16 июля 2023 года память благоверных князей Василия и Константина почтили в ярославском храме Параскевы Пятницы на Туговой горе.
Лекция, посвященная военному походу Василия II, состоится в Вологде
Нет благородства в том военном,что кичиться своим чином,что в военном деле,что по своей родословной. Можно быть главнокомандующем,но обычный солдат,что пришёл пол недели назад,может сделать последний шаг к победе. Можно быть родовитым Князем,но стать обычным дворянином или же прибыть в ряды крестьян.
В Брянской области главу администрации Комаричского района Василия Белина, заключавшего муниципальные контракты с фирмой своего зятя, уволили в связи с утратой доверия. Детали рассказали в пресс-службе региональной прокуратуры. Дело в том, что в период с 2021 по 2022 годы глава администрации заключил несколько муниципальных контрактов с фирмой супруга его дочери.
ДЕНЬ 620.
История Василия Залесского и Екатерины напоминает нам о том, что счастье может быть найдено в самых неожиданных местах, и если мы откроем свои сердца, то достойная любовь неизбежно придет к нам. С течением времени наше тело стареет, а молодость улетает, но истинная любовь остается навсегда. Василий Залесский и Екатерина демонстрируют, что возраст - не преграда для любви, и только вместе можно понять, что настоящая красота кроется в душе и сердце каждого из нас.
В кровопролитной Раковорской битве 1268 года Дмитрий стал главным героем — привел крупное войско, которое на своем участке опрокинуло врага и гнало его до самой крепости. Правда, союзники-новгородцы под натиском ливонцев потерпели поражение. Тогда Дмитрий развернул свой полк на ливонцев, и битва завершилась победой русских дружин. Тут уместно упомянуть единственную дочь Александра Невского Евдокию.
Она была выдана замуж за смоленского князя Константина Ростиславича. И тот, верный долгу зятя, со своей дружиной сражался вместе с Дмитрием и под Дерптом, и под Раковором. Дальнейшая судьба Дмитрия была связана с борьбой за новгородский и великокняжеский владимирский престол. После смерти Невского великими князьями владимирскими в первые годы становились его младшие братья, то есть дяди сыновей Невского. В 1276 году умер последний из дядей — великий князь Василий Ярославич. И тогда Дмитрий Александрович, как старший в роду, занял великокняжеский стол. А вскоре был признан и новгородским князем.
В 1278 году Дмитрий «усмирил» карелов, которые выступили против власти Новгорода, и основал на их землях, у Финского залива, крепость Копорье с целью защитить побережье Балтики. Но тут «удар в спину» Дмитрию нанес младший брат Андрей. Он смог выхлопотать в Орде ярлык на великое княжение, дважды приводил ордынцев на Русь и сумел сместить Дмитрия и с новгородского, и с великокняжеского престолов. Однако Дмитрий использовал борьбу за власть в самой Орде, получил поддержку у Ногая, правителя самого западного улуса, и вернулся княжить во Владимир в 1283 году. А до этого примирился с Андреем. Но тот вскоре снова привел «своих» татар на Русь. Однако тот поход 1285 года Дмитрий успешно остановил.
Тем не менее Андрей не унялся. И чтобы захватить великокняжеский престол, в 1293 году навел на Русь огромное войско из Орды - «Дюденеву рать». Дмитрий укрылся сначала в Пскове, потом в Твери.
Форма поиска
- Василий III Иоаннович (Новосельцев Григорий Петрович) / Проза.ру
- Князь Залесский Василий Алексеевич: краткая биография, деятельность иллюстрации
- «Великий князь Московский Василий I». Исторический час с Дмитрием Володихиным
- Другие святые с именем Василий
- Лента новостей
- Единственный памятник Великому князю Василию I, сыну Дмитрия Донского
Священномученик Васи́лий Залесский, пресвитер 16.02.23
Воспитанные своими родителями въ правилахъ христіанскаго благочестія, князья Василій и Константинъ своимъ поведеніемъ оправдывали надежды родителей. Великий князь Василий III придавал особое значение активному публично-му почитанию русских святых. По окончании богослужения к собравшимся обратился руководитель Отдела по церковной благотворительности и социальному служению Переславской епархии священник Игорь Залесский.
Священномученик Василий Залесский
| Сериал «Великая» (2015): содержание всех 12 серий, чем закончится, актеры и роли | © 2024, RUTUBE. Священномученик Василий Залесский, пресвитер 16.02.23. |
| Святой священномученик Василий Залесский | Служил князь Залесский Василий при Екатерине и оставил значимый след в истории. |
| Священномученик Василий Залесский Пресвитер | Великий князь Московский Василий II тогда уже был ослеплен и не мог в полной мере возглавлять поход. |
| Священномученик Васи́лий Залесский, пресвитер 16.02.23 | 800-летие благоверного князя отмечали по всей стране, но кульминацией стал праздник именно в Переславле. |
Вот * в сериале "Великая " по первоанльному федеральному учавствует вымышленный персонаж Князь
| Этот день в истории: 1513 год. 29 июля Василий III начинает осаду Смоленска | Персонажа по имени Василий Залесский талантливо сыграл актёр по имени Марк Богатырёв. |
| Лекция, посвященная военному походу Василия II, состоится в Вологде | В 1908 году 21-летний Василий Залесский окончил Астраханскую духовную семинарию и 29 августа того же года был рукоположен во диакона. |
| Священномученик Василий Залесский пресвитер | Житие святого Василия Залесского с изображением на икону я исная мастерская Екатерины Ильинской. |
Трейлер сериала «Великая» (2015)
- Залесский василий алексеевич – Telegraph
- Сериал «Великая» (2015): содержание всех 12 серий, чем закончится, актеры и роли
- Был ли он на самом деле?
- Telegram: Contact @ioannomon
- Историческое основание
«Создавая основу будущей России»: какой вклад в отечественную историю внёс Василий III
Сквозной линией становится судьба князя Василия Залесского (Марк Богатырёв), который служит у Бестужева и, словно юный д’Артаньян, оказывается втянутым во все дворцовые интриги. Служил князь Залесский Василий при Екатерине и оставил значимый след в истории. Тем временем, молодой князь Василий Залесский поступает на службу к Бестужеву и достает сведения о заговоре против России, в котором замешана мать Софии Фредерики.
Залесский: Князь Залесский Василий Алексеевич — биография, деятельность и интересные факты
Именно там, в городе Городец, окончил свой земной путь князь Александр Невский. Князь Залесский при первой же возможности нападает на прусских офицеров, вследствие чего заполучает важные документы. Князю Залесскому не терпится вступить в бой, и при первой же возможности он нападает на прусских офицеров. В 1908 году Василий окончил Астраханскую Духовную семинарию и 29 августа Василий Залесский.
Залесский: Князь Залесский Василий Алексеевич — биография, деятельность и интересные факты
| Священномученик Василий Залесский, пресвитер | В это же время князя Василия Залесского принял на службу Бестужев и тот узнает о заговоре против России, в котором участвовала матушка Софьи Фредерики. |
| Залесский василий алексеевич | Служил князь Залесский Василий при Екатерине и оставил значимый след в истории. |
| Три смоленских похода князя Василия III | ровно 495 лет назад - великий князь московский Василий III и французский король Франциск I обменялись первыми в истории официальными посланиями. |
Священномученик Васи́лий Залесский, пресвитер 16.02.23
Василий III был сторонником абсолютной власти великого князя и продолжил политику собирания русских земель, начатую его отцом Иваном III. Залесский василий князь при екатерине. Житие святого Василия Залесского с изображением на икону я исная мастерская Екатерины Ильинской.
Священномученик ВАСИЛИЙ (Залесский Василий Данилович), протоиерей
ЕфИмЫч Верховный Наставник 169924 То что Екатерина 2 пришла на трон на штыках гвардейцев, я думаю факт этот никто оспаривать не будет. Гвардию она подкупала, и завоевывала расположение. У большей части гвардейцев Екатерина была крестной детей.
После прихода к власти безбожников в первую очередь были закрыты домовые храмы и среди них Алексеевский, и 20 марта 1920 года отец Василий был снова назначен служить в храм Рождества Христова. Летом 1922 года организованные безбожными властями обновленцы попытались захватить власть в Церкви, используя человеческое малодушие и беспринципность. В июле 1922 года епископ Енотаевский, викарий Астраханской епархии Анатолий Соколов объявил о своем признании обновленческого ВЦУ и призвал к тому же астраханское духовенство. Через полмесяца, однако, когда в подробностях стала известна программа церковных реформ, которые предполагало осуществить ВЦУ, когда обнажилась для всех разрушительная антихристианская суть обновленчества, многие астраханские священники направили епископу Анатолию заявления с выражением протеста против действий ВЦУ и отвергли его законность. Среди них был и священник Василий Залесский. В сентябре 1922 года из Астрахани в Москву выехала делегация с целью ознакомления с церковной ситуацией в столице. В состав этой делегации вошел и отец Василий. Делегация вполне ознакомилась с программой и действиями живоцерковников, побывала у епископа Антонина Грановского и вернулась в Астрахань с еще большей убежденностью в опасности для православия всех начинаний церковных реформаторов.
По возвращении в Астрахань отец Василий выступил в православных храмах со специальными докладами, в которых раскрыл суть обновленчества и призвал верующих крепко держаться православия. В 1923 году обновленцы усилили давление на православных и при поддержке ОГПУ стали захватывать православные храмы. После захвата обновленцами храма Рождества Христова отец Василий перешел служить в Покровскую церковь. Отец Василий, как священник, все время служивший в Астрахани, и как ревнитель благочестия, был почитателем подвига мученического, которым прославился архиепископ Астраханский Митрофан Краснопольский , расстрелянный вместе со своим викарием в 1919 году, и в течение многих лет вместе с прихожанами ходил на могилу расстрелянных и служил панихиды.
Страничка Селебрити » Судьба и страсть: Василий Залесский и Екатерина - искусство любви и посвящение Судьба и страсть: Василий Залесский и Екатерина - искусство любви и посвящение Погрузитесь в уникальную историю любви между Василием Залесским и Екатериной, которая выражена на фотографиях этой потрясающей подборки. Их страстные объятия и нежные моменты заставят вас поверить в силу и вечность настоящей любви.
Россияне быстро открыли глаза перед телевизором Ключевой фактор успешных отношений - способность поддерживать взаимное вдохновение и страсть.
На духовных метаниях народа сыграли сторонники иудейского летоисчисления, согласно которому в это время только начиналось шестое тысячелетие существования мира. В дальнейшем они сформировали секту, подвергающую жёсткой критике основы христианского вероучения и православную церковь. Сторонников ереси оказалось много среди богатых и влиятельных жителей Новгорода и Москвы. Их тайно поддерживали часть чиновников и духовенства.
Лидером секты в Москве стал думный дьяк чиновник, ведавший делопроизводством Боярской думы Фёдор Курицын, который, как считается, и привлёк на свою сторону Елену Волошанку. В 1497 году представителей окружения Василия и Софьи уличили в подготовке заговора с целью убийства Дмитрия и захвата государственной казны. Софья оказалась в опале у собственного мужа, а Василий — под домашним арестом. Это время стало периодом наивысшего могущества сторонников ереси жидовствующих. Судя по последствиям, партия Софьи и Василия, а также представители церковного руководства смогли убедить Ивана III в том, что ересь несёт угрозу государству.
Поэтому в 1499 году Василий стал псковским посадником, а ещё через год отец провозгласил его великим князем всея Руси. На следующий год была полностью разгромлена секта жидовствующих. Елена и Дмитрий умерли в тюрьме. Две жены В 1503 году скончалась Софья. После её смерти Иван III сильно заболел.
Жену он пережил всего на два года. Так Василий стал единоличным правителем Русского государства. Также по теме Мастер интриг или жертва обстоятельств: какую роль Борис Годунов сыграл в истории России 420 лет назад Бориса Годунова благословили на царствование. Несмотря на то что одним из итогов этого правления стала Смута, историки... Прекращение духовного противоборства на Руси стало его победой.
История не терпит сослагательного наклонения, но если бы ересь сохранилась, то могли бы возникнуть проблемы даже с самим существованием независимого Русского государства. Примерно в то же самое время раскол католической церкви погрузил Европу на столетие в кровопролитные войны, унёсшие сотни тысяч жизней.
Василий (Залесский), пресвитер, священномученик (1938)
ровно 495 лет назад - великий князь московский Василий III и французский король Франциск I обменялись первыми в истории официальными посланиями. ровно 495 лет назад - великий князь московский Василий III и французский король Франциск I обменялись первыми в истории официальными посланиями. В доказательство этому факту князь Василий Залесский (Марк Богатырев) привозит во дворец доказательства участия матери принцессы в заговоре против России. живой пример того, как истинная страсть может преодолеть все преграды и достичь грандиозных высот. Великий князь Василий III во время своего правления несколько раз воевал с Великим княжеством Литовским. В это же время князя Василия Залесского принял на службу Бестужев и тот узнает о заговоре против России, в котором участвовала матушка Софьи Фредерики.
Походы Василия III
- Другие святые с именем Василий
- Священномученик Васи́лий Залесский, презвитер: petrpavelhram — LiveJournal
- Навигация по записям
- Этот день в истории: 1513 год. 29 июля Василий III начинает осаду Смоленска
Главу администрации Комаричского района Василия Белина уволили из-за утраты доверия
Отец Василий встретил сотрудников военизированной охраны спокойно и на вопрос, откуда ботинки, ответил, что ботинки купил. Поскольку священнику было объявлено, что он арестован, то были взяты на хранение и все его вещи, которых было немного: сундук фанерный, кошма в мешочном чехле, одеяло, тюфяк, две подушки, одна из них маленькая, тряпка и мешок. Объяснив существо своей работы и то, что со склада невозможны были хищения, отец Василий виновным себя не признал. Отец Василий был отправлен на строительство Беломорско-Балтийского канала. Первое время он был на общих работах, а затем, пройдя семимесячные курсы счетоводов, работал в лагере счетоводом. В 1934 году священник был освобожден и вернулся в Астрахань. Первое время он подрабатывал счетной работой и, живя дома, в храме не служил, так как для этого нужно было разрешение местных властей, но верующие, узнав, что отец Василий вернулся, стали приходить к нему, чтобы поисповедоваться и посоветоваться. Без службы в храме нелегко было пастырю, и в конце концов, по всей вероятности по договоренности с архиепископом Астраханским Андреем Комаровым , 6 августа 1936 года отцу Василию было дано разрешение на служение в Князь-Владимирской церкви, — «ввиду Вашего словесного заявления, что гражданским регистрирующим органом Вы зарегистрированы при Князь-Владимирской церкви», — писал в указе епископ Андрей. В 1936 году обновленцы предприняли активные действия, чтобы захватить Князь-Владимирский храм. Они получили у властей разрешение на передачу им одного из приделов, а затем стали выступать с провокационными выходками: то назначая время богослужения одновременно с православными, то, приходя раньше православных, захватывали церковные сосуды и таким образом лишали православных возможности служить в этот день литургию.
Всеми этими действиями они провоцировали верующих на ответные действия, чтобы затем призвать власти и применить репрессивные меры. В 1937 году православные вынуждены были покинуть храм, и вслед за этим храм был закрыт.
Иконописец в первый же день нанёс на доску прорись — то есть контур будущего изображения. А на следующее утро с изумлением обнаружил, что Богомладенец на рисунке поменял положение ножек! Герасим поправил прорись, но спустя сутки увидел, что она изменилась вновь!
Художник больше не дерзнул трогать иконописные контуры. Он принял случившееся как волю Божию и сохранил нерукотворные преобразования святого изображения. Так появилась новая разновидность древней Смоленской иконы — Шуйская Смоленская. Святыню поместили в храме Воскресения, слева от Царских врат иконостаса.
Тем не менее, ему удалось получить ценные бумаги из архива Дрездена. Елизавета Петровна была разочарована тем, что в браке Екатерины и Петра не родился наследник Российской империи, поэтому она ввела князя Салтыкова в круг знакомых Екатерины… 5-я серия Появление на свет наследника для ее матери Екатерины приносит проблемы.
Императрица изолировала ее от сына Павла. Петр, однако, находил утешение со своей сопровождающей его Воронцовой. К счастью для Екатерины, канцлер Бестужев был на ее стороне и позволил ей встретиться с Павлом. Затем у князя Залесского родилась дочь, которую он назвал Катей. Успех Бестужева приводит к тому, что Уильямс, английский посланник, хочет стать ее союзником. Обладая одним из самых высоких уровней образования в мире, Екатерина Дашкова завоевала признание великой княгини.
Кроме того, Петр часто нуждается в поддержке своей жены. Из-за ревности Екатерины к секретарю Уильямса Орлов в состоянии алкогольного опьянения вступает с ним в драку и в результате едва не погибает. Бестужев предложил Екатерине воспользоваться своим влиянием, чтобы добиться благосклонности гвардии. К счастью, князь Залесский сделал все возможное, чтобы спасти великую княгиню.
Грабители, грабящие ночью возле кладбища, увидели отца Василия, пожалели и довели его, измождённого от горя, до дома, сказав его матушке: «Мы его знаем, а другие не знают, ограбят, да ещё изобьют». В начале июля 1927 года в Астраханское отделение ОГПУ поступил донос, в котором говорилось: «Священник Покровской церкви Залесский Василий Данилович 28 апреля 1927 года, без ведома церковного совета Покровской церкви, подговорил несколько граждан своего прихода, забрал из церкви иконы и устроил шествие на чумное кладбище, где отслужил панихиду. Тут же направился на бугор около бывшего Покровского монастыря, где похоронены расстрелянные в 1919 году за контрреволюционные действия епископ Леонтий и архиепископ Митрофан.
По прибытии на могилу вышеназванных расстрелянных, Залесский служил панихиду по расстрелянным, и говорил проповедь, в которой призывал граждан помолиться за погибших от рук неверов епископа Леонтия и архиепископа Митрофана, а также и других. Такие демонстративные антиполитические действия Залесский устраивал неоднократно». После этого, 13 июля 1927 года было вынесено постановление об аресте отца Василия. Это было вскоре после Пасхи, в мае месяце, а какого именно числа, - не помню. Панихиду на могиле епископа Леонтия и архиепископа Митрофана вместе со мной, Залесским, служили настоятель Покровской церкви Степанов Григорий Иродионович и дьякон Мальков Михаил Васильевич. На упомянутых выше могилах я, Залесский, один с прихожанами служил панихиду на чумном кладбище за Покровским монастырём. Панихида, как на чумном кладбище, так равно и на могилах епископа Леонтия и архиепископа Митрофана была отслужена по просьбе верующих нашего Покровской и Рождественской церкви прихода.
Такие панихиды на могилах епископов Митрофана и Леонтия мною, Залесским, служились по просьбе прихожан и по моему желанию из года в год». На вопрос следователей о том, знает ли он, что архиереи Митрофан и Леонтий были расстреляны за контрреволюционные действия, и что панихиды на их могиле было служить запрещено, отец Василий ответил: «Я, Залесский, действительно, знаю о том, что в 1919 году в июне месяце названные мною епископ Леонтий и архиепископ Митрофан были расстреляны, а за что именно они были расстреляны, - для меня неизвестно и до настоящего времени, но всё же предполагаю, что они расстреляны за какие-либо государственные преступления. Запрещается ли служить панихиды на могилах расстрелянных епископа Леонтия и архиепископа Митрофана, или вообще, я, Залесский, о таких запрещениях не знаю». Допрошенный по поводу служения панихиды настоятель Покровской церкви отец Григорий Степанов показал: «Я никогда не был на могиле епископов Митрофана и Леонтия и не знаю её местонахождения. Когда в начале мая месяца я случайно узнал, что группа молящихся вместе с отцом Василием Залесским идёт на могилу означенных епископов служить панихиду, то был поражён тем, что организуется общая молитва в храме Покровского собора, где я и состою настоятелем, без ведома местного причта. Спрашиваю причт, мне отвечают, что это ежегодно совершается, и всегда кто-нибудь из наших собратьев служит на могиле панихиду. Тогда я, желая проверить всю эту внештатную обстановку организации, заявил члену совета Любовь Дмитриевне Степановой, что я сам там буду служить панихиду.
Цель моего участия, - проверить: сколько лиц там будут, все ли они прихожане, и кто организатор этого дела, чтобы в корне пресечь все таковые организации приписных священников без ведома церковного причта, явился я с дьяконом Мальковым, и был встречен с таким возгласом присутствующих: «Мы ждём отца Василия, а не Вас. Вы нам не нужны». Молча я исполнил своё дело, узнав, что хотел и от дальнейших действий отказался. И потом мною церковному совету было предложено, чтобы без разрешения власти и согласия настоятеля священники приписные не позволяли себе напоказ организованных общественных молитв… Причту заявляю, что соорганизованность производилась, очевидно, путём внебогослужебного времени и вне храма Покровского. В противном случае, мне это было бы известно, как ежедневно посещающему богослужения. После этого ещё раз отец Василий позволял с иконами на Вороньем бугре совершать отдельные богослужения, не извещая причт об этом, что и побудило меня просить совет воспретить впредь без согласия настоятеля совершать общественные богослужения вне храма приписным священникам. Панихиду на могиле епископов служил и Залесский, принеся туда своё облачение.
Причем, донесли, что ежегодно совершается молитва на могиле епископов, убедили меня в том, что таковое моление совершалось с разрешения гражданской власти». Ко всему этому была приложена выписка из протокола объединенного собрания членов Церковного совета Покровской религиозной общины, состоявшегося 25 мая 1927 года. В этом постановлении было сказано: "Так как часто замечаются церковным советом и общиной разные упущения в истолковании своих церковно-служебных обязанностей со стороны членов клира причта, то предложить отцу настоятелю храма протоиерею о. Григорию Степанову обратить серьезное внимание и упорядочить это дело, а также не допускать совершения публичных богослужений на площадях, улицах, совершение крестных ходов без предварительного на то разрешения советской власти". После этого на втором дополнительном допросе от 28 июля 1928 года о. Василий Залесский показал: "Я, Залесский, о том, что собираюсь идти служить панихиду по расстрелянным епископе Леонтие и архиепископе Митрофане, официальных объявлений не делал, а когда меня спрашивали прихожане, - когда я пойду, отвечал, что пойду в такой-то день. О том, что я, Залесский, собирался идти служить панихиду по расстрелянным, - священникам нашего прихода ничего не говорил, а в тот же день в церковь была принесена прихожанами кутья, которую, видимо, увидел священник Степанов Г.
Потом на могилу, я, Залесский, пошел один, а когда пришел на эту могилу, то там уже были священник Степанов Г. На могилах расстрелянных епископа Леонтия и архиепископа Митрофана всего присутствовало приблизительно от 30 до 40 человек, были прихожане из Покровской общины и общины Христорождественской церкви. Панихида по расстрелянным служилась мною, Залесским, священником-настоятелем Степановым совместно с дьяконом Мальковым. После панихиды по расстрелянным, по просьбе верующей массы, мною был отслужен молебен на Вокзальной площади, в тот момент, когда был первый вагон? На этом молебствии участвовали несколько граждан, куда были принесены большой церковный крест и три иконы. Этот молебен мною, Залесским, был отслужен без уведомления церковного совета и после, через несколько недель церковный совет Покровской церкви вынес постановление, которым запретил в дальнейшем брать без разрешения из церкви иконы и устраивать молебствия». Сам о.
Василий не признал себя виновным в предъявленном ему обвинении. Совместно со священником Василием Залесским привлечены были к делу и о. Григорий Степанов и дьякон Михаил Мальков, хотя о. Григорий и заявил следователю, что "виновным себя в служении панихиды на могиле епископов Митрофана и Леонтия, как выражение известного почтения к ним - не признаю. Служил случайно, с целью разоблачения организованности этой молитвы, чтобы впредь принять меры к пресечению подобных служб без ведома настоятеля и совета". В то же время следствие продвигалось очень медленно, так как сами чекисты не знали, стоило ли давать ход этому делу. Панихиды на могилах расстрелянных архиереев совершались из года в год, и в местных органах ОГПУ прекрасно об этом знали.
Но раньше как-то не обращали внимания. Отец Василий Залесский, как и другие священнослужители, утверждали, что не знали о запрете служения таких панихид, и не считал такое служение выражением нелояльности к советской власти. Вот характерные ответы о. Василия по этому поводу на допрос от 4 сентября 1927 года: «Вопрос: Скажите, Залесский, считаете ли вы служение панихиды на могилах расстрелянных епископа Леонтия и архиепископа Митрофана с провозглашением их имен и званий, как политической демонстрации? Ответ: Я, Залесский, служение панихиды на могилах расстрелянных политической демонстрацией не считаю, а считаю это как исполнение своего служебного долга, как священника. Вопрос: Считаете ли вы эту панихиду, как организованную нелегальным порядком, то есть скрытно от церковного совета и соответствующих органов Советской власти. Ответ: Лично я, Залесский, служение панихиды на могилах расстрелянных в мае месяце 1927 года не организовывал, а она носила частный характер, и по просьбе прихожан, и нелегальной эту панихиду я, Залесский, не считаю.
Кроме того, о запрещении служения панихид на этих могилах мне известно не было, а если бы было известно, я бы от таких служений отказался. Вопрос: Скажите, Залесский, считаете ли вы себя инициатором и организатором служения панихиды на могиле расстрелянных Леонтия и Митрофана? Ответ: Нет. Инициатором и организатором этой панихиды я, Залесский, себя не считаю. Вопрос: Признаете ли вы себя виновным в организации нелегального служения панихиды по расстрелянным, как явно политической демонстрации против Советской власти? Ответ: Виновным себя совершенно не признаю, так как я, Залесский, всегда готов подчиниться всяким распоряжениям Советской власти и подчинялся им. Если служение панихиды противоречит распоряжениям власти, то я со своей стороны подтверждаю, что такие служения были плодом непонимания инструкции к декрету об отделении церкви от государства».
Нерешительность местного отделения ОГПУ чуть не стала причиной приостановки самого дела. Находясь два месяца в предварительном заключении, о. Василий Залесский в связи с постановлением от 8 сентября 1927 года об изменении меры пресечения, был выпущен под подписку о невыезде. К тому же в Астраханском отделении ОГПУ имелись сведения о служении в мае 1927 года панихид на могиле расстрелянных архиереев священнослужителями: о. Александром Кузьминым и о. Борисом Ветвицким. В отношении о.
Бориса Ветвицкого говорилось даже, что "после того, как поп Залесский Василий служил панихиду на могилах расстрелянных в 1919 году епископа Леонтия и архиепископа Митрофана, где присутствовало много публики, об этом узнал поп Петропавловской церкви Ветвицкий Борис, который также вскоре после праздника Пасхи в 1927 году, в церкви начал приглашать женщин-старух пойти с ним на могилу расстрелянных епископа Леонтия и архиепископа Митрофана". Но астраханские чекисты сомневались, стоило ли заводить по этому поводу дела. В ответ на это Тучков направил в Астрахань приказ о быстрейшем завершении дел о "политических демонстрациях астраханского духовенства". Александр Кузьмин и о. Борис Ветвицкий, а дело по обвинению священников о. Василия Залесского и о. Постановлением этого особого совещания от 19 декабря 1927 года о.
Григорий Степанов был выслан из Астрахани на 3 года, дьякон Михаил Мальков на тот же срок выслан в Сибирь, в Томский край, а о. Василий Залесский получил самое суровое наказание: 3 года концлагерей. Постановлением того же особого совещания от 23 февраля 1930 года срок о. Василию Залесскому по амнистии был сокращен на одну четверть, но по отбытии срока он подлежал высылке в Сев. Василий Залесский во время пребывания в Соловецких лагерях Дорога ему предстояла в самый известный по тому времени лагерь - на Соловки. Начался его долгий период скитаний по северным лагерям.