Выраженная позиция священника Константина Верецкого, основанная на послании Святейшего Патриарха Тихона, стала причиной особой ненависти тех, кто поддерживал большевиков. Святой император Константин, будучи по вере христианином, вел себя как член Церкви, выстраивая систему отношений вверенной ему власти с Церковью в соответствии с интересами Бога. четвертом веках. Дата в 2024 году: 3 июня православная церковь отмечает день памяти царя Константина Великого.
Описание иконы
- Жизнь святого Константина
- Все именины Константина в 2024 году
- Разместите свой сайт в Timeweb
- День святого Константина и святой Елены 21 мая (3 июня)
- Равноапостольные Елена и Константин в России (Страницы Русской Истории) / Проза.ру
- Святой Константин: праздник 19 марта и чего нельзя делать
Житие святого Константина, икона равноапостолького царя и молитвы
Накануне праздника Торжества Православия митрополит Константин совершил всенощное бдение в Крестовоздвиженском соборе. мученики константин феофил какой церковный религиозный православный праздник 19 марта что можно нельзя делать. Святой Константин, которого православные христиане чествуют 19 марта, был одним из 42-х великомучеников, живших в Амморее.
РАВНОАПОСТОЛЬНЫЕ КОНСТАНТИН И ЕЛЕНА. ДЕНЬ АНГЕЛА
Он принялся за труд, молясь об успешном его завершении. Иконописец в первый же день нанёс на доску прорись — то есть контур будущего изображения. А на следующее утро с изумлением обнаружил, что Богомладенец на рисунке поменял положение ножек! Герасим поправил прорись, но спустя сутки увидел, что она изменилась вновь! Художник больше не дерзнул трогать иконописные контуры. Он принял случившееся как волю Божию и сохранил нерукотворные преобразования святого изображения.
Так появилась новая разновидность древней Смоленской иконы — Шуйская Смоленская.
Гиперссылка должна размещаться непосредственно в тексте, воспроизводящем оригинальный материал mk-pskov. За достоверность информации в материалах, размещенных на коммерческой основе, несет ответственность рекламодатель. Instagram и Facebook Metа запрещены в РФ за экстремизм. На информационном ресурсе применяются рекомендательные технологии.
Находясь в Палестине, святая царица многое совершила в пользу Церкви. Она приказала освободить все места, связанные с земной жизнью Господа и Его Пречистой Матери, от всяких следов язычества, повелела воздвигнуть в этих памятных местах христианские церкви. Над пещерой Гроба Господня сам император Константин повелел соорудить великолепный храм во славу Воскресения Христова. Сыну Елена также направила два гвоздя от Креста один был помещён в диадему, а второй — в уздечку.
В 326 году, когда царица Елена возвращалась из Палестины в Константинополь, шторм заставил царицу Елену укрыться в бухте на Кипре. Существует много преданий о посещении царицей Еленой острова святых, но фактом остаётся то, что ею были основаны несколько христианских обителей, которым царица даровала частицы Животворящего Креста, обретённого на Святой Земле. Это монастырь Ставровуни, монастырь Святого Креста деревня Омодос. А также монастырь Агия Фекла. Святые Константин и Елена глубоко почитаются на Кипре. Святая царица Елена возвратилась в Константинополь после путешествия по Кипру, где вскоре скончалась в 327 году.
Традиции и обычаи: девушки молились святой Елене, чтобы у них был удачный брак; мужчины сеяли лён, женщины проводили обряды для увеличения урожая. Римский император Константин Великий правил в первой половине четвертого века. При нем христианство превратилось в господствующую государственную религию. Существует мнение, что главной целью таких перемен в Римской империи стало получение единодушного одобрения от большинства населения земель, находящихся в подчинении Константина Великого.
В этом смысле выбор христианства для него не был случаен. Таким способом император хотел закрепить свою власть над народом, по этой причине он остановил свой выбор на самой подходящей религии, ставшей имперским культом. Житие Константина Великого Царская династия, которую основал Константин Великий, активно занималась распространением христианства во всех уголках империи. При нем была основана государственная римская Церковь. В 337 году царя крестил арианский епископ Евсевий Никомидийский, когда Константин Великий доживал свои последние дни.
Равноапостольный Константин Великий
Эта мысль неотступно преследовала его ум, отчего он выглядел грустным и мрачным. Монах поведал о своем замысле духовнику. Тот решил испытать его сорокадневным строгим постом и аскезой. Тогда Константину было видение, после которого желание претерпеть мученичество утихло. Он решил отправиться в Магнисию, чтобы обратить к вере свою сестру. Когда Константин приехал в Кидонию, его узнал один турок. Христианин приготовился бежать в Смирну, но его арестовали и привели к аге. Это событие вновь всколыхнуло в святом желание претерпеть мученичество, поэтому он без колебаний признался, что по рождению он турок, однако обратился в христианство.
Константин с честью выдержал еще один допрос у местного судьи. Христиане, узнавшие о его исповедании, сумели проникнуть в тюрьму, чтобы ободрить перед лицом предстоящих испытаний. Во время следующего допроса некий медник, который до этого уже выступал в качестве мучителя при казни мч. Георгия Хиосского, вызвался пытать Константина.
Раннехристианские Библии[ править править код ] В 331 году Константин поручил Евсевию доставить пятьдесят Библий для Константинопольской Церкви. Афанасий записал около 340 Александрийских писцов, готовивших Библии. Было высказано предположение, что это могло послужить мотивацией для списков канонов и что ватиканский и синайский кодексы являются примерами этих Библий. Вместе с пешиттой и александрийским кодексом это самые ранние дошедшие до нас христианские Библии [30]. Догматические вопросы[ править править код ] Константин Великий сжигает арианские книги. Иллюстрация из сборника церковного права. Императоры считали себя ответственными перед богами за духовное здоровье своих подданных, и после Константина они были обязаны помогать Церкви определять православие и поддерживать православие. Церковь обычно рассматривала определение вероучения как ответственность епископов; роль императора состояла в том, чтобы проводить вероучение в жизнь, искоренять ересь и поддерживать церковное единство. Император гарантировал, что Богу должным образом поклонялись в его империи. Церковь же определяла в чём состояло истинное богослужение православие , доктрины и догматы. Константин стал поклоняться христианскому Богу, но он обнаружил, что существует много мнений о вере и о том, кем и чем был Бог. В 316 году Константина попросили вынести решение по североафриканскому спору о секте донатистов , которая возникла из-за отказа повиноваться епископам, которые каким-либо образом поддавались гонениям, позже считая всех епископов, кроме их собственных, совершенно осквернившимися. Что ещё более важно, в 325 году он созвал Первый Никейский Собор , который получил статус первого вселенского собора. Никейский Собор — первая крупная попытка христиан определить православие для всей Церкви. До Никеи все предыдущие церковные соборы были местными или региональными синодами, затрагивающими только части Церкви. Никейский собор имела дело прежде всего с арианскими спорами. Сам Константин разрывался между арианским и тринитарным лагерями. В 328 году из ссылки были возвращены лидеры ариан, епископы Евсевий Никомедийский и Феогн Никейский [en] , а в 330 году осуждён и сослан один из главных противников арианства, епископ Евстафий Антиохийский. По приказу Константина в 335 году был созван собор в городе Тир, на котором Афанасий Великий был осуждён и сослан в Трир. По мнению некоторых современных историков, поражение Афанасия стала результатом не доктринальных разногласий, а его ненадлежащее поведение в Египте. По мнению английского историка Церкви В.
Климента Сан-Клементе-аль-Латерано , где они находятся по сей день. В этой же базилике был похоронен и Константин Философ, принявший перед смертью схиму под именем Кирилл. Скончался великий подвижник в 869 году 14 февраля 27 февраля по новому стилю в возрасте 42 лет. Обретение святым равноапостольным Кириллом мощей священномученика Климента имело огромное значение не только для всех славянских народов, но и конкретно для Херсонеса — Херсона, так как вернуло ему честь и славу обладания святыней. И даже через несколько столетий после этих событий современники называли Херсонес «городом Климента». Автор текста: заведующий отделом византийской истории музея-заповедника «Херсонес Таврический» Т. Поделиться Культурное значение Херсонеса для массы неоспоримо, а для тех немногих ученых, которые специально изучают историю по археологии известного края, недостаточно ознакомления с его древностями, собранными в Эрмитаже и Историческом музее, но необходимо побывать на месте.. Карл Казимирович Косцюшко-Валюжинич основатель и первый директор музея-заповедника И здесь, у святых стен храма, что стоит на месте крещения святого князя Владимира, невольно вспоминаешь пример его жизни. Выйдя из купели крещения, он не огнем и мечом, но словом истины и любовью стал объединять народ — и создал великое Отечество от моря и до моря, которому уже тогда не было равных в Европе. Он, впитав в себя основы христианской культуры и христианскую веру, сумел воплотить этот драгоценный дар в жизни своего народа, заложив основу великой христианской восточной цивилизации, к которой все мы имеем счастье принадлежать, единство и целостность которой особо чувствуешь здесь, на земле древнего Херсонеса… Патриарх Кирилл Патриарх Московский и всея Руси На утёсе, омываемом беспокойными волнами Понта, лежат груды камня, зияют глубокие ямы и возвышается полуразрушенная стена, массивностью своей напоминающая постройки мифических циклопов, — вот всё, что осталось от Херсонеса Таврического — города, в который, по словам Страбона, «многие цари посылали детей своих ради воспитания духа и в котором риторы и мудрецы всегда были почётными гостями... Максим Горький Русский писатель Здесь были заложены основы нашего государства. Мы чувствуем особое родство этого источника, откуда пришло к нам православное христианство. Херсонес и все это пространство должны быть возрождены для должного внимания и поклонения, стать источником веры и возвращения к нашей истории для всей Русской православной церкви. Митрополит Тихон митрополит Псковский и Порховский, председатель Патриаршего совета по культуре В Крыму буквально все пронизано нашей общей историей и гордостью. Здесь древний Херсонес, где принял крещение святой князь Владимир.
Причислен к лику святых в 2000 году Июль 14 июля: Константин Чудотворец, мученик16 июля: Константин Всеволодович Ярославский, князь22 июля: Константин Лебедев, священномученик, иерей новомученик, 2002. Причислен к лику святых в 2002 году27 июля: Константин Богоявленский, священномученик, иерей новомученик, 2002. Причислен к лику святых в 2002 году Август 2 августа: Константин Словцов, священномученик, иерей новомученик, 2002. Причислен к лику святых в 2002 году9 августа: Кирилл Константин Философ, Моравский, равноапостольный Собор Болгарских просветителей 11 августа: Константин Косинский, Старорусский, преподобный Константин, патриарх, Константинопольский13 августа: Константин Разумов, исповедник, иерей новомученик, 2000. Причислен к лику святых в 2000 году17 августа: Ексакустодиан Константин Ефесский26 августа: Константин Попов, священномученик, иерей новомученик, 2002. Причислен к лику святых в 2002 году Сентябрь 16 сентября: Константин Новый, царь19 сентября: Константин Богословский, священномученик, протоиерей новомученик, 2000. Причислен к лику святых в 2000 году23 сентября: Константин Голубев, священномученик, протоиерей новомученик, 2000. Причислен к лику святых в 2000 году Константин Колпецкий, священномученик, иерей новомученик, 2000. Причислен к лику святых в 2000 году Октябрь 1 октября: Константин Твердислов, священномученик, иерей новомученик, 2002. Причислен к лику святых в 2002 году2 октября: Константин Ярославский, князь4 октября: Константин Аксёнов, священномученик, иерей новомученик, 2000.
👼 Константина в 2024 году
Вечером 24 апреля на парковке храма святых равноапостольных Константина и Елены в Митино состоялся концерт единственного в России фронтового звонаря Вадима Мартового в поддержку и продвижение культуры в зоне СВО «Привет из-за ленточки». Новости комиссии по канонизации святых. Список святых с именем Константин в месяцеслове (Святцах). Жизнеописание и дни памяти царя Константина Великого и преподобного Константина Косинского в православном календаре. 5. Император Константин легализовал христианство, однако государственной религией его не делал. В своем монастыре все силы игумен полагал на благоустройство обители, в прошлом бывшей оплотом православия в борьбе с унией. Константин был возведён в ранг святого и как основатель Константинополя и как римский император, изменивший ход истории христианства.
7 интересных фактов о святых Константине и Елене
Монах поведал о своем замысле духовнику. Тот решил испытать его сорокадневным строгим постом и аскезой. Тогда Константину было видение, после которого желание претерпеть мученичество утихло. Он решил отправиться в Магнисию, чтобы обратить к вере свою сестру. Когда Константин приехал в Кидонию, его узнал один турок. Христианин приготовился бежать в Смирну, но его арестовали и привели к аге. Это событие вновь всколыхнуло в святом желание претерпеть мученичество, поэтому он без колебаний признался, что по рождению он турок, однако обратился в христианство. Константин с честью выдержал еще один допрос у местного судьи. Христиане, узнавшие о его исповедании, сумели проникнуть в тюрьму, чтобы ободрить перед лицом предстоящих испытаний. Во время следующего допроса некий медник, который до этого уже выступал в качестве мучителя при казни мч.
Георгия Хиосского, вызвался пытать Константина. С диавольской изобретательностью он соорудил металлический шлем, который раскалил на огне и надел святому на голову.
Поэтому, служа Богу, император должен укреплять Церковь. Император является, в первую очередь, воспитателем, но в тоже время он является и христианином, и потому знает, что нельзя просто, не основываясь ни на чем, воспитать род человеческий, потому он призывает народ на служение «священнейшему закону». И это, можно считать, апостольская миссия, вследствие чего император и был прославлен как равноапостольный.
Лебедев пишет: «Константин же, став христианским императором, старался воплотить христианские идеи и убеждения в сам государственный организм; отсюда государственные учреждения, государственные законы, военная служба должны были вести свое дело в зависимости от тех требований и предписаний, какие заключаются в христианстве. По всему этому его деятельность и приближается к деятельности апостольской» [8]. После этого уступает право на воспитание Богу: «Под руководством Высочайшего Существа, взрастить блаженнейшую веру». Он уже не лично занимается воспитанием, а через Церковь. Как отмечает А.
Лебедев указывает, что если государство искало и желало влияния Церкви на общество, если оно принимало ее услуги в этом отношении, то, естественно, оно должно было платить за свои услуги со своей стороны. Оно должно было помогать ее целям или, по крайней мере, не препятствовать ее священной задаче. Государство должно было помнить, где оканчиваются пределы его власти по отношению к Церкви, неприкосновенной ни для кого и священной и для самих государей [10]. Понимание, видение Константином взаимоотношений Церкви и государства стало моделью для последующих императоров. Законы становятся тем инструментом, с помощь которых император может послужить Богу.
Религиозная политика императора Константина После трех веков гонений на Церковь христианство занимает в империи место, прежде занимаемое языческой религией. Начинается всестороннее развитие общественной жизни под влиянием Церкви, которая, по слову Спасителя, начинает распространять веру не только внутри, но и за пределами государства [12]. Три века подряд происходили гонения на Церковь и вот император Галерий 30 апреля 311 года издает эдикт, согласно которому гонения на христиан прекращаются [13]. Можно говорить о том, что государственная власть этим законодательным актом признает свое поражение в борьбе против Церкви. В Медиолане в феврале 313 г.
Согласно этому постановлению христианство ставилось наравне с язычеством полноправной религией: «Никому не запрещается свободно избирать и соблюдать христианскую веру и каждому даруется свобода обратить свою мысль к той вере, которая, по его мнению, ему подходит, дабы Божество ниспосылало нам во всех случаях скорую помощь и всякое благо» [15]. Также христианам было разрешено собираться и совершать богослужение без всяких ограничений. Те ограничения, которые прежде были направлены против христиан, согласно данному постановлению утратили свою силу. Собственность Церкви, которая была продана частным лицам или конфискована в пользу государственной казны, должна была быть возвращена христианам безвозмездно, но если владелец обратится к правителю, то он компенсирует ее стоимость [17]. Эта норма первоначально исполнялась в основном на Западе империи, находившейся под управлением Константина [18].
В результате Миланского эдикта христианство не стало государственной религией, но перешло из гонимой и запрещенной в разрешенную В результате Миланского эдикта христианство не стало государственной религией, но перешло из гонимой и запрещенной в разрешенную. И теперь оно могло находиться в государстве на равных правах с язычеством [19].
Вся Владимира Святого слава Есть росток в Христову благодать! Владимир I Святославович др.
Володимеръ Святъславь, ок. Внебрачный сын великого князя Святослава Игоревича от уроженки города Любеч по имени Малуша, ключницы своей бабки княгини Ольги. Малолетний внук находился под мудрой Ольги в Киеве, но воспитанием его занимался скорее всего дядя по матери Добрыня, так как в обычаях Руси было доверять воспитание наследников членам старшей дружины. Следуя же заветам своей бабки, Владимир, после воцарения на киевском престоле в 980 году, решил креститься.
Но он не желал подчинения Руси грекам, поэтому пошел на них войной и взял Херсонес. Отсюда он отправил послов в Константинополь к императорам Василию и Константину с требованием руки сестры их, царевны Анны. Те отвечали ему, что царевна может быть женой только христианина. Тогда Владимир объявил, что желает принять христианскую веру.
Но прежде, чем невеста прибыла в Херсонес, Владимир был поражен слепотой. В таком состоянии, подобно апостолу Павлу, он познал свою духовную немощь и приготовился к великому таинству возрождения. В крещении Владимир принял имя Василий, в честь правящего византийского императора Василия II, согласно практике политических крещений того времени. При выходе из купели, он прозрел душевными и телесными очами и в избытке радости воскликнул: «Теперь я познал истинного Бога!
Вслед за ними крестились многие бояре. Среди русских великих и удельных князей из династии Рюриковичей известно немало лиц, носивших имя святого императора. Одним из свидетельств широкого почитания на Руси после ее крещения святого императора Константина служит то обстоятельство, что его имя нередко давалось русским людям при крещении. Наши древние летописи сохранили в основном имена князей и епископов, и вот среди русских великих и удельных князей из династии Рюриковичей известно немало лиц, носивших имя святого императора.
Имя Константина носил также младший восьмой из сыновей святого великого князя Димитрия Донского, правивший Угличским уделом и в конце жизни постригшийся с именем Кассиан. Среди князей Рюриковичей, носивших имя императора Константина, есть и прославленные Церковью угодники Божии: святой Константин Всеволодович Ярославский, внук упомянутого выше великого князя Ростовского и Владимирского, имевшего то же самое имя и отчество, а также преставившийся в 1321 году святой князь Ярославский Константин Федорович по прозвищу Улемец. Вообще, это имя среди русских княжеских и священнических родов было одним из самых распространенных. Почитание святого императора Константина на Руси выразилось и в том, что в его честь во все эпохи христианской истории освящались многочисленные храмы и алтари.
При этом, поскольку память святого Константина совершается совместно с памятью его матери, храмы во всех известных мне случаях носят имя обоих святых — Константина и его матери Елены.
Востоком правил его шурин Лициний. Вскоре после этого он издал свой «Миланский эдикт», согласно которому христианство впервые было официально терпимо, а гонения на христиан прекратились. Многие ошибочно полагают, что Эдикт сделал христианство единственной законной религией; фактически он провозгласил свободу вероисповедания по всей Империи.
Какой Церковный праздник 7 декабря 2024 года по православному календарю Лициний, хотя и делал вид, что принимает эдикт, вскоре начал преследовать христиан в своих владениях. В ответ Константин сразился с ним и победил его в 324 году, став единоличным императором всей Римской империи. В 324 г. Святой Константин в 330 году открыл новую столицу, назвав ее «Новым Римом» и «Константинополем».
В 325 г. Незадолго до своей кончины в 337 году царь Константин принял святое Крещение. Святой скончался в Святую Пятидесятницу, в возрасте шестидесяти пяти лет, и был погребен в храме Святых Апостолов в Константинополе.
Сегодня православные чтят память Святых Константина и Елены
Сам Константин отражал натиск за упавшими стенами близ ворот святого Романа (Дука: 39). Жития святых в изложении святителя Димитрия Ростовского (Туптало) (1651–1709) Житие святого равноапостольного царя Константина (†337) и святой матери его Елены (†327) 21 мая/3 июня. Святой равноапостольный император Константин обратился в христианство в IV веке под влиянием матери – царицы Елены, которая пришла к Богу ещё раньше.
Святые покровители для имени «Константин»
В тот день Святой равноапостольный Константин был еще достаточно далек от принятия Православия, но первые проблески Веры уже коснулись его. Князь Константин был потомком святого князя Владимира. это не маг и колдун, это именно человек, но человек достигший таких высот святости, что по его молитве совершаются чудесные исцеления и спасения людей в казалось бы самых безвыходных ситуациях. Константин был возведён в ранг святого и как основатель Константинополя и как римский император, изменивший ход истории христианства.
РАВНОАПОСТОЛЬНЫЕ КОНСТАНТИН И ЕЛЕНА. ДЕНЬ АНГЕЛА
Необходимо еще отметить, что люди придавали большую значимость празднику Святых Константина и его матери Елены, и когда в семье рождались дети, их называли Константином и Еленой. В молдавском народном календаре этот праздник называется еще и Константин Скворец, потому что был границей «птичьих праздников», заканчивались некоторые аграрные работы, особенно сеяние овса, проса и кукурузы, потому что считали, что если посадить позже вышеуказанные культуры, прилетят скворцы и съедят семена. До этого дня должны были закончить также и прополку, так как с этого дня начинал цвести виноград. Почему этот праздник считали и праздником птиц, особенно лесных скворцов - легко понять: говорят, в этот день птицы учили своих птенцов летать, оканчивая, таким образом, трехмесячный период обучения технике полета, начатый на праздник Драгобете. Издревле верили, что если кто-то работает в этот день, полевые культуры будут уничтожены в результате пожара или нашествия птиц. Кроме того, в день Праздника святых равноапостольных царя Константина и матери его Елены не работали еще и потому, что боялись, чтобы ястреб не украл с хозяйственного двора птиц.
Кстати, в день 3 июня почитается не только сам Константин, но и Елена. Названы обоими этими именами и храмы, возведенные в эту дату, и храмовый праздник.
Имена святых Константина и Елены носит также один из болгарских курортов, расположенный в шести километрах от города Варна. Знаменитый остров Святой Елены именно на него был сослан Наполеон также назвали в честь именно этой Елены, поскольку он был открыт как раз в день памяти святой. Елена - мать Константина Празднуя именины Константина и Елены 3 июня, некоторые ошибочно полагают, что они супруги. На самом деле, Елена — его мать. Женщина эта была из простого рода. В юности помогала своему отцу, работавшему на конной станции, работала в трактире служанкой. Там она познакомилась с будущим мужем Констанцием Хлором, ставшем при Максимиане Геркулии цезарем Римской империи.
Затем в этой семье родился будущий император Константин. Став таким образом царицей, Елена совершила много добрых дел.
Елена - мать Константина Празднуя именины Константина и Елены 3 июня, некоторые ошибочно полагают, что они супруги. На самом деле, Елена — его мать. Женщина эта была из простого рода. В юности помогала своему отцу, работавшему на конной станции, работала в трактире служанкой. Там она познакомилась с будущим мужем Констанцием Хлором, ставшем при Максимиане Геркулии цезарем Римской империи. Затем в этой семье родился будущий император Константин. Став таким образом царицей, Елена совершила много добрых дел. По ее повелению были сооружены христианские церкви.
И сам император Константин повелел воздвигнуть храм во славу Воскресения Христова. Другие святые Константины Римский император Константин Великий был настолько популярен, что его именем в последующие времена нарекли одиннадцать императоров Рима и Византии. Например, Константин Всеволодович — князь Владимирский, Константин Васильевич — суздальский князь, еще один Константин Васильевич — ростовский князь, а также Константин Михайлович — князь Тверской и многие другие.
До начала любого важного в жизни дела православные верующие молятся Константину Великому. Он помогает пройти через судьбоносные перемены и не свернуть с христианского пути. Перед тем как строить дом, помолитесь этому святому и он поможет вам возвести надежное и уютное жилье. К Константину Великому обращаются за помощью в достижении материальных благ и стабильности в жизни. Он помогает верующим развивать профессиональную карьеру и реализовывать крупные проекты в бизнесе. При его небесной поддержке достигают своих целей политики и общественные деятели.
Какого числа день памяти царя Константина Великого в 2024, 2025, 2026 году Какого числа день памяти Константина Великого в 2024 году - 3 июня. Какого числа день памяти Константина Великого в 2025 году - 3 июня. Какого числа день памяти Константина Великого в 2026 году - 3 июня.
15 июня память мученика Константина Афонского (1819г).
Другие святые Константины. Римский император Константин Великий был настолько популярен, что его именем в последующие времена нарекли одиннадцать императоров Рима и Византии. Юбилейным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 2000 года священник Константин (Юрганов) прославлен в лике святых Новомучеников и Исповедников Российских. В Москве состоялся церковный суд над иереем Иоанном Ковалем, который заменил слово победа на слово мир в молитве О Святой Руси, которую патриарх Русской православной церкви Кирилл благословил.