулась в Музей истории религии после реставрации | В экспозицию войдут иконы, хоругви, покровцы и плащаницы, предметы богослужебного облачения духовенства, пелены, а также иконы из бисера. |
Икона «Богоматерь Казанская» вернулась в Музей истории религии после реставрации
| В Музее Рублёва заявили, что готовы дать копию «Троицы» для размещения в храме Христа Спасителя | в краеведческом музее на Вокзальной магистрали. |
| Музей ИЗО РТ шедеврами старопоморской иконописи расскажет о «Хранителях древней иконы» | В суздальском музее представят бесценную икону Богоматери, которую реставрировали более 100 лет. |
Икону XVI века покажут летом 2023 года в Сахалинском художественном музее
Помимо основных православных святых — таких как Дмитрий Донской, Сергий Радонежский, Серафим Саровский — на ней можно увидеть образы малоизвестных «местных» святых. Так, на выставке в Рязани среди экспонатов — образ Василия Рязанского. Не говоря уж о том, что древнерусское искусство — это культурный генофонд нации, основы отечественной культуры», — сказал Михаил Миндлин. На выставке образы преподобных Александра Свирского, Макария Калязинского, Кирилла Белозерского, Зосимы и Савватия Соловецких, Авраамия Галичского, игуменов Сянжемского Вознесенского монастыря Ефимия и Харитона, изображения которых на большой храмовой иконе — большая редкость.
Первоначально Музей русской иконы размещался в одном из залов бизнес-центра «Верейская плаза» на западе Москвы. Параллельно шла активная работа по реконструкции и подготовке основного здания музея. Реконструкция переданного музею здания в центре Москвы, на Гончарной улице закончилась в 2010 году; два доходных дома, прежде находившихся в аварийном состоянии, были укреплены, полностью отреставрированы и превращены в современный музейный комплекс, объединённый стеклянным атриумом. Новое здание музея было торжественно открыто 25 января 2011 года [1]. Церемонию открытия возглавил министр культуры Российской Федерации Александр Авдеев. С открытием нового здания Музей расширился не только экспозиционными залами, но и помещениями для хранения памятников, их научного изучения, каталогизации, реставрации, технико-технологического исследования, что обусловило создание специальной реставрационной мастерской и научно-каталогизационных отделов. С момента своего открытия Музей русской иконы заслужил широкое общественное и профессиональное признание. Основатель музея[ править править код ] Михаил Юрьевич Абрамов родился 12 октября 1963 года в Москве. Детство прошло внутри Бульварного кольца. В 1982—1984 годах служил в Советской армии на Кольском полуострове. С 1985 года занимался предпринимательской деятельностью. С 2003 года начал коллекционировать и изучать древние иконы. Созданный Абрамовым музей смог получить общественное и государственное признание. В работе Музея русской иконы принимали участие лучшие отечественные ученые и специалисты. Выставочная и издательская деятельность Музея русской иконы вызвала высокую оценку и интерес со стороны научного сообщества [6]. Основатель Музея русской иконы Михаил Абрамов Меценат не просто собирал иконы, но старался приобрести их на Западе в антикварных салонах, у частных коллекционеров, на аукционах для того, чтобы вернуть их в Россию. Основой своей деятельности Абрамов видел возвращение икон в Россию и объединение под одной эгидой собирателей, знатоков и ценителей иконы, безвозмездное ознакомление широкого круга людей с лучшими образцами русской иконописи и восточно-христианского литургического искусства. Музей русской иконы. Зал христианского искусства Эфиопии. Коллекция насчитывает около 5000 экспонатов, из них почти 1000 икон на май 2015 года. Помимо памятников русской иконописи, рукописных книг, предметов декоративно-прикладного искусства шитья, резьбы , собрание Музея русской иконы включает следующие разделы: Позднеантичные и раннехристианские памятники. Собрание византийского прикладного искусства V—XIV вв. Крупнейшую в России и одну из крупнейших в мире коллекций христианского искусства Эфиопии, в состав которой входит более 2500 памятников процессионные, наперсные и священнические кресты, иконы, рукописные книги и свитки, богослужебная утварь, облачения, оружие, музыкальные инструменты. Святой Николай, архиепископ Мирликийский.
Почему святые оказались на ветках дерева? Прорись «Древа государства Московского» С. Ушакова из собр. Но на выставку эта икона не попала: это памятник, который никогда не покидает места своего «проживания». Однако прорись, представленная в экспозиции, — еще более ранняя, чем творение Ушакова. Поэтому на ветвях древа изображаются русские святые — митрополиты, юродивые, князья. Все они держат в руках свитки с текстами из Акафиста Богоматери — торжественной похвалы Богородице. Древо поливается царем Алексеем Михайловичем и Патриархом Никоном. Но на иконе из Третьяковской галереи она — с двумя сыновьями — Феодором и Иоанном, а здесь — лишь с одним из царевичей. То есть это самый первый, пробный образец прориси, когда иконография только формировалась». Россия: Европа или таинственная Тартария? Если сравнивать западные карты начала и конца XVII века, видно, как менялось отношение к русским землям у иностранцев. Кусакина Вот голландская карта, называемая Годуновым чертежом 1614 года. Видно, что в целом для иностранцев Россия — часть Тартарии, непонятной, неизвестной, пугающей. Что такое Тартария? В западноевропейской литературе и картографии так назывались огромные земли от Каспия до Тихого океана и до границ Китая и Индии. Термин «Тартария» появился, когда Монгольская империя захватила Азию и Русь и приготовилась к походу на Запад. Вот тогда в европейских хрониках прозвучало слово «тартары» — в «татары» затесалась одна лишняя «р». Эта страшная, сметающая все на своем пути сила, идущая с Востока, ассоциировалась у них с Тартаром — адом, преисподней. А потом название стало топонимом — символом большой, непонятной земли. Великая Восточная Тартария. Франция К. XVII в. Кусакина А вот анонимная французская карта конца столетия от 1692-го до 1698 года — «Великая восточная Тартария».
Также это позволит сделать акценты на основных центральных памятниках коллекции», — уточнили информагентству в пресс-службе музея. Выставка займет три зала первого этажа, где, к слову, в постоянной экспозиции Музея и прежде размещались экспонаты-иконы, знакомящие посетителей музея с древнерусским искусством иконописи. Старопоморское письмо сменит основную экспозицию икон Музея ИЗО РТ, а кроме того к празднику Благовещения Пресвятой Богородицы 7 апреля и ко дню памяти великомученика Георгия Победоносца 6 мая будет меняться состав экспонатов самой выставки «Хранители древней иконы». К казанской иконописной мастерской гипотетически может быть отнесена из старопоморских образов икона уникальной редакции конца XIX века, на которой изображены Ангел Хранитель, Архангел Михаил, Ангел Смертоносный — редкое изображение собора святых, составленное на основе духовной литературы старообрядцев. Конечно, чаще иконы старопоморцев не подписывались в силу древней традиции не упоминать свое имя, но исследователям известно, например, что в Казани в последней четверти XIX — начале ХХ века работал такой мастер-иконописец, как Николай Пухов», — отметили специалисты Музея ИЗО РТ. Ротация экспонатов проекта, к слову, не коснется крупных икон, размещенных во втором зале, их можно будет видеть в течение всего графика работы выставки «Хранители древней иконы» — до 11 июня.
Уникальные иконы из «Малых Корел» представлены на выставке в Вологодской области
В своем слове владыка также в частности сказал: — На протяжении всей своей жизни у нас, православных христиан, одна главная задача — искать дорогу к Богу, которая лишь одна может привести в Царство Небесное! Для этого надо становиться настоящими христианами, не по одному только названию, когда выйдя за порог храма, мы начинаем другую жизнь. Сказано, что невозможно служить Богу и мамоне, поэтому надо задуматься о себе и сделать выбор. Пусть Господь благословляет всех вас, братья и сестры, на подвиг жертвенной любви во благо ваших ближних.
Мне бы очень хотелось, чтобы то семя, которое своим благословением на воздвижение вашей обители дал покойный патриарх Алексий II, давало еще больше и больше достойных плодов! До сего в нашем храме была прекрасная возможность приложиться к частицам мощей многих и многих великих угодников Божиих, в числе которых святитель Спиридон Тримифунтский, святитель Лука Войно-Ясенецкий, святитель Иоанн Златоустый. И вот, теперь под сводами нашего храма будет покоиться и частица мощей святого, в честь которого он был освящен.
Спаси вас, владыка, Господи! В числе гостей много почетных. Владыка Савва отслужил молебен, окропил «всех и вся» святою водой и сотни верующих устремились с особой надеждой первыми вознести молитвы ко Пречистой Матери… Торжества продолжились спортивными соревнованиями и насыщенной культурной программой: от стен подворья стартовал ежегодный международный полумарафонский забег в честь святителя Алексея, а на огромной сцене, сменяя друг друга, выступали самодеятельные творческие коллективы и профессиональные артисты.
Прав оказался ныне рожденный в жизнь Вечную старец Николай Гурьянов! Милостию Божию появилось на русской земле место, где можно в поисках Спасения увидеть, приложиться и вознести молитву к живому источнику истинной Любви — таинственным ликам Той, которая по святому преданию утрет любую слезу и залечит любую рану. Старинная русская поговорка гласит: «Храм не в бревнах, а в ребрах!
Цена билета от 60 рублей. Посещение выставки можно оплатить Пушкинской картой. На выставке икон. Фото Азовского музея—заповедника 68 предметов выставки представляют собой реплики окладов на старинные иконы, художественные композиции на темы библейских и евангельских сюжетов, выполненные в техниках: гальванопластика и гальваностегия, чеканка, скань, филигрань, горячие и витражные эмали. По сюжету фильма, главный герой Коля Герасимов не слишком озабочен будущим, а всё, что его волнует — это видеоигры, рэп и тусовки с друзьями. Но когда школьник фантастическим образом перемещается на 100 лет вперёд, его жизнь круто меняется. Он узнает, что земная коалиция победила в межгалактической войне и живёт в целом счастливо, однако пираты втайне готовят новое наступление. Для этого им нужно изменить ход истории, а Коля невольно становится их орудием для путешествий во времени.
Дополняют выставку предметы из собрания музея. Стоит отметить, что иконы впервые выставлены в музее, ранее их изучали только учёные. В советское время иконописью занимались мастера-самоучки, кустари. Они писали иконы тайно, использовали фотографии и украшали их цветами из фольги.
Напомним, преподобный Савватий, чье имя стало известно в конце XIV и первой половине XV века, славился своими подвигами в окрестностях реки Орши по благословению святителя Арсения, епископа Тверского. После его смерти он стал объектом особого почитания и уважения среди местных жителей. Центральное место на иконе занимают именно этот святой и его обитель. На фоне изображения Сретенского монастыря, которому и посвящена икона, видны небольшие сцены из жизни святого. По словам ученых, эти детали иконописи точно отражают реальное расположение зданий монастыря на момент создания изображения. Фото: Сахалинский областной художественный музей Иконы такого типа, как «Обитель преподобного Савватия Тверского Оршинского », относятся к особой категории «икон основания».
Чудотворная икона Спас Замоскворецкий вернулась в Исторический музей
| Музей ИЗО РТ шедеврами старопоморской иконописи расскажет о «Хранителях древней иконы» | вы делаете те новости, которые происходят вокруг нас. |
| Музей христианского искусcтва | Меценат передал икону XVII века «Господь Вседержитель» в дар Государственному историческому музею, сообщила газета «Вечерняя Москва». |
| В Русском музее восстанавливают уникальную икону из Согиницкого храма | «Перенесение мощей Николая Чудотворца из Мир Ликийских в Бари в 1087 году».Из собрания музея Невьянской иконы. |
| Новости и пресс-релизы | Выставка редких икон из частной коллекции открылась в Музее Андрея Рублева. |
| Новости и пресс-релизы | В Музее имени Андрея Рублёва 28 апреля 2023 г. открывается выставка «Модерн в русской иконе», посвящённая стилю модерн в памятниках религиозного искусства. |
Икона «Богоматерь Казанская» вернулась в Музей истории религии после реставрации
Сама технология написания иконы, к сожалению, приобретает эффект потемнения, потому что доска покрывается грунтованной тканью, все это пишется темперными красками, а сверху покрывалось олифой, которая хорошо защищала живопись от воздействий, но через 70-100 лет олифа темнела", - рассказала Соколова. По ее словам, активный процесс по раскрытию икон начался в России только в начале XX века. Так, например, в экспозиции представлена икона второй части XVII века Великомученик Артемий, процесс раскрытия которой не закончен. Иконописцы обновляли ее неколько раз. Здесь видим, что святой и одет по-другому, и нарисован по-другому, и образ совершенно другой создается", - отметила Соколова.
Дополняют выставку предметы из собрания музея. Стоит отметить, что иконы впервые выставлены в музее, ранее их изучали только учёные. В советское время иконописью занимались мастера-самоучки, кустари. Они писали иконы тайно, использовали фотографии и украшали их цветами из фольги.
Устюженский краеведческий музей проводит цикл выставок «Иконы из собора Рождества Богородицы». Праотеческий ярус иконостаса — пятый ярус, в котором помещены иконы, изображающие ветхозаветных праотцев. Праотцами в христианстве называют предков Иисуса Христа по плоти. К праотцам относятся ветхозаветные патриархи, рассматриваемые как родоначальники еврейского народа и человечества в целом. Они были образцами благочестия, хранителями обетования, могли общаться с Богом.
Один из экспонатов музея. График работы, запись на экскурсии и новости - все на сайте музея. Основатель музея Михаил Абрамов. С самого начала своего существования музей абсолютно бесплатен для посетителей.
Все расходы покрываются меценатом.
Икону XVI века покажут летом 2023 года в Сахалинском художественном музее
На выставке также представлены иконы-списки с чудотворных образов Богоматери с подробными живописными повествованиями об истории их обретения и почитания. Боголюбская икона Божьей Матери является одним из величайших сокровищ, настоящей жемчужиной мощной культуры Древней Руси домонгольского периода. Коллекцию икон, полностью отражающих все важные события из жизни Христа, собрал костромской коллекционер.
Чудотворная икона Спас Замоскворецкий вернулась в Исторический музей
Стоит отметить, что иконы впервые выставлены в музее, ранее их изучали только учёные. В советское время иконописью занимались мастера-самоучки, кустари. Они писали иконы тайно, использовали фотографии и украшали их цветами из фольги. Выставка будет работать до конца марта.
В 1982—1984 годах служил в Советской армии на Кольском полуострове. С 1985 года занимался предпринимательской деятельностью. С 2003 года начал коллекционировать и изучать древние иконы. Созданный Абрамовым музей смог получить общественное и государственное признание. В работе Музея русской иконы принимали участие лучшие отечественные ученые и специалисты. Выставочная и издательская деятельность Музея русской иконы вызвала высокую оценку и интерес со стороны научного сообщества [6].
Основатель Музея русской иконы Михаил Абрамов Меценат не просто собирал иконы, но старался приобрести их на Западе в антикварных салонах, у частных коллекционеров, на аукционах для того, чтобы вернуть их в Россию. Основой своей деятельности Абрамов видел возвращение икон в Россию и объединение под одной эгидой собирателей, знатоков и ценителей иконы, безвозмездное ознакомление широкого круга людей с лучшими образцами русской иконописи и восточно-христианского литургического искусства. Музей русской иконы. Зал христианского искусства Эфиопии. Коллекция насчитывает около 5000 экспонатов, из них почти 1000 икон на май 2015 года. Помимо памятников русской иконописи, рукописных книг, предметов декоративно-прикладного искусства шитья, резьбы , собрание Музея русской иконы включает следующие разделы: Позднеантичные и раннехристианские памятники. Собрание византийского прикладного искусства V—XIV вв. Крупнейшую в России и одну из крупнейших в мире коллекций христианского искусства Эфиопии, в состав которой входит более 2500 памятников процессионные, наперсные и священнические кресты, иконы, рукописные книги и свитки, богослужебная утварь, облачения, оружие, музыкальные инструменты. Святой Николай, архиепископ Мирликийский.
Ростов Поонежские земли Богоматерь Одигитрия Грузинская. Богоматерь Гликофилуса середина XV века. Мастерская Ангелоса Акотантоса. Богоматерь Одигитрия. Симон Ушаков с учеником Георгий Зиновьев? Москва, 1675—1678 гг. Ростовские земли. Чудо Георгия о змие Чудо Георгия о змие, 1520—1530-е гг. Пророк Гедеон Вторая четверть XV века.
При этом министерство пообещало следить «за неукоснительным соблюдением мер сохранности выдающегося шедевра русского искусства XVIII века». Общество И если этот объект передается «во временное пользование РПЦ» на 49 лет, то «Троица» перешла в окончательное владение церкви. Во всяком случае, пресс-служба патриарха МП сообщила, что «в ответ на многочисленные просьбы православных верующих президентом России Владимиром Путиным принято решение о возвращении РПЦ чудотворной иконы». Уточняется, что по благословению Кирилла «образ будет выставлен для общенародного поклонения в кафедральном соборном храме Христа Спасителя» в течение года, а затем «займет историческое место в Троицком соборе». Она считается главным произведением Андрея Рублева, которое он создал для Троицкого собора Троице-Сергиева монастыря. Икона находилась в соборе лавры до 1917 г. В 1941 г. В 2022 г. В лавре «Троица» находилась в капсуле, поддерживающей привычный для нее климат.
Часто это кусок луба, отчего существует другое их название - лубочные. В этом случае форма икон выгнутая по объему ствола дерева , основа обрабатывалась только с лицевой стороны. На легком грунте выполнялось чаще всего только личное письмо. Есть предположение, что подобные работы писались учениками, подмастерьями, работающими в иконописных мастерских. Осваивать искусство написания икон было проще на случайных деревянных щепках, поскольку традиционная основа готовилась долго и тщательно и стоила дорого. В таких иконах заказчику вполне достаточно было "узнать святого". Возможно, поэтому иконография щепной иконы упрощена. Иконопись на протяжении веков, развивающаяся в пределах канона, выработала определенный набор схем, приемов, форм, то есть свой изобразительный язык. И мастер, даже не очень искусный, имея в распоряжении нужное количество таких форм, мог свободно использовать их, рисовать любую фигуру. Помимо упрощения иконографии, упрощается и прорисовка фигур.
Но при этом каноническая схема, принятая за основу, сохраняется, что позволяет узнать святого. Иногда изображение напоминает раскрашенный контурный рисунок. Художник по графье темной краской, черной или коричневой, обводил рисунок, затем покрывал нужными красками, после чего рельефным контуром еще раз обводил изображения. Незначительные санкирные тени, наложенные на открытых частях тела, придают им некоторую объемность. Описи складок одежд выполняются более светлой краской. Детальной проработки одежд нет. Фоны часто двуцветные, полосатые, например поземь оливковая, над ней широкая полоса светлой охры, выше серебряная или золоченая олифа. Щепные иконы писали как подокладницы и как полностью прописанные сюжеты.