К актеру и "временно разжалованному из сана" священнослужителю Ивану Охлобыстину я всегда относилась с предубеждением. Иван Охлобыстин уверен, что в этой трагической ситуации большую роль сыграло окружение Михаила Ефремова. Иван Охлобыстин — один из наиболее известных современных актеров, режиссеров и сценаристов. Иван Охлобыстин не так давно назвал уехавшую из России Аллу Пугачеву главной преградой на эстраде. Ранее, напомним, Иван Охлобыстин честно признался, что побаивается Максима Галкина, и объяснил, почему.
Охлобыстин: всегда буду на стороне своей страны
Выступления российских артистов в новых регионах необходимы, таким образом местные жители понимают, что "их не оставили", считает писатель, актер и сценарист Иван Охлобыстин, который сам регулярно ездит туда. Артист Иван Охлобыстин поделился с журналистами своими ощущениями касательно посещения зоны боевых действий и Донбасса. Дочь актёра ранее сообщила, что Охлобыстин попал под обстрел во время поездки с гуманитарной помощью, пуля попала в бронежилет. Охлобыстин считает пошлятиной то, что создано менеджерами и что показывают на центральных российских каналах и в кинотеатрах.
Иван Охлобыстин жестко высказался о российской культурной элите на фоне украинских событий
Ранее Мойка78 сообщала о том, что Иван Охлобыстин сравнил себя с почтальоном Печкиным из мультфильма «Простоквашино». Дзен Иван Охлобыстин статистика. Ну, какой Охлобыстин священник, если по собственному желанию отстранился от служения и вернулся к лицедейству, рекламе и прочим своим любимым занятиям? Иван Охлобыстин – последние новости. Иван Охлобыстин: «Надо мной вся семья смеялась: «Папа опять к концу света готовится!». На своей страничке в «» Охлобыстин выразил сочувствие коллеге, которая произвела на него впечатление несчастной, измученной постоянной нервотрепкой женщины.
Трещина в ребре: Охлобыстин рассказал, как выжил под обстрелом в Донбассе
Тут как раз появились социальные сети. А у нас люди очень любят критиковать. И меня критиковали: дескать, батюшка сыграл такую мразь. Я посоветовался с уже нынешним патриархом Кириллом. И мы пришли к решению: чтобы я своим неоднозначным образом не накладывал тень на церковь, не буду служить. Так до сих пор это длится. Может быть, перед самим Армагеддоном я вернусь в служение. Но вот ситуация обстоит так, как обстоит.
Когда и чем, на ваш взгляд, закончится конфликт России и Украины? Она всегда заканчивается одинаково. Все будет хорошо, народы будут вместе. Конфликты уладятся, боль утихнет. Просто суть нынешнего конфликта имеет цивилизационную основу. Она даже не национальная, не экономическая. Это изменение глобального мира.
Просто здесь бахнуло. На данный момент я считаю, что Россия из себя представляет флотилию консервативного мира - фрегат, ведущий линкор. Ну вы посмотрите, что происходит за кордоном, эти многогендерные программы. Просто «цивилизованный Запад» утомился от покемонов - и пришли трансгендеры. Но они уйдут, а нормальные люди останутся. И мы - Россия - обязательно победим, мы обречены это сделать. Даже если мы бы не захотели, мы все равно победим, нам деваться некуда.
Мы делаем все правильно, мы люди верующие, семейные - представители консервативного мира в его здоровой фазе, то есть без крайностей. Как достичь победы? Я недавно встретил одну фразу, которая мне очень понравилась и созвучна: «Что бы ты ни вдохнул, выдыхай любовь».
Говорю: «Тогда согласен». Так снялся в фильме «Обещаю быть! Потом я опять жил обычной жизнью. Перед армией во ВГИК поступил, на режиссерский.
Мы поддались всеобщей иллюзии нашей страны, тоже поменяли курс - от стремления к светлому будущему впали в психологию экономической целесообразности. Кино в ту пору почти перестали снимать. Лидерами мнений стали проститутки и киллеры. А мы только институт окончили. Но мне дали деньги в Госкино на съемки фильма. Был такой клуб молодых миллионеров - биржа «Алиса», - владели братья Стерлиговы, они спонсировали некоторые фильмы. И я снял свою первую картину «Арбитр», получил приз за лучшую режиссуру на кинофестивале.
Помню, сижу в монтажерке: один глаз замер, а второй вертится как у саламандры. Я подумал, что, наверное, сниму еще фильм какой-нибудь. Он на фестивале, возможно, получит тоже приз. Но со мной совершенно точно случится инсульт или что-то подобное. А я хотел прожить длинную насыщенную жизнь, стать многодетным отцом. И отказался от своей гордыни режиссерской. Предлагали или каких-то маньяков, или изобретателей.
Что-то психбольное всегда. Не знаю, почему я так ассоциируюсь, тем более что в жизни я нудятина, просто нудный чувак. Но там снялся, здесь - ну и как-то пошло-поехало само собой. В какой момент и почему приняли такое решение? Нам повезло с наставником, это сердечный, чудесный протоиерей отец Владимир Волгин, наш духовный отец. И мы прямо погрузились в православие, это нас спасло от дикости 90-х. В какой-то момент мне захотелось уйти в священничество.
На вечере духовных бесед в Новосибирске со своими поклонниками заявил со сцены, что он бы их «живьём в печку запихал» [31]. Однополые браки актёр сравнивал с «женитьбой на морской свинке» и некрофилией [32]. В тексте «Доктрины 77» он озвучивал тезис «Мужчина не может жениться на мужчине» [33].
Охлобыстин связывал свой уход из журнала « Сноб » с «навязыванием проповедования гомосексуализма и лесбийской любви » со стороны редактора Маши Гессен [34]. В 1999 году баллотировался в депутаты Государственной думы России от экологической партии зелёных « Кедр », но снял свою кандидатуру, что привело к исключению партии из списков на голосование. Попытка баллотироваться независимым кандидатом не увенчалась успехом [35] [36].
Позже назвал своё участие в избирательной кампании ошибкой [28]. В середине сентября появилась информация, что он может возглавить партию « Правое дело » [40]. Потап и Иван Охлобыстин в Киеве, 2012 год 18 апреля 2012 года объявил о создании партии « Коалиция небо », официальное представление которой состоялось 25 апреля [41].
Некоторые наблюдатели восприняли его как возможного руководителя партии [40]. Путину с просьбой освободить Александру Лоткову , осуждённую 20 марта 2013 года за стрельбу в метро. Путину с просьбой вернуть в Уголовный кодекс Российской Федерации отменённую в 1993 году статью за мужеложство , мотивируя это тем, что принятые законы о запрете пропаганды гомосексуализма , по его мнению, «недостаточно эффективны» [47] [48].
В исковых требованиях Баев просил взыскать с Охлобыстина компенсацию морального вреда и принести публичные извинения за его предложения вернуть в Уголовный кодекс наказание за мужеложство, высказанные Охлобыстиным в декабре 2013 года в Новосибирске [49]. В 2014 году называл себя рашистом и раскритиковал позицию Макаревича по Украине [38]. Министр иностранных дел Латвии Эдгар Ринкевич объяснил решение высказываниями Охлобыстина, разжигающими этническую вражду.
По словам министра, на включение Охлобыстина в список повлияли слова о том, что геев нужно сжигать [30] [53]. Внесён также в список лиц, которым запрещён въезд в Эстонию [54]. На следующий день просьба была удовлетворена.
Паспорт Охлобыстину в Донецке вручил лично глава республики [58]. После этого на Ивана Охлобыстина на Украине было заведено уголовное дело по ч. В 2022 году Иван Охлобыстин поддержал вторжение России на Украину [61] , а также организовал флэшмоб «Работайте, братья», в рамках которого зачитал стих из фильма « Брат 2 » [62].
Ты опричник?
Но это ведь верно. Нет, я, конечно, задумываюсь о будущем, если течёт кран, или ТО сделать на машине. А глобальный такой транссерфинг… Я считаю, что вмешиваться в это Господнее творение по моим… вообще никак. Вот скажи, пожалуйста, уныние — это отсутствие надежды, наверное, можем так определить? Это не уныние, о чём я говорил. Это оголтелая, нахальная вера в Бога.
Нет-нет, да, и с этим связан второй вопрос. Ты производишь впечатление человека, которому чувство уныния незнакомо. Это впечатление ложное или это так? Нет, у меня бывает кратковременно, но это, видимо, такой склад, у меня был пожилой отец и молодая мать, вот этот авраамический разрыв обычно даёт людей, склонных к гипертонии, гипотонии и вегето-сосудистой, но при этом прекрасное ДНК, информационное наследие на уровне клетки. И поэтому у меня часто, нет, не часто, иногда — бывает прямо депрессивные, прямо ух, надо спать ложиться. Я знаю, что надо спать ложиться, что ближайшие два-три часа я буду идти во тьме. А всё остальное время я вынужден был сам себя развлекать.
У меня большая семья, я не могу позволить, чтобы они пребывали… И так я уже слишком много отдал семье, чтобы не отдавать еще чего-то. Я отдал всё самое дорогое, что у меня было, и отдал с удовольствием. Не скрою, с удовольствием отдал. Ты говорил, что фильм «Иерей-сан», замечательный фильм, что он не получил достаточной поддержки прокатчиков, рекламодателей. Скажи, пожалуйста, у тебя есть надежда, что кино на христианские темы, такого плана другого, что оно станет востребованным когда-то? Конечно, станет. Во-первых, линия христианства не может быть исключена из произведений русского искусства как художественности, потому что она одна из основополагающих и мотивирующих на тот или иной поступок.
Русский человек, даже если он утверждает, что он атеист, но он не атеист, это совершенно очевидно… Я не встречал. Может, есть какой-то парадокс, может, есть особый человек, но я не встречал ни одного русого человека, который не был верующим человеком. Вопрос протокольно-чиновничий: ты с молодежью встречаешься? Можно так сформулировать? Такой вопрос в этой связи, мне тоже приходится беседы вести. И вот мне кажется — не просто кажется, а у меня есть такое наблюдение: если сравнить то, что сейчас происходит — по крайней мере, беседы о Церкви — с тем, что было в девяностые годы эти самые пресловутые, стало намного меньше мировоззренческих вопросов. По крайней мере, когда идет разговор… раньше говорили: «Почему вы верите в Бога, как вы можете верить в Бога, вы же учитесь в институте», это было всегда самое главное.
А сейчас говорят: «Почему у вас всё за деньги в церкви», или еще что-то, причем это не разовая ситуация. Вот уходят мировоззренческие вопросы. Во-первых, видишь, не видишь это? И во-вторых, второй вопрос, с этим же связанный, — это проблема языка, понимания, быть понятым, получается, есть ли сложности, и так далее. Я могу говорить крамольные вещи… Крамольные мы вырежем. А зачем, если они приведут к истине? Апостол говорил: «Совершенствуйтесь во мнениях».
Мы как-то у нас с друзьями были — у меня хорошая компания, кстати, все верующие люди, без истерики, то есть уже верующие десятилетиями они на приходах, и очень разные. И мы пришли к убеждению, что очень богословию отечественному не хватает яркой ереси. Потому что у нас богословие всегда было реакционно, не было такого, что вот пришел и сказал: «Вот, я знаю много об Отце, и Сыне, и Святом Духе». Появлялась ересь — появлялись богословы. Вот сейчас… а богословие — это кровь внутрицерковной жизни. Его мало, оно носит схоластический характер. Либо оно носит вульгарно-начальствующий чин.
Молодежи это не нравится. Молодежи нравятся не формулы. Прежде всего, мир очень изменился. Сейчас вот мы с тобой — просто компьютеры. У нас есть процессор, у нас есть охладительная система, у нас есть оперативная память, у нас есть хард-диск. А у них нет, они не компьютеры.. Сначала они отказались от процессора, оставили обработанную только оболочку, теперь они отказались от всего — они просто модемы.
Они живут в океане информации. Для того чтобы узнать что-то, мне достаточно залезть в карман. Нам приходилось куда-то идти или как минимум разговаривать с кем-нибудь, то есть мы больше прилагали к добыче этой информации усилий. У них и взгляд на окружающее такой же. И что делать? Надо позволять молодым харизматикам — молодым, не молодым — внутри самой Церкви искать свои пути, не в становлении, не в духовном… в духовном становлении все примерно одинаковы, закон Божий кто менять будет? Но кто-то любит спортивные лагеря — переводя на такое… кому-то нравится художественная часть, театры.
Вот сейчас отец Димитрий Смирнов будет строить… это прекрасно. Театр осуждают, осуждают… Собственно говоря, осуждают-то они театр Эсхила, а уж никак не Станиславского, во времена советские только оттуда можно было слово «Бог» услышать, и из песен Высоцкого — всё, так что какие претензии-то? А насильственно ничего сделать нельзя. Утонуть в океане информации, где плавает наша молодежь, легче легкого. Единственное, что может привлечь внимание, — это яркие, харизматичные люди, утверждающие веру Христову своей жизнью, ну и понятной речью, понятными поступками и проявлениями. И не врать. Дети — они как звери, они чувствуют, когда ты что-то, потому что надо, сказал.
А не то, что ты чувствуешь. Да, меня тоже потрясло, я где-то был на каком-то мероприятии — ненавистное слово, и выступал какой-то чиновник государственный и говорил о том, что надо работать с молодежью, так говорил всё правильно, потому что надо сказать. И что-то мне так это всё надоело, я сказал: «Вы знаете, мы тут говорим, а я просто хочу вам сказать, что я недавно шел по коридору в институте…», и что я услышал, когда просто ловил разговоры, и говорили про Собчак, выдвинувшуюся в президенты, говорили про баттл Гнойного и Оксимирона и еще что-то… И он так смотрит на меня, этот чиновник, и говорит: «А что вы ругаетесь? Вот, предположим, китайское кино. У меня есть друг-китаец, который работает в этой области. И я говорю: «Вот скажи, есть ли какие-то обязательные вещи в кино? И обязательно должен быть в фильме ярко проявленный элемент этнического: архитектура, еда, танец — прекрасно, танец.
Ты сейчас говорил как минимум с сочувствием про такой Голливуд, не Голливуд, который будет транслировать какие-то паттерны поведения. Но, как человеку искусства, тебе разве можно это терпеть? Это же как-то совсем, сводить это до… Я обязан это терпеть. Что такое человек искусства? Давайте будем честны по отношению к себе, мы получаем за это зарплату — а, мы отучились на халяву, ну это в наше время, но на халяву, мы ставили перед собой определенного рода обязательства, еще в те времена, когда учились, на нас возлагает наша отчизна, мы же больше, нежели художники, в наших условиях — в России поэт больше, чем поэт. У нас же нет философии, по большому счету русской философии нет. А что-то такое критическое — Бердяев, со странностями.
Ну, как Кьеркегор, никто не пришел, кулаком не стукнул. Нет, такого нет. Есть Достоевский — вот философия. Есть великие художники — вот философия. К нам оттуда приходят, из мира культуры. А если оттуда приходят, следовательно, нельзя избежать педагогического элемента, то есть нельзя прийти в кино за чужие деньги, то есть за деньги бабок и дедок, налогоплательщиков, изобразить какое-то там замороченное, стакан, паровоз Москва —Ташкент, и трясётся ложка, а ты думаешь, красивый такой… Так не может быть, человек должен получить, если он приходит в кинотеатр, плОтит триста рублей, всё-таки должно быть честное отношение, у нас должны быть честные отношения. Мы живем среди людей.
Высокий художник — да, это прекрасно. Ну если философ, он дома ходит, что-то надумывает, пишет — всё равно абы как не напишешь, «Логос Турана» не все могут прочесть. Мне однажды бабулечки в соборе — я говорил вот эти свои молодёжные проповеди: а-а-а! Григорий Палама, тишина, исихио! Они меня любили, бабулечки-то, они-то с другой стороны, от Христа идут, от любви Христовой. И они мне на день рождения подарили самую умную книгу на свете, это истинно так. Это «Столп и утверждение» Флоренского.
Я до семнадцатой страницы читаю, дальше —никак. Я знаю на примере этой книги, что есть точки невозврата, где я признаю свое бессилие. Вот даже эгоистично, гордыня, тщеславие, но не дает мне возможности сказать, что я зайду на восемнадцатую страницу. Скажи, пожалуйста, ты как-то написал, как раз когда ты рапорт подавал Святейшему в 2010 году по поводу запрета, ты написал: «Лично я от себя давно и смертельно устал». Это красивая фраза была, или какое-то глубинное, искреннее, исповедальное признание? Несмотря на то, что где я — а где Святейший, всё равно он пастырь Божий. То есть в обращении к нему нужно вкладывать больше, чем формальное.
То есть он должен хотя бы оттенком почувствовать, что я испытываю в этот момент. На тот момент вот эта глупая невозможность остаться, сохранить свой статус в том положении, в котором я находился, приводила действительно меня в отчаяние, потому что мне нравится Церковь, я понимаю Церковь, я говорю: я готов быть требоисполнителем, мне кажется, что дальше меня и пускать не надо никуда. Но при этом я работаю в кино, я должен был работать в кино, я не раскаиваюсь, что я работаю в кино, но меня терзает, что я не служу в церкви. Я стою к причастию, всё равно же я священник, причащаюсь от алтаря, я болезненно очень воспринимаю, что я не могу соучаствовать этому. Опять же это помноженное на то, что я ближе к интуитивному типу психики, то есть я это тонко чувствую. А тебе вообще тяжело себя терпеть? Я вынужден.
"Обидно": патриот Охлобыстин неожиданно поддержал сбежавшую знаменитость
Новости шоу-бизнеса, Иван Охлобыстин, Донбасс, Новости культуры, Ростов, Россия, Специальная военная операция на Украине. В среду, 20 декабря, стало известно, что актёр Иван Охлобыстин попал под обстрел в Донбассе. Иван Охлобыстин — один из наиболее известных современных актеров, режиссеров и сценаристов. читайте последние и свежие новости на сайте РЕН ТВ: Жена Охлобыстина рассказала, как актер попал под обстрел в Донбассе Иван Охлобыстин попал под обстрел во время поездки в Донбасс.
Иван Охлобыстин: «Нельзя паразитировать на скандалах»
Охлобыстин призвал «испуганных патриотов» вернуться в Россию Актёр Иван Охлобыстин обратился к «испуганным патриотам»: «Объясните им наконец» 5 февраля - NVL. Актер Иван Охлобыстин призывает всех, кто прозрел столкнувшись с оголтелой русофобией за границей, вернуться в Россию Актер и сценарист Иван Охлобыстин с момента начала СВО не переставал напоминать русскому народу о том, что он противостоит всему против всего «цивилизованному миру», но это не повод для упаднических настроений. Исторический феномен России как раз и состоит в умении добиваться успеха в самых сложных ситуациях, пишет Царьград.
Не флегматик, но и не истерик. Нас объединяет больше семейная жизнь, чем творческая. Как считаете, Михаил Ефремов вернется на сцену? Конечно, ему уже будут недоступны какие-то водевильно-комедийные вещи, но он прекрасный режиссер, он человек театра, настоящего театра, он любит свою аудиторию. Я думаю, что в качестве режиссера в "Современнике" том же самом, это родной его дом, он очень нужен сейчас. Сейчас появляются новые режиссеры, но он бы не помешал культуре. ТАСС недавно ездил к нему. Все нормально, он поправил свое здоровье.
Единственное, у него зубы выпали нижние. Мы сейчас думаем, как сделать так, чтобы можно было их восстановить. Он обратился ко мне с просьбой написать пьесу, это после пандемии было. Я его попросил сформулировать тезисно, что хочет. Миша сказал тогда, что многие чувствуют приближение какой-то катастрофы, но не понимают, откуда и как она к нам придет. Тогда я написал ему пьесу "Пар". На суде он держал в руках синюю папку, там был акафист Николаю Угоднику и пьеса, он жил этим. Видимо, его травмировала ситуация, ведь он очень совестливый человек. То, что случилось, — это аномалия, он истерзал себя, и единственный вариант как-то отвлечься от этого — погрузиться в пьесу. Мужчины разные: один — генерал, другой — либеральный журналист, третий — губернский какой-то чиновник.
Без всякой водки и женщин, просто отдохнуть. Но из-за проблем с электричеством постепенно все превращается в катастрофу, из которой живым не выходит никто. Ему деваться некуда просто. Развиваете его, какие планы? Я отвлекся, меня Дмитрий Певцов привлек к педагогической работе.
Ну, если сейчас верность — показатель безумия, то я действительно маньяк. А как же иначе?! Я же и за Путина голосовал, за изменения в Конституции тоже с удовольствием.
И наоборот, у тех, кто покидает родину при первых трудностях, появляется все больше поводов для депрессии. Охлобыстина на его Дзен-канале, буквально атакуют желающие вернуться, обратились к нему как посреднику: "Спрашивают - не будет ли опасно возвращаться тем, кто сдуру поперся на штурм Верхнего Ларса? Там все хуже и хуже.