— Опасен ли баптизм для верующего человека? — Самая большая опасность сегодня — это безбожие и религиозная «всеядность», которая только прикрывает равнодушие. Баптисты представляют собой протестантскую секту, которая была создана в Англии в 1633 году. баптисты чем опасны.
Кто такие баптисты, какие цели преследуют и что проповедуют?
Пусть молящийся Христос станет предметом нашего изучения. Пусть пройдет перед нашим внутренним взором молитвенная жизнь Христа. Пусть дух молитвы, который постоянно жил в сердце Христа, снизойдет в сердце каждого из нас. Научиться молиться так, как молился наш Господь Иисус Христос, может каждое дитя Божие.
В то время как верующие способны часто восхищаться своими проповедниками или чудесными голосами в хоре, — они редко замечают молитвенников в своей церкви, тех братьев и сестер, которые в школе Христа научились молиться и приобрели дух молитвы. Один проповедник благодарил Бога за успех своих проповедей. Однажды он видит сон.
Ему явился ангел и сказал: «Ты радуешься успеху твоих проповедей, но знай, что Бог благословляет твое служение по молитвам…», при этом ангел назвал проповеднику фамилию одного члена его церкви. Это была слепая старушка, которую за руку приводили в собрание. Ее знали многие, знал ее и проповедник, но знали ее не как горячую молитвенницу, а как бедную слепую, которую все жалели.
Так в каждой церкви есть молитвенники и молитвенницы, которые испрашивают у Господа потоки благословений на свою церковь, и вместе с тем они никому не известны, и никто не обращает на них внимания, так как они бывают обычно совсем невзрачными и даже, может быть, калеками. Но Господь их знает! И на их молитвы Он отвечает.
Как молился Христос? Луки 9, 18 «Он молился»… Не является ли у нас вопрос: почему молился Христос? Что мы призываемся к молитве, это понятно.
Ведь мы — люди со всеми, присущими нам, слабостями, и нам нужна сила свыше, сила от Бога. Вот почему нам необходимо молитвенное общение с Богом. Но Христос — это ведь Сам Бог.
Какие нужды могли быть у Того, Кто Сам удовлетворял все нужды людей? Почему, будучи истинным Богом, молился Христос? Не получается ли так, что Бог молился Богу?
На вопрос, почему молился Христос, можно дать два ответа. Во-первых, молитва не обязательно состоит из просьб о тех или других нуждах. В этом глубокое непонимание сущности молитвы, когда мы думаем, что молиться — это значит главным образом просить.
Молитва — это общение с Богом, которое может быть даже без слов. Молиться — это значит искать лицо Божие, как ищет дитя лицо отца или матери и, придя к отцу или матери, иногда ничего не говорит, но между родительским сердцем и сердцем дитяти, несмотря на отсутствие слов, устанавливается удивительно живая и тесная связь. Мы эту истину все знаем по опыту.
Если взять молитву в этом смысле, то Христос молился непрестанно, так как Он всегда видел перед собою лицо Отца. Второй ответ на вопрос, почему молился Христос, заключается в том, что Христос был не только истинным Богом, но Он был и истинным человеком. И как истинный Сын Человеческий Он испытывал наши человеческие нужды.
Как настоящий, подобный нам, человек, Он испытывал голод и жажду, чувствовал холод и томился от зноя, уставал и нуждался в отдыхе и подкрепляющем сне, мог скорбеть и тосковать, даже смертельно, и нуждался в одобрении и поддержке друзей. Если мы всегда будем помнить о человеческой природе Христа, то нам будут понятны все Его молитвы, записанные и не записанные на страницах Евангелия. Нам будет понятна и Его молитва в Гефсиманском саду, о которой мы читаем в Послании к Евреям 5, 7 такие слова: «Он во дни плоти Своей с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления могущему спасти Его от смерти и услышан был за Свое благоволение».
Да, как истинный человек, Он нуждался в молитве и молился. Как истинный человек, Он является «Первородным» между многими Своими братьями и сестрами, то есть является нашим старшим братом, подающим нам пример во всем, в том числе и в молитве. В Иерусалиме у Христа было любимое место для молитвы.
Это был тихий, безлюдный Гефсиманский сад. Из Евангелия Иоанна 18, 1 — 2 мы узнаем, что в этом саду Христос бывал часто. Природа — чудесный храм для общения с Богом.
Христос любил храм природы и часто молился в тишине и уединении его. Христос заповедал и нам, ученикам Своим, искать уединения. Послушаем, что Он говорит нам об уединенной молитве в Ев.
Христос говорит, что уединение для молитвы можно найти в любой комнате — надо только закрыть дверь, чтобы никакой шум извне не мешал нашему общению с Богом. А если, спросите вы, шум царит внутри нашей комнаты и мы не властны закрыть дверь, так как мы живем в комнате не одни, тогда что делать? Тогда надо уйти в глубь своего сердца и, закрыв накрепко дверь «горницы души», предстать пред лицо Божие и сказать Ему все, что наполняет наше сердце.
Дверь своего сердца мы можем закрыть всегда. В любой момент и на всяком месте мы можем превратить наше сердце в дом молитвы. В любой момент может начать куриться фимиам молитвы в нашем сердце.
В самом шумном доме ты можешь закрыть свое сердце от царящего в нем шума и создать тишину, нужную для молитвы. Такими созданы мы Богом, что моментально можем перенестись к престолу Бога нашего. Никакой шум не может помешать нам установить связь с Богом, и среди многих голосов, раздающихся вокруг нас, мы можем возвысить голос наш к нашему небесному Другу Иисусу Христу и слышать Его божественный голос, говорящий к нашей душе.
Словом, для молитвы нет преград, кроме нашей собственной неохоты молиться. Луки 9, 18. И Он оставил нам замечательные слова о ценности и особой силе объединенной молитвы.
Прочтем эти слова в Ев. Почему мы так мало обращали внимания на эти замечательные слова Христа о силе объединенной молитвы и так мало пользовались объединенной молитвой? Поэтому, подобно апостолам, мы просим Господа научить нас молиться.
И слава Ему, Он учит нас молиться. Образец молитвы, данный нам Христом Ев. Луки 11, 2 — 4 «Когда молитесь, говорите: «Отче наш, сущий на небесах!
Молитва ставит нас перед престолом всемогущего Бога — Творца неба и земли, Творца вселенной. Не должно ли нас это смущать и страшить? В Ветхом Завете есть картина, изображающая величие и славу Бога нашего.
Посмотрим на эту картину, как она описывается в книге пророка Исаии 6, 1 — 15: «В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм. Вокруг его стояли серафимы; у каждого из них по шести крыл; двумя закрывал каждый лицо свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг к другу и говорили: свят, свят, свят Господь Саваоф!
И поколебались верхи врат от гласа восклицающих, и дом наполнился курениями. И сказал я: горе мне! Таково описание престола Всевышнего, и Ветхий Завет другого описания Бога нашего не знает.
Бог, обитающий в неприступной славе, — таким видим мы Его на страницах Ветхого Завета. Но в божественной школе Господа нашего Иисуса Христа мы узнаем, что Бог, сидящий «на престоле», является нашим Отцом, и Христос учит нас называть Его Отцом: «Отче наш»… Учение Христа о Боге, как Отце, сущем на небесах, — чрезвычайно драгоценно для нас. Оно побуждает нас приступать «с дерзновением к престолу благодати» Евр.
Но послушаем, о чем учит молиться нас Иисус Христос в данной Им нам молитве «Отче наш». Как понимать слова: «да святится имя Твое»? Дорожим ли мы славой нашего.
Боимся ли мы обесславить чем-либо имя нашего Господа? Знаем ли мы, что имя Божие может святиться, прославляться и может хулиться, как сказано в Послании к Римлянам 2, 24: «Ибо ради вас… имя Божие хулится у язычников». Словами «да святится имя Твое» Христос говорит нам, в чем должна заключаться высшая христианская цель жизни: в прославлении имени Бога нашего!
В прославлении имени Бога не только устами, но и всей нашей жизнью на земле. Просить об освящении имени Бога — это значит просить о прославлении Бога нашего на земле. Вот почему, по учению Христа, эта просьба о прославлении имени-Бога должна быть первой просьбой в наших молитвах.
Забота о славе Божией должна быть нашей главной заботой. Читайте также: Иов Гумеров : К священству меня привела философия Продолжая учить нас молиться, Христос говорит о другой важнейшей нужде, которую мы должны приносить к небесному Отцу: «Да приидет Царствие Твое! Христос говорит: «Не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот оно, здесь, или: вот там.
Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть» Ев. Значит, прося Бога, чтобы Его Царствие пришло, мы понимаем, куда оно должно прийти: в человеческие сердца. Научимся молиться о пришествии Царствия Божия в человеческие сердца!
Третья величайшая нужда, о которой мы должны молиться, выражается Христом в словах: «Да будет воля Твоя и на земле, как на небе». Мы должны научиться молиться о воле Божией, чтобы и на земле она исполнялась так, как она исполняется на небе. Ангелы исполняют волю Божию беспрекословно и радостно, и поэтому в Царстве Небесном нет дисгармонии.
Лишь исполнение воли Божией создаст гармонию на земле. Итак, по учению Христа, прославление имени Божьего, пришествие Царствия Божия и исполнение воли Божией должны быть нашими самыми горячими желаниями, и об исполнении их мы должны постоянно взывать к Богу. Но следующие три просьбы в молитве, которой нас научил Христос, имеют своим предметом наши человеческие нужды.
Какие же? Для прославления имени Господа, для строительства Царствия Божия и для исполнения воли Божией наш внешний человек должен быть здоровым и сильным, а для этого необходимо питание. К кому, как не к Отцу, должны мы ежедневно обращаться с этой нуждой в насущном хлебе, в насущном питании.
Христос учит нас молиться о прощении наших грехов, то есть об очищении нашего сердца, — потому что только чистое сердце способно прославлять и святить имя Божие, жаждать пришествия Царствия Божия и исполнять волю Божию. Но разве мы не получили в день обращения к Господу прощения всех наших грехов? Да, получили!
Тогда о каком же прощении учит нас молиться Христос? О прощении наших повседневных грехов. Омывая ноги апостолам, Христос сказал: «Омытому нужно только ноги омыть, потому что чист весь» Ев.
Теперь оказалось, что вместо одной церкви, которая преследовала баптистов, их травили и убивали четыре государственные церкви. При этом нужно помнить, что, несмотря на все это, никогда за всю историю баптисты сами никого не преследовали. Гонения же баптистов были ужасными.
Этот период истории отмечен мрачными фактами: на протяжении участка дороги длиною более 45 километров через каждый метр стояли заостренные столбы, и на каждом была голова убитого баптиста. Это совершали те, кто называли себя последователями Христа. В 1648 году католики, пресвитериане и лютеране заключили Вестфальский мир, решив прекратить преследование друг друга, поскольку в их положении государственных религий война между ними означала войну между народами.
Баптисты, однако, были независимы от государства, поэтому все три продолжали преследовать их. Здесь уместно задаться вопросом: может быть, баптисты просто не имели возможности придать своему вероисповеданию статус государственной религии, а окажись они в таковой роли, то повели бы себя точно так же? Ничуть не бывало.
Оказывается, они не раз имели возможность занять господствующее положение в государстве, но не сделали этого. Примерно в это время король Нидерландов, которые тогда были большой и сильной страной, хотел установить государственную религию. Он назначил комиссию, чтобы выяснить, какая из существующих христианских групп может с наибольшим правом называться новозаветной.
Комиссия пришла к выводу, что баптистскую церковь можно считать подлинно новозаветной. Тогда он предложил сделать баптистскую церковь государственной, однако ее представители вежливо, но твердо отказались от этого предложения, как от противоречащего их принципам. Именно в этот период появилось множество групп, о некоторых из них мы упоминали ранее.
Во времена колоний разные части Америки заселяли подвергшиеся преследованию христиане, которые спасались из Европы бегством. Но прибыв за океан и учредив свои церкви, конгреционалисты и пресвитериане начинали преследовать иных верующих. Те, которых преследовали на родине, теперь сами использовали те же методы преследований против баптистов в Америке.
Преследуемые по всей Европе, баптисты не нашли мира и в Новом Свете. Даже сегодня, когда в Америке действительно существуют религиозные свободы, на баптистов клевещут. Что касается других стран, то во многих из них баптистов все еще преследуют и нередко убивают.
Согласно библейскому пророчеству, особенно книге Откровение, наступит день, когда баптистов будут убивать, травить, преследовать от одного конца Земли до другого. Им обещано чудесное избавление в этот день. Но … это уже предмет другого разговора.
Баптисты и отделение церкви от государства Со времени Константина не существовало понятия отделения церкви от государства, пока баптисты не начали борьбу за это и не добились применения этого принципа в США. Как мы уже убедились, практически во всех странах существует религия, которую поддерживает государство, однако, баптисты всегда отказывались принимать государственную поддержку. И можно с уверенностью сказать, что всегда найдутся те, кто останутся верны Слову Божию и будут во всем полагаться на Христа.
Церкви Нового Завета непреклонно соблюдали свое отделение от гражданского правительства. Они подчинялись законам своего государства, но не выпрашивали и не принимали ни поддержки, ни помощи от государства. Существует только один способ для церквей Иисуса Христа поддерживать свою деятельность - это библейское: десятина и пожертвования.
Вся власть и все богатство принадлежит нашему Господу. Его церквам не нужно искать поддержки мира. Божию работу должны поддерживать Божие люди.
Когда мы верим, Бог творит изумительные, чудесные вещи, изливая, богатство Его славы на нас. Обратимся к Евангелию: хотя многие пытались втянуть Иисуса Христа в политику и мирские дела, Он твердо отказывался принимать участие в этом. Католики, лютеране, епископалы, пресвитериане, конгрегационалисты в то или иное время требовали у государства поддержки.
В разных странах они, особенно католики, имеют статус государственной церкви и ищут поддержки у государства в любой доступной форме. Католики по сей день настаивают на том, чтобы католическая церковь была повсеместно единственной государственной церковью. Баптисты всегда противились этому, отказывались от таких предложений, и те, кто действительно являются баптистами, будут поступать так, пока Иисус не придет снова.
Заключение Со времен Иисуса Христа до наших дней всегда существовали церкви, придерживавшиеся великих доктрин, о которых говорилось выше. Несмотря на то, что миллионы их приверженцев были убиты, число этих церквей постоянно увеличивается. Верные Слову Божию, стоящие за отделение церкви от государства и за религиозную свободу для всех, они и по сей день придерживаются исключительно новозаветных форм богослужения и деятельности.
Вопрос: В чём опасность баптизма, и чем он противоречит Библии? Насколько правильнее было бы задавать вопросы Господу... И получать ответы - от Господа.
Тогда и вера была бы - от Слова Божьего, посланного лично каждому. Вот я вас остерегла, чтобы вы учились задавать вопросы Богу и принимать Его ответы. Но то, чем наставлена Господом - поделюсь.
Раньше думала, что баптисты - не опасное заблуждение. Но, оказалось, куда серьезнее. И каждый раз убеждаюсь всё больше: человек греха, сын погибели, встал на место Бога в Божьем храме, которым есть мы - уверовавшие во Христа.
А если уверовавшие пошли за этими сынами погибели - то и они, отвергнувшись Живого Господа и Бога, пошли в погибель. Вот в этом и опасность, не только баптизма, но и других конфессий, где человек встал учить, вместо Учителя - Господа. Тому ли учат эти "учителя", чему учили апостолы?..
Те ли люди становятся пресвитерами чтобы быть достойными и с положительным жизненным опытом в вере, чтобы надзирать за стадом, чтобы не отошло от Христа, чтобы не губил хищник?.. Или они только спекулируют учением Нового Завета, используя его в своих корыстных целях?.. Чем противоречит Библии баптизм?.
Если посмотреть человеческими глазами - то покажется: ничем!.. Просто, эти люди, выдающие себя за благочестивых служителей Божьих, уже имеют опыт манипулировать людьми и их сознанием. Имеют опыт влиять на подсознание и хитрой искусной ложью ослеплять умы, чтобы уловленные не увидели правду.
В чём опасность - мы уже сказали выше. И не только баптизма. А всякого лжеучения, где человек норовит быть последней инстанцией для остальных.
Как, якобы имеющий от Бога, на это особые полномочия. Если вопрос у вас есть - значит вы сами этого не увидели. Остальные факты - рекомендую поискать самим, чтобы так же могли учиться различать кто есть кто.
Мы знаем, что такое "водное крещение"?.. Это - погружение в воду. И поднятие с воды - как символ воскресения с Христом.
Что приобщает нас к Его смерти по плоти. И к воскресению. А конфессии крестят в свои, конфессиональные, убеждения.
Баптисты учат, что крещение Духом Святым происходит в момент водного крещения... Город Самария... И - как Евангелист.
Он благовествовал, люди каялись, крестились водным крещением, много чудес Бог делал его руками: люди исцелялись, выходили бесы и т. Говорите - НЕТ знамения языков?.. Как Симон волхв увидел, что Дар Духа дается через апостолов?..
Еще Филипп крестил эфиоплянина. Баптисты утверждают: "А поэтому, когда последний апостол умер, все дары Духа Святого, дававшиеся через апостолов , также умерли. Cessationism исходит из вероучений 17 века, в частности из Вестминстерского и Баптистского исповедания.
Оба этих катехизиса, говоря о том, как Бог являет Свою волю через Писание, утверждают: «эти прежние пути откровений Божиих Его воли Своему народу ныне закрыты. Первым доказательством того, что дары откровения и знамения прекратили свое действие, это тот факт, что исцеления и чудеса совершались исключительно апостолами и были особыми дарами, подтверждающими их служение. Это ложь.
А Филипп?.. Разве он был апостолом?.. А Стефан?..
И не сказал, что только апостолам. Прекращение действия Даров - это ложь. Нет этого в Учении нового Завета.
Но, когда появились разделения, вопреки учению Христа и лжеучителя встали на место Бога, чтобы учить, то и Дары там не могли проявляться. И, чтобы оправдать своё лжеучение, - баптисты приняли такой вот символ их веры. Хорошо, баптисты ухватились за слова: "пророчествовать лучше".
А где пророчествующие у баптистов? Это те, кто по шпаргалке читает проповедь?.. А когда откровение было у кого-то другого - то пророчествующий должен был замолчать.
И уже говорил - получивший откровение. ВСЕ пророчествуют там?.. Баптисты - боятся Божьего Дара исцеления.
А вот пойти к мирскому врачу, и, возможно, даже к сатанисту, чтобы оттяпал им что-нибудь, желудок там, или еще что-то, потравил лекарствами, - это запросто у них!.. Это - у них "Бог" исцеляет руками врачей. А Иисус сказал, что Бог исцеляет нашими руками - как через Тело Христа.
И кто прав?.. Я уже больше, чем три факта назвала и это далеко не весь перечень. Так же можно опровергнуть лжеучение других конфессий.
В Христовой Церкви, которая была при апостолах, не было роскошных домов молитвы, они собирались по домам, но зато всё у них было общее. И распределяли всем поровну, чтобы не было богатых и бедных среди них. А так ли в теперешних собраниях?
Вера испытывается. Или кто-то может слышал, что ученики крестили и крестившимся дали название "баптисты"?.. А кто крестит не в имя Божье, а свое или своей конфессии, называясь и называя крещаемых каким-то именем - тот и лжеучитель.
Потому, что много лжепророков появилось в мире. Мы с мужем в баптистской общине, которую он раньше посещал - просили не относиться к нам с предубеждением и предвзятостью.. И для этого просили испытать дух в нас.
На сторону Инициативной группы переходили целые общины или значительные их части как, например, в г. Молодежь распространяла документы инициативников методами, почерпнутыми из книжек о революционерах. Например, 27 апреля 1962 г. В Ленинграде группа молодежи распространяла религиозные листовки среди членов зарегистрированной общины и неверующих горожан. Излюбленной песней молодого движения стал гимн "Я не хочу полуправды, я не хочу полуцели... Служители и гости церкви ЕХБ г.
Узловая - будущие руководители и участники движения. Нелегально разъезжая по стране и посещая местные общины, члены Инициативной группы не только искали новых сторонников, но и крестили желающих, в том числе подростков 14-17 лет, которых категорически запрещалось допускать к крещению. В апреле 1962 г. Прокофьев был арестован. Народный суд г. Жданова приговорил его к 5 годам лишения свободы с последующей ссылкой на 5 лет.
Не помогли и попытки молодежи устроить голодовки протеста. Репрессиям подверглись другие активисты. У жителя Тульской области С. Володина, через которого Инициативная группа вела официальную переписку, был конфискован дом, а сам он предан суду за то, что "прикрываясь работой слесаря вел паразитический антиобщественный образ жизни". У молодого движения появились первые мученики. В 1964 г.
Кулунды Николай Хмара умер от пыток в барнаульской тюрьме вскоре после ареста. Информация попала и за границу. Официально власти объявили ее клеветнической, но в октябре 1964 г. Дело покойного было отменено "за отсутствием состава преступления". По неполным данным, за 1961-1965 гг. На совещании 24-25 февраля 1962 г.
Жидкова, А. Карева и других. Раскол окончательно совершился. В 1965 г. Его возглавили Геннадий Крючков и Георгий Винс. Крючков - председатель Совета церквей ЕХБ.
В 1963 г. Хотя вместо прежних одиозных документов их авторы впоследствии принесли покаяние делегаты приняли новый устав церкви ЕХБ, инициативники не пошли на примирение, считая съезд недостаточно представительным. Их лидеры продолжали ходить по инстанциям, добиваясь разрешения провести "настоящий" съезд. Удивительно, что никого из них не арестовали сразу по выходе из кабинета. Видимо, религиозные политики еще пытались договориться с оппозиционными лидерами, считая, что ими движет честолюбие. Крючков в беседе 19 июня 1962 г.
За нами идут только те, кто ничего не боится... Я готов нести наказание за это". Верующие не ограничивались сбором подписей под заявлениями, оправкой писем и делегаций в партийные и советские органы. Слуцке Минской области 26 декабря 1965 г. Власти остановили шествие лишь на окраине. В Ленинграде сторонники Инициативной группы стали собираться нелегально на квартирах верующих.
Новую общину возглавили Федор Маховицкий и Владимир Филиппов.
Прежде всего, Баптисты — это сообщество верующих в Иисуса Христа людей. Каковы особенности Баптистов? Баптист — это человек, рожденный свыше по вере в Иисуса Христа. Баптисты считают, что каждый человек должен лично и осознанно прийти к такому времени в своей жизни, когда он сможет уверовать в Иисуса Христа как своего Спасителя. Баптист — это человек, признающий исключительный авторитет Библии. Баптисты верят, что Библия есть Слово Божье и не содержит ошибок.
Библия должна являться основанием всякого вероучения. Баптисты могут признавать различные «исповедания веры». Однако никакой составленный людьми документ о вероисповедании не имеет абсолютной власти над Церковью. Слово Божье — верховный авторитет и Баптисты признают его достаточность.
Баптисты — кто это
Баптисты – часть Вселенской Церкви, которые в своей жизни и служении добровольно объединяются вокруг Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа и авторитета Слова Божьего! Слово «баптист», обозначающее последователя баптизма, происходит от греческого слова «βάπτισμα», что значит крещение и происходит, в свою очередь, от βαπτίζω — «погружаю в воду», то есть «крещу»[1]. Баптисты — это приверженцы одной из ветвей протестантской церкви.
Что нельзя баптистам. Баптисты как наиболее зловредная секта. Служба и управление
Баптисты это приверженцы баптизма, одного из направлений протестантизма. Слово «баптизм» в переводе с греческого языка означает “крещение” или “погружение в воду”. Итак, баптисты: кто они такие и какие цели они преследуют? Всемирный баптистский альянс, Европейская Федерация баптистов и Российский Союз евангельских христиан баптистов (РС ЕХБ) обратились к правительству Российской федерации с просьбой освободить баптистов в России от военной службы.
ПРАВДА О БАПТИСТАХ
Нелегально разъезжая по стране и посещая местные общины, члены Инициативной группы не только искали новых сторонников, но и крестили желающих, в том числе подростков 14-17 лет, которых категорически запрещалось допускать к крещению. В апреле 1962 г. Прокофьев был арестован. Народный суд г. Жданова приговорил его к 5 годам лишения свободы с последующей ссылкой на 5 лет. Не помогли и попытки молодежи устроить голодовки протеста. Репрессиям подверглись другие активисты. У жителя Тульской области С. Володина, через которого Инициативная группа вела официальную переписку, был конфискован дом, а сам он предан суду за то, что "прикрываясь работой слесаря вел паразитический антиобщественный образ жизни". У молодого движения появились первые мученики.
В 1964 г. Кулунды Николай Хмара умер от пыток в барнаульской тюрьме вскоре после ареста. Информация попала и за границу. Официально власти объявили ее клеветнической, но в октябре 1964 г. Дело покойного было отменено "за отсутствием состава преступления". По неполным данным, за 1961-1965 гг. На совещании 24-25 февраля 1962 г. Жидкова, А. Карева и других.
Раскол окончательно совершился. В 1965 г. Его возглавили Геннадий Крючков и Георгий Винс. Крючков - председатель Совета церквей ЕХБ. В 1963 г. Хотя вместо прежних одиозных документов их авторы впоследствии принесли покаяние делегаты приняли новый устав церкви ЕХБ, инициативники не пошли на примирение, считая съезд недостаточно представительным. Их лидеры продолжали ходить по инстанциям, добиваясь разрешения провести "настоящий" съезд. Удивительно, что никого из них не арестовали сразу по выходе из кабинета. Видимо, религиозные политики еще пытались договориться с оппозиционными лидерами, считая, что ими движет честолюбие.
Крючков в беседе 19 июня 1962 г. За нами идут только те, кто ничего не боится... Я готов нести наказание за это". Верующие не ограничивались сбором подписей под заявлениями, оправкой писем и делегаций в партийные и советские органы. Слуцке Минской области 26 декабря 1965 г. Власти остановили шествие лишь на окраине. В Ленинграде сторонники Инициативной группы стали собираться нелегально на квартирах верующих. Новую общину возглавили Федор Маховицкий и Владимир Филиппов. Собрание разогнали силой милиция и дружинники.
Тогда инициативники прямо на улице провели траурный митинг, который привлек широкое внимание окрестных жителей. Ростове-на-Дону 2 мая 1966 г. Власти не решились устроить разгон на глазах у сотен горожан, и красочное крещение в Дону 37 человек было совершено беспрепятственно. Кульминацией публичных выступлений инициативников стала массовая демонстрация в Москве. Они протестовали против гонений и вмешательства государства во внутренние дела общин, требовали разрешения на созыв съезда, признания Совета церквей, права на религиозное обучение. Хотя демонстрацию разогнали, а активных участников осудили, информация о событии проникла в иностранную прессу и получила широкий резонанс.
Вывод Хотелось бы напомнить, что Святая Церковь — это не клуб по интересам, а то, что нисходит к нам от Господа. Церковь Христова, созданная его учениками-апостолами, была едина на земле целую тысячу лет. Но в 1054 году от Единой Христовой Церкви отпала ее западная часть, которая изменила Символ Веры и объявила себя римско-католической церковью, именно она дала плодотворную почву всем остальным образовывать свои церкви и секты.
Теперь же, с точки зрения православия, отпавшие от Истинной Православной веры и проповедующие веру во Христа не одинаково с православием не принадлежат к Единой Святой и Апостольской Церкви, основанной самим Спасителем. К огромному сожалению, это происходит от того, что многие не осознают величия и высоты своего христианского звания, они не знают своих обязанностей и живут в нечестии как язычники. Святой апостол Павел писал в своей молитве: «Поступайте достойно звания, в которое призваны, иначе будете детьми не Божьими, а сатаны, исполняющими его похоти». Баптисты и православные — отличия У баптистов и православных много общего. Например то, как хоронят баптистов напоминает похороны православного христианина. Однако важно понимать, чем отличаются баптисты от православных, ведь и те и другие считают себя последователями Христа. Называют такие отличия: Баптисты полностью отвергают Священное предание письменные документы. Книги Нового и Старого Заветов они трактуют по-своему. Православные верят в то, что спастись человек может, если будет соблюдать Божьи Заповеди, очищать душу через церковные таинства, и непременно живя благочестиво.
Баптисты же уверены, что спасение свершилось ранее — на Голгофе и ничего дополнительно делать не нужно. При этом не так и важно насколько праведно живет человек. Баптисты отвергают крест, иконы и прочие христианские символы. Для православных все это является абсолютной ценностью. Сторонники баптизма отвергают Богоматерь и не признают святых. Для православных Богоматерь и святые являются защитниками и ходатаями о душе перед Богом. У баптистов в отличии от православных нет священства. У сторонников направления баптизма нет организации богослужения и потому они молятся своими словами. Православные же последовательно служат Литургию.
Во время крещения баптисты погружают человека один раз в воду, а православные — трижды. Баптистское учение Главное, на чем основывается баптистское учение, — признание Священного Писания как единственного источника вероучения. Они отвергают крещение детей, только благословляя их. По баптистским правилам, крещение должно совершаться только после пробуждения личной веры у человека, после 18 лет и отказа от греховной жизни. Без этого у них этот обряд не имеет силы и просто недопустим. Баптисты считают крещение внешним знаком исповедания, и таким образом они отвергают участие Бога в этом главном таинстве, что низводит процесс к простым человеческим действиям. Чем отличаются баптисты от свидетелей Иеговы? Некоторые считают, что баптисты — это свидетели Иеговы. Сторонники баптизма не считают, что нужно обязательно употреблять имя Бога Иегова, а свидетели Иеговы полагают, что имя Бога нужно обязательно называть.
Свидетели Иеговы своим последователям запрещают использовать оружие и служить в армии. Баптисты к этому относятся лояльно. Свидетели Иеговы отрицают существование ада, а баптисты уверены, что он есть. Возможные достоинства Для представителей православного христианского течения баптизм может предстать как нечто неправильное и сильно отклоняющееся от принятых в православии норм. Но также могут отыскаться люди, которых это религиозное направление заинтересует тем, что, как и любая секта, предлагает видимое объединение людей, которые могут казаться неравнодушными к проблемам отдельного человека. Однако чем больше человек погружается в такую структуру, тем больше его деяния и мысли будут отличаться от православия. Во что верят баптисты? Чтобы отличить баптиста от представителя другого направления, важно понимать, что проповедуют баптисты. Для сторонников баптизма главным является Божье слово.
Они, будучи христианами признают Библию, хотя и трактуют ее по-своему. Пасха у баптистов — главный в году праздник. Однако в отличии от православных в этот день они не идут на службу в церковь, а собираются общиной.
А вы говорите: кто скажет отцу или матери: корван, то есть дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался, тому вы уже попускаете ничего не делать для отца своего или матери своей, устраняя слово Божие преданием вашим, которое вы установили; и делаете многое сему подобное» Мк. Есть параллельное место в Евангелии от Матфея, в главе 15. В диспуте о Священном Писании и Священном Предании оппонент приведет именно эти тексты Библии и, опираясь на них, будет утверждать ненужность Предания.
Но вспомним высказывание святителя Иринея Лионского: «Невозможно лечить людей больных, не зная причину их нездоровья, поэтому некоторые были намного искусней меня, но не могли одолеть ересь Валентина, потому что в точности не знали их учения». В чем причина нездоровья в этом вопросе у баптистов? Они берут только часть библейского откровения и выдают ее за полноту истины. Но в Библии есть тексты, которые говорят о необходимости Священного Предания. У апостола Павла мы находим следующие слова: «Хвалю вас, братия, что вы все мое помните и держите предания так, как я передал вам» 1 Кор. Читайте также: Статья "Влияние крещения Руси на древнерусское общество" Апостол хвалит христиан, держащихся Предания.
И во 2-м послании к Фессалоникийцам пишет: «Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом или посланием нашим» 2 Фес. Из этого текста очевидна необходимость Предания. Сказано: во-первых, «держите Предания, которым научены»; во-вторых, «словом»; в-третьих, «посланием». Надо сказать, что Предание всегда первично. Откуда Моисей знал, как Бог творил этот мир? Бог открыл ему, и он записал.
Откуда Ной знал, какие животные чистые, какие нет, ведь об этом говорится намного позже, после потопа? И Моисей, и Ной знали об этом не из написанного в Библии, а из Предания устного. То есть три составляющих в научении истине, и апостол Павел настаивает, что необходимо их держаться: это «предание, слово, послание». И тут уместно задать вопрос: как вы, протестанты, говоря, что живете по Библии, соблюдаете Предание? Таким образом, Предание — это не то, что Церковь придумала, а что приняла с апостольских времен и сохранила. В Священном Писании есть понятие апостольского Предания и предания человеческого.
Человеческое предание отвергает Христос Подчеркнем: православные тоже не принимают человеческого предания. А у инославных человеческих преданий много. К ним относятся измышления и сочинения их «учителей», на которых строится вся сектантская догматика; опираясь на их авторитет, дается и истолкование Библии. У адвентистов, например, это книги Елены Уайт, у свидетелей Иеговы — журналы «Сторожевая башня» и «Пробудись! Есть свои писатели у баптистов: Джон Буньян и другие авторы и толкователи. Предание, которого держится Православная Церковь, — и это надо снова и снова повторять — не сводится только к набору книг и творений.
У инославных ложное представление о православном Предании. Они думают, что мы хотим прикрепить к Библии еще какие-то книги и апокрифы. И здесь будет кстати напомнить о каноне Священного Писания. И можно задать такие вопросы: «А откуда известно, что Евангелие от Марка написал Марк? Откуда известно, что Евангелие от Иоанна написал Иоанн? Почему четыре Евангелия — от Матфея, Марка, Луки и Иоанна — считаются каноническими, а Евангелие от Фомы, например, книга неканоническая?
Или Евангелие от Андрея? Ведь вы не читаете эти Евангелия и не признаете. Потому что они не канонические. А кто сказал, какие книги канонические, а какие нет? Церковь утвердила этот канон, определив, что ложное, а что истинное. На основании чего Церковь утвердила этот канон?
На основании Предания. Слышать, принимать и познавать Истину Христос в Эммаусе Инославные, отпав от единства с Церковью, утратили способность воспринимать библейское учение в полноте Святого Духа, Который со времен Пятидесятницы непрестанно наставляет Церковь, созданную Христом на земле. Отпавшие утратили способность воспринимать полноту откровения и Самого Христа в присущем Ему свете. Владимир Лосский, русский богослов, пишет о нераздельности Священного Писания и Священного Предания следующее: «Если Писание и все то, что может быть сказано написанными или иными символами, суть различные способы выражать Истину, то Священное Предание — единственный способ воспринимать Истину: никто не может назвать познать Иисуса Господом, как только Духом Святым 1 Кор. Всякий человек или общество, разорвав связь с Церковью, утрачивает способность слышать, принимать и познавать Истину. Эти способности возвращаются человеку только при воссоединении со Христом в Таинствах.
Тему о Таинствах Церкви мы рассмотрим позже, в следующих беседах, сейчас только напомню евангельскую историю о Луке и Клеопе, шедших в Эммаус: «В тот же день двое из них шли в селение, отстоящее стадий на шестьдесят от Иерусалима, называемое Эммаус; и разговаривали между собою о всех сих событиях. И когда они разговаривали и рассуждали между собою, и Сам Иисус, приблизившись, пошел с ними. Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его. Он же сказал им: о чем это вы, идя, рассуждаете между собою, и отчего вы печальны? Один из них, именем Клеопа, сказал Ему в ответ: неужели Ты один из пришедших в Иерусалим не знаешь о происшедшем в нем в эти дни? И сказал им: о чем?
Они сказали Ему: что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом; как предали Его первосвященники и начальники наши для осуждения на смерть и распяли Его. А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло. Но и некоторые женщины из наших изумили нас: они были рано у гроба и не нашли тела Его и, придя, сказывали, что они видели и явление Ангелов, которые говорят, что Он жив. И пошли некоторые из наших ко гробу и нашли так, как и женщины говорили, но Его не видели. Тогда Он сказал им: о, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки! Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?
И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании. И приблизились они к тому селению, в которое шли; и Он показывал им вид, что хочет идти далее. Но они удерживали Его, говоря: останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру. И Он вошел и остался с ними. И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им. Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его» Лк.
Мы видим, что Господь Иисус Христос объяснял им пророчества из Писаний Ветхого Завета о Себе, но они оставались «несмысленные и медлительные сердцем», и только после того, как Сам Христос преподал им Причастие и Они воссоединяются с Ним, «открылись у них глаза, и они узнали Его». О некоторых переводах Библии Скажу еще несколько слов о конфессиональных переводах Библии. Вот, например, перевод Библии, сделанный в п. Заокском адвентистами. Об адвентистах седьмого дня, истории их заблуждения мы будем говорить на одной из последующих лекций-бесед, сейчас лишь затронем вопрос о Предании. Переводчики Института Библии в адвентистской семинарии пошли путем редактирования текстов Библии согласно своему учению-заблуждению.
Если в их переводе мы рассмотрим тексты о Предании, то увидим следующее. Адвентисты, как известно, в своем вероучении так же отвергают Предание, как и баптисты. Делая свой перевод, они, по-видимому, решили раз и навсегда удалить понятие об апостольском Предании, раз оно не вмешается в их догматическое заблуждение. Подобный прецедент, в общем-то, уже был. Мы видели его в истории Реформации: Лютер выбросил из канона Библии целое Послание апостола Иакова, объявив его апокрифом, потому что оно не совпадало с его идеей «оправдания только по вере», а в послании есть стихи, говорящие: «Вера без дел мертва» Иак. Адвентисты в своей редакции не столь решительны, но, тем не менее, в текстах, где говорится положительно о необходимости Священного Предания — 1 Кор.
Попытка воспринять Божественное Откровение рациональным мышлением и не вместив истину о предании человеческом и Предании апостольском приводит, мягко говоря, к такой нечистоплотности при переводе Библии. И так во многих вопросах, в которых заблудились сектантские сообщества. Итак, еще раз. В Библии есть такие понятия, как: предание человеческое и Предание апостольское; церковь — вавилонская блудница и Невеста Христова; идолы других богов и святые изображения; чаша бесовская и Святая Евхаристия. Принцип «согласия отцов» Есть другое возражение протестантов по поводу вопроса contra traditia. Они говорят: «Как вы, православные, определяете, что истина, а что ложь у ваших отцов Церкви?
Ведь в их трудах можно встретить противоречия по тем или иным вопросам». Упрекать в этом Православную Вселенскую Церковь не совсем корректно. Римо-католиков, да, вполне уместно. Подтасовки в католических преданиях в результате отклонения Римского епископа от Вселенского вероисповедания есть, в связи с чем, в общем-то, и возникло такое явление, как реформаторское движение в Европе. В предыдущих лекциях было уже сказано, что протестанты и их последователи протестуют против католической догматики, перенося этот протест автоматически и на Православие. Здесь один совет протестантам — познакомиться сначала с Православием, а потом и выдвигать протест.
Что касается некоторых разногласий в учении отцов, то последнее слово в вопросе, что истина, а что ересь, не за папой — епископом Рима, против чего протестовали и протестуют протестанты. Этот вопрос решается в Церкви соборно и посредством принципа «согласия отцов» сonsensus patrum. Соборность — не выдумка последующих веков христианства. Основа соборного решения вопросов заложена еще в апостольский период. Когда возникли разногласия в Церкви, в частности о том, как принимать язычников и что они должны соблюдать после крещения, Собор постановил: «Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого: воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите.
Это люди, запрещающие ходить детям в школу, не дающие им возможности общаться со сверстниками. Баптисты - это сектанты, обманным путем втягивающие в свою веру людей со слабым характером, переживших горе или по какой-то причине оставшихся в одиночестве. Сначала они оказывают помощь, понимание, могут посочувствовать и поддержать.
Баптисты помогают малоимущим, открывают детские лагеря отдыха и собственные школы. Однако одна из их заповедей гласит, что члены общины не могут иметь личных вещей. А как же быть с квартирами, например? Все просто: отдать их общине. Не все группы баптистов доходят до обобществления имущества, однако существует множество примеров, когда люди отдавали в секту все, что у них было, лишая семью жилища и доходов. И это несмотря на то, что другая заповедь проповедует свободу вероисповедания и совести. Люди, которые всеми силами стараются увеличить количество членов общины, потому что это выгодно в материальном плане причем только верхушке.
Миссия в инославной среде. Беседа 3-я
- Пятидесятники
- В чём опасность баптизма, и чем он противоречит Библии? Откровение
- ЧЕМ ОПАСЕН БАПТИЗМ
- Кто такие баптисты, что они проповедуют и чем занимаются
- Кто такие "отделенные"? / Интернет-газета «Мирт»
- Баптизм — Википедия
Постятся баптисты. Кто такие баптисты и чем они занимаются? Так кто же такие Баптисты
Евангельские христиане-баптисты считают весьма опасным для общества широкое распространение в нем разного рода химических зависимостей: курения, алкоголизма и наркомании и др. ПРОПОВЕДЬ ПРАВОСЛАВИЕ ТОЛКОВАНИЕ ЕВАНГЕЛИЕ БИБЛИЯ МОЛИТВЫОТВЕТ НА ВОПРОС ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ ЦЕРКОВЬ ПРАВОСЛАВИЕВИДЕО ПОЛЕЗНО? ПОДДЕРЖИ АВТОРА!!!НЕ ЗАБЫВАЙТЕ. Мы утверждаем, что никогда, со дня появления русского баптизма в России и доныне, ни русские, ни немецкие баптисты не получали никаких денег от германского правительства для распространения баптизма в России. Чтобы ответить на вопрос «баптисты — кто они для православных?».
Происхождение
- Учения баптистов
- Баптисты обратились к правительству РФ с просьбой освободить их от военной службы | Светоч
- Баптисты – кто они такие, и какие цели они преследуют?
- Баптисты какие запреты. Чем опасны баптисты? Баптисты - интересные факты
Кто такие баптисты и чем они опасны?
В чём опасность баптизма, и чем он противоречит Библии? Неудивительно, что именно баптистов куряне начали обвинять в распространении опасной инфекции. Баптисты это что за вера, кто такие, суть баптиста и церкви евангельских христиан баптистов, чем отличаются баптисты от христиан. Если для православного христианина учение баптистов может казаться неправильным и таким, что полностью противоречит Библии, то могут найтись и те, кого баптизм заинтересует.