О том, насколько утверждения главы российского МИДа Сергея Лаврова соответствуют действительности, НСН рассказал доктор исторических наук, главный научный сотрудник института российской истории РАН Владимир Лавров.
Ленин навынос: вместо тела вождя в Мавзолее лежит кукла?
| Владимир Лавров. Русская революция 1991-1993 годов - Ельцин Центр | Владимир Михайлович Лавров — чем известен, биография, открытия, работы и цитаты — РУВИКИ: Интернет-энциклопедия. |
| Известный российский историк расскажет орловцам о Гражданской войне | о присоединении КрымаПодробнее. |
| Лекция историка Владимира Лаврова | Правление Ивана Грозного, Петра I, Николая II | историк Владимир Лавров. |
| Владимир Лавров - работы и публикации читать на сайте Правмир | Альянсу НАТО уже недостаточно Индо-Тихоокеанского региона, военный блок теперь пытается проникнуть и в Латинскую Америку, заявил министр иностранных дел России Сергей Лавров после встречи с коллегой из Боливии Селиндой Соса. |
| Правление Ивана Грозного, Петра I, Николая II | историк Владимир Лавров | Диалог под часами В студии историк Владимир Лавров ТК Спас 2013 06 14. |
Орловцы приглашаются на лекцию известного российского историка Владимира Лаврова
Владимир Лавров Православный взгляд на ленинскиий эксперимент над Россией. Орловцев приглашают на лекцию известного российского историка Владимира Лаврова. Войдите на сайт или зарегистрируйтесь, чтобы написать Владимиру Лаврову или найти других ваших друзей. В своем приветствии к участникам российско-белорусского форума историков, глава Министерства иностранных дел России, Сергей Лавров, выразил обеспокоенность циничными попытками Запада фальсифицировать историю, искажая факты.
Газета «Суть времени»
- Историк Владимир Лавров посетит Донбасс - 23 Марта 2023 - Русская Стратегия
- Владимир Лавров. Русская революция 1991-1993 годов - Ельцин Центр
- Лавров Владимир Михайлович
- Вранье заместителя директора Института российской истории Владимира Лаврова: hemdall — LiveJournal
- Историк Владимир Лавров на конференции #Декоммунизация
- Содержание
Визит известного российского историка В. Лаврова в Нижегородскую область
Почему в 1941 году только в плен сдалось более трех с половиной миллионов красноармейцев? В плен к фашистам сдавались с сотнями танков, вот ведь как было. Причем автор военной доктрины выступал же всюду, в том числе перед военными, и говорил: войны не будет, не сейчас… А когда началась война, с чего начал Сталин? Начал отдавать приказы атаковать, перенести боевые действия на территорию противника. В результате огромное количество красноармейцев оказалось окруженными. То есть было неадекватное, непрофессиональное командование. Вот что было, вот такой автор военной доктрины. Она рухнула, эта военная доктрина. И почему мы победили? Потому что победил наш солдат, победили наши командиры, которые учились во время боев. Но когда столько командиров Красной армии уничтожено Сталиным, командир взвода начинал командовать полком, как он мог полком командовать?
Он мог героически погибнуть и погибал, и учились в процессе войны с огромными потерями. Откуда эти 20 с лишним миллионов? Это такое было руководство товарища Сталина. Причем еще хорошо, что вышла целая плеяда выдающихся полководцев. Но ведь было так, что Сталину противоречил, скажем, Жуков. Сталин неправильно предвидел направление главного фашистского удара в 1943-м году, Жуков был другого мнения, что немцы будут наступать не на юге, а на Курской дуге. Прав оказался Жуков. Хорошо, что Жукову удалось настоять на своем, убедить Сталина. Если вышло бы по-сталински — мы бы потерпели поражение на Курской дуге, началось бы новое наступление фашистов на Москву. Не было состоятельной военной доктрины, не было великого полководца-генералиссимуса!
Был такой руководитель, который учился в процессе войны. Ну что это за научная доктрина? Марксизм-ленинизм-сталинизм — это что? Это у нас подтвердилось в нашей жизни, в исторической практике? Стоит открыть тома Сталина — мы видим очень примитивные работы, очень простенький язык. Другое дело, что большинство населения страны не отличалось высоким уровнем образования. Ну очень всё простенько и примитивно, ученический пересказ Ленина. Культурная доктрина… Какая культурная доктрина? Всё было запрещено и замордовано. Скольких замечательных писателей, деятелей культуры репрессировали, убили, пытали, как, скажем, старика Мейерхольда.
А некоторые сгинули вообще неизвестно где. Где погиб Мандельштам? Мы даже могилы не имеем. Или доводили до петли, как Марину Цветаеву, которую не брали на работу даже посудомойкой. Вот такая была культурная доктрина у не отличавшегося культурой товарища Сталина. Что значит «не укради»? Это как такое можно сказать?
И в-третьих, хоть какую-то помощь, хоть какую-то поддержку оказать. Вот моя мама 16-летней балеринкой в 1941 году выступала, танцевала в госпиталях. Может, и я чего-то могу. Ну станцевать не сумею, а какую-нибудь лекцию о тех же святых царственных страстотерпцах прочитать смогу. И надеюсь, что это может быть нужным, люди хотят знать нашу историю, хотят знать, что было на самом деле. И может быть, это хоть как-то, хоть немножко поможет отвлечься от бед, ранений.
Тер-Габриэляну; через кого передано — неизвестно. Беспощадная война против этих кулаков! Смерть им! Ни минуты промедления… Надо действовать вовсю: массовые обыски». Товарищам Кураеву, Бош, Минкину и другим пензенским коммунистам. Восстание пяти волостей кулачья должно повести к беспощадномуподавлению. Этого требует интерес всей революции, ибо теперь взят «последний решит[ельный] бой» с кулачьем. Образец надо дать. Повесить непременно повесить, дабы народ видел не меньше 100 заведомых кулаков, богатеев, кровопийц. Опубликовать их имена. Отнять у них весь хлеб. Назначить заложников — согласно вчерашней телеграмме. Сделать так, чтобы на сотни верст кругом народ видел, трепетал, знал, кричал: душат и задушат кровопийц кулаков. Телеграфируйте получение и исполнение. Ваш Ленин. Рассекреченный Ленин. Вешательная телеграмма впервые опубликована в ноябре 1991 г. Следует обратить внимание: красный террор объявлен 2 сентября 1918 г. По-моему, нельзя жалеть города и откладывать дольше, ибо необходимо беспощадное истребление…» Ленин 10 сентября 1918 г.
Быстрова, Л. Колодникова, А. Чернев, Н. Перемышленникова, А. Шишкин, В. Лавров, С. Исхаков, Т. Каряева археография Том 6 1928 г.
Владимир Лавров. Русская революция 1991-1993 годов
Давайте представим: трагедия — смерть мамы, трагедия — смерть сестренки, дальше она оказалась в чужой все-таки стране, в Лондоне! Более того, да, королева Великобритании очень любила свою внучку! Но королева была настоящей, она была главой государства! В первой половине дня она занималась государственными делами, днем отдыхала, вечером обычно были встречи с приближенными — на внучку мало было времени при всей любви к ней! То есть в Лондоне маленькая Аликс оказалась, в общем-то, одинокой. Опять же: другой язык! После она им овладеет в совершенстве, но все-таки! И вот если это все представить вместе, то мы понимаем, почему грусть, почему склонность к уединению. У всего есть свои причины!
Причем, то, что произошло в ее жизни, повлекло за собой и интерес к тому, о чем дети редко задумываются. Это интерес к вопросам жизни и смерти. Она стала глубоко верующей. Не просто «верующей», а глубоко верующей! Она стала читать богословские книги, религиозную и философскую литературу, она стала ни много ни мало доктором философии Оксфордского университета! В то время как ее сверстницы зачитывались рыцарскими романами, она читала богословские книги! Вот так проходило ее развитие, взросление. Теперь возвратимся к 1884-му году.
Дело в том, что ее старшая сестра Элла, в Православии это святая Елизавета Феодоровна, выходила замуж по любви за русского великого князя Сергея Александровича, и двенадцатилетняя Аликс прибыла в Петербург на свадьбу своей старшей сестры Эллы. Там впервые Николай Александрович и Аликс увидели друг друга за обедом, который был устроен в честь приехавших из Великобритании гостей. Николай Александрович всю жизнь вел дневник, поэтому мы можем туда заглянуть и найти запись, относящуюся к концу мая 1884-го года. Николай Александрович записал: «В половине восьмого обедали со всем семейством. Я сидел с маленькой двенадцатилетней Аликс, которая мне ужасно понравилась. Элла еще больше». Эта надпись сохранялась до революции 1917-го года. Затем стекло разбили.
А 31-го мая в дневнике Николая Александровича появляется такая короткая запись: «Мы друг друга любим». А 8-го июня запись: «Мне очень и очень грустно, что Дармштадтские имеется в виду тот город, откуда Аликс происходит, — прим. Вот такие слова. Впоследствии, уже в 1916-ом году, когда шла вот эта страшная Первая мировая война, Александра Феодоровна в письме признается своему уже мужу, отцу нескольких детей, что полюбила Николая Александровича с первого взгляда. Действительно, любовь с первого взгляда. Такое бывает, исторические источники это показывают и подтверждают. Следующая, вторая их встреча произошла 1889-ом году, то есть через пять лет! И в дневнике Николая Александровича мы находим запись об Аликс: «Она мне чрезвычайно понравилась; такая милая и простая, очень возмужала».
В 1890-ом году Аликс была в России и, уезжая, она написала своей сестре Елизавете Феодоровне такие слова: «Мне было так грустно уезжать из России. Не знаю отчего, но каждый раз, когда я покидаю место, где мне было хорошо, и страну, где живут особенно дорогие мне люди, к горлу подступает комок». Чувство, возникшее неожиданно, охватившее этих замечательных людей, не уходило. Встречались они редко, по этикету того времени это было сложно — в основном они виделись на каких-то общих мероприятиях. Однако имело место некое тайное общение, я бы сказал. Дело в том, что Елизавета Феодоровна была в курсе этого чувства, и, собственно, Николай Александрович говорил об этом с ней и ее супругом Сергеем Александровичем. И Аликс говорила об этом со старшей сестрой. И поскольку тогда прямая переписка между принцессой и любым другим мужчиной по этикету была невозможна, то письма шли через Елизавету Феодоровну.
И она помогала сохранению этого чувства, помогала общению в течение долгого срока! Правда, закончилось это скандалом. Разговаривая однажды с мамой, Марией Феодоровной, Николай Александрович как бы проговорился, точнее, сказал о том, о чем не должен был знать. Последовал вопрос: «А откуда тебе это известно? Императрица Мария Феодоровна была очень этим недовольна, император Александр III тоже был недоволен тем, что без его санкции, без его разрешения происходит то, что происходит. Тем не менее, Елизавета Феодоровна помогла любящим молодым людям не потерять друг друга. Николай Александрович несколько раз делал предложение Аликс. Вокруг этого момента в литературе также есть множество домыслов: что?
Говорили о плохом характере Аликс, что только не выдумывали! Реальность встает опять же из сохранившихся писем. И реальность такова: Аликс несколько раз отказала Николаю Александровичу по той причине, что считала грехом поменять веру. В Российской империи допускались браки людей разных конфессий. Та же старшая сестра Элла семь лет не принимала Православие! Это допускалось, это был ее добровольный выбор! Когда она поняла красоту, подлинность православной веры, через семь лет она добровольно перешла в Православие. Но была традиция относительно только одного человека: супруга наследника, будущая русская императрица обязательно должна была быть православной!
Вот в связи с этим она отказывала Николаю Александровичу. Была еще одна причина, которую она не называла, но я уверен, что она была. Эта причина заключалась в том, что еще королева Виктория оказалась носительницей страшной неизлечимой болезни — гемофилии. Гемофилия — это несвертываемость крови. В то время это не лечилось. Несвертываемость крови означала то, что любой ушиб ребенка, любая царапина, любой удаленный зуб — все это могло привести к трагическому результату. Эта болезнь передавалась по женской линии, и по женской линии она передалась от королевы Виктории через ее дочку к Аликс. А болели мужчины, но не все.
Скажем, у королевы Виктории заболел только четвертый сын. То есть можно было заболеть, а можно было не заболеть. И вот это, конечно, Аликс волновало. То есть нам известен по документам список литературы, которую она читала и изучала, и мы в этой литературе находим книги медицинские, книги о наследственности. Почему она их брала? Потому что ее интересовало, может ли это произойти с ее сыном! И, конечно, она знала и понимала, что важнейший ее долг и обязанность, если она выйдет замуж за Николая Александровича — это родить наследника, будущего главу нашего государства. И вот тут была боязнь: а вдруг?
Все это вместе, то, что она считала грехом переход в другую конфессию, и вот эта вот болезнь — все это заставляло ее быть осторожной, отказывать Николаю Александровичу. Последнее объяснение между ними состоялось в 1894 году. Встретились они на одной из свадеб, а поскольку европейские королевские династии были так или иначе друг с другом связаны, то это был предлог, для того чтобы встретиться. Николай Александрович хотел этой встречи, просил отца назначить его главой русской делегации, что и было сделано. Однако перед самым отъездом в Кобург Николаю Александровичу стало известно, что в разговоре Аликс сказала, что не переменит конфессию. Но Император ответил: «Я уже тебя назначил, езжай». И так вот состоялась их встреча в Кобурге в апреле 1894 года. А здесь мы опять обратимся к дневнику Николая Александровича.
Он пишет: ««Боже! Что сегодня за день! После кофе, около 10 часов пришли к т[етушке] Элле в комнаты Эрни и Аликс. Она замечательно похорошела, но выглядела чрезвычайно грустно. Нас оставили вдвоем, и тогда начался между нами тот разговор, которого я давно сильно желал и вместе [с тем] очень боялся. Говорили до 12 часов, но безуспешно, она все противится перемене религии. Она бедная много плакала». Вот такая запись Между тем в Кобург приехала английская королева Виктория и застала свою любимую внучку в полуобморочном состоянии: она ничего не воспринимала.
Последовал вопрос: «Что происходит? А вот здесь следует упомянуть, что королева Виктория имела предубеждение против русских и не хотела, чтобы состоялся вот такой брак. Но когда она увидела свою любимую внучку в таком ужасном состоянии, она сказала слова, которые с богословской точки зрения неправильные. Она сказала, что между протестантизмом и православием мало разницы, переходи в православие, выходи замуж. Сама Виктория!
Я видел: в действительности всё происходило не так, как нам говорят. И были вокруг лишь два-три студента и пара преподавателей, с кем я мог обсудить это, про кого точно знал: они не донесут в брежневские годы доносительство было распространено как у студентов, так и у преподавателей. Переосмысление далось мне непросто, но я нашёл в себе силы признать, что заблуждался. Как говорил Достоевский, аморально не менять взглядов. Топтание на месте — это деградация. Но в вашем случае, видимо, не произошла. Слава богу, здоровье и возраст позволяли. Будь я тогда в нынешнем возрасте, это стало бы нерешаемой проблемой. Так что прекрасно понимаю людей, о которых вы сказали. К сожалению, предстаёт главной альтернативой. Не решая социально-экономических проблем, правительство делает возможным красный рецидив. Если коммунисты продолжают носить цветы Ленину и Сталину и не отреклись от ленинско-сталинских бесчинств — с чего бы нам думать, что они не воспроизведут их, придя к власти? А вот, например, из письма Ленина членам политбюро от 19 марта 1922 года, которое ЦК КПСС обнародовало только в 1990 году: «Если необходимо для осуществления известной политической цели пойти на ряд жестокостей, то надо осуществлять их самым энергичным образом и в самый кратчайший срок, ибо длительного применения жестокостей народные массы не вынесут… Изъятие ценностей, в особенности самых богатых лавр, монастырей и церквей, должно быть проведено с беспощадной решительностью, безусловно ни перед чем не останавливаясь… Чем большее число представителей реакционного духовенства и реакционной буржуазии удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше». Но вот ведь какое дело: если сочинения Ленина признать экстремистскими, то станет нельзя их цитировать — значит, вы не сможете столь же эффективно доносить до людей, кем и чем был Ленин. Ужесточившийся в России запрет на пропаганду нацизма привёл к тому, что многие авторы перестали разоблачать нацизм, а то вдруг ретивый сотрудник органов перетолкует их слова. Получается, что, признавая какую-то идеологию экстремистской, её освобождают от критики. Я говорю о том, что большевизму должна быть дана оценка на государственном уровне. Президент Путин не раз объективно высказывался о Ленине, но государство как будто не слышит его. А проведённая вами аналогия с нацизмом, кстати, очень уместна.
В 1979 г. В 1979—1982 гг. В 1982—1985 гг. C 1985 г. В 1987 г. С 2004 г. В 2006 году стал одним из учредителей Фонда «Возвращение» , занимающийся вопросами возвращения исторических традиций, нравственных ценностей и названий, существовавших в России до 1917 года [3]. В июле 2009 г.
В 1979—1982 гг. В 1982—1985 гг. В 1987 г. Неоднократно исполнял обязанности директора в отсутствие А. Сахарова [3]. Организатор подготовки многих исторических экспертиз и справок для Администрации Президента, Правительства, Государственной Думы и МИДа, в том числе о голоде 1932—1933 гг. В 1999—2000 гг. В декабре 2006 года стал одним из учредителей Фонда « Возвращение », занимающегося вопросами возвращения исторических традиций, нравственных ценностей и названий, существовавших в России до 1917 года [6]. В 2010 году стал советником предводителя Российского Дворянского Собрания и председателем Московского отделения Императорского Русского исторического общества [3].
Лекция историка Владимира Лаврова
Лекция доктора исторических наук, преподавателя Николо-Угрешской Семинарии Владимира Лаврова. В культурно-просветительском центре «Царский» прошла встреча жителей Екатеринбурга с Владимиром Михайловичем Лавровым, профессором, доктором исторических наук, членом Российской академии естественных наук, членом исторического общества «Двуглавый орел». Ученый Лавров Владимир Михайлович обратился в правоохранительные органы с заявлением о привлечении этого мелкого хулигана к уголовной ответственности. Владимир Лавров – историк, доктор исторических наук, профессор Николо-Угрешской православной духовной семинарии. русский православный историк, доктор исторических наук, академик РАЕН.
Аннотация к книге "Православный взгляд на ленинский эксперимент над Россией"
- Известный историк выступит с лекцией в Хабаровске
- Известный историк выступит с лекцией в Хабаровске
- Последние новости
- Владимир Лавров. Русская революция 1991-1993 годов
Глава МИД РФ Сергей Лавров: В Прибалтике и на Украине планомерно уничтожается историческая память
Конфликт произошел между Владимиром Лавровым и политологом Сергеем Черняховским во время обсуждения вопроса изменения советской ментальности у современных людей. Владимир Лавров. Советский и российский историк, доктор исторических наук, академик РАЕН. Гость программы: Владимир Лавров, историк, академик РАЕН. Гость – историк Владимир Лавров.
Историк: деятельность Ленина контролировалась «нечистыми силами»
| Орловцы приглашаются на лекцию известного российского историка Владимира Лаврова - новости Орла | биография, дата рождения. |
| Протоиерей Александр Ильяшенко и историк Владимир Лавров - о Брестском мире | Новости Радио Шансон. |
| Известный историк выступит с лекцией в Хабаровске | Владимир Лавров – российский историк, доктор исторических наук, академик РАЕН, профессор Николо-Угрешской православной духовной семинарии. |
| Историк Владимир Лавров о книге «Гибель империи. Российский урок» (+ВИДЕО) / | Об этом говорится в приветствии министра иностранных дел РФ Сергея Лаврова к участникам пленарного заседания российско-белорусского форума историков. |
Историк: деятельность Ленина контролировалась «нечистыми силами»
биография, дата рождения. Историк Владимир Лавров: Происходит рецидив красного обновленчества. о брестском мире онлайн которое загрузил ПРАВМИР 19 марта 2014 длительностью 00 ч 26 мин 46 сек в хорошем качестве. Бывшему партийному историку Лаврову, который при КПСС специализировался на прославлении Ленина, не привыкать.
Форма поиска
- Белорусский историк показал уникальный подарок для Сергея Лаврова
- Известный историк Владимир Лавров посетит Тюменскую область
- Смотрите также
- Лавров: НАТО уже мало АТР, блок идёт в Латинскую Америку — РТ на русском
- Владимир Лавров. Православное осмысление ленинского эксперимента над Россией