О работе Смешанной комиссии по богословскому диалогу между Римско-католической церковью и Православными Церквями. Самая большая церковная конфессия — Коптская Православная церковь Александрии, которая является последователем Армянской и Сирийской Древневосточных Православных Церквей.
По всему миру католики и протестанты сегодня отмечают Пасху, или Светлое Христово Воскресение.
- Highest Catholic Population 2024
- 10 стран с наибольшим количеством православных
- Число католиков в мире выросло на 15 миллионов человек
- Сколько в Мире Католиков и Православных и Мусульман и Протестантов | 🕌 Справочник Мусульманина
- Кого больше католиков или православных ?
- List of religious populations - Wikipedia
5 самых многочисленных христианских конфессий
это кошмар для любого православного и протестанта. Православные и католические верующие относятся к празднованию Пасхи с большим уважением и восхищением. Список включает следующие христианские конфессии: католическая церковь, включая восточные католические церкви, а также независимые католические конфессии, протестантские конфессии с числом членов не менее 0,2 миллиона. Католики, Православные, Баптисты, Адвентисты, Пятидесятники, Свидетели Иеговы, Харизматы – всё это христианские церкви верующие в одного Бога. Православным (Русская православная церковь, Румынская православная церковь, Элладская православная церковь и др.) досталось третье место — 314 млн (12,5%).
Сходства и различия между католической и православной Пасхой в 2023 году.
Умение защищать себя во время судебного процесса было обязательным компонентом ars liberalis — наук, которыми гражданин должен овладеть, чтобы быть достойным называться свободным. Учение Христа римская церковь тоже воспринимала через "юридическую" призму. Бог там — верховный судья, Дьявол — прокурор, Христос — адвокат, грех — преступление. В католичестве можно "снять грехи", то есть как бы погасить судимость, можно откупиться штрафом, "индульгенцией". Наконец, есть понятие "божьего суда", когда испытуемому, например, давали в руку раскалённый железный брусок, и, если он мог вытерпеть, — значит, Бог на его стороне, а если нет, то — извините. В Православии грех принято воспринимать как болезнь, а Бога и церковь — как врачей, исцеляющих от недуга. Никакого "Суда божьего" в нашей церкви не было, а если на грешника налагались какие-то наказания, то, опять же — чтобы исцелить заблудшую душу и наставить на путь истинный.
Православная церковь не настаивает на принципе единоначалия, для неё важно только, чтобы все соблюдали одни и те же таинства, а безошибочными считают решения Вселенских соборов. Католики считают Папу Римского наместником Бога на земле, а все его действия — безошибочными. Получается, что наша вера толерантнее и терпимее. И это — ещё не всё. О любви В католицизме дева Мария играет гораздо большую роль, чем в православии. Есть версия, что во время крестовых походов её образ заменял воинам мать.
Но с большой славой приходит большая ответственность. Как относятся в двух ветвях христианства к женщинам и делам сердечным? Одно из важных отличий православия от католичества: православные не признают догмат о непорочном зачатии и не считают Богородицу безгрешной.
Началом послужили события, которые произошли в 1054 году. Во время литургии в соборе Святой Софии они положили его на престол и удалились. Патриарх Михаил в ответ созвал собор, на котором, в свою очередь, отлучил от Церкви папских послов. Папа принял их сторону и с тех пор в Православных Церквах прекратилось поминовение пап на богослужении, а латиняне стали считаться схизматиками. Мы собрали основные отличия и сходства православия и католицизма, информацию о догматах католицизма и особенности конфессии. Важно помнить, что все христиане — это братья и сестры во Христе, поэтому ни католики, ни протестанты не могут считаться «врагами» православной Церкви. Тем не менее, существуют спорные вопросы, в которых каждая конфессия находится ближе или дальше от Истины.
Читайте также — Православные и католики: рана до сих пор не исцелена Особенности католицизма У католицизма более миллиарда последователей во всем мире.
К концу 19 в. В 1909 г. Католическая церковь в советские годы После Февральской революции 1917 г. В 1921 г. После Октябрьской революции в России начались гонения на религию и на Церковь. Непримиримость позиции архиепископа Охридского Я.
Цепляка, протестовавшего против насильственного изъятия церковных ценностей, повлекла за собой волну репрессий. Католическое духовенство Петрограда предстало перед Верховным революционным трибуналом в Москве. В 1923 г. Цепляк и прелат К. Будкевич были приговорены к расстрелу, четыре священника и экзарх Л. Фёдоров — к 10 годам заключения, ещё восемь священников — к трём годам заключения. Жестокость приговоров вызвала бурю протестов в церковных и политических кругах всего мира.
ВЦИК пересмотрел приговор лишь в отношении архиепископа Я. Цепляка: смертный приговор ему был заменён 10 годами заключения. В отношении остальных подсудимых приговоры остались без изменений. В 1922—1924 гг. В апреле 1925 г. Слоскана, П. Невё, А.
Малецкого и А. Епископ Невё совершил 30 апреля 1935 г. Амудрю, но уже в августе 1935 г. В 1931 г. Соловьёв и почти все остававшиеся к тому времени на свободе члены московской общины католиков византийского обряда. В 1936 г. Настоятелем храма Святого Людовика в Москве стал священник- ассумпционист Л.
Браун; он оставался на этом посту до декабря 1945 г. До 1990-х гг. Горбачёвым 1 декабря 1989 г. В 1990 г. Апостольским администратором для католиков латинского обряда в Европейской части России стал архиепископ Т. Для Азиатской части России апостольским администратором был назначен епископ И. В России возобновилась деятельность католических монашеских орденов и конгрегаций: помимо миссии ассумпционистов, не прерывавшейся с 1906 г.
Возобновилась издательская и просветительская деятельность католиков в России: начали выходить в свет католические богослужебные, теологические и исторические издания на русском языке. В 1991 г. В 1993 г. Антонини в 2009 начался процесс его беатификации ; в 1995 г. В результате новой реорганизации структур католической церкви в России учреждены апостольская администратура Восточной Сибири с резиденцией в Иркутске 18 мая 1999 и апостольская администратура юга Европейской части России с резиденцией в Саратове 23 ноября 1999.
БРУ 8 109927 255151592 16 лет я православная a1a1a1 6 14115 32257 16 лет я православная и думаю, что нас больше 0 0 flexus 33 6 7084 31557 16 лет Зэков...
Число православных в мире растёт, католиков и протестантов – уменьшается
У мусульман самые большие шансы стать наиболее распространенной религией мира. Страны с наибольшим числом католиков: По количеству католиков лидируют Бразилия, Мексика, Филиппины, США и Италия. Православным (Русская православная церковь, Румынская православная церковь, Элладская православная церковь и др.) досталось третье место — 314 млн (12,5%). Соотношение православных католиков и протестантов. Статистика католики православные протестанты. Больше половины опрошенных сообщили, что они считают себя православными, восемь процентов исповедуют ислам, по одному проценту исповедуют другие религии или другие христианские конфессии.
Мировое христианство: статистические данные
- 5 самых многочисленных христианских конфессий | ТРИКСТЕР | Научно о религии | Дзен
- Православие и католичество: в чем различия?
- Количество католиков, православных, мусульман и протестантов в мире
- Католицизм
- Мы в социальных сетях:
- Кого больше католиков или православных
Сходства и различия между католической и православной Пасхой в 2023 году.
| Кого больше католиков или православных | Как и у православных, у католиков главными блюдами являются освященные крашеные яйца и куличи, также много мясных блюд, особенно из зайца или кролика. |
| Количество католиков, православных, мусульман и протестантов в мире | Да даже если брать Россию и европу, то католиков всё равно больше. |
| Кого в мире больше католиков или православных? Найдено ответов: 19 | продолжительность служб, несколько большую, чем у католиков или протестантов. |
| Численность последователей основных религий — Википедия | набросок десятичной. |
К 2050 году число христиан в мире возрастет на миллиард
У мусульман самые большие шансы стать наиболее распространенной религией мира. Католиков больше чем протестантов и православных на планете Земля. Catholicism is a religion practiced in nations all around the world. It's a division of Christianity, the largest religion globally. There are several core beliefs of Catholicism. First, Catholics believe that Jesus is the son of God, that he was put to death by crucifixion sometime around 33 CE, and that he rose. Авторы исследования отмечают, что в крупнейших странах региона наблюдается резкое увеличение доли православных и уменьшение доли католиков. Суть католического ответа на вопрос о различиях между католиками и православными сводится к следующему. Предисловие: мне часто говорят, что я зря размышляю о недостатках в Православной Церкви, мне говорят, что недостатки есть и в Католической Церкви.
Россия. Религия. Католицизм
А православные христиане Эфиопии, наоборот, с большой скрупулезностью относятся ко всем религиозным обрядам, не уступая в этом отношении другим христианам (включая католиков и протестантов) в странах Африки к югу от Сахары. Католиков их более миллиарда, а православных чуть более 200 миллионов. Да даже если брать Россию и европу, то католиков всё равно больше.
В России недосчитались верующих
Кого в мире больше католиков или православных? Сколько православных и католиков в мире? Сколько православных людей в мире? Ответы пользователей Отвечает Андрей Ершов Сколько в мире православных католиков и протестантов? Отвечает Ярослав Романов Согласно подсчетам Ватикана, в 2006 году число мусульман среди населения мира превысило количество католиков - из 6,5 миллиарда земного... Отвечает Никита Биттуев Хотя православных и больше в этом регионе, они не так строго... Отвечает Татьяна Егорова "Сделать христиан едиными вновь" — к этому регулярно призывают и православные, и католики.
Больше всего католиков в Бразилии, Мексике, Сша и Индии. Католицизм присутствует на всех континентах и даже Россия имеют свои католические приходы и последователей. Один из красивейших католических храмов «Непорочного зачатия девы Марии» находится в центре Москвы и является излюбленным местом для прогулок, привлекая туристов своим готическим силуэтом. Отличия католицизма от православия Не смотря на то, что и католики и православные - христиане, некоторые различия все таки есть: Самое важное из них - это вера в Святого духа, который исходит и от Бога Отца и от Сына. Католическая церковь ставит это в основу Символа Веры, в отличие от православной, которая исповедует, что Дух Святой исходит только от Отца. Католическая церковь не допускает разводов, таинство брака совершается один раз и на всю жизнь. Православная церковь в некоторых случаях разводы допускает. Также католическая церковь не допускает брака для священников. Человек может принять за свою жизнь только одно таинство - или таинство брака, или таинство священнослужения. Исключения допускаются, если все обязательства перед браком уже человеком выполнены и долг перед семьей погашен человек овдовел, дети выросли и сами себя обеспечивают и он ощущает истинное призвание в служении Богу - тогда возможно принятие таинства священства либо монашеский постриг. Католическая церковь исповедует чистилище. Это место или состояние души, в котором она находится в стадии очищения от грехов перед тем, как попасть в рай. В православном учении такого места у души нет но есть понятие - мытарства души. Первое причастие. В католичестве крещение ребенка может происходить сразу, а вот первое причастие дети принимают в возрасте 7-10 лет. Это отдельное праздничное событие, перед которым малыш должен пройти первую исповедь. В православии принимать причастие можно сразу после крещения. Кроме этого есть еще отличия в формах литургического служения. Мы собрали для вас ответы на простые вопросы про католиков, которые объяснят причину очевидных различий: Почему католики сидят во время мессы? Все закладывается в традиции. Изначально культура католической церкви закладывалась в Европе, было построено достаточно церквей и всем хватало места в церкви, даже если сидеть.
Никогда римо-католики не пойдут на то, чтобы сделать своё вероучение, а тем более свою жизнь православной. Католики никогда не откажутся от первенства власти Римского папы и никогда не откажутся от учения о непогрешимости Папы. Один мой знакомый архиерей рассказывал, что однажды угощал кардинала. После первой рюмки владыка сказал: «Согласитесь, монсеньёр, чистилища не существует». Тот ответил: «Конечно, согласен! После третьей рюмки владыка был неутомим: «Согласитесь, монсеньёр, что Филиокве — ересь». Кардинал утвердительно ответил: «Согласен! А после седьмой рюмки владыка сказал, что догмат о папской непогрешимости — ересь. На что кардинал ответил: «А вот с этим я никогда не соглашусь! Рим никогда не пойдёт на равноправный диалог с Православием, а тем более на диалог в поисках Истины.
Ни в одной бывшей советской стране не набралось большинства среди выплачивающих десятину — то есть отдающих определенный процент своего дохода на благотворительность или церквям. Почти все православные христиане Европы — крещеные Две религиозные традиции распространены среди всех православных христиан, независимо от места их проживания: таинство крещения и хранение дома икон. Также об этом говорит большинство православных христиан всех бывших советских республик, несмотря на низкий уровень общей религиозности. И хотя в советское время соблюдение религиозных традиций было в основном запрещено, таинство крещения прошло подавляющее большинство православных христиан, проживающих на территории бывшего СССР. А среди православных христиан Греции, Румынии и некоторых других европейских стран данный обряд носит практически повсеместный характер. Большинство православных христиан Европы говорят, что ставят свечи в церкви Подавляющее большинство православных христиан в каждой из опрошенных европейских стран утверждают, что ставят свечи при посещении храмов и носят религиозные символы. В странах бывшего Советского Союза ношение религиозных символов например, креста распространено шире, чем в других местах. В каждой опрошенной стране постсоветского пространства религиозную символику носит большинство верующих. Среди православных распространена вера в рай, ад и чудеса Большинство православных христиан мира верят в рай, ад и чудеса, причем особенно характерны эти убеждения для жителей Эфиопии. В целом, в рай православные христиане бывших советских республик верят чуть больше, чем жители других европейских стран, а в ад — значительно больше. Среди православных христиан широко распространена вера в судьбу и душу Среди жителей опрошенных стран большинство православных христиан утверждают, что верят в судьбу — то есть в предопределенность большинства обстоятельств своей жизни. Аналогичным образом православные христиане Европы верят и в существование души, причем показатели для бывших советских республик и других европейских стран фиксируются практически одинаковые. Многие православные верят в сглаз и магию Опросы верующих в Центральной и Восточной Европе и в Эфиопии включали несколько вопросов о религиозных или духовных верованиях, которые не являются связанными с христианством непосредственно, и результаты показали, что их придерживаются многие. Примерно в половине опрошенных стран большинство верит в сглаз проклятия или заклинания в адрес других людей , и в большинстве стран более трети верующих утверждают, что верят в магию, волшбу и колдовство. Менее значительный процент православных христиан верит в реинкарнацию, поскольку данное понятие ассоциируется скорее с индуизмом, буддизмом и другими восточными религиями. Тем не менее, в переселение душ верит по крайней мере каждый пятый православный христианин в большинстве стран. Большинство православных христиан Эфиопии придерживаются эксклюзивистских взглядов на религию Большинство православных христиан Эфиопии говорят, что их вера —единственно правильная и ведет к вечной жизни на небесах, и что существует только один способ верной интерпретации учений их религии. А среди православных христиан других стран такие взгляды распространены менее широко. Как правило, опрошенные православные христиане бывших советских республик придерживаются эксклюзивистких взглядов в несколько меньшей степени по сравнению с другими православными европейцами, а именно менее половины верующих. Глава 3. Православные христиане поддерживают ключевые церковные установки и не рвутся к объединению с католиками На протяжении практически тысячи лет православие и католичество разделяло множество споров — от богословских до политических. И хотя разрешить их пытались деятели обеих сторон, примирение своей церкви с католической поддерживают менее чем четверо из десяти православных христиан в подавляющем большинстве опрошенных стран. В то же время во многих странах православное большинство говорит о множестве общих черт с католичеством, а в большинстве стран Центральной и Восточной Европы считают, что папа римский Франциск помог улучшить отношения между двумя конфессиями. Есть два вопроса, по которым учения восточного православия и католичества расходятся: позволение женатым мужчинам становиться священниками и санкционирование разводов. Большинство православных христиан поддерживают официальною позицию своей церкви, согласно которой разрешение дается в обоих случаях. Православные христиане также в большинстве своем поддерживают решение церкви о запрете однополых браков и рукоположении женщин — две проблемы, по которым мнение их церкви совпало с позицией католиков. Причем в последнем вопросе количество несогласных православных женщин и мужчин одинаково. Православным христианам Эфиопии были заданы два дополнительных вопроса. Результаты показывают, что большинство респондентов поддерживают политику церкви, согласно которой женатым мужчинам не разрешается становиться священнослужителями и запрещается венчание пар в том случае, если один из супругов не является христианином. Противоречивая позиция православных христиан относительно объединения с католической церковью Ни православные христиане, ни католики не выражают энтузиазма по поводу воссоединения своих церквей, официальный раскол которых произошел в 1054 году. В 12 из 13 опрошенных стран Центральной и Восточной Европы со значительным православным населением данную идею поддерживает менее половины верующих. Во многих этих странах около трети или более православных и католических респондентов не определились с ответом или не смогли ответить на вопрос, вероятно, в результате непонимания вышеупомянутого исторического раскола. В целом ответы православных христиан и католиков Центральной и Восточной Европы идентичны. Но в тех странах, где процентное соотношение православного и католического населения примерно одинаково, первое поддерживают объединение двух церквей не столь выражено, как их католические соотечественники. Православные и католики считают религии похожими Хотя относительно немногие выступают за гипотетическое воссоединение церквей, представители обеих конфессий считают, что их религии имеют много общего. Так считает большинство православных в 10 из 14 опрошенных стран, а также большинство католиков в семи из девяти соответствующих общин. Одним из ключевых факторов в рамках данной проблематики зачастую является близость к людям другой веры; что особенно ярко выражается в странах с высоким процентом приверженцев обеих деноминаций. Католики Украины чаще других жителей региона говорят о множестве сходств между католичеством и православным христианством. Отчасти это связано, вероятно, с тем, что большинство украинских католиков считают себя католиками византийского обряда, а не римскими католиками. Православные считают, что папа Франциск способствует отношениям двух церквей, но во многом с ним не согласны В 1965 году патриарх Константинопольский Афинагор и папа Павел VI договорились о «снятии анафем» 1054 года. И сегодня большинство опрошенных православных христиан в большинстве стран считают, что папа римский Франциск — сделавший совместные заявления как с патриархом Константинопольским Варфоломеем, так и с патриархом Московским Кириллом — способствует улучшению отношений между католичеством и православием. Такое мнение разделяет более двух третей православных христиан Болгарии, Украины и ряда других стран, а в России таковых только половина. Намного более низкий уровень среди православных фиксируется относительно общего впечатления о деятельности Папы Франциска. Католики, между тем, в большинстве своем единодушны в отношении к папе римскому: большинство верующих во всех девяти опрошенных общинах считают, что он трудится на благо отношений своей церкви с православием. Православные признают высшим религиозным авторитетом патриарха московского, а не предстоятеля Константинопольской церкви Религиозным авторитетом среди православных христиан пользуется скорее патриарх Московский, чем Вселенский патриарх Константинополя, хотя последний традиционно известен как «первый среди равных» лидеров восточной православной церкви. Во всех опрошенных странах, имеющих православное большинство и не имеющих самоуправляемой национальной православной церкви, высшим авторитетом считается патриарх Московский на данный момент Кирилл , а не Константинопольский на данный момент Варфоломей. В странах, где есть самоуправляемые национальные православные церкви, православные респонденты отдают предпочтение, как правило, своему патриарху. В то же время, другие жители некоторых из этих стран делают выбор в пользу московского патриарха. Исключением является Греция, где высшим православным авторитетом считается все же Вселенский патриарх. Отступление: Россия, крупнейшая православная страна В 1988 году Советский Союз отметил тысячелетие исторического события, принесшего в Россию и ее окрестности православие — массовый акт крещения, который, как полагают, произошел в 988 году на Днепре в Киеве под наблюдением и при непосредственном участии великого князя Киевской Руси Владимира Святославовича. Тогда центром православного мира был Константинополь. Но в 1453 году возглавляемая мусульманами Османская империя завоевала город. Москва, по словам некоторых наблюдателей, стала «третьим Римом», лидером христианского мира вслед за самим Римом и Константинополем, называемым «вторым Римом». Россия утратила роль лидера православного мира в коммунистическую эпоху при распространении советской властью атеизма на всей территории СССР, заставив религиозные институты страны защищаться. С 1910 по 1970 год православное население России сократилось на треть, с 60 миллионов до 39. Но с момента окончания советской эпохи православное население России выросло более чем вдвое, до 101 миллиона человек. Даже в 1970 году православное население России было крупнейшим в мире, а теперь оно почти в три раза больше занимающих второе и третье место по численности национального православного населения Эфиопии 36 миллионов и Украины 35 миллионов. Одним из показателей религиозного влияния России является то, что хотя титул «первого среди равных» религиозных лидеров носит патриарх Константинопольский, все больше православных христиан Центральной и Восточной Европы высшим православным авторитетом считают именно патриарха Московского. Результаты опроса см. В то же время по ряду показателей православные христиане России относятся к числу наименее религиозных общин Центральной и Восточной Европы. Широкая поддержка отношения церкви к разводу Православие и католичество имеют разные точки зрения по некоторым спорным вопросам. Например, православие в большинстве случаев допускает возможность развода и повторного заключения брака, а католичество запрещает ее. Последнее также не позволят женатым мужчинам становиться священниками, чего нет в православии. Большинство православных христиан поддерживают позицию церкви по данным вопросам. И действительно, в 12 из 15 опрошенных стран верующие говорят, что поддерживают отношение церкви к расторжению брака, заключенного между православным христианами. Большинство православных поддерживают практику присвоения сана женатым мужчинам Большинство христиан в каждой опрошенной стране со значительным православным населением одобряют политику церкви касаемо рукоположения женатых мужчин. В большинстве стран православные поддерживают политику церкви в отношении служения женщин Хотя в некоторых православных юрисдикциях женщины могут быть посвящены в сан дьяконицы — что влечет за собой различные официальные церковные обязанности, — а некоторые рассматривают такую возможность, в целом позиция православия совпадает с позицией католичества, где рукоположение женщин запрещено. Но кое-где мнения православных разделяются.
Highest Catholic Population 2024
Наибольшее число католиков, людей, которые исповедуют католицизм, живет в Бразилии, Мексике и США. Метки: католицизм и православие различия, католическая вера, кто такие католики, отличия православия от католицизма, чем католики отличаются от православных. Процент православных. Для православных достаточно разделять одну веру и таинства, католики в добавление к этому видят необходимость в едином главе Церкви – Папе. У православных 5008, и здето половину из них своими считают и католики, до 1054 не было деления на православных и католиков, ну а потом случился раскол и церкви разошлись.
Возникновение христианства
- Католическая церковь в Русском государстве
- По всему миру католики и протестанты сегодня отмечают Пасху, или Светлое Христово Воскресение.
- Православие и католицизм. Ещё раз о различиях (Олег Данкир) / Проза.ру
- Мировая численность православных: социологи подводят итоги столетия
- Кого больше — православных или католиков?
Христиане, пользующиеся григорианским календарем, отмечают Пасху
Во время Великого поста нельзя есть и рыбу. По церковному уставу рыбу можно есть только 7 апреля на Благовещение Пресвятой Богородицы и в Вербное воскресенье, которое в 2023 году выпадает на 9 апреля. Во время Великого поста можно есть овощи, фрукты, злаки, сухофрукты и любые другие продукты растительного происхождения. По православному церковному уставу в понедельник, среду и пятницу положено сухоядение, то есть термически необработанные продукты; во вторник и четверг — можно есть горячую пищу без масла; по субботам и воскресеньям кроме последней недели поста в пищу можно добавить постное масла. Католики строгого поста придерживаются только в Пепельную среду, Страстную пятницу и Великую субботу. В эти дни им нельзя есть мясные и молочные продукты.
БРУ 8 109927 255151592 16 лет я православная a1a1a1 6 14115 32257 16 лет я православная и думаю, что нас больше 0 0 flexus 33 6 7084 31557 16 лет Зэков...
Если да, что надо для этого сделать? Благоевич: Сильная и стабильная политика многое может изменить, в том числе и эту сферу религиозной жизни общества. Следует поднимать экономику, ведь люди просто боятся заводить детей из-за нестабильности во внешней и внутренней политике. Отсюда неудовлетворительные показатели и сомнительные перспективы. Николай Емельянов: Две ключевые темы: хорошие священники и крепкие семьи. Жосул: Изменить тенденцию могут только какие-то мощные геополитические сдвиги, которые приведут к кардинальной перемене расстановки сил на мировой арене. Лебедев: Надо «нащупать» комплекс глубинных духовных потребностей достаточно большого количества людей и раскрывать для них жизнь Церкви именно с этой стороны на понятном для них языке. То есть соединить как минимум три направления - философской, научной и практически-миссионерской работы, которые сейчас существуют как бы сами по себе. За долгие века у общества и отчасти у самих верующих накопилось множество стереотипов о религии, православии и Церкви, которые мешают пробиться к их сущности. И нужно искать новые пути миссии, то есть «взламывания» этой коры стереотипов, применяя, в том числе, современные наукоёмкие методы из области социологии, социальной психологии, антропологии и других наук о человеке. Липич: Ничего особенно нового не скажу, если посоветую всем нам работать в этом направлении. Нам как образовательному учреждению очень важно, чтобы направление «теология» продолжало существовать и мы могли популяризировать православные ценности. Где бы наши выпускники потом ни работали, они будут православно ориентированными. Новый министр образования говорит, что важно формировать личность, начиная с самого раннего возраста. Эта позиция очень обнадеживает. Государство должно делать все возможное, чтобы общество поскорее перестало «болеть», чтобы не распространялись всевозможные секты и "целители", чтобы люди увидели привлекательность православия. Но для этого и священнослужители должны активнее проявлять себя в обществе. Чаще идти в народ, заниматься миссионерской деятельностью. Ну и еще - когда Россия будет привлекательной страной для других, где на подъеме будет промышленность, сельское хозяйство, наука, образование, тогда станут более привлекательными и наши традиционные ценности. Это взаимосвязанный процесс, нельзя строить храм, не построив его в душе. Мчедлова: В сложившейся картине мира страх преобладает над духовностью - человек ощущает опасность и угрозы терроризм, кризис в политке и экономике. За решением этих глобальных проблем последует и одухотворение людей, вера выйдет из тени важнейшего человеческого инстинкта - самосохранения. Писаревский: Я считаю действительно актуальной идею «Чем больше храмов - тем больше верующих»: уже сейчас храмы в городах и населенных пунктах часто не вмещают прихожан. Есть вопросы и к масс-медиа: привыкнув потреблять негативные сенсации, люди вообще перестают отличать правду от вымысла и теряют интерес к духовному поиску. Помогло бы и привлечение молодого поколения: совместная религиозная деятельность внутри Церкви сближала бы молодых людей, строились бы крепкие православные семей. Сухоруков: Для начала - устранить возможные причины в ракурсе "а" - облегчить жизнь людей путём увеличения их дохода одновременно со снижением рабочей нагрузки; в ракурсе "б" - ограничить свободу совести для блокировки трёх вышеперечисленных эффектов. Кроме того, возможны меры социально-демографического характера: повышение рождаемости православных, например, за счёт предоставления семейного капитала в зависимости от мировоззрения. Трофимов: Это целая политика, и прежде всего - работа в самих приходах. Сейчас молодежь, приходя и в православные, и в католические, и в лютеранские приходы в России, встречает людей, которые уже находятся в этой культуре, что-то знают. Но эти люди пользуются определенным языком, который непонятен молодежи, носят одежду, которая отличается от обычной, ее не наденешь каждый день. Не хочу сказать, что это сектанство, но тенденция есть. Если церкви не «откроются» и не будут понятны, ситуация не изменится. Это не только вопрос языка богослужения - церковнославянского или русского. Хотя если это язык не будет понятен молодежи, наверное это, не увеличит число верующих. Значит мы находимся в моменте, когда нужно правильным и понятным языком объяснить суть учения Церкви, так, чтобы оно стало понятно сегодняшнему человеку. Не меняя самого учения, разумеется. Филиппов: Мы слышали на коференции интересный доклад отца Николая Емельянова. Он хорошо показал, как сложно решить вопрос даже с недостатком священников - возможно, этот недостаток - не единственная, но важная причина того, что дело идет медленнее, чем многим бы хотелось. Но нельзя просто спросить "что для этого нужно сделать?
Organic 4 2204 619 16 лет Старо веров : cropp 6 7704 42042 16 лет Атеистов LockStock 3 864 4 16 лет Ateistov Депешист 6 11907 339101 16 лет ага, давайте сейчас пересчитаемся 0 0 CBoLo4 5 3695 11751 16 лет Если в мире то католиков это сто процентов... Да даже если брать Россию и европу, то католиков всё равно больше 0 0 BodrYa4kom-Detka 6 10164 759125 16 лет ja katoli4ka!