Абу Хурейра рассказывает, что поистине Пророк (мир ему и благословение) постился по понедельникам и четвергам.
Пост 10 Тевета
| О посте в понедельник и четверг | Что мы скажем о хукме поста в другие дни (воскресенье, понедельник, вторник, среда, четверг)? |
| Можно ли возмещать долговые посты в понедельник и четверг? | Помимо обязательно поста в Рамадан, существуют различные желательные посты, которые наш Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) держал в течение года. |
| Чистый понедельник — это первый день Великого поста, 27 февраля 2023 года | 18 марта, понедельник Великий канон Андрея Критского строгий пост. |
| Мусульманские посты в 2024 и 2025 годах: даты, суть простыми словами, традиции, запреты | Когда его спросили, почему он соблюдает пост в эти дни, он ответил, что Аллах в понедельник и четверг всем прощает грехи, кроме обидевшихся друг на друга. |
Руслан абу Ибрахим – Пост в понедельник и в четверг
В понедельник, вторник и четверг литургии не положено (если нет престольного праздника, например: 25 апреля — память прп. Узаконенных видов поста в Исламе множество, и среди таких постов, к которым побуждает Шариат Всевышнего Аллаха – это пост по понедельникам и четвергам. По старому календарю рождественский пост начинается 28 ноября и заканчивается 6 января, в канун Рождества по юлианскому календарю. В понедельник, вторник и четверг литургии не положено (если нет престольного праздника, например: 25 апреля — память прп. Будет и Великий пост После празднования Масленицы наступает Великий пост – время для воздержания и покаяний, которое христиане проводят в молитвах и. Из всего вышеприведённого мы понимаем, что мусульмане соблюдают пост в понедельник и четверг по нескольким причинам, которые Посланник Аллаhа ﷺ разъяснил им в своих хадисах.
Можно ли возмещать долговые посты в понедельник и четверг?
Рекомендуется поститься в понедельник и четверг, избегая пятницы. Также рекомендуется поститься три подряд и делать перерыв на три дня. Иначе пост уподобляется Рамадану. Пост длится с рассвета до заката. Какое намерение или ният на пост Раджаб? Какую суру читать в Раджаб? Многократно произносить суру «Ихляс кульху..
Какое дуа читать в месяц Раджаб? Аллахумма баарик лана фи Раджаба уа Шаабана уа баллигна Рамазан. Перевод дуа: «О, Аллах! Одари нас благодатью в Раджабе и Шаабане и позволь достигнуть Рамазана». Какое дуа читать для сухура и ифтара в месяц Раджаб?
Подобно ветхозаветной Церкви, которая седмицу называла иногда субботою, именем седьмого и главного дня седмицы Лев. Название всей седмицы неделею внушает, что по воскресении Иисуса Христа, избавившего нас от работы вражьей, настало вечное субботство, — неисходный круг недель, т. Иустин мученик, — хочет, чтобы мы хранили непрестанную субботу». Таким образом, всякая неделя, по изменению луны в каждые семь дней образуя известное продолжение времени, и относительно богослужения христианского составляет особый круг церковного последования, еженедельно посвящаемого воспоминанию Воскресения Христова, а вместе и иному особенному воспоминанию. Ибо многие недели в Церкви Православной, кроме празднования воскресению Христову, посвящены особенным воспоминаниям, например: неделя о Фоме, неделя жен-мироносиц, Пятидесятницы и проч.
Недели в Церковном Уставе считаются независимо ни от Нового года, начинаемого январем, ни от индикта, начинаемого с сентября. По указанию, как в каждую седмицу читать св. Евангелие, порядок недель начинается с Пасхи, как главнейшего из христианских событий 1Кор. В Церковном Уставе порядок недель начинается после дней богослужения непреходящих, разделенных на 12 месяцев, и после августа месяца излагается в Уставе последования триоди. Чуть более «продвинутые» в православии вспомнят еще о воздержании от праздности и развлечений, сплетен и осуждений. Все это верно. Но суть и значение поста этим отнюдь не ограничиваются. Недаром ведь святые отцы называли сей благоприятный для человека период «духовной весной». Это невозможно понять, не ощутив всю красоту и значимость постового богослужения. Богослужение Великопостное во многом отличается от Богослужения, совершаемого Церковью в другое время.
Приведем некоторые его особенности: Церковные службы поста отличаются, в первую очередь, своей продолжительностью. Их цель — настроить человека на покаянный лад, подготовить душу к встрече со Христом Воскресшим. Достигается это путем усиленной молитвы. Звон к церковным службам кроме субботних, воскресных и праздничных дней бывает редкий. Священнослужители облачаются в темные святые одежды. Царские врата отверзаются редко. Светильники возжигаются только немногие. Пение, как выражение радостного состояния духа, слышится редко, и Богослужение состоит больше из чтения. Полная Литургия, как Богослужение торжественное, совершается только по субботним и воскресным дням, а вместо нее по средам и пятницам совершается особая, приуроченная к посту, литургия, называемая Литургиею Преждеосвященных Даров. Эта Литургия, как показывает самое название ее, отличается от Литургии Иоанна Златоуста и Василия Великого тем, что на ней предлагаются для причащения Святые Дары, уже освященные на прежде бывшей Литургии Василия Великого или Иоанна Златоуста.
На всех церковных службах произносится покаянная молитва святого Ефрема Сирина: «Господи и Владыко живота моего», которая произносится в конце каждой из них с 16-ю земными поклонами. В Великий пост «вечернее богослужение состоит из великого повечерия; утреннее - из полунощницы, утрени и первого часа; дневное - из часов: 3-го, 6-го и 9-го, чина изобразительных и вечерни, а по средам и пятницам с прибавлением к сему литургии Преждеосвященных Даров». Согласно Типикону, после первого часа совершался «совершенный отпуст», после которого братия расходились из храма. В 3-й час дня по нашему в 12 часов дня братия собирались на дневное богослужение. После отпуста вечерни совершалась заупокойная лития, и также был расход Тип. Устав о трапезе в Типиконе находится после расхода вечерни, т. В 9 часов дня по нашему исчислению в 15 часов дня братия собирались в храм для совершения повечерия. В настоящее время, согласно наиболее распространенной практике, утреннее богослужение соединяется с дневным. В некоторых приходских храмах утром совершают дневное богослужение часы, изобразительные и вечерню , а вечером - повечерие, и утреннее богослужение утреню и первый час. Во время вечерней службы Великого поста вместо малого служится великое повечерие.
На утрене обычный канон святому заменяют трипеснцы — специальные каноны, состоящие из трех песней. На утрене читаются особенные часы, великопостные: на каждом часе по прочтении трех обычных псалмов стихословится рядовая кафизма.. На вечерне звучат паремии отрывки из Ветхого Завета. На пятой седмице Великого поста совершаются особые богослужения - продолжительные, сопровождающиеся множеством земных поклонов и покаянных молитв. Часто эти богослужения называют «самыми великопостными». Мы вступили в завершающую стадию Великого поста. Сейчас переживаем пятую неделю, следующая неделя — заключительная. Говорю так, потому что Великий пост состоит из двух богослужебных циклов. Первый — святая Четыредесятница, которая с символической точки зрения была установлена Церковью как воспоминание и подражание подвигу сорокадневного поста Спасителя в пустыне после принятия Им крещения от рук Иоанна на Иордане. Сугубо с исторической точки зрения одна из основных причин установления святой Четыредесятницы — порядок оглашения или, как сейчас часто говорят в церковном обиходе, катехизации , то есть подготовки людей, желавших принять святое крещение в день Святой Пасхи.
Как правило, в Древней Церкви в течение почти трех лет такие люди посещали специальные занятия, лекции, которые им читали епископы или люди, уполномоченные ими на это ; узнавали об истинах и догматах православной веры, но не только об этом. Ведь, как известно, катехизация иногда, в некоторых церквях, включала в себя очень серьезный курс образования. Известно, что первая христианская школа, положившая начало церковному образованию, — огласительное училище в Александрии, организованное неким Пантеном. В нем преподавал Климент Александрийский, потом Ориген он основал такую же школу в городе Кесария Палестинская. Так вот, в течение нескольких недель люди получали образование — подчеркну, не только духовное, но и светское, потому что в этих школах иногда в свете христианского вероучения изучали основы философии, риторики, Священное Писание. Но последний, заключительный сорокадневный этап был очень напряженным. Он был связан не только с огласительными лекциями, но и с усиленной молитвой и постом. Люди учились молиться и поститься. Кроме того, в подвиге поста и молитвы, конечно, принимали участие и верные, особенно те, кто выступал в качестве восприемников, неких поручителей, духовных помощников, старших братьев для готовящихся к святому просвещению, крещению. Это как раз время развития огласительной дисциплины, тогда же повсеместно во Вселенской Церкви распространяется обычай Четыредесятницы.
Ну а заключительный, второй цикл Великого поста — Страстная неделя и богослужения, связанные непосредственно с воспоминаниями Страстей Христовых, последних дней Его земной жизни перед Его голгофскими страданиями, смертью и потом воскресением, а также Его осуждения, мук и смерти. Таким образом мы подходим непосредственно к воспоминанию и празднованию праздника Светлого Христова Воскресения. Поэтому пятая неделя поста — предпоследняя. На самом деле у людей, особенно у тех, кто старался поститься, исполнять церковные предписания, относящиеся к святой Четыредесятнице, могли ослабевать не только телесные, но и духовные силы. Не случайно служба — стояние Марии Египетской это распространенное народное наименование , — была установлена Церковью именно на пятой неделе поста. В синаксаре это богослужебный текст, повествующий о событии, воспоминанию о котором посвящено богослужение; к сожалению, сейчас мы очень редко слышим их во время храмового богослужения, потому что на приходах нет возможности исполнять все предписания церковного устава, рассчитанного прежде всего на монастыри и на монастырский обиход, и в богослужении неизбежно присутствуют некоторые сокращения из службы Марииного стояния говорится как раз о том, что духовные силы у людей ослабевают, теряется духовный нерв, напряжение, которое необходимо сохранить, поэтому Церковь установила такое покаянное богослужение, которое вновь и вновь призывает людей к покаянию. Великий пост — время покаяния. За этим богослужением исполняется Великий канон Андрея Критского. В течение Великого поста Церковь дважды предлагает нашему благочестивому вниманию услышать этот Канон. В первый раз на первой седмице Великого поста — правда, каждая из его песней делится на четыре части, и мы слышим их во время великого повечерия — в понедельник, вторник, среду, четверг первой недели Великого поста.
А в четверток пятой недели как правило, в храмах служба совершается в среду вечером, утреннее богослужение переносится на вечер предыдущего дня мы слышим этот Канон полностью. На самом деле, если совершать это богослужение со всеми тонкостями церковного устава, то одна только утреня с чтением Великого канона будет занимать не менее семи часов. Кроме того, если люди будут совершать все положенные уставом земные поклоны, им за этот вечер придется совершить их более тысячи. Для более глубокого понимания порядка богослужений Православной Церкви рассмотрим суточный богослужебный круг. В древнем Израиле ночь разделялась на четыре «стражи», а день, в соответствии с солнечным кругом, — на четыре «часа», которые позднее, применительно к общепринятой римской традиции, получили название «первого», «третьего», «шестого» и «девятого». Часы — краткое богослужение, установленное Церковью для воспоминания некоторых священных событий. Существуют первый, третий, шестой и девятый часы. На первом часе вспоминается изгнание из рая Адама и Евы и предстояние Христа на суде Каиафы, на третьем сошествие Святого Духа на Апостолов, на шестом распятие Спасителя, а на девятом — Его крестная смерть. Обычно часы совершаются в следующем порядке.
Разрешены хлеб, овощи и фрукты, каши, макароны и бобовые. Вопрос об употреблении морепродуктов в дни Великого поста решается индивидуально. Дни памяти: Апостола от 70-ти Аристовула. Вместе со своим братом, также апостолом от 70-ти, Варнавой сопровождал апостола Павла. Упомянут в его Послании к Римлянам и поставлен апостолом Павлом епископом Британским. Святителя Серапиона, архиепископа Новгородского. Псковско-Новгородскую кафедру этот святой возглавлял всего несколько лет, а вся остальная его жизнь прошла в молитве и монастырском подвижничестве. Господь наделил праведника даром творить чудеса, который проявился как при его жизни, так и после смерти. Пост: Для поддержания сил молящихся в день Марииного стояния даже монастырский устав разрешает немного ослабить пост. Дни памяти: преподобного Алексия, человека Божия. Вечером — утреня субботы, пение акафиста Пресвятой Богородице. Дни памяти: Святителя Кирилла, епископа Иерусалимского — одного из отцов Церкви, проповедника, борца с ересями, автора богословских трудов. Мучеников Трофима и Евкарпия — раскаявшихся гонителей, уверовавших в Господа, выпустивших пленников и принявших смерть за Христа. Пост: После праздничного дня, когда можно было разнообразить меню рыбными блюдами, верующие возвращаются к обычному великопостному рациону.
Этот хадис передал Муслим. И в одной из его версий говорится, что Посланника, мир ему и благословение Аллаха, спросили о посте в понедельник, на что он ответил: «В этот день я родился, в этот день я стал пророком, и в этот день на меня снизошло откровение». Вопрос: «Какого постановление уразы в день понедельника и в день четверга? Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Дела людей представляются Аллаху в понедельник и в четверг, и я хочу, чтобы мои дела представлялись в то время, когда я соблюдаю пост». Уроки по книге провел Руслан абу Ибрахим. Текст переписан с аудио уроков. Ты соблюдаешь пост по понедельникам и четвергам? Ибн Маджа и другие. Передают со слов Абу Катады аль-Ансари, что посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, спросили о соблюдении поста в понедельник.
В какие дни держать пост в Исламе. Дополнительные посты кроме рамадана
Также, согласно риваяту, причиной особой тщательности и регулярности соблюдения поста в понедельник и четверг является то, что в эти дни Всевышнему представляются деяния людей. » Дни недели» Понедельник» Пост по понедельникам и четвергам 41 фото. Можно ли, чтобы шесть дней поста в месяц шавваль включали понедельники и четверги, так как за соблюдение поста по понедельникам и четвергам предусмотрена награда?
Пост 10 Тевета
| Чем желателен пост в понедельник и четверг? | Понедельник седмицы пятой Великого поста. |
| Великий пост 2024 — правила и питание что можно есть по дням | это пост сунны, который настоятельно рекомендует Росуллулла. |
Великий пост-2023: что нужно знать
Такое поведение свидетельствует о раскаянии и приводит к нему, ибо каждый знает, взывая к Вс-вышнему в час опасности, что беда угрожает общине за ее дурные дела… Если же община не будет громогласно взывать к Вс-вышнему, трубя в трубы, она может закоренеть в грехах, ибо решит, что беда постигла ее по «естественным причинам», и это заблуждение повлечет за собой новые беды. Так же как община должна поститься и молить Вс-вышнего о прощении, если ее постигает беда, так каждый человек должен поститься, раскаиваться в своих грехам и молиться, когда ему или его близким угрожает опасность, например, если один из членов его семьи заболел, заблудился в пустыне или попал в тюрьму. Во всех таких случаях он должен молить Вс-вышнего о милосердии. В Субботу , праздники, Новомесячья , Хануку и Пурим ни общественные, ни личные посты не объявляются. Однако если человеку приснился страшный сон, он может поститься даже в субботу. В любом случае разрешается объявить о посте в субботу во второй половине дня, после молитвы Минха, с тем, чтобы начать поститься в разрешенное время. О намерении поститься человек объявляет во время молитвы Минха в день, предшествующий посту. Читая в молитве Шмоне Эсре благословение «Услышь наш голос», следует сосредоточиться на своем намерении, а закончив молитву, произнести вслух: «Завтра я буду поститься».
Тот, кто решил до захода солнца, что завтрашний день будет для него днем поста, обязан назавтра поститься, даже если он и не заявил об этом вслух, и этот пост будет засчитан ему в качестве искупления за грехи ведь пост в таком случае равносилен искупительной жертве. Если же решение было принято после захода солнца, пост уже не будет равносилен искупительной жертве; тем не менее, необходимо поститься на следующий день, исполняя обет о посте. Решение о посте следует принимать накануне именно потому, что он заменяет жертвоприношение. Дело в том, что животное, предназначаемое для жертвоприношения, должно было быть выделенным и посвященным заранее. В дни личного поста разрешается прополоскать утром рот. Можно также пробовать пищу языком в случае необходимости, но, разумеется, не глотать ее. Тот, кто постится из-за беды или опасности, которая миновала или, наоборот, уже ударила, например, больной, из-за состояния которого объявлен пост, выздоровел или умер , должен, тем не менее, завершить пост.
Более того, даже если он еще не начал поститься но уже принял соответствующее обязательство , а беда или опасность уже миновала, поститься все равно необходимо. Однако если выяснилось, что в посте не было нужды уже тогда, когда он решил о нем объявить, поститься или заканчивать пост нет необходимости, поскольку решение о нем было результатом заблуждения и, таким образом, ошибочным с самого начала. В день поста — как общественного, так и личного — в молитву Минха включают отрывок Анейну — «Ответь нам…» Тот, кто забыл произнести Анейну и не вспомнил об этом до того, как упомянул Имя Вс-вышнего в благословении «Услышь наш голос», заканчивает молитву Шмоне Эсре и включает Анейну в следующую за ней молитву Эл-кай, нцор… — «Б-г мой, удержи мой язык» — произносит Анейну перед словами «Да будут угодны Тебе слова уст моих». В утренней молитве Шахарит Анейну не читают из опасения, что по медицинским причинам закончить пост не удасться, и, таким образом, человек, произнесший Анейну, окажется лжецом. Однако во многих сефардских общинах считают досрочное окончание поста маловероятным и включают Анейну в утреннюю молитву. В дни общественного поста канторы читают в синагогах Анейну и в утренней, и в предвечерней молитвах, если присутствуют хотя бы семь мужчин, которые предполагают поститься до самого конца. В таком случае Анейну становится как бы отдельным благословением.
Его читают между благословениями «Взгляни на наши страдания» и «Лечи нас»; завершается Анейну такими словами: «Благословен Ты, Г-сподь, отвечающий в годину бедствия». Все остальные кроме кантора включают Анейну в благословение «Услышь наш голос» и заканчивают его как обычно. В дни общественного поста когены благословляют молящихся во время молитвы Минха. Даже если в синагоге присутствует всего один коген, даже если он по какой-то причине не собирается поститься до конца дня, все равно — он должен подняться на возвышение и благословить собравшихся. В дни общественных постов произносят покаянные молитвы Слихот, а в утренней и предвечерней молитве читают по свитку Торы раздел Ваяхал — «И стал молить». К чтению приглашают лишь тех, кто собирается поститься до конца дня. Если среди собравшихся присутствует коген, который не постится, он должен выйти на это время из синагоги, чтобы избежать приглашения к Торе.
Однако если по ошибке к Торе пригласили того, кто не постится или постится не весь день, он не должен отказываться от этой чести, ибо этого требует честь Торы. Следует отметить, что многие считают, что в дни поста можно вызывать к Торе и тех, кто в этот день не постится. Иногда случается, что постящийся человек по рассеянности берет в руки что-то съедобное, произносит соответствующее благословение и только после этого, еще ничего не съев, спохватывается, что сегодня пост. В таком случае он должен произнести «Благословенна слава Царствования Его во веки веков», чтобы произнесенное им ранее благословение не стало напрасным в таком случае оно превращается в прославление Вс-вышнего, Галлель , и отложить пищу в сторону. Но если он по ошибке съел кусок размером с маслину или сделал глоток воды, то личный пост считается прерванным, и после этого можно есть и пить сколько угодно. Однако общественный пост это не отменяет и его надо довести до конца. Это означает, что на постах не экономят — все, что было «сэкономлено» в этот день, отдают беднякам.
Лучше всего непосредственно разделить между ними продукты, но, если это невозможно, их выкупают, и вырученные деньги жертвуют на исполнение какой-либо заповеди. Некоторые из этих несчастий произошли в Рош Ходеш; тем не менее, существует мнение, что можно поститься и в эти дни, заканчивая посты несколько раньше обычного, еще засветло. Первого Нисана погибли сыновья Агарона. Десятого Нисана скончалась Мирьям , сестра Моше и Агарона, и исчез колодец, сопровождавший сынов Израиля в их странствиях по пустыне. Двадцать шестого Нисана умер Йегошуа бин Нун. Десятого Ияра умер первосвященник Эли, погибли оба его сына и Ковчег Завета попал в плен к филистимлянам.
Авторы книг «Аль-Хидая» и «Аль-Викая» высказали мнение, что такой пост относится не к фарду, но к ваджибу. С точки зрения практики, для мусульманина не имеет значения, являются данные виды поста фардом или ваджибом, потому что исполнение их для него в любом случае обязательно. Разница заключается лишь в том, что отрицание фарда является куфром неверием , а отрицание ваджиба - нет. Например, человек, который отрицает солятуль-зухр, становится немусульманином, а отрицающий солятуль-витр в куфр не впадает. Второй вид поста ваджиб Восполнение прерванного поста нафиль 2 , при этом не имеет значения, был пост прерван по уважительной причине или без неё. Если человек начал соблюдать пост нафиль, на него ложится обязанность довести этот пост до конца, поэтому прерванный пост подлежит обязательному восполнению. Третий вид поста сунна муаккада Пост в день Ашура 10-е число месяца Мухаррам. По Сунне следует, кроме 10-го, поститься ещё и на девятый день. Поститься только на 10-ый день месяца Мухаррам является макрухом. Основанием для данного положения служит хадис Посланника Аллаха со следующим смыслом: «Если я доживу до следующего года, то буду поститься ещё и на девятый день, помимо десятого» 3. Четвёртый вид поста мустахабб или мандуб Пост три дня каждый месяц. Поститься желательно три дня в середине месяца - 13-й, 14-й и 15-й дни. Основанием для данного положения служит хадис, который приводит имам Абу Дауд, где сказано, что Посланник Аллаха повелевал держать пост три дня в середине месяца и говорил, что такой пост будет подобен посту в течение всего года. Пост каждый понедельник и четверг. Имам Муслим в книге «Ас-Сыям» приводит хадис Посланника Аллаха , который служит доказательством этому положению, со следующим смыслом: «Дела человека представляются Всевышнему Аллаху в понедельник и четверг, и я хочу, чтобы мои дела были представлены Аллаху, когда я пощусь».
Не рекомендованы постоянные, следующие день за днем суннат-посты, изнуряющие тело и способные нанести вред здоровью. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, мир ему и благословение, сказал: «Не выделяйте ночь пятницы среди других ночей для совершения молитв и не выделяйте день пятницы среди других дней для соблюдения поста, если только на день пятницы не выпадет день обычного поста кого-либо из вас» Муслим.
Хадис передал Муслим 1162. Хвала Аллаху, который облагодетельствовал мусульман постом, сделав его причиной прощения наших грехов и пользой для души и тела. Для верующих достаточно слов Аллаха и Его посланника, да благословит его Аллах и приветствует, а для сомневающихся можно привести доказательства из медицины. Если поститься по два дня в неделю, можно избежать усыхания мозга в пожилом возрасте, пишет The Daily Mail. Аналогичный подход в теории поможет защититься от болезней сердца, диабета и даже рака.
Лучшее время выхода постов в Instagram* (и худшее)
Из всего вышеприведённого мы понимаем, что мусульмане соблюдают пост в понедельник и четверг по нескольким причинам, которые Посланник Аллаhа ﷺ разъяснил им в своих хадисах. Во вторник, в отличие от понедельника, подходящий временной интервал для выхода постов уже шире – уровень вовлеченности аудитории остается высоким с 8 утра и до 8 вечера. По старому календарю рождественский пост начинается 28 ноября и заканчивается 6 января, в канун Рождества по юлианскому календарю. В понедельник и вторник первой недели предписывается соблюсти высшую степень поста, не есть вовсе. Среди желательных видов поста включаются следующие: Пост в понедельник и четверг.
Страстная неделя Великого поста: что можно есть, что можно и что нельзя делать?
В современной Церкви сложилась традиция — во время чтения канона в храме гасят свет, поэтому можно заранее купить свечу и зажигать ее во время чтения. Чтение Великого канона настраивает верующих на подобающее проведение святых дней Четыредесятницы. Поэтому так важно обязательно присутствовать в эти дни на службе в храме. Второй раз канон полностью читается на утрене четверга 5-ой седмицы перед неделей Марии Египетской. Кроме того, еще до начала Великого поста — со среды подготовительной Сырной седмицы начитается чтение особой покаянной молитвы святого Ефрема Сирина, которое продолжается до Великой Среды. О трапезе во время Великого поста Великий пост установлен в подражание Самому Господу Иисусу Христу, постившемуся в пустыне сорок дней. Православные стремятся воздержанием и молитвой очистить свою душу, пробудить и возродить ее перед великим праздником Воскресения Христова и сделать ее способной принять тот отблеск подлинной вечной радости, какая подается христианам на Пасху. Великий пост начинается за семь недель до Пасхи и состоит из Святой Четыредесятницы — сорока дней — и Страстной седмицы — недели перед самой Пасхой. Четыредесятница установлена в честь сорокодневного поста Спасителя, а Страстная седмица — в воспоминание последних дней земной жизни, страданий, смерти и погребения Христа.
Общее продолжение Великого поста вместе со Страстной седмицей — сорок восемь дней. В старину в России жизнь во время Великого поста кардинально менялась: отменялись театральные представления, балы, закрывались все увеселительные и питейные заведения, а также бани, лавки, торговавшие мясом и другими скоромными продуктами. На первой и на Страстной седмице прекращались занятия в учебных заведениях, закрывались все государственные учреждения. По свидетельству историков, благочестивые люди на Руси в первые дни Великого поста без необходимости не выходили из своих домов Особой строгостью и длительностью богослужения отличается первая седмица Великого поста. В понедельник, вторник и среду до литургии Преждеосвященных Даров вкушение пищи не положено.
Например, пост Дауда. Известно, что пророк Дауд на протяжении всего года соблюдал пост через день - день постился, день разговлялся. Такой пост является для Всевышнего Аллаха самым лучшим из желательных постов. На этот счёт имам Абу Дауд приводит хадис Посланника Аллаха со следующим смыслом: «Самый лучший пост для Всевышнего Аллаха - это пост Дауда, и самый лучший солят для Всевышнего Аллаха - это солят Дауда, который полночи спал, потом треть ночи выстаивал в молитве и затем спал одну шестую её часть, который день постился, а день оставлял пост». Женщине нельзя соблюдать пост нафль 4 без разрешения мужа.
Шестой вид поста макрух А. Макрух-танзих Пост только 10-го числа месяца Мухаррам, то есть без добавления к этому посту 9-го или 11-го дней. Пост по пятницам. Если человек постится несколько дней подряд, два и более, и один из этих дней - пятница, в таком посте нет макруха. Но имам Ибн Абидин величайший имам ханафитского мазхаба высказывал мнение, что этот пост является абсолютно дозволенным. Пост по субботам. Имеется в виду, что человек избрал для себя в качестве дня поста именно субботу, не прибавляя к субботе пятницу или воскресенье. Пост в день, известный как «найруз», - праздник, который отмечается зороастрийцами, как первый день весны, если человек намеренно избирает этот день для поста. Если человек обычно постится по понедельникам и четвергам, и «найруз» выпал, например, на понедельник, такой пост не будет макрух. Если человек постится в этот день, желая уподобиться зороастрийцам, то такой пост становится макрухом тахрим, а если человек постится, чтобы возвеличить этот день, такой пост становится харамом, и есть опасность, что этот человек впадает в куфр.
Однодневные посты в исламе не являются обязательными, но они пользуются уважением среди верующих. Например, есть добровольный Пост Ашура, который наблюдается в 10-й день месяца Мухаррам. Во время этого поста мусульмане воздерживаются от еды и питья до заката солнца, и они сами выбирают дату для этого поста. В дни санны и сунны, верующие, в основном, придерживаются одного правила - не употреблять ни крошки еды и воды, пока солнце не сядет. Среди желательных видов поста включаются следующие: Пост в понедельник и четверг. Пост в «белые дни», которые приходятся на любые три дня в середине месяца.
В период поста мусульмане днем и ночью выполняют пятикратные намазы, читают Коран и молитвы дуа. Рамадан — пост в марте месяце Основной месяц поста, который соблюдают мусульмане, это Рамадан, который длится 30 дней и приходится на девятый священный месяц исламского календаря. Рамадан начинается с дня Ураза и завершается Арифе.
А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое Мф. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно Мф. Вот это христианский пост. Сам Господь благословил постное делание Своим ученикам.
И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься Мф. О важном значении поста говорили и многие святые отцы. Например, Авва Пимен сказал: «Душа ничем так не смиряется, как если кто будет воздержанным в пище». То есть для смирения нашей души мы смиряем свое тело едой. Так как мы все с вами состоим из души и тела, то воздействуя на наше тело, меняется наша душа. А воздействуя на нашу душу, в том числе, может меняться и наше тело.
Преподобный Иоанн Лествичник посвятил посту особую ступень своей духовной лествицы. Слышали про такую книгу «Лествица Божественного восхождения» Иоанна Лествичника? Он отмечал, что начальник бесов есть падший денница, а глава страстей есть объедение. То есть объедение — одна из главных страстей. Поэтому воздерживаясь от еды, в том числе, мы начинаем борьбу со страстями. Конечно, православный пост никогда не рассматривался как главная цель. То есть это не что-то самое важное в жизни христианина.
Как рассматривался пост? Как инструмент. А что самое главное в нашей жизни, если пост важен, но это не самоцель? Что самое важное для христианина? Любовь к Господу Богу всем сердцем, всем разумом, всем своим помышлением. И любовь к ближнему как к самому себе. Да, Царство Небесное — это вечная жизнь с Господом Богом.
Для нас является главной целью единство со Христом, любовь к Богу как единство с Богом. Если мы не хотим быть с кем-то, то и любви к этому нет это может быть человек или вещь какая-то. А вот если у нас все мысли о вещах, о материальных благах, то, как говорит Господь, где богатства ваши, там и сердце ваше. Под богатством подразумевается личность человека. Если все наше богатство на земле, то и вся наша жизнь здесь и заканчивается. Если наше богатство на Небесах и сердце наше туда стремится, то у нас есть все шансы войти в Царствие Небесное. Что еще нам говорят святые отцы?
Пост, по мыслям святых отцов, есть средство для истинной духовной жизни, подспорье в борьбе со страстями, к пути к богообщению. Главная наша цель — богообщение. Оно достигается через разные инструменты: пост, молитва, церковные таинства, Покаяние. Авва Серапион пишет, наставляя своих духовных чад: «воздержание нужно для того, чтобы по усмирению плоти постом легче вступить в брань с прочими страстями». То есть это как фундамент борьбы со страстями. Ко мне периодически приходят люди, которые рассказывают, что им какой-то батюшка сказал, что еда не важна, а важно, что у тебя в душе, добрый ты или не добрый. Отчасти я с ними согласен.
Пятая седмица Великого поста
Она отмечалась очень строгим постом, и из этого поста выросла вся Страстная седмица. Это означает, что пост Страстной седмицы отделен от Великого поста и по смыслу, и по богослужебному строю. Обычно говорят, что Великий пост заканчивается в пятницу перед Лазаревой субботой, но можно считать и по-другому: что Великий пост заканчивается в Страстную среду, так как великопостное богослужение продолжается в обычном порядке до Страстной среды, а вечером в этот день совершается чин прощения. Такой же точно, как и в Прощеное воскресенье. Это чин прощения именно за Святую четыредесятницу. Верующие также обращаются друг к другу со словами простить им все обиды, которые совершены были Великим постом, да и за все время. Таким образом, Страстная среда является последним днем Великого поста. Именно поэтому можно считать, что пасхальный пост — Страстная седмица — начинается только со Страстного четверга.
Евангельские темы Фото с сайта prihod. На Страстной седмице Евангелие читается почти на каждой службе суточного круга. Не только на больших: вечерня, утреня, литургия, но и на малых — на часах. В первую очередь потому, что последние дни земной жизни Спасителя описаны гораздо подробнее, чем другие периоды Его жизни. По тексту четырех евангелистов можно проследить буквально каждый шаг Спасителя: все, что Он говорил, делал, куда ходил, с кем общался в последние дни. И богослужение Страстной седмицы дает нам возможность провести эти дни как бы вместе с Ним, идя рядом, слушая Его слова.
Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, всегда соблюдал пост по понедельникам и четвергам». Передают со слов Абу Катады аль-Ансари, что посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, спросили о соблюдении поста в понедельник. Он сказал: «В этот день я родился и в этот день мне было ниспослано первое откровение».
В современном мире таких источников может быть большое количество. Это и просмотр телевизора, и прослушивание музыки, и посещение каких-то мероприятий, в том числе увеселительных. Потому что эти дни верующий должен проводить в тишине, воздержании, немногословии, чтобы достойно подготовиться к празднику Пасхи. Конечно же, когда мы посещаем такие вот места, где происходит какое-то веселье, шутки там, под час, может быть, даже какие-то греховные дела совершаются, ни о каком воздержании, ни о какой чистоте душевных помыслов даже речи не идет. С какого возраста можно привлекать детей к посту? Поэтому если, конечно, как младенцы, так и взрослые, например, болеют чем-нибудь, то церковь в плане аскезы относится к этим людям снисходительно. Это связано с тем, что недуг уже вменяется в пост человеку. Аскеза призвана смирить движения душевные, греховные, страстные. Но их ограничивают и болезни. Если ребенок не здоров, то родители могут подойти поговорить со священником, батюшка определит ему ту меру, в соответствии с которой следует поститься несовершеннолетнему. Это же касается и болеющих взрослых. Опять же, если дети только приходят в храм, только начинают воцерковляться, требовать от них сухоедения или какого-то крайнего воздержания тоже будет не совсем разумно. Это связано с тем, что человек должен сначала осознанно прийти к Богу и понять, что он делает. В церкви одной из самых главных добродетелей является рассуждение. То есть, прежде чем отказаться от чего-либо, человеку нужно размыслить о том, как будет, например, то или иное воздержание полезно для его телесного здоровья. Это очень индивидуальный вопрос. А так, конечно же, если ребенку уже есть 5 лет, думаю, его нужно приучать, что причастие требует подготовки: с утра, например, ничего не кушать и не пить. Читать вместе с ним Евангелие, объяснять ему, что причастие является великой святыней. Дети не совсем понимают, что значит тело Христова и кровь Христова. Плохо, когда родители говорят, что это мед, компот или водичка, это же кощунственно. Для ребенка теряется смысл самого причащения, ведь зачем ему придавать большое значение тому, что дают в храме, если это есть и дома. В таком случае можно просто сказать, что вкушаемое — это Великая Святыня. Если младенец этого сейчас не осознает, он подрастет и все поймет. Однако фактически он идет 48 дней. Также прибавляется Страстная Седмица, которая как раньше, так и сейчас не является частью Великого поста. У нас он заканчивается праздником входа Господа в Иерусалим — Вербным воскресением. А неделя, которая прибавляется к Святой Четыридесятнице, называется Страстной седмицей. В последние дни перед Пасхой совершается какая-нибудь память. Например, в понедельник церковь вспоминает ветхозаветную историю о том, как братья отреклись от Иосифа в Египте.
Это 13, 14, 15 дни. О посте в эти дни приводится в хадисах. Пост по понедельникам и четвергам. Абу Хурейра рассказывает, что поистине Пророк мир ему и благословение постился по понедельникам и четвергам.
Сунна Пост каждый понедельник и четверг
В понедельник, четвертого апреля, началась пятая неделя Великого поста, которая посвящена памяти Марии Египетской. Примером может служить соблюдение поста по понедельникам и четвергам». Также, согласно риваяту, причиной особой тщательности и регулярности соблюдения поста в понедельник и четверг является то, что в эти дни Всевышнему представляются деяния людей. Если вам понравилось бесплатно смотреть видео о посте в понедельник и четверг онлайн которое загрузил 16 апреля 2019 длительностью 00 ч 24 мин 17 сек в хорошем качестве, то расскажите об этом видео своим друзьям, ведь его посмотрели 31 228 раз.
Желательные посты в течение года
| В какие дни держать пост в Исламе. Дополнительные посты кроме рамадана | Великий пост в 2024 году начинается у православных 18 марта и заканчивается 4 мая. |
| Пост по понедельникам и четвергам — сунна | Великий пост — самый важный пост в церковном календаре, целью которого является подготовка к празднованию Пасхи. Какие названия имеют недели Великого поста, чем РИА Новости, 27.03.2024. |
| Великий пост: календарь питания по дням - Православный журнал «Фома» | Во вторник, в отличие от понедельника, подходящий временной интервал для выхода постов уже шире – уровень вовлеченности аудитории остается высоким с 8 утра и до 8 вечера. |
Пост 10 Тевета
Во все эти дни разрешена пища без мяса яйца, рыба, молочные продукты. Пасхальная Светлая 6 — 11 мая 2024 Неделя после Пасхи. Длится 6 дней, с понедельника по субботу. Во время этой седмицы отсутствует пост в среду и пятницу, можно кушать мясо каждый день. Троицкая 24 — 30 июня 2024 Неделя после дня Святой Троицы. Во время этой сплошной седмицы отсутствует пост в среду и пятницу, разрешено употреблять в пищу мясо каждый день. Мясоеды Зимний мясоед 7 января — 17 марта 2024 Период между Рождественским и Великим постами.
В 2024 году он начинается 7 января и заканчивается 17 марта в Прощеное воскресенье. Во время зимнего мясоеда поста нет в понедельник, вторник, четверг, субботу и воскресенье. В эти дни можно кушать мясную пищу. В среду и пятницу разрешена рыба. Весенний мясоед 5 мая — 30 июня 2024 Период между Великим и Петровым постами. В 2024 году он начинается 5 мая и заканчивается 30 июня.
Во время весеннего мясоеда пост отсутствует в понедельник, вторник, четверг, субботу и воскресенье. В эти дни разрешается есть мясо. В среду и пятницу можно кушать рыбу. Летний мясоед 12 июля — 13 августа 2024 Период между Петровым и Успенским постами. В 2024 году он начинается 12 июля и заканчивается 13 августа. Во время летнего мясоеда поста нет в понедельник, вторник, четверг, субботу и воскресенье.
В эти дни можно употреблять мясо.
Однако в первой половине 2018 года подписчики больше просматривали контент, размещённый в 10 часов утра. Материалы, размещённые во вторник, получали больший охват, однако среда, четверг и пятница также показывали большую вовлечённость. Некоммерческие организации 10 ч.
Вторник Когда не стоит публиковать: если только ваш сервис аналитики не скажет обратное, некоммерческим брендам стоит избегать публикаций в нерабочее время по понедельникам, субботам и воскресеньям. Нерозничная электронная торговля Вторник в 16 ч. Эта категория включает бренды, такие как Bumble, Tinder, Grindr, and Match сайты знакомств, прим. Вероятно, подписчики более склонны к развлечениям и настраивающему на романтику контенту после работы.
Нерозничная электронная торговля 16 ч. Фармацевтика и здравоохранение Среда и воскресенье в 9 утра. Вероятно, в эти дни люди хотят мотивационного толчка в середине рабочей недели или до начала рабочей недели. Однако понедельник и суббота также показывают хорошие результаты.
Фармацевтика и здравоохранение 9 утра Понедельник, среда, суббота и воскресенье Когда не следует публиковать: всегда отводите время для экспериментов, но избегайте публикаций в любое время, кроме утра, если хотите получить большой охват. Уход за собой Пятница и четверг в 13, 14 и 15 ч. Лучшие аккаунты в этой категории, в основном сфокусированные на нише косметики, пользуются наибольшим успехом после полудня, ближе к концу рабочей недели. Тем не менее вторник и среда также хорошие варианты.
Приберегите ваш лучший контент для этого времени и дней. Уход за собой с 13 ч. Вторник, среда, четверг, пятница Когда не стоит публиковать: Новые бренды в этом пространстве должны избегать больших усилий по публикации в выходные дни или за пределами промежутка с полудня до вечера. Технологии Понедельник и вторник в 14 ч.
В среднем лучшие аккаунты Инстаграма получают наибольшую вовлечённость, когда публикуют материалы во вторник в 14 часов. Технологии 14 ч. Понедельник и вторник Когда не стоит публиковать: нет причин отказываться от экспериментов с графиком публикаций. Просто публикуйте также материалы по понедельникам и вторникам в 14 часов.
Образование Четверг в 16 ч. Всем известно, что для студентов университетов выходные начинаются в пятницу. Так что если вы являетесь учебным заведением среднего специального образования как и многие из лучших аккаунтов в этой нише , вам нужно успеть поймать своих подписчиков, прежде чем они отправятся по своим делам: в четверг в 16 ч. Кажется, что некоторые люди просматривают посты в пятницу.
Непосредственно за день или два до начала месяца Рамадан поститься нежелательно. Если человек постился, то может не прерываться [на эти один или два дня]» [18]. В праздничный день Ураза-байрама и в праздничные дни [19] Курбан-байрама соблюдение поста запрещено харам [20].
В какие дни правильнее держать 6 дней поста месяца Шавваль? В Интернете нашла противоречивую информацию: либо сразу после первого дня праздника, либо в течение месяца в любые дни? Главное — пропустить один праздничный день, а после вы можете поститься любые шесть дней месяца.
Считается ли обязательным непрерывно держать шестидневный пост после месяца Рамазан или можно его распределить по возможности? Необязательно держать пост шесть дней подряд. Важно, чтобы общее число дней поста в этот месяц было равно шести.
В силу уважительных причин я держала пост не весь месяц Рамадан. Нужно ли сначала восполнить все дни поста и только потом держать дополнительные 6 дней в месяц Шавваль я всегда держу пост в эти дни? Или же можно подержать 6 дней, а дни поста за Рамадан восполнить позже?
Любой из вариантов возможен. Слышал, что пост в месяц Шавваль и долг за Рамадан можно держать одновременно. Насколько это правда и есть ли достоверные хадисы, подтверждающие это?
Следует ли сначала восполнить пост за Рамадан, а потом уже поститься 6 дней в месяце Шавваль? Хадисов, прямо говорящих об этом, нет. Имеется только косвенная аргументация.
Когда дело обстоит таким образом, то за эти благословенные дни можно совершить то, на что не хватало сил и воли в другие месяцы. Например, курящему человеку выпадает шанс избавиться от этой дурной привычки. Это же относится и к характеру человека, когда хочется искоренить какое-то своё нехорошее качество, а не получается. В этом же месяце всё даётся удивительно легко.
Как бы мы ни желали, чтобы этот месяц не заканчивался, он пролетает стремительно. И вот все мусульмане вновь живут в ожидании следующего рамазана уже в следующем году. Но знаем ли мы, что то чувство, которое мы испытывали в этом священном месяце, можно испытать и вне Рамадана пусть и не совсем полноценно, а хоть чуточку? Теперь знаем!
Ведь есть ещё дополнительные, желательные посты, во время которых мы можем получить огромное вознаграждение и укрепить своё здоровье. К этим постам относятся: 1. Пост в день Ашура. Это десятый день месяца мухаррам.
Желательно вместе с этим днём поститься и одиннадцатого, если не постился девятого числа.