Настоящее издание содержит чинопоследование богослужений первой седмицы Великого поста, включая последования утрени, часов, вечерни и великого повечерия. Последование Великого повечерия в четверг первой седмицы Великого Поста.
Великий Покаянный канон преп. Андрея Критского (1-я седмица Великого поста)
Песнь покрывается катавасией из Триоди. Вот порядок пения песни, где трипеснец есть. На самом деле нужно соединить 14 стихов с 14 тропарями. С песнями без трипеснца сложность заключается в том, что после них может быть малая ектения, а может не быть малой ектении.
Например, сегодня у нас трипеснец в каких песнях? Малые ектении после каких песен есть? Всегда после 3, 6 и 9, соответственно после 3 и 6 песней, в которых трипеснца нет будет малая ектения.
Тут будет некоторый нюанс. Поются они: сначала ирмос Минеи, затем 4 тропаря Минеи, припевом к этим тропарям устав назначает последние 4 стиха соответствующей библейской песни. Остается 2 стиха библейской песни.
А вот песни 3 и 6, где малая ектения есть в конце, нужно как-то дьякону дать понять, что пора бы уже ектению сказать, поэтому они покрывают ирмосом. Начинается сразу припев, тропарь и затем, в конце только ирмос. Позже вы поймете, что это крайне просто.
Есть 2 нюанса. Первый нюанс - Вторник. Как вы думаете, в чем нюанс вторника заключается?
Есть вторая песнь, но во Вторник нет Минеи - минейные каноны никогда не содержат вторую песнь, поэтому поется иначе. Пение канона во Вторник: во Вторник есть вторая библейская песнь, казалось бы она и должна служить припевом канона, но почему-то устав говорить иначе, он говорит: сначала спеть всю песнь целиком, а затем с припевом Слава Тебе, Боже наш - спеть все тропари, сначала ирмос, потом все тропари.
Однако общий строй Богослужения назначает первую трапезу днем, после Литургии, что предполагает наличие вечерней трапезы.
Отсутствие особых указаний означает, что действует ранее сформулированный общий принцип, а именно, что вторая трапеза во всем подобна первой. В отношении качества пищи в субботу Первой седмицы разрешена вареная пища с растительным маслом и вином. Рекомендуются на трапезе вареные бобовые, оливки и маслины «ядим боб обваренный с маслинами белыми и черными, и варение т.
Вина же испиваем по красовулю чаша — мера жидкости, около 200 гр ». Это же правило действует для всех остальных Воскресных дней Великого Поста. В прочих седмицах Типикон глава 32 предписывает в будние дни с понедельника по пятницу воздерживаться от пищи и пития до вечера, что означает вкушение пищи в 9-й час дня, то есть около 15.
В современной Русской Православной Церкви она посвящена всем умершим последователям православной веры, а также тем, кто продолжает их дело сегодня и следует канонам религии. Установление этих традиций произошло в 843 году. Во время Константинопольского собора, который созвала византийская императрица Феодора, иерархи церкви восстановили иконопочитание в Византийской империи. Интересно Сохраните себе: календарь питания на Великий пост Что можно делать на первой неделе Великого поста Помимо суровых ограничений в еде, в первую седмицу поста верующим рекомендуется усердно молиться — читать самим и слушать в храмах Великий Покаянный канон Святителя Андрея Критского, жившего в VIII веке. Первый понедельник Великого поста называют «Чистым». В этот день принято делать уборку в доме после Масленицы. Лучше вообще воздержаться от приема пищи. Пить можно, но только свежую, родниковую или очищенную воду, компоты, соки, кофе и чаи.
Во вторник и четверг разрешается горячая пища без подсолнечного масла. Среда и пятница — дни «сухоядения». Можно есть только блюда без тепловой обработки, фрукты , овощи и орехи. Если любите сладкое, включите в меню горький шоколад , мед , фруктовые соки и изюм. В субботу и воскресенье разрешается еда, приготовленная на растительном масле , и немного разбавленного вина, которое освятили в церкви. Продолжить далее Что нельзя делать на первой неделе Великого поста В первую неделю поста верующим запрещены мясо, молоко , сливочное масло , рыба , яйца , сдобная выпечка и любые крепкие напитки. В Греции, где креветки и морепродукты считаются легкой и дешевой едой, их разрешают даже в период Великого поста. У нас такая пища допускается только в отдельные дни поста.
На протяжении всей седмицы православным нельзя сквернословить и делать что-то плохое другим, особенно близким людям. Нежелательно устраивать праздники дома, принимать гостей и посещать развлекательные заведения. Церковь накладывает также ограничения на интимные отношения в первую неделю поста. Как правильно входить в Великий пост Вход в Четыредесятницу — целая наука. С медицинской точки зрения резкий отказ от пищи животного происхождения — настоящий стресс для организма. Со сменой рациона меняются химический состав крови, гормоны и настроение. Многим людям такой переход дается тяжело.
Неделя 1 поста Прокимен, глас 4. Апостол к евреем, зачало 329, от полу. Апостол к римляном, зачало 121. Суббота 2 поста Прокимен и аллилуиа дне, и за упокой. Апостол к евреем, зачало 309. За упокой, зачало 270. Апостол к евреем, зачало 304. И святаго, зачало 318.
Богослужения первой седмицы Великого поста. Материалы в помощь молящимся
Утреннее богослужение в Сретенском монастыре в понедельник первой седмицы Великого поста. В четверг первой седмицы Великого поста. Полностью – в четверг пятой седмицы Великого поста (текст и аудио). Церковно-славянский текст Великого Канона с русским переводом, приложением библейских повествований и житием преп. Полное последование «Служб первой седмицы Великого поста и Страстной седмицы», представленное в 4 книгах. Седмицы Великого поста Первая Седмица Великого поста проводится особо строго – в ее дни и монахи, и миряне стараются соблюдать предписания Устава о воздержании максимально точно.
Вы используете устаревшую версию браузера Internet Explorer
| Понедельник первой седмицы Великого поста | СЛУЖБА ВЪ СУББОТУ ПЕРВЫЯ СЕДМИЦЫ ВЕЛИКАГО ПОСТА. ВЪ ПЯТОКЪ ВЕЧЕРА, ВО СВѢТИЛЬНИЧНОЕ, По обычномъ стихословіи, на Г осподи воззвахъ., поставимъ стиховъ 10 и поемъ стихиры, самогласенъ дне, дважды, гласъ 5. |
| Службы первой седмицы Великого Поста: в 6-ти книгах (комплект) | Вечернее последование в пятницу 1-й седмицы Великого Поста. |
| Богослужебный календарь | На протяжении первых четырех дней Первой седмицы Великого поста в храме на вечерней службе читают Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского. |
| Текст Великого покаянного канона Андрея Критского. Понедельник первой седмицы Великого Поста | Первая седмица Великого поста насыщена особенными богослужебными последованиями. |
| Please wait while your request is being verified... | В первую неделю Великого поста во всех православных храмах читается Великий покаянный канон Андрея Критского, который назван Великим, как по глубине содержания, так и по количеству содержащихся в нем тропарей – около 250 (в обычных канонах их около 30). |
1-я седмица Великого поста
К каждому тропарю прилагается припев «Помилуй мя, Боже, помилуй мя». В среду и четверг к покаянному канону прибавляются несколько тропарей в честь преподобной Марии Египетской, «восшедшей от глубокого падения к высокому благочестию. Впоследствии к этому канону были присоединены тропари в честь его творца святого Андрея Критского» [5]. Роспись кафоликона мон. XVI в.
Афон, Греция. Святитель Андрей, архиепископ Критский, родился около 660 г. Появление канона связывают с раскаянием архиепископа в ереси монофелитства [7]. Подобно царю Давиду, написавшему в глубоком раскаянии после своего грехопадения покаянный псалом 50-й , св.
Андрей сочинил канон для себя. Это его покаяние. В 250 тропарях вспоминаются события Священной истории от грехопадения Адама до земной жизни Христа. Сокрушаясь о грехах, св.
Андрей рассматривает всю Священную историю как жизнеописание своей собственной души. Канон был дополнен современником святителя Андрея преподобным Иоанном Дамаскиным. В общецерковное употребление он вошел в конце IX века. По преданию, во время землетрясения, бывшего в Константинополе в 790 году, монахини монастыря св.
Потапия спасались на площади, вдали от падающих зданий. Они читали канон св. Андрея, молясь об усмирении стихии. После этого канон стали читать во время бедствий, а затем и в дни Великого поста, сопровождая его коленопреклоненным чтением молитвы преподобного Ефрема Сирина.
В этой молитве говорится: «Господи, дай мне видеть мои согрешения и не осуждать брата моего». Андрей в покаянном каноне показывает образ такого видения своих грехов, когда на корню исключается осуждение других людей. Главная тема канона — признание себя самым грешным среди людей: «Согрешил аз, Господи, пред Тобою, помилуй мя, ибо несть иного человека, паче мене согрешившего» Песнь 3, стих 2.
Кроме того, блины в сочетании с жирной сметаной , рыбой или мясом — настоящая бомба замедленного действия, которая особенно вредна для людей, страдающих заболеваниями желудочно-кишечного тракта. Питание на первой неделе Великого поста По строгим канонам Церкви в первую седмицу ограничения доведены до минимализма. Есть разрешено только один раз — вечером, в выходные дни — дважды. Выполнение столь строгих правил под силу только верующим, которые постились не один раз. Все остальные обычно едят три-четыре раза в день.
Понедельник Ничего есть нельзя. В течение дня можно только пить воду. Вторник Фото: pixabay. Немного хлеба , свежие фрукты, орехи. Немного хлеба. Постные щи на зелени без картофеля. Овсяная каша на воде. Компот из сухофруктов.
Фрукты — например, яблоко , и стакан теплого чая с медом. Среда Завтрак. Овсяные хлопья, залитые соком. Фрукты, чай. Салат из моркови и яблок с добавлением клюквы. Бутерброды с помидорами и огурцами , посыпанные кунжутом. Несладкий сок. Четверг Фото: pixabay.
Геркулес, залитый горячей водой и приправленный апельсиновым соком. Вода или морс.
На первой и на Страстной седмице прекращались занятия в учебных заведениях, закрывались все государственные учреждения. По свидетельству историков, благочестивые люди на Руси в первые дни Великого поста без необходимости не выходили из своих домов Особой строгостью и длительностью богослужения отличается первая седмица Великого поста. В понедельник, вторник и среду до литургии Преждеосвященных Даров вкушение пищи не положено. После первой литургии можно есть вареное. В четверг — снова воздержание от пищи или сухоядение сухоядение, или сухоястие — это не просто вкушение растительной или сухой пищи без воды, как думают некоторые, а вкушение постной холодной, то есть, неподогретой, пищи без масла и не подогретого питья.
В пятницу, после литургии — вареное. Однако такое исполнение Устава в наши дни по силам немногим, и в приходских храмах практикуются такие правила поста с небольшими вариациями : в первые два дня сухоядение, в следующие три — вареная растительная пища без масла. В субботу и воскресенье — пища с маслом. В остальные дни Великого поста — с понедельника по пятницу — положен однократный прием растительной пищи без масла перед отходом ко сну — «вечеря». В субботы и воскресенья Великого поста — двукратный прием вареной растительной пищи с растительным маслом и вином. Практика поста многих современных приходов такова: во все остальные седмичные дни Великого поста кроме среды и пятницы , а также в субботу и воскресенье употребляется вареная растительная пища с маслом. В среду и пятницу — вареная растительная пища без масла.
В Крестопоклонную серединную седмицу, во все дни до пятницы включительно употребляется вареная растительная пища без масла. Накануне праздника Благовещения Пресвятой Богородицы если этот день будет до Лазаревой субботы разрешается растительное масло и вино.
С ним согласился Михаил Илларионович Кутузов, от которого и зависело решение об оставлении столицы. Все историки Отечественной войны 1812 года сходятся в мысли, что решение это было необходимым и правильным. Вместо того чтобы обвинять своих братьев-мартинистов в резне русских людей, Карамзин клевещет на Царя. Однако наглость автора тем не ограничилась. И что же? Вместо того, чтобы гнать мерзавца взашей, Государь всего лишь уехал, не попрощавшись. О, милосердие Александрово!
После окончательного разгрома наполеоновской армии Императрица-мать Мария Феодоровна предлагает историку-вольнодумцу восславить Царя-победителя. Что же Карамзин? Отклоняя просьбу августейшей особы какая честь изменнику! Да, наглость удивительная! В таком же духе будущий масон-декабрист пишет и Екатерине Павловне, сестре Самодержца, заявляя, что ужасы царствования Грозного буквально потрясли его. Намек более чем оскорбительный! Ответа от Великой княгини не последовало. Похоже, что в сие время царская семья начала понимать, с кем она имеет дело. Этим отчасти и объясняется охлаждение Марии Феодоровны к Карамзину.
Указанный младший брат Александра I категорически возражал против публичного обсуждения и осуждения деяний Иоанна IV, что наносит удар по престижу царской власти. Кто ж восторгался Карамзиным и его творением? Масоны-декабристы, разрушители Российской Империи. В этой связи попечитель московского учебного округа Голенищев-Кутузов в августе 1810 года обратился к министру просвещения Разумовскому с предупреждением об опасности, исходящей от новоявленного историографа.
Особенности Богослужения Великого Поста
Он был прославлен в 1368 г. Этот день памяти святителя должен был продолжить тему побед православной веры над ересями, ведь свт. В эту неделю до установления памяти свт. Григория вспоминали притчу о блудном сыне, о чем говорит факт: в Постной Триоди на утрени данной недели содержится канон, посвященный этой притче. А в древних богослужебных рукописях Иерусалима на второе воскресение поста полагалось чтение самой притчи. Григорий Палама Об истории установления крестопоклонной недели читайте в статье Исторический фон Крестопоклонной недели. Неделя преподобного Иоанна Лествичника Нельзя точно сказать, когда Церковью был прославлен преподобный Иоанн. Но в X веке он уже почитался святым. В Синаксаре Церкви Константинопольской X в. Иоанна приходилась на 30 марта.
А самые ранние известные богослужебные тексты, в которых память прп. Иоанна отмечается в четвертую неделю Великого поста, датируются XIV веком. День памяти прп. Иоанна и четвертая неделя Великого поста могут приходиться на один день.
Вспоминать эти события было решено на первой неделе поста и впредь. До Торжества Православия в эту неделю чтили память пророков, на что указывают тексты Постной Триоди. Часть из богослужебных гимнов, посвященных пророкам, была со временем вытеснена текстами в честь Торжества Православия.
Он был прославлен в 1368 г. Этот день памяти святителя должен был продолжить тему побед православной веры над ересями, ведь свт. В эту неделю до установления памяти свт. Григория вспоминали притчу о блудном сыне, о чем говорит факт: в Постной Триоди на утрени данной недели содержится канон, посвященный этой притче. А в древних богослужебных рукописях Иерусалима на второе воскресение поста полагалось чтение самой притчи. Григорий Палама Об истории установления крестопоклонной недели читайте в статье Исторический фон Крестопоклонной недели. Неделя преподобного Иоанна Лествичника Нельзя точно сказать, когда Церковью был прославлен преподобный Иоанн.
Но в X веке он уже почитался святым. В Синаксаре Церкви Константинопольской X в. Иоанна приходилась на 30 марта. А самые ранние известные богослужебные тексты, в которых память прп.
В отличие от прошлых изданий, все тексты даны наряду, в приложениях приведены троичны, светильны и седальны 8 гласов, объясняется порядок совершения служб.
Использована двухцветная печать, изысканное оформление.
Ов убо, очисти мя; ова же, помилуй мя; сей же величашеся вопия: Боже, благодарю Тя, и прочыя безумныя глаголы. Убойся указания, да не будеши якоже оны, ихже содомляном Владыка уподобив, даже до ада осуди.
Андрее честный и отче треблаженнейший, пастырю Критский, не престай моляся о воспевающих тя, да избавимся вси гнева, и скорби, и тления, и прегрешений безмерных, чтущии твою память верно. Агнче Божий, вземляй грехи всех, возми бремя от мене тяжкое греховное, и яко благоутробен, даждь ми слезы умиления. Но в щедротах Твоих презирая моя лютая, спаси мя, Всесильне.
Приклоньшися Христовым Божественным законом, к Сему приступила еси, сладостей неудержимая стремления оставивши, и всякую добродетель всеблагоговейно, яко едину, исправила еси. Простерла еси руце твои к щедрому Богу, Марие, в бездне зол погружаемая; и якоже Петру человеколюбно руку Божественную простре, твое обращение всячески Иский. Паче же мытарево смирение подаждь ми, Едине Щедре, Правосуде, и сему мя сочисли.
Великих безместий во глубину низведшися, неодержима была еси; но востекла еси помыслом лучшим к крайней деяньми яве добродетели преславно, ангельское естество, Марие, удививши. Бог идеже хощет, побеждается естества чин: творит бо елика хощет. Несравненным желанием, всебогатая, древу возжелевши поклонитися животному, сподобилася еси желания, сподоби убо и мене улучити вышния славы.
Да страстей пламень угасиши, слез капли источила еси присно, Марие, душею распаляема, ихже благодать подаждь и мне, твоему рабу. Безстрастие небесное стяжала еси крайним на земли житием, Мати. Темже тебе поющым страстей избавитися молитвами твоими молися.
Господи, помилуй трижды. Но кий Исаия предстанет тебе, душе, аще не всех Бог? Но ущедри, Владыко, творение Твое и воззови мя.
Но ущедрив, воздаждь ми, якоже поет Давид, радование. Но Сам мя помилуй, якоже поет Давид, по милости Твоей. Возопивши к Пречистей Богоматери, первее отринула еси неистовство страстей, нужно стужающих, и посрамила еси врага запеншаго.
Но даждь ныне помощь от скорби и мне, рабу твоему. Егоже возлюбила еси, Егоже возжелела еси, Егоже ради плоть изнурила еси, преподобная, моли ныне Христа о рабех: яко да милостив быв всем нам, мирное состояние дарует почитающим Его. Пощади, Спасе, Твое создание и взыщи, яко Пастырь, погибшее, предвари заблуждшаго, восхити от волка, сотвори мя овча на пастве Твоих овец.
Света незаходимаго Мати, тя просветивши, от омрачения страстей разреши.
Особенности Богослужения Великого Поста
В первую неделю Великого поста проходят самые продолжительные богослужения. 1-я седмица Великого поста. Тексты служб каждого дня седмицы даются в 2-х частях: утро (Утреня, часы) и вечер (Вечерня и Повечерие). В первое воскресенье Великого поста, неделю Торжества Православия, в храмах по окончании Божественной литургии совершается чин Торжества православия. Пост автора «Священник Николай Бабкин» в Дзене: Специально для вас подготовили краткое молитвенное последование на 1 седмицу Великого поста с каноном Андрея Критского (для домашнего использования). Первая великопостная седмица Великого поста отличается особенной строгостью, а богослужения — особенной продолжительностью. На первой седмице Великого поста именно на Великом повечерии с понедельника по четверг совершается чтение покаянного канона прп.
Первая седмица Великого поста. Текст Великого покаянного канона Андрея Критского
| WebTypikon — полный текст службы на любой день года | Проповедь наместника Троице-Сергиевой Лавры епископа Сергиево-Посадского Парамона после Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского в понедельник 1-й седмицы Великого поста. |
| Оптина пустынь | На первой седмице Великого поста в первой части повечерия читается канон св. Андрея Критского, поэтому в этом месте канонов Октоиха и Минеи нет. |
| Молитва в первую неделю поста | В понедельник первой седмицы Великого поста. |
| Оптина пустынь | В первые четыре дня первой седмицы Великого поста (с понедельника по четверг, 18 марта – 21 марта) вечером в храмах читается Великий покаянный канон Андрея Критского. |
История установления недель Великого поста
содержит последование богослужений первой седмицы Великого поста. в четверг Первой Седмицы Великого Поста. Последование Великаго повечерия. Старший: Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Седмицы Великого поста Первая Седмица Великого поста проводится особо строго – в ее дни и монахи, и миряне стараются соблюдать предписания Устава о воздержании максимально точно.
Особенности Богослужения Великого Поста
В состояние, которое открывает человеку глаза, которое отрезвляет ум, и человек видит более правильно себя. Таким, каким он есть, и таким, каким он должен быть. Преподобный Ефрем Сирин в своих молитвах дает нам указание, откуда можно начинать покаяние: «Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми». Святые отцы говорят, что праздность есть мать всех грехов.
Когда человек находится в праздности - разленился, расслабил свой ум, невнимателен к себе, к своей жизни, беспечно проводит время, - то любой помысл, грех, страсть берет над ним верх. Человек даже не замечает, как приходит недобрый помысл в его душу. Он расслабился и не находится в трезвом состоянии, как человек, упившийся вином.
В праздности любые страсти могут легко пленить душу, ум, сердце. Когда страсть пленяет душу, то мы начинаем ей служить. Она не может насытиться, а мы не можем ее искоренить.
И от этого состояния, когда, вроде как, не можем ничего сделать, мы приходим в уныние. Ведь мы находимся в праздности, празднословии, в суетных делах, которые отвлекают нас от того состояния, до которого мы дошли. Весь современный мир направлен на то, чтобы человек сжигал свое время, чтобы не жил настоящей жизнью, чтобы он находился в праздности.
Для этого есть радио, телевизор, телефон, всевозможные гаджеты и интернет. Человек столько времени проводит в праздности, что не замечает, как быстро проходит его жизнь. Человек перестал ценить время.
Время молодости нужно направить на то, чтобы что-нибудь в своей жизни сделать. Чтобы подняться из-за компьютера, потому что информация, которая вливается в душу человека, не всегда бывает полезной, а по большей части - вредна. И человек не может помочь своему ближнему, не может уделить другому внимание.
Перевод выделен курсивом. Откуду начну плакати окаяннаго моего жития деяний? Кое ли положу начало, Христе, нынешнему рыданию? Но, яко благоутробен, даждь ми прегрешений оставление. Какое начало положу, Христе, я нынешнему моему сетованию? Но Ты, как милосердный, даруй мне оставление прегрешений. Видела бо еси зле, и уязвилася еси горце, и коснулася еси древа, и вкусила еси дерзостно безсловесныя снеди. Не с добром ты посмотрела и уязвилась жестоко, прикоснулась к дереву и дерзостно вкусила бессмысленного плода. Что же должен претерпеть я, всегда отвергающий Твои животворные повеления? Облекохся в раздранную ризу, юже изтка ми змий советом, и стыждуся.
Аще и един согреших яко человек, паче всякаго человека, Человеколюбче; но имаши, яко Господь всех, власть оставляти грехи. Яко соние, яко цвет, время жития течет: что всуе мятемся? Для чего мы напрасно суетимся? Бог идеже хощет, побеждается естества чин: творит бо, елика хощет. Рожденный Тобою обновляет закон природы, а девственное чрево рождает; когда пожелает Бог, то нарушается порядок природы, ибо Он творит, что хочет. Слава, и ныне: Кондак, глас 6: Душе моя, душе моя, востани, что спиши? Конец приближается, и имаши смутитися; воспряни убо, да пощадит тя Христос Бог, везде сый и вся исполняяй. Конец приближается, и ты смутишься; пробудись же, чтобы пощадил тебя Христос Бог, Вездесущий и все наполняющий. Темже чертога изринешися вон, рыдающи. Темже Богородицу воистинну Тя почитаем.
Темже Тя вси роди, яко Богоневестную Матерь, православно величаем. Поэтому Тебя, как Богоневесту-Матерь мы, все роды, православно величаем. Темже, моя окаянная душе, что сотвориши, егда приидет Судия испытати твоя? Что же сделаешь ты, несчастная душа, когда придет Судия исследовать дела твои?
Текст украшен оригинальными буквицами и орнаментами. В первую книгу вошли богослужения понедельника, вторника и среды, а во вторую — четверга, пятницы и субботы.
Новое издание значительно переработано, с учетом отзывов и практических пожеланий священно- и церковнослужителей. В отличие от предыдущих версий, это издание включает в себя практически все молитвословия в полном изложении за исключением минейных , которые необходимы для богослужения на каждый день первой седмицы Великого поста.
Понедельник первой седмицы Великого Поста
Вечером 19 марта 2024 года, во вторник первой седмицы Великого поста, епископ Павлово-Посадский Силуан, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси совершил. В первую неделю Великого поста проходят самые продолжительные богослужения. По изданию: Службы первой седмицы Великого поста. Приближается первая неделя Великого поста – время особой молитвы и строгого воздержания. В современной практике Великое повечерие совершается как самостоятельное богослужение в установленные Типиконом дни Сырной седмицы и во дни Великого поста.
Все знают, что Великий пост начинается с понедельника. Почему?
- Понедельник первой седмицы Великого поста
- Великий канон св. Андрея Критского, читаемый в первую седмицу Великого поста.
- Великое повечерие
- Службы на каждый день первой седмицы Великого поста: В 6-ти томах на церковнославянском языке
- Заметили опечатку?
- Лекция № 15. Тема: Богослужение будних дней Великого поста. 49 глава Типикона. Утреня