Почитание святых Марины и Киры стало складываться в Сирии и распространилось после перевода книги блж. По церковному календарю Марина Берийская почитается 13 марта. Святые Великомученицы Марина (Маргарита) Антиохийская и Ирина Македонская.
Какой сегодня церковный праздник: 30 июля 2023
По старому стилю в честь преподобной девы Берийской затворницы день ангела — именины у Марины - отмечают 28 февраля. По григорианскому календарю это 13 марта. Святая праведница, пребывая в грудном возрасте, осталась без матери и была отдана на воспитание няне. Благодаря благочестивой кормилице Марина узнала о христианстве и в 12-летнем возрасте приняла крещение. За такой поступок отец отрёкся от родной дочери. В результате во время гонений на христиан была вызвана и святая Марина.
Однако когда её привели к главному начальнику, вместо того, чтобы истязать девушку, мучитель сделал великомученице предложение руки и сердца, так как был поражён её красотой. Также начальник приказал Марине отречься от веры. Но она ответила отказом на предложения мужчины, вследствие чего было принято решение подвергнуть святую различным физическим страданиям. Следя за тем, как праведница смиренно терпит мучения, сотни людей приняли христианскую веру. Когда было решено казнить девушку, Всевышний не допустил такого истязания и призвал святую к себе.
Следовательно, по церковному календарю день ангела Марины отмечают 13 марта или 30 июля.
Имена Марина и Кира имеют значение "морская" и "госпожа" соответственно. В древних рукописях и греческих Святцах преподобная называется Марана. Имя "Марина" могло появиться при неточном переводе жития святых на славянский язык.
Помоги мне одолеть его. Твоей непобедимой силой и отправь сатану в преисподнюю [8]. Приняв образ змея дракона , сатана поглощает пленницу. Марине же удаётся сотворить в его чреве молитву и крестное знамение, что поглотившего её разрывает на части [7]. Вновь оказавшись на полу в темнице, Марина замечает в углу самого сатану — лично Веельзевула [8]. Признав, что в образе дракона Марина повергла Руфа, его сородича, — «князь бесовский» приступает ко второму натиску, физическому.
Особенность, отличающая Марину от других святых дев и даже мужей, состоит здесь в том, что сатане — Марина оказывает активное физическое сопротивление [4]. Она не только молится, но ещё и атакует дьявола всеми подручными средствами — и победа оказывается на её стороне. Вступив с Вельзевулом в физическое единоборство, Марина продолжает творить молитвы, и вдруг замечает лежащий в углу темницы медный молот. Схватив него, она начинает бить им сатану по голове, удерживая его за волосы или за рога. Наступив сатане на шею, Марина произнесла: «Отступи от меня, беззаконный отец геенны! После этого небеса раскрылись, тело мученицы получило исцеление от вчерашних ран; голос свыше ободрил её ничего не бояться, призвав: «А теперь, Марина, изучи помышления сатаны, испытай его сердце и свяжи навеки». Беседа, в которую Веельзевул вступает с девушкой, представляет собой третий натиск сатаны. Здесь под личиной откровенности рассказа о своих злодеяниях он вновь пытается увлечь её в те грехи, которым юная девушка противостоит — «отец лжи Вельзевул решил, как всегда и всех, обмануть святую» [8]. Его речения насыщены близкими к натурализму подробностями того, к каким именно постыдным порокам склоняет он людей и, в частности, юных дев. Похваляясь тем, что его коварству не в силах противостоять даже сильнейшие «я заставляю сомневаться даже святых, изменяю их рассудок, смущаю сердце, а ночью, во время сна, влагаю в них желания» , Вельзевул продолжает Я вкладываю в их сердца горящий огонь страсти, и грех становится острым мечом, ранящим души.
Я насмехаюсь над всяким человеком, погрязшим в распутстве, помрачая его ум, делаю гордым и надменным. Я стараюсь уловить в свои сети всех людей, но особенно подобных тебе — непорочных и чистых дев… Я нападаю на девственниц и придумываю, как страстью блуда увлечь их в пропасть отступничества и погибели [8]. Но и здесь Марина побеждает диавола. Но по своему диавольскому высокомерию ты стал хвастать и подменять ненавистную тебе истину вымыслом. Ты лжец и обманщик». После этого, не дожидаясь ответа, мученица растворила бездну крестным знамением, отправив Веельзевула в преисподнюю с напутствием: «Ступай в адскую бездну до Страшного Суда, пока не дашь ответ за души, которые ты погубил» [8]. День последнего круга пыток и смерти Марины а также 85 христиан, казнённых в те же часы за городом , представлен в житиях как день торжества христианства, ибо сами по себе эти казни и сопутствовавшие им обстоятельства содействовали обратному — ещё более массовому обращению в христианство. Образ обращающегося в христианство Малха — гражданина империи, вынужденного привести в исполнение смертный приговор Марине, — противопоставлен образу префекта Олимврия — римлянина, который несмотря на личную симпатию к Марине обязан пытать и казнить её. Присутствуя на пытках, Олимврий психологически не может осилить видимые им страдания; он закрывает лицо руками [5] или плащом [8]. Малх же — сам христианин — по пути к месту казни признаётся Марине, что воспринимает свою обязанность как предначертание Господне [8].
Однако все жития свидетельствуют: при наступлении момента отсечения головы Марине он, Малх, оказывается психологически не в силах исполнить это. Лишь после того, как сама Марина предупреждает его: «не исполнишь — не будешь вместе со мной в Царствии Небесном», он отрубает ей голову После этого, согласно житию, записанному, как считается, свидетелем её последних дней Феотимом, укрощённый Вельзевул вступил с ней в беседу и признался в некоторых грехах. Древнейшие материалы к исследованию мученических актов святой Марины на греческом языке были опубликованы в 1886 году в Бонне «Асtа S. Маrinae еt Christophori». Почитание править Традицию почитания Марины установил сам свидетель её заточения, казни 304 год , а затем и агиограф святой — Феотим [4]. Умастив ароматами и благовониями тело великомученицы, он поначалу поместил его «в дом одной благочестивой сенаторши» в самой Антиохии. Впоследствии её мощи были помещены в каменную гробницу в специально построенном молитвенном доме — мартирии , где каждый год в день памяти святой устраивалась литургия и затем трапеза в честь великомученицы. Основанием для признания Марины святой, — как и на протяжении всей эпохи раннего христианства, — являлась не формализованная процедура канонизации, а многочисленные чудеса, приписываемые её мощам.
Его речения насыщены близкими к натурализму подробностями того, к каким именно постыдным порокам склоняет он людей и, в частности, юных дев. Похваляясь тем, что его коварству не в силах противостоять даже сильнейшие «я заставляю сомневаться даже святых, изменяю их рассудок, смущаю сердце, а ночью, во время сна, влагаю в них желания» , Вельзевул продолжает Я вкладываю в их сердца горящий огонь страсти, и грех становится острым мечом, ранящим души. Я насмехаюсь над всяким человеком, погрязшим в распутстве, помрачая его ум, делаю гордым и надменным. Я стараюсь уловить в свои сети всех людей, но особенно подобных тебе — непорочных и чистых дев… Я нападаю на девственниц и придумываю, как страстью блуда увлечь их в пропасть отступничества и погибели [8]. Но и здесь Марина побеждает диавола. Но по своему диавольскому высокомерию ты стал хвастать и подменять ненавистную тебе истину вымыслом. Ты лжец и обманщик». После этого, не дожидаясь ответа, мученица растворила бездну крестным знамением, отправив Веельзевула в преисподнюю с напутствием: «Ступай в адскую бездну до Страшного Суда, пока не дашь ответ за души, которые ты погубил» [8]. День последнего круга пыток и смерти Марины а также 85 христиан, казнённых в те же часы за городом , представлен в житиях как день торжества христианства, ибо сами по себе эти казни и сопутствовавшие им обстоятельства содействовали обратному — ещё более массовому обращению в христианство. Образ обращающегося в христианство Малха — гражданина империи, вынужденного привести в исполнение смертный приговор Марине, — противопоставлен образу префекта Олимврия — римлянина, который несмотря на личную симпатию к Марине обязан пытать и казнить её. Присутствуя на пытках, Олимврий психологически не может осилить видимые им страдания; он закрывает лицо руками [5] или плащом [8]. Малх же — сам христианин — по пути к месту казни признаётся Марине, что воспринимает свою обязанность как предначертание Господне [8]. Однако все жития свидетельствуют: при наступлении момента отсечения головы Марине он, Малх, оказывается психологически не в силах исполнить это. Лишь после того, как сама Марина предупреждает его: «не исполнишь — не будешь вместе со мной в Царствии Небесном», он отрубает ей голову После этого, согласно житию, записанному, как считается, свидетелем её последних дней Феотимом, укрощённый Вельзевул вступил с ней в беседу и признался в некоторых грехах. Древнейшие материалы к исследованию мученических актов святой Марины на греческом языке были опубликованы в 1886 году в Бонне «Асtа S. Маrinae еt Christophori». Почитание править Традицию почитания Марины установил сам свидетель её заточения, казни 304 год , а затем и агиограф святой — Феотим [4]. Умастив ароматами и благовониями тело великомученицы, он поначалу поместил его «в дом одной благочестивой сенаторши» в самой Антиохии. Впоследствии её мощи были помещены в каменную гробницу в специально построенном молитвенном доме — мартирии , где каждый год в день памяти святой устраивалась литургия и затем трапеза в честь великомученицы. Основанием для признания Марины святой, — как и на протяжении всей эпохи раннего христианства, — являлась не формализованная процедура канонизации, а многочисленные чудеса, приписываемые её мощам. Святая Маргарита Марина и змей. Тулуза, 1475. Музей Метрополитен, Нью-Йорк Расхождения между восточным и западным христианством, завершившиеся усвоением в католической традиции нового имени великомученицы из Антиохии — Маргарита — имеют давнюю историю. Ряд западноевропейских светских библиоведческих монографий чьё мнение отражено в Dictionary of Saints констатирует, что уже в 494 году папа римский Геласий I объявил её житие апокрифическим. Те же источники утверждают, что древнего её литургического культа не существовало [15] , и что первое её агиографическое упоминание датируется IX веком мартиролог Рабана Мавра. Со своей стороны, восточнохристианские жития не упоминают о действиях Геласия; саму же святую они называют, как и гласят надписи на иконах, только одним именем — Марина. Применительно к великомученице Марине там же приводится другой ряд событий. Там они хранились в монастыре Христа Всевидца вплоть до 1204 года, когда город взяли крестоносцы. Это перенос другой части её мощей в 908 году из Антиохии в Италию, где они были положены в Монте-Фиасконе , в Тоскане. Это, наконец, взятый в 1213 году Иоанном де Бореа в Константинополе серебряный ларец-мощевик с кистью святой и надписью по-гречески «мощи св. Высказывается предположение, что на некотором этапе истории западной Европы Марина была переименована в латиноязычной агиографии в Маргариту в порядке обратного перевода прозвища «жемчужина, перл», данного ей за красоту и благородство [8]. При схожести жизнеописания святую с некоторого момента начинают почитать в разных частях Европы под разными именами: ближе к югу и востоку под оригинальным именем Марина, а на Западе и Севере — как Маргариту. Схизма , то есть разделение христиан на православных и католиков ещё более закрепляет это, причём вплоть до конца XX века западное имя Маргарита православием не признавалось, и названные им при рождении получали крещение во имя святой Марины. В миру в неправославной Европе имя Марина в переводе «морская» традиционно популярно в средиземноморской Италии и в славянской Польше например, Марина Мнишек.
Именины у Марины
Марина Ладынина (годы жизни 1908-2003), советская актриса театра и кино, народная артистка СССР и обладательница пяти Сталинских премий. Житие святой мученицы Марины Антиохийской. Марина Антиохийская появилась на свет в III веке от Рождества Христова. Общий рейтинг имени Марина: 89% на основе 118342 оценок.
Великомученица Марина (Маргарита) (IV в.)
2 июня свои именины отмечают христиане, нареченные в честь святых: Алексия, Тимофея. Церковный календарь. Святые с именем Марина по церковному календарю в православии почитаются 2 раза в году. Святая великомученица Марина родилась в Малой Азии, в городе Антиохии в семье языческого жреца.
День ангела Марины по церковному календарю
Исповедница не скрывала, что она христианка, но правитель, отдав девушку на попечение одной знатной женщине, был уверен, что она уговорит ее отречься. Марину, отказавшуюся отречься, подвергли жестоким пыткам. Народ при виде ее страданий плакал от жалости. Во время очередных пыток земля содрогнулась, оковы спали с рук девушки, а над ее головой засиял необыкновенный свет, в котором с золотым венцом в клюве кружилась голубка. Народ, пораженный чудом, стал славить Бога. По приказу правителя Марину казнили, и вместе с ней 15 тысяч человек, уверовавших в Спасителя.
Мощи великомученицы хранились в Константинополе до его взятия крестоносцами в 1204 году. Западная церковь особо чтит святую, называя ее Маргаритой Антиохийской.
Вместе со своей сестрой единомышленницей, поселившись за городской чертой в убогой землянке пещере , они прожили около полувека. При этом пищей служили хлеб и вода. Марина Антиохская великомученица День памяти: 30. Когда-то еще младенцем девочка осталась без матери.
Ее воспитывала христианка кормилица, которую нанял отец. Будучи еще совсем юной, двенадцатилетняя девочка от няни узнает о благочестии, принимает решение креститься, осуществляет его. Разгневанный родитель проклинает свое чадо, отрекаясь от нее. Когда начались гонения на христиан, очередь дошла и до девушки. Святую вызвали к правителю на допрос. Однако начальник неожиданно для всех влюбился в красавицу, предложил ей стать его супругой.
Единственным условием вступления в брак с высокопоставленным лицом было отречение от веры. Молодая христианка не пошла на такой компромисс и ответила отказом. За это было решено подвергнуть ее пыткам, мучениям. Праведница стойко переносила все физические страдания, послужила примером для населения сирийского города.
Дрожащей рукой он отрубил ей голову. Некий христианин по имени Феотим, который тайно приносил святой пищу в темницу, пришел за ее телом и достойно похоронил. В эпоху крестовых походов 1204 мощи святой Марины почитались в Константинополе в церкви Христа Всевидящего Пантепопта. Из книги «Синаксарь: Жития святых Православной Церкви» , вышедшей в издательстве Сретенского монастыря. Составитель — иеромонах Макарий Симонопетрский, адаптированный русский перевод — издательство Сретенского монастыря 30 июля 2012 г. Она широко почитается на Западе под именем св.
Но та осенила себя крестным знамением, которое разорвало утробу чудовища, так что святая невредимой вышла из нее. Тогда появился второй бес и, приведенный в ужас молитвой Марины, молил святую пощадить его. Та снова перекрестилась и схватила беса за бороду, а затем сама разбила ему голову ударом медного молота. По требованию святой он признался, что имя его Веельзевул и что он сын Сатанаила это имя происходит от Самаила иудейских апокрифов. Этот эпизод, который, как кажется, вдохновлен апокрифическим «Евангелием от Варфоломея», с незначительными отличиями встречается также в «Страдании св. Иулиании Никомидийской» память 21 декабря.
Помощь от святой мученицы Марины От святой мученицы Марины можно получить многогранную помощь. Она помогает в защите детей и при родах, исцеляет от болезней и утешает в страданиях. Но основная ее помощь заключается в защите от злостных наговоров, наветов и клеветы, от нападок врага и злого духа. Так же, в ней находят помощь в сохранности урожаев, от разных вредителей и стихийных бедствий. Значение имени Марина для девочки Марина прекрасная девочка. Она растет активной и радостной малышкой. Девочка очень подвижна и даже немного излишне. С маленького возраста девочка становится самостоятельной. Она проявляет характер, родителям нужно приложить усилия для адекватного воспитания. Девочка растет уверенная в себе, но при неблагоприятных условиях такая уверенность может перерасти в нарциссизм. Читайте также: Ченстоховская икона Божьей Матери: описание с фото, значение, о чем просят и как правильно молиться В учебе Марина не особо себя проявляет. Учится она достаточно хорошо, но это скорее как поддержание образа хорошей девочки. Она достаточно импульсивна и это мешает по настоящему хорошему образованию. Зато у нее прекрасные актерские задатки. Она прекрасно проявляет себя в танцах, театральных постановках, замечательно с выражением читает стихи. Здоровье у Марины хорошее. Однако проблемы самолюбования начинают сказываться на здоровье в подростковом возрасте. Она нередко одевается не по погоде, но красиво. А сочетания характера и сложности возраста делают попытки исправить ситуацию почти безнадежными. Марина Берийская Существуют свидетельства жизни святой Марины Берийской, которые дошли до современных дней. Эти данные сохранились благодаря Феодориту, епископу Киррскому, имевшего общение со святой, и на глазах которого прошла почти вся ее жизнь. В 4 веке, в сирийском городе Берии, в богатых уважаемых семьях проживали две девушки, подруги, Кира и Марина. Но жизнь, происходящая вокруг, с ее сомнительными радостями, окруженная пороками, пирами и развратами, не устраивала девушек. Они старались отдалиться от ужаса и тягот этого богатого благолепия, и в уединении обсуждали дальнейшее свое проживание. Им страстно хотелось уйти от мирских сует и земных наслаждений, и спасти свои души. Единственным своим спасением они видели в принятии учения Христа, только так они могли сохранить данную Богом чистоту тела и души. Только дождавшись своего совершеннолетия, и выйдя из-под родительской опеки, они приняли Крещение и удалились из отчих домов и города. Кира и Марина, удалившись от стен города, нашли уединенное место, на котором возвели замкнутую стену, с одним только небольшим отверстием, чтобы люди могли подавать им воду и хлеб. Больше ничего девушки не принимали, и питались только этой пищей. Так и проживали отшельницы за своими стенами, под открытым небом, и стойко переносили все невзгоды, прославляя Господа. Пятьдесят дней они проводили в молчании, и только на один день прерывали его, беседуя с людьми, приходящими к ним.
Святая мученица Марина
Марина в детстве Маленькая Маришка — большая любительница быть центром внимания. Она жизнерадостна и подвижна. И большие и маленькие восхищённо смотрят в ее сторону, удивляясь изобретательности и обаянию этой шалуньи. С первых дней жизни «морское» имя сказывается на ее характере соответствующим образом. Марина может быть тихой и милой, а потом ни с того ни с сего закатывает истерику.
Конечно, с годами она учится контролировать перепады настроения, но они всё-таки осложняют жизнь и ей, и близким людям, которые контактируют с Мариной каждый день. Настроение маленькой Марины очень нестабильно С раннего детства Марина отличается ярко выраженным чувством собственного достоинства. Девочка никому не позволяет говорить оскорбительные вещи в свой адрес. Выяснение отношений со сверстниками часто заканчивается дракой — Марина бьёт первой.
Дружбу она чаще водит с мальчишками, но и их в её окружении немного, поскольку заслужить доверие Маришки удается не каждому. Школьная программа даётся Марине без особого труда Другое дело, что если у нее не сложились отношения с кем-то из учителей, она может игнорировать его предмет исключительно назло. В то же время, если она поставит перед собой цель доказать что-то другим или самой себе, среди учеников не будет лучшего знатока предмета, чем она. У Маришки отличная фантазия.
Она любит писать рассказы или рисовать картины с занимательными сюжетами. По мере взросления девочка становится немного спокойнее и рассудительнее. Вместе с тем, она сильнее замыкается в себе. Вместо бурных порывов, свойственных маленькому ребенку, в ее характере появляется загадочность, сдержанность.
Ей по-прежнему интересно общаться с друзьями, ходить на вечеринки. Но она всё чаще задумывается о будущем и встаёт на путь к самостоятельности, подыскивая себе подработку. Для Марины очень важно вовремя сепарироваться от родителей и начать жить независимо от них, даже если очень их любит. Любовь Темпераментной обладательницу этого имени назвать нельзя.
Единение душ для неё важнее единения тел.
Вводный семинар по организации добровольческой деятельности и помощи инвалидам и их семьям В первой части вводного занятия сразу по двум важным направлениям социальной деятельности - Марина Васильева, организатор крупнейшей Московской православной службы добровольцев «Милосердие» более 1500 участников , расскажет о том, как привлекать добровольных помощников среди прихожан и извне прихода к соц. Во второй части руководитель направления помощи инвалидам Синодального отдела, Вероника Леонтьева, расскажет об особенностях развития людей с инвалидностью и средствах общения с ними.
Всегда деятельная и бодрая, она была такой до последних дней жизни, и никто из окружавших ее не мог предположить, что срок земной жизни матушки подходит к завершению. Вечная память дорогой сестре нашей монахине Марине!
Находившийся на месте казни и избиений христиан, Феотим, тайком проник к телу убиенной и захоронил, как полагается, по христианскому обычаю. Возможно, Вам пригодится статья о том, когда день ангела Артема. Помощь от святой мученицы Марины От святой мученицы Марины можно получить многогранную помощь. Она помогает в защите детей и при родах, исцеляет от болезней и утешает в страданиях. Но основная ее помощь заключается в защите от злостных наговоров, наветов и клеветы, от нападок врага и злого духа. Так же, в ней находят помощь в сохранности урожаев, от разных вредителей и стихийных бедствий. Именины Марины по православному календарю В году празднуются только две памятные даты, посвященные святой мученице Марине Антиохийской 30 июля и святой Марине Берийской 13 марта. Марина Берийская Существуют свидетельства жизни святой Марины Берийской, которые дошли до современных дней. Эти данные сохранились благодаря Феодориту, епископу Киррскому, имевшего общение со святой, и на глазах которого прошла почти вся ее жизнь. В 4 веке, в сирийском городе Берии, в богатых уважаемых семьях проживали две девушки, подруги, Кира и Марина. Но жизнь, происходящая вокруг, с ее сомнительными радостями, окруженная пороками, пирами и развратами, не устраивала девушек. Они старались отдалиться от ужаса и тягот этого богатого благолепия, и в уединении обсуждали дальнейшее свое проживание. Им страстно хотелось уйти от мирских сует и земных наслаждений, и спасти свои души. Единственным своим спасением они видели в принятии учения Христа, только так они могли сохранить данную Богом чистоту тела и души. Только дождавшись своего совершеннолетия, и выйдя из-под родительской опеки, они приняли Крещение и удалились из отчих домов и города. Кира и Марина, удалившись от стен города, нашли уединенное место, на котором возвели замкнутую стену, с одним только небольшим отверстием, чтобы люди могли подавать им воду и хлеб.
Имя Марина в православном календаре (Святцах)
Именины марины по церковному календарю. Святая Марина родилась в Писидии, в городе Антиохия предположительно в 292 году. Новости.: Специалисты восстановили древнюю Библию. По церковному календарю мученика Марина Кесарийского и двух преподобных по имени Пимен, также Обретение Мощей святителя Митрофана, епископа Воронежского! Учится Марина неровно, ей явно не хватает усидчивости и внимания, на быстро соображает, активна на уроках, любит высказывать свое мнение. значение и происхождение имени, когда именины, православные святые с именем Марина.
Креативная открытка с днем ангела Марина
- Именины Марины по православному календарю: что подарить и как поздравить
- Святая Марина День ангела
- Когда отмечают именины Марины в 2024 году
- Sorry, your request has been denied.
- Именины Марины по церковному календарю
Какой сегодня церковный праздник: 30 июля 2023
По церковному календарю 30 июля именины отмечают Вероника, Марина (Маргарита), Иринарх, Леонид и Лазарь. Поэтому можно сказать с уверенностью, что имя Марина по национальности славянское или русское. Новости.: Специалисты восстановили древнюю Библию. Святые — покровители Марины По некоторым источникам и церковному календарю, святых женщин с данным именем две. Считается, что именно святая Марина (Маргарита) явилась в видениях Жанне и призывала ее идти спасать Францию.