Вход донских казаков в Париж (1814 г.) 30 марта 1814 года, совершив обманный манёвр, войска коалиции во главе с русской армией проникли в тыл армии Наполеона и подошли к Парижу. В Русском доме науки и культуры в Париже прошла V Международная научно-практическая конференция "Казачество в Отечественной войне 1812 года и освободительном походе русской армии 1813–1814 годов", сообщили в комиссии по содействию развитию международной.
Чем парижан поразили русские казаки
| Новости - Союз Казаков во Франции | 21 мая 2023 г. при содействии Посольства России во Франции, Россотрудничества и Синодального комитета по делам казачества РПЦ, Союза Казаков-Воинов России и Зарубежья («СКВРиЗ») принял участие в состоявшемся в г. Париже V Международной. |
| «Казаки в Париже» | Государственный ансамбль танца «Казаки России» показал спектакль «Казаки в Париже» в День России в Липецке. Танцоры вышли на сцену по завершении торжественной церемонии, во время которой 12 лучшим школьникам руководители города и области вручили паспорта. |
| Новости - Союз Казаков во Франции | Людмила Александровна рассказала ребятам, о том, что делали в 1814 году донские казаки в Париже, и какими их запечатлели европейские художники. |
В Париже прошла научно-практическая казачья конференция
Планшетная выставка познакомит посетителей с жизнью Парижа в 1814 году, частью которой были и русские казаки. ТЕМЫ:1814 год Казаки в Париже. Ещё новости о событии. Опиц Г.-Э. Отряд казаков проходит мимо Триумфальной арки в Париже, 1814. Людмила Александровна рассказала ребятам, о том, что делали в 1814 году донские казаки в Париже, и какими их запечатлели европейские художники.
Как русские войска в 1814 году оккупировали Париж
У парижанки есть ухажёр. С одной стороны, классический любовный треугольник. Но эта ситуация как нельзя лучше показывает, насколько мы разные. У француза все эмоции внутри, у казака — всё наружу.
Есть сцена, когда француз подходит к казаку поговорить: вы-де приударили за моей дамой, пройдёмте, я вас ударю. Казак отвечает: да я тебе прям сейчас в глаз дам без лишних разговоров. Мы действительно очень разные.
Французы зажаты в рамки. Мы широкие. У нас страна, посмотрите, какая большая, мы по-другому и не можем.
Эта широта в нас плещется, и её никуда не денешь и ничем не зажмёшь. Ходить по струнке — это не наш путь. Например, сцена в трактире: французы очень много пьют, но так, втихушечку, а заходит казак — и сразу понятно, это русский: мощная энергетика, совершенно иная, размашистая пластика.
Да, мы пьём. Но этого не стесняемся, в отличие от тех же французов. Выпили всего рюмку, а миф вокруг нас, что самая пьющая нация.
Просто мы гуляем широко. Поэтому у меня казаки — это мощная сила, этакая крыша мира. Они не просто вошли в Париж, они телепортировались туда, проявились в нём.
Сначала энергетически заняли пространство, а потом воплотились в Париже через его женщин. Такая несколько эзотерическая история. Она будет сложнее и свободнее.
Если бы было можно, я бы ещё больше выскочила за рамки.
Пушкина «Михайловское» в селе Михайловском. Зрителя здесь ждет полный спектр культурного и эстетического удовольствия. Торжественное открытие праздника начнется с выступления оркестров проекта «Детская филармония» и приветственного слова официальных лиц. Целый день гости праздника будут вовлечены в уличные перформансы и спектакли, смогут посетить интерактивные инсталляции и мобильные аттракционы.
Гиперссылка должна размещаться непосредственно в тексте, воспроизводящем оригинальный материал mk-kalm. За достоверность информации в материалах, размещенных на коммерческой основе, несет ответственность рекламодатель. Instagram и Facebook Metа запрещены в РФ за экстремизм.
По городу быстро расползлись слухи, мол, вражеские солдаты обожают насилие и различные садистские игры. В одной из таких страшилок говорилось, что русские любят бить плетьми голых пленников на морозе. Гвардейский экипаж в Париже. Источник: guardcrew. Слышен был только раздававшийся стук копыт лошадей, и изредка несколько лиц с тревожным любопытством являлись в окнах, которые быстро открывались и быстро закрывались». Французы не сомневались — настали тяжелые времена, поскольку русские пришли поквитаться за 1812 год. Надо отдать должное Александру I. Он постарался сгладить обстановку, пообещав парижанам особое покровительство и защиту. И российскому императору поверили. Народ поспешил в северо-восточную часть города, чтобы посмотреть на государя победившей их страны.
Парижан собралось так много, что полки с трудом просачивались сквозь толпу. Наши в Париже Александр I своим распоряжением повелел солдатам оставить оружие возле парижской национальной гвардии и жандармерии. Тем самым возложив на них обязанность по обеспечению порядка в городе. Российский государь вообще сильно хотел произвести на французов хорошее впечатление. Поэтому делал все, чтобы как можно меньше стеснять жителей города. И порой это происходило в ущерб своим же солдатам.
210 лет назад союзные войска взяли столицу Франции
подъесаула Евгения Стремского. Завершился конный пробег донских казаков Москва-Париж, длившийся два с половиной месяца, передаёт сайт «Казаки-Лефортово». Развернутая версия истории о том, как Макрон у Путина хотел орден отнять #Фифти Плюс #Fifty Plus #ФифтиПлюс Смотрите видео онлайн «Русские казаки в Париже. Грандиозное представление — финал уникального конного похода из Москвы в Париж. Донские казаки в резиденции Наполеона демонстрируют французам искусство верховой езды и не только. Непродолжительное пребывание русской армии в Париже оставило положительное, совсем перевернувшее отношение к Российской империи впечатление.
Русские казаки в Париже. Макрон принял решение
С приветственным словом к участникам обратился председатель Комиссии, директор департамента по связям с субъектами Федерации, парламентом и общественными объединениями МИД России Александр Лукашик. В своем выступлении он акцентировал внимание на особой ответственности казаков, проживающих за границей. А также затронул тему поддержки русского языка и культуры и расширения гуманитарного присутствия России за рубежом.
Большинству русских офицеров она и вовсе была неизвестна до входа в Париж. Справа от крупье стоят два донских казачьих офицера, оживленно беседующие с дамой за столом.
Они не принимают участия в игре, а лишь любезно расспрашивают о чем-то свою собеседницу. Изображаемое действие происходит накануне выхода русских войск из Парижа — вероятно, в мае 1814 г Русские казаки пьют вино, ухаживают за француженками и развлекаются кукольным представлением, которое устроил для них юный парижанин. Он одновременно играет на дудке, на барабане и движением ноги заставляет кукол плясать. В России театр марионеток был тогда большой редкостью, и поэтому происходящее вызывает у русских явный интерес Оживленная толпа парижан и пара русских казаков наблюдают за выступлением бродячего актера, — тот, расстелив на земле коврик и расставив аксессуары, веселит народ карточными фокусами и раздачей конвертов с предсказаниями Произведения изящных искусств, свезенные Наполеоном из многих европейских стран как «военные трофеи» и ставшие украшением французских музеев, по настоянию императора Александра I остались в Париже.
В мирном договоре 1814 г. Художник изобразил сцену около моста de la Concord или мост Генриха IV , где казаки купают в Сене и поют своих лошадей; с набережной и с моста парижане с интересом наблюдают за происходящим Ухарские пляски казаков, их песни и припевы... После трехлетнего военного напряжения пляска и пение во время короткого ночного отдыха становились необходимыми «атрибутами» казачьего досуга в Париже. Хмельные застолья казаков всегда сопровождались пением.
Заметим, что во время военных действий вступала в силу вековая казачья заповедь — сухой закон Действие, вероятно, происходит на Елисейских полях или Марсовом поле — там располагался казачий бивак. За приготовлением пищи с интересом наблюдают французы, в том числе повар из расположенного неподалеку ресторана Художник наполнил картинку множеством сюжетов: казаки в лагере беседуют с парижанами, смотрят выступление акробатов и пьют вино; перед строем во главе с офицером проводится экзекуция — провинившегося стегают кнутом; здесь же на переднем плане изображены овцы, коза, битая птица — все, что служило пищей живущим на биваке Оторвавшийся от своего полка донской казак в момент вступления союзных войск в Париж. Обращает на себя внимание белая повязка на левой руке казака. Белый цвет — цвет роялистов, выступавших за реставрацию династии Бурбонов.
Повязка в этот день была введена для всех союзных армий во избежание возможной путаницы из-за разнообразия мундиров У витрины павильона для продажи эстампов выставлены гравюры в рамах с портретами Талейрана, Марии-Луизы, видами Москвы и Вены, а также карты Франции и театра военных действий в 1812 г.
В понедельник, 22 октября, делегация Ростовской области во главе с губернатором В. Голубевым отправилась во Францию, чтобы принять участие в международной выставке продукции пищевой промышленности «СИАЛ-2018» и поучаствовать в масштабных мероприятиях комплексной презентации торгово-экономического и инвестиционного потенциала Донского региона. В состав делегации входит большое число представителей крупных предприятий агропромышленного комплекса Ростовской области. Однако особенный исторический колорит нашей делегации придают известные всему миру донские казаки - представители ВКО «Всевеликое войско Донское», казаки Платовской сотни Южно-Российского государственного политехнического университета им.
Произведение не является исторической ретроспективой, скорее отражает пословицу "Сказка ложь, да в ней намёк" — намёк, основанный на картинах и воспоминаниях современников», - добавили в Театрально-концертной дирекции Псковской области. Проект реализуется при поддержке президентского фонда культурных инициатив. В опросе приняло участие 219 человек.
В тульском филиале ГИМ открылась планшетная выставка “Казаки в Париже в 1814 году”
Передерий и казаки Платовской сотни, а также российско-французская общественность приняли участие в церемонии возложения цветов и венков к памятнику воинам Русского экспедиционного корпуса, воевавшим на территории Франции во время Первой мировой войны. Посещение музея Лейб-гвардии казачьего его Величества полка в Курбевуа — его атмосфера, настоящие казачьи реликвии, бережно сохранённые и собранные потомками гвардейцев, — стало одним из самых волнительных событий для молодых казаков-платовцев. Экскурсию для них провёл ответственный секретарь Объединения памяти Лейб-гвардии казачьего его Величества полка Г. Вечером в Российском духовно-культурном православном центре в Париже состоялся концерт артистов Ростовского государственного музыкального театра.
За один день сражений 30 марта русская армия потеряла более восьми тысяч солдат. Противники сражались не на жизнь, а на смерть, защищая свою столицу. Однако утром 31 марта 1814 года она пала. Мирные жители Франции со страхом ждали карающего огня и меча русских.
Но этого не случилось. На следующий день после взятия Парижа здесь открылись правительственные учреждения, возобновили работу почта и банки. А бородатые и особым образом обмундированные донские казаки стали объектом повышенного внимания французов. Они готовили на костре еду, пели, после трехлетнего сухого закона пили вино и купали своих коней в Сене. А еще все русское воинство провело в сердце Франции пышный православный молебен. На апрельскую Пасху.
Представить такой материал — большая честь. С помощью наших уличных экранов мы постараемся обеспечить экспонатам Исторического музея свыше 5 млрд взглядов в месяц», — сказал Константин Майор. Отметив, что это первый попечительский совет, созданный в музее после Октябрьской революции 1917 года.
В Духовно-просветительском центре Казанского кафедрального собора города Элисты была развернута онлайн-площадка круглого стола. По приглашению Отдела религиозного образования к мероприятию присоединились воспитанники республиканского центра «Воин» и представители классов казачьей направленности Русской национальной гимназии имени преподобного Сергия Радонежского г. С презентацией об участии калмыцких подразделений во взятии Парижа в 1814 году выступил краевед Бембя Федоров. По завершении подключения, с казачатами и воспитанниками центра «Воин», собравшимися в Просветительском центре, побеседовали священнослужители Казанского собора. Центральной была выбрана тема религиозного воспитания защитников Отечества.
В День России в Липецке ансамбль танца «Казаки России» показал спектакль «Казаки в Париже»
Вокально-хореографический спектакль «Казаки в Париже» создан государственным театром танца «Казаки России» при поддержке Министерства культуры Российской. подъесаула Евгения Стремского. Вход донских казаков в Париж (1814 г.) 30 марта 1814 года, совершив обманный манёвр, войска коалиции во главе с русской армией проникли в тыл армии Наполеона и подошли к Парижу. Экзотический вид казаков, поначалу вызывавший изумление и любопытство у жителей, которые затем переросли в симпатию и увлечённость всем русским, вдохновил художника на изображение всевозможных ситуаций, связанных с времяпрепровождением русских в Париже.
30 марта — день казачьей славы
Экзотический вид казаков, поначалу вызывавший изумление и любопытство у жителей, которые затем переросли в симпатию и увлечённость всем русским, вдохновил художника на изображение всевозможных ситуаций, связанных с времяпрепровождением русских в Париже. Весной 1814 года он случайно оказался в Париже – и не смог пройти мимо темы вынужденного диалога представителей столь разных культур: казаков, которые по-хозяйски расположились бивуаком на Елисейских Полях, и жителей французской столицы. Непродолжительное пребывание русской армии в Париже оставило положительное, совсем перевернувшее отношение к Российской империи впечатление. Представители Калмыкии примут участие в общероссийском круглом столе «Казаки в Париже».
210 лет назад союзные войска взяли столицу Франции
Баха» в Эрмитажном театре Смешарики и «Академия Эстрада Тинс» выпустили трек «Попурри» Что Золотухин рассказывал про некрасивые тайны Таганки и почему Высоцкий его не простил «Разрешаю им делать вообще все»: Волочкова рассказала об отношениях единственной дочери с бойфрендом Шапки женские вязаные на Wildberries, 2024 — новый цвет от 392 руб.
Brown Military Collection По мере приближения союзников к Парижу по Франции начали расходиться слухи о казаках — страшных, непобедимых, жестоких и жадных. Paris, 1814. Там, в частности, рассказывалось о «младенцах, зарезанных в колыбелях», чуть было не зажаренном ребенке, осквернениях храмов. Жительница города Этамп в письме от 10 апреля 1814 года описывала казаков следующим образом: «Есть даже и такие… которые не имеют человеческого образа, все лицо их покрыто длинной, в шесть пальцев, бородой, одеты они в медвежьи и черные овечьи шкуры. На них смотреть нельзя без ужаса; к счастью, таких меньшинство». Вот еще одно описание: «Огромного роста, в нахлобученных мохнатых шапках, они таращили налитые жестокостью глаза, потрясали пиками, обагренными кровью, а на шее у них болтались ожерелья, состоявшие из человеческих ушей и часовых цепочек… Париж был полон этих раскрашенных чудовищ». Дегуманизация, вообще характерная для формирования образа врага, слилась тут с привычным еще с XVIII века уподоблением русских медведям. В книге, основанной на свидетельствах очевидцев пребывания казаков в Шампани и Бри Rogeron L.
Les Cosaques en Champagne et en Brie. Paris, 1905. Казаки в Шампани. Histoire des cosaques. Это огромный труд, составленный из сведений западноевропейских источников, в котором, в частности, сообщается об остром зрении казаков, их тонком слухе, развитом обонянии и закаленном теле, невосприимчивом к суровому климату; о «силе и быстроте их коней, маленьких, как будто плохо сложенных, но привыкших, как и их хозяева, преодолевать жажду, голод, холод и усталость», а также об их чрезвычайном бесстрашии. Впрочем, по мнению Лезюра, казаки не так уж непобедимы — из-за «отвращения к какому бы то ни было порядку и дисциплине». Казаки под Бриенном.
Посещение выставки бесплатное, подробности можно узнать по телефону: 77-31-65. Главные новости за день в нашем паблике ВКонтакте.
В 1936 году отказалась от предложения Геббельса платить за каждый фильм, снятый в Германии с ее участием, 200 000 рейхсмарок, с правом ее свободного выбора темы, продюсера и режиссера. В 1937 году покинула рейх и подала на американское гражданство. Имела романтические отношения с писателем-антифашистом Ремарком и актером-антифашистом Габеном. Публично отреклась от старшей сестры, узнав, что та принимает в своем кинотеатре и столовой надзирателей местного концлагеря Берген-Бельзен. В 1943 году прервала карьеру и три года выступала с концертами в войсках союзников. Песня «Лили Марлен» в ее исполнении была популярна и у американцев, и у солдат вермахта, причем для последних текст изменили, наделив пацифистским воздействием. Сразу после войны в 1945 году ненадолго посетила Германию. Есть версия, что Дитрих побывала на Нюрнбергском процессе. В 1947 году получила высшую награду американского военного министерства для гражданских лиц — медаль Свободы. В 1950 году стала кавалером ордена Почетного легиона, а позже — командором ордена. В 1960 году на гастролях ФБР столкнулась с травлей из-за антигерманской «предательской» позиции в военное время — ее забрасывали яйцами и плевали в лицо. Премьера фильма совпала с приговором по делу Адольфа Эйхмана, которое рассматривалось в Иерусалиме. Героиня Дитрих вдова казненного нацистского генерала, прототипа Вильгельма Кейтеля произносила монолог о том, что немцы не знали о преступлениях нацизма. Дитрих не могла заставить себя проговорить эту реплику и в итоге просто сыграла свою мать, которую отличала именно такая осознанная лживая «слепота» по отношению к Третьему рейху. Воевал в Первую мировую на Западном фронте, был ранен, награжден Железным крестом I степени, от ордена и почетного знака отказался. То, что видел и пережил на войне, описал в романе «На Западном фронте без перемен», сразу после выхода ставшем мировой сенсацией. Германской премьере голливудского фильма по этой книге в 1930 году активно и массово пытались помешать национал-социалисты, в 1931 году Союз германских офицеров протестовал против присуждения Ремарку Нобелевской премии, заявляя, что он очернил германскую армию и солдат. А в 1933 году нацисты уже сжигали роман на кострах вместе с другими «антинародными» книгами, крича: «Предаем огню за литературное предательство солдат, во имя воспитания боевого духа немецкого народа». По поручению Геббельса распространили слухи, что Ремарк не был на фронте, что он еврей по фамилии Крамер так читается в обратном порядке «ремарк» , и что рукопись он украл у погибшего товарища. На родине его лишили гражданства. Сестру Ремарка Эльфриду нацисты казнили на гильотине в 1943 году по обвинению в антигитлеровских высказываниях. Судья сказал ей прилюдно: «Ваш брат, к несчастью, скрылся от нас, но вам не уйти». Старшей сестре Эрне Ремарк выставили счет на 495 марок и 80 пфеннингов за тюремное содержание Эльфриды, судопроизводство и казнь. Брат узнал об этом только после войны и посвятил Эльфриде роман «Искра жизни». Целый ряд произведений Ремарк посвятил осмыслению природы нацизма. В Германию он никогда не вернулся — до самой смерти в 1970 году. Марлен Дитрих Марсель Марсо Марсель Марсо Легендарный французский мим, автор образа белого клоуна Бипа и родоначальник французской школы пантомимы. Родился в еврейской семье в Страсбурге, на границе Франции и Германии. В начале войны Марселю было 16 семья бежала в Лимож. С 17 лет Марсель стал членом Сопротивления, а после освобождения Парижа вступил в Армию Свободной Франции де Голля, служил офицером связи с частями генерала Паттона. Урожденный Манжель, он взял псевдоним «Марсо» в честь генерала Марсо-Дегравье. Сам Марсо в Сопротивлении участвовал в спасении 70 еврейских приютских детей-сирот — при этом используя свой актерский талант. Детей переправляли в Швейцарию через Альпы под видом туристов, а Марсель изображал проводника, и каждый раз, когда он проходил мимо часовых, они его не узнавали и принимали за «другого человека». Вторым его подвигом было взятие в плен немецкого подразделения: исключительно актерской игрой он убедил немцев, что его маленький отряд — лишь авангард крупной французской дивизией, и нацисты сдались. Среди прочих наград Марсо вручили и высшую государственную награду Франции — орден Почетного легиона. В 2002 году стал Послом доброй воли ООН. После смерти в 2007 году похоронен на легендарном парижском кладбище Пер-Лашез. На фронте с декабря 1939 года и до конца войны. Служил во флоте, в разведке, в спецназе, выполнял секретные дипломатические поручения. Показал себя храбрецом — мобилизовался до призыва новобранцев его возраста, все время старался попасть в передовые отряды, в частности служил в роте «коммандос» для вылазок на оккупированную территорию Франции. Участвовал в операции прикрытия английской эвакуации с Крита. Славился отвагой и гордыней — неоднократно ходил в полный рост во время немецких бомбардировок. Командиров так раздражало его нежелание подчиняться, что в наказание Во все время направляли в части, не предназначенные к отправке на фронт, куда он так стремился. В 1944 году был офицером связи у партизан Тито в Югославии вместе с ним служил сын Уинстона Черчилля Рандольф.
Как русские войска в 1814 году оккупировали Париж
Грандиозное представление — финал уникального конного похода из Москвы в Париж. Донские казаки в резиденции Наполеона демонстрируют французам искусство верховой езды и не только. 16 ноября 2022 в театре «Русская песня» состоится премьера спектакля-мюзикла, написанного Алексеем Сергуниным для Липецкого театра танца «Казаки России». говорит заведующая отделом региональных выставок Государственного исторического музея, член авторской группы выставки "Казаки в Париже" Татьяна Мартынова. В пятницу, 2 апреля, в Константиновске казаки Всевеликого войска Донского почтили память своих предков, которые в составе русской армии вошли в Париж, разгромив наполеоновскую армию. Людмила Александровна рассказала ребятам, о том, что делали в 1814 году донские казаки в Париже, и какими их запечатлели европейские художники. Союз казаков-воинов России и зарубежья (СКВРиЗ) принял участие в V Международной научно-практической конференции «Казачество в Отечественной войне 1812 г. и Освободительном походе русской армии 1813-1814 гг.», которая проходила 19 -21 мая в Париже.
Самое интересное в виде мозаики
- Подписывайтесь, чтобы первыми узнавать о важном:
- 30 марта — день казачьей славы
- Журнал "Культура и общество" » Казаки в Париже. Москва — Париж 1814 — 2012
- Казаки в Париже. Москва — Париж 1814 — 2012
- Другие новости Спорт
Мозаика эпизодов по мемуарам очевидцев: липчанам покажут спектакль «Казаки в Париже»
Экскурсию для них провёл ответственный секретарь Объединения памяти Лейб-гвардии казачьего его Величества полка Г. Вечером в Российском духовно-культурном православном центре в Париже состоялся концерт артистов Ростовского государственного музыкального театра. Для российской и французской публики звучала прославленная классика — Бизе и Рахманинов, Кальман и Чайковский, Бах и Верди… Интерактивная выставка архивных документальных материалов «Три цвета правды», посвящённая 100-летию гражданской войны в России и развернувшаяся там же, в Российском духовно-культурном православном центре, оказалась весьма познавательной для молодого поколения новочеркасских казаков, о чём свидетельствует запись в Книге гостей, оставленная ребятами.
Основные темы встречи: «Казаки в походах А. Суворова», «Освобождение европейских стран от наполеоновских захватчиков», «Судьба Русского экспедиционного корпуса», «Сохранение казачьего культурно-исторического наследия в европейских странах: история и современность», «Казачьи части русской армии в борьбе с польским и венгерским восстаниями: мифы и реальность».
Парижане и казаки, которые не знали языка, находили коммуникацию, изучали быт и жили обычной жизнью. Ведь в первую очередь — это люди, которые оказались в такой ситуации. Как европейцы видели казаков? Судя по акварелям, отношение, как минимум у этого мастера, было очень позитивное, а учитывая распоряжение по войскам, которые были даны верховным главнокомандующим руководителями войск войсковых подразделений, то действительно, казаки вели себя скромно, но их быт, их внешний вид, конечно, вызывал удивление, умиление и особое внимание. А учитывая, что это были мужчины, то особое внимание у парижанок. А в чем уникальность планшетных выставок? Вот для вас как для экскурсовода, если в этом есть своя изюминка?
Неприятели, вступая в царство наше, нанесли нам много зла, но и претерпели за оное страшную казнь. Гнев Божий поразил их. Не уподобимся им: человеколюбивому Богу не может быть угодно бесчеловечие и зверство. Забудем дела их; понесем к ним не месть и злобу, но дружелюбие и простертую для примирения руку". И хотя дружелюбие российского войска имело четко очерченные границы -18 марта Александр I произнесет знаменитое: "С бою или церемониальным маршем, на развалинах или в пышных палатах, но Европа должна ныне же ночевать в Париже", - слова об отсутствии мести и злобы не были пустой риторикой. Отечественная война 1812 года обострила религиозные чувства многих. То, что пережил тридцатипятилетний Александр - баловень судьбы и скептик, впервые прочитавший Евангелие на французском! Случившееся с наполеоновским войском "на ледяных полях" России царь воспринял как Суд Божий, и это наполнило его "сердце теплотою веры". Известно, что Александр подчеркивал карандашом все те места Нового Завета, "которые мог применить к собственному положению, и когда перечитывал их вновь, ему казалось, что какой-то дружеский голос придавал ему бодрости и рассеивал его заблуждения".
Российское воинство одержало в войне не только победу физическую, но и победу духовную, подарив Европе мир К 9 утра 19 марта торжественная процессия победителей прибыла к предместьям Парижа. За многочисленным народом не было видно ни улиц, ни домов, ни крыш. Какой-то торжественный гул народного ропота раздавался в воздухе, заглушая и звук музыки, и бой барабанов", - вспоминал прапорщик лейб-гвардии Литовского полка Николай Лорер. Но душа моя ощущала другую радость. Она таяла в беспредельной преданности Господу, сотворившему чудо Своего милосердия; она, эта душа, жаждала уединения, сердце мое порывалось пролить пред Господом все чувствования мои. Мне хотелось приобщиться Святых Таин". Но поди попробуй найти в наполеоновском Париже русскую церковь! И вдруг, к крайнему изумлению государя, приходит весть - как чудо и знак свыше: последний российский посол, выезжая из столицы, передал посольскую церковь на сохранение в дом американского посланника.