«Гензель и Гретель» (нем. Hänsel und Gretel) (уменьшительные немецкие имена от «Йоганн» и «Маргарита») — сказка братьев Гримм. Захватывающая история про Гензель и Гретель, которые по воле злой мачехи очутились в тёмном лесу и пытались решительно и мужественно перехитрить страшную ведьму из пряничного домика, стала одной из. "ГЕНЗЕЛЬ И ГРЕТЕЛЬ" ("Рипол", 2011 год, художник А. Архипова, перевод под редакцией го). Хочу поделится впечатлениями о книге "Гензель и Гретель"!
Белоснежка и Розочка. Гензель и Гретель
1. Рипол 2011 "Гензель и гретель" с Иллюстрациямми Анастасии Архиповой. сказка братьев Гримм про мальчика и девочку, которые жили в бедной семье дровосека. Эта сказка писателей — сказочников Братьев Гримм называется Гензель и Гретель. Описание книги для читательского дневника Автор: Братья Гримм Название произведения: «Гензель и Гретель» Жанр: сказка Год написания: 1812 Издательство: Стрекоза Год издания: 2014 Количество страниц: 24 Главные герои и их краткая характеристика. Братья Гримм «Гензель и Гретель» краткое содержание сказки напомнит как двое детей, оказавшись в опасности смогли спастись.
Помогите!! Пожалуйста!Какое впечатление произвела на вас сказка братьев гримм "Гензель и Гретель?"
🍬ОТЗЫВ🍬 Классическую немецкую сказку «Гензель и Гретель» братьев Гримм в детстве я просто обожала. получить доступ к. Главная ›Сказки ›Братья Гримм ›Гензель и Гретель. Книга Гензель и Гретель Братья Гримм в Минске с доставкой по всей Беларуси. Прочесть полностью текст произведения Братьев Гримм «Гензель и Гретель» по главам онлайн Скачать книгу в формате FB2 PDF EPUB бесплатно Распечатать текст.
Братья Гримм
- Якоб Гримм, Вильгельм Гримм «Гензель и Гретель»
- Братья Гримм. Гензель и Гретель
- Гримм Якоб и Вильгельм: Гензель и Гретель
- Братья Гримм “Гензель и Гретель” Читательский дневник, краткое содержание
- Братья Гримм “Гензель и Гретель” Читательский дневник, краткое содержание
- Читательский дневник «Гензель и Гретель» Братья Гримм.
Содержание/сюжет
- Помогите!! Пожалуйста!Какое впечатление произвела на вас сказка братьев гримм «Гензель и Гретель?»
- Помогите!! Пожалуйста!Какое впечатление произвела на вас сказка братьев гримм "Гензель и Гретель?"
- Главные герои и их характеристика
- Авторизация
Гензель и Гретель : Сказки
Еще из окна заметив их сказала себе. В новых интерпретациях , это почти нормальная старушка, она всего лишь заколдовывала мальчиков в гусей а потом по праздникам на них каталась. Но в оригинале, это была кровожадная ведьма-дето убийца. Заманивая детей к себе в домик, она потом убивала их , варила его мясо и пожирала, и это было для нее праздником.
Тем и жила. Но ведьма уже была старая плохо видела, зато нюх развит был, любая охотничья собака позавидует. И эта ведьма-маньячка, пока дети спали.
Парня посадила в клетку. А утром девочка проснулась, говорит, мол живенько-быренько, давай воды принеси и по дому помогай. Когда он ожиреет, я его съем».
И начала его кормить. Все бабушки такие, любят кормить своих внуков. А эта была тоже такая, только еще и целеустремленная.
Ей нужно было, что бы мальчик достиг своего оптимального веса, что бы можно было его приготовить. Вот какую сказку читаю, почему девчонок людоеды есть не хотят. Только мальчиков и всё тут.
И на ощупь определяла, пухлый пальчик или нет. А пацан не дурак же был. Подсовывал ей косточку.
В какой то момент, терпение лопнуло. А точнее уже кушать хотелось. Решила, и так его сварить.
Ведь если бы дикие звери растерзали нас в лесу, так мы бы, по крайней мере, оба вместе умерли! У людей отсутствовали приборы для определения температуры нагрева печей. И они просили других людей сесть и определить.
И она толкнула бедную Гретель к печи, из которой пламя даже наружу выбивалось. А девочка заныла, мол темная я , в школу не ходила, академиев не заканчивала, уж прости ты меня бабулечка, не знаю как на туда мне залезть. Это было последнее в жизни её слово.
Мощными руками Гретель запихнула бабку в печь и закрыла. Что бы уж наверняка. А дальше они делают обыск в доме, находят сундучок с золотишком и прочими камнями.
И весело идут домой. Когда возвращаются. Батя рад.
А Мачеха оказывается умерла. Так и зажили счастливо. Истинная история Ганзеля и ГретельМеня зовут Фрида, ведьма 3 третьего круга.
Вот уже больше 100 лет живу в этом лесу. Но по меркам ведьм, еще очень молодая. Мой дом он сделан из хлеба и прочей выпечки.
Всякие конфеты и глазурь украшают его и рядом с домом. Таковы особенности моей магии. Я добрая ведьма.
И всегда рада, когда, кто то приходит. Моя поляна это место моей силы. И самое безопасное место в округе.
Рядом с полянкой стоит высокое дерево, на которое живет большая белоснежная птица, она любит петь чудесные песни. Вот и в этот день она запела свою мелодию. Сидела, слушала песню птички, пила какао и читал справочник "1001 рецепт изготовления пряника".
Как почувствовала, что сработал один из магических маячков, кто то подошел к моей полянке. Посмотрела в магическое зеркало, ко мне шли парень и девушка. Наверное им было по лет 18, так же выглядела и я.
Мы добрые ведьмы медленно стареем, магия не дает нам стареть. Это темным ведьмам, приходиться творить всякое, что бы поддерживать красивый облик. Стала ждать, когда они подойдут.
Но тут услышала, как кто то начал ломать крышу моего дома. А потом и окно. Да, что они делают.
Разъяренная выскочила на крыльцо. Домик мой ломаете. Парень и девушка испуганно на меня посмотрели.
Они были чем то похожи, скорее всего брат с сестрой, черноволосые и темноглазые. И очень красивые. Мы с сестрой заблудились и уже три дня ничего не ели, а тут такое.
И они потупили взор. Накормлю вас обедом. За обедом мы разговорились.
Оказалось, что их зовут Гензель и Гретель, они брат с сестрой. Гуляли и заблудились. Решила пусть ночь проведут у меня, а там видно будет.
Отправила их помыться, а сама приготовила им постель. Первая пошла мыться его сестра. Парень так смотрел на меня.
Что сердце стучало. И по телу бегали мурашки. Ни разу еще не видела мужчин.
Особенно таких красивых. Он подошел ко мне взял мою руку в свою. А потом наклонился и поцеловал.
Что со мной, голова вся как в тумане. Но так приятно. Эту ночь мы провели вместе с ним.
Сказка про Белоснежку, по мнению психологов, просто неиссякаемый источник для психоанализа женской личности Современные психологи, проанализировав сказки братьев и других авторов того времени, пришли к интересным выводам. Так, по их мнению, народные сказки выявляют и помогают детям, а также подросткам успешно преодолеть некоторые психологические конфликты личности: сложности в отношениях братьев и сестёр; преодоление комплекса Эдипа; успешный выход из зависимости ребенка от родителей; осознание положительных черт своего характера и др. А вот страшные сказки, в частности братьев Гримм, помимо всего сказанного выше, нужны, чтобы: в сознании ребёнка инсценировались события, которые представляются ему страшными смерть мамы или папы, угроза потеряться или просто остаться одному и т. Отзывы Эту книга еще моя.
Мне ее в детстве, лет в 9 купила мама, которая, вероятно, не была знакома с содержанием данных сказок. Сейчас выпускается много книг по мотивам сказок Братьев Гримм, но они в отредактированном варианте — без отрезания конечностей и прочего… А у меня книга со сказками, приближенными к реальным, т. Раньше то телевизоров с фильмами ужасов, триллерами, да с обычными новостями не было, а людям хочется эмоций, радости от расправы над врагами, каких-то душещипательных моментов с замиранием от страха. Вот, Вам пожалуйста, прочитайте сказочку, тут и про любовь, и про волшебство, ну и несколько отвратительных моментов для нагнетания сильных эмоций.
Кстати, как я уже говорила, эту книгу я прочитала лет в 9 и тогда, конечно, отметила присутствие неприятных моментов, но сильно не впечатлилась, не то, что сейчас… Сейчас мне ее и читать не хочется дочери , так как я знаю, что там будет. Хотя все же прочитаю, но многое буду «опускать», не повернется язык читать ребенку про отрезанные пятки… Дочке в силу возраста еще очень интересны сказки, поэтому читали вместе. Помимо широко известных сказок, как Спящая красавица, Метелица, в этом издании есть и не такие неизвестные сказки, некоторые из них я читала впервые. Если честно, то содержание сказок поразило своей жестокостью или дотошным описанием, как кого-то вешают, калечат, убивают.
Приключения героев некоторых сказок сводились к испытаниям через физическую боль. Есть и такие описания: чтобы оживить человека один мудрец применял такой метод — нужно человека на части разрезать, затем, сложить в котел и варить особым образом, далее когда мясо отделится от костей! Мне такое было читать неприятно. И некоторые моменты я перефразировала, либо вообще исключала при чтении.
Было интересно, порой жутковато и просто увлекательно. А большего от жанра я и не жду. Как относитесь к подобным интерпретациям известных сюжетов?
Ну а что? Как пишет Гай Аноним, «нетрудно себе вообразить двух лотарингских подростков, зимой с 1315 на 1316 год сбежавших из родительского дома, дабы избежать смерти от отцовского ножа, набредших в лесу на домик лесника отшельника, отшельницы, углежога, егеря и т.
Причем — еще раз увы — это был далеко не единственный период голода в Средние века. Например, в XI веке во Франции было 26 неурожайных лет. И уже тогда монахи в хрониках записывали истории о каннибализме: «некоторые показывали детям яйцо или фрукт, заманивали их в сторону и пожирали». Так что, знали братья Гримм о том или нет, ведьма в их сказке списана с натуры. Он задался там вопросом: почему Колобка никто не мог съесть?
Вот катится он по дорожке, встречает зверей, те разевают на него пасти — а он всего-то навсего поет им песенку, и пасти сразу захлопываются. Я от дедушки ушел, я от бабушки ушел, а от тебя, зайца, подавно уйду! Дело в том, что в народных представлениях «тексты творения» имели магическую силу. Это рассказы о создании хлеба или ткани, в процессе которого зерно или лен страшно страдают. Подумайте сами: хлеб сначала жнут, потом бьют цепами, молотят, мелят, заквашивают тесто, суют в огненную печь… Вот была бы пшеница живым и мыслящим существом — что бы она при этом чувствовала?
Однако сам по себе рассказ об этих «мучениях» считался в народе мощнейшим заговором. В сербской деревне в начале XX века один этнограф наблюдал, как женщина пела песню о страданиях пшеницы, чтобы разогнать градовую тучу. При этом другие женщины говорили, что еще лучше петь о страданиях конопли, «ибо нет в мире растения, которое претерпевало бы большие мучения [при превращении в ткань]. Бог же, услышав об этих муках, сжалится и не обрушит град на землю». Вот такая железная деревенская логика, просуществовавшая много веков.
Впервые ее письменно зафиксировал в X веке Эгберт Льежский, но и до, и после того на протяжении нескольких веков разные устные версии возникали по всей Европе. Впервые напечатана сказка была в сборнике Шарля Перро, и там она называется Le Chaperon Rouge причем chaperon — это ни разу не шапочка, а накидка, капюшон с воротником, закрывающий шею и плечи. Но тот или иной красный предмет одежды есть у героини в большинстве версий. Этот вопрос подробно исследовал культуролог Мишель Пастуро. Во-первых, крестьянских детей в Европе издревле одевали в ярко-красную одежду, чтобы легче было за ними присматривать красное виднеется издали.
Во-вторых, в нескольких вариантах сказки упоминается, что действие разворачивается в Троицын день; именно красную одежду подобало надевать в этот праздник. В-третьих, в народе красный часто считался цветом-оберегом «еще накануне Второй мировой войны в некоторых регионах Франции, Германии и Италии нередко бывало, что маленькому ребенку — девочке или мальчику — повязывали красный бант, надеясь таким образом защитить его от злой судьбы». Однако это все скучновато, а интересно рассуждать про секс. Красный издавна ассоциируется с грехом, и некоторые психоаналитики увязывали цвет шапочки с первыми менструациями, а историю с поглощением Красной шапочки — с лишением невинности. Да и сам Шарль Перро однозначно рассматривал свою сказку как историю про соблазнение: он завершал ее предупреждением девушкам, которые ведутся на речи обходительных и любезных «волков», не понимая, что те остаются хищниками, и нужно им от девушки только одно.
Сказка Перро была популярна при дворе Людовика XIV, «короля-Солнце» — аудитория упивалась ее пикантностью, всеми этими «Бабушка, какие у вас большие руки! У Перро не было хеппи-энда, он появился столетие спустя у братьев Гримм. Те, судя по всему, пересказали своими словами сказку французского коллеги, а потом, недолго думая, пришпилили к ней финал из своих «Волка и семерых козлят».
Гензель и Гретель/ Братья Гримм
| Якоб Гримм, Вильгельм Гримм «Гензель и Гретель» | Знаменитая сказка братьев Гримм о том, как дети нашли в лесу пряничный домик и попались в ловушку к ведьме. |
| Сказка Гензель и Гретель. Братья Гримм | «Гретель и Гензель» (2020) — новая версия старинной сказки братьев Гримм о зловещих приключениях брата и сестры в Очарованном лесу. |
Реальная история Гензеля и Гретель: как настоящее убийство превратилось в сказку
| Белоснежка и Розочка. Гензель и Гретель | Читать онлайн выдержки из книги "Гензель и Гретель: сказки" (Автор Гримм). |
| Гензель и Гретель. Психологический анализ сказки.: alex_shchirov — LiveJournal | немецкая народная сказка, записанная братьями Гримм. |
| ГЕНЗЕЛЬ И ГРЕТЕЛЬ | Должно же добро противостоять чему то. Все сказки, Гримм полны странностей и мистики. |
| О том как полезно и интересно читать первоисточник | О том, как брат и сестра Гензель и Гретель оказались в глухом лесу и спаслись от злой ведьмы. |
| Помогите!! Пожалуйста!Какое впечатление произвела на вас сказка братьев гримм «Гензель и Гретель?» | Книга Гензель и Гретель – покупайте на OZON по выгодным ценам! |
Помогите!! Пожалуйста!Какое впечатление произвела на вас сказка братьев гримм "Гензель и Гретель?"
Оставить отзыв Все любимые сказки в серии «Карусель сказок»! Читайте с удовольствием вместе с Маlamalama! Перейти к характеристикам Книга «Гензель и Гретель» есть в наличии в интернет-магазине «Читай-город» по привлекательной цене. Если вы находитесь в Москве, Санкт-Петербурге, Нижнем Новгороде, Казани, Екатеринбурге, Ростове-на-Дону или любом другом регионе России, вы можете оформить заказ на книгу Якоб и Вильгельм Гримм «Гензель и Гретель» и выбрать удобный способ его получения: самовывоз, доставка курьером или отправка почтой.
В дремучей чаще они встретили белую птичку, которая вывела их к пряничному домику. Это было место обитания лесной ведьмы. Коварная старуха обманом заманила ребят к себе.
Я от дедушки ушел, я от бабушки ушел, а от тебя, зайца, подавно уйду! Дело в том, что в народных представлениях «тексты творения» имели магическую силу. Это рассказы о создании хлеба или ткани, в процессе которого зерно или лен страшно страдают.
Подумайте сами: хлеб сначала жнут, потом бьют цепами, молотят, мелят, заквашивают тесто, суют в огненную печь… Вот была бы пшеница живым и мыслящим существом — что бы она при этом чувствовала? Однако сам по себе рассказ об этих «мучениях» считался в народе мощнейшим заговором. В сербской деревне в начале XX века один этнограф наблюдал, как женщина пела песню о страданиях пшеницы, чтобы разогнать градовую тучу. При этом другие женщины говорили, что еще лучше петь о страданиях конопли, «ибо нет в мире растения, которое претерпевало бы большие мучения [при превращении в ткань]. Бог же, услышав об этих муках, сжалится и не обрушит град на землю». Вот такая железная деревенская логика, просуществовавшая много веков. Впервые ее письменно зафиксировал в X веке Эгберт Льежский, но и до, и после того на протяжении нескольких веков разные устные версии возникали по всей Европе. Впервые напечатана сказка была в сборнике Шарля Перро, и там она называется Le Chaperon Rouge причем chaperon — это ни разу не шапочка, а накидка, капюшон с воротником, закрывающий шею и плечи. Но тот или иной красный предмет одежды есть у героини в большинстве версий.
Этот вопрос подробно исследовал культуролог Мишель Пастуро. Во-первых, крестьянских детей в Европе издревле одевали в ярко-красную одежду, чтобы легче было за ними присматривать красное виднеется издали. Во-вторых, в нескольких вариантах сказки упоминается, что действие разворачивается в Троицын день; именно красную одежду подобало надевать в этот праздник. В-третьих, в народе красный часто считался цветом-оберегом «еще накануне Второй мировой войны в некоторых регионах Франции, Германии и Италии нередко бывало, что маленькому ребенку — девочке или мальчику — повязывали красный бант, надеясь таким образом защитить его от злой судьбы». Однако это все скучновато, а интересно рассуждать про секс. Красный издавна ассоциируется с грехом, и некоторые психоаналитики увязывали цвет шапочки с первыми менструациями, а историю с поглощением Красной шапочки — с лишением невинности. Да и сам Шарль Перро однозначно рассматривал свою сказку как историю про соблазнение: он завершал ее предупреждением девушкам, которые ведутся на речи обходительных и любезных «волков», не понимая, что те остаются хищниками, и нужно им от девушки только одно. Сказка Перро была популярна при дворе Людовика XIV, «короля-Солнце» — аудитория упивалась ее пикантностью, всеми этими «Бабушка, какие у вас большие руки! У Перро не было хеппи-энда, он появился столетие спустя у братьев Гримм.
Те, судя по всему, пересказали своими словами сказку французского коллеги, а потом, недолго думая, пришпилили к ней финал из своих «Волка и семерых козлят». Проснувшись, зверь едва может двигаться. В истории про семерых козлят он идет к ручью напиться, из-за тяжести камней падает в него и тонет, а в случае с Красной шапочкой просто падает и помирает после произведенной над ним операции. В своей автобиографии «Моя жизнь как сказка без вымысла» он вспоминал эпизод из детства: «Отец умер на третий день; тело его покоилось на постели, а мы с матушкой легли спать на кухне, и всю эту ночь стрекотал сверчок. Его забрала ледяная дева! Но, кроме того, образ Снежной королевы появлялся в стихотворении франко-немецкого писателя и поэта-романтика Адельберта фон Шамиссо они с Андерсеном знали друг друга, и Андерсен заодно позаимствовал у коллеги идею своей сказки «Тень». И, наконец, есть романтическая версия: будто бы Андерсен, ужасно невезучий в любви, вывел в образе Снежной королевы знаменитую оперную певицу Енни Линд. Он явно был влюблен в нее, но интересовал ее лишь как друг. Кроме «Снежной королевы», она вдохновила его на сказки «Соловей», «Ангел» и «Под колонной».
В сказках почти всегда присутствует второй, глубинный смысл. Это опыт поколений, опыт выживания, который бережно хранит и передает по эстафете для потомков простой люд. И братья Гримм это хорошо понимали. Потому скрупулезно, без купюр, записывали народное творчество. У каждого народа свой опыт, поэтому и сказки неодинаковые. Такого, как например Великий голод 1315-1317 годов в Европе, когда в городах умерло до четверти населения. И да, Гензель и Гретель выжили, потому что не послушались родителей. Если бы они были послушными, то умерли бы от голода в лесу, куда их отвезли отец и мачеха. Народные сказки это не просто завлекательные истории на ночь и благие банальности. Это уникальный опыт, который, к счастью, нам не приходится проверять.
Но который может оказаться полезен детям и внукам. Сказка «Гензель и Гретель» учит еще и знакомым понятным вещам.
Почему сказки братьев Гримм такие страшные. Гензель и Гретель
Отзыв о сказке братьев Гримм «Гензель и Гретель» («Пряничный домик»). Братья Гримм Гензель и Гретель краткое содержание сказки напомнит как двое детей, оказавшись в опасности смогли спастись Читать онлайн кратко. братья Гримм на Отзывы на Интересные рецензии пользователей на книгу Гензель и Гретель Гримм Якоб и Вильгельм: Сама книга и картинки нам очень понравились.
Братья Гримм “Гензель и Гретель” Читательский дневник, краткое содержание
Совсем недавно я писала о новой книге МарсиКейт Конноли «Ярость» , в которой она обыгрывает для подростков этот знаменитый сюжет. Да и вообще в литературе, публицистике и фильмах часто встречаются прямые упоминания или аллюзии, нередки метафоры «пряничный домик» и «дорожка из хлебных крошек», по крайней мере, в английском языке точно. Художник: Улисес Венсель Не так давно я обратила внимание на то, что выбор изданий этой сказки оставляет желать лучшего. Одни мои знакомые не жалуют сборники и каждую сказку предпочитают читать в отдельной книге, чтобы каждое издание было оформлено разными иллюстраторами и имело неповторимый характер. Поиск «Гензеля и Гретель» затянулся, и тут издатели словно в очередной раз подслушали заветное желание книголюбов и подарили им прекрасную книгу с рисунками Улисеса Венселя.
Да, детей действительно могли сослать куда подальше, да еще и в надежде на то, что «голодный рот» не вернется. Детский труд вплоть до 20 века был широко распространен по всей Европе, так что дети, которых завели в лес, не могли и подозревать о коварном плане своих родителей.
Нашу почти бесплатную рабочую силу задействовали в сельском хозяйстве, в работе по дому и даже на фабриках до 1891 г. Более того, труд морально облагораживает человека, поэтому все могли извлечь из этого выгоду. Вспомним «Швабских детей»: на детей, прибывших в Германию из другой страны, не распространялся закон об их защите и обязательном образовании, поэтому, когда многодетная семья не могла прокормить своих отпрысков, она просто отправляла их работать на немецкие фермы. Даже имели место детские рынки, где фермеры на любой вкус и цвет брали «в аренду» девочек и мальчиков, — для тяжелой работы, конечно же. Зачастую на сезонную работу в Верхнюю Швабию детей отправляли бедные крестьянские семьи, проживающие в Альпах, Австрии и Швейцарии. Нередки были случаи, когда на «место встречи» совсем юные труженики добирались пешком.
Первые упоминания Schwabenkinder встречаются в 16-17 веках, а в 19 веке ситуация достигает своего апогея. В 1930 году в Германию прибыли последние «швабские дети».
Первый раз благодаря Гензелю детям удалось найти дорогу домой, а во второй раз они набрели на избушку злой ведьмы, которая хотела их съесть, но Гретель удалось обмануть старуху... Любовь брата и сестры помогла им пережить все невзгод, которые на них обрушились. Они преодолели все вместе и благополучно вернулись домой к своему отцу.
Чему учит Дети — самое ценное для нормального человека. На предложения от них избавиться нужно давать достойный ответ. Всем же, вне зависимости от возраста, стоит ориентироваться на развитие своих умственных способностей. Дополнительная информация: Как заполнять читательский дневник: образец для 1, 2, 3, 4, 5, 6 класса Отзыв Мне понравилось произведение. Оно читается легко, при этом захватывает дух.
Гензель и Гретель : Сказки
Но, кроме того, образ Снежной королевы появлялся в стихотворении франко-немецкого писателя и поэта-романтика Адельберта фон Шамиссо они с Андерсеном знали друг друга, и Андерсен заодно позаимствовал у коллеги идею своей сказки «Тень». И, наконец, есть романтическая версия: будто бы Андерсен, ужасно невезучий в любви, вывел в образе Снежной королевы знаменитую оперную певицу Енни Линд. Он явно был влюблен в нее, но интересовал ее лишь как друг. Кроме «Снежной королевы», она вдохновила его на сказки «Соловей», «Ангел» и «Под колонной». Между прочим, Линд вдохновила не только Андерсена: в нее был влюблен и композитор Феликс Мендельсон, автор того самого «Свадебного марша». Он хотел ради певицы бросить семью и уехать с возлюбленной в Америку, но она ему отказала, и угрозы Мендельсона покончить с собой не помогли. Все свои чувства Мендельсон выплеснул в «Скрипичном концерте ми минор», который считается его шедевром; вскоре после его написания он умер. Между прочим, Андерсен был глубоко религиозен. В оригинальном варианте сказки Герда проникает в чертоги Снежной королевы с помощью молитвы, а растопить сердце Кая ей помогает псалом «Розы цветут… Красота, красота!
Скоро узрим мы младенца Христа». Возвращаясь домой, Кай и Герда вдруг понимают, что за время своих приключений успели сделаться взрослыми людьми, и тут же видят бабушку, которая громко читает вслух Евангелие: «Если не будете как дети, не войдёте в царствие небесное! Из советских изданий все это без раздумий вычеркнули. Точно так же из «Русалочки» убрали главный побудительный мотив героини: она хочет обрести бессмертную душу, чтобы после смерти не превратиться в морскую пену, как прочие обитатели океана, а вознестись на небо. Обретает ли она ее в финале? Все не так просто: после смерти Русалочка становится «дочерью воздуха», и ей объясняют: «У дочерей воздуха тоже нет бессмертной души, но они могут заслужить её добрыми делами. Мы прилетаем в жаркие страны, где люди гибнут от знойного зачумлённого воздуха, и навеваем прохладу. Мы распространяем в воздухе благоухание цветов и несём людям исцеление и отраду.
Пройдет триста лет, во время которых мы будем посильно творить добро, — и мы получим в награду бессмертную душу и сможем изведать вечное блаженство, доступное людям». Сюжет «Золотого петушка» ему подсказал американский писатель-романтик Вашингтон Ирвинг. Первой это установила Анна Ахматова, написавшая статью «Последняя сказка Пушкина». В 1830-е годы Ирвинг был невероятно популярен в Европе, его книги моментально переводились на французский которым Пушкин владел в совершенстве. В библиотеке Пушкина была книга «Сказки Альгамбры», где Ирвинг описывает свое путешествие в Гренаду и пребывание в знаменитом дворцовом комплексе, построенном во времена арабского владычества он и поныне является главной достопримечательностью города. И рассказывает истории, услышанные в Альгамбре; одна из них — «Сказка об арабском звездочете». Приведем ее в пересказе Ахматовой: «На старого мавританского короля Абен-Габуза, «отставного завоевателя», нападают враги. Арабский звездочет, глубокий старик Ибрагим, наперсник короля, рассказывает ему о талисмане, предупреждающем о нападении врагов петух и баран из меди , и сооружает другой талисман с тем же назначением медного всадника.
Враги АбенГабуза уничтожены. Талисман снова начинает действовать. Разведчики находят в горах готскую принцессу. Король влюбляется в принцессу и, исполняя ее прихоти, разоряет Гренаду. Вспыхивает революция.
Главная мысль Нужно всегда думать о будущем, не жить одним днём. Я думаю, что это важно в жизни. Чему учит Дети — самое ценное для нормального человека. На предложения от них избавиться нужно давать достойный ответ.
Всем же, вне зависимости от возраста, стоит ориентироваться на развитие своих умственных способностей.
И за это его нельзя назвать хорошим родителем, скорее напротив. В наше время его бы судили. Достоин ли такой такой отец носить звание «родителя»? Да и мотивация отправить в лес какая? В семье ,видите ли, голодно. Жестоко и бесчеловечно.
А в те времена не знавшие лёгкой жизни крестьяне воспринимали своих детей как маленьких взрослых, которых уже с малолетства нужно знакомить с реалиями жизни. К сожалению, эти самые реалии не радовали и поражали своей жестокостью, поэтому в сказках в иносказательной форме родители подготавливали любимое чадо к будущей тяжёлой жизни. Психолог Игорь Валерьевич Бадиев считает, что сюжет всех народных сказок постепенно видоизменялся с прошествием веков. Так, жестокие и крайне реалистичные сказки братьев Гримм цензурируют, делая более человеколюбивыми. Причина этого — изменение общечеловеческих ценностей. Читайте еще: Радионяня: как выбрать "чудо" устройство? Интересно, что сказку «Белоснежка и семь гномов» психологи интерпретируют как описание цикла становления женщины. Три капли крови на снегу контраст невинности и сексуальности — подготовка девочки к наступлению месячных. Подрастание в обществе гномов с выполнением обязанностей по дому — тренировка роли матери и жены. Отравленное яблоко — с одной стороны символ чрезмерной материнской любви, а с другой — олицетворение соблазна вспомните Еву! А приход принца и спасение им Белоснежки — закономерный итог. Сказка про Белоснежку, по мнению психологов, просто неиссякаемый источник для психоанализа женской личности Современные психологи, проанализировав сказки братьев и других авторов того времени, пришли к интересным выводам. Так, по их мнению, народные сказки выявляют и помогают детям, а также подросткам успешно преодолеть некоторые психологические конфликты личности: сложности в отношениях братьев и сестёр; преодоление комплекса Эдипа; успешный выход из зависимости ребенка от родителей; осознание положительных черт своего характера и др. А вот страшные сказки, в частности братьев Гримм, помимо всего сказанного выше, нужны, чтобы: в сознании ребёнка инсценировались события, которые представляются ему страшными смерть мамы или папы, угроза потеряться или просто остаться одному и т. Отзывы Эту книга еще моя. Мне ее в детстве, лет в 9 купила мама, которая, вероятно, не была знакома с содержанием данных сказок.
Белоснежка и Розочка. Гензель и Гретель
Сегодня слушали и разбирали, наверное, первую детскую оперу "Гензель и Гретель" по сказке братьев Вильгельма и Якоба Гримм в рамках подкаста "Музыкальная литература"! Здесь вы можете слушать онлайн аудиосказку "Гензель и Гретель" братьев Гримм. На нашем сайте вы можете скачать книгу "Гензель и Гретель" Гримм братья Якоб и Вильгельм в формате pdf, читать книгу онлайн или купить книгу в интернет-магазине. Вот и сказка «Гензель и Гретель» (1812 г.) Братьев Гримм не осталась в стороне. Главный смысл сказки братьев Гримм «Гензель и Гретель» заключается в том, что в трудных ситуациях не следует паниковать и терять голову. — Г. Сергеева (Гензель и Гретель; Гензель и Гретель (в сокращении)); 2003 г. — 6 изд.
Братья Гримм: Гензель и Гретель
Они идут за беленькой птицей, приходят к дому из печенья. Там их ждет злая ведьма, которая пожирает детей. Мальчика сразу сажают в заранее приготовленную клетку. А его сестра кормит его, потому что ей угрожают расправой. Таким образом, мальчика готовятся съесть. Так длятся четыре недели. Гензель смогла обмануть злодейку: выдала тоненькую веточку за свой палец. За такой поступок ведьма решила тут же съесть бедную девочку, но Гензель убила ее: запрела в печи.
Она убила ее, потому что жизнь была невыносимой, и никому не хотелось умирать. После того, как злая ведьма умерла, двое детей забрали и вынесли все ценное из ее дома, а потом сожгли его. Дальше они ищу дорогу обратно домой. Переплыв широкую реку, им помогла добрая уточка, сестра и брать наконец видят дом. Нашли они его благодаря лесу, который знали. Дома их ждала новость — мачеха умерла, а причин никто не знает. Вещи из дома старухи оказались ценными, продав их брат, сестра и их отец стали жить спокойно.
Их больше не мучали ни новая мать, ни бедность, ни голод. Их жизнь стала прекрасна, ведь они этого заслужили. Данный рассказ учит мужеству, храбрости. Показывает, что никогда не надо сдаваться. Брат и сестра на протяжении всего пути не отчаивались, поэтому смогли выжить и остаться в победителях, их ждала тихая и мирная жизнь с семьей. Воссоединение с отцом — награда за все трудности. Так же автор рассказа показывает, как не нужно поступать с детьми.
Можете использовать этот текст для читательского дневника Изнасилование: Спящую красавицу насилуют во сне В версии, для детей, король и королева устраивают большую вечеринку для своей новорожденной дочери. Но одна из фей не получает приглашение. В отместку обиженная фея изрекает предсказание. Что маленькая принцесса уколет себя веретеном, как только вырастет, а затем умрет. Одной из других фей удается преобразовать проклятие так, что Спящая Красавица лишь будет спать сто лет. Согласно предсказанию, Спящая красавица уколола палец и погружается в глубокий сон вместе со всеми животными и прислугой замка. Вырастает живая изгородь с шипами, скрывающая спящих.
Спустя сто лет Спящую красавицу будит поцелуй принца. Нужно только еще немного подкормить его. Она заперла проснувшегося Гензеля в хлеву за решетчатой дверью, а Гретель приказала откармливать брата, чтобы он стал пожирнее. Так продолжалось четыре недели, в течение которых сестра готовила для брата самые вкусные блюда, а сама питалась объедками. Находчивому Гензелю все это время удавалось обманывать плохо видевшую ведьму. Когда она приходила проверить, насколько поправился ее «будущий обед», он подсовывал ей в руку вместо своего пальца косточку, и та все не могла понять, почему мальчишка остается все таким же худым. Но однажды терпение старухи закончилось, и она решила непременно съесть Гензеля, путь даже недостаточно жирного, уже на следующий день.
А девчонка должна была наносить воды, в которой затем будет приготовлен ее собственный брат. Гензель и Гретель сказка В большом лесу на опушке жил бедный дровосек со своею женою и двумя детьми: мальчишку-то звали Гензель, а девчоночку — Гретель. У бедняка было в семье и скудно и голодно; а с той поры, как наступила большая дороговизна, у него и насущного хлеба иногда не бывало. И вот однажды вечером лежал он в постели, раздумывая и ворочаясь с боку на бок от забот, и сказал своей жене со вздохом: «Не знаю, право, как нам и быть! Как будем мы детей питать, когда и самим-то есть нечего!
Женщине пришлось бежать из города. Она оставила все, но рецепты увезла с собой. Катарина переехала в домик, скрытый глубоко в лесу на горном хребте Шпессарт, недалеко от Франкфурта. Катарина Шрадерин Негодяй на этом не успокоился, ведь у него не было того, чего он действительно хотел: ее рецептов. Надеясь, что он сможет потребовать ее имущество, после того как она будет признана виновной, он предъявил ей обвинение в колдовстве, но суд оправдал женщину. Катарина снова покинула Нюрнберг. Ганс просто не знал, что ему делать, поэтому он и его сестра Грета последовали за Катариной в ее уединенный дом в лесу. Они ворвались в жилище и убили хозяйку. Останки сожгли в печи. Затем перевернули весь дом в поисках рецептов, но ничего не нашли. После себя Катарина оставила только свежеиспеченный вкуснейший пряник. Вскоре брат и сестра Мецлер были арестованы за убийство Катарины Шредерин. На суде Ганс снова настаивал на том, что Катарина была злой ведьмой, которая сама напала на него.
У людей отсутствовали приборы для определения температуры нагрева печей. И они просили других людей сесть и определить. И она толкнула бедную Гретель к печи, из которой пламя даже наружу выбивалось. А девочка заныла, мол темная я , в школу не ходила, академиев не заканчивала, уж прости ты меня бабулечка, не знаю как на туда мне залезть. Это было последнее в жизни её слово. Мощными руками Гретель запихнула бабку в печь и закрыла. Что бы уж наверняка. А дальше они делают обыск в доме, находят сундучок с золотишком и прочими камнями. И весело идут домой. Когда возвращаются. Батя рад. А Мачеха оказывается умерла. Так и зажили счастливо. Истинная история Ганзеля и ГретельМеня зовут Фрида, ведьма 3 третьего круга. Вот уже больше 100 лет живу в этом лесу. Но по меркам ведьм, еще очень молодая. Мой дом он сделан из хлеба и прочей выпечки. Всякие конфеты и глазурь украшают его и рядом с домом. Таковы особенности моей магии. Я добрая ведьма. И всегда рада, когда, кто то приходит. Моя поляна это место моей силы. И самое безопасное место в округе. Рядом с полянкой стоит высокое дерево, на которое живет большая белоснежная птица, она любит петь чудесные песни. Вот и в этот день она запела свою мелодию. Сидела, слушала песню птички, пила какао и читал справочник "1001 рецепт изготовления пряника". Как почувствовала, что сработал один из магических маячков, кто то подошел к моей полянке. Посмотрела в магическое зеркало, ко мне шли парень и девушка. Наверное им было по лет 18, так же выглядела и я. Мы добрые ведьмы медленно стареем, магия не дает нам стареть. Это темным ведьмам, приходиться творить всякое, что бы поддерживать красивый облик. Стала ждать, когда они подойдут. Но тут услышала, как кто то начал ломать крышу моего дома. А потом и окно. Да, что они делают. Разъяренная выскочила на крыльцо. Домик мой ломаете. Парень и девушка испуганно на меня посмотрели. Они были чем то похожи, скорее всего брат с сестрой, черноволосые и темноглазые. И очень красивые. Мы с сестрой заблудились и уже три дня ничего не ели, а тут такое. И они потупили взор. Накормлю вас обедом. За обедом мы разговорились. Оказалось, что их зовут Гензель и Гретель, они брат с сестрой. Гуляли и заблудились. Решила пусть ночь проведут у меня, а там видно будет. Отправила их помыться, а сама приготовила им постель. Первая пошла мыться его сестра. Парень так смотрел на меня. Что сердце стучало. И по телу бегали мурашки. Ни разу еще не видела мужчин. Особенно таких красивых. Он подошел ко мне взял мою руку в свою. А потом наклонился и поцеловал. Что со мной, голова вся как в тумане. Но так приятно. Эту ночь мы провели вместе с ним. Я так устала ,что сильно уснула. Когда проснулась. То поняла, что не могу пошевелиться. Я была крепко связана. А по моему дому, шастали брат с сестрой, что то искали. Прошло 8 лет. Видишь и пригодилось. Хотела, что то сказать, но во рту бала какая то тряпка. Получилось "Ним-Хрим-Ним"Брат с сестрой увидели меня. И злобненько стали ржать. Я ведь была совершенно обнаженная и связанная. Они спрашивали где мой волшебный сундук. Но, мало того, что рот был закрыт, так и не сказала бы им. Ведь в нем наша энергия. Тогда они стали меня пытать. Прижигать огнем, и опускать в воду мою голову. И резать ножом. Было больно. У нас болевой порог выше, но все равно. И кричать не могла рот был по прежнему закрыт. На третий день была уже без сил. Вся истерзанная и избитая, домик был весь в моей крови. Не помню, когда это произошло, но они сняли кляп, и я им всё рассказала.
Сук раскачивало ветром, он ударялся о ствол и стучал. Сидели они так, сидели, от усталости у них стали закрываться глаза, и они крепко уснули. Когда они проснулись, в лесу было уже совсем темно. Заплакала Гретель и говорит: Как нам теперь найти дорогу домой? Погоди, - утешал её Гензель, - вот взойдёт месяц, станет светлее, мы и найдём дорогу. И верно, скоро взошёл месяц. Взял Гензель Гретель за руку и пошёл от камешка к камешку - а блестели они, словно денежки, и указывали детям дорогу. Всю ночь шли они, а на рассвете пришли к отцовскому дому и постучались в дверь. Открыла мачеха дверь, видит - стоят перед ней Гензель и Гретель, и говорит: Ах вы, скверные дети, что вы так долго в лесу отсыпались? А мы уже думали, что вы вовсе не хотите назад возвращаться. Обрадовался отец, увидя детей. Тяжело ему было бросать их одних в лесу. Но вскоре опять наступили голод и нужда, и в доме дровосека нечего стало есть. И вот услыхали дети, как мачеха ночью, лёжа в постели, говорила отцу: У нас опять уже всё съедено, осталось только полкраюхи хлеба, а потом уж нам конец! Надо отделаться от детей - заведём их в лес подальше, чтобы не найти им дороги назад! Иного выхода у нас нету. А дети не спали и слышали весь их разговор. Когда отец с мачехой заснули, встал Гензель с постели и хотел пойти во двор, чтобы набрать камешков, как в прошлый раз. Но мачеха заперла дверь, и Гензель не смог выйти из хижины. Он стал утешать свою сестрицу и говорит: Не плачь, Гретель, спи спокойно, увидишь, что мы не пропадём. Рано утром мачеха разбудила их и дала им по куску хлеба, он был ещё меньше, чем в прошлый раз. Пошли они в лес, а Гензель по дороге крошил хлеб в кармане, останавливался и бросал хлебные крошки на дорогу. Говорит ему отец: Что ты, Гензель, всё останавливаешься да оглядываешься? Я, батюшка, - отвечал Гензель, - на своего белого голубка смотрю. Сидит он на крыше и на меня так жалостно смотрит, словно прощается. Не болтай глупости, - говорит ему мачеха. А Гензель всё бросал и бросал на дорогу хлебные крошки. Завела мачеха детей еще глубже в лес, где они ещё ни разу не были. Развели опять большой костёр, и говорит мачеха: Сидите здесь, детки, а как устанете, поспите маленько. А мы пойдём в лес дрова рубить и к вечеру, когда кончим работу, придём за вами. Когда наступил полдень, Гретель поделилась своим куском хлеба с Гензелем, ведь он-то свой хлеб по дороге раскрошил. Потом они уснули. Вот уж и вечер прошёл, но никто за бедными детьми не приходил. Проснулись они - а в лесу уже тёмная ночь. Стал Гензель утешать сестрицу: Погоди, Гретель, вот скоро луна взойдёт, мы и отыщем дорогу по хлебным крошкам. Когда взошла луна, отправились они искать дорогу. Искали её, искали, но так и не нашли. Тысячи птиц летают в лесу и в поле - и они все их поклевали. Говорит Гензель Гретель: "Мы уж как-нибудь найдём дорогу", но они её не нашли. Шли они целую ночь и весь день с утра до вечера, но никак не могли выбраться из лесу. Дети сильно проголодались: ведь кроме ягод, которые они собирали по дороге, у них не было ни куска во рту. Устали они так, что еле-еле ноги передвигали, прилегли под деревом и заснули. Наступило уже третье утро с тех пор, как покинули они отцовскую избушку. Пошли они дальше. Идут и идут, а лес всё глубже и темней, и если б не подоспела помощь, они выбились бы из сил. Вот наступил полдень, и дети заметили на ветке красивую белоснежную птичку. Сидит себе и поёт, да так хорошо, что дети остановились и заслушались. Умолкла птичка, взмахнула крыльями и полетела перед ними, и пошли они за ней следом, пока, наконец, не добрались до избушки, где птичка уселась на крыше. Подошли дети ближе, видят - избушка-то не простая: она вся из хлеба сделана, крыша у неё из пряников, а окошки - из сахара. Говорит Гензель: Вот мы сейчас и поедим на славу. Я примусь за крышу, она, должно быть, очень вкусная. Вытянулся Гензель во весь рост и отломил кусочек крыши, чтобы попробовать, какая она на вкус, а Гретель стала лакомиться окошками. Вдруг послышался изнутри чей-то тоненький голосок: Кто там ходит под окном?