Правильное Питание - Почему юлия сысоева вышла второй раз замуж.

Матушка Юлия Сысоева: «Я больше не принимаю соболезнования. Матушка Юлия Сысоева о границах печали, подражании мученикам и портрете отца Даниила. Юлия сысоева вышла замуж второй раз. Мать Иустины, Юлия (Сысоева-Станиловская) утверждает, что Иустина клевещет. Помогать им взялась матушка Даниила Юлия Сысоева убитого в ноябре 2009 года священника Даниила.

Когда Юлия написала свою первую книгу — отец Даниил очень радовался за нее

«Записки попадьи» Юлии Сысоевой -
Юлия сысоева вышла замуж второй за станиславского. Неравный брак даниила сысоева
Матушка Юлия Сысоева: «Я больше не принимаю соболезнования»
Юлия сысоева и сергей станиславский. Время говорить
Матушка Юлия Сысоева: «Об отце Данииле, счастье, чудесах и мученичестве»
Юлия Сысоева: год между небом и землей

Неравный брак Даниила Сысоева

Матушка Юлия Сысоева, вдова священника Даниила Сысоева (+ 20 ноября 2009), стала гостьей Первой зимней православной выставки, прошедшей в Санкт-Петербурге с 17 по 21 февраля. Вдова а Юлия Брыкина, в ышедшая замуж через три года после убийства мужа за Станиловского, утверждает, что Иустина оговорила отчима, который является гендиректором фонда а Сысоева, но Иустина подтверждает свои обвинения спустя несколько лет. Правильное Питание - Почему юлия сысоева вышла второй раз замуж. Матушка Юлия Сысоева: «Я больше не принимаю соболезнования». Кольцо, которое матушка Юлия Сысоева положила в гроб убитому отцу Даниилу, было символом их любви. Второй муж матушки Юлии.

Время говорить

И в тот его последний день, я ехала и думала: «Смерть дышит в затылок»… — Расскажите о Вашей семье, о том, как Вы познакомились с отцом Даниилом. У нас трое детей — старшей Иустине четырнадцать лет, Дорофее в феврале девять будет, а Ангелине — два года. В нашей семье все всегда было с какими-то приключениями, и женились мы с приключениями. Мы познакомились с отцом Даниилом в 1995 году, он тогда учился в четвертом классе московской семинарии. Но мои родители выступали категорически против этого брака, поскольку были очень далеки от церкви и церковной жизни. Не такую судьбу они готовили для своей дочери. Напор отца был категоричен и серьезен, так что мне пришлось бежать из родительского дома и тайно обвенчаться со своим женихом. После свадьбы мы сняли квартиру в Сергиевом Посаде, потому что мужу предстояло еще полгода учиться в семинарии. Он очень отличался от остальных молодых людей, это был человек с совершенно необычным мировоззрением, имеющий, если можно так сказать, запредельное мышление. При этом к земной жизни, в бытовом смысле, он был абсолютно не приспособлен.

Меня это немного смутило в начале нашей семейной жизни. Ведь когда девушка собирается замуж, она прикидывает, как она будет жить с этим человеком — именно как с мужчиной, опорой, защитой. Но он был при всех своих возвышенных качествах, человеком совершенно «неотмирным» и неприспособленным к обычной семейной жизни. Видимо в этом был некий замысел Божий, потому что когда я с отцом Даниилом только познакомилась, мне было безумно с ним интересно. Меня поразило, насколько он умен и эрудирован, имел энциклопедическую память и огромную искреннюю веру и любовь к Богу. Только сейчас я до конца осознала, насколько это была масштабная личность. А тогда я почувствовала в нем родственную душу. Многие молодые люди меня искренне не понимали, думали я просто экзальтированная и избалованная. А он меня сразу понял, меня казалось, что он внутренне удивительно на меня похож.

При этом я уже тогда не представляла себе, как с ним можно жить, в бытовом плане. И действительно за эти пятнадцать лет у нас было много сложностей… Безусловно, теперь мне кажется, что я помучилась бы с ним и еще, если б это было возможно. А я с ним мучилась, конечно же. Он умел разводить вокруг себя невообразимый бардак… Матушка Юлия Сысоева — Творческий? Эти пятнадцать лет я занималась тем, что приводила его в порядок, чуть ли не причесывала, вплоть до этого. Я понимала, что это мое такое служение… Сегодня мне вспомнилось, что я очень любила ему готовить. Но теперь, после того как он ушел, мне наверное уже даже не захочется готовить, потому что я готовила именно для него. Я поняла, что многое в жизни я делала именно для него. Последние три года я жила в постоянном ожидании, отец Даниил много работал, ездил в миссионерские поездки.

Он весь отдавал себя служению. Конечно, у нас был и период, когда мы успели вместе поездить — несколько раз были заграницей, попутешествовали всей семьей. Еще у нас были интересные автомобильные поездки по России. Но когда он стал создавать общину, то тут все, как отрезало от семьи. Он весь с головой ушел в работу… Постоянно говорил: « Я не успею, мне надо еще многое успеть сделать… Мне осталось очень мало. Меня убьют, я это чувствую». В шутку он воспринимал угрозы… Отец Даниил абсолютно этого не боялся, наоборот, как-то даже со смехом, с юмором это воспринимал. Конечно, он предпринимал какие-то действия, обращался в органы, у него были знакомые в этой сфере, но это как-то результата не принесло. Видимо так ему надо было, раз Господь избрал его мучеником.

Очень многие знают его как замечательного священника, талантливого проповедника и миссионера, а каким он был человеком? Я вот теперь понимаю слова Христа, когда он говорил: «Будьте как дети». В этом смысле отец Даниил был ребенком. Думаю, в некоторых случаях, этим можно объяснить его особую ревность и местами неполиткорректность. Читайте также: Князь-Владимирский собор в Санкт-Петербурге Возможно, где-то и были перегибы, но его пример говорит нам о том, что христианин должен быть принципиален. Например, если мы верим во Христа, то мы не можем назвать «пророка» Мухамеда — пророком… И второе, что всегда привлекало и тянуло к нему людей, это его совершенно открытая душа, тоже, можно сказать, по-детски открытая. Недавно мы смотрели видеозапись занятий отца Даниила в воскресной школе. Удивительно, насколько он умел доносить до детей Христовы истины. Он умел радоваться, и дарить эту радость людям.

Конечно, были моменты, когда он был угрюм и зол, иногда мог сорваться, накричать. Но люди в основном этого не видели, чаще доставалось нам, семье. Кроме того, отец Даниил умел служить радостно. Каждую свою службу он совершал как бы на подъеме. Праздничную службу он умел сделать по-настоящему Праздником, так что люди выходили из храма с сияющими лицами. Ведь бывает такое, что батюшка приходит на службу не в настроении, одному буркнул, другому. Но отец Даниил умел это скрывать, он оставлял за порогом церкви все свои проблемы и плохое настроение. То есть когда он приходил служить Богу, он всегда приносил людям только радость. На мой взгляд, это был удивительный дар.

Отец Даниил рассказывал, что у него в роду были татары, а прадед был муллой? И якобы мусульмане высчитали его родословную до Мухаммеда.. У нас семья получилась «многонациональная» — я на четверть еврейка по отцовской линии, а он на четверть татарин. И действительно, прадед у него был муллой. Есть мнение, что род его восходит от Мухаммеда. В этом плане у нас все с ним очень необычно. У отца Даниила много великих людей в роду, и у меня, например, прабабка из рода бояр Колычевых. Оказалось, что святой митрополит Филипп Московский приходится мне родственником, потому что моя прабабушка — прямой потомок этой ветви. У нее даже фамилия была Колычева.

Удивительно то, что мы повенчались в день празднования памяти митрополита Филиппа. Чем он занимался последние годы? Много сил он посвятил миссии. У него были сокровенные мечты создать миссионерские приходы по всему миру для проповеди инославным, а также внутри диаспор. Сначала это была только мечта, но постепенно она стала осуществляться с помощью его миссионеров. К нему приходили креститься этнические мусульмане — азербайджанцы, дагестанцы… У отца Даниила была идея обучать крещенных мусульман миссионерскому делу, чтоб они могли проповедовать Христа среди своих народов. Намного проще, когда приходит азербайджанец к азербайджанцу и рассказывает ему о Боге, чем если это делает человек другой национальности. Еще отец Даниил хотел, чтоб православная служба была переведена на многие языки, как Библия, которая существует на всех языках. То есть, чтоб в Дагестане служили на дагестанском… и т.

Можно сказать, он мыслил вселенски. Сейчас многие любят говорить, что православие — это религия для русских. Отец Даниил был с этим категорически не согласен. Он выступал против того, что мы должны в первую очередь проповедовать своим русским, а потом уже другим народам, или же, что нельзя проповедовать на чужой территории. Эта ложные мысли, они очень в духе нашего времени. Он говорил, что православный человек должен быть прозелитом, он всегда и везде должен проповедовать Слово Божие. Таким образом поступают сектанты, и в этом они правы. Православные должны брать с них пример. Исходя из этой мысли, отец Даниил стал создавать свой проект школы уличных миссионеров.

Расскажите подробней… — В 2008 году отец Даниил при храме святого апостола Фомы создал миссионерскую школу. Уже был первый выпуск. В ней обучались молодые ребята, они вместе читали Библию, разбирали смысл, и отец Даниил объяснял им, как вести диалог с безбожниками и сектантами — как правильно говорить, какие аргументы приводить. Потом они ходили на практику — общались на улице с людьми, заговаривали с ними о Боге, раздавали листовки. При этом Отец Даниил считал, что священники не должны так ходить, их обязанность — готовить этих миссионеров и быть в храме. А ходить должны миряне. Причем, это должен быть храм совершенно необычной для России архитектуры. Он загорелся построить византийскую базилику. Вообще, отец Даниил был в жизни эстетом, он любил все красивое и такое пафосное.

Он хотел сделать там какие-то особенные мозаики, какие-то витражи. Когда мы ездили с ним заграницу, то собирали некоторые идеи. Однажды побывали в коптской церкви и увидели там совершенно необыкновенный потолок — внутри были вставлены цветные круглые стекла, получалось что-то типа витража. Ему это очень понравилось, он мечтал что-то подобное сделать у себя в храме.

Но спустя долго время, она все же решилась ответить на многие вопросы Тогда приятель и привел Даниила на эту вечеринку. Все прекрасно понимают, что вечеринки и семинария — это понятия совершенно несовместимые, потому что люди, которые учатся в духовной семинарии, уже готовятся к жизни с Богом. И уж точно не посещают различного рода мероприятия. Также Юля рассказывает, что в тот день, отец Даниил никакого впечатления не произвел на нее, но сама Юлия произвела на него впечатление. Он сразу предложил ей встретиться еще раз, так и начались отношения. На вопрос как ухаживал за ней семинарист Сысоев, она ответила, как все молодые люди — цветы, кино и кафе. Активная православная позиция Еще каких-то двадцать лет тому назад трудно было представить, что в Москве, матери русского православия будут убивать священников за проповедь христианской веры. Миссионерская работа отца Даниила была направлена на проповедование и обращение в истинную веру выходцев из татарского, чеченского народа. Он вел постоянные полемики и дискуссии с мусульманскими проповедниками, говоря о патриотизме, креационизме. Его резкие высказывания против ислама критиковали даже православные служители, на ярого защитника православия сыпались угрозы со сторон скинхедов, старообрядцев, оккультистов и сектантов. Казалось бы, нет такой стороны мирской жизни, о которой бы не писал священник. Йога, карате и танец живота находил безнравственными и запрещенными для христиан. Его позиция в «уранополитизме» основывалась на том, что все мы родственники по крови Иисуса Христа, а национализм ведет к отходу от истинного христианства. Негативное отношение к коммунизму активировал в призывах снести мавзолей и этим совершить акт покаяния. Книга Сысоева «Брак с мусульманином» буквально взорвала мусульманский мир, отца Даниила обвиняли в разжигании межнациональной ненависти, не раз подавали на него иски в суд. Книга Д. Сысоева «Имена Бога Всевышнего» Старообрядцев возмутила книга Сысоева «Размышления о протопопе Аввакуме, церковной смуте и любви к Родине», они приписывали автору скандальной книги клевету, ложь, искажение истории разжигание межрелигиозной вражды. Результатов выяснения этой проблемы стали дискуссии вокруг круглого стола, организованные по предложению Патриарха Кирилла. Не оставлял в покое неугомонный священник и православных верующих, обращаясь к ним в книгах: «Зачем ходить в храм каждое воскресение? Брак матушки Юлии и отца Даниила — не одобрили со всех сторон Матушка также рассказала о том, что крестилась в 18 лет, а в 21 год, она уже вышла замуж за Даниила. Знакомы они были всего лишь 4 месяца. После этого у них родилась дочка Иустина. С Даниилом матушка Юлия прожила пятнадцать лет, и за это время у них успело родиться трое детей. На фото можно увидеть счастливую семью Так же Юлия рассказывает, что родители сильно приняли в штыки ее брак, и сильно были возмущены тем, что избранником стал семинарист, да еще из священной семьей. Отец Юли был крупным бизнесменом и руководил фирмой, ему было вообще непонятно, почему дочь выбрала в мужья человека из другого мира. Отец строил на Юлю свои определенные планы, подыскивал ей достойного жениха. А в итоге Юлии пришлось убежать из родительского дома и тайно обвенчаться со своим женихом. Родители жениха тоже совершенно не пребывали в восторге от выбора сына. Но так как Юлия все-таки была верующая, они восприняли брак более лояльно. Но в основном брак восприняли не очень благоприятно. Вдова священника Даниила Сысоева рассказала о жизни с мужем kp. Его застрелили в храме в ночь с 19 на 20 ноября. О том, каким человеком был убитый священник, кто предсказал ему скорую кончину, о чем думал покойный в последние годы, рассказала в интервью «МК» вдова погибшего Юлия Сысоева. Как отмечается в публикации, с Юлией корреспонденту газеты довелось встретиться в том самом храме, где был убит ее муж. Высокая молодая женщина подъехала на алой иномарке. Внешне Юлия совсем не похожа на матушку. Черная стеганая куртка с мехом, прямая юбка чуть выше колена, модный свитер, вместо платка на голове — аккуратная вязаная шапочка, в руке — дорогой iPhone… Девушка из обычной светской семьи, Юлия познакомилась с будущим мужем на вечеринке, которую она собирала у себя дома. Один знакомый предложил привести «одного хорошего парня». Даниил Сысоев учился тогда в семинарии, а Юлия заканчивала фармацевтический факультет мединститута. Вечеринка, по словам Юлии была не банальной пьянкой-гулянкой, а приличным мероприятием — чаепитием. Она только что вернулась из Иерусалима и собиралась показать друзьям видеофильм, поделиться впечатлениями. Отец Даниил на нее не произвел тогда ни малейшего впечатления. Скорее впечатление произвела Юлия. Так постепенно и завязались отношения», — рассказывает она. Ухаживал семинарист как все молодые люди — цветы, кино, кафе, прогулки по Москве. К Церкви Юлия отношения не имела. Но в 18 лет крестилась. А в 21 год вышла замуж за Даниила — после четырехмесячного знакомства. Вскоре у них родилась дочка. С Даниилом они прожили почти 15 лет. У них появилось трое детей.

Недавно мы смотрели видеозапись занятий отца Даниила в воскресной школе. Удивительно, насколько он умел доносить до детей Христовы истины. Он умел радоваться, и дарить эту радость людям. Конечно, были моменты, когда он был угрюм и зол, иногда мог сорваться, накричать. Но люди в основном этого не видели, чаще доставалось нам, семье. Кроме того, отец Даниил умел служить радостно. Каждую свою службу он совершал как бы на подъеме. Праздничную службу он умел сделать по-настоящему Праздником, так что люди выходили из храма с сияющими лицами. Ведь бывает такое, что батюшка приходит на службу не в настроении, одному буркнул, другому. Но отец Даниил умел это скрывать, он оставлял за порогом церкви все свои проблемы и плохое настроение. То есть когда он приходил служить Богу, он всегда приносил людям только радость. На мой взгляд, это был удивительный дар. Отец Даниил рассказывал, что у него в роду были татары, а прадед был муллой? И якобы мусульмане высчитали его родословную до Мухаммеда.. У нас семья получилась «многонациональная» — я на четверть еврейка по отцовской линии, а он на четверть татарин. И действительно, прадед у него был муллой. Есть мнение, что род его восходит от Мухаммеда. В этом плане у нас все с ним очень необычно. У отца Даниила много великих людей в роду, и у меня, например, прабабка из рода бояр Колычевых. Оказалось, что святой митрополит Филипп Московский приходится мне родственником, потому что моя прабабушка — прямой потомок этой ветви. У нее даже фамилия была Колычева. Удивительно то, что мы повенчались в день празднования памяти митрополита Филиппа. Чем он занимался последние годы? Много сил он посвятил миссии. У него были сокровенные мечты создать миссионерские приходы по всему миру для проповеди инославным, а также внутри диаспор. Сначала это была только мечта, но постепенно она стала осуществляться с помощью его миссионеров. К нему приходили креститься этнические мусульмане — азербайджанцы, дагестанцы… У отца Даниила была идея обучать крещенных мусульман миссионерскому делу, чтоб они могли проповедовать Христа среди своих народов. Намного проще, когда приходит азербайджанец к азербайджанцу и рассказывает ему о Боге, чем если это делает человек другой национальности. Еще отец Даниил хотел, чтоб православная служба была переведена на многие языки, как Библия, которая существует на всех языках. То есть, чтоб в Дагестане служили на дагестанском… и т. Можно сказать, он мыслил вселенски. Сейчас многие любят говорить, что православие — это религия для русских. Отец Даниил был с этим категорически не согласен. Он выступал против того, что мы должны в первую очередь проповедовать своим русским, а потом уже другим народам, или же, что нельзя проповедовать на чужой территории. Эта ложные мысли, они очень в духе нашего времени. Он говорил, что православный человек должен быть прозелитом, он всегда и везде должен проповедовать Слово Божие. Таким образом поступают сектанты, и в этом они правы. Православные должны брать с них пример. Исходя из этой мысли, отец Даниил стал создавать свой проект школы уличных миссионеров. Расскажите подробней… — В 2008 году отец Даниил при храме святого апостола Фомы создал миссионерскую школу. Уже был первый выпуск. В ней обучались молодые ребята, они вместе читали Библию, разбирали смысл, и отец Даниил объяснял им, как вести диалог с безбожниками и сектантами — как правильно говорить, какие аргументы приводить. Потом они ходили на практику — общались на улице с людьми, заговаривали с ними о Боге, раздавали листовки. При этом Отец Даниил считал, что священники не должны так ходить, их обязанность — готовить этих миссионеров и быть в храме. А ходить должны миряне. Причем, это должен быть храм совершенно необычной для России архитектуры. Он загорелся построить византийскую базилику. Вообще, отец Даниил был в жизни эстетом, он любил все красивое и такое пафосное. Он хотел сделать там какие-то особенные мозаики, какие-то витражи. Когда мы ездили с ним заграницу, то собирали некоторые идеи. Однажды побывали в коптской церкви и увидели там совершенно необыкновенный потолок — внутри были вставлены цветные круглые стекла, получалось что-то типа витража. Ему это очень понравилось, он мечтал что-то подобное сделать у себя в храме. Слово утешения от Святейшего Патриарха. Фото patriarchia. Он не ждал бумажки, он просто лез напролом. Вначале нам сказали, что этот участок можно будет забрать под строительство храма, только нужно Постановление правительства Москвы еще куча согласований. Эти согласования идут до сих пор, и конца и края им не видно. Когда этот участок нам условно выделили, то отец Даниил сразу поставил там бытовку с крестом. Конечно, перед этим он получил благословение священноначалия. Без благословения владыки он ничего не делал, поэтому прежде пошел к владыке, и тот дал на это благословение. Хотели начать только с бытовки, но потом поставили избушку и постепенно начали ее обстраивать. В итоге властей просто пришлось поставить перед фактом, что временный храм уже стоит. Почему это произошло? Это была инициатива Департамента природопользования города Москвы. Причиной изъятия участка они называли то, что будто бы храм не соответствует нормам экологического законодательства. Отец Даниил тогда бросил все силы. Эта история его сильно подкосила, начались проблемы со здоровьем. Но он приложил столько усилий, чтобы остановить эту волну. Это дело нужно было действительно отстоять, иначе могли рухнуть все его труды, а за этим решением стояли серьезные люди. И это было чудо Божие, что храм отстояли. Опять же его необъятной энергией и дерзновением. Он никогда не опускал руки. Если начинались трудности, он сразу шел в бой. Это нам предсказал еще старец Адриан. Он сказал, что храм будет построен, но отец Данил в нем служить не будет. Конечно, отец Даниил надеялся, что успеет его построить, поэтому так торопился. Собственно он строил, заранее зная, что служить там не будет. У отца Даниила при жизни было льняное облачение, и он завещал похоронить в нем. Когда его сшили, он сразу сказал: «Вы меня в нем похороните». Тогда я это несерьезно восприняла, подумала, вот, хоронить себя собирается. Это облачение хранилось в храме, но от него примерно год назад потерялись пояс и поручи, и никто не мог их найти. Перед похоронами, когда облачение стали собирать, чтоб везти в морг, все помнили, что поручей и пояса нет. Поэтому было очень удивительно, когда отец Виталий зашел в алтарь и увидел поручи отца Даниила, лежащие на стуле. Про пояс тогда забыли, уже приехали в морг, и тут вспомнили, что пояса нет. Тогда позвонили в храм, попросили, чтоб нашли пояс от любого другого облачения. Там побежали искать и вдруг видят, пояс лежит на том же стуле. Так вот облачение все нашлось. Это, конечно, явное чудо. Еще одно было, когда мы с отцом Даниилом только познакомились. В 1994 году, будучи еще незамужней девушкой, я впервые поехала на Святую Землю. Когда я собиралась в поездку, то духовник посоветовал мне не просить что-то конкретное, а помолиться о достойном женихе. Поэтому стоя у Гроба Господня, я испросила у Господа жениха, да не просто жениха, а такого, чтобы стремился к священству. Я знала, что в таком святом месте моя молитва обязательно будет услышана. Через месяц после этого мы с отцом Даниилом познакомились. Еще из той поездки я привезла себе золотое кольцо с маленьким бриллиантом.

По словам мужчины, он ни в чем не отказывал семье, иногда тратил на нужды по 250 тысяч в месяц. Станиловский, кстати, небедный человек — в его собственности недвижимость в США. Поэтому суд в пятницу оставил мужчину под арестом, опасаясь, что тот может скрыться. По слухам, дело о педофилии может быть сфабриковано — у убитого Сысоева осталось два брата, которые не могут найти общий язык со Станиловским по вопросам бизнеса. С каждой ситуацией мы разбираемся лично, выясняем нужды семьи, практикуем индивидуальный подход, потому что нужды у всех разные, проблемы у всех разные. А там-то богатство точно не исчезает! И матушки потом звонят, благодарят, рассказывают о том, как решились их проблемы. Вот у нас, например, была священническая семья, собирали им деньги на лечение ребёнка, больного лейкозом. Недавно они сообщили, что нужная сумма была найдена, ребёнок прошёл необходимый курс лечения и исцелился. У нас была такая радость! Человек всегда может найти то, что ему делать по силам. Да можно даже найти соседку одинокую в подъезде и элементарно ходить для неё в магазин за хлебом или разговаривать с ней. Я думаю, что если человек хочет делать добрые дела, то Господь всегда ему предоставит такую возможность. И такие дела, которые человек делает ради Бога, а не ради себя, никуда не теряются, навсегда остаются в вечности. Сотрудники фонда на могиле о. Даниила О замужестве Стремление женщины, заложенное от природы — это семья, дети. Многим кажется, что их нереализованность в том, что не могут найти спутника жизни, но ведь Апостол Павел: «Всегда радуйтесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» И если человек начинает впадать в уныние и говорить, что его жизнь не складывается, надо вспоминать эти слова о благодарности. При этом понятно, что в Евангелии говорится: «И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят ». Поэтому если девушка действительно очень хочет замуж, наверное, ей надо об этом молиться и попросить об этом Того, у Кого всё в руках. Своим дочерям я говорю, что бегать за парнями не надо. У подростков главная задача — учиться, становиться человеком, нормальной христианкой, а всё остальное приложится. Будут и женихи обязательно. При этом с мальчиками, конечно можно и нужно дружить, но первостепенные дела всё же другие. Маме надо учить своих детей грамотно расставлять приоритеты, не лениться объяснять ребёнку о том, что такое хорошо и что такое плохо, доступными для ребёнка словами, чтобы ребёнок сам научился разбираться в своей жизни. Ну а процесс христианского воспитания в семье очень сложный, особенно когда кругом столько соблазнов, белое называют чёрным, а чёрное — белым, всё выворачивается наизнанку. Тому же подростку надо помочь разобраться, как делать выбор, чему верить. Молодёжи активно пропагандируется сексуальная раскрепощённость, обещается при этом безопасный секс. Мол, делайте что хотите, главное — предохраняйтесь. А дети не могут смотреть на эту тему объективно, не понимают последствий такой жизни. Понятно, что, прежде всего, должен быть пример в семье. А ведь бывает, что как раз в семьях дети видят обратное подтверждение тому, о чём их пытаются учить родители. Дети очень хорошо чувствуют это лицемерие, когда мама и папа живут какими-то двойными стандартами, двойной жизнью. Если родители тихо ненавидят друг друга, но при этом «долбят мозг» и «парят» детей этим христианством, то у детей совершенно закономерно возникает отторжение. И им кажется, что родители лгут, а вот в сериале показывают правду жизни. Поэтому, конечно, в первую очередь должен быть искренний пример родителей. О проблемах православных семей Я вижу, что в православных и священнических семьях очень много проблем. Православие само по себе не является гарантией семейного счастья, верности, любви. Я вижу, что многие матушки думают, что они застрахованы от измен и развода. Если обычные женщины ещё могут побаиваться измен, то уж в священнических семьях матушки бывают уверены, что уж их-то мужья от них точно никуда не денутся, всё вытерпят, ведь им второй раз жениться нельзя. Ничего подобного! Вообще, у нас это встречается. Девушка добилась своего, вышла замуж. Штамп в паспорте, венчание. И если при этом думать «Ну всё, теперь он от меня никуда не денется, теперь я могу не следить за собой, есть всё подряд, об мужа ноги вытирать, могу орать на него, он всё равно развестись не может». У православных это развито гораздо сильнее, чем в обычных семьях. Ну а как же! Венчаный брак, один раз на всю жизнь. И здесь важно понимать, что модель поведения жены не должна отличаться от модели поведения невесты. Они видят это лицемерие и ложь, они это чувствуют. Православные родители очень часто пытаются оградить, изолировать детей от общества вообще. Как будто можно засунуть ребёнка под колпак. Такие родители стремятся отдавать детей во всякие мыслимые и немыслимые православные гимназии, воскресные школы, подбирать православных друзей, чтобы ребёнок общался только с правильными мальчиками и девочками. Но это не сработает. Важно сделать ребёнку все необходимые духовные прививки, чтобы у него выработался иммунитет. А для этого с ребёнком надо общаться, разговаривать, объяснять, учить видеть причинно-следственные связи. А чтобы ребёнок поддерживал с родителями дружескую связь, доверял родителям, нельзя только давить и запрещать. Конечно, ребёнок часто всё равно закрывается, потому что мама есть мама. Здесь придётся проявлять мудрость и искать подход к конкретному своему ребёнку, чтобы он не боялся делиться с родителями своими важными и сокровенными проблемами. У нас же часто так бывает, что мама изо всех сил воспитывает дочь, не уважает её личное пространство, давит на неё, а потом такая дочь становится более свободной и вырывается на свободу подальше от такой матери. На таком этапе уже сложно налаживать дружеские отношения. Можно, наверное, но очень сложно. Лучше всё-таки с детства учиться дружить с ребёнком. Мы наблюдаем эти конфликты детей и взрослых сплошь и рядом. Все эти невестки со свекровями оттуда же произрастают, когда матери начинают ревновать своих сыновей к их жёнам, например. И возмущаются: «Как же так, он её больше любит, чем меня, но я же главнее, я же мама! Девочка выходит замуж, и мама вдруг становится тёщей. И если мамы конкурируют с супругами своих детей, то в семье начинаются серьёзные проблемы. Вмешательство родителей в дела взрослых детей недопустимы. Дети, создавая свои собственные семьи, уже способны брать на себя ответственность за свою жизнь, а с ними продолжают сюсюкаться, как с маленькими. Это часто происходит из-за эгоизма родителей, я думаю… О путешествиях, шаблонах и личной ответственности Мне нравится видеть что-то новое, интересное. Смотреть разные страны, города, другие культуры. Очень люблю активный отдых, например, горные лыжи. Может быть, кому-то достаточно паломничеств, но те, кто утверждают, что только так и надо отдыхать, что православным нельзя знакомиться с другими культурами — это какие-то шаблоны. Навязывание какого-то образа жизни или размышление о том, что православной женщине можно только в паломничества — это же тоже шаблон. Я знаю огромное количество активных православных семей, которые ездят отдыхать за границу. Иногда какие-нибудь формы читаешь — и просто удивляешься. Я часто вижу, как за видимым послушанием духовнику кроется огромное нежелание принимать самостоятельные решения. Это может исходить и из благих побуждений, когда человек ищет волю Божью, но в то же время это нежелание брать на себя ответственность. Это же очень удобно, когда батюшка всё решает, а мы только под благословение подходим. Везде надо искать золотую середину. Вот и совершенно правильное утверждение о том, что всё делается по воле Божьей, человек может интерпретировать в том же ключе и перекладывать на Бога ответственность за свои личные ошибки, за свои личные решения. Каждый человек имеет свободу, которую Господь у него никогда не отнимал. С этого и Адам начал, ставя Богу в упрёк, что это Он дал Адаму такую жену. Это, выходит, Бог виноват в том, что «Ева обольстила меня, и я ел», а сам Адам тут вроде и не при чём. И эта проблема сохраняется и в современных людях. Беседовала Лика Сиделёва С отцом Даниилом мы повенчались 22 января 1995 года, в день памяти митрополита филиппа Московского. В тот день был мороз, градусов тридцать, поэтому на свадьбе было всего два букета цветов. И отец Даниил даже расстроился, что не было цветов, он их очень любил. Зато на похоронах цветов было такое невиданное море, что храм утонул в цветах. На венчание мы ехали в насквозь промерзшем троллейбусе, мы даже тогда смеялись, что на свою свадьбу в троллейбусе едем. Да и сама свадьба была какой-то грустной, можно сказать, что у нас ее и не было, а уж свадебного путешествия - тем более, об этом даже не мечтали. Хотя проблем было достаточно. Такой график Даниила очень быстро вымотал, он говорил, что буквально засыпает на занятиях. Как выяснили силовики, на протяжении долгого времени он нападал на падчериц, заставлял их участвовать в "игре", а за неповиновение бил или скандалил. Если девочки жаловались матери, он ставил их перед выбором: либо терпеть всё и жить дома, либо уходить в детдом. Я выбрала хорошую. Гладит меня там по ногам, — рассказывала силовикам одна из девочек. Но и всё равно выпороть. Новая избранница мужчины стала «женой года» на популярной телестройке. Еще больше интересных материалов в нашем телеграм-канале. Сын депутата с другом до смерти избили знакомого, снимая процесс на видео Андрей Шилов и Сергей Шмелев, скриншот из видео В Красноярске сын бывшей судьи и депутата Андрей Шилов и его друг Сергей Шмелев избили своего знакомого по имени Дмитрий, с которым они поссорились в клубе, и отправили друзьям пострадавшего видео из его квартиры. Врачи 22 дня боролись за жизнь Дмитрия, но 6 октября он умер в больнице, не приходя в сознание. Зайдя в подъезд дома, где жил последний, Шмелев и Шилов вступили с ним в словесную перепалку и избили до полусмерти. Затем Дмитрия завели в его же квартиру и экзекуция продолжилась. Проломив новоиспеченному знакомому череп, Шилов и Шмелев сняли шокирующее видео, на котором их лица были вымазаны кровью, после чего парни ушли. Видео отсюда Подруга погибшего Наталья Котовская написала в соцсетях, что инцидент произошел с 14 на 15 сентября. В последний раз Дмитрий заходил на свою страницу ВК 14 сентября в 20:12.

Матушка Юлия Сысоева: «Об отце Данииле, счастье, чудесах и мученичестве»

Матушка Юлия Сысоева, публицист, писатель, вдова священника-миссионера о. Даниила Сысоева, в интервью журналу рассказывает о добрых делах, воспитании, проблемах современных православных семьях и личной ответственности. Матушка Юлия Сысоева: ее муж-священник был застрелен в храме. Матушка Юлия сысоева вышла замуж второй раз. Сам отчим, Сергей Станиловский, если верить "МК", признался пока только в том, что шлепал дочек Сысоева по ягодицам. Сергея Станиловского.

Свадьба юлии сысоевой и сергея станиловского. В гостях у отца даниила сысоева

Когда я столкнулась с этой проблемой, поняла, что должны быть такие организации, причем не одна, потому что наше дело — капля в море. Мне кажется, что вопросы о вдовах должны решаться на высшем церковном уровне. Наверное, если священник принадлежит Церкви, то и семья принадлежит ей. Сказать, что помощи совсем нет, нельзя, но ее не хватает.

Зачем думать о других людях и их возможностях? Думаю, что везде есть человеческие слабости и немощи. И мы сталкивались с осуждением нашей деятельности, что наш фонд что-то не так делает, где-то ошибается.

Я согласна, что-то не по силам взяли, где-то неправильно сделали, но нужно что-то хотя бы делать, а не осуждать только. На самом деле именно она отсеяла овец от волков. Исходя из того, что я читала, та система была очень нездоровая, наверное, отчасти поэтому и революция произошла.

Браки между духовным сословием, «приписные невесты», когда умирает священник или становится старым совсем, присылают к его дочери семинариста, устраиваются смотрины, потом свадьба, и семинарист получает «место» на его приходе. Возрождать такую сословность нельзя, это разрушает Церковь. Да и особой заботы о семьях священников не было — главное, сына пристроить в духовное училище лет в девять, невеста в 17 лет могла быть уже «перезревшей».

Православный инкубатор — Как вы воспитываете своих девочек? Что для вас самое важное в этом отношении? Есть определенные критерии, но слишком много лет безбожия было, народ был в египетском плену, и, наверное, должно пройти примерно столько же, лет сорок, чтобы изжить это.

Гораздо важнее дать возможность ребенку стать христианином. Не номинальное православие, а любовь в сердце, в душе ко Христу. Мне кажется, если у девочки будет на первом месте Бог, то ей не нужно специально вдалбливать, что «нужен православный муж, благочестивый» — она просто не сможет выбрать неверующего мужа.

Может быть, я идеализирую, не знаю. Но о чем она будет с ним говорить, что у нее может быть общего с неверующим парнем? Конечно, бывают чудеса, может быть, он обратится через нее.

Но это скорее исключение из правил. Есть такой «синдром заботливой квочки», которая хочет оградить ребенка от всяких опасностей. И это происходит не только потому, что родители боятся за ребенка, что он не устоит перед «мирскими» соблазнами.

Такое естественное желание — защитить от дурной школы или компании, и я этим занимаюсь. Конечно же, я не хочу, чтобы моя дочь общалась с девочками, у которых на уме только сигареты и тусовки. Хотя она видит, как девочки с мальчиками общаются, и знает, что достаточно близко.

Я ей говорю, что так только поломаешь себе жизнь, не сохранишь для любимого человека, даже если полюбопытствуешь, то получишь такое послевкусие… Ребенка невозможно вырастить в парнике, посадить в «православный» инкубатор, где и учителя, и врачи, и лагерь — все только православное. Я наблюдала за девочками, да и мальчиками, которые выросли в очень строгих и закрытых православных семьях, где никогда не смотрели телевизор, никогда не ходили в брюках, не было светского общения. Когда они дорвались до свободы, сразу сбросили длинные юбки и побежали на тусовки.

Я даже не представляю, как она могла бы выглядеть. И как выглядели бы «позорные трусы». Но само выражение «позорные трусы» у нас «гуляло», мама его употребляла в какие-то моменты типа: «Что ты расхаживаешь по квартире в позорных трусах? Почему все-таки ты решила пойти на поводу у сестры? Я просто хотела жить у нее и готова была на все. А она Сергея ненавидела до трясучки. Но она имеет на это право. Она реально считает, что Сергей виноват в смерти папы. Ты в итоге живешь с мамой. Может, все, что ты сейчас говоришь, - это тоже под ее влиянием?

На меня сестра всегда имела большее влияние, чем мама. Кстати, она мне однажды жизнь спасла: буквально из-под колес наехавшей на меня машины вытащила все равно меня задело - было сотрясение, ногу сломала. Я проходила судебную психологическую экспертизу, и та как раз показала, что у меня есть зависимость от нее, что я на подсознательном уровне считаю ее своей спасительницей и подражаю ей. На самом деле мне всегда хотелось быть похожей на сестру - она очень смелая и сильная. Кстати, экспертизу в СК не хотели к делу подшивать, потому что она показала: сексуального насилия не было. Я сама пришла в полицию и сказала, что плетки и сексуальных игр не было, что это все выдумка. Я говорила это много раз на всех допросах. Но меня продолжают считать потерпевшей. Более того, получилось, что главное обвинение строится именно на моих показаниях, и поскольку я была несовершеннолетней, то Сергею грозит от 8 до 15 лет. Сергей писал тебе из СИЗО?

Да, мы ведем переписку. Он много раз извинялся за свое поведение, за то, что «прессовал» меня. Пишет, что никогда больше не будет меня обижать. Я его за все простила. Он в письмах учит меня играть на гитаре - какие аккорды брать. Пишет, что ему плохо в СИЗО. Мне его правда очень жалко, тем более я сама не считаю, что он заслуживает такого наказания за свой склочный характер. Да, он был плохим родителем , но он не растлитель обвинение для него позорное. Меня спрашивали - могла бы я с ним жить одной семьей? Могла, однозначно.

Уверена, что он все понял, да и я в обиду себя не дам. Мы с мамой недавно ездили к бабушке по линии отца. Привезли письма Сергея, где он просит у всех прощения. Но бабушка не стала читать. Бабушка считает, что мама не имела права выходить замуж после смерти отца и она опорочила всю семью. А эти письма Сергея бабушка потом зачем-то отправила в СК, их приобщили к уголовному делу. Ее можно понять: все-таки странно, когда привозят письма от того, кто занял место горячо любимого умершего сына… Не знаю. Но Сергей просто хотел помириться. А что сейчас говорит твоя сестра? Мы мало общаемся.

Она считает меня предательницей. Маме говорит, что та тоже предала память отца. Она недавно вышла замуж, мы с мамой были на свадьбе. Но сестра хочет, чтобы Сергей сел на много лет, чтобы он навсегда исчез из нашей семьи. Читайте материал: «Сибирского священника обвинили в растлении несовершеннолетних прихожанок» Убийство отца Даниила Сысоева в храме Апостола Фомы два с лишним года назад потрясло не только Церковь, но, казалось, всю страну. Но, наверное, больше всего изменило жизнь его супруги, матушки Юлии. Сейчас она помогает вдовам священников, издает книги отца Даниила, продолжает его миссионерские труды. Она и трое дочерей празднуют день смерти отца Даниила как день его рождения, как его победу. Окончила фармацевтический факультет Медицинского института. В 1991 году приняла крещение.

В 1994-м вышла замуж за семинариста Даниила Сысоева. Автор книг «Записки попадьи», «Бог не проходит мимо». Воспитывает троих дочерей. Президент благотворительного фонда «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева». Не просто ООО - Насколько можно судить по вашим книгам, у вас и раньше была очень насыщенная жизнь. Но особенно активная работа началась после смерти отца Даниила. Что изменилось? Появились время или силы? Времени больше не стало - его и раньше не хватало. Просто пришло понимание, что нужно начинать жить заново.

Не просто оставаться мамой своим детям, заниматься своими проблемами, но выйти за эти рамки. Раньше я больше принадлежала мужу. Я была с ним, была сопричастна ему, служила, что называется. А потом, получив так называемую «свободу», почувствовала потребность в еще большей реализации. Да, я и раньше писала книги, но понимала, что у меня есть отец Даниил, которого я должна встретить, приготовить ему ужин, постирать вещи - такие бытовые моменты, которыми каждая жена занимается. Это затягивает в определенный круговорот. Еще при жизни отца Даниила. Как-то мне пришла в голову идея, что необходимо создать фонд помощи священническим семьям, вдовствующим матушкам, тем семьям священнослужителей, которые попали в трудную ситуацию. Я поделилась с отцом Даниилом. Он сказал: «Вот и займись этим».

Я долго раздумывала и решила, что нет, не буду я этим заниматься, не знаю, с чего начинать и за что хвататься. После его смерти я вспомнила об этом, но все еще не понимала, что можно сделать. А когда возникла необходимость издавать его книги, мне посоветовали создать фонд. Открыть просто «ООО»? Что-то мне показалось в этом не то. И мы создали фонд помощи, начали издавать книги и сразу искать матушек. Информация о нуждающейся семье у нас как правило из «первых рук» - это епархиальные сведения. Если информация приходит не из епархии, мы звоним в епархию, благочинным, на приход настоятелям и выясняем, есть ли такой батюшка, такая семья, действительно ли у них такая-то и такая-то ситуация. Матушкам мы жертвуем с книжного дохода и из пожертвований благотворителей. Разве Церковь не заботится о вдовствующих матушках?

Об этом говорить не принято. К сожалению, многие считают, что, если что-то негативное происходит в Церкви, нужно отмолчаться благочестиво, все равно же у нас хорошо, «спаси Господи», а разве можно обсуждать священноначалие? Когда батюшка умирает и матушка остается с детьми, то, даже если ей продолжают выплачивать зарплату мужа, она все равно выбрасывается из жизни прихода. Знаю много примеров, поскольку мы много общаемся с разными вдовами. Есть такие случаи, когда матушку, вдову, попросили освободить церковный дом. А идти ей некуда, потому что на свои деньги этот дом ремонтировали, латали, строили, не думали о том, что он церковный, не их. А тут другого священника прислали, а он тоже с семьей - где ему жить? Как решить такую проблему? Уезжают матушки, снимают квартиру, мыкаются по углам, с детьми причем. Одна пошла к владыке за помощью, он благословил найти средства, купить жилье.

А другой матушке владыка сказал, что это «ее проблемы, а не проблемы Церкви». Когда я столкнулась с этой проблемой, поняла, что должны быть такие организации, причем не одна, потому что наше дело - капля в море. Мне кажется, что вопросы о вдовах должны решаться на высшем церковном уровне. Наверное, если священник принадлежит Церкви, то и семья принадлежит ей. Сказать, что помощи совсем нет, нельзя, но ее не хватает. Я понимаю, что я должна делать для этого, вижу свои определенные задачи. Зачем думать о других людях и их возможностях? Думаю, что везде есть человеческие слабости и немощи. И мы сталкивались с осуждением нашей деятельности, что наш фонд что-то не так делает, где-то ошибается. Я согласна, что-то не по силам взяли, где-то неправильно сделали, но нужно что-то хотя бы делать, а не осуждать только.

Это заблуждение, что до революции у нас все было классно и здорово, в том числе и в Церкви. На самом деле именно она отсеяла овец от волков. Исходя из того, что я читала, та система была очень нездоровая, наверное, отчасти поэтому и революция произошла. Браки между духовным сословием, «приписные невесты», когда умирает священник или становится старым совсем, присылают к его дочери семинариста, устраиваются смотрины, потом свадьба, и семинарист получает «место» на его приходе. Возрождать такую сословность нельзя, это разрушает Церковь. Да и особой заботы о семьях священников не было - главное, сына пристроить в духовное училище лет в девять, невеста в 17 лет могла быть уже «перезревшей». Православный инкубатор - Как вы воспитываете своих девочек? Что для вас самое важное в этом отношении? У нас люди не знают, как воспитывать детей. Есть определенные критерии, но слишком много лет безбожия было, народ был в египетском плену, и, наверное, должно пройти примерно столько же, лет сорок, чтобы изжить это.

Наши бабушки и мамы, традиции советских времен не дают православной семье преодолеть старые стереотипы. Я, как и все, нахожусь в той же ситуации и ломаю копья на том же. Мне кажется, что акцент не нужно делать на том, чтобы вырастить хорошую хозяйку и жену. Гораздо важнее дать возможность ребенку стать христианином. Не номинальное православие, а любовь в сердце, в душе ко Христу. Мне кажется, если у девочки будет на первом месте Бог, то ей не нужно специально вдалбливать, что «нужен православный муж , благочестивый» - она просто не сможет выбрать неверующего мужа. Может быть, я идеализирую, не знаю. Но о чем она будет с ним говорить, что у нее может быть общего с неверующим парнем? Конечно, бывают чудеса, может быть, он обратится через нее. Но это скорее исключение из правил.

Есть такой «синдром заботливой квочки», которая хочет оградить ребенка от всяких опасностей. И это происходит не только потому, что родители боятся за ребенка, что он не устоит перед «мирскими» соблазнами. Такое естественное желание - защитить от дурной школы или компании, и я этим занимаюсь. Конечно же, я не хочу, чтобы моя дочь общалась с девочками, у которых на уме только сигареты и тусовки. Хотя она видит, как девочки с мальчиками общаются, и знает, что достаточно близко. Я ей говорю, что так только поломаешь себе жизнь, не сохранишь для любимого человека, даже если полюбопытствуешь, то получишь такое послевкусие… Ребенка невозможно вырастить в парнике, посадить в «православный» инкубатор, где и учителя, и врачи, и лагерь - все только православное. Я наблюдала за девочками, да и мальчиками, которые выросли в очень строгих и закрытых православных семьях, где никогда не смотрели телевизор, никогда не ходили в брюках, не было светского общения. Когда они дорвались до свободы, сразу сбросили длинные юбки и побежали на тусовки. У моей старшей дочери был период, когда она очень рвалась в разные неполезные ей компании, даже мечта у нее была - сходить в ночной клуб. Я дала ей эту возможность: «Пожалуйста, сходи, выпей коктейль».

Нашла надежных друзей, с которыми она сходила. И говорит мне: «Слушай, мам, совершенно неинтересно. Посмотрела я на это - ну и что? Если муж принадлежит семье, работает на семью, то священник уже не может так делать. Он занят на службе и не может служить для зарабатывания денег, для обеспечения своей семьи. Он не принадлежит детям, жене. Даже очень занятой бизнесмен может иногда отключить телефон и просто уехать с семьей куда-то. Священник этого сделать не может. В одной знакомой семье у мужа мало востребованная специальность, а у жены высокооплачиваемая работа , и она не может позволить себе отпуск до трех лет по уходу за ребенком. Получается, что муж больше проводит времени с ребенком, таков их выбор.

Но в семье священника это невозможно. Я не являюсь хорошим воспитателем : не умею устраивать кукольные театры , рисовать с ними и т. Поэтому для меня забота о детях происходит на уровне отвел-привел-постирал-накормил. А муж - это душевное общение, его ждешь вечером со службы, с работы. Получается, что в этом и реализация происходит - или не хочется выходить за рамки такой жизни, или же хочется, но просто нет возможности. А скорее, не хочется, потому что чувствуешь удовлетворенность, реализованность, крутишься в этом как белка в колесе. Цена победы - Что сейчас для вас и ваших детей значит 20 ноября - день, когда убили отца Даниила? Это день рождения отца Даниила, именно так мы его отмечаем, а не как поминки, хотя, конечно, служим панихиду. Мы это воспринимаем не как трагический уход из жизни, кончину. Он при жизни всегда поправлял, когда кто-то говорил о смерти: «Не погиб, потому что погибают души, а этот человек перешел в жизнь вечную».

Это его победа. Осознание этого события пришло ко мне на первую годовщину. Я преодолела это желание скорбеть и убиваться о человеке по-человечески, наверное, это трудно понять, глядя со стороны. Как это ни парадоксально звучит, но я больше не принимаю соболезнования. Я не могу скорбеть о человеке, который променял эту узкую жизнь на несоразмерную ей реальность и полноту. Думаю, что затащить его обратно, в эту жизнь - это эгоизм. Он сам бежал всегда в небеса, стремился туда сам и призывал других. Вот сейчас работаю над книгой воспоминаний о нем. И открываю заново для себя этого человека, смотрю на него не как жена, а совершенно другими глазами. Много удивительных открытий делаю, получая свидетельства других людей о нем.

И опять же понимаю, что здесь, в этой жизни, ему просто было тесно. А мне до этого расти и расти, плыть большими гребками. Потому что мне здесь комфортно, хорошо, пожить хочется. А у него была сильнейшая любовь к Богу, поэтому хотелось бежать к Нему. Я этого совершенно не понимала. У многих, кто занимается помощью другим, тем более настоящим служением, рано или поздно наступает синдром выгорания или просто депрессия. Бывало ли что-то подобное у отца Даниила? Я понимаю «синдром выгорания» немного иначе: «светя другим сгораю сам» - как свеча. Человек не думает о своем здоровье, о том, чтобы выспаться, но к нему приходят другие силы, духовные. Знаю одного священника, который умер в алтаре: он исповедовал, отошел в алтарь, почувствовав себя плохо, и там скончался.

Это, конечно, блаженная кончина. Думаю, если бы отец Даниил не удостоился мученической кончины, он бы именно так «сгорел на работе». Я слышала от людей разговоры о том, что они порвали бы его собственными руками. У меня не было таких чувств. Про него я забыла и не думаю, нет желания смотреть ему в глаза. Имя нераскаянного грешника не записано в книге жизни, нет и памяти о нем, словно не было его. Официальная версия - что он убит, а заказчики неизвестны. Но в связи с тем переосмыслением, о котором я говорила, какое может быть желание справедливости или мести, если таким путем мой муж получил то мученичество, о котором мечтал? Правда, на тот момент у меня не было православного мировоззрения, а была каша в голове, но слова отца Даниила как будто стряхнули часть ненужной шелухи с моего ума. Я начал исповедоваться у отца Даниила, попросил освятить квартиру, а вскоре предложил распространять его лекции на аудиодисках.

Отец Даниил, не размышляя, согласился, озвучив некоторые условия, и работа пошла, туго, но пошла. Мой блуждающий мелкий парусник случайно прилепился к шхуне с грамотно настроенной системой навигации и с профессиональным веселым капитаном, который охотно протянул мне руку, чтобы было удобнее перебраться на борт. Но случайности не случайны - в это я верю абсолютно. Таким духовником стал для меня отец Даниил. Однажды я спросил его: «Откуда такая пастырская опытность, Вы же еще молодой? Потом пару секунд подумал и закончил: «В первую очередь нельзя полагаться на свои силы». Мы - существа разумные, со свободной волей, с талантами, знаниями, навыками, опытом... И вот однажды, когда мы с ним вместе были в Турции, ехали на машине в Антиохию, по узкой горной дороге. За рулем - отец Даниил. Я же за свою жизнь немало поездил по горам на разных машинах , и вот я вижу, что мы должны поравняться с трейлером в самом неудобном месте.

Вы же сами говорили, что нужно работать на пределе своих сил». Простой ответ, вытекающий из вопроса, и тогда я начал усваивать это. И - получишь». Позже, наблюдая за многими православными, за их желанием сделать какую-то работу в Церкви, создать интересный проект на благо братьев и сестер, я понял, как нам не хватает такого устроения ума. Четверг 19 ноября 2009 года был для меня обычным днем, я мотался по своим делам. Но после обеда я подумал, что нужно бы исповедаться, потому что меня мучила одна неприятная страсть. Кто практикует частую исповедь, понимает, о чем я.

Далее семья добралась до Белоруссии, а затем Польши. Через некоторое время улетела в Нью-Йорк, откуда уехала в Нью-Джерси. С тех пор Иустина была полностью оторвана от связи с сёстрами. Сергей полностью контролировал их общение, телефоны и социальные сети. Юлия говорила Иустине, что те не хотят с ней общаться. А девочкам — что Иустина психически больна. До этого года о средней и младшей дочерях отца Даниила никто не вспоминал. В православном сообществе было две группы: кто-то не верил Иустине, а кто-то считал, что история запятнает память покойного иерея, поэтому лучше не говорить об этом лишний раз. Mash: Как вы думаете, почему люди посчитали, что вы соврали? Иустина: Мне кажется, так проще. Если я вру, то делать ничего не надо. Много такой реакции было среди православного сообщества, очень сложно восприняли. У светских как-то даже не возникало сомнений. Я думаю, что тут сыграло на руку Сергею и Юлии, что у неё образ такой матушки. Честно, я бы сама со стороны посмотрела на её проповеди и подумала: "Да нет, ну как это вообще возможно". Сейчас тех, кто нам не верит, уже практически нет. Дело в отношении Сергея Станиловского возобновили в России. Сразу после показаний Дорофеи ФБР осенью 2023 года. Если вкратце, то в нём девушка поведала, что сразу после СИЗО Сергей боялся её бить, но вскоре всё вернулось на круги своя. Матушка Юлия никак этому не мешала. Со слов девочки, мать сама запирала её в подвале с отчимом, заставляя выполнять его сексуальные прихоти. Со временем Сергей стал везде преследовать Дорофею: мылся с ней в душе, спал, контролировал её передвижения по дому и городу, следил, чтобы она не общалась с родственниками из России. Скрин переписки Сергея и Дорофеи Мать по-прежнему не видела в этом ничего плохого. В тот период, со слов Дорофеи, она стала замечать, что Юлия потихоньку сходит с ума. Свою жену Сергей также избивал, из-за чего та переехала жить в палатку на газоне их частного дома, оставив детей наедине с отчимом. Когда Дорофея окончила школу и поступила в колледж, Сергей приезжал к ней в гости и требовал поехать с ним в отель. Если она отказывалась, угрожал, что перестанет платить за учёбу. Когда уезжал обратно домой, также требовал от неё ежедневно с ним созваниваться по FaceTime, показывать комнату. Так проверял, что рядом нет ухажёра. Помимо этого Дорофея заявила, что секса с проникновением у них с отчимом не было. Он мастурбировал, лёжа с ней в кровати девочка тогда ещё училась в школе , лапал и насиловал пальцами. Девушка предположила, что он боялся "оставить следы", которые докажут его педофильские наклонности, — поэтому насиловал руками. Главная причина, по которой я сбежала, — Сергей захотел иметь от меня детей. Я поняла, что у него в голове больше нет этого блока, он сделает мне ребёнка и я уже никогда не сбегу. И я ему задаю вопрос: "А кто этот ребёнок будет моему брату? Парень и девушка стали парой, а потом и супругами. С тех пор Дорофея с мужем перебиваются случайными заработками и живут где придётся, скрываясь от Сергея. Через некоторое время она узнала, что Станиловский стал домогаться их младшей сестры Ангелины. Из-за этого девочка сбежала через лес к ближайшим соседям. Те вызвали полицию — так она попала в участок. Там её продержали 12 часов. Офицер сказал, что ранее ей предлагали наказать отчима в Нью-Джерси, а у них другой штат, Нью-Йорк, посему это не считается. Через 12 часов Ангелину вернули обратно к маме и Сергею. Тогда девочка начала записывать родителей на диктофон и сопротивляться. В итоге дала понять, что будет сбегать из дома до тех пор, пока её не изымут.

УК 13201 РФ. Сначала мужчину поместили в СИЗО, но спустя два года отпустили под домашний арест. Находясь под домашним арестом, Станиловский смог организовать побег в США вместе с семьей, где он и прячется от правосудия до сих пор, переезжая из одного штата в другой. К сожалению, на этом домогательства и агрессия по отношению к падчерицам не прекратились. Наоборот, тирания в сторону средней девочки Дорофеи только усилилась. И лишь к родному сыну Даниилу Сергей не проявлял агрессии, мальчик стал его любимчиком. Видео и фотографий практически нет, поэтому мнение публики разделилось. Одни встали на защиту трех девочек, которые пострадали от домогательств отчима-педофила, другие оказались на стороне Юлии Сысоевой и Сергея Станиловского и считают, что девушки оговорили отчима. Такое мнение сложилось из-за того, что средняя дочь Дорофея отказалась от своих показаний в суде. Из-за этого Сергею дали более мягкое наказание. В интернете есть отрывки видео из зала суда, где 15-летняя Дорофея, опуская глаза в пол и теребя в руках игрушку, сообщает о том, что оклеветала Сергея. На вопросы обвиняемого о мотивах она ответила, что была обижена на отчима из-за того, что он ее пару раз шлепнул по попе. А вымысел про порку плеткой ей посоветовала старшая сестра Иустиния. Но никто не принял во внимание тот факт, что Дорофею могли запугать и заставить изменить показания. Репортаж из зала суда, где 15-летняя Дорофея отказывается от показаний В новом интервью Елене Погребижской 23-летняя Дорофея призналась, что на нее оказывала давление мать, которая защищала своего мужа-педофила и закрывала глаза на его домогательства. То, что творилось после этого суда, Дорофея рассказывает со слезами на глазах и истерикой. Сейчас девушка проходит психотерапию, но видно, что ей все еще тяжело говорить об этом. Выяснилось, что Сергей фактически сожительствовал с ней несколько лет! Дорофея вспоминает: «Я какую-то не такую оценку получила в тот день, он поставил меня на корточки, снял с меня трусы и начал бить рукой по попе. Мне было жутко стыдно и жутко противно». Дальше все это только нарастало. Сергей был настоящим тираном и за любую провинность мог ударить по голове или толкнуть. Позже отчим предложил девочке альтернативу: либо она соглашается быть его доминой и будет пороть его плеткой, либо он будет и дальше вымещать на ней злобу.

Юлия сысоева и сергей станиловский последние новости

Мог дурачиться, веселиться. Благодаря его легкому характеру он запросто сходился с людьми, у него была масса друзей, народ тянулся к нему. Кончину священника предсказал старец - Говорят, покойный отец Даниил предчувствовал свою гибель? Погибнуть может только душа. Конечно, отец Даниил предчувствовал свою кончину. Три года назад он ездил к одному старцу, который предсказал, что Даниил построит храм, но не будет в нем служить. Муж понял, что скоро с ним случится беда.

Поэтому и торопился жить. Слова того старца оказались пророческими. Я считала эти высказывания юродством. Тем более Даниил всегда говорил о смерти как бы между делом, даже шутил по этому поводу. Однажды я ему призналась, что ни разу не присутствовала на священническом отпевании. А после его смерти я вспомнила еще один случай.

Девять лет назад мы пошили ему льняное облачение. Я не отреагировала. Когда его не стало, вспомнила его слова. Правда, то облачение давно пришло в негодность, но хранилось в храме. Только не хватало поручи и пояса. Эти детали были утеряны.

В день, когда отца Даниила забирали из морга, поручи и пояс нашлись. Они лежали на самом видном месте - на алтаре. А уже на кладбище случилось еще одно чудо. Все 15 лет, которые мы прожили с Даниилом, я не снимала с пальца золотое кольцо с маленьким бриллиантом, которое привезла со Святой земли. Оно даже вросло в палец. И вот по дороге к кладбищу мне под ноги упал букет фиолетовых ирисов.

Именно такие цветы принес Даниил мне на первое свидание. Дорога к кладбищу была усыпана цветами, но ирисов среди них больше не было. Я поняла, что этот букет от него. Тогда я решила тоже сделать ему подарок. То кольцо не снималось много лет, но в этот раз я легко его сняла и вложила ему в руку. Вот говорят, что снам верить нельзя.

А мне 3 ноября приснилось, что муж умер. Я поведала Даниилу о сновидении. Я отлично знаю, что в приметы верить нельзя, но тогда зацепилась за мысль - если человек умирает во сне, значит, долго жить будет. Не сработало! Есть обиды или нет, неважно. Просто традиция такая.

Мы не успели. В течение дня созванивались несколько раз. Но я себе места не находила, хотела вечером приехать за отцом Даниилом в храм. Накануне приезжала, забирала его. А в этот вечер меня как будто кто-то не пустил. А при этом то ужин готовила, то детей спать укладывала, и как-то не получилось.

Последний раз позвонила ему за 15 минут до смерти. Он обещал приехать через 40 минут. Второй раз набрала ему ровно через минуту после выстрела. Я не понимала, почему он не снимает трубку. Опять заболтался с кем-то? Обещал же приехать… О смерти мужа я узнала час спустя после трагедии.

Мне никто не позвонил, не сообщил о случившемся. Уже вся Москва знала, по телевизору шли новости, а про меня просто забыли. И, возможно, застала бы его живым. И вдруг нам бы удалось попрощаться? Ну, наверное, кому-то это было не угодно… - Он еще жил какое-то время? Это чудо!

Вот только в сознание так и не пришел. В трубке раздался крик. А средней дочери я обо всем рассказала утром. Убийство Даниила - промысел Божий, что еще можно сказать… - Незадолго до смерти в адрес Даниила Сысоева поступали угрозы. С первого диспута с мусульманами. Хотя инициаторами диспута являлись сами мусульмане.

Даниил никогда на рожон не лез, его вызвали на этот диспут. Поначалу, возможно, его пугали угрозы. Со временем он привык, отбоялся, что ли. Вряд ли. Может, не хотел травмировать. Но я точно знала, что существовали вещи, которыми он со мной не делился.

Отец Даниил вел людей к Христу, это была его цель. Если бы я стала препятствовать, это привело бы к конфликту. Но согласование было только на словах. Далее требовалось пройти сложную бумажную волокиту, которая заняла бы много времени. Даниил не стал дожидаться окончательного вердикта. Поставил бытовку.

В итоге одна инстанция выступила с требованием отобрать землю. Началась борьба. Даниил тогда сильно подорвал здоровье, но отстоял землю. Моя жизнь перевернулась. Но я спокойна за отца Даниила. Эта песня оказалась пророческой.

Отец Даниил попрощался с шаром земным. И ушел к себе домой. Какие моменты совместной жизни вспоминаете? Сейчас решила в воспоминания не ударяться: это не очень полезно для душевного состояния. Вот вы напомнили - прошло 2 месяца, а мне кажется, что прошло 5 лет, если не больше. После его смерти моя жизнь была перенасыщена разными событиями.

Иногда мне кажется: со мной ли это все происходит? Во сне я или наяву? Думаю, вот сейчас проснусь и все вернется на свои места. Ей всего два года, она не понимает, куда он делся. Я знаю, что он нас поддерживает. Нам, светским людям, зачастую не понять той преданности и самоотдачи, которую верующие демонстрируют в своем служении Богу.

Уголовные расследования тоже находятся в ведомстве власти светской. Но хотелось бы верить, что работа следователей будет проведена с тем же фанатизмом, с которым отдавался своему делу покойный отец Даниил Сысоев. И миллиона Доку Умарова не потребуется, чтобы назвать в конце концов имя убийцы и призвать его к ответу. В ночь с 19 на 20 ноября нас потрясла страшная трагедия. Многие из православных христиан знали отца Даниила Сысоева - он вел активную деятельность , издавал книги, публично выступал с проповедями, строил храм на пустом месте. Матушка Юлия имела с отцом Даниилом не просто родство, они были «одной плотью».

Именно она знала отца Даниила как никто другой. Мы попросили ее рассказать об отце Данииле, его жизни и деятельности. Безусловно, отец Даниил своей смертью стяжал себе мученический венец. Простите, что задам Вам сейчас такой вопрос. В новостях информация очень разнится. Прошу Вас рассказать, что произошло 19 ноября в храме апостола Фомы, когда был убит отец Даниил.

Да, СМИ часто по-разному пересказывает информацию, а потом она и вовсе обрастает слухами… Конечно, меня просили в интересах следствия не рассказывать всех подробностей - как это произошло, как упал, куда упал, кто что видел. Известно, что вечером в храм ворвался человек в медицинской маске с криками: «Где Сысоев? К счастью, ранение было не смертельным, сейчас он поправляется. После этого убийца побежал к алтарю. Отец Даниил вышел в епитрахили, и тогда он выстрелил в него. Пуля попала в шею.

Отец Даниил упал на пол лицом. Второй выстрел был в затылок… Все произошло мгновенно. Никто даже не предполагал, что это может случиться в этот день. Хотя у нас в семье было много знаков о том, что что-то должно произойти. И последние две недели я ездила за ним чуть ли не по пятам - встречала, звонила. Мне хотелось постоянно быть с ним.

Кроме того, в последнее время у меня была такая тяжесть на душе, как будто тучи надо мной собираются. Так давило все, так тяжело было. И в тот его последний день, я ехала и думала: «Смерть дышит в затылок»… - Расскажите о Вашей семье, о том, как Вы познакомились с отцом Даниилом. С отцом Даниилом мы прожили вместе почти пятнадцать лет. У нас трое детей - старшей Иустине четырнадцать лет, Дорофее в феврале девять будет, а Ангелине - два года. В нашей семье все всегда было с какими-то приключениями, и женились мы с приключениями.

Мы познакомились с отцом Даниилом в 1995 году, он тогда учился в четвертом классе московской семинарии. Но мои родители выступали категорически против этого брака, поскольку были очень далеки от церкви и церковной жизни. Не такую судьбу они готовили для своей дочери. Напор отца был категоричен и серьезен, так что мне пришлось бежать из родительского дома и тайно обвенчаться со своим женихом. После свадьбы мы сняли квартиру в Сергиевом Посаде, потому что мужу предстояло еще полгода учиться в семинарии. Он всегда стремился к священству, причем настолько, что, я думаю, именно это меня в нем особенно привлекло.

Он очень отличался от остальных молодых людей, это был человек с совершенно необычным мировоззрением, имеющий, если можно так сказать, запредельное мышление. При этом к земной жизни, в бытовом смысле, он был абсолютно не приспособлен. Меня это немного смутило в начале нашей семейной жизни. Ведь когда девушка собирается замуж, она прикидывает, как она будет жить с этим человеком - именно как с мужчиной, опорой, защитой. Но он был при всех своих возвышенных качествах, человеком совершенно «неотмирным» и неприспособленным к обычной семейной жизни. Видимо в этом был некий замысел Божий, потому что когда я с отцом Даниилом только познакомилась, мне было безумно с ним интересно.

Меня поразило, насколько он умен и эрудирован, имел энциклопедическую память и огромную искреннюю веру и любовь к Богу. Только сейчас я до конца осознала, насколько это была масштабная личность. А тогда я почувствовала в нем родственную душу. Многие молодые люди меня искренне не понимали, думали я просто экзальтированная и избалованная. А он меня сразу понял, меня казалось, что он внутренне удивительно на меня похож. При этом я уже тогда не представляла себе, как с ним можно жить, в бытовом плане.

И действительно за эти пятнадцать лет у нас было много сложностей… Безусловно, теперь мне кажется, что я помучилась бы с ним и еще, если б это было возможно. А я с ним мучилась, конечно же. Он умел разводить вокруг себя невообразимый бардак… - Творческий? Да, у него был «творческий» беспорядок во всем. Эти пятнадцать лет я занималась тем, что приводила его в порядок, чуть ли не причесывала, вплоть до этого. Я понимала, что это мое такое служение… Сегодня мне вспомнилось, что я очень любила ему готовить.

Но теперь, после того как он ушел, мне наверное уже даже не захочется готовить, потому что я готовила именно для него. Я поняла, что многое в жизни я делала именно для него. Последние три года я жила в постоянном ожидании, отец Даниил много работал, ездил в миссионерские поездки. Он весь отдавал себя служению. Конечно, у нас был и период, когда мы успели вместе поездить - несколько раз были заграницей, попутешествовали всей семьей. Еще у нас были интересные автомобильные поездки по России.

Да это было какое-то беззаботное время… Особенно когда он был только диаконом или только начинал служить священником, но у него еще прихода не было. Но когда он стал создавать общину, то тут все, как отрезало от семьи. Он весь с головой ушел в работу… Постоянно говорил: « Я не успею, мне надо еще многое успеть сделать… Мне осталось очень мало. Меня убьют, я это чувствую». Нет, про смерть он всегда говорил серьезно. В шутку он воспринимал угрозы… Отец Даниил абсолютно этого не боялся, наоборот, как-то даже со смехом, с юмором это воспринимал.

Конечно, он предпринимал какие-то действия, обращался в органы, у него были знакомые в этой сфере, но это как-то результата не принесло. Видимо так ему надо было, раз Господь избрал его мучеником. Очень многие знают его как замечательного священника, талантливого проповедника и миссионера, а каким он был человеком? У него энергия била через край, мне всегда было удивительно, откуда в человеке сколько сил, энергии и желания… Безусловно, это все шло от его искренней, почти детской, любви ко Христу, к Его Слову. Я вот теперь понимаю слова Христа, когда он говорил: «Будьте как дети». В этом смысле отец Даниил был ребенком.

Думаю, в некоторых случаях, этим можно объяснить его особую ревность и местами неполиткорректность. Возможно, где-то и были перегибы, но его пример говорит нам о том, что христианин должен быть принципиален. Например, если мы верим во Христа, то мы не можем назвать «пророка» Мухамеда - пророком… И второе, что всегда привлекало и тянуло к нему людей, это его совершенно открытая душа , тоже, можно сказать, по-детски открытая. Недавно мы смотрели видеозапись занятий отца Даниила в воскресной школе. Удивительно, насколько он умел доносить до детей Христовы истины. Он умел радоваться, и дарить эту радость людям.

Ему было непонятно, почему дочь выбрала в мужья человека из другого мира. Ведь папа строил определенные планы на меня, сам подыскивал мне женихов. В итоге мне пришлось бежать из родительского дома и тайно обвенчаться с женихом. Но я девушка верующая, поэтому они восприняли наш брак более лояльно. Во всяком случае, так выглядело внешне.

Хотя не знаю, как обстояли дела на самом деле. Я к ним в душу не лезла. Но моего отца они так и не смогли принять. Но вот между собой наши родители так и не нашли общий язык. Они никогда не общались и не общаются до сих пор.

Рекламный слоган от отца Даниила — Юлия, ваш супруг много времени уделял семье? А в последние три года у него, можно сказать, случился брак с храмом. Он всегда был целеустремленным человеком. И на первом месте для него оставалось священническое служение, а потом уже все остальное — дом, жена, дети. Но когда началось строительство прихода и храма, ему, мягко говоря, стало совсем не до семьи.

Он не мог совмещать одно с другим. Его буквально разрывали на части. Он был занят с раннего утра до глубокой ночи. Забывал о выходных, об отпуске даже речи не шло. Помимо храма он занимался миссионерскими проектами, организовывал библейские занятия.

Так же много времени занимала его миссионерская школа. Мы обычные люди, а не ненормальные святоши, как многие думают. У нас с отцом Даниилом тоже были разногласия, и в горячке у меня возникали подобные мысли. Приходилось терпеть. Да, мы могли с мужем поругаться, разбежаться по комнатам, обижаться друг на друга, но в итоге все равно шли на примирение.

Проблемы современных людей в эгоизме. Людям проще расстаться, если они не получают удовольствия от жизни друг с другом. А ведь брак и семья — это труд и самопожертвование. Отец Даниил был домостроевцем? Это скорее мусульманский подход.

Хотя и мусульмане бывают разные. На самом деле домострой — отжившее явление. И в православных семьях — редкость. Даниил всегда выступал за то, чтобы я работала, самосовершенствовалась, он хотел, чтобы в моей жизни были не только дети и кастрюли. Также я долго работала начальником отдела рекламы в одной строительной фирме.

Супруг помогал мне придумывать рекламные слоганы, подкидывал креативные идеи. Некоторые из них были реализованы. Хотя, казалось бы, священник и реклама — несовместимые вещи. Роль шофера оставалась за мной, Даниил выступал в качестве штурмана — он отлично ориентировался по карте. Автомобиль он начал водить только последние два года.

До этого всеми автомобильными проблемами, вплоть до покупки машины, занималась я. Вообще, отец Даниил был далек от бытовых проблем. Так что мне приходилось заниматься проблемами, которые традиционно возлагают на плечи мужчин. Дело в том, что Даниил был человеком не от мира сего. Ему даже было некогда за собой следить.

Сейчас большинство матушек водят машину и следят за модой. Наверняка отец Даниил готовил детей к церковной службе? Мы хотели, чтобы дети выросли верующими людьми, а кем они станут, для нас было неважно. Например, старшая мечтает быть журналистом.

У нее даже фамилия была Колычева. Удивительно то, что мы повенчались в день празднования памяти митрополита Филиппа. Чем он занимался последние годы? Много сил он посвятил миссии. У него были сокровенные мечты создать миссионерские приходы по всему миру для проповеди инославным, а также внутри диаспор.

Сначала это была только мечта, но постепенно она стала осуществляться с помощью его миссионеров. К нему приходили креститься этнические мусульмане — азербайджанцы, дагестанцы… У отца Даниила была идея обучать крещенных мусульман миссионерскому делу, чтоб они могли проповедовать Христа среди своих народов. Намного проще, когда приходит азербайджанец к азербайджанцу и рассказывает ему о Боге, чем если это делает человек другой национальности. Еще отец Даниил хотел, чтоб православная служба была переведена на многие языки, как Библия, которая существует на всех языках. То есть, чтоб в Дагестане служили на дагестанском… и т. Можно сказать, он мыслил вселенски. Сейчас многие любят говорить, что православие — это религия для русских. Отец Даниил был с этим категорически не согласен. Он выступал против того, что мы должны в первую очередь проповедовать своим русским, а потом уже другим народам, или же, что нельзя проповедовать на чужой территории.

Эта ложные мысли, они очень в духе нашего времени. Он говорил, что православный человек должен быть прозелитом, он всегда и везде должен проповедовать Слово Божие. Таким образом поступают сектанты, и в этом они правы. Православные должны брать с них пример. Исходя из этой мысли, отец Даниил стал создавать свой проект школы уличных миссионеров. Расскажите подробней… — В 2008 году отец Даниил при храме святого апостола Фомы создал миссионерскую школу. Уже был первый выпуск. В ней обучались молодые ребята, они вместе читали Библию, разбирали смысл, и отец Даниил объяснял им, как вести диалог с безбожниками и сектантами — как правильно говорить, какие аргументы приводить. Потом они ходили на практику — общались на улице с людьми, заговаривали с ними о Боге, раздавали листовки.

При этом Отец Даниил считал, что священники не должны так ходить, их обязанность — готовить этих миссионеров и быть в храме. А ходить должны миряне. Причем, это должен быть храм совершенно необычной для России архитектуры. Он загорелся построить византийскую базилику. Вообще, отец Даниил был в жизни эстетом, он любил все красивое и такое пафосное. Он хотел сделать там какие-то особенные мозаики, какие-то витражи. Когда мы ездили с ним заграницу, то собирали некоторые идеи. Однажды побывали в коптской церкви и увидели там совершенно необыкновенный потолок — внутри были вставлены цветные круглые стекла, получалось что-то типа витража. Ему это очень понравилось, он мечтал что-то подобное сделать у себя в храме.

Слово утешения от Святейшего Патриарха. Фото patriarchia. Он не ждал бумажки, он просто лез напролом. Вначале нам сказали, что этот участок можно будет забрать под строительство храма, только нужно Постановление правительства Москвы еще куча согласований. Эти согласования идут до сих пор, и конца и края им не видно. Когда этот участок нам условно выделили, то отец Даниил сразу поставил там бытовку с крестом. Конечно, перед этим он получил благословение священноначалия. Без благословения владыки он ничего не делал, поэтому прежде пошел к владыке, и тот дал на это благословение. Хотели начать только с бытовки, но потом поставили избушку и постепенно начали ее обстраивать.

В итоге властей просто пришлось поставить перед фактом, что временный храм уже стоит. Почему это произошло? Это была инициатива Департамента природопользования города Москвы. Причиной изъятия участка они называли то, что будто бы храм не соответствует нормам экологического законодательства. Отец Даниил тогда бросил все силы. Эта история его сильно подкосила, начались проблемы со здоровьем. Но он приложил столько усилий, чтобы остановить эту волну. Это дело нужно было действительно отстоять, иначе могли рухнуть все его труды, а за этим решением стояли серьезные люди. И это было чудо Божие, что храм отстояли.

Опять же его необъятной энергией и дерзновением. Он никогда не опускал руки.

Они видят это лицемерие и ложь, они это чувствуют. В 1980 году она поступила в общеобразовательную школу в Ленинградской области.

Затем она переехала вместе со своими родителями в Москву. А в 1988 году она окончила 8 класс общеобразовательной Московской школы. В 18 лет девочка приняла крещение в русской православной церкви, после чего совершила паломничество на святую землю в Иерусалим. Читайте также: Собор Покрова Пресвятой Богородицы на Рву в Москве храм Василия Блаженного Супруг поддерживал и помогал Юлию во всех ее начинаниях В 1993 году Юлия поступила в Московскую медицинскую академию имени Сеченова на фармацевтический факультет.

Затем 20 января 1995 года, она вышла замуж за семинариста Даниила Сысоева, который в том же году был рукоположен в сан диакона. В 2001 году Даниил Сысоев стал священником и настоятелем храма пророка Даниила. Супруг Юлии постоянно писал книги, он был публичным человеком, именно это и сподвигло Юлию тоже писать книги. Сама Юлия Сысоева не раз говорила, что Даниил выступал за то, чтобы она всегда совершенствовалась, и хотел, чтобы в ее жизни были не только дети и кастрюли.

Православная деятельность В период обучения в академии Даниил Сысоев работал клириком в храме в Гончарах. Деятельный священнослужитель одновременно преподавал слово Божие в старших классах гимназии. В 1996 году началась трудовая деятельность в Крутицком Подворье. Отец Даниил оказывал поддержку людям, подпавшим под влияние сект и оккультных мошенников.

Входил в состав психологической организации Душепопечительского центра. Коллектив возглавлял иеромонах Анатолий Берестов. Активно дискутировал с преподавателями и студентами. Не признавал компромиссов и отступлений от канонов Православия.

В 26 лет окончил МДА со степенью кандидата богословия. Был посвящен в сан иерея в 2001 году. Церемония проведена лично патриархом Алексием II. Двумя годами позже с благословения Московской патриархии он основал обитель для проповедников на юге Москвы.

В течение последующих трех лет здесь была воздвигнута деревянная церковь — предшественница будущего святилища пророка Даниила. Временное прибежище нарекли Церковью апостола Фомы. В ней проводились православные религиозные встречи, беседы. Даниил Сысоев готовил проповедников для выхода на улицы города с целью нести православную веру в массы.

Когда Юлия написала свою первую книгу — отец Даниил очень радовался за нее Когда Юлия написала свою первую книгу, Даниил очень радовался за нее. Книги Юлии Сысоевой в интернет-магазине Лабиринт Первая книга Юлии Сысоевой вышла в 2009 году, она автобиографична Некоторое время Юлия работала с начальником отдела рекламы в одном из строительных фирм. В это время супруг активно помогал ей придумывать рекламные слоганы, подкидывал какие-либо интересные идеи. Другие книги Юлии стали приносить еще большую популярность, и она начала давать интервью.

Читайте также: Панихида по протоиерею Иоанну Домовскому совершена на месте погребения донского подвижника благочестия Когда Юлия написала свою первую книгу, Даниил очень радовался за нее. Максимально старался ей помогать во всем Но 20 ноября 2009 года произошла трагическая кончина ее мужа — Даниила, именно это привлекло общественное внимание к этой женщине. По этому поводу она писала очень много статей, и давала много интервью. В настоящее время Юлия имеет троих детей: Иустину, Дорофею и Ангелину.

Муж Юлии Сысоевой — был застрелен в храме в 2009 году Многие знают, что муж Юлии Сысоевой был застрелен в храме в ночь с 19 на 20 ноября 2009 года. Долгое время Юлия не давала никаких комментариев по поводу мужа и семьи. Но спустя долго время, она все же решилась ответить на многие вопросы. Например, о том, как они познакомились с отцом Даниилом.

Юлия спокойно ответила, что на самом деле знакомство произошло довольно просто, она собрала у себя дома небольшую вечеринку. Один из приятелей предложил взять с собой хорошего парня. Отец Даниил был человек с совершенно другим интеллектом и умом, тогда он учился в семинарии, а она оканчивала мединститут. Долгое время матушка Юлия не давала никаких комментариев по поводу мужа и семьи.

Он сразу предложил ей встретиться еще раз, так и начались отношения. На вопрос как ухаживал за ней семинарист Сысоев, она ответила, как все молодые люди — цветы, кино и кафе. Активная православная позиция Еще каких-то двадцать лет тому назад трудно было представить, что в Москве, матери русского православия будут убивать священников за проповедь христианской веры. Миссионерская работа отца Даниила была направлена на проповедование и обращение в истинную веру выходцев из татарского, чеченского народа.

Он вел постоянные полемики и дискуссии с мусульманскими проповедниками, говоря о патриотизме, креационизме.

Юлия сысоева вышла замуж второй за станиславского. Неравный брак даниила сысоева

Молчит и матушка-вдовица Юлия Сысоева, авторша книг "Записки попадьи" и Сам отчим, Сергей Станиловский, если верить "МК", признался пока. Матушка Юлия сысоева вышла замуж второй раз. Сам отчим, Сергей Станиловский, если верить "МК", признался пока только в том, что шлепал дочек Сысоева по ягодицам. Матушка Юлия Сысоева, публицист, писатель, вдова священника-миссионера о. Даниила Сысоева, в интервью журналу рассказывает о добрых делах, воспитании, проблемах современных православных семьях и личной ответственности.

«Записки попадьи» Юлии Сысоевой

Юлия сысоева вышла замуж второй раз. Матушка Юлия Сысоева: ее муж-священник был застрелен в храмеСкачать эту статью Матушка Юлия Сысоева — вдова священника-миссионера отца Даниила Сысоева. Юлия Сысоева родилась в 1973 году.

Юлия Сысоева: год между небом и землей

Помощь оказывается в зависимости от конкретных нужд семьи. Со всеми семьями поддерживается личный контакт. Москва, БИК 044525555 Номера кошельков для пожертвований через систему web-money: R999920625415 — для перевода в рублях Z439597687838 — для перевода в долларах США E890455169512 — для перевода в Евро U743821841262 — для перевода в гривнах Оплата через yandex-деньги. Перевести можно на счёт 41001176313049 или E-mail Когда Юлия написала свою первую книгу — отец Даниил очень радовался за нее Когда Юлия написала свою первую книгу, Даниил очень радовался за нее. Книги Юлии Сысоевой в интернет-магазине Лабиринт Первая книга Юлии Сысоевой вышла в 2009 году, она автобиографична Некоторое время Юлия работала с начальником отдела рекламы в одном из строительных фирм. В это время супруг активно помогал ей придумывать рекламные слоганы, подкидывал какие-либо интересные идеи. Другие книги Юлии стали приносить еще большую популярность, и она начала давать интервью. Когда Юлия написала свою первую книгу, Даниил очень радовался за нее. Максимально старался ей помогать во всем Но 20 ноября 2009 года произошла трагическая кончина ее мужа — Даниила, именно это привлекло общественное внимание к этой женщине.

По этому поводу она писала очень много статей, и давала много интервью. В настоящее время Юлия имеет троих детей: Иустину, Дорофею и Ангелину. Убийство в храме и посмертное почитание Этот день 19 ноября 2009 года не предвещал беды. После Литургии батюшка совершил Таинство Причащения и сам причастился, затем совершил Крещение ребенка и взрослого человека, который ранее отступил от истинной веры и впал в оккультизм. Во время библейских бесед в церковь апостола Фомы ворвался человек в медицинской маске и двумя выстрелами смертельно ранил Иерея Даниила, после чего тот скончался 20 ноября во время операции. Заупокойная лития была совершена Патриархом Кириллом после отпевания усопшего 23 ноября 209 года в церкви Петра и Павла в Ясенево архиепископом Арсением Епифановым. В своем слове Патриарх Кирилл подчеркнул, что смерть ради православной веры является самым сильным словом, если противники православия не нашли другого пути против христианской правды. В храме по время литии было более тысячи прихожан и 237 священнослужителей.

Причиной убийства единогласно названа активная позиция отца Даниила в вопросах ислама. По мнению политолога Станислава Белковского священника убрали по заказу крупной компании, претендующей на земельный участок храма апостола Фомы. Отец Даниил был настоятелем храма апостола Фомы в Москве По словам иеромонаха Иова Гомерова Божьих воинов нельзя убить, их можно только увенчать, это же подчеркнул в своем последнем слове и иеромонах Дмитрий Першин словами из Библии, что не надо бояться убивающих тело. Муж Юлии Сысоевой — был застрелен в храме в 2009 году Многие знают, что муж Юлии Сысоевой был застрелен в храме в ночь с 19 на 20 ноября 2009 года. Долгое время Юлия не давала никаких комментариев по поводу мужа и семьи. Но спустя долго время, она все же решилась ответить на многие вопросы. Например, о том, как они познакомились с отцом Даниилом. Юлия спокойно ответила, что на самом деле знакомство произошло довольно просто, она собрала у себя дома небольшую вечеринку.

Один из приятелей предложил взять с собой хорошего парня. Отец Даниил был человек с совершенно другим интеллектом и умом, тогда он учился в семинарии, а она оканчивала мединститут. Долгое время матушка Юлия не давала никаких комментариев по поводу мужа и семьи. Но спустя долго время, она все же решилась ответить на многие вопросы Тогда приятель и привел Даниила на эту вечеринку. Все прекрасно понимают, что вечеринки и семинария — это понятия совершенно несовместимые, потому что люди, которые учатся в духовной семинарии, уже готовятся к жизни с Богом. И уж точно не посещают различного рода мероприятия. Также Юля рассказывает, что в тот день, отец Даниил никакого впечатления не произвел на нее, но сама Юлия произвела на него впечатление. Он сразу предложил ей встретиться еще раз, так и начались отношения.

На вопрос как ухаживал за ней семинарист Сысоев, она ответила, как все молодые люди — цветы, кино и кафе. О добрых делах Мы видим тенденцию такую, что люди последнее время хотят делать добрые дела, но им не хватает информации. Мы же не только помогаем конкретным семьям, но и даём людям возможность делать добрые дела, помогать. Люди действительно ищут, хотят что-то сделать, но не знают, кому помочь. Мы видим это и по своей работе, и по другим фондам. Люди устали уже от этой чёрствости, от бессмысленного зарабатывания денег, и покупка новой машины или бытовой техники уже не доставляет удовольствия. Был такой период, когда люди только на себя работали, была некая чёрствость в отношении беды других людей. А сейчас мы видим такое явление, что многие люди стремятся выйти за эти рамки, оторваться от суеты, что называется — поднять глаза к небу.

Уже устали от этого копания в земле, даже от изобилия устали, которое нам стало доступно в последнее время. Раньше мы мечтали о забитых полках в магазинах, это казалось для многих просто пределом мечтаний. Сейчас супермаркетами никого не удивишь. Хочется уже думать о чём-то более возвышенном. Поэтому люди сейчас и стали стремиться найти ближнего, которому можно помогать. А у нас на сайте дана информация о нуждающихся семьях, она проверена и достоверна. И человек может почитать о каждой семье. В этом и заключается смысл работы нашего фонда — дать возможность встретиться тем, кто нуждается в помощи, и тем, кто хочет сделать какую-то посильную жертву.

На самом деле, в такой помощи люди находят огромное удовлетворение — когда делается доброе дело, когда они сами получают молитвенную помощь от тех, кому помогают материально. Жертвователи таким образом и себе помогают, ведь вера без дел мертва. Многие действительно хотят жить по заповедям Христовым. Очень страшно услышать будет на Страшном суде «истинно говорю вам: не знаю вас» Мф. Помогая другим, человек зарабатывает себе «капитал» в Царстве Божием, вкладывая земные деньги в нетленные банки, которые не зависят от политической ситуации и курса валют. А там-то богатство точно не исчезает! Читайте также: Храм архангела михаила в тропареве, расписание богослужений, история возведения И матушки потом звонят, благодарят, рассказывают о том, как решились их проблемы. Вот у нас, например, была священническая семья, собирали им деньги на лечение ребёнка, больного лейкозом.

Недавно они сообщили, что нужная сумма была найдена, ребёнок прошёл необходимый курс лечения и исцелился. У нас была такая радость! Человек всегда может найти то, что ему делать по силам. Да можно даже найти соседку одинокую в подъезде и элементарно ходить для неё в магазин за хлебом или разговаривать с ней. Я думаю, что если человек хочет делать добрые дела, то Господь всегда ему предоставит такую возможность. И такие дела, которые человек делает ради Бога, а не ради себя, никуда не теряются, навсегда остаются в вечности. Сотрудники фонда на могиле о. Даниила Брак матушки Юлии и отца Даниила — не одобрили со всех сторон Матушка также рассказала о том, что крестилась в 18 лет, а в 21 год, она уже вышла замуж за Даниила.

Знакомы они были всего лишь 4 месяца. После этого у них родилась дочка Иустина. С Даниилом матушка Юлия прожила пятнадцать лет, и за это время у них успело родиться трое детей. На фото можно увидеть счастливую семью Так же Юлия рассказывает, что родители сильно приняли в штыки ее брак, и сильно были возмущены тем, что избранником стал семинарист, да еще из священной семьей. Отец Юли был крупным бизнесменом и руководил фирмой, ему было вообще непонятно, почему дочь выбрала в мужья человека из другого мира. Отец строил на Юлю свои определенные планы, подыскивал ей достойного жениха. А в итоге Юлии пришлось убежать из родительского дома и тайно обвенчаться со своим женихом. Родители жениха тоже совершенно не пребывали в восторге от выбора сына.

Но так как Юлия все-таки была верующая, они восприняли брак более лояльно. Но в основном брак восприняли не очень благоприятно. Последние годы своей жизни отец Даниил — занимался строительством храма «Последние три года у мужа случился брак с храмом» — так говорила его супруга. В последние годы он строил храм. Но Юлия не говорит, что отец Даниил сильно изменился, он всегда был целеустремленным человеком, и всегда стремился к священству, но тогда на первом месте у него было священническое служение, а затем уже все остальное — жена и дети. В последние годы своей жизни отец Даниил практически не бывал с семьей, так как строил храм Когда началось строительство храма, то ему стало совсем не до семьи, потому что он не мог совмещать одно с другим. Он буквально разрывался на части. Февраль 2008 года.

Фото Екатерины Загуляевой «В первый раз я увидел отца Даниила на улице: он спорил с сектантскими агитаторами, и меня поразило, что он знает Библию практически наизусть. Он оперировал Библией как текстом, который постоянно находится перед глазами, — рассказал журналист «Милосердия. Он тут же выдавал ответ». Невероятная эрудиция была свойственна отцу Даниилу уже в семинарии. Однажды инспектор стал журить его за «слишком частое» причащение. Точно так же семинарист знал богослужебный устав и стремился к его точному соблюдению. Библию отец Даниил перечитывал всю жизнь. Муж Юлии Сысоевой — занимался и миссионерскими проектами Так же стоит сказать о том, что муж Юлии Сысоевой занимался и миссионерскими проектами.

Он организовывал библейские занятия, и все это отнимало у него еще больше времени. В 2008 году отец Даниил при храме святого апостола Фомы создал миссионерскую школу. Много времени занимала его служебная жизнь. В 2008 году отец Даниил при храме святого апостола Фомы создал миссионерскую школу Матушка Юлия вспоминает, что они с мужем любили путешествовать на машине. Они много ездили по России, много раз ездили за границу. Роль шофера всегда оставалось — за женой, а отец Даниил выступал в качестве штурмана. Автомобиль, он начал вводить только последние два года своей жизни. Преподавательская и миссионерская деятельность К 2006 году возводится и освящается временный престол апостола Фомы, где настоятель Даниил основывает миссионерскую школу, обучая прихожан проповедовать на улице, призывая к православной вере прохожих.

Жена Юлия Сысоева, на то время мать трех дочерей, во всем поддерживает мужа, являясь надежным тылом. Преподавательскую деятельность священник Сысоев начал, будучи студентом, в 1995 году, читая Закон Божий в Православной классической гимназии. С 2000 года он работает преподавателем литургики на Московских Богословских курсах при подворье Свято-Введенской Оптиной пустыни. С 2004 года на протяжении пяти лет преподает литургику и миссиологию студентам Перервинской православной духовной семинарии при Николо-Перервинской обители. Отец Данииил на богослужении Несение вести о вечной жизни и Царстве Небесном в широкие массы называл батюшка миссионерством. С 1997 года, вначале на Крутицком подворье, а с 2006 года в церкви апостола Фомы каждый четверг собирал прихожан — миссионеров, делая детальный разбор Библии, используя толкования, сделанные Иоанном Златоустом и другими Отцами Церкви. Особое внимание уделял отец Даниил миссионерству в отдаленных селениях Татарстана, в 2007 году совершив миссионерскую поездку к кряшенам, этническому татарскому народу. Во время миссионерской поездки в 2008 году в Киргизию помимо проповедей в православных церквях проводил беседы с местным населением, совершил несколько крещений, нес слово Божье и во время посещения мусульманского города Ош.

Горячий поборник православный веры ведет дискуссии с мусульманскими проповедниками, диспут «Библия или Коран являются откровениями Бога? Не обошел священник стороной и старообрядцев, проведя тематические встречи «Обряд и вера», «Старые и новые обряды» и другие. Проповеди Даниила Сысоева демонстрируют по радио и телевидению. Как во множестве православных семей — родители хотели бы, чтобы дети шли по их стопам Как во множестве православных семей, родители хотели бы, чтобы дети шли по их стопам. Но Юлия сказала, что отец Даниил хотел, чтобы девочки просто были верующими людьми. Старшая дочь, например, хотела стать журналистом и отец ее в этом хорошо поддерживал. Батюшка Даниил очень часто мог подурачиться и повеселиться, поощрял баловство своих детей Также она часто вспоминает о том, что батюшка очень часто мог подурачиться и повеселиться, поощрял баловство своих детей. Так как он имел легкий характер, он очень просто сходился с людьми, у него было очень много друзей, и народ постоянно тянулся к нему.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Поздравляю вас с памятью святых жен мироносиц, которые сегодня Церковь совершает, и которые засвидетельствовали воскресенье Христа Спасителя! Это первые свидетельницы воскресенья, которые возвестили нам, что гроб пуст, что смерть побеждена, и отныне власть тьмы больше не распространяется над людьми, и что люди могут получить бессмертие. И они первые услышали слова ангелов: «Что вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее, сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть» Лк. Они первыми услышали не только весть о воскресении от ангелов, но и первыми встретили воскресшего Христа, который дал им потерянную радость нашими прародителями в раю. Эта радость — Благая Весть сначала доходит до апостолов, а потом до всех краев земли. Этот день в Церкви считается женским днем, так как каждая православная христианка должна быть такой же свидетельницей Христа воскресшего как и жены мироносицы.

Мы должны свидетельствовать об этом всей жизнь и словами и делами и мыслями и поведением и своим обликом. Мы должны свидетельствовать, что Христос воскрес из мертвых, смерть убита, грех уничтожен, и теперь мы получаем бесплатно, даром, прощение от Бога Всемогущего, получаем открытую дорогу в Царство Божие. Теперь над нами не тяготит древнее проклятье, нас уже не угнетает сатана своими злыми делами, а теперь мы можем радоваться перед Лицом Христа — победителя смерти. Но мы все и мужчины и женщины, очень часто от этого свидетельства отступаем. Сейчас стало заметно распространение лжесвидетельства среди христиан, которое считается нормальным и естественным. Читайте также: Святая гора Афон: как добраться, правила посещения, история Сейчас если пообщаемся почти с любым христианином, то можно заметить такую вещь, что он может говорить о священнике, епископе, мирянине какую угодно гадость. И при этом не боится солгать и согрешить перед Богом. Это является омрачением наведенным на наши умы сатаной.

Господь сказал: «Не лгите и не обманывайте друг друга» Лев. Человек который клевещет подлежит осуждению. За такие слова придется отвечать: «Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» Мф. А тем более мы будем отвечать за клевету, лжесвидельства, за слово наговора на ближних своих. Это страшная болезнь, поразившая сейчас людей. Если вам говорит кто-то, что во дворе ходит розовый слон, то вы наверняка не поверите такому человеку. Но или хотя бы нужно пойти проверить. Но почему-то считается, что если про человека сказали любую гадость, то эта гадость есть.

Когда я учился в семинарии, то помню, что считалось хорошим тоном всех епископов обвинять в гомосексуализме. Помню ко мне подходит один семинарист, которого потом выгнали из семинарии за одно «преступление», и начинает мне гадости говорить. Я его спрашиваю: «А ты откуда знаешь? На что он отвечает: «Это всем же известно! Я говорю: «Мне не известно! Он обвиняет в смертном грехе человека, епископа, служителя Божия, абсолютно бездоказательно, по непроверенным слухам. Но человеку очень хочется, чтобы это было так. Заметьте, каков механизм обвинения других людей — очень хочется, чтобы они такими были.

И что самое интересное такие люди считают себя борцами за правду. В Ветхом Завете полагалось ровно такое же наказание человеку, которое полагалось за то преступление в котором оклеветал он другого. Например, полагалось за колдовство смертная казнь, и если кто-то оклеветал кого-то в грехе колдовства, то клеветника следовала казнить. Если человек оклеветал другого в воровстве, за которое нужно было возместить ущерб в пятикратном размере, то он также в пятикратном размере и выплачивал ту сумму на которую обвинял. И это было справедливо, клеветник получал ровно то, к чему склонял другого человека. Клевета — это чудовищное зло, которое может сломать даже праведника. Я знаю как некоторые клеветники признаваясь в клевете не хотят просить прощения у обиженных им людей, и мотивируют это тем, что человек должен терпеть и смиряться. Клевета даже может уничтожить человека, который находится на высотах святости.

Интересно, что по древним монастырским уставам клеветников не допускали в монастыри, и если кто-то оклеветал другого, то того выгоняли из монастыря со словами: «Нам и одного диавола хватит». Диавол переводится с греческого языка как клеветник. Так что большой разницы между диаволом и клеветником нет, единственное диавол древней и по умней, но награда будет ему и другим клеветникам одинаковая. Страшно то, что люди не предают этому большому значения сегодня и не считают клевету большим грехом, или вообще грехом не считают. Слово — это сила. Клевета может преследовать человека несколько десятилетий и даже веков. Клевета — очень страшная диавольская сила. С клеветой нужно бороться.

Человек который клевещет чужд благодати жен мироносиц, далек от правоты Божией. Господь не даром сказал: «Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, [таким] будете судимы; и какою мерою мерите, [такою] и вам будут мерить» Мф. Но Господь это сказал не о клевете, а о более легком грехе — об осуждении. Человек осуждает за реальный грех. Допустим кто-то написал и мы его осудили, то мы тоже будем осуждены. А когда человек говорит на другого заведомую ложь или вещи не проверенные и не обдуманные, то награда такому человеку будет общая с сатаной, и при этом никакие оправдания ему не помогут.

Потому что необходимо установить всю цепочку преступления. Глава пресс-службы патриарха священник Владимир Вигилянский заявил: возможно, убийство отца Даниила было личной инициативой исполнителя преступления, а "возможно, он был орудием в руках религиозно-экстремистской группы или какой-то иной". Часть 2 Спустя несколько дней после гибели отца Даниила руководителем его благотворительного фонда стал Сергей Станиловский. Который был приближён к семье священника, называл себя его духовным чадом. Через год супруга Сысоева матушка Юлия вышла за него замуж. Станиловский отвечает на вопрос: "А как вы будете жить без него? Без отца Даниила. Тем не менее во многих интервью и телепередачах Юлия продолжала называть себя вдовой отца Даниила. Для справки: её основным доходом до сих пор остаётся публикация и продажа книг о жизни погибшего супруга. Теперь этот бизнес стал семейным, так как, со слов старшей дочери Иустинии, все счета и денежные операции семьи находятся в руках Сергея Станиловского. Я созванивалась с монахом, который вместе с моим отцом реабилитировал Станиловского — тогда он ходил в центр Иоанна Кронштадтского. Со слов этого монаха, насколько я поняла, он колдовством занимался очень серьёзно, прям это изучал до того, как прийти в православие. И как раз через центр реабилитации жертв оккультизма и сект он попал к моему отцу на приход — Иустина, старшая дочь отца Даниила. В 2016 году Иустина пришла к следователям, которые вели дело об убийстве её отца, и заявила, что Станиловский насиловал её младших сестёр с 2012 года. Её слова подтвердила младшая сестра Дорофея. На встрече с правоохранителями Иустина подробно описала процесс: сказала, что Сергей проявлял интерес к интимным зонам и нижнему белью падчериц. И пояснила: ранее она молчала, потому что была несовершеннолетней, теперь же хочет привлечь отчима-педофила к ответственности. Через несколько дней после показаний Иустины уже Дорофея дала показания. В мае 2017 года мы публиковали их в нашем канале — они до сих пор остаются единственными сохранившимися показаниями, сделанными до последующего заявления о клевете. Мужчина говорил, что да, были моменты, когда "в рамках воспитания" он шлёпал девочек по ягодицам, но о развращении речь не шла. С его слов, никогда ни в чём не отказывал семье, иногда тратил на нужды по 250 тысяч в месяц. Для справки: Станиловский был обеспеченным человеком — в его собственности уже тогда находилась недвижимость в США. В итоге СК завёл уголовное дело по статье "Насильственные действия сексуального характера". Одна из причин, почему его не оставили под домашним арестом, — мог сбежать в Соединённые Штаты. Вскоре Юлия начала штурмовать медиапространство — женщина яростно выступала в поддержку Сергея. В том числе в своих социальных сетях. Она сравнивала второго мужа с бутырскими новомучениками и утверждала, что он невиновен. Даже создала петицию с заголовком "Незаконное содержание человека под стражей свыше предельного срока 1,5 года". Через некоторое время после дачи первых показаний Дорофея публично заявила, что оклеветала отчима. Сказала, что Станиловский пил, заставлял убираться по дому и запрещал смотреть на определённых людей и ничего более. Версию про плётку и трусы Дорофею якобы заставила придумать и рассказать полиции и общественности Иустина. Mash: Почему Дорофея поменяла показания в 2017 году? Иустина: Потому что на неё надавили. Мать каждую ночь заставляла её молиться на коленях за вот этого урода, пока он сидел. Мать внушала, что, вообще-то, за такое не сажают, типа это мелочи. Мать таскала её по священникам, которые там обрабатывали её мозги про то, что должно быть милосердие, нужно простить, отпустить и забыть. И мать ей ещё угрожала суицидом. То есть прям при ребёнке наглоталась таблеток, ей вызывали скорую, а она говорила: "Я сейчас умру, если ты не заберёшь показания". Ребёнку был просто устроен ад. Следствие завершилось в 2018 году. За это время срок содержания Станиловского под стражей истёк, и ему изменили меру пресечения — дали подписку о невыезде. Вскоре он вместе с Юлией отправился во Владивосток, где открыл американскую визу. Далее семья добралась до Белоруссии, а затем Польши. Через некоторое время улетела в Нью-Йорк, откуда уехала в Нью-Джерси. С тех пор Иустина была полностью оторвана от связи с сёстрами.

Ездит на машине, по-бюджетному называемой «иномаркой». Не пренебрегает модной одеждой. То есть из первых рук продвинутой попадьи вполне можно было ожидать каких-то примет нового, модернизированного, считающегося с современными реалиями православия. Но этого не происходит. Потому что примет подобных не имеется. И то, что есть среди матушек вот такие, разделяющие гламурные заботы рядовых жен бизнесменов и при этом блюдущие посты, обряды и запреты, доказывает только, что «религиозным» сегодня может быть всякий человек. Но общество в России как было, так и остается от религии далеким. И потому описываемые в книге священники, их жены, знакомые и прихожане — это такие чудаки, предмет возможного умиления, но уж точно не подражания. Религиозные православные люди в записках попадьи — хоть и многочисленное, но маргинальное сообщество. В иных приходах довольно закрытое, кучкующееся вокруг батюшки, как вокруг некоего гуру. В других — открытое, живущее по своим законам, но ничего общего с так называемым «православным большинством», вспоминающим о вере дважды в год — на Рождество и Пасху, не имеющее. У них своя жизнь, где на приходской доске объявлений приглашения турфирм, организующих паломничества по святым местам, соседствуют с обещанием отдать «православных» родившихся в соответствующей семье котят в добрые руки. Характеры многочисленных знакомых матушки Сысоевой священников не лишены некоторой приятности. Симпатичен отец Михаил прозванный Майклом , сумевший одернуть местного авторитета, задиравшего его матушку. Вызывает сострадание мыкающийся по углам с тараканами многодетный отец Александр.

А побои, унижения, разного рода домашнее насилие начались сразу, как они поженились. Меня практически изолировали от сестер. Теперь считаю, что для меня это была большая удача, потому что лучше скитаться по миру, чем остаться с такими людьми. По словам Иустины, мать и отчим пили вместе с детьми. В клубы он нас вместе с еще одной усыновленной семьей девушкой-подростком - Прим. А потом они еще говорили всем, что мы пьем. В возрасте 16 лет мне казалось это классным, когда родители так с тобой общаются. Сейчас я понимаю, что никогда бы не пошла пить с 14-летним подростком. Это какая-то абсолютная дикость. Это активное спаивание нас началось прямо в 14 лет. Мать тоже быстро пристрастилась к алкоголю - Прим. Отец Даниил с дочками. Фото: из личного архива семьи. Станиловский бывал в храме, где служил отец Даниил. Именно он задержал священника в ту роковую ночь, почти в 23:00. Ему якобы срочно понадобилась исповедь. Сразу же после убийства он вместе с вдовой Юлией Сысоевой забрал все личные вещи священника, запретив его друзьям и ученикам использовать архивные видео- и аудиозаписи убитого. Потом выяснилось, что Юля и Сергей - пара. Под их давлением родители отца Даниила отказались от всех авторских прав на его труды. Матушка вышла замуж за Станиловского, и они организовали успешный бизнес по продаже книг отца Даниила, а также сбор пожертвований в фонд его имени. Юля родила Станиловскому сына. И все бы ничего, но новоиспеченный муж оказался со странными наклонностями. После показаний Дорофеи в 2016 году Следственный комитет возбудил против него уголовное дело по статье «насильственные действия сексуального характера» и арестовал. Но Юля подняла бурную кампанию по защите своего избранника в прессе и среди православной общественности, обвинив дочь во лжи. В итоге Станиловского отпустили в 2018 году под подписку о невыезде после того, как Дорофея из-за давления и запугивания взрослых, отказалась от своих слов. Все эти годы Иустина переживала и пыталась на расстоянии поддержать Дорофею, которая была оторвана от родных.

«Записки попадьи» Юлии Сысоевой

Автор Анна Ромашко дата: 18 ноября 2010 Матушка Юлия [1], жена мученически погибшего 19 ноября 2009 года священника Даниила Сысоева [2], согласилась поделиться своей памятью о муже. Юлия СЫСОЕВА родилась в 1973 году. Молчит и матушка-вдовица Юлия Сысоева, авторша книг "Записки попадьи" и Сам отчим, Сергей Станиловский, если верить "МК", признался пока. Матушка Юлия Сысоева: ее муж-священник был застрелен в храме. Через год супруга Сысоева матушка Юлия вышла за него замуж.

Юлия сысоева и сергей станиславский. Время говорить

Юлия Сысоева: год между небом и землей: al_liturg — LiveJournal
Откровения сестёр: жуткая история дочерей священника Даниила Сысоева
Время говорить: sonja_mussolini — LiveJournal
Жена иерея раскрыла тайну последнего дара мужу
«В 13 лет он в первый раз нагнул меня, снял трусы и отлупил»

Матушка Юлия Сысоева: об отце Данииле, счастье, чудесах и мученичестве

Но общество в России как было, так и остается от религии далеким. И потому описываемые в книге священники, их жены, знакомые и прихожане — это такие чудаки, предмет возможного умиления, но уж точно не подражания. Религиозные православные люди в записках попадьи — хоть и многочисленное, но маргинальное сообщество. В иных приходах довольно закрытое, кучкующееся вокруг батюшки, как вокруг некоего гуру. В других — открытое, живущее по своим законам, но ничего общего с так называемым «православным большинством», вспоминающим о вере дважды в год — на Рождество и Пасху, не имеющее. У них своя жизнь, где на приходской доске объявлений приглашения турфирм, организующих паломничества по святым местам, соседствуют с обещанием отдать «православных» родившихся в соответствующей семье котят в добрые руки. Характеры многочисленных знакомых матушки Сысоевой священников не лишены некоторой приятности. Симпатичен отец Михаил прозванный Майклом , сумевший одернуть местного авторитета, задиравшего его матушку. Вызывает сострадание мыкающийся по углам с тараканами многодетный отец Александр. Почти анекдотичен непомерных размеров отец Хулагу, который как выпьет, непременно пускается в пляс и поет песни почему-то на иврите.

Живут в бедности, служат и ходят по требам с утра до ночи. Благодарят господа за испытания. Не громят выставки художников и не учат вере европейцев. Миссионеры в собственной стране. По мере знакомства с подобными типами, с бытом и заботами самой авторши-попадьи и заметным ростом симпатии к «религиозным людям» растет и убеждение, что любые попытки примерить к мирскому большинству эту жизнь со служением господу, бесчисленными постами, многодетством и почти неминуемой нищетой — занятие как минимум бесполезное.

Откровения сестёр: жуткая история дочерей священника Даниила Сысоева Дочь отца Даниила Сысоева рассказала, что творилось в их семье Бывают такие истории, от которых становится неприятно и физически, и ментально. Чаще всего они описывают ужасные случаи, произошедшие с детьми. Пример: статья-расследование американской газеты The Boston Globe "Church allowed abuse by priest for years" 2002 года. В нём журналисты рассказали, как католические священники насиловали сыновей и дочерей своих прихожан на протяжении нескольких лет и об этом знало всё руководство церкви, но тщательно скрывало. Подобное произошло и с детьми знаменитого в нулевых отца Даниила Сысоева. Но их судьба, осмелимся так сказать, отчасти оказалась страшнее. Потому что монстром в их истории стала не церковь, а собственная мать и отчим, который пришёл в семью после трагической кончины папы. В 2017 году одна из девочек приехала на Петровку, 38 и дала показания против Сергея Станиловского отчим — сказала, что он издевается над ней и сёстрами, а также устраивает с ними BDSM-игры. Позже неожиданно заявила, что соврала, потому что обиделась. И дело закрыли. Мы пообщались со старшей дочерью отца Даниила Иустиной и выяснили, что именно творилось в их семье после смерти отца. Почему одна из сестёр изменила показания? Причастен ли к убийству Сысоева Сергей Станиловский? Если отчим правда педофил, то почему младшая сестра Иустины изменила показания? На эти и другие вопросы ответили в нашем новом, непохожем на другие материале. Часть 1. Даниил Сысоев Эта часть для тех, кто мало знаком с личностью и трагической историей отца Даниила. Если вы в курсе его биографии, переходите сразу ко второй части. Отец Даниил — один из самых известных священников России начала 2000-х. Он был настоятелем храма св. Для понимания: его труд "Закон Божий" до сих пор является основным учебником во всех воскресных школах РФ. Также отец Даниил часто дискутировал с представителями других конфессий, благодаря чему многих привёл в лоно православной церкви. Последние годы на земле иерей Сысоев провёл в активной борьбе с сектантами, участвовал в просветительской работе, а также принимал непосредственное участие в открытии миссионерских учебных заведений по всей России. Православный взгляд. Мухаммед, кто он? Лекция Даниила Сысоева" Сражённые аргументами оппоненты не всегда принимали деятельность священника мирно. Он неоднократно получал угрозы от радикальных исламистов, недовольных его риторикой и миссионерской работой среди мусульман. Также пострадал регент Владимир Стрельбицкий. Через некоторое время ответственность за произошедшее взяла на себя исламистская организация "Информационно-аналитический отдел штаба Вооруженных сил вилайята Ингушетия имарата Кавказ". В официальном заявлении радикалов говорилось о том, что Сысоева убили за то, что он "поносил ислам". Спустя год СК сообщил, что дело раскрыто, а убийца священника ликвидирован в Махачкале. Им оказался гражданин Киргизии с паспортом на имя Бексултана Карыбекова 1987 года рождения. Тем не менее в Московской патриархии сказали, что в деле рано ставить точку. Потому что необходимо установить всю цепочку преступления. Глава пресс-службы патриарха священник Владимир Вигилянский заявил: возможно, убийство отца Даниила было личной инициативой исполнителя преступления, а "возможно, он был орудием в руках религиозно-экстремистской группы или какой-то иной". Часть 2 Спустя несколько дней после гибели отца Даниила руководителем его благотворительного фонда стал Сергей Станиловский. Который был приближён к семье священника, называл себя его духовным чадом. Через год супруга Сысоева матушка Юлия вышла за него замуж. Станиловский отвечает на вопрос: "А как вы будете жить без него? Без отца Даниила. Тем не менее во многих интервью и телепередачах Юлия продолжала называть себя вдовой отца Даниила. Для справки: её основным доходом до сих пор остаётся публикация и продажа книг о жизни погибшего супруга. Теперь этот бизнес стал семейным, так как, со слов старшей дочери Иустинии, все счета и денежные операции семьи находятся в руках Сергея Станиловского. Я созванивалась с монахом, который вместе с моим отцом реабилитировал Станиловского — тогда он ходил в центр Иоанна Кронштадтского. Со слов этого монаха, насколько я поняла, он колдовством занимался очень серьёзно, прям это изучал до того, как прийти в православие.

В этот момент я сердцем почувствовала, что смерти нет, что души ушедших с нами, поняла, что там, где сейчас находится отец Даниил, он радуется, и нам нельзя печалиться. Мученичество за Христа - один из самых ярких примеров победы жизни над смертью. Человека убивают, и сразу же у него появляется множество последователей, причем не только друзья и ученики, но и те, кто не был с ним знаком. Об отце Данииле написано много воспоминаний, и книги изданы, и в интернете можно почитать, а вот как его дела продолжаются через других людей, еще предстоит понять и осмыслить. В том числе и для этого мы в этом году решили вечер памяти совместить с презентацией книги «Неизвестный Даниил», в которой собраны воспоминания самых разных людей : священников, мирян, духовных чад, друзей нашей семьи. Ровно 2 месяца назад не стало священнослужителя Даниила Сысоева. Его застрелили в храме в ночь с 19 на 20 ноября. Уже на следующий день новостные ленты запестрели различными версиями произошедшего. А к храму, который отец Даниил возводил на пустом месте, потянулись толпы людей. С Юлией мы встретились в том самом храме, где был убит ее муж. Высокая молодая девушка подъехала на алой иномарке. Внешне Юлия совсем не похожа на матушку. Черная стеганая куртка с мехом, прямая юбка чуть выше колена, модный свитер , вместо платка на голове - аккуратная вязаная шапочка , в руке - дорогой iPhone… Тайное венчание - Юлия, насколько я знаю, вы девушка из обычной светской семьи. Как же вы познакомились с отцом Даниилом? Ну вот и привезли его ко мне. Скорее я на него произвела. Потому что он сразу перешел в наступление, мол, когда встретимся, куда сходим и так далее. Так постепенно и завязались отношения. На первое свидание он пришел с цветами. Мы часто гуляли с ним по Москве. Вы ведь к церкви не имели никакого отношения? А в 21 год мы с Даниилом поженились. Были знакомы всего четыре месяца. Вскоре у нас родилась дочка. С Даниилом мы прожили почти 15 лет. У нас трое детей. Это минимум, который мы успели родить. А поразил меня в нем исключительный интеллект. Они были возмущены, что моим избранником стал семинарист, да еще из священнической семьи! Социально неравный брак! В то время мой отец занимался бизнесом, являлся руководителем крупной фирмы. Ему было непонятно, почему дочь выбрала в мужья человека из другого мира. Ведь папа строил определенные планы на меня, сам подыскивал мне женихов. В итоге мне пришлось бежать из родительского дома и тайно обвенчаться с женихом. Но я девушка верующая, поэтому они восприняли наш брак более лояльно. Во всяком случае, так выглядело внешне. Хотя не знаю, как обстояли дела на самом деле. Я к ним в душу не лезла. Но моего отца они так и не смогли принять. Но вот между собой наши родители так и не нашли общий язык. Они никогда не общались и не общаются до сих пор. А в последние три года у него, можно сказать, случился брак с храмом. Он всегда был целеустремленным человеком. И на первом месте для него оставалось священническое служение, а потом уже все остальное - дом, жена, дети. Но когда началось строительство прихода и храма, ему, мягко говоря, стало совсем не до семьи. Он не мог совмещать одно с другим. Его буквально разрывали на части. Он был занят с раннего утра до глубокой ночи. Забывал о выходных, об отпуске даже речи не шло. Помимо храма он занимался миссионерскими проектами, организовывал библейские занятия. Так же много времени занимала его миссионерская школа. Мы обычные люди, а не ненормальные святоши, как многие думают. У нас с отцом Даниилом тоже были разногласия, и в горячке у меня возникали подобные мысли. Приходилось терпеть. Да, мы могли с мужем поругаться, разбежаться по комнатам, обижаться друг на друга, но в итоге все равно шли на примирение. Проблемы современных людей в эгоизме. Людям проще расстаться, если они не получают удовольствия от жизни друг с другом. А ведь брак и семья - это труд и самопожертвование. Отец Даниил был домостроевцем? Роль шофера оставалась за мной, Даниил выступал в качестве штурмана - он отлично ориентировался по карте. Автомобиль он начал водить только последние два года. До этого всеми автомобильными проблемами, вплоть до покупки машины, занималась я. Вообще, отец Даниил был далек от бытовых проблем. Так что мне приходилось заниматься проблемами, которые традиционно возлагают на плечи мужчин. Дело в том, что Даниил был человеком не от мира сего. Ему даже было некогда за собой следить. Сейчас большинство матушек водят машину и следят за модой. Наверняка отец Даниил готовил детей к церковной службе? Мы хотели, чтобы дети выросли верующими людьми, а кем они станут, для нас было неважно. Например, старшая мечтает быть журналистом. И Даниил ее в этом поддерживал. По сути, он ведь сам был большим ребенком. Мог дурачиться, веселиться. Благодаря его легкому характеру он запросто сходился с людьми, у него была масса друзей, народ тянулся к нему. Кончину священника предсказал старец - Говорят, покойный отец Даниил предчувствовал свою гибель? Погибнуть может только душа. Конечно, отец Даниил предчувствовал свою кончину. Три года назад он ездил к одному старцу, который предсказал, что Даниил построит храм, но не будет в нем служить. Муж понял, что скоро с ним случится беда. Поэтому и торопился жить. Слова того старца оказались пророческими. Я считала эти высказывания юродством. Тем более Даниил всегда говорил о смерти как бы между делом, даже шутил по этому поводу. Однажды я ему призналась, что ни разу не присутствовала на священническом отпевании. А после его смерти я вспомнила еще один случай. Девять лет назад мы пошили ему льняное облачение. Я не отреагировала. Когда его не стало, вспомнила его слова. Правда, то облачение давно пришло в негодность, но хранилось в храме. Только не хватало поручи и пояса. Эти детали были утеряны. В день, когда отца Даниила забирали из морга, поручи и пояс нашлись. Они лежали на самом видном месте - на алтаре. А уже на кладбище случилось еще одно чудо. Все 15 лет, которые мы прожили с Даниилом, я не снимала с пальца золотое кольцо с маленьким бриллиантом, которое привезла со Святой земли. Оно даже вросло в палец. И вот по дороге к кладбищу мне под ноги упал букет фиолетовых ирисов. Именно такие цветы принес Даниил мне на первое свидание. Дорога к кладбищу была усыпана цветами, но ирисов среди них больше не было. Я поняла, что этот букет от него. Тогда я решила тоже сделать ему подарок. То кольцо не снималось много лет, но в этот раз я легко его сняла и вложила ему в руку. Вот говорят, что снам верить нельзя. А мне 3 ноября приснилось, что муж умер. Я поведала Даниилу о сновидении. Я отлично знаю, что в приметы верить нельзя, но тогда зацепилась за мысль - если человек умирает во сне, значит, долго жить будет. Не сработало! Есть обиды или нет, неважно. Просто традиция такая. Мы не успели. В течение дня созванивались несколько раз. Но я себе места не находила, хотела вечером приехать за отцом Даниилом в храм. Накануне приезжала, забирала его. А в этот вечер меня как будто кто-то не пустил. А при этом то ужин готовила, то детей спать укладывала, и как-то не получилось. Последний раз позвонила ему за 15 минут до смерти. Он обещал приехать через 40 минут. Второй раз набрала ему ровно через минуту после выстрела. Я не понимала, почему он не снимает трубку. Опять заболтался с кем-то? Обещал же приехать… О смерти мужа я узнала час спустя после трагедии. Мне никто не позвонил, не сообщил о случившемся. Уже вся Москва знала, по телевизору шли новости, а про меня просто забыли. И, возможно, застала бы его живым. И вдруг нам бы удалось попрощаться? Ну, наверное, кому-то это было не угодно… - Он еще жил какое-то время? Это чудо! Вот только в сознание так и не пришел. В трубке раздался крик. А средней дочери я обо всем рассказала утром. Убийство Даниила - промысел Божий, что еще можно сказать… - Незадолго до смерти в адрес Даниила Сысоева поступали угрозы. С первого диспута с мусульманами. Хотя инициаторами диспута являлись сами мусульмане. Даниил никогда на рожон не лез, его вызвали на этот диспут. Поначалу, возможно, его пугали угрозы. Со временем он привык, отбоялся, что ли. Вряд ли. Может, не хотел травмировать. Но я точно знала, что существовали вещи, которыми он со мной не делился. Отец Даниил вел людей к Христу, это была его цель. Если бы я стала препятствовать, это привело бы к конфликту. Но согласование было только на словах. Далее требовалось пройти сложную бумажную волокиту, которая заняла бы много времени. Даниил не стал дожидаться окончательного вердикта. Поставил бытовку. В итоге одна инстанция выступила с требованием отобрать землю. Началась борьба. Даниил тогда сильно подорвал здоровье, но отстоял землю. Моя жизнь перевернулась. Но я спокойна за отца Даниила. Эта песня оказалась пророческой. Отец Даниил попрощался с шаром земным. И ушел к себе домой. Какие моменты совместной жизни вспоминаете? Сейчас решила в воспоминания не ударяться: это не очень полезно для душевного состояния. Вот вы напомнили - прошло 2 месяца, а мне кажется, что прошло 5 лет, если не больше. После его смерти моя жизнь была перенасыщена разными событиями. Иногда мне кажется: со мной ли это все происходит? Во сне я или наяву? Думаю, вот сейчас проснусь и все вернется на свои места. Ей всего два года, она не понимает, куда он делся. Я знаю, что он нас поддерживает. Нам, светским людям, зачастую не понять той преданности и самоотдачи, которую верующие демонстрируют в своем служении Богу. Уголовные расследования тоже находятся в ведомстве власти светской. Но хотелось бы верить, что работа следователей будет проведена с тем же фанатизмом, с которым отдавался своему делу покойный отец Даниил Сысоев. И миллиона Доку Умарова не потребуется, чтобы назвать в конце концов имя убийцы и призвать его к ответу. Пожалуй, это самая тяжелая тема и самые тяжёлые воспоминания , о которых мне пришлось писать. Но думаю, что пришло время написать об этом в память невинно убиенных нерожденных детей, ради тех, кого, может быть, можно будет еще спасти. Осень 91 года. Всего месяц, как рухнула советская империя. Впереди страну ждали лихие девяностые и множественные потрясения. Неразбериха, хаос и неопределённость — сколько оправданий для жестоких и нелогичных поступков, в том числе — и для убийства нерожденных!.. Это была осень как осень, вроде самая обычная, с дождями и облетающими листьями. С лужами на асфальте, с бабушками у метро, торговавшими дачными яркими осенними букетами , мокрыми от дождя. Я, молодая и несмышленая, только закончившая с красным дипломом медицинское училище… Ах да, красный диплом! Конечно, я должна была бы этим летом поступить в институт… Это было бы совершенно естественно для девочки-отличницы. Но девочка-отличница, по всей видимости, засиделась в подростковом возрасте , и тот самый пресловутый подростковый кризис, который у других заканчивается к 16 или 17 годам, у нее только начался. И девочка-отличница решила пока никуда не поступать, устроить бунт, разочаровать родителей и пойти работать. Стать взрослой, наконец. Но идти работать в больницу или тем более в поликлинику мне не хотелось. Неинтересно и скучно. И я хотела делить эту радость и видеть ее и осязать. И вот я на крыльях молодой романтики буквально впорхнула в двери родильного заведения. А там меня ждало совсем не то, что я так желала увидеть и ощутить. Там меня ждал ад. В одном здании рождались и одновременно убивались дети. Убивались самыми зверскими, циничными и бесчеловечными способами. Убивались по закону, по желанию матерей и отцов, профессиональными руками тех, кто долго этому учился. Это были дети, которым никогда не суждено было родиться и увидеть свою маму. Это я поняла не сразу, а как-то смутно-постепенно. Ощущение липкого болота и непроходимой тревоги не оставляли меня с первого дня работы. Нет, я не работала в абортарии. Я не стояла у конвейера смерти. Ведь я пришла работать туда, где рождаются дети. Я работала в мирном родильном отделении медицинской сестрой-анестезисткой. Кто не знает — это ассистент анестезиолога. Мое дело был наркоз и еще раз наркоз. Роды, кесаревы сечения и все, что с этим связано. Вены, вены и еще раз вены. Я натренировалась так, что «видела» их пальцами и никогда не попадала мимо. Я научилась попадать в них лучше даже опытных сестер. Очень часто медсестры из гинекологии и патологии, запутавшись в плохих венах, звали нас к себе наверх: помочь поставить капельницу или внутривенный катетер. К чему я это рассказываю — объясню позже. Именно фраза, брошенная одной абортницей, боявшейся, что я пропорю ей вену, впервые жестко резанула мне сознание. Но об этом будет ниже. Мы работали сутками через трое. Такой график. Было крайне тяжело. Но самое страшное меня ждало впереди. И это страшное было не в грубости некоторых врачей по отношению к медсестрам, особенно таким неопытным и зеленым, как я. Ни в бессонных ночах, когда можно было в лучшем случае вздремнуть пару часов лежа на узкой и жесткой медицинской каталке, просыпаясь от криков и крупного озноба. Созерцая холодный и угрюмый рассвет поздней осени, идти работать, все еще плохо отличая сон от действительности. Ни в ужасном ночном треске флуоресцентных ламп в операционной, от которых взрывался мозг, как от китайской пытки, и ни в санитарской работе по мытью, отдраиванию всех мыслимых и немыслимых поверхностей. Ставок санитарок тогда, в 91-м, не было, их просто и незатейливо свалили на сестер. Их сократили, ведь тогда много чего сокращали в нашей стране. Самым страшным ночным кошмаром были «заливухи» и те несчастные убитые в жутких муках нерожденные младенцы, последним пристанищем, которых был большой холодильник в отделении гинекологии. Да, именно первая моя «заливуха» сказала мне про свои вены. Меня подняли среди ночи, сказали, что в гинекологии родила «заливуха» и надо идти делать наркоз. Немного объясню, почему именно я. Днем всеми абортницами занимался персонал гинекологии. А вот ночью на весь роддом оставалась одна анестезистка, то есть в мое дежурство — это я, с единственной связкой ключей от сейфа с наркозными и наркотическими препаратами, и именно я должна была идти в абортарий ночью. А «заливухи» рожали в основном по ночам. Думаю, что уже не нужно объяснять, что это такое и каким способом убивается ребенок, и сколько часов он погибает в страшных муках, когда едкий гипертонический раствор хлористого натрия разъедает ему кожу, глаза, попадает в рот, в пищевод… Как он кричит и бьется в конвульсиях… Об этом на сегодняшний день пишут и рассказывают много. Раствор заливается утром или днем по расписанию, но ребенок, как правило, рождается уже ночью, а дальше следует процедура чистки и наркоз соответственно. Самого ребенка взвешивают, описывают, измеряют, маркируют, заворачивают в медицинскую клеенку и кладут в специальный холодильник для био-отходов. Тогда, в 91-м, одним из первых указов Ельцина было подписанное постановление о социальных абортах. Я не знаю, как этот закон называется на юридическом языке, впрочем, это неважно и сути не меняет, главное, что был подписан смертный приговор многим детям, разрешавший проведение абортов на поздних сроках, то есть до 28 недели, по социальным показаниям. Это значило, что любая женщина, вдруг передумавшая рожать, могла преспокойно придумать себе «социальное показание», пойти в медицинское учреждение и в стерильных условиях избавиться от своего ребенка. Никакого криминала, все по закону, а следовательно, это не преступление, не убийство, а просто медицинская процедура. Мы живем в России, и поэтому там, где 28 неделя, — может быть и 30-я, и 32-я, даже так бывало. Вот и потянулись женщины, ничего не боясь, на так называемые социальные аборты. В ту темную осеннюю ночь , когда непроглядная тьма густо смешивалась с черным непрерывным дождем, барабанившим по металлическим подоконникам, я зашла в ярко-освещенную операционную абортария. На кресле лежала совсем молоденькая девушка 18 лет, только что родившая мертвого ребенка при помощи солевого аборта. Сонная врач в марлевой маске неторопливо раскладывала инструменты, в лотке в крови уже лежала средних размеров плацента. Девушка была абсолютно спокойна, ее спокойствие меня покоробило. Я начинала понимать, что вот сегодня она убила своего ребенка. На лице у нее был достаточно яркий макияж , как будто она лежит не в абортарии, а собирается на дискотеку или на свидание. Это еще больше меня покоробило. И вот она поворачивается ко мне в тот момент, когда я собираюсь ввести ей внутривенный наркоз, и говорит, так холодно-цинично, брезгливо глядя на меня из-под накрашенных ресниц, как смотрят на низкосортную обслугу: «Вену мне только не пропорите, а то тут уже одна мне вену проколола».

Когда Юлия была еще студенткой медицинской академии, вместе с подругой она отправилась в Израиль. Как и большинство молодых девушек, Юля мечтала удачно выйти замуж. Ехала я туда с определенной целью - попросить у Господа жениха. Но не простого жениха, а человека стремящегося к священству.

Новости юлия сысоева матушка второй муж

Когда Юлия написала свою первую книгу — отец Даниил очень радовался за нее

Неравный брак Даниила Сысоева

Время говорить

Матушка Юлия Сысоева: «Об отце Данииле, счастье, чудесах и мученичестве»

Свадьба юлии сысоевой и сергея станиловского. В гостях у отца даниила сысоева

Юлия сысоева и сергей станиловский последние новости

Юлия сысоева вышла замуж второй за станиславского. Неравный брак даниила сысоева

«Записки попадьи» Юлии Сысоевой

Юлия Сысоева: год между небом и землей

«Записки попадьи» Юлии Сысоевой

Юлия сысоева и сергей станиславский. Время говорить

Матушка Юлия Сысоева: об отце Данииле, счастье, чудесах и мученичестве

Похожие новости: