Всего в России проживают представители более 180 национальностей этнических групп. Сколько татар живет в России и по всему миру. Мы считаем, что в Москве проживает количество татар, сопоставимое с количеством татар, проживающих в Татарстане. Новости Татарстанстата. Лишь 30% татар живут в Татарстане, а остальные находятся за пределами республики, рассказал президент РТ Рустам Минниханов.
5 регионов России, кроме Татарстана, где живет больше всего татар
Так, если в переписи 2010 года в Пермском крае отметили себя 115 544 татар, то в 2020 году — уже 92 472 человека. Председатель Совета Региональной общественной организации «Национально-культурная автономия татар Пермского края» Халил Фарвазетдинов в сюжете отметил, что если численность человек действительно уменьшилась, то максимум на 2-3 тысячи в результате естественных демографических изменений в регионе. Сохрани номер URA. RU - сообщи новость первым! Хотите быть в курсе всех главных новостей Перми и края?
Татары — это тюркское народное сообщество, населяющее преимущественно Республику Татарстан, а также другие регионы России и ближнего зарубежья. Татары имеют богатую историю и культуру, включающую в себя множество традиций и обычаев, кухню, национальную одежду, музыку и танцы. Татарский язык относится к тюркской языковой группе и используется как официальный язык в Республике Татарстан. Кроме того, татары исповедуют ислам, хотя существуют также представители других религий.
Распределены преимущественно в Российской Федерации, их население также представлено в других странах, таких как Украина, Казахстан и даже в дальних зарубежных странах. Обладая богатым культурным наследием и историческим прошлым, татары сыграли значительную роль в формировании мировой истории, экономики и культуры. В духовном плане, большинство татар исповедуют ислам, что является важной частью их культурной идентичности. Однако, татарская культура не является монолитной; она собрала в себе влияния многих народов и культур, с которыми татары сталкивались на протяжении веков. Эта статья расскажет о замечательной истории, языке, культуре и традициях татар, о их вкладе в мировую цивилизацию и о том, что делает этот народ уникальным. Численность По данным переписи населения 2010 года, численность татар в России составляет около 5,3 миллиона человек. Татары являются одним из крупнейших народов в России. Где живут Татары преимущественно живут в Республике Татарстан, которая расположена на территории Российской Федерации.
Кроме того, значительное число татар проживает в других регионах России, включая Башкортостан, Удмуртию, Челябинскую область, Омскую область и другие. Татары также населяют ближнее зарубежье, включая Казахстан, Узбекистан, Киргизию и другие страны. Значительное количество татар проживает также в других странах, в том числе в Турции, Китае, Финляндии, Польше, Германии, Литве, Латвии, Эстонии, Азербайджане и других странах. В общей сложности, татары проживают в более чем 30 странах мира. Язык Татарский язык является одним из ключевых элементов культурной идентичности татар, народа с богатой историей и многовековыми традициями. Этот язык относится к тюркской языковой группе и имеет ряд диалектов, отражающих региональные и исторические особенности. Исторический Контекст Татарский язык имеет глубокие корни и богатое литературное наследие. Среди известных писателей, работавших на татарском языке, можно выделить Габдуллу Тукай, знаменитого татарского поэта начала 20-го века.
Исторически татарский язык испытывал влияние различных культур и языков, включая арабский, персидский и, позже, русский. Современное Положение Татарский язык является одним из наиболее широко распространенных языков в Российской Федерации. Он является государственным языком Республики Татарстан и имеет статус регионального языка в некоторых других регионах. В татарских школах преподаётся на родном языке, а многие средства массовой информации выходят на татарском языке. Языковая Политика и Сохранение Вопрос о сохранении и развитии татарского языка стоит довольно остро. Существует ряд программ и инициатив, направленных на поддержку татарского языка как элемента культурного наследия. Эти инициативы включают в себя публикации учебников, исследований и литературы на татарском языке. Диаспоры и Глобализация Татарский язык также присутствует в глобальном контексте благодаря диаспорам татар в разных странах.
Интернет и современные технологии предоставляют новые возможности для сохранения и распространения языка среди молодого поколения. Татарский язык не просто средство общения; это важный символ культурной идентичности, сохранение и развитие которого имеет огромное значение для татар как в России, так и за её пределами. Название нации и ее историческое формирование История татар является сложной и многогранной, охватывая события и процессы на протяжении многих веков. Татары являются одним из самых крупных этнических групп в России и имеют богатое культурное и историческое наследие. До-монгольский период: Предшественниками татар часто считают древние тюркские и угорские племена, населявшие территории Средней Азии, Урала и юга современной России.
Первой причиной стали чуть более медленные темпы депопуляции у татар по сравнению с некоторыми другими народами России например, с русскими. Вторая причина была обусловлена значительным внешним миграционным притоком татар из сопредельных постсоветских государств. В 1990-е и 2000-е гг. В Узбекистане, где была сосредоточена самая большая татарская диаспора 467,8 тыс. Значительная доля сокращений, наряду с уменьшением рождаемости, была обусловлена миграционным оттоком татар из постсоветских стран советского пространства. В 1990-е гг. Часть из них переезжала в разные регионы России, что позволило увеличить долю татар в составе населения страны. В 2000-е гг. Однако, говоря о незначительном сокращении числа татар в последний межпереписной период, следует учитывать, что в последних российских переписях неуклонно росло число лиц без указания национальной принадлежности. Так, число лиц, у которых нет сведений о национальной принадлежности в переписи 2010 г. Такая ситуация сложилась из-за разных причин, среди которых невозможность полноценно учесть национальность граждан, которые по каким-либо причинам отсутствовали в месте постоянного проживания и их не могли опросить переписчики — в таком случае при переписи учитывается пол и возраст, но не национальная принадлежность. Поскольку наибольшее количество неучтенных лиц было зарегистрировано в крупных городах и регионах России, где татары проживают в большом количестве, можно предполагать, что, как и среди населения в целом, татары составили аналогичную долю неучтенных лиц. Это значит, что фактически численность татар в России превышает переписную 2010 г. Определенные трудности для точного учета численности татарского народа представляет возможная смена этнической идентичности у некоторых его представителей, прежде всего среди проживающих в крупных городах страны. Влияние смены идентичности проявило себя в отдельных этнографических группах татарского народа. Так, численность кряшен, не фиксировавшаяся отдельно в переписи 1989 г. Очевидно, ситуация объясняется тем, что в предыдущую перепись часть кряшен была "отнесена" к татарам.
Расширение ее территории привело к качественным изменениям национального состава подданных. В пореформенный период русские уже составляли менее половины населения страны, в 1897 г. Численное большинство составляли так называемые этноконфессиональные меньшинства с их самобытными культурными традициями, с присущими им уровнем и разными темпами социально-экономического, общественного и культурного развития. Численность татар в России с 3,2 млн в 1926 г. Но, возможно, действительного сокращения не произошло, если принять во внимание количество населения, учтенное в переписях без указания национальности. При этом доля татар в населении России в целом не менялась на протяжении последних 30 лет. В начале 20-х гг. Происходило это во многом за счет традиционно высокой рождаемости в татарских особенно сельских семьях. Если демографические потери у татар, наравне с другими народами воевавших в годы Великой Отечественной войны на всех фронтах, были примерно пропорциональны их удельному весу в составе населения РСФСР, то в послевоенное тридцатилетие они достаточно быстро восстанавливали свою численность. В итоге за 1959—1979 гг. За следующее десятилетие демографические процессы в СССР, обусловленные проводимой политикой поддержки семей и антиалкогольной кампании, способствовали повышению рождаемости и снижению уровня смертности. Это позволило татарскому населению РСФСР прибавить к концу 80-х годов к своей численности еще более полумиллиона человек, преодолев планку в 5,5 млн. Вместе с тем в этот период стали все более отчетливо проявляться последствия урбанизационных процессов, активного переселения в города в предшествующие периоды и вызванной этим и некоторыми другими факторами постепенной смены модели рождаемости. Резкие политические и экономические изменения, произошедшие в результате распада Советского Союза, оказали существенное влияние на демографическое развитие народов России. Переход к малодетности, наметившийся у татар в поколениях 1940-х гг. Конечно, это не было специфической чертой лишь татарского народа: большинство народов России в той или иной мере испытали подобный процесс. Из-за снижения рождаемости и роста смертности в стране началось сокращение численности населения.
Сколько православных татар в России? Почему эти цифры скрывают?!
По экспертным данным Всемирного конгресса татар, численность татар в России увеличилась и составляет не менее 5,5 миллиона человек. Напомним, согласно официальным результатам переписи, в России проживают 4,7 млн татар, это на 600 тыс. меньше, чем по данным 2010 года. Сколько всего народов живет в России? Буквально на днях у меня состоялся разговор с одним из современных татарских писателей, который еще в советское время был вызван на разборки в Татарский обком КПСС за то, что распространял слухи о двадцати миллионах татар, проживающих в России. Сколько русских живет в России на 2023 год? Судя по ней, татар в России 5,31 миллиона, 3,87% общей численности населения.
В Пермском крае выяснили, куда из региона исчезло 23 тысячи татар
Численность башкир составила 1 571 879 человек, уменьшившись за десять лет на 12 675 человек. Чувашей, по данным переписи, в России 1 067 139 человек, что меньше на 368 733 человека, чем в 2010 году.
Юго-восточный Закамье — к западу от Шешмы преобладают выщелоченные и обыкновенные чернозёмы, правобережье Малого Черемшана занято тёмно-серыми почвами. К востоку от Шешмы преобладают серые лесные и чернозёмные почвы, в северной части района — выщелоченные чернозёмы. Возвышения заняты лесостепными почвами, низменности — чернозёмами. Полезные ископаемые Нефть Основным ресурсом недр республики является нефть. Республика располагает 800 млн тонн извлекаемой нефти; размер прогнозируемых запасов составляет свыше 1 млрд тонн [8]. В Татарстане разведано 127 месторождений, включающих более 3000 залежей нефти. Здесь расположено второе по величине месторождение в России и одно из крупнейших мире — Ромашкинское , располагающееся в Лениногорском районе Татарстана. Среди крупных месторождений выделяются Новоелховское и Саусбашское, а также среднее Бавлинское месторождение [9].
Известны несколько незначительных месторождений природного газа и газового конденсата. Уголь На территории Татарстана выявлено 108 залежей угля. Вместе с тем в промышленных масштабах могут использоваться только залежи угля, привязанные к Южно-Татарскому, Мелекесскому и Северо-Татарскому районам Камского угольного бассейна. Глубина залегания угля — от 900 до 1400 м. Кроме них, по территории республики протекают ещё около 500 малых рек длиной не менее 10 км и многочисленные ручьи. Большие запасы водных ресурсов сосредоточены в двух крупнейших водохранилищах — Куйбышевском и Нижнекамском. В республике насчитывается также более 8 тыс. Гидроэнергопотенциал рек реализуется на р. В недрах республики содержатся значительные запасы подземных вод — от сильно минерализованных до слабосолоноватых и пресных. Самые крупные водные объекты Татарстана — 4 водохранилища, обеспечивающие республику водными ресурсами на различные цели.
Книга знакомит нас с особенностями статистического учета татар в разные исторические периоды и спецификой переписных кампаний. Современная наука не располагает материалами об учете населения и сведениями о численности подданных в средневековых тюрко-татарских государствах, наследниках Золотой Орды. В этой связи статистические сведения этого времени основываются на демографической реконструкции.
Ее ключевыми маркерами главным образом являются выставляемые населением или государством численность войска или численность дворов. На основе такой демографической реконструкции установлено, что в середине XVI в. Первоначальной территорией, где сложилась группа средневолжско-приуральских татар, были районы Среднего Поволжья и Нижнего Прикамья.
Ко времени проведения I ревизии 1719 г. Между 1719 и 1897 гг. За один век 1795—1897 гг.
В Нижнем Поволжье за этот же промежуток времени численность живущего здесь населения выросла в 3,8 раза, Западной Сибири — в два раза. В татарских городских общинах Западной Сибири переселенцы составляли подавляющее большинство и задавали тон развитию культуры и просвещения в поселениях и их округах. Среди них постепенно увеличивалось количество татар-мигрантов из Рязанского уезда и Среднего Поволжья, удельный вес которых в середине ХIХ в.
К 1897 г. В целом, в аграрной России на протяжении рассматриваемого периода среди татар Волго-Уральского региона закономерно доминировало сельское население: в 1795 г. В Западной Сибири эти показатели были еще выше.
В Астраханской губернии, наоборот, на протяжении XIX в. В материалах ревизий 20-х гг.
Такой быстрый рост татарского населения в данном регионе в значительной мере обусловлен значительным миграционным притоком татар. Башкортостан[ править править код ] Расселение татар в Башкортостане Татар в Республике Башкортостан проживает 1009,3 тыс. Это третий по численности народ в республике после русских 1432,9 тыс. В то же время время 197,1 тыс. При этом татарский язык не имеет официального статуса на территории республики. Из 54 районов республики татары составляют абсолютное большинство в 6 районах — Бакалинском , Буздякском , Кигинском , Стерлибашевском , Чекмагушевском и Чишминском и 2 городах — Агидели и Дюртюли ; относительное большинство — в 7 районах и 2 городах — Нефтекамске и Туймазы ; 2-ю по численности группу — в 17 районах и 3 городах [9]. В Башкортостане 357 школ с преподаванием на татарском языке , 3 татарские гимназии Уфа , Белебей , Октябрьский , татарские отделения в Башкирском университете , Башкирском, Бирском, Стерлитамакском педагогических институтах. Татарский общественный центр Уфа, с 1989 , татарский общественный центр «Мирас» Стерлитамак , с 1990 , татарская демократическая партия «Идель-Урал» с 1991 , союз татарской молодёжи «Азатлык» с 1990 , Меджлис татарских мурз с 1993 , Союз татароязычных писателей Республики Башкортостан.
Работают татарский театр « Нур » Уфа , Татарский государственный драматический театр Туймазы [10]. Оренбургская область[ править править код ] Татар в Оренбургской области проживает 151,5 тыс. Работают 7 татарских общественных и культурных центров в Оренбурге , Бугуруслане , Бузулуке , Новотроицке , Орске и сёлах Асекеево , Северное , «Народный центр возрождениея языка и культуры» и общество мусульман Новотроицк , фонд «Намус». Оренбургский татарский драматический театр , 69 татарских художественных коллективов. Народный музей М. Джалиля с. Мустафино Шарлыкского района , библиотека им. Ямашева Оренбург, с 1906 , отдельные татарские книги при библиотеке им. Шевченко Орск. Ульяновская область[ править править код ] Татар в Ульяновской области проживает 149,9 тыс.
XVII в. Самарская область[ править править код ] Татар в Самарской области проживает 126,1 тыс. Татары компактно проживают в Елховском , Исаклинском , Камышлинском , Клявлинском , Кошкинском , Похвистневском , Шенталинском районах. Работают татарский культурный центр « Туган тел » Самара , Похвистнево , Сызрань , Исламский общественно-политический центр Тольятти , молодёжная организация «Азатлык», женский клуб «Ак калфак». Пермский край[ править править код ] Татар в Пермском крае проживает 115,5 тыс. Более 150 татарских населённых пунктов, 25 мечетей на 1994 , 95 татарских школ на 1996. Работают Татаро-башкирский центр им. Вахитова Пермь, с 1989. Имеется татарское отделение педагогического училища Оса.
Итоги переписи населения: куда исчезают татары и украинцы
Председатель Совета Региональной общественной организации «Национально-культурная автономия татар Пермского края» Халил Фарвазетдинов в сюжете отметил, что если численность человек действительно уменьшилась, то максимум на 2-3 тысячи в результате естественных демографических изменений в регионе. Сохрани номер URA. RU - сообщи новость первым! Хотите быть в курсе всех главных новостей Перми и края? Подписывайтесь на telegram-канал " Большая Пермь "!
Сейчас давать какие-то объяснения — это все равно что на кофейной гуще гадать. И еще раз: важно понять и запомнить, что перепись считает не народы. Как посчитали? Это свойство человека — упрощать. Кстати, в прошлый раз Валерий Тишков говорил нам, что чуть ли не на 20—30 собирались сократить количество вариантов ответов.
В итоге, напротив, один даже добавили. Мы обсуждали это на нашем ученом совете и однозначно высказались против, решив, что надо оставить всех. Есть много аналогичных примеров «редакций списков». Это так же, как при составлении словарей, например: если у словаря один автор, то он по большому счету что хочет, то и пишет, выбирает правильные слова и оставляет в стороне то, что ему не нравится. А есть некая объективная реальность, в которой язык использует все доступные ему средства. Так и здесь. Кто дал кому-то одному право включать или не включать какие-то этнические категории в перечень возможных ответов на вопрос о национальной принадлежности, если мы предполагаем или даже уверены в том, что такие ответы будут встречаться? Группировочные категории составили много лет назад, кажется, еще к переписи 2002 года на основе предыдущих, включая перепись 1926-го. Количество группировочных категорий чуть-чуть изменялось — 182 2002 , 193 2010 , 196 2020—2021.
Их число, как мы видим, остается примерно на одном уровне. Для чего это делается? Например, кто такие чумардосы? Просто в какой-то деревне было принято их так называть, возможно, потому что у кого-то в этнически смешанных семьях мама или папа были чувашами, получается что-то вроде комбинирования слов «чувашский» и «мордовский». Есть разные варианты, чумотары, например. В переписи фиксируются локальные самоназвания людей, записанные переписчиками или самими респондентами. Такие самоназвания не всегда отражают официальные и устоявшиеся названия этнических групп. При этом переписчики не имеют права изменять ответы опрашиваемых лиц. Такие самоназвания в обязательном порядке включаются в материалы переписи и на последующей стадии обработки группируются по обобщенным категориям, принятым в науке и практике государственного управления.
Мы лишь предлагаем группировочные категории, чтобы никто из участвовавших в переписи не потерялся. Кстати, и это важно отметить: группировочные категории — это не просто нечто, что придумал наш институт. Например, есть русские, а в них подкатегории — поморы и казаки. Хорошо, давайте разбираться. Кто проводит перепись? Соответственно, это политический акт. Поэтому любая перепись во многом политизирована только по своему факту. И поэтому отсюда такой интерес ко всему, что связано с управлением страной, с подсчетом «количества народов» и их численности. На самом деле вы правильно спросили об этносах и субэтносах.
Где-то в 1970-е годы Институт этнографии породил теорию этноса. Я думаю, это тоже внесло свой вклад в развал СССР. А последние штрихи подбросили схоластикой, связанной с этносами и субэтносами. Это все ушло в массы. Теперь любой гражданин РФ знает, что есть этносы, а кто-то знает, что и субэтносы бывают. С начала 1990-х этнографическое сообщество вдруг опомнилось и поняло, что к реальности эта теория имеет очень опосредованное отношение. Это не значит, что все от нее отказались. Впрочем, есть и те, кто пытается использовать иной научный язык. Есть разные группы социального объединения людей: языковые, филателистов, автомобилистов, этнические.
Нельзя поставить знак равенства между этнической, профессиональной или территориальной идентичностью. Но это все же очень близкие категории. В любой профессии так или иначе, раньше или позже формируется своя микро- или субкультура. Например, у футболистов с их суевериями или, скажем, у машинистов Московского метрополитена. Постепенно формируются особенности использования тех или иных слов, появляется свой арго, что-то связанное с особенностью ношения одежды, какие-то представления о том, что можно делать, а что — нет, так сказать, правила социальной жизни в этом коллективе. Я не хочу сказать, что это то же самое, что этническая культура с вышивкой, орнаментами, песнями и танцами, но одни себя проявляют так, а другие — иначе, стремясь обозначить свою особость. Не пытаюсь умалить этническую идентичность, она безумно важна. От нее пытались отказаться, но она живучая и в ряде случаев, применительно к некоторым группам, может проявлять себя тысячелетиями. Это нормальное свойство человека, у всех приматов это существует.
Что касается категорий в переписи, то это остатки того научного аппарата, который мы использовали, когда был этнос, а внутри какие-то группы, которые, как мы считаем, должны относиться к этому народу, хотя на самом деле они все немного другие. В подкатегории обозначены также астраханские, сибирские, кряшены, мишари. Есть целый ряд территориальных групп, имеющих общее самоназвание «татары». Для кого-то это первый и единственный этноним, для кого-то — часть сложной многоступенчатой идентификации. В последнем случае если для кого-то будет важна территориальная или прежняя родовая идентичность кажущийся нам основным этноним в каких-то ситуациях может отступить на второй план. Это разве не та же категория татар? Почему они включены в отдельную таблицу с иными вариантами ответов? На мой взгляд, сам факт фиксации этого термина является поводом для организации серьезных и постоянных этнографических исследований в регионе. Южная Сибирь, например, полна этнонимов, которые восходят к древним государствам, гигантским племенным образованиям, среди которых есть чоросы, найманы, меркиты и прочие.
В свое время Чингисхан, как утверждает история, вырезал всех меркитов. На территории Бурятии, Монголии находятся остатки средневековых крепостей, которые принадлежали или, по крайней мере, приписываются меркитам. Сейчас меркиты как родовое подразделение существуют в составе нескольких народов. А кто это? Потомки тех самых? Но если «те» были уничтожены, то, значит, это кто-то другой? Есть престиж имени. Если ваши или даже не ваши далекие предки входили в состав чего-то знаменитого, например Найманского каганата, то почему бы кому-то не назвать себя этим именем? То же самое в отношении меркитов или упомянутых мной чоросов.
Это одно. Второе — прямое политическое творчество. Так в начале XX века появился народ под общим именем хакасы. Это не значит, что людей, которые приняли это имя, не было. Конечно же, были, и у них была многовековая и славная история. Но тем не менее старики еще долго, в течение почти всего века, с трудом выговаривали слово «хакасы», всячески коверкая его. Фактически это было имя хягасов, создавших древнекыргызское государство более тысячи лет тому назад. А кто-то из национальной интеллигенции в самом начале социалистического строительства в этом регионе решил, что следует взять именно это имя. Постепенно к нему привыкли.
Но вот что интересно: до сих пор люди на своем языке называют себя «тадар-кижи» и говорят на «тадарском» языке.
Ещё больше потомков готов встречается среди башкир. Собственно говоря, именно они и есть потомки волжских булгар. И поскольку именно их потомки составляют относительное большинство, историю татар следует вести из монгольских истоков. Этноним впервые упоминается в рунической надписи на памятнике тюркютскому полководцу Кюль-Тегину, датированном 731 годом.
К середине XII века татары становятся наиболее сильным племенным объединением в степи. Однако в 1202 году все монгольские татары были уничножены Чингисханом. В живых он оставил лишь детей ростом ниже тележного колеса. Тем не менее, эти дети сохранили этноним, а их многочисленность привела к том, что татары стали собирательным названием всех монгольских завоевателей. Именно они, осев в Среднем Поволжье и составили скелет будущей татарской народности.
Татарcкий язык Татарский язык относится к кипчакской ветви тюркских языков и ведёт своё происхождение от половецкого. Ближе всего к нему стоят башкирский, казахский и каракалпакский. Народно-разговорный татарский язык делится на три основных диалекта: западный мишарский диалект, имеющий тесную связь с половецким языком; казанский средний диалект имеет гипотетические элементы булгарского языка ; восточный сибирско-татарский диалект, формировавшийся как самостоятельный язык, но по причине политических связей и переселения казанских татар в Сибирь сблизившийся со средним диалектом. Кроме основных трёх диалектов, имеются также отдельные говоры, к которым относятся: 1 говоры астраханских татар — населения нижнего Поволжья, разделявшихся прежде на: а юртовых татар и б кундуровских татар — ногайцев из племени Карагач, пришедших с Кавказа, которые в настоящее время в значительной мере уже ассимилированы поволжскими татарами; 2 говоры касимовских татар, занимающие среднее положение между центральным поволжско- татарским и западным, мишарским, или мещерякским, диалектами татарского языка; 3 говоры тептярей — глазовских татар и группы татарскою населения в Башкирской АССР,— представляющие собой смешанные говоры, которые занимают среднее положение между башкирским и татарским языками; 4 говоры уральских татар и в том числе и нагайбаков бывшего Верхне-Уральского уезда. До образования самостоятельного татарского языка предки башкиров и татар входили в состав Золотой Орды и в 13—19 вв.
Разве такая религиозная и национальная политика способна увеличить количество татар при переписи населения? Нет, конечно! Есть и ассимиляционные моменты, но не думаете ли Вы, что это больше похоже на то, что татар посчитали не всех? Надо иметь ввиду тот факт, что немало татар переезжают в Москву.
При всех переписях есть погрешности. Посчитать всех очень сложно. Может даже этот процент и выше. Поэтому у детей от смешанных браков есть альтернатива: либо он будет считать себя православным татарином, либо православным русским, либо просто будет считать себя православным человеком, который не будет указывать свою национальность при переписи.
Но мусульманином он никак не будет себя считать, потому что он сделал свой выбор! Часто бывает так, у татарских общественных деятелей мусульман жены и дети христиане. Некоторые татарские общественные деятели являются тайными христианами. Уже на уровне семей заложено их нежелание участвовать в татарской общественной жизни Москвы из-за неправильной религиозной и национальной политики татарстанских должностных лиц, отвечающих за нее.
Вытеснение православных татар из татарской жизни Москвы и других регионов, приводит к сокращению численности татар. Татары сами «выписывают» татар из татар. Поэтому не надо искать здесь каких-то козней со стороны. Вы раньше говорили, что в Москве много татар исповедует православие.
Да, я говорила и говорю о том, что больше половины московских татар исповедуют Православие. Члены Союза православных татар — это те православные татары, которые занимают активную позицию и они записались татарами. Тем более, что была принята Стратегия татарского народа, в которой была признана двухконфессиональность татарского народа, а Православие признано традиционной религией татар наряду с исламом ханафитской обрядово-правовой школы. Это способствовало тому, что больше православных татар записались татарами.
Не все проживающие в Москве татары являются членами нашей организаци. Когда мы говорим про членов нашей общины, то мы можем быть убеждены в том, что они записали себя татарами. А с остальными православными татарами сложилась ситуация, о которой мы уже говорили, что при переписи населения им проще записываться, не указывая свою национальную принадлежность. Особенно это касается людей, состоящих или рожденных в смешанных браках.
И виноваты в этом те татары мусульмане, которые выдавливают православный татарский фактор из татарской общественной жизни, в данном случае города Москвы, а вообще во всех крупных городах. Везде, где проживают татары, всегда есть какой-то процент православных татар, даже в этнически однородных или почти однородных районах таких как Азнакаевский и Актанышский районы Республики Татарстан. Поэтому чем больше татары мусульмане выдавливают православных татар из общественной жизни, тем меньше будет татар при переписи. Как Вы считаете, сколько татар проживает сегодня в Москве и сколько среди них православных татар?
Настоящая численность татар, проживающих в Москве намного выше, чем те цифры, которые мы имеем в переписи. На один из Сабантуев, к примеру, собралось около 350 тысяч человек. Понятно, что не все из них были татарами, но, как минимум имели какое-то отношение к татарскому народу. Теперь представьте себе, если на один Сабантуй собирается 350 тысяч человек, то, естественно проживающих в Москве татар намного больше.
Численность татар в россии
По словам руководителя организации — президента Национального конгресса татар Москвы и тюркских народов Рустэма Ямалеева, московские татары всё еще недоумевают, куда из России пропали целых 600 тыс. татар. Главная» Новости» Россия национальный состав 2023. Доля русского населения в России.
Сколько всего татар в россии
Это значит, что фактически численность татар в России превышает переписную 2010 г. на 100 тыс. человек и более. По результатам переписи населения в России проживают не менее 5,5 млн татар. В Республике Татарстан проживают представители 115 национальностей[10]. В Татарстане проживает около 36 % всех татар, живущих в России, остальные проживают. Татары – тюркский народ России, второй по численности после русских. Сколько татар живет в России. Численность народа татары.
Татары численность населения
Как доверять такой переписи, если ответственного за нее увольняют? Вопрос риторический. В-третьих, Росстат образца 2010 года и Росстат 2021 года - это две очень большие разницы и они возникли из-за сильного влияния идеологии на статистику в последнее время. Давайте просто посмотрим на самый популярный статистический показатель - валовой внутренний продукт ВВП России. Так вот, в последнее время, даже ведущие экономисты выражают недоверие обоснованности подсчета данного показателя из-за того, что его очень часто пересматривают и, разумеется, в сторону улучшения. Далеко ходить не нужно. Так, например, в конце 2022 года Росстат пересмотрел, а, вернее, перерисовал, оценку ВВП за 2021 года, прибавив старой оценке аж 1 процент роста. Был рост на 4,7 процента, а стал на 5,6 процента. А ведь даже цифра улучшения на 1 процент — это аномально много вообще для статистики ВВП.
Ну так вот, идеология стала резко рулить даже в экономических вопросах. Что же тогда говорить о вопросах учета национальностей и народностей, где вопросы идеологии становятся просто главенствующими! Тем более, что после 2010 года в стране был задан вектор на сворачивание федерализма в сторону унитарного государственного устройства, особенно в национальном вопросе.
Ислам — вторая по численности верующих в России религия. Этнические мусульмане проживают в Чечне, Дагестане, Ингушетии.
Иудаизм — одна из четырех государственных религий. В стране действует больше 70 синагог, в Москве, к примеру, проживает порядка 500 000 иудеев. Кафедральный собор Храма Христа Спасителя, Москва Помимо официально признанных религий, в России существуют адепты славянского неоязычества, чья философия основана на почитании богов-покровителей. Основы культуры народов России заложены в сердца и души граждан еще с детства. Ни одну из этих религий в нашей стране не запрещают, более того, способствуют их развитию, одновременно сохраняя духовные традиции, сформированные в веках.
Она учитывает ответы конкретного человека в конкретный момент времени, в конкретный день. Сегодня ты ответил так, а завтра ты бы сказал иначе, особенно другому человеку и в иной ситуации. Поэтому в результатах переписи считаются ответы людей на этот вопрос, речь не идет о том, сколько в стране существует, допустим, удмуртов. Это невозможно сказать.
И никакая «проверочная перепись» не даст других результатов. Это будет абсолютная бессмыслица, потому что итоги отразят то, что будет получено в данный момент времени, в том числе с учетом информационной подготовки или обработки: «Ребята, нас стало мало, давайте проявим ответственность, сохраним республику». В какой-то момент, кажется, это было в переписи 2002 года, алтайцы оказались под информационным нажимом. В Республике Алтай проживают 6 коренных народов, а может, и больше можно насчитать.
Но риторика была такова, что если все дружно не запишутся алтайцами, то их лишат республики, а сами они окажутся в числе коренных малочисленных народов. Но тех же хантов всего 1 процент, а никто ничего их не лишает: нормально в автономном округе существуют. Взять ту же Хакасию, где хакасов процентов 9—10 не больше от общего числа населения, но республика нормально живет. Получается, что использовали ложный посыл, чтобы начать обработку людей.
Нашли выход в записи через дефис. Повторная микроперепись даст лишь возможность потратить государственные деньги и удовлетворить чьи-то амбиции. Любой социологический опрос имеет отношение только к тому времени и той группе, которая была охвачена опросом в данный момент. Мы провели новый опрос и говорим, что по состоянию на сегодня есть такие-то результаты, проведем через неделю — будут другие цифры.
Что и кому это даст? По социологическим опросам, 42 процента вообще не знали о том, что она проходила. Посчитать количество членов сообществ под названием «русские», «татары», «армяне»? Их доля в общем количестве населения страны по-прежнему чуть более 80 процентов.
Это было и в 2010, и в 2002 годах. Так что в этом смысле все нормально. Это, кстати, еще один хороший аргумент, чтобы сказать, что если у нас кого-то стало меньше, то уж точно не за счет того, что они обрусели. Русских как было 80 процентов, так и осталось.
Населения впервые стало столько, сколько было в Российской Федерации в 1989 году — 147 миллионов. В межпереписные периоды было меньше. Также переписываются все, кто в данный момент находится на территории страны. Есть значительное количество тех, кто временно проживает.
Это абсолютно разные вещи! Приведу пример. В Германии было много смешанных семей, особенно в послевоенный период. Там с детьми принципиально не разговаривали по-русски, чтобы их потом ненароком или специально кто-то не обидел.
Отец — немец, мама — русская, а с ребенком дома говорили только по-немецки. Куда делись украинцы? Я думаю, это связано с элементарным чувством самосохранения, опасения, но при этом еще и с реальной близостью двух культур, двуязычием всех украинцев. Уже говорил, но скажу еще раз: итоги переписи опубликованы совсем недавно.
Для научного анализа потребуется пара лет, не меньше. Сейчас давать какие-то объяснения — это все равно что на кофейной гуще гадать. И еще раз: важно понять и запомнить, что перепись считает не народы. Как посчитали?
Это свойство человека — упрощать. Кстати, в прошлый раз Валерий Тишков говорил нам, что чуть ли не на 20—30 собирались сократить количество вариантов ответов. В итоге, напротив, один даже добавили. Мы обсуждали это на нашем ученом совете и однозначно высказались против, решив, что надо оставить всех.
Есть много аналогичных примеров «редакций списков». Это так же, как при составлении словарей, например: если у словаря один автор, то он по большому счету что хочет, то и пишет, выбирает правильные слова и оставляет в стороне то, что ему не нравится. А есть некая объективная реальность, в которой язык использует все доступные ему средства. Так и здесь.
Кто дал кому-то одному право включать или не включать какие-то этнические категории в перечень возможных ответов на вопрос о национальной принадлежности, если мы предполагаем или даже уверены в том, что такие ответы будут встречаться? Группировочные категории составили много лет назад, кажется, еще к переписи 2002 года на основе предыдущих, включая перепись 1926-го. Количество группировочных категорий чуть-чуть изменялось — 182 2002 , 193 2010 , 196 2020—2021. Их число, как мы видим, остается примерно на одном уровне.
Для чего это делается? Например, кто такие чумардосы? Просто в какой-то деревне было принято их так называть, возможно, потому что у кого-то в этнически смешанных семьях мама или папа были чувашами, получается что-то вроде комбинирования слов «чувашский» и «мордовский». Есть разные варианты, чумотары, например.
В переписи фиксируются локальные самоназвания людей, записанные переписчиками или самими респондентами. Такие самоназвания не всегда отражают официальные и устоявшиеся названия этнических групп. При этом переписчики не имеют права изменять ответы опрашиваемых лиц. Такие самоназвания в обязательном порядке включаются в материалы переписи и на последующей стадии обработки группируются по обобщенным категориям, принятым в науке и практике государственного управления.
Мы лишь предлагаем группировочные категории, чтобы никто из участвовавших в переписи не потерялся. Кстати, и это важно отметить: группировочные категории — это не просто нечто, что придумал наш институт. Например, есть русские, а в них подкатегории — поморы и казаки. Хорошо, давайте разбираться.
Кто проводит перепись? Соответственно, это политический акт. Поэтому любая перепись во многом политизирована только по своему факту. И поэтому отсюда такой интерес ко всему, что связано с управлением страной, с подсчетом «количества народов» и их численности.
На самом деле вы правильно спросили об этносах и субэтносах. Где-то в 1970-е годы Институт этнографии породил теорию этноса. Я думаю, это тоже внесло свой вклад в развал СССР. А последние штрихи подбросили схоластикой, связанной с этносами и субэтносами.
Это все ушло в массы. Теперь любой гражданин РФ знает, что есть этносы, а кто-то знает, что и субэтносы бывают. С начала 1990-х этнографическое сообщество вдруг опомнилось и поняло, что к реальности эта теория имеет очень опосредованное отношение. Это не значит, что все от нее отказались.
Впрочем, есть и те, кто пытается использовать иной научный язык. Есть разные группы социального объединения людей: языковые, филателистов, автомобилистов, этнические.
Всего 6 народов в Российской Федерации с численностью населения более 1 миллиона человек: русские, татары, чеченцы, башкиры, чуваши и аварцы. Источник здесь и ниже: согласно данным 1 — Википедия Наибольшая численность населения у русских.