Авыр тән җәрәхәтләре алган ир-атны хастаханәгә озатканнар. Утром 17 августа силовики пришли с обысками сразу к семи журналистам в Казани. Большинство из них сотрудничало со СМИ, признанным иноагентом. Верховный суд РТ признал экстремистской — разжигающей межнациональную рознь книгу журналиста Вахита Имамова «Запрятанная история татар», 21 июля сообщает «Коммерсант». Именно его стоит считать создателем культуры инфоцыганства в нашей стране. На видеохостинге Youtube появилось обращение представителя отряда «Исламской северной армии» Сайфуддина аль-Татари к татарскому народу.
Алексей Песошин норматив-хокукый актларны татар теленә тәрҗемә итеп бетерергә кушты
Владелец сайта предпочёл скрыть описание страницы. пресс-служба губернатора Тюменской области. В Тюмени скончался глава автономии татар Ришад Зиганшин. Фото - пресс-служба губернатора Тюменской области. В Тюмени. Лишь только после того, как об этом написала газета «Вечерняя Казань», а потом эту новость подхватила федеральная пресса, пришлось вмешаться республиканской прокуратуре.
Курсы валюты:
- В Казани судят "Правых татар", разжигавших вражду к русским и евреям
- Смотрите также
- Эдип Тепели: биография, личная жизнь
- Нәҗибә Ихсанова Яңа татар зиратына Туфан Миңнуллин янәшәсенә җирләнде
Эрдоган высказался о виновнике противостояния Ирана и Израиля
Татарстан готовился отпраздновать в Москве «Дни татарской культуры». На плохую дату, на июнь 1941 года были назначены «Дни татарской культуры» в Москве. Началась к ним подготовка, объём подготовленной к публикации текста дастана«Идегей» был большой, 52 печатный листа. Отредактированный текст сдали в печать и… началась Великая Отечественная война. Книга «Идегей» лежала. А потом в 1944 году в условиях изменения политической обстановки сталинское руководство решило, что в стране слишком много почёта тюркам, что они стали слишком сильно оживлять своё национальное самосознание. В общем, нам, тюрков, решили зажать. Поэтому в 1944 году и приняли специальное постановление по эпосу «Идегей».
Хотя известно, что в Казахстане во время Великой Отечественной войны казахи бросались в атаку с кличем «За — Идегея! У башкир тоже запретили этот дастан, правда, он у них называется «Мурадым», то есть Нураддин, который приходится сыном Идегею. В общем, нам пришлось очень долго выжидать, прежде чем мы опубликовали эту версию дастана официально. Если вы сегодня видите старые издания книг по татарскому фольклору, например серия из 11 томов книг вышла до 1987 году, то там эпоса «Идегей» нет. Только в 1988 году в первый раз издали дастан «Идегей». У татар есть очень много разных дастанов. Но из-за того, что татары представляют собой общность с очень длинной историей своей литературы, то есть письменной культурой, они всегда занимались переписыванием литературных дастанов.
Это какие дастаны, например? Это ведь тоже фактически дастан, то есть, эпос, но в письменной форме. Поэтому у татар, особенно поволжских, устно произносимых дастанов очень мало сохранилось. Но это не значит, что у нас вообще не было дастанов. Например, если взять произведение «Дафтар-и Чингизнаме» написанное где-то в конце 17 века, а это произведение — сборник легенд и преданий, то там есть кыйсса про Идегея. Если взять произведение Кадыра Алибека, который в Касимовском ханстве написал произведение «Джамиг-ут Таварих» в 1602 году, то там тоже есть специальный раздел с дастаном об Идегее. Таким образом, у татар в письменной форме дастанысуществовали, в том числе посвящённые Идегею.
Но в полевых условиях, от сказителей удалось записать этот эпос только среди татар Сибири. Я слушал от некоторых сибирскотатарских активистов, которые не очень любят понятие «татарская нация», что, мол, мы, поволжские татары, всё у них украли. И поэтому у поволжских татар ничего своего не было и поэтому мы, мол, опубликовали вариант дастана «Идегей», который существовали среди сибирских татар. Но эта ситуация не такая простая, как её хотят представить. Во-первых, один татарский фольклорист в 1919 годузаписал у татар Сибири в районе города Тара, в деревне Елан, один из вариантов дастана об Идегее. Эта версия дошла до нас уже в литературно обработанном виде. В этой версии есть элементы сибирско-татарского диалекта.
Но по факту, это уже литературно обработанный текст. Наши специалисты утверждают, что есть ещё около 20 экземпляров эпоса об Идегее, записанных в татарском мире. Некоторые варианты дастана записал ещё краевед Радлов в Сибири.
Ему был 81 год.
Общественный деятель, заместитель председателя координационного совета национальных общественных объединений, 20 лет возглавлял национально-культурную автономию сибирских татар и татар Тюменской области. Выражаем глубокие соболезнования родным, близким и друзьям Ришада Сабировича Зиганшина.
Если вы сегодня видите старые издания книг по татарскому фольклору, например серия из 11 томов книг вышла до 1987 году, то там эпоса «Идегей» нет. Только в 1988 году в первый раз издали дастан «Идегей». У татар есть очень много разных дастанов. Но из-за того, что татары представляют собой общность с очень длинной историей своей литературы, то есть письменной культурой, они всегда занимались переписыванием литературных дастанов. Это какие дастаны, например? Это ведь тоже фактически дастан, то есть, эпос, но в письменной форме. Поэтому у татар, особенно поволжских, устно произносимых дастанов очень мало сохранилось. Но это не значит, что у нас вообще не было дастанов.
Например, если взять произведение «Дафтар-и Чингизнаме» написанное где-то в конце 17 века, а это произведение — сборник легенд и преданий, то там есть кыйсса про Идегея. Если взять произведение Кадыра Алибека, который в Касимовском ханстве написал произведение «Джамиг-ут Таварих» в 1602 году, то там тоже есть специальный раздел с дастаном об Идегее. Таким образом, у татар в письменной форме дастанысуществовали, в том числе посвящённые Идегею. Но в полевых условиях, от сказителей удалось записать этот эпос только среди татар Сибири. Я слушал от некоторых сибирскотатарских активистов, которые не очень любят понятие «татарская нация», что, мол, мы, поволжские татары, всё у них украли. И поэтому у поволжских татар ничего своего не было и поэтому мы, мол, опубликовали вариант дастана «Идегей», который существовали среди сибирских татар. Но эта ситуация не такая простая, как её хотят представить. Во-первых, один татарский фольклорист в 1919 годузаписал у татар Сибири в районе города Тара, в деревне Елан, один из вариантов дастана об Идегее. Эта версия дошла до нас уже в литературно обработанном виде. В этой версии есть элементы сибирско-татарского диалекта.
Но по факту, это уже литературно обработанный текст. Наши специалисты утверждают, что есть ещё около 20 экземпляров эпоса об Идегее, записанных в татарском мире. Некоторые варианты дастана записал ещё краевед Радлов в Сибири. Некоторые варианты дастана он записал в Крыму, где произведение называется «Дастан об Тохтамыше и Идегее». Надо иметь в виду, что ряд татарских дастанов на самом деле являются общетюркским достоянием. Большинство наших эпосов есть у всех кыпчакоязычных народов. Например, эпос «Чура-Батыр» есть у казахов. У них он называется как «Шора». Также этот эпос есть у буджакскихтатар, у ногайцев, каракалпаков. Надо понимать, что мы все в Средние века ведь были одним народом — золотоордынскими тюрками, а в некоторых случаях кипчаками.
Например, крупный татарский эпос, записанный в Сибири, — «Ак Кубек». Он очень странным образом попал в Египет и сохранился в некоторых произведениях арабских историков 14 века. Он у них фигурирует в тех же самых содержательных формах, как и у сибирских татар. То есть, этот эпос проник в Египет через кипчаков-мамлюков.
Прежний председатель, бывший депутат тюменской гордумы Ришад Зиганшин покинул этот пост «в связи с возрастом», рассказал Znak. Ее предложил сам Ришад Зиганшин. Под девизом, что нужно омолаживать руководство, что он уже в возрасте.
Азнакай шәһәрендә «Татар малае, татар кызчыгы – 2023» бәйгесе узды
2023 нче ел – Татарстан Республикасында туган телләр һәм гореф – гадәтләр елы буларак билгеләп үтелә. Бу унайдан, Азнакай шәһәрендә «Татар малае, татар. Главное Самое читаемое Фото Эстетика и культура Репортажи Новости партнеров Видео Рейтинг татар О рейтинге татар Карта татар Круглые столы Текущее: новости Интервью. срочная новость. The New York Times: Россия начала эвакуировать своих дипломатов из Украины. Фильтровать по дате. Подписаться на новости.
Айшеджан татари
Со стороны противника было четыре убитых, хотя они численно превышали нас раз в десять как минимум, если не считать их самолётов и вертушек. Тяжело вести бой когда внезапно нападают на тебя. Когда же ты нападаешь - легче, так как ты контролируешь ход боя и морально подготовлен к тому что происходит. Ещё несколько тяжелых боёв были на Пакистано - Афганской границе. В Сирии же как я уже написал мы занимали оборонительные позиции. Хотя мы и были на первых линиях, и иногда расстояние между нами, и "про-асадовской" армией составляло менее чем пятьдесят метров, прямых лобовых столкновений у нас с ними не произошло.
Так, не судьба как говорится. Были несколько попыток русских и "асадовских" сил укрепиться на соседних от нас позициях, где оборону держали наши братья - туркестанцы, но после нескольких неудачных вылазок оставили эту затею. Зато начали беспощадно бомбить. Касаемо того, какие противники были сильнее - то, если говорить о технологической стороне, "амеры" конечно. TWA: Я знаю, что вы поддерживаете идею независимости Татарстана от Российской Федерации, расскажите, каким вы видите Татарстан будущего?
Будет ли это светская Республика по аналогии с западной демократией, или же государство, построенное на законодательстве Шариата и сильной исполнительной власти? Респондент: Да, я за независимость Татарстана и всего Поволжья, которое когда-то входила в Казанское ханство. Также я за правовое государство, построенное на Исламской законодательной системе, которая будет учитывать права всех граждан, независимо от их религии и убеждений, но ЛГБТ сообщество не попадает под этот тезис. TWA: Планируете ли вы создать добровольческий корпус, целью которого будет война с Россией и освобождением Татарстана? Или такая группа уже существует?
Какой у неё, по вашему экспертному мнению, есть потенциал? Респондент: Пока что имеется очень ограниченный контингент, и о объявлении, о создании чего либо ещё рано говорить. Конечно, моей основной целью и первостепенной задачей является создание татарского добровольческого корпуса, или ЧВК. На данный момент в основном этим и занимаюсь. Солдаты "Джаммат Булгар".
Как вы относитесь к башкирскому народу, и её региональной целостности?
Следите за самым важным и интересным в Telegram-канале.
Здесь рассказывается об обычном дедушке, который всей душой старается защитить природу. Мне кажется я смогла донести до слушателей и зрителей смысл рассказа. Девушка призналась, что в раннем детстве говорила исключительно на татарском языке, родители даже переживали, что в дальнейшем она не сможет в совершенстве освоить русский язык. Своих татароязычных друзей я всегда призываю говорить на родном языке, я считаю это своим долгом и способна этого добиться. К сожалению, чаще всего дети на улице и среди своих друзей стесняются говорить на татарском языке, боятся что их могут дразнить.
В этом случае надо не бояться и с гордостью отвечать, что ты татарин, ты знаешь татарский. Думаю, чтобы сохранить язык нужно читать книги, слушать татарскую музыку, общаться на татарском, например, и писать на нем. У меня, к примеру, есть хобби — я пишу стихи на татарском. Уверена, что все это и есть быть патриотом родного языка. Он работает помощником имам-мухтасиба Альметьевского района по социальным вопросам. Узнал о конкурсе также через социальные сети и через канал ТНВ, который бабушка в деревне не выключает. Молодой человек участвует в конкурсе уже второй раз. Организаторы конкурса мне сказали спасибо, и все на этом.
Но я не опустил руки, решил попробовать свои силы и в этом году. Я выбрал стихотворение Мусы Джалиля. Оно близко мне по духу. Молодому человеку 30 лет, но он уже отец троих детей семи, четырех и полутора лет. В то же время нельзя скидывать всю ответственность на школу. Раньше нас для поддержания татарского языка отвозили на каникулы к бабушкам и дедушкам, а сейчас происходит все наоборот — дети едут в деревню и учат говорить по-русски дауанику и дауатику. Я не сторонник панических настроений по поводу сохранения татарского языка. Я уверен, что он не исчезнет.
Надо обращать внимание не только на сам язык, но и на культуру, на наше окружение, на национальное творчество, на выдающихся личностей — общественных и духовных деятелей, на нашу религию. По его словам, в республике оч ень много мер оприятий и конкурсов, направленных на развитие родного языка, однако такого масштабного конкурса, проводимого на самом высоком уровне, нет. Если появятся и другие подобные проекты, мы будем только рады. Раис республики Рустам Минниханов очень чутко относится к нац иональным вопроса м, заключил глава комиссии: — Этот конкурс еще раз показывает красоту нашего татарского языка, глубину культурного наследия, талантливых людей, которые могут довести это до зрителя. За 3 года существования конкурса в нем приняли участие более 10 тысяч человек. У каждого из них есть учителя, друзья, родственники.
В то же время нельзя скидывать всю ответственность на школу. Раньше нас для поддержания татарского языка отвозили на каникулы к бабушкам и дедушкам, а сейчас происходит все наоборот — дети едут в деревню и учат говорить по-русски дауанику и дауатику. Я не сторонник панических настроений по поводу сохранения татарского языка. Я уверен, что он не исчезнет. Надо обращать внимание не только на сам язык, но и на культуру, на наше окружение, на национальное творчество, на выдающихся личностей — общественных и духовных деятелей, на нашу религию. По его словам, в республике оч ень много мер оприятий и конкурсов, направленных на развитие родного языка, однако такого масштабного конкурса, проводимого на самом высоком уровне, нет. Если появятся и другие подобные проекты, мы будем только рады. Раис республики Рустам Минниханов очень чутко относится к нац иональным вопроса м, заключил глава комиссии: — Этот конкурс еще раз показывает красоту нашего татарского языка, глубину культурного наследия, талантливых людей, которые могут довести это до зрителя. За 3 года существования конкурса в нем приняли участие более 10 тысяч человек. У каждого из них есть учителя, друзья, родственники. А это значит, мы привлекли к этому движению более 100 тысяч человек. А 100 тысяч татар, которые уважают и любят свой язык, многое для нас значат. Марат Ахметов поделился намерением расширить гран ицы проекта " Татар сузе" и включить в него номинации для представителей других национальностей, проживающих в Татарстане. Выступления оценивались в номинациях "Проза" и "Поэзия". Среди участников профессионалов одной из победительниц стала актриса театра имени Карима Тинчурина, заслуженная артистка РТ Зульфия Валеева. Она призналась, что изначально не пла нировала участв овать в конкурсе, все вышло случайно. Я с большим трепетом согласилась, выбрала отрывок и приняла участие в его концерте год назад. После его повторили в октябре прошлого года и редактор "Шаян ТВ" Роза Адиятуллина предложила прислать видео с записью моего исполнения отрывка из повести на конкурс "Татар сузе". Я сначала отнекивалась, желания участвовать у меня не было, но в итоге меня убедили направить видео на конкурс. Я записала, отправила и забыла об этом. Зульфия Валеева родилась и росла в Казани, училась в русско й школе, татарс ким овладела с помощью своей бабушки. Я не считаю себя знатоком татарского языка, потому что я провела детство в Казани. Помню, когда 30 лет тому назад пришла в театральное училище, я оказалась среди девушек и парней, приехавших из деревень и районов, которые очень свободно говорили на татарском. Я очень стыдилась того, что мой татарский не так хорош как у них. Но я не сдалась, решила, раз меня взяли в училище, а дальше в театр, значит я должна освоить татарский язык на самом высоком уровне. Я приложила очень много усилий для этого. По мнению Зульфии Валеевой, любовь к своему языку начинается с семьи.
110 лет Татари Епхиеву!
НОВОСТИ. Спецпроекты. Актриса Айшеджан Татари, сыгравшая Дуйгу в сериале «Пусть дети не слышат», и актёр Эдип Тепели, исполняющий роль Каврука в сериале «Дочь посла». Айшеджан Татари (на турски: Ayşecan Tatari) е турска актриса. Автомобильные новости. Дрифт и гонки. – Казанский историк Дамир Исхаков, будучи инициатором объявления 2023-го Годом татарских дастанов, рассказывает, что сделают в этом году Всемирный конгресс.
"Дети забывают родной язык и это горько"
- Военная операция на Украине
- В казанском институте им Марджани наградили «Татар года»
- 110 лет Татари Епхиеву!
- Как сейчас выглядит рынок «Большие Исады»: кадры с места ЧП
- Эдип Тепели: биография, личная жизнь
Радик Юльякшинга Татарстан Мәдәният министрлыгының Мактау кәгазе тапшырылд
срочная новость. The New York Times: Россия начала эвакуировать своих дипломатов из Украины. Свадьба Эдипа Тепели и Айшеджан Татари состоялась в Нью-Йорке летом 2017 года (4 июня). Кызыклы яңалыкларны күзәтеп бару өчен Телеграм-каналга язылыгыз. autoscroll_news_right_240_400_1. Быстро дала журналистам комментарии по новостям предстоящего Казанского международного фестиваля мусульманского кино. Айшеджан Татари. айшеджан татари. Читайте также. Новости СМИ2. «ПОЗОРИЩЕ»: Крымские татары возмущены поведением украинской делегации в Анкаре.
Татар эстрадасында яңа гаилә
В 2017 году, в Нью-Йорке, Эдип Тепели женился на актрисе Айшеджан Татари (Ayşecan Tatari). Кызыклы яңалыкларны күзәтеп бару өчен Телеграм-каналга язылыгыз. autoscroll_news_right_240_400_1. Новым председателем Национально-культурной автономии (НКА) сибирских татар и татар Тюменской области стала ведущая татарских программ «Яна сулыш» на телеканале.