Нынешний Патриарх Кирилл (Гундяев) избран на эту должность пожизненно, но и в этом случае существуют варианты развития событий, когда такой пост может быть оставлен досрочно. Нажим патриарха-реформатора встретился с категоричным отпором будущих старообрядцев. Патриарх Кирилл (Владимир Гундяев) был самым публичным священником России ещё до того, как возглавил РПЦ: он много лет вёл еженедельную программу на Первом к.
«Возникновение русского мира»: как было учреждено патриаршество в России
В обязанности Патриарха входило управление всеми митрополиями, поставление высших церковных иерархов, управление церковным судом и участие в некоторых государственных делах. Отныне поставление в сан Патриарха Московского совершалось в Успенском соборе при участии всех русских митрополитов и царя. Наивысшей власти Московские патриархи достигли при Патриархе Филарете. Свидетельством тому является то, что в 1625 году Царь издал Несудимую грамоту, по которой суд над всеми церквами, монастырями и крестьянами на церковных и монастырских землях передавался Патриарху, В ноябре 1686 года была ликвидирована автономия Киевской митрополии в юрисдикции Констанинопольского Престола, а «в 1687 году Патриарх Константипольский Дионисий с согласия других Восточных Патриархов прислал грамоту, утверждающую постановление митрополита Гедеона Четвертинского во главе Киевской митрополии, воссоединённой с Московским Патриархатом С введением и до упразднения Патриаршества Патриархами в Русской церкви были: Иов умер в 1607 г. Гермоген 1530-1612 — патриарх в 1606-1612 гг.
Филарет 1554-1633 — патриарх в 1619-1633 гг. Иосаф I — патриарх в 1634-1640 гг. Иосиф — патриарх в 1642-1652 гг. Никон 1605-1681 — патриарх в 1652-1666 гг.
Иосаф II — патриарх в 1667-1672 гг Питирим — патриарх в 1672-1673 гг. Иоаким 1621-1690 — патриарх в 1674-1690 гг. Адриан 1627-1700 — патриарх в 1690-1700 гг. Упразднение патриаршества После смерти Адриана царь своей властью поставил во главе управления церковью рязанского митрополита Стефана Яворского с титулом местоблюстителя патриаршего престола, фактически упразднив институт патриаршества.
Петр рассматривал церковь исключительно как институт правительственный, поэтому власть патриарха он впоследствии заменил Духовной коллегией Святейший Правительствующий Синод , превратив церковь в один из государственных департаментов, находившихся под контролем со стороны монарха. Вплоть до 1917 года Священный Синод оставался высшим церковным и правительственным учреждением в России. Восстановление патриаршества в России Новая эпоха в истории русского патриаршества началась в 1917 году. После Февральской революции Священный Синод обратился к архипастырям и пастырям России с посланием, в котором говорилось, что при изменившемся государственном строе «Российская православная Церковь не может уже оставаться при тех порядках, которые отжили свое время».
Главным был вопрос о восстановлении древней формы управления церковью. Решением Синода был созван Поместный собор 1917—1918 годов, восстановивший патриаршество. Собор открылся в праздник Успения Богородицы и был наиболее продолжительным в истории Русской церкви. Поместный собор 1917—1918 годов предоставил Патриарху право созывать церковные соборы и председательствовать на них, иметь отношения с другими автокефальными церквами по вопросам церковной жизни, заботиться о своевременном замещении епископских кафедр и привлекать виновных епископов к церковному суду.
Поместный собор принял также документ о правовом положении церкви в системе государства.
Неужели действительно внешность российского патриарха в какой-то момент резко изменилась и он стал очень похожим на Япончика? Проверить это утверждение не составляет никакого труда, поскольку церковный деятель, в отличие от криминального авторитета, постоянно появлялся перед телекамерами.
Как видим, никакого заметного изменения во внешности патриарха Кирилла, не считая естественного процесса старения, не случилось ни за первые 15 лет существования передачи «Слово пастыря», ни в течение 2009 года, когда его вроде бы должны были подменить. Более того, и в эфирах последующих лет перед камерой, судя по всем внешним признакам, выступал тот же человек. Тот прищур, внимание на котором акцентируют конспирологи, различим только при опущенных бровях и появился значительно раньше 2009 года.
У Япончика же на снимках мы видим небольшие тёмные глаза восточноазиатского типа, из-за которых, как считается, он и получил своё прозвище. Это лицо имеет очень мало общего с внешностью патриарха Кирилла. Вячеслав Иваньков.
Иными словами, на среднем снимке между нами не патриарх Кирилл, а «гибрид» первого и третьего снимков. Таким образом, и экстерьерный довод можно смело отставить в сторону. То же самое касается голоса — из редкого интервью криминального авторитета, данного в американской тюрьме, видно, что это совсем другой тембр.
Пройдёмся кратко по оставшимся пунктам. Его закрыли только после того, как батюшка закончил читать молитву и вдова Япончика поцеловала мужа. Об этом сообщала корреспондентка издания «Газета.
Более того, камеры запечатлели и момент покушения на Иванькова.
Запрос «РПЦ» перенаправляется сюда. Для других расшифровок см.
Его карьера складывалась успешно и стремительно. После окончания академии он вошел в состав Московского патриархата, представляя интересы РПЦ в Женеве. А когда произошел распад СССР, его репутация взлетела буквально до небес. В должность патриарха Гундяев вступил 1 февраля 2009 года. За это время он многое сделал для Русской православной церкви, отстаивая ее интересы не только в Российской Федерации, но и за ее пределами. В прошлом году ему исполнилось 74 года.
Хронологический список Патриархов Русской Православной Церкви
Биография патриарха Московского и всея Руси Кирилла: личная жизнь главы Русской православной церкви, внешнее сходство с Япончиком. Патриарх Кирилл молится о погибших и пострадавших, слова сочувствия приходят со всего мира. Нынешний Патриарх Кирилл (Гундяев) избран на эту должность пожизненно, но и в этом случае существуют варианты развития событий, когда такой пост может быть оставлен досрочно. Патриарх Кирилл — епископ Русской православной церкви (РПЦ), Святейший Патриарх Московский и всея Руси.
Русские Патриархи: кто они?
Было заметно усиление католической пропаганды, а также действия немецкой протестантской церкви, которые угрожали православию. Патриарх Иосиф активно боролся с этими проявлениями, призывая верующих к соблюдению православных устоев и возвещая заблудшим обратиться к истинной вере. Противостояние церкви государству В то время правительство стремилось обособить церковь от государства и ослабить ее влияние. Патриарх Иосиф был против подобных попыток и активно отстаивал права церкви. Он противился секуляризации церковных земель и усиливал роль церкви в общественной жизни. Необходимость обновления образования в церковных школах Патриарх Иосиф осознавал необходимость совершенствования образования в церковных школах и внедрения новых методик преподавания. Он призывал духовенство к обучению и развитию, стремясь повысить уровень образования в церкви и укрепить ее влияние в обществе. Патриаршество Иосифа было сложным и напряженным периодом, но благодаря его активной деятельности и борьбе за интересы церкви, удалось укрепить роль православия в России и противостоять внешним угрозам.
Патриарх Иосиф и проблемы внутри Церкви Патриарх Иосиф был пятнадцатым патриархом Московским и всея Руси, который занимал эту должность с 1642 по 1652 годы. Во время своего патриаршества, Иосиф сталкивался с рядом проблем внутри Церкви, которые оказали значительное влияние на его время у власти. Одной из основных проблем, с которыми столкнулся патриарх Иосиф, был конфликт с боярской думой. Боярская дума, состоящая из высшей знати и дворянства, стремилась к укреплению своего положения и сокращению власти патриарха. Этот конфликт существенно ослабил позицию Иосифа и привел к недоверию и недопониманию между Церковью и секулярной властью. Другой проблемой внутри Церкви, с которой столкнулся патриарх Иосиф, были споры и разногласия по поводу доктрин и толкований религиозных принципов. В это время происходили активные дискуссии и разногласия внутри Церкви, что приводило к разделению и несогласию.
Иосиф пытался урегулировать эти споры и восстановить единство Церкви, но его усилия оказались неудачными. Кроме того, патриарх Иосиф сталкивался с проблемами внешней политики и враждебным отношением со стороны Западной Европы. В это время Россия находилась в состоянии войны с Польшей, Швецией и другими государствами.
Отрадно свидетельствовать, что глубокие академические исследования, осуществляемые под Вашим руководством, способствуют и развитию межрелигиозного диалога в России, открывающего возможности для реализации совместных социальных и просветительских проектов, а также содействующего укреплению мира и согласия в обществе.
Желаю Вам доброго здоровья и успехов в дальнейших ответственных трудах.
Coxpaняя живое, творческое Православие, он желал создать просвещенную православную культуру и учился ей у православного Востока. Но некоторые мероприятия, осуществленные Патриархом Никоном, ущемляли интересы бояр и они оклеветали Патриарха перед царем.
Решением Собора он был лишен Патриаршества и отправлен в заточение: сначала в Ферапонтов, а затем, в 1676 году — в Кирилло-Белозерский монастырь. При этом, однако, проведенные им церковные реформы не только не были отменены, но получили одобрение. Низложенный Патриарх Никон пробыл в ссылке 15 лет. Перед смертью царь Алексей Михайлович в своем завещании просил у Патриарха Никона прощения.
Новый царь Феодор Алексеевич принял решение о возвращении Патриарху Никону его сана и просил его вернуться в основанный им Воскресенский монастырь. На пути в эту обитель Патриарх Никон мирно отошел ко Господу, окруженный проявлениями великой любви народа и своих учеников. Патриарх Никон был погребен с подобающими почестями в Воскресенском соборе Ново-Иерусалимского монастыря. В сентябре 1682 года в Москву были доставлены грамоты всех четырех Восточных Патриархов, разрешавшие Никона от всех прещений и восстанавливавшие его в сане Патриарха всея Руси.
Большой Московский Собор 1666-1667 годов, осудивший и низложивший Патриарха Никона и предавший старообрядцев анафеме как еретиков, избрал нового Предстоятеля Русской Церкви. Патриарх Иоасаф уделял весьма значительное внимание миссионерской деятельности, особенно на окраинах Российского государства, которые только начинали осваиваться: на Крайнем Севере и в Восточной Сибири, особенно в Забайкалье и бассейне Амура, вдоль границы с Китаем. В частности, по благословению Иоасафа II близ китайской границы в 1671 году был основан Спасский монастырь. Большой заслугой Патриарха Иоасафа в области оздоровления и активизации пастырской деятельности русского духовенства следует признать принятые им решительные действия, направленные на то, чтобы восстановить традицию произнесения проповеди за богослужением, которая к тому времени на Руси почти угасла.
В краткий период первосвятительского служения Патриарха Иоасафа были напечатаны не только многочисленные богослужебные книги, но и многие издания вероучительного содержания. Уже в 1667 году вышли в свет «Сказание о соборных деяниях» и «Жезл правления», написанный Симеоном Полоцким для обличения старообрядческого раскола, затем были изданы «Большой катехизис» и «Малый катехизис». Питирим — Патриарх Московский и всея Руси. Патриарх Питирим принял Первосвятительский сан уже в очень преклонном возрасте и управлял Русской Церковью всего около 10 месяцев, до своей кончины в 1673 году.
Был приближенным Патриарха Никона и после его низложения стал одним из претендентов на Престол, однако его избрали только после смерти Патриарха ИоасафаII. После десятимесячного ничем особым непримечательного патриаршества скончался 19 апреля 1673 года. Ввиду болезни Патриарха Питирима митрополит Иоаким был привлечен к делам Патриаршего управления, а 26 июля 1674 г. Его усилия были направлены на борьбу против иностранного влияния на русское общество.
Первосвятитель отличался ревностью к строгому исполнению церковных канонов. Он пересмотрел чины литургии святителей Василия Великого и Иоанна Златоуста , устранил некоторые несоответствия в богослужебной практике. Кроме того, Патриарх Иоаким исправил и издал Типикон, который и поныне употребляется в Русской Православной Церкви почти в неизменном виде. В 1678 г.
Патриарх Иоаким расширил число имевшихся в Москве богаделен, содержавшихся на церковные средства. По благословению Патриарха Иоакима ,было основано духовное училище в Москве, положившее начало Славяно-греко-латинской академии, которая в 1814 г. В области государственного управления Патриарх Иоаким также проявил себя энергичным и последовательным политиком, активно поддерживая ПетраI, после смерти царя Феодора Алексеевича. Адриан в миру?
Андрей 1627-1700 — Патриарх Московский и всея Руси с 1690 года. В своем слове во время интронизации Патриарх Адриан призывал православных хранить в неприкосновенности каноны, соблюдать мир, охранять Церковь от ересей. В «Окружном послании» и «Увещании» к пастве, состоящем из 24 пунктов, Патриарх Адриан преподал каждому из сословий духовно полезные наставления. Не по нраву пришлось ему брадобритие, курение, отмена русской национальной одежды и другие подобные бытовые нововведения Петра I.
Полезные же и действительно важные начинания царя, направленные на благое устроение Отечества строительство флота, военные и социально-экономические преобразования , Патриарх Адриан понимал и поддерживал. Стефан Яворский Яворский Симеон Иванович — митрополит Рязанский и Муромский, патриарший местоблюститель московского престола. Учился в знаменитой Киево-Могилянской коллегии, — средоточие тогдашней южнорусской образованности. В которой проучился до 1684 г.
Для поступления в иезуитское училище, Яворский, как и другие его современники, принял католичество. На юго-западе России это было делом обычным. Стефан изучал философию во Львове и Люблине, а затем богословие в Вильне и Познани. В польских школах он основательно познакомился с католическим богословием и усвоил враждебное отношение к протестантизму.
Современная как церковная, так и светская … Википедия Русская православная церковь — Запрос «РПЦ» перенаправляется сюда; о других значениях см. РПЦ значения. Запрос «РПЦ» перенаправляется сюда.
Патриарх Кирилл: последние новости
Преследования верующих Украинской Православной Церкви на Украине «приобретают черты тотального антирелигиозного террора, который включает закрытие храмов и монастырей, незаконные преследования клириков и мирян, внесудебные расправы, а также закрытие информационных ресурсов, раскрывающих правду о гонениях», подчеркнул Патриарх Кирилл. Он указал на то, что «репрессии осуществляются в отношении тех, кто пытается свидетельствовать о нарушении религиозной свободы в международной сфере, и направляются таким образом, чтобы подавить всякое публичное свидетельство о религиозных гонениях ко времени законодательного запрета Украинской Православной Церкви и тысяч ее общин на Украине». При этом продолжается судебное рассмотрение уголовных обвинений в отношении наместника Киево-Печерской лавры митрополита Вышгородского и Чернобыльского Павла, митрополита Запорожского и Мелитопольского Луки, митрополита Черкасского и Каневского Феодосия, митрополита Банченского Лонгина и целого ряда священнослужителей; ожидает апелляционного суда приговоренный к пяти годам лишения свободы митрополит Тульчинский и Брацлавский Ионафан. Его Святейшество попросил молитв о даровании помощи Божией, мужества и утешения страждущим архипастырям, пастырям и верующим Украинской Православной Церкви и призвал возвысить голос в их поддержку. Абдрахманов, специальный докладчик Совета ООН по правам человека по вопросу о современных формах расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости К.
Официальная версия — для того чтобы на делегатов не оказывали «давления». На самом деле — чтобы не было оперативной «утечки информации» о происходящем на соборе. Власть даже попыталась снять с Кирилла пятно «табачно-алкогольной истории» середины 1990-х. Заявила, что в этом деле был замешан не Кирилл, а его оппонент Климент». Поместный Собор. Голосование на выборах Предстоятеля Русской Православной Церкви. Фото: patriarchia. Причта о том, как юный Владимир Гундяев ловил кошек, чтобы сдавать их куда следует, и навстречу ему попался митрополит Никодим Ротов , который сказал: «Брось ловить кошек, и я сделаю тебя «ловцом человеков» именно этой фразой Христос призвал себе апостолов, бывших до этого рыбаками. Или притча о том, как Володю хотели принять в пионеры, а тот наивно спросил, можно ли ему ходить в пионерском галстуке в церковь? Есть еще история, не попавшая в анналы, которую мне рассказал покойный протоиерей Борис Тихонравов. В начале 1960-х он служил вместе с протоиереем Михаилом Гундяевым, патриаршим отцом, на Серафимовском кладбище в Ленинграде. И вот приходит Володя в храм и заявляет: «Все. Я решил порвать с Богом и вступить в комсомол». Отец Михаил ничего не ответил, только встал на молитву перед храмовой иконой преподобного Серафима Саровского. И отмолил сына. Для человека верующего сомнения и колебания — вещь нормальная. В данном случае время этих колебаний совпало с антицерковной кампанией Никиты Хрущева. Все житие Кирилла свидетельствует, что он колебался вместе с «линией партии». На Поместном соборе 1988 г. На Поместном соборе 2009 г. Впрочем, именно это «приспособленчество» Кирилла способно в будущем помочь РПЦ. С изменением общеполитической жизни патриаршие взгляды на жизнь могут измениться. Российской общественности Кирилл известен как телевизионный проповедник и медиаперсона. Он всегда знает, что ждет от него конкретная аудитория. В 2009 году «Город 812» прогнозировал, усилия нового патриарха будут направлены не только на то, чтобы окончательно встроить церковь в вертикаль власти, но и на то, чтобы укрепить эту вертикаль в самой РПЦ.
Можно быстро прилететь в любое место. Меня не покидает чувство, что мы с вами встречаемся в правильное время и в правильном месте». В моем сердце было очень большое желание, чтобы эта встреча состоялась». Ну и, кроме того, совершенно очевидно, что страдают люди», — подчеркнул глава РПЦ. Стоит отметить, что беседа между двумя религиозными лидерами состоялась по инициативе патриарха Кирилла. Что ответил папа Римский, неизвестно. Взгляды на современную культуру Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выразил в заявлении о том, что приметы надвигающегося Апокалипсиса видны невооружённым глазом и призвал деятелей культуры не способствовать его приближению. По его словам, в наше время грех демонстрируется людям самым притягательным способом современными творцами культуры через кино и театр, и таким образом искусство, которое должно помочь человеку обогатиться духовно, «становится гирей, которая не дает человеку взлететь». Также Патриарх предостерёг людей искусства от ошибок, которые в диалоге с Церковью совершали их предшественники столетие назад, и которые привели страну к Октябрьской революции, пишет «Интерфакс». Глава РПЦ призвал священнослужителей передвигаться на более дешевых автомобилях. По его словам, комфортно и безопасно можно ездить и на авто среднего класса. Об этом Патриарх Кирилл сказал на конференции в храме Христа Спасителя, которая была посвящена столетию начала гонений на Русскую церковь. Машины нужно сменить из-за того, чтобы не давать поводов для слухов и пересудов о своей состоятельности. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл рассказал о своей обеспокоенности теми угрозами свободе человека, которые несёт развитие цифровых технологий. Он отметил, что в развитии технологий как таковом не видит ничего плохого, однако как глава церкви не может не беспокоится о возможных ограничениях свободы человека, которые оно несёт. У нас есть горячие головы, которые с восторгом говорят о необходимости ликвидировать наличные деньги и перейти только на электронные карточки. Это обеспечит прозрачность, контроль, ну, и все те аргументы, с которыми многие хорошо знакомы. И все это так. А если вдруг в какой-то момент исторического развития доступ к этим карточкам будет открываться в ответ на вашу лояльность? В качестве примера глава РПЦ рассказал, что в одном из европейских государств при получении гражданства или вида на жительство его соискатель должен просмотреть видеоролик, в котором, в частности, много времени уделяется теме ЛГБТ, и получить гражданство он может только после того, как подтвердит своё согласие с изложенными в ролике тезисами. По словам патриарха, это пример получения блага за лояльность, и никто не может гарантировать, что в будущем таким же образом не будут предоставлять доступ к финансам, пишет «Интерфакс». Патриарх Кирилл подвергал критике российское кино. Большая часть этих фильмов, созданных с целью привлечь как можно больше публики в прокате, обрушивают на зрителя поток идей и легких эмоций, которые навязывают исключительно материальные ценности, захватывающим действием вызывают адреналиновое удовольствие и тем самым обездвиживают мысль и блокируют глубокие чувства человека, ведя к деградации личности», — цитировали Кирилла в новостях. По мнению патриарха, кино через образы, захватывающие сюжеты «диктует определенные модели поведения», находятся силы, использующие этот вид искусства, «и, к сожалению, не в благих целях». У него нечеловеческие нагрузки и нечеловеческий график. И то, что где-то ему обеспечен какой-то уровень жизни, который, уверяю вас, далек от уровня даже очень богатого человека.
Историю патриаршества в России "РГ" обсуждает с доктором исторических наук, профессором МГУ и деканом историко-филологического факультета Российского православного университета Сергеем Перевезенцевым. Как и почему у нас возникло патриаршество? Но еще в середине XV века произошла известная Флорентийская уния, на которой Константинопольский патриарх признал главенство Римского Папы и согласился исповедовать в Православной церкви католические догматы. Большинство православного мира в том числе и в самом Константинополе восприняло весть об унии крайне критически. И на Руси в том числе. Митрополита-грека, приехавшего в Москву с Флорентийского собора и объявившего эту весть, вскоре просто выгнали из страны. А когда в 1453 году турки-османы взяли Константинополь и Византийская империя погибла, на Руси это восприняли как Божье наказание за предательство веры. С конца XV века стало заметным стремление русских богословов, политиков и мыслителей утвердить идею о том, что в мире осталась только одна-единственная независимая православная держава - Русь, Россия. С этим нарастающим ощущением единственности соглашались и все восточные христиане, уповавшие на то, что Россия их освободит от турецкого владычества. В итоге в середине XV века утверждается автокефалия независимое самоуправление русской митрополии, а через 150 лет - и патриаршество, пятое вслед за четырьмя предшествующими. Константинопольский, Антиохийский, Александрийский и Иерусалимский патриархи существовали с древности, где-то с IV века. На Руси они все именовались Вселенскими и почитались главными в решении богословских вопросов. Но до середины XVII века к греческой церкви сохранялось критическое отношение, считалось, что греки предали веру. Только церковная реформа патриарха Никона и царя Алексея Михайловича в середине XVII столетия перенесла на Русь правила греческой церкви, но она же привела и к расколу, очень многие не приняли новшеств и стали "старообрядцами". Сколько патриархов сегодня в мире, какова их иерархия и значимость? Сергей Перевезенцев: Сегодня официально признается существование 15 поместных православных церквей. Во главе их не обязательно стоят патриархи, может стоять как, например, в Элладской церкви и архиепископ. В православной традиции нет правила единого главы всей церкви. Главы каждой из поместных церквей равны между собой и самостоятельны в принятии решений на подчиненных им церковных территориях. Вмешательство других церквей порождает политические конфликты. Такой конфликт как раз сейчас существует между Антиохийским и Иерусалимским патриархатами из-за православных приходов в Катаре. Из него в том числе выросла невозможность собрать по-настоящему Всеправославный собор на Крите?
Патриарх Кирилл
Патриарх Кирилл призвал живущих в России иностранцев уважать ее культуру и веру. ↑ Новости :: Патриарх Кирилл: Люди, критикующие церковь — духовно больные, требующие исцеления. Биография патриарха Кирилла живо интересует верных Русской православной церкви, ведь епископы и священники считают Кирилла предстоятелем. Патриарх Адриан (1690–1700) был 10-м, последним в досинодальный период, Патриархом Московским и всея Руси. Но ситуация может измениться, если патриарх Кирилл загонит РПЦ в угол и разорвет общение с большей частью греческих церквей.
Арест митрополита Арсения – очередная карательная мера Киева, заявил патриарх Кирилл
Всегда захватывающе интересные, простые и доходчивые, проникали они до самых сердечных глубин и обращали множество людей ко Христу. Известно, что и основным инициатором и разработчиком многих важнейших документов РПЦ, в том числе «Социальной концепции» был также митрополит Кирилл. Уже по избрании его Святейшим Патриархом мы узнали о многих неизвестных фактах его биографии, его семьи, о беззаветном и мужественном служении Христу и Церкви его деда Василия Степановича Гундяева, прошедшего 47 тюрем и несколько ссылок, и отца Михаила Васильевича, четыре года отбывавшего срок в колымских лагерях. Часть этих сведений была собрана в изданной Свято-Даниловым монастырём книге «Неизвестный» Патриарх Кирилл». Размышления и суждения шестнадцатого русского Патриарха, отличающиеся актуальностью, точностью и глубиной, да помогут каждому из нас укрепить православное мировоззрение, чтобы чётко ориентироваться во всё более усложняющемся мире.
Конечно, это только общие контуры и некие акценты. Требуется, может быть, четкая прорисовка всех деталей, связанных с дальнейшим церковным развитием. Самое главное — Церковь, которая является душой и совестью своего народа, должна всегда такой оставаться, должна иметь реальный духовный авторитет, быть опорой своего народа и в радостях, и в скорбях. А для этого нужно, чтобы слово Церкви отзывалось в сердцах.
Если слово ее будет отзываться в сердцах все большего числа людей, то совсем другой станет наша жизнь. Вот это и есть главная, стратегическая цель. Все остальное — некие механизмы и способы достижения этой цели». Что для Вас вера?
Поскольку я вовлечен в сложную церковно-государственную политику, то, конечно же, работа моя вызывает недовольство в иных кругах, и нередко я бываю мишенью для нападок. Как-то одному человеку, который склонен к таким нападкам, я пояснил: «Неужели вы не понимаете: если Господу неугодно, чтобы я ушел с моего поста, то никакая сила не сможет меня отсюда сдвинуть. Но если Богу будет неугодно, чтобы я был здесь, не нужно никаких кампаний, секунда — и меня нету! Я глубоко, беспредельно верю в этот Божий Промысл над собой, и поэтому все, что происходит со мной, я принимаю как то, что получаю из рук Божиих.
Если радости — слава Богу! Если горе — значит, мне надо через это пройти. Человек состоится как личность, только когда он познает и радости, и горе. Вот это и называется полнотой бытия.
Не надо пугаться горя, не надо ломаться под натиском жизненных передряг. И я чувствую, вижу над собой руку Божию с детства и по сегодняшний день. А что предлагает в противовес этому либеральная идея? Либеральная идея не призывает к освобождению от греха, ибо само понятие греха в либерализме отсутствует.
Она требует полной свободы для падшего человека — не спасенного, а падшего. Не должно быть ничего, что сковывает и ограничивает меня в проявлении моей самости, в утверждении моего «я». Пусть оно греховно и даже преступно — это никого не касается до тех пор, пока я не совершаю преступных деяний. Либерализм полагает некую границу в утверждении греховного «я» человека — в виде права и закона.
Но в своей внутренней жизни человек признается свободным абсолютно и ни от кого, кроме самого себя, не зависящим. Значит, то, что как-либо ограничивает его в этой сфере, автоматически будет считаться нарушением его неотъемлемых прав, несправедливостью и злом. Как еще недавно говорили у нас, «пережитком прошлого», противоречащим достижению «великой» цели полного освобождения человека. Моя свобода кончается там, где начинается свобода другого человека, и всякий человек свободен в той мере, в которой его свобода не ограничивает свободу другого.
Такова первая и главнейшая заповедь либерализма. С точки зрения Предания, попрание его нормы есть ересь, преступление против веры. Между тем либеральная идеология, не ведающая понятия греха и воздаяния за него, видит в освобожденном от духовных ограничений человеке носителя его собственной, индивидуальной нравственной нормы. Либеральная идея несет нравственное раскрепощение греховному человеку, реализует греховный потенциал человеческой личности.
И в этом смысле либеральная идея является антихристианской, ибо диаметрально противоположна христианской идее. Когда во главу угла поставляется человеческий эгоизм, когда либеральные институты защищают право на грех, то общество, лишенное представления о норме жизни, неизбежно обрекается на духовное вырождение, становясь ареной буйства темных страстей». Из книги «Вызовы современной цивилизации. Как отвечает на них Православная Церковь?
Даниловский благовестник, 2001. Но, может быть, дело обстоит даже хуже. Собственного говоря, руководящим началом жизни людей вообще никакие декларации сегодня не являются. У абсолютного большинства людей есть только одно целеполагание — жить хорошо.
И под этим словом «хорошо» непременно подразумеваются власть, деньги и способность использовать их так, чтобы получать наслаждения и удовольствия». Вот и получается, что до сих пор Христос — предмет пререкания. И не всегда на уровне интеллектуального спора, а просто иногда на уровне желудка и кармана. Несмотря на то, что многие принимают Спасителя мыслью и сознанием, люди своим образом жизни отказываются от Господа, вовлекаясь в этот общий поток течения человеческой истории, не будучи способными остановиться на середине этой стремнины и постараться удержаться под напором этого течения, а затем, развернувшись, пойти поперек него».
К сожалению, Заповеди блаженств не являются ценностью даже для тех, кто называет себя христианами. Большая часть критики в адрес Церкви исходит не изнутри самой церковной жизни, а от тех, чье собственное представление о христианстве не совпадает с проповедями Христа, так как «некоторые во что бы то ни стало хотят подверстать жизнь Церкви под свое собственное мудрование». По словам Святейшего Патриарха, задача Церкви — ясно и сердечно выражать то, о чем проповедовал Спаситель. Из проповеди на Божественной литургии 15 февраля 2009 г.
Если мы в России вслед за Западом утратим понятие греха, заместив его понятием свободы, то мы создадим совершенно нежизнеспособную цивилизацию, которая рухнет под бременем греховных страстей. И потому либеральное и традиционное начала, православный образ жизни и западный секулярный стандарт могут сочетаться только при одном условии — при сохранении наших традиционных ценностей, нашего образа жизни, которым предусматривается возможность противостоять греху, начиная с его ясного именования и обозначения его опасности для человека и общества. Уже ради одного этого религиозному образу жизни должно быть гарантировано право существования в нашем мире и особенно в России. Забота об этом должна стать не только церковным, но и государственным делом.
Государство, положив либеральную идею в основу государственно-общественной модели развития страны, должно противопоставить ей утверждение в сфере воспитания, образования и межличностных отношений традиционные для России ценности — наш с вами православный образ жизни. Сегодня другого ответа и быть не может. Безрелигиозное общество обречено. У него нет шансов на выживание.
При всей развитости экономики, социальных и политических институций люди способны жить вместе только на основании нравственного закона. Если нравственность уходит из жизни общества, то оно превращается в волчью стаю, в банку со скорпионами, и люди начинают друг друга уничтожать. И никакие законы не помогают, никакие законы не работают, если уходит нравственное начало». Я глубоко убежден, что вне религии нет смысла и развития для человеческой цивилизации.
Ведь зло — оно динамично. Злу свойственно расширяться, и если ему не поставить предела, оно может стать всеобъемлющим. Что такое конец мира? При каких условиях может наступить апокалипсис?
Ведь апокалипсис не только погибель Вселенной — он апогей зла, то есть смерть, небытие. Это можно сказать и в отношении личности, и всей нашей цивилизации. Но апокалипсис может наступить только при условии, если злу не будет положен предел. В слове Божием сказано: «Не будет конца мира, пока не будет взят удерживающий».
И вот некоторые богословы размышляют: что же такое удерживающий? Иные полагают, что это государство, это некая сдерживающая сила, а на самом деле удерживающий — это добро. Если из мира будет взято добро, то мир превратится в банку со скорпионами. Из интервью «Комсомольской правде», 28.
Если его просто перевести на русский язык, это будет профанация. В основном богослужебные тексты — это стихи, это греческая поэзия. Русский язык не является калькой с греческого языка. С греческого языка калькой является славянский.
Значит, сохранить ритмику, сохранить поэзию можно только на славянском языке». В какой-то момент Церковь их осудила, но они продолжают возрождаться время от времени. Причем, объективно рассуждая, у проявляющихся сегодня апокалиптических настроений имеются некоторые поводы. Ведь далеко не все благополучно в жизни рода человеческого, даже на самый поверхностный взгляд.
А приглядевшись, мы обнаружим некие грозные знаки серьезного кризиса, который ныне переживает человеческая цивилизация. До сих пор никогда и нигде, даже в языческой Римской империи, грех не оправдывался публично, никогда и нигде до сих пор грех не подкреплялся нормой закона. Такого в человеческой истории еще не бывало.
Сам митрополит Арсений был задержан в ходе обыска, а 25 апреля суд арестовал его на 60 дней содержания под стражей без права внесения залога. В своем слове митрополит Арсений подчеркнул дискриминационный характер означенных проверок, указав, что массовые паломничества иных религиозных конфессий на Украине совершались без препятствий со стороны украинских спецслужб. Публичное упоминание о блокпостах не причинило ущерба вооруженным силам Украины и было вызвано объективной причиной — созданием препятствия верующим в посещении богослужений». Его Святейшество подчеркнул: «Многодневный арест митрополита Арсения по искусственным, надуманным основаниям является очередной из целого ряда других карательных мер, направленных против публичных спикеров Украинской Православной Церкви и ее информационных ресурсов». В связи с этим Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл упомянул, что ранее, 13 марта сего года, СБУ заявила о возбуждении уголовного дела в отношении 14 сотрудников религиозного информационного ресурса «Союз православных журналистов», обвинив их в «государственной измене», «коллаборационизме» и других преступлениях. Эти нарушения зафиксированы, в частности, в докладе о реализации прав человека на Украине, который был опубликован 4 октября 2023 года Управлением Верховного комиссара ООН по правам человека, а также в других документах УВКПЧ и иных международных правозащитных организаций», — указал Святейший Владыка.
Богословский Вестник, 1895, июнь, с. Речь на могиле покойного профессора Лопухина. Святи их во истину Твою Статья. Речь при наречении его во епископа Ямбургского 22 февраля 1901 года. Речь епископу Киприану при его хиротонии 10 марта 19113 года. Послание к пастырям и пастве. Патриарх Сергий и его духовное наследство. МП, 1947, с. Предисловие к книге «Правда о религии в России». МП, 1942. Как православный христианин должен отнестись к предстоящему чествованию графа Толстого. Известия Казанской Епархии. Что разделяет нас со старокатоликами? К вопросу о том, что разделяет нас со старокатоликами. Две речи: 1 при пострижении в монашество Елевферия Богоявленского. Закон Божий, написанный в сердце человека. СПб, 1904. Слова и речи 1901-1905. СПб, 1905. Речь, сказанная в Гельсингфорсом православном соборе вновь назначенному генерал-губернатору , генерал-лейтенанту Ф. Зейну 21 ноября 1909 г. Письмо к митрополиту Агафангелу апрель 1928 года. Иоанн Снычев. Церковные расколы XX столетия, с. Письмо к митрополиту Кириллу от 2 января 1930 г. О полномочиях Патриаршего Местоблюстителя и его заместителей. Письмо от 28 окт. Отношение Церкви Христовой к отделившимся от нее обществам. Послание Преосвященным архипастырям, пастырям и всем верным чадам Русской Православной Церкви. Отзыв на тетрадь гражд. Ивановой под заглавием «Апология ежедневного и повседневного приобщения Св. Таин как заповеди Христа Спасителя». Константинопольскому — Нового Рима и Вселенскому Патриарху от 15 окт. Ответ на приглашение к участию в Лондонской догматической комиссии и в предсоборном всеправославном собрании Просинод от 30 сент. Послание Блаженнейшему Патриарху Сербскому Варнаве от 23 марта 1933года. Вениамину, боголюбивым клирикам и мирянам, устоявшим в вере и в послушании Святой Церкви. Воскресенье Христово в отличие от Воскресения Лазаря. Значение апостольского преемства в инославии. Основное заблуждение католичества и протестанства. Послание к пастырям и пасомым Христовой Церкви 22 июня 1941 года. Речь на молебне о победе русского воинства вечером 26 июня 1941 года в Богоявленском соборе в Москве. Правда о религии в России, МП. Поучение, сказанное за литургией в церкви Иоанна воина на Б. Якиманке в Москве 12 авг. Послание православным людям на временно оккупированной немцами территории январь, 1942г. К православной пастве Украины от 5 февраля 1942 г. Второе послание по делу епископа Поликарпа Сикорского. Пасхальное приветствие 2 апреля 1942 года. Послание всем верным чадам нашей Святой Русской Православной Церкви в особенности обитающим в Литве, Латвии и Эстонии 22 сентября 1942 года. Рождественское послание Преосвященным архипастырям, пастырям и всем верным чадам Русской Церкви 25 декабря 1942 года. Рождественское послание Преосвященным архипастырям, пастырям и всем верным чадам Русской Церкви в областях СССР, еще не освобожденных от немецкой оккупации 13 декабря 1942 года. Архипастырское послание к православной пастве Ростова на Дону и Ростовской епархии 20 марта 1943 года. Пасхальное послание 23 апреля 1943 года. Послание ко дню двухлетия войны 22 июня 1943 года. Святительское обращение ко всем Христианам в Югославии, Чехословакии, Элладе и прочих странах, 23 апреля 1943 года. О деятельности Православной Церкви за два года Отечественной войны доклад на Соборе 8 сентября 1943 года. Послание к пастве. Речь его в Богоявленском кафедральном соборе г. Москвы в день интронизации,12 сентября 1943 года. Праздничное приветствие. Послание Преосвященным архипастырям, пастырям и всем верным чадам Святой Православной Церкви 7 ноября 1943 года. Рождественское послание Преосвященным архипастырям, пастырям и всем верным чадам Святой Русской Православной Церкви. Есть ли у Христа наместник в Церкви? Пасхальное приветствие 1944 г. Журнал Засед. Die Wahrheit uber die Religion in Rubland. Zurich, 1941. К вопросу о праве Константинопольского Патриарха на территорию Западной Европы. Из послания от 15. Патриарха Фотия II. Экзархата 5 1950 25-27. Отношение Церкви Христовой к отделившимся от нее обществам, в: Вест. Экзархата 19 1954 106-126. Ekzarchata 20 1954 213-219, Paris 1960. Lossky , in: Vest. Ekzarchata 21 1955 9-32. Die Beziehung der Kirche Christi zu denGemeinschaften? AL question du filioque, in: Istina 17 1972 290-292. Ей, гряди, Господи Иисусе! Resurrection du Christ et resurrection de Lazare. Paris o. Радость исполненного долга. Правдой и верой жив будет. Церковь в Отечественной войне 1941-1945 гг. Зачем Святой Руси дана вера православная? Речь после молебна перед открытием годичного собрания Общества ревнителей веры и милосердия 22 октября 1901 г. К вопросу о веротерпимости. Накануне объявления полной веротерпимости Поучение на молебне в день основания академии 17 февраля 1905 года. Речь при наречении во епископа 22 февраля 1901 г. Юбилей Петербурга, 16 мая 1903 г. Синодальный период.
Фигурант многих скандалов Личная жизнь патриарха Кирилла не дает столько пищи для сплетен, сколько профессиональная деятельность иерарха. Рассмотрим несколько громких дел, в которых был замешан Владыка. В начале 90-х годов, пользуясь налоговыми льготами церкви, митрополит Кирилл наладил выгодный импорт табачной и алкогольной продукции. На расследование журналистов «Новой газеты» церковь заявила, что это попытка опорочить имя человека Божия. Приняв монашеские обеты, Кирилл принес и обет нестяжательства. В 2012 г. Позже снимок неудачно отфотошопили: часы на руке убрали, но отражение в лакированной поверхности стола осталось. Это вызвало волну интернет-мемов и насмешек. В конце концов редактор вернул часы на место. Скандал имел продолжение в 2018 г. Жителю Барнаула Андрею Шашерину инкриминировали «экстремизм» ст. На картинке Христос спрашивает Кирилла, который час, а тот требует оставить его в покое. Шашерина освободили в январе 2019 г. Часы Breguet, равно как и квартира в знаменитом Доме на Набережной, не единственное личное достояние патриарха. В объектив прессы регулярно попадают дорогостоящие яхты класса люкс, частные самолеты и машины. Кроме московского пентхауса, Гундяеву принадлежит резиденция в Крыму. Для строительства последней пожертвовали реликтовым лесом возле Геленджика. Теперь жителям городка отрезан путь к морю и поселковому кладбищу. Церковь призывает верных прощать врагам. Но Кирилл на перформанс «Богородице, Путина прогони» панк-группы Pussy Riot высказался в том ключе, что церковь не простит кощунство. Девушкам дали 2 года, что послужило прецедентом для внесения поправок в ст. Оказывался патриарх Кирилл и в центре международных скандалов. В марте 2018 г. Патриарху не понравилась речь Президента страны Румена Радева, в которой тот сказал, что в борьбе против Турции принимали участие разные народы. Гундяев заявил, что Радев унизил Россию, уменьшив роль страны в освобождении Болгарии. В ответ премьер-министр Болгарии Валерий Симеонов заявил, что не «сигаретному митрополиту» и не «второсортному агенту КГБ» диктовать, что говорить главе государства. Дипломаты двух стран приложили немало усилий, чтобы нейтрализовать сказанное Владыкой и наладить дружеские отношения. Однако Болгария проголосовала за продолжение санкций против РФ. Высказывания Кирилла против Украины — это отдельная глава.
102 года назад в России восстановили Патриаршество, упраздненное Петром Первым.
Новым, шестнадцатым по счету, патриархом Московским и Всея Руси на Поместном Соборе избран митрополит Смоленский и Калининградский и Местоблюститель Патриаршего Престола Кирилл, получивший в ходе голосования 508 из 677 голосов. Патриарх Кирилл, 2009 год. Когда Патриарх Кирилл надел его, лик Предстоятеля изменился: Куколь, низко сидящий, прямо над глазами, как бы полностью поглотил весь облик Патриарха, и в этом была символическая заключительная нота патриаршего настолования. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл назвал арест наместника Святогорской лавры митрополита Арсения на Украине карательной мерой властей против публичных спикеров Украинской православной церкви (УПЦ). Патриарх Кирилл молится о погибших и пострадавших, слова сочувствия приходят со всего мира. Патриарх Кирилл назвал очередной карательной мерой арест митрополита Арсения.
Патриархи Всея Руси
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл сегодня утром совершил Божественную литургию в храме Христа Спасителя. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, а также две его троюродные сестры владеют имуществом в Москве и Санкт-Петербурге на сумму в 225 миллионов рублей. Выступление Святейшего Патриарха Кирилла на заседании Группы стратегического видения «Россия – исламский мир». Патриарх Кирилл (Владимир Гундяев) был самым публичным священником России ещё до того, как возглавил РПЦ: он. Когда Патриарх Кирилл надел его, лик Предстоятеля изменился: Куколь, низко сидящий, прямо над глазами, как бы полностью поглотил весь облик Патриарха, и в этом была символическая заключительная нота патриаршего настолования. Патриарх Кирилл — епископ Русской православной церкви (РПЦ), Святейший Патриарх Московский и всея Руси.
Предстоятели Русской Православной Церкви
Затем поступил в Ленинградскую духовную семинарию, окончив которую, стал учиться в духовной академии. В 1969 году принял постриг в монашество и получил имя Кирилл. Стремительное развитие карьеры главы РПЦ Его духовная карьера развивалась стремительно: с представления Московского Патриархата в Женеве и руководства духовной семинарии в Санкт-Петербурге до Архиепископа Вяземского и Смоленского, а вскоре Калининградской области. В период развала Советского Союза был возведен в митрополиты. А его восхождение на высший церковный пост стало значимым событием всероссийского уровня. Скандалы вокруг Патриарха Кирилла Имя Патриарха не раз оказывалось связано со скандалами.
Ему приписывали связь с организацией импорта в Россию табачной и алкогольной продукции, налоговые махинации, обвиняли в уничтожении реликтового леса близ Геленджика, на месте которого построили резиденцию руководителя РПЦ, и даже пытались уличить в коррупции.
Вероятно, на необычный выбор советского ребенка повлияло окружение: и дед, и отец Володи Гундяева мирское имя Кирилла были священниками. Дед очень серьезно пострадал от светских властей: 47 тюрем и 7 ссылок почти за 30 лет заключения, большая часть которых прошла на Соловках. Три года за политическую нелояльность получил и отец будущего Патриарха. Глава РПЦ рассказывал, что в детстве чуть не погиб от затяжной пневмонии. А помогло выкарабкаться ему, как он считает, обращение к чудотворцу Иоанну Кронштадтскому, портрет которого висел у Гундяевых дома. В 6 лет родители взяли маленького Володю в поездку в Псково-Печерский монастырь к старцу Симеону, почитаемому среди верующих. Симеон, по воспоминаниям, был чудесный добрый старик, что, возможно, тоже укрепило будущего Патриарха в выборе религиозного пути.
Семинарист Несмотря на серьезный религиозный бэкграунд семьи, Владимир Гундяев мог пойти и по светской дороге. После 8-го класса он ушел из дома и поступил в геологическую экспедицию, чтобы как-то жить — его семья еле сводила концы с концами и все время была в долгах. Володя работал и учился в вечерней школе. После ее окончания даже серьезно думал стать физиком, а не клириком — хотел поступить на физический факультет Ленинградского университета. Отговорил его митрополит Никодим Ротов , который тогда возглавлял Ленинградскую кафедру. Встречу организовал старший брат Владимира Гундяева, Николай, который уже учился в семинарии. Если их поставить друг за другом, то цепочка дотянется до Москвы, а вот священников мало. Кроме того, неизвестно, удастся ли нам принять тебя в семинарию после института.
Так что поступай-ка ты сразу в семинарию», — описывал потом беседу с Никодимом сам Кирилл.
Источник: ИА «Ореанда-Новости» ИА «Ореанда-Новости» В обращениях Патриарха Московского и всея Руси Кирилла к предстоятелям поместных православных церквей и представителям международных организаций говорится о том, что арест наместника Святогорской лавры митрополита Арсения является очередным карательным шагом в отношении представителей Украинской православной церкви. Об этом в воскресенье сообщил ТАСС. На сайте Русской православной церкви, где приводятся слова Патриарха, говорится о том, что давление, усиливающееся на Украинскую православную церковь, всё больше приобретает характер религиозных гонений.
Младшая сестра Елена работает директором православной гимназии. Дед Владимира по отцу — Василий Степанович — был машинистом по образованию, сам начал изучать богословскую литературу. В 1922 году оказался в Соловках по доносу обновленцев. Но и в лагере Василий не отказался от своей веры. В ссылке дед патриарха Кирилла пробыл до 1955 года.
В 1934 году отца арестовали, и он провел три года на Колыме вместе с женой. После возвращения в Ленинград отец патриарха Кирилла работал на заводе. Михаил Гундяев помогал защищать город во время блокады, а в 1943 году ушел на фронт. В семье Гундяевых первенец Николай появился перед началом войны в 1940 году. А Владимир Гундяев родился уже после победы в Великой Отечественной войне. В 1947 году Михаил Гундяев был возведен в сан дьякона и назначен в храм Смоленской иконы Божией Матери. Когда Владимир окончил 8 классов, он поступил в Ленинградскую комплексную геологическую экспедицию Северо-Западного геологического управления. Там будущий патриарх Кирилл проработал с 1962 по 1965 год техником-картографом. При этом Владимир учился в вечерней школе.
В 1965 году будущий патриарх Кирилл поступил в Ленинградскую духовную семинарию, затем — в Ленинградскую духовную академию. Начало духовной деятельности Патриарха Кирилла В монахи Владимир был пострижен в 1969 году и наречен Кириллом. Еще учась в академии, Владимир был рукоположен во иеродиакона, а затем во иеромонаха. Как сообщается в биографии Кирилла в Википедии, в академии, по требованию митрополита Ленинградского Никодима, будущий патриарх сдавал за один год два курса. В 1970 году Кирилл с отличием окончил академию и получил степень кандидата богословских наук, говорится в биографии патриарха в СМИ. Кирилл некоторое время преподавал в духовной академии, но параллельно работал в должности секретаря митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима. В 1971 году Кирилл был возведен в сан архимандрита, в октябре того же года стал настоятелем православного храма в Женеве, Швейцария. Затем с 26 декабря 1974 года по 26 декабря 1984 года в биографии патриарха Кирилла был пост ректора Ленинградской духовной академии и семинарии. Также в 1974—1984 гг.
Кирилл — доцент кафедры патрологии Ленинградской духовной академии. Святейший Патриарх Кирилл трудился в области межправославных отношений, был первым представителем Русской Православной Церкви в «Синдесмосе» — Всемирном братстве православных молодежных организаций. С 1971-го по 1977-й год Кирилл — член Исполкома «Синдесмоса» и участник Генеральных Ассамблей этой организации.
Список русских патриархов
Московскому патриарху было усвоено пятое место в диптихе, после патриарха Иерусалимского. Патриарх Кирилл и ныне плодотворно управляет Русской Православной Церковью. Вензель нынешнего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.