Почитание священной горы Бурхан Халдун связано с преданиями о том, что около нее похоронен Чингисхан. Фотографии места Гора Бурхан-Халдун 2450 метров от организации и пользователей Яндекс Карт. Бурхан Халдун -священное для Монголов место, связанное с именем Чингис-хана.
Новости Бурятии и Улан-Удэ в реальном времени
Во время обратного пути Есугею встретился лагерь татар, узнавших убийцу своего родственника Тэмуджина Эге. Кто-то из них подсыпал яд в угощение отца Чингизхана. Есугею, несмотря на недомогание, удалось добраться до стойбища. Предчувствуя близкую смерть, он отсылает за Тэмуджином. К тому времени, когда мальчик добрался до своего лагеря, его отец уже был мёртв. Хан оставил после себя двух жён и семерых детей младше десяти лет. Родственники Есугея решили, что вдовы и дети станут обузой, от которой следует избавиться. Весной, когда родственники Есугея собирали ежегодный пир во славу предков, они не позвали Оэлун, таким образом расставив все точки над I, когда клан собрался перекочёвывать на летние пастбища, решено было оставить Оэлун и её детей.
Только один старик из незначительной в клане семьи стал открыто возражать против такого действия. Один из родственников заколол старика копьём, потому что старик из захудалой семьи не имеет права осуждать решений сильных клана. Десятилетний Тэмуджин бросился к умирающему старику, пытаясь помочь, но мальчику оставалось только заплакать от обиды и гнева, констатируя его смерть. Вдовы-изгои, преданные сородичами, будут вынуждены вести отчаянную борьбу на грани голодной смерти. В этой суровой и жестокой стране той зимой женщины и дети хана Есугея опустились на самое дно степной жизни. Пляж у рощи 12 шаманов. Фото из личного архива С самого рождения Тэмуджину пришлось сталкиваться с предательством и отвержением близких родственников.
В семье Тэмуджин постоянно страдал от нападок от старшего сводного брата Бегтэра. Вражда между братьями усиливалась день ото дня. Сговорившись с младшим братом Хасаром, Тэмуджин убьёт Бегтэра, тем самым обрекая себя и свою семью на ещё большую опасность. Если раньше они были только изгнанниками, то теперь становились преступниками. Поскольку Оэлун не взял в жёны ни один из братьев Есугея, её наиболее вероятным партнёром становился старший сын от другой жены. Оэлун дала понять Тэмуджину, что примет Бегтэра как своего мужа, когда тот подрастёт, и сделает его главой семьи. С таким развитием событий Тэмуджин смириться не мог.
Убийство родственника по закону степи жестоко каралось. Узнав, что ненавистный Тэмуджин убил сводного брата, брат Есугея снарядил отряд в триста всадников для поимки отступника. Дядя усердствовал не только для того, чтобы наказать убийцу сводного брата, но и для того, чтобы устранить опасность мести со стороны Тэмуджина, чью осиротевшую семью клан оставил умирать от голода. Тэмуджин был пленён дядей и позорно закован в кангу, деревянные колодки, сковывающие руки раба на шее. Мальчик столкнулся с практикой двойных стандартов законов и обычаев, обслуживающих права сильных, но направленных против слабых, вдов, сирот и стариков. В отличие от родственников, которые относились к нему с презрением, в среде слуг и рабов Тэмуджин получил сочувствие и заботу. Через несколько лет Тэмуджину удалось бежать.
Мальчик спрячется в зарослях речного камыша, где его найдёт слуга дяди. Семья бедняков даст мальчику коня, жареного ягнёнка в дорогу. Люди низшего сословия преподнесут беглому рабу бесценные в монгольской степи дары. Эти подарки хан не забудет никогда. Придёт время, и он отблагодарит людей, выручивших его в один из самых тяжёлых моментов жизни, повернувших судьбу будущего владыки мира на новый виток. Это был судьбоносный выбор: раб или беглый раб.
Место их погребения, называемое их хориг «великий заповедник» , охранялось особой тысячей воинов из племени урянкат урянхайцы. Эти воины, возглавлявшиеся тысячником Удачи и его потомками, не отправлялись в военные походы, неотлучно охраняя «великий заповедник».
Сообщается, что после погребения Чингисхана его место поросло множеством деревьев и травы, и позже сами охранники не могли найти захоронение.
Точная причина смерти великого правителя монголов не установлена, известно лишь, что он завещал свою империю третьему сыну — хану Угедею. Согласно имеющимся источникам, верные воины Чингисхана увезли тело своего правителя на север для того, чтобы предать его земле, но вот где похоронен великий хан, до сих пор остается загадкой. Исторические записи гласят, что все воины, участвовавшие в погребении были лишены жизни, чтобы никто из посторонних не мог раскрыть тайну захоронения. Считается, что могила Чингисхана содержит множество ценных вещей, а учитывая огромные масштабы завоевательных походов монголов, это должна быть настоящая сокровищница той эпохи. Монголы полагают, что не стоит искать место захоронения хана, а часть общества даже придерживается той точки зрении, что обнаружение и вскрытие могилы может привести к большим несчастьям. Согласно монгольским традициям, если тело правителя не тронуто, то его душа будет оберегать народ от несчастий и невзгод. Официальные власти также против проведения крупномасштабных поисков могилы: одна из научных монголо-японских экспедиций, организованных с этой целью в 1990-е годы, была приостановлена на неопределенное время.
Но американские и европейские ученые всерьез надеются обнаружить место захоронения великого повелителя монголов. В Центральной Монголии уже не первый год ведутся раскопки древнего захоронения, которое принадлежало хуннам.
Это центральная гора хребта Хэнтэй, расположенного в одноименном заповеднике.
Высота священного места занимает отметку в 2362 метра. По этому поводу на территории Национального парка проводят организованные экскурсии. Можно даже за отдельную плату остановиться на пару дней в туристическом лагере в настоящей войлочной юрте, в каких жили кочевники много лет назад.
Также ежегодно здесь проводят фестиваль, в ходе которого актерами обыгрываются исторические эпизоды той эпохи. Также периодически здесь проходят археологические изыскания и можно стать свидетелем научных работ. Как посетить?
Ближайшим к заповедным территориям населенным пунктом является поселок Менгенморьт.
Президент Касым-Жомарт Токаев
- Великая гора Бурхан-Халдун
- Великая священная гора Бурхан-Халдун и ее окрестности
- В степях Забайкалья или в горах Монголии?
- Дэлхийн өв-Бурхан Халдун уул
- Последние новости (Монголия)
- Гора Бурхан-Халдун на карте мира
Гора Бурхан-Халдун 2450 метров
Поэтому именно южный склон Бурхан-Халдуна больше всего подходит под описание «Заповедного места». Легендарная гора монгольских народов Бурхан-Халдун, место расположения которой пока точно не установлено, отождествляется с серповидной горой Хан-Хэнтэй (2362 м) горного хребта. СОЁЛЫН БҮТЭЭЛЧ САР АЯНЫ ХҮРЭЭНД ЗОХИОН БАЙГУУЛАГДСАН “PRODUCT CONFERENCE 2023” АРГА ХЭМЖЭЭНД “БУРХАН ХАЛДУН” VR-виртуал ТАНИЛЦУУЛЛАА. Интерфакс: В окружении главнокомандующего вооруженными силами Судана генерала Абделя Фаттаха аль-Бурхана нарастает недовольство им в связи со сложностями военной кампании. По преданию, воин был похоронен у горы Бурхан-Халдун. У подножия Бурхан-Халдун находилось родовое кочевье Чингис-хана, на склонах он спасался от преследований меркитов.
300 тугриков за вход на гору Богд-Хан-Уул
Но американские и европейские ученые всерьез надеются обнаружить место захоронения великого повелителя монголов. В Центральной Монголии уже не первый год ведутся раскопки древнего захоронения, которое принадлежало хуннам. Эти кочевые племена, по всей вероятности, были предками монголов, а возраст захоронения превышает 2000 лет. В захоронении знати древних хуннов, которое расположено на глубине более 20 метров, было найдено множество ценных предметов, поэтому некоторые историки полагают, что могила Чингисхана также может содержать огромное число драгоценностей и важных артефактов. Для того, чтобы выяснить, где же все-таки похоронили Чингисхана, а заодно и ценные сокровища, исследователи проанализировали несколько письменных источников, датируемых XIII веком, а также более поздние записи, оставленные на этот счет историками соседних стран. Существует несколько вариантов месторасположения могилы, в том числе на приграничной территории России или во Внутренней Монголии, но одним из наиболее вероятных мест нахождения захоронения считается гора Бурхан-Халдун. Этот регион расположен на севере Монголии на границе с Россией.
Чингисхан считал это место священным, и сюда же, как полагает большинство исследователей, его воины доставили тело хана для захоронения. Эта местность и сегодня считается священной для монголов, поэтому ни о каких крупномасштабных раскопках на этой территории не может быть и речи.
Он пришел из Средней Азии. Идея, что он чужой для Сибири, а мы ее освободили, впервые появляется в наказах царским послам в Швецию, Англию еще в 1585 году. Это простая идея, с помощью которой можно объяснить легитимность этой войны. Почему решили с ним воевать? Потому что он узурпатор. А мы просто восстанавливаем законную власть, тем более что нас об этом попросили. В 1555 году в Москву прибыло посольство князя Едгера, который просит Ивана Грозного взять Сибирь «под свою руку».
Очень хороший повод. Принято считать, что была местная династия Тайбугидов, которая была при хане, и к ней относился Едгер. Но в логике 16-го века правителем такого государства, как Сибирское ханство, может быть только Чингизид. Но это все неточно, есть версия, что Тайбугид — это такой титул, как великий раджа в Индии. В любом случае в понятиях 16-го века Тайбугиды не могли вести международные дела. А они в обход хана попросили помощи русского царя. Эта идея, что Ермак освободил местные народы, появилась почти сразу. Но в головы местных жителей мы заглянуть не можем. Страдали они или нет под Кучумом?
Но мы точно знаем, что экономически для местного населения с приходом русских ничего не изменилось. Местные воеводы получали от царя наказ: когда будете устанавливать местные налоги, не делайте их больше, чем при Кучуме. Поэтому можно сделать вывод, что для жителей ничего не изменилось. Вряд ли сибирские народы чувствовали, что их кто-то освободил. Концепция краеведческого музея что в большом, что в маленьком сибирском городе такая — Сибирь была дикая, запущенная, тут были шаманы: «Живем в лесу, молимся колесу». И тут приходят русские колонизаторы, несут свет знаний, строят города, вспахивают пашни и играют яркую цивилизаторскую роль. Потом приходит советская власть, индустриализация, электрификация и так далее. Там показывается очевидная цивилизаторская роль русских. А раз так, то цивилизаторы должны быть мирными.
При этом на академическую среду это слабо влияет. Понятно, что есть такие, кто для галочки статьи пишет, но нормальные ученые стараются не рассуждать в терминах «завоевание» и «мирная колонизация», то и другое — это идеологические штампы. Поэтому используют более нейтральные слова — присоединение, освоение. Это праздник взаимопонимания и дружбы всех народов и национальностей, живущих на огромной территории от Урала до Дальнего Востока. Культовый режиссер Рашид Нугманов готовится представить зрителям свой новый проект под названием «Бату. Исторический детектив». Документальная картина снята по заказу Министерства культуры и спорта Республики Казахстан при поддержке НАО «Государственный центр поддержки национального кино». Съемки фильма стартовали в августе этого года. Производством картины занимается ТОО «Cinegram».
Автор сценария, режиссер и продюсер проекта — Рашид Нугманов. Оператор-постановщик — Никита Мельниченко. По словам режиссера, идея проекта появилась еще в 2014 году. В создании фильма кроме съемочной группы участвовали еще и 25 спикеров из разных стран мира, которые исследовали жизнь и деяния Бату, великого политического деятеля 13 века, внука Чингисхана и основателя Золотой Орды. Его великой целью было создание большого государства, где не было бы войн», — отмечает Нугманов. Сюжет документального фильма построен вокруг расследования тайны гибели его отца Джучи, на фоне которого происходят глубочайшие геополитические потрясения на всем евразийском континенте: от Монголии и Китая до Великой Степи, Древней Руси и Священной Римской Империи. Несчастный случай на охоте? Заказное убийство? Была ли размолвка старшего сына с отцом?
Действительно ли он законнорожденный сын Чингисхана? Принимал ли Джучи участие в битве на Калке и почему он не подошел к Киеву? Какую миссию пришлось завершать за него Бату? Казнь 77 чингизидов — месть или правосудие?.. Монголы умели хранить свои тайны. За прошедшие столетия они обросли множеством домыслов, слухов, легенд и небылиц. Сумеем ли мы докопаться до истины? На время этого путешествия зрители станут детективами, которым предстоит приоткрыть страницы нашей общей истории, интерпретированные в разных источниках по-разному. Фильм детально проанализирует историю в интервью с выдающимися казахстанскими, российскими, украинскими, французскими, монгольскими, европейскими и американскими исследователями эпохи.
Дискуссию дополнят исторические документы, а также графическая реконструкция событий. Невозможно понимать и оценивать настоящее, не зная и не оценивая прошлого», — подчеркнул режиссер. Генеральным продюсером проекта выступает Асет Исекешев. Продюсер — Анна Чакиртова. На данный момент съемки фильма завершаются. Картина находится на стадии пост-продакшна. Ризал Паджонга Индонезия заключили договор о взаимном признании и установлении союзнических отношений. Имя великого завоевателя Чингисхана прочно ассоциируется, прежде всего, с Монголией, где его почитают как отца нации, объединившего разрозненные монгольские племена. Однако многие ученые утверждают — великий Тэмуджин родился на территории России.
Место рождения Чингисхана В «Сокровенном сказании монголов» и других средневековых источниках утверждается, что Темучин Тэмуджин родился от Есугей-багатура и его супруги Оулэн-чжин в местности Делюн-Болдок Делиун-Болдах — что в вольном переводе значит «холм, похожий на селезёнку». Здесь находились родовые угодья древнего рода Борджигин «сероглазых». Топоним Делюн-Болдок встречается в среднем течении реки Онон. Исток Онона сейчас находится в Монголии, а основная часть русла, вплоть до впадения в Шипку — на территории Восточной Сибири. Места эти не только степные, но и лесистые, здесь добывали пушного зверя. Не случайно один из местных жителей по случаю рождения младенца Темучина подарил его родителям собольи пелёнки. Сам Темучин, которого чаще всего представляют как «степняка», в молодости прятался от врагов в тайге. Рашид ад-Дин передавал следующее высказывание Чингисхана: «Каждый мальчик, родившийся в местности Баргуджин-Токум, на Ононе и Кэлурэне, будет мужественным и отважным, сведущим и сметливым от природы, без наставлений и выучки». Локализация в России Российские исследователи считают, что место рождения Чингисхана находится в границах Забайкальского края в настоящее время входит в состав Дальневосточного федерального округа.
Более точно родина великого завоевателя локализуется, по разным данным, в 8 или 35 километрах к северу от нынешней российско-монгольской границы. Ближе всего это место находится от населённых пунктов Верхний и Нижний Цасучей в Ононском районе. Здесь, между двух рукавов Онона, находится остров Икарал «Мать-остров» , упоминающийся в «Сокровенном сказании», а на нём есть урочище Делюн-Болдок. Сейчас неподалёку от села Цасучей также можно найти стоящий посреди степи огромный кусок гранита характерной формы, который называют «Котлом Чингисхана». По легенде, вода, скопившаяся в камне, исцелила Чингисхана после ранения ядовитой стрелой. Другого мнения придерживается исследователь Игорь Толмачёв. Исходя из того, что «Делюн-Болдок» с маньчжурского языка переводится как «конская грива с залысиной», он помещает родину «Океан-хана» в окрестности села Чирон в Шипкинском районе Забайкалья. Добавим, что на Ононе же может находиться могила монгольского полководца, которого после смерти доставили в родные места на лодке. Точное ее местонахождение неизвестно.
В 2012 году буряты Забайкалья выступили с предложением установить на берегу Онона памятник Чингисхану. Но эта идея не была реализована. Возможно из-за того, что России сложно признать завоевателя «своим» — слишком много места в традиционной русской историографии занимает память о монголо-татарском иге. Альтернативные точки зрения Монгольские учёные, проведя собственные изыскания, объявили родиной Чингисхана сомон Дадал на территории аймака Хэнтий, примыкающего к российской границе. Речь идет о местности с тремя небольшими озёрами в верховьях Онона. Сейчас здесь сосредоточена туристическая инфраструктура, связанная с именем полководца, проводятся культурные мероприятия. Монголы имеют право на подобную точку зрения, поскольку наименование Делюн-Болдок распространяется не только на конкретное урочище, но и на целую долину, территория которой поделена между Монголией и Россией. Наконец, третий, хотя и несколько курьёзный, участник спора о родине Чингисхана — Китай. Китайские историографы вообще опровергают свидетельства «Сокровенного сказания», утверждая, что Чингисхан — это бывший китайский чиновник, и родился он на территории Китая, а к северным кочевникам сбежал после того, как совершил должностной проступок.
Очень часто можно слышать, что никакого Чингисхана не было. Потому что сами монголы отродясь о нем и знать не знали, но впервые услышали о нем только от русских, причем только после обретения Монголией государственного суверенитета в XX веке. Почитать, так вообще, Чингисхана придумали русские, дабы повысить у монгольских кочевников-скотоводов национальное самосознание для совершения революции. Так, якобы, в начале XX веке было написано «Сокровенное сказание» хотя первый русский перевод «Сокровенного сказания» вышел в 1866 году. Причем «Сокровенное сказание» было написано русскими, но почему-то на китайском. Однако и помимо «Сокровенного сказания» существует огромная масса других письменных источников, где фигурируют не только монголы, но и сам Чингисхан. Из китайских источников назову «Сведениях о черных татарах» Хэй-да ши-люэ, 1237 и «Полное описание татар» Мэн-да бэй-лу, 1221. Из европейских очевидцев событий это Марко Поло «Книга о разнообразии мира», 1291 , Джованни дель Плано Карпини «История монгалов, именуемых нами Татарами», 1247 , Гильом де Рубрук «Путешествие в восточные страны», 1293. А еще в Амстердаме в 1705 году вышел «Исторический Атлас или новое введение в историю, хронологию и географию, древнюю и современную» Анри Абрама Шатлана.
В книге, помимо прочего, приведено генеалогическое древо императоров Тартарии, родоначальником которой указан не кто иной, а Чингисхан. А почему нет никаких летописей, написанных по-монгольски? Почему же нет? А это значит, что уже, самое позднее, в 1620 году, когда «Алтан Тобчи» была переписана ордосским ламой Лубсан Данзаном, в Монголии прекрасно знали, кто такой Чингисхан. Однако многие просто отмахиваются от этих источников. Раз нет никаких древних копий, а есть только поздние списки, то веры этим источникам нет никакой. Некоторые доходят даже до того, что заявляют: раз документ обнаружен только в XX веке, нет никаких оснований считать его более древним. Например, про «Алтан Тобчи» говорят, что она написана по мотивам китайских источников, того же «Мэн-да бэй-лу». Вот что тут сказать?
Вот не могу удержаться, чтобы не ткнуть носом в двойные стандарты. Во время Гражданской войны в каком-то разграбленном имении Юрием Миролюбовым была обнаружена «Велесова книга» — деревянные дощечки с нанесенными на них предположительно древнеславянскими письменами. Сами дощечки не сохранились. Также дошли до нас фотографии, но не самих дощечек, а карандашных рисунков пары из них. Оригинала нет, есть неизвестно кем, когда и с чего сделанный перевод — но вот это точно не подделка! Ну да ладно. Но чаще всего, если вообще альтернативщики снисходят до фактов, они апеллируют, что русский путешественник Николай Пржевальский, в 1870х годах организовавший несколько экспедиций в Монголию, Китай и Тибет, ни о каком Чингисхане от монголов не слышал. Вот, все о Чингисхане знали, и китайцы, и персы, и европейцы, а сами монголы не знали. Но, вот незадача.
Оказывается, Пржевальский не только неоднократно слышал рассказы монголов о Чингисхане, но записывал их свои дневники и даже опубликовал часть из них в своих книгах, указывая: «В Ордосе, более чем где-либо, сохраняется память о Чингисхане». В книге «Монголия и страна тангутов. Первое путешествие в Центральной Азии 1870-1873 гг. Они говорят, что здесь было главное место подвигов двух героев Гэсэр-хана и Чингисхана, что, сражаясь с китайцами, эти богатыри убили множество людей, трупы которых. И это не единственное место в книге, где упоминается Чингисхан: «Другое предание гласит, что Чингисхан, теснимый своими врагами, поставил пески Кузупчи как ограду с одной стороны, а реку Хуанхэ заворотил с прежнего ее направления к северу и таким образом оградил себя от нападения». Мария Андреевна Лялина в книге «Путешествия Н. Пржевальского в Восточной и Центральной Азии» приводит еще одну записанную Пржевальским легенду: «Со дня его смерти прошло 650 лет, а до воскресения осталось 350. Умирая, Чингисхан определил время своего воскресения через тысячу лет после смерти. К этому же времени в Китае воскреснет богатырь, с которым Чингисхан сразится, победит и выведет свой народ в Халху, коренную родину монголов».
Эту свою старую родину, откуда был родом также и сам Чингисхан, они указывают на северо-западе и называют ее Алтай-Хангай Алтын-тебши». А почему тогда нет русских источников, подтверждающих память монголов о Чингисхане, датируемых ранее 2-й половины XIX века? А потому что тогда территория Монголии входила в состав Цинского Китая и была закрыта для русских. Первые русские купцы и путешественники появились там только после открытия в Урге Российского консульства в 1861 году и подписания «Правил сухопутной торговли» в 1862 году. Таким образом, очередной миф «отрицателей Чингисхана» оказался «пшиком» и лишь в очередной раз продемонстрировал их полное незнание материала по столь активно обсуждаемой ими теме. В истории возникновения и развития Московского государства есть очень увлекательные страницы, которые позволяют по-другому взглянуть на взаимодействие русских и татар. Согласившись выплатить ему огромный выкуп, князь выехал на Русь в сопровождении сыновей Улу-Мухаммеда Якуба и Касима, которые должны были контролировать сбор денег для выкупа. Однако Василию удалось переманить Касима к себе на службу, в том числе и даровав ему в «кормление» город Звенигород. Таким образом он заполучил «своего» чингизида, что, учитывая борьбу за престол в Казани и в разваливающейся Золотой Орде, было совсем не лишним.
Царевич Касим служил Василию и «за страх, и за совесть». В 1446 году Василий был схвачен своим двоюродным братом Дмитрием Шемякой и ослеплен. Шемяка обвинял родственника в том числе и в том, что тот «любит татар и даёт им русские города на кормление, …серебром и золотом христианским осыпает неверных, изнуряет народ податями». Под давлением Василия заставили отказаться от прав на московский престол и поместили в Угличский монастырь, а затем в Вологду. Однако Касим разыскал его там и заверил в том, что поддержит в борьбе за московское княжение. Он помог Василию вернуть Москву и после этого со своими татарами сражался на стороне Василия с Дмитрием Шемякой. Последний в ходе агитации удельных князей и сбора войск против Василия утверждал: «Татарове изневолили нашу отчину Москву, и вы ми дайте на них помочь». В апреле 1449 года Шемяка потерпел поражение под Костромой от объединенной московской рати и татар во главе с царевичем Касимом. Войска Касима участвовали также в битве у города Галича, где засел Шемяка зимой 1450 года.
Примечательно, что будучи верными своей клятве служить московскому государю, татары также принимали участие в отражении нападений войск Золотой Орды в 149-1459 годах, в частности, в сражении на реке Битюг в 1450 году, где нанесли поражение ордынцам. За верную службу царевич Касим был пожалован в 1452 году землями между Рязанью, Нижним Новгородом и Москвой, на которых возникло Касимовское ханство. К ним также были присоединены бывшие ордынские феодальный владения бейлики Кадом, Темников, Шацк, в которых проживали татары-мишари. Касим пытался претендовать в 1467 году и на казанский престол. В этом своем стремлении он был поддержан великим князем московским Иваном III, но умер во время похода на Казань. Его сын Данияр участвовал в борьбе московского государства с ханом Большой Орды Ахматом, а его преемник на касимовском троне — Нур-Девлет, в войнах с «Ахматовыми детьми». Сатылган, сын Нур-Девлета, в 1491 году возглавил совместный поход русских, касимовских и казанских войск против степных улусов Большой Орды для поддержки действий войск крымского хана Менгли-Гирея. Среди всех касимовских ханов наиболее известен Шах-Али, который, по свидетельству посла Священной Римской империи при московском великокняжеском дворе Сигизмунда Герберштейна, всегда находился по правую руку великого князя московского Василия III. Шах-Али известен тем, что несколько раз при помощи русских великих князей занимал казанский престол, а также участвовал во всех походах на Казань, организованных Иваном IV.
Другой касимовский хан — Саин-Булат после крещения стал именоваться Симеоном Бекбулатовичем и в 1575 году стал по указанию Ивана Грозного Великим князем всея Руси. Татары самым прямым образом сыграли значимую роль в укреплении власти великих князей московских на Руси, поддерживая великокняжескую династию в самые непростые периоды ее истории. Одному из них даже доверили, хоть и формально, великокняжеский престол. Таким образом, вклад татар в создание Российского государства бесспорен и не подлежит сомнению. Ильдар Мухаметжанов 12 сентября. Здоровья, сил и благополучия! Помощи Божьей во всех делах и проектах! В исторической литературе утвердилось бесспорное мнение, что после кончины хана Берке в конце 1265-го или начале 1266 года на золотоордынский престол взошёл Менгу-Тимур, назначенный преемником ещё при жизни Берке. Как утверждают летописцы, у Берке-хана не было детей.
По мнению ряда историков, возвышение Ногая началось при хане Берке, хотя во время правления последнего беклярбек решительно не проявлял себя в делах высшего управления улусом. Несмотря на то, что отношения между ханом и главным предводителем его войск были весьма дружескими, хан Берке не позволял себе делить власть с Ногаем. Как бы то ни было, после смерти Берке-хана, по свидетельству средневековых авторов, Ногай становится на долгое время правителем царства и неограниченно распоряжается чингизидами. Как утверждают, «Ногай был правителем Орды в стране Севера и имел полную власть над царями из дома Джучи». Мусульманские писатели из владений Ногая упоминают Исакчу на реке Дунай, где он утвердился изначально; места, прилегающие к «Железным воротам», где были его становища, и вдоль реки Яик, — подчёркивая, что они «были обширны». Как он утверждает, Ногай, «расположившись здесь, стал искусно расширять своё влияние на соседние страны». С этого времени в арабских источниках присутствует информация о высоком политическом статусе Ногая, и к нему обращаются как к главному предводителю войск Орды. О том, что роль Ногая в Золотой Орде изменилась и что он по своему статусу настолько сильно возвысился, свидетельствует начатая переписка между ним и султаном аль-Меликом аз-Захир Рукн-ад-Дин Бейбарс Бундудкари. К началу 1270 года Ногай был уже не просто беклярбеком.
Возвышение Ногая было связано и с тем, что он оказал Берке в своё время решающую поддержку в восхождении на ханский престол, а его боевые успехи в борьбе против Хулагидской армии подняли его авторитет, особенно среди войска Золотой Орды. К тому же Ногай, осуществляя руководство джучидскими гарнизонами на Кавказе при Берке, продолжил выполнять эти функции в первый период правления Менгу-Тимура. Войска Золотой Орды под началом Ногая тогда же получили перевес в войне за Азербайджан и Северный Иран, вынудив тем самым хулагидов заключить мир с джучидами. Именно эти факторы позволяли ему, помимо прямого руководства армией Золотой Орды, осуществлять дипломатическую переписку с правителями других государств. После заключения мира с хулагидами Ногай возвращается к себе в Исакчу и начинает осуществлять руководство западной частью Золотой Орды Ак-Орда. Сразу же по возвращении он начинает вести себя не просто как действующий правитель нижнедунайского региона — отныне он самостоятельно ведёт дипломатические отношения как с Византийской империей, так и с Египтом. Для многих такое поведение Ногая кажется само собой разумеющимся. Теперь Ногай представляет собой слишком крупную фигуру. Он не только, по известному выражению Льва Гумилёва, военачальник высокого ранга — мириарх, возглавляющий десятитысячное войско.
Он имеет в своём распоряжении собственную армию — его войска впоследствии получили название Ногайской Орды. Лев Гумилёв утверждает, что воинов Ногай набирал в свою армию главным образом из племени «мангкытов» как произносится в соответствии с утвердившейся в литературе транскрипцией. Я же предпочитаю говорить о «Мангышском юрте» Ногая. Мангышский юрт становится основным ядром собственной армии Ногая, который объединял вокруг себя многие кыпчакские племена. У каждого кыпчакского племени имелись свои родовые названия, которые они сохраняли и помнят по сей день. По мере консолидации вокруг армии Ногая название «ногай», или «ногайлар» «ногайцы» , стало означать принадлежность этих племён армии Ногая. Со временем, уже после гибели Ногая, объединение Ногая стало называться Ногайской Ордой. По мере укрепления своей позиции Ногай заявлял, что имеет особые полномочия от хана Батыя поддерживать единство и порядок в государстве. Получил он такой наказ от хана Батыя или нет, достоверно неизвестно.
Однако в своих закулисных играх Ногай неуклонно следовал этой тактике, параллельно обеспечивая с помощью своих воинских подразделений послушание подданных тем правителям Кыпчакского ханства Золотой Орды , которых он назначал и сменял по своему усмотрению. В 1267 году открытая и тайная борьба за власть закончилась в пользу Менгу-Тимура. К этому времени Ногай уже состоялся как влиятельный политик и стратег, что позволяет нам с уверенностью говорить, что назначение чингизида Менгу-Тимура ханом Золотой Орды происходило не без участия Ногая. Существует распространённое мнение, что Менгу-Тимур стал ханом вопреки воле Ногая. Однако, согласно логике дальнейших событий, подобное утверждение не очень вписывается в историческую картину. Известно, что Менгу-Тимур был вторым сыном по старшинству у сына Батыя Тукана. Претендентом на трон он становится после смерти отца и старшего брата. После смерти Берке, несмотря на то, что у него был родной сын, наследником престола назначается Менгу-Тимур. По-видимому, именно это обстоятельство и позволило историкам предположить, что Менгу-Тимуру пришлось бороться за власть.
Вероятнее всего, Ногай не стал открыто противиться назначению Менгу-Тимура, учитывая, что среди определённой части кыпчакской аристократии последний имел серьёзную поддержку. Более того, он очень умело завуалировал свои истинные намерения, прикрываясь авторитетом Батыя и проявляя показную готовность придерживаться его наказов. Очевидно, богомольный Туда-Менгу, младший брат Менгу-Тимура, ещё не созрел, чтобы занять ханский трон, и это заставило Ногая не торопиться с его назначением. К тому же престолонаследие было определено задолго до смерти Берке, и подбирать претендентов на трон из числа чингизидов для Ногая в принципе было приемлемым. А в случае если хан станет неугодным, Ногай обладал рычагами сместить его и назначить более покладистого чингизида. Менгу-Тимур, в свою очередь, понимал, каким весом обладет Ногай в Орде, в силу чего даже не пытался радикально изменить внешнюю и внутреннюю политику государства. В Орде всё продолжалось так же, как и при его предшественнике. Он продолжил поддерживать дружественные отношения с египетским султаном и даже участвовал в качестве союзника египтян в войне с иранским правителем Абагой, что в принципе не нарушало планов Ногая. Его также особенно не расстроило то, что Менгу-Тимур, потерпев сокрушительное поражение от иранского правителя, прекратил военные действия.
Если учесть, что влиятельные русские князья находились под покровительством Ногая, признавая его «своим царём», то можно не сомневаться, что выдача Менгу-Тимуром ярлыка православной церкви с предоставлением, таким образом, определённой автономии означала не что иное, как одобрение Менгу-Тимуром уже установленного Ногаем курса в отношении русских княжеств. В результате отношения с ханом у русской знати складываются вполне доброжелательные. В экономической сфере Менгу-Тимур не стал ничего выдумывать, а продолжил дело Берке, стал выпускать единую монету и подтвердил независимость Золотой Орды от притязаний чингизидов из других семей. Подобные действия преемника Берке полностью вписывались и в представления темника Ногая о роли Золотой Орды в международных вопросах. А международная обстановка на Востоке и на южных границах Кыпчакского ханства складывалась следующим образом: появилась необходимость в том, чтобы Ногай сконцентрировал свою деятельность на этих направлениях, находясь в своих придунайских владениях. Для иностранных государей было совершенно очевидно, что Ногай играет первую роль при ордынском дворе. Арабские правители и византийский император, отправляя послов в Золотую Орду, присылали дары не только хану, его жёнам и братьям, но и Ногаю. При этом Менгу-Тимур никак не вмешивался в дела его улуса, предоставив ему полную свободу, для того чтобы он смог развернуть широкую дипломатическую деятельность. Отныне Ногай мог иметь самостоятельные внешние сношения, обмениваться посольствами и заключать союзы с государями Востока и Запада.
После Берке самым надёжным, верным союзником Бейбарса становится Ногай, который фактически поставил себя в положение самостоятельного государя, обменивавшегося посланиями с одним из могущественных правителей мира. Надо сказать, что такое положение Ногай сохранит и после смерти Бейбарса. Наследники Бейбарса унаследуют, помимо всего прочего, и хорошие отношения с Ногаем, к которому впоследствии постоянно будут направлять послов и богатые дары. Амерхан Межитов 7 августа. Число степеней Ордена сокращено до трех. Индонезия заключили договор о взаимном признании и установлении союзнических отношений. Омский историк и краевед Алексей Сорокин рассказал ТАСС о том, что в архивах краеведческого музея хранится ружье последнего казахского хана Кенесары Касымова. Некоторые исторические источники указывают на то, что останки хана могли быть отправлены в Россию. Про одно из них, инкрустированное фитильное ружье, старые сотрудники музея рассказывали, что это ружье хана Кенесары.
В архиве Западно-Сибирского отдела Русского географического общества есть документ о том, что генерал-губернатор Герасим Колпаковский действительно дарил музею в 1897 году ружье хана Кенесары, — рассказал Сорокин. В самом музее изданию не стали комментировать эту тему. По словам Алексея Сорокина, есть достаточно оснований для того, чтобы утверждать, что музею передали именно ружье последнего казахского хана, поскольку генерал-губернатор Колпаковский был очень уважаемым в Казахстане человеком и дарил краеведческому музею ряд экспонатов. Но точно установить, какое из ружей принадлежало хану, невозможно, поскольку все записи были в старых книгах, а нормальная перепись поступающих экспонатов стала вестись после Великой Отечественной войны. Что же касается останков хана Кенесары, есть некоторые данные о том, что его голову отправляли генерал-губернатору Западной Сибири Петру Горчакову в Омск. Но, как считает Алексей Сорокин, документальных подтверждений этому нет, и если череп хана и был в Омске, то его потеряли в ходе революции, гражданской войны и переездов омского архива. В апреле 2019 года правительство Монголии приняло решение о создании Института наследия и культуры Чингисхана, ответственного за популяризацию наследия Чингисхана и его роли в истории Монголии и мира, а также для исторических документов и исследований в XIII век.
В этом культе слились древние шаманские и буддистские традиции. Кроме того, по уверениям монгольских властей, окрестности горы Бурхан-Халдун считаются очередным местом рождения и захоронения Чингисхана. Для монголов Бурхан-Халдун - один из сакральных центров мира.
Место их погребения, называемое их хориг «великий заповедник» , охранялось особой тысячей воинов из племени урянкат урянхайцы. Эти воины, возглавлявшиеся тысячником Удачи и его потомками, не отправлялись в военные походы, неотлучно охраняя «великий заповедник». Сообщается, что после погребения Чингисхана его место поросло множеством деревьев и травы, и позже сами охранники не могли найти захоронение.
Главком ВС Бурхан: армия Судана контролирует все аэропорты, кроме Хартума и Ньялы
| Где находится могила Чингисхана — загадка возрастом 800 лет | Если быть точнее, могила может быть на горе Бурхан-Халдун, которая у монголов считается священной. |
| Наследники Чингисхана - Газета «Хабаровский Экспресс» | Бацайхан утверждает, что Лин дважды поднимался на гору Бурхан-Халдун без официального разрешения. |
Гора Бурхан-Халдун 2450 метров
| Священная гора Бурхан-Халдун (Виорэль Ломов) / Проза.ру | Тэмуджин будет вынужден скрываться от погони на горе Бурхан-Халдун. |
| Большое интервью Халдуна Аль Мубарака - 19 Июня 2023 - Сайт болельщиков "Манчестер Сити" | @munkhbat. Бурхан Халдун. Автор. |
| Чингисхан. Рожденные побеждать | Из мифологических преданий кочевавших монгольских племён известно, что гора Бурхан-Халдун, расположенная на северо-востоке Монголии, является местом силы. |
| Семь ненайденных сокровищ | Восхождение на вершину Бурхан-Халдун с юго-восточного склона горы возможно только по этой тропе. |
Гора Бурхан халдун (64 фото)
Новости и СМИ. Обучение. Бурхан Халдун -священное для Монголов место, связанное с именем Чингис-хана. Восхождение на вершину Бурхан-Халдун с юго-восточного склона горы возможно только по этой тропе. В настоящее время большинство исследователей идентифицируют Бурхан-Халдун с находящимся в аймаке Хэнтий Монголии горным хребтом Хэнтэй с центральной вершиной. Один из таких мифов о горе Бурхан-Халдун нашел отражение во многих научных и художественных публикациях, а споры о реалистичности событий ведутся до сих пор. Затем джангарчи поедет в Монголию, планирует добраться до знаменитого Бурхан-халдун – древнего исторически значимого места, откуда в 9 веке пошли наши предки.
Монголия заявляет о своих правах на наследие старшего сына Чингисхана - Джучи
Круглосуточные прямые эфиры где видно как Бурхан-Халдун выглядит прямо сейчас (в 2024 году), а совсем недалеко расположены Чикоконский хребет. Великая священная гора Бурхан-Халдун и ее окрестности в Монголии вошли в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Он родился первым сыном Есухей Багатура и Оэлуна, в 1162 году, в год черной лошади, в местности Дэлуун-Болдог, недалеко от горы Бурхан-Халдун и реки Онон или на территории. Из средневековых источников нам известно, что Чингисхана похоронили на некой горе Бурхан-Халдун. Горный массив Бурхан Халдун в окрестностях, которого по преданиям родился и был похоронен великий Чингис хаан, включен в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Бурхан-Халдун
У подножия Бурхан-Халдун находилось родовое кочевье Чингис-хана, на склонах он спасался от преследований меркитов. Упоминается, что пленного меркита Хаатай-Дармалу «посвятили Бурхан-Халдуну», надев на шею колодку, хотя неясно, оставили его при этом живым или убили. Место их погребения, называемое еке хориг «великий заповедник» , охранялось особой тысячей воинов из племени урянкат урянхайцы.
Гора Хан-Хэнтэй издавна почитается монголами, как священная гора и как «колыбель» государственности Монголии. На ее вершине, склонах и у подножия установлено три святилища ово из отвалов камней. Маршруты промаркированы камнями-кернами. Вся жизнь Чингисхана, от рождения до погребения, была связана с этой горой, как ипостасью горы Бурхан-Халдун «Священная ива», «Ивовый холм»; переводят и как «Бог Небес».
По преданиям, у подножия горы находилось родовое кочевье Темучжина имя великого хана , на ее склонах он в юности укрывался от меркитов, жаждавших его смерти, возле нее он охотился и отдыхал. Чингисхан сам назвал гору священной и провозгласил: «Бурхан-Халдуном защищена как щитом жизнь моя, подобная жизни ласточки… Будем же каждое утро поклоняться ей и каждодневно возносить молитвы. Да уразумеют потомки потомков моих! В этой горе великий хан нашел и свое упокоение, хотя до сих пор места его погребения здесь так и не обнаружено. Не удивительно. Приближенные Чингисхана исполнили волю вождя, пожелавшего скрыть от грядущих поколений место своего захоронения.
Поисками могилы Чингисхана безуспешно занимались в течение нескольких столетий грабители древних захоронений. Второй век ищут ее и археологи разных стран, хотя многие исторические источники «Сокровенное сказание монголов», «Тайная история монголов», «Книга» Марко Поло, «Сборник летописей» Рашид-ад-Дина и др. Дело обстояло так. В 1226 г.
В тех местах живут племена тайджиутов. Летние и зимние кочевья Чингисхана находились в тех же пределах, а родился он в местности Булук-булдак, в низовьях реки Онона, оттуда до горы Бурхан-Халдун будет шесть дней пути». В «Сокровенном сказании» монголов говорится, что их предки кочевали у истоков Онон-реки, на Бурхан-Халдуне.
Современные исследователи текста склоняются к версии, что речь может идти о горах Хэнтэйского нагорья в Монголии, в частности о массивной центральной вершине Хан-Хэнтэй. Но так ли это, многие сомневаются, даже сами монголы. Подъехать к этой вершине по непроходимому болотистому торфянику очень сложно, не говоря уж о том, чтобы прогнать там табун лошадей. По версии немецкого историка Герхарда Фридриха Миллера, название Бурхан-Халдун в переводе может означать «Божья гора», «гора, где поставлены божества». Рашид ад-Дин указывал на то, что на Бурхан-Халдуне потомок Чингисхана Тимур якобы сделал изображения покойных предков и построил капище. Но военных походов восточнее Иртыша Тимур никогда не совершал, соответственно, он вряд ли стал бы устраивать капище на Хан-Хэнтэе в Монголии, которую сегодня пытаются отождествить с Бурхан-Халдуном. Географические названия времен Монгольской империи за многие века полностью изменились, и с точностью сказать, где находится гора Бурхан-Халдун, никто сегодня не может.
И тем не менее интенсивные поиски продолжаются. По официальной версии «Сокровенного сказания» по пути на тангутское государство Чингисхан упал с коня и сильно расшибся во время охоты на диких лошадей-куланов и заболел: «Порешив идти на Тангутов по окончанию зимнего периода того же года, Чингисхан провел новый переучет войска и осенью года Собаки 1226 г. Из ханш за государем последовала Есуй-хатун. По пути во время облавы на Арбухайских диких лошадей-куланов, которые водятся там во множестве, Чингисхан сидел верхом на коричнево-сером коне. При налете куланов его коричнево-серый поднялся на дыбы, причем государь упал и сильно расшибся. Поэтому сделали остановку в урочище Цоорхат. Прошла ночь, а наутро Есуй-хатун сказала царевичам и нойонам: «У государя ночью был сильный жар.
Надо обсудить положение [2] … Чингисхан, после окончательного разгрома тангутов, возвратился и восшел на небеса в год Свиньи» 1227 г. Слева: Реконструкция трона Чингисхана В «Сборнике летописей» Рашид-ад-дина о смерти Чингисхана сообщается следующие: «Чингисхан умер в пределах страны Тангут от приключившейся с ним болезни, Еще прежде, во время завещания сыновьям и отправки их назад, он заповедовал, что когда с ним случится это событие, они скрыли бы его, не рыдали и не плакали, дабы его кончина не обнаружилась, и чтобы эмиры и войска там выжидали, пока государь и жители Тангута не выйдут из стен города в назначенный срок, тогда всех перебили бы и не допустили, чтобы слух о его смерти быстро дошел до областей, пока улус не соберется вместе. Согласно его завещанию, смерть скрыли» [3]. У Марко Поло Чингисхан героически умирает в бою от раны в колено стрелой. В книге Марко Поло Чингисхан изображён с седой бородой с характерной русской 3-лепестковой железной короной на голове и с характерным русским мечом, вместо изогнутой монгольской сабли в руке. По словам Марко Поло Чингисхан осадил крепость Канги. Именно здесь он получил смертельную рану в колено.
Художник изобразил его падающим на руки солдат, а чтобы лучше передать эффект смертельного удара, направил стрелу прямо в сердце императора. У Джувейни и в летописи Алтан Тобчи — «от неисцелимого недуга, причиной которого был нездоровый климат», от лихорадки, которой он заразился в тангутском городе, в татарской летописи Абулгази — заколот острыми ножницами во сне пленённой молодой тангутской принцессой во время первой брачной ночи, у Плано Карпини — «от поражения ударом грома согласно Божественному приговору». По другой легенде, в пересказе Э. Хара-Давана она звучит так: «По распространенной монгольской легенде, которую пришлось слышать и автору, Чингисхан будто умер от раны, причиненной тангутской ханшей, красавицей Кюрбелдишин-хатун, которая провела единственную брачную ночь с Чингисханом, взявшим ее в жены по праву завоевателя после взятия Тангутского царства. Аналогичную версию легенды рассказывает Н. Карамзин в «Истории государства Российского» 1811 г. Это свидетельство Н.
Карамзин, вероятно, заимствовал из классического труда «История Сибири» написанной немецким историком, академиком Г. Миллером в 1761 г. Монгольские же летописи сообщают об этом совсем другие сведения. Гаудурга, как пишут они, был тогда ханом в Тангуте, на него напал Чингис с целью похитить одну из его жен, о красоте которой он много слышал. Чингису посчастливилось получить желаемую добычу. На обратном пути, во время ночной стоянки на берегу большой реки, которая является границей между Тангутом, Китаем и Монгольской землей и которая через Китай течет в океан, он был убит во время сна своей новой женой, заколовшей его острыми ножницами. Убийца знала, что за свой поступок она получит возмездие от народа.
Она предупредила грозившее ей наказание тем, что сразу же после совершенного убийства бросилась в вышеназванную реку и там покончила со своею жизнью. В память о ней эта река, которая называется по-китайски Гюан-го, получила монгольское название Хатун-Гол, то есть женская река. Степь при Хатун-Голе, в которой погребен этот великий татарский государь и основатель одного из самых больших царств, носит монгольское название Нулун-Талла. Но неизвестно, погребали ли там и других татарских или монгольских государей из рода Чингиса, как рассказывает Абулгази об урочище Бурхан-Калдин» [6].
В этом культе слились древние шаманские и буддистские традиции. Кроме того, по уверениям монгольских властей, окрестности горы Бурхан-Халдун считаются очередным местом рождения и захоронения Чингисхана. Для монголов Бурхан-Халдун - один из сакральных центров мира.
Сокровенная тайна Азии: где находится могила Чингисхана
Согласно легенде, на вершине горы Бурхан-Халдун, расположенной на территории Хэнтэйского аймака в Монголии, покоится прах великого Чингисхана. Бурхан халдун уулнаа намар буга урамдахыг сонсон, байгалийн өнгө хослолыг ажин алхаад ирлээ. По воле самого Чингисхана, его прах был привезен в одну из долин Хэнтийского хребта и предан земле на родовом кладбище "Их хориг" у горы Бурхан Халдун. Предположительно, они дошли до реки Онон и горы Бурхан-Халдун на северо-западе страны, где родился Чингисхан 65 лет назад. Наиболее перспективным местом для поисков считается запретная гора Бурхан-Халдун и её окрестности, где, согласно историческим записям, находился родовой некрополь семьи.
Курултай надежды
В настоящее время большинство исследователей идентифицируют Бурхан-Халдун с находящимся в аймаке Хэнтий Монголии горным хребтом Хэнтэй с центральной вершиной Хан-Хэнтэй. ARD В перечень всемирных ценностей также было включено более десяти объектов. Около 800 из них культурных, почти 200 природных и более 30 смешанных.
Мы не так уж легко дошли до финала Лиги чемпионов. Мы сделали это, имея трудности, и мы сделали это с высочайшим уровнем футбола, который я когда-либо видел. Но всегда можно превзойти любые достижения, потому что будущее есть будущее, а рекорды есть рекорды. Как и каждый год, мы продолжаем создавать это невероятное наследие с новыми достижениями, новыми рекордами и стабильными выступлениями. Давайте посмотрим на следующий сезон. И мы хотим выиграть эти трофеи, хотим добавить их к истории этого великого клуба, к его наследию. Мы посмотрели друг на друга и сказали: "Окей, теперь мы должны сделать это снова!
Обвинение клуба в финансовых махинациях "Идет юридический процесс. Эти процедуры требуют времени, и когда они будут завершены, мы выскажемся. Вот тогда я выскажусь очень прямо, обещаю вам это. У меня очень четкая позиция насчет этого, но, к сожалению, сегодня я очень ограничен. Конечно, это очень расстраивает, потому что эти успехи требуют столь огромной работы в этом клубе — и не только на футбольном поле.
Когда дело связано с религией, легендами и мифами Согласно верованиям монголов душа человека остаётся жива до тех пор, пока сохраняется его могила. А ещё монголы верят, что душа великого хана защищает монгольский народ. И тут стремления археологов разыскивающих место успокоения Чингис-хана и стремления основного населения Монголии никак не могут найти точку согласия. Нечего сказать, хорошо продумало ханское окружение как запрятать место погребения так, чтобы его не могли найти. Легенды утверждают, что для сохранения тайны могилы над местом погребения была пущена 10-титысячная конница, а людей, занятых в процессе захоронения, а также всех свидетелей, которые могли бы разкрыть тайну другим, безжалостно умертвили. С той поры прошли века, а тайна так и оставалась неразгаданной. Могила ускользала от разыскивающих прах покойного недругов, от желающих поживиться драгоценностями любителей сокровищ, от археологов. Как считают эксперты, нахождение могилы может стать для науки величайшим открытием, которое можно будет сопоставить с находкой гробницы Тутанхамона. Понятное дело, что едва появляются в руках у изследователей новые поисковые средства, их применяют и для поиска могилы великого хана. Мавзолей Чингисхана, где произходило почитание его реликвий. В последние годы многие открытия были совершены благодаря аэрофотосъёмке, спутниковым снимкам и лидарному сканированию. Для такого поиска вполне закономерно применить слово "удалёнка". Как ни возрастают могущества археологов, на пути их интересов встают интересы хранителей монгольских традиций. Так археологические экспедиции в самой Монголии неоднократно вынужденно сворачивались после обвинений в попрании обычаев и пренебрежения монгольскими ценностями. В 2002 году прекратила свою деятельность экспедиция, которую финансировали американцы. Поводом послужило обвинение в осквернении могил древних правителей, выдвинутое известным политиком страны. Ещё раньше проведённый в Улан-Баторе опрос выявил "непопулярность"японского проекта, и в 1993 году археологи прекратили свой поиск могилы Чингисхана. Карта предполагаемых мест захоронения Отца монголов. Существующие в Монголии места захоронений считаются особыми, запрещёнными зонами, на территорию которых никого не допускают. Одна из таковых зон, кстати, находится в горной местности, поблизости от северной границы Монголии с Россией. Власти противились, а археологи продолжали добиваться дозволения хотя бы вести поиски "на удалёнке". Наконец разрешение последовало, и почти сразу же с помощью "глазастой, чуткой" техники были выявлены более 1300 заманчивых точек обнаруженных удалённо подземных полостей. В их числе был и участок, находящийся в долине Керулен - реки, текущей с гор Хэнтей-хан, напитывающей собою озеро Далайнор. Река Керулен Участок с названием Аврага с 2001 года разведывался совместной археологической японо-монгольской командой руководитель Shinpei Kato с применением спутниковой съёмки, радарной техники, миноискателей. В результате, в 2004 году было обнаружено становище монголов времён Отца кочевого народа, находящееся на правом берегу р. Участок, отдалённо напоминающий вытянутый в направлении с востока на запад прямоугольник длиной около 1. Число обнаруженных насыпей - около 30, среди них выделяется площадка в центре. Археологи предполагают, что насыпи - следы фундаментов, сделанных под юртообразные дома кочевников.
Хотят рассказать о Калмыкии, истории и традициях калмыцкого народа, побывать также в музее под открытым небом Сарай-Бату на территории Астраханской области. Затем джангарчи поедет в Монголию, планирует добраться до знаменитого Бурхан-халдун — древнего исторически значимого места, откуда в 9 веке пошли наши предки. Два брата дали начало монгольскому народу — от старшего пошли ойраты, от младшего — монголы. Окна Цаган Зам хочет побывать на том месте, доложить, что через 1200 лет выходцы отсюда продолжают жить, имеют свою государственность, сохранили свой язык, культуру, традиции, обычаи. Если будут живы язык, история, традиция, культура, тогда народ станет сплоченным», — подчеркнул Владимир Каруев. Фото Николая Бошева.
В степях Забайкалья или в горах Монголии?
Бурхан-Халдун в настоящее время находится на территории строго охраняемой территории Хан-Хэнтий, региона страны, который монгольское правительство определило как объект. Наблюдая с высоты Бурхан-халдуна, Дува-Сохор усмотрел, что вниз по течению речки Тунгелик подкочевывает какая-то группа людей. Бурхан Халдун -священное для Монголов место, связанное с именем Чингис-хана. Бацайхан утверждает, что Лин дважды поднимался на гору Бурхан-Халдун без официального разрешения.
Первая полоса
- 2021 — Дом Чингисхана
- Сообщить об опечатке
- Священная гора Бурхан-Халдун
- Гора Бурхан-Халдун на карте мира
- Как умер Чингисхан
- Подробности
Где находится могила Чингисхана — загадка возрастом 800 лет
Его молодой жене Борте не хватило коня, и она была захвачена врагами. Чтобы вернуть ее, Темучжин вскоре развяжет первую свою победоносную войну. А сейчас, скрываясь от преследователей, он прячется с братьями в лесных зарослях на горе Бурхан-Халдун. Враги ищут скрывшихся: «По следам Темучжина трижды они обошли Бурхан-Халдун, но не могли его поймать. Метались туда и сюда, шли по его следу по таким болотам, по такой чаще, что сытому змею и не проползти...
На заднем плане долина реки Онон.
Как и в случае с Дэлюн-Балдахом, логично предположить, что вторая часть названия горы Бурхан-Халдун должна быть из того же языка, что и первая, то есть монгольским словом. Но это не так. Слова «Халдун» в монгольском языке нет, хотя все названия местности, как мы помним, должны быть древними, простыми и описательными. Значит где-то ошибка? Это вполне допустимая ситуация.
Учитывая то, что имена собственные со старомонгольского языка китайские переводчики переводили дословно, не сверясь со словарем, ошибка могла вкрасться в самом начале и далее просто тиражироваться. Посмотрим на старомонгольское написание слова Халдун слева , выполненное графическим шрифтом Ulanbatar: А теперь сравните его со словом справа. Разница совершенно небольшая. При неровном почерке а мы помним, что все книги тогда писались от руки эта разница может быть совершенно не заметна. И если в обычных, широко-употребительных словах, потеря или изменение одной буквы не критична, так как это легко можно проверить по словарю.
То в словах, которые переводчик переводит как имена собственные, то есть он переводит звучание слова, а не смысл — такие ошибки возможны и вполне допустимы. Об этом неоднократно указывал в своих работах Б. Панкратов и Доржи Банзаров. Зная, что такие ошибки возможны, мы легко можем восстановить исходное, правильное звучание этого слова. Оказывается ошибка всего в одной букве — была «i», а стала — «d».
Первоначально это слово звучало не «Халдун», а «Халиун», что и показано на рисунке. А вот «халиун» это очень древнее и неизменяемое могольское понятие, описательное и картинное, обозначающее масть коня — «буланый». А вот и гора Халиун.
Это случилось и с Монгольской империей. Другое дело, что она была настолько огромна, что не просто распалась, а разделилась на несколько влиятельных частей, которые продолжали существовать сами по себе. Наиболее правильно была выстроена политика в Золотой орде, где кочевники жили рядом с подчинёнными земледельческими государствами, такими как Русь, Хорезм и другие. Именно поэтому Орда просуществовала дольше. А например, в Китае кочевники были вынуждены переселиться непосредственно на захваченную территорию, где растворились в местном населении. То же самое произошло и с маньчжурами. Есть расхожая легенда, которая восходит к классическим текстам. Что нужно делать китайцу, когда придет монгол? Встать на колени, чтобы монгол наступил тебе на спину и залез на лошадь. Но пройдет сто лет, и они уже не смогут залезать на лошадь без китайской помощи. Теряя пассионарный заряд, они теряют воинственность и растворяются среди земледельческого населения. А что касается политической культуры монголов, то придуманная сказка под названием «Игры престолов» просто отдыхает. Жаль, не нашелся пока человек, который воплотил бы все это на бумаге или в кинематографе. Многие спорят, кем он был — монголом, китайцем или вообще среднеазиатом, где его до сих пор почитают. Он умер в 1227 году и будто бы оставил после себя завещание — похоронить его так, чтобы никто не нашел это место. А если кто найдет, на того падет проклятие. Это легенда?.. Информация о таком завещании и проклятии поступала и от европейских путешественников, встречается она и в других источниках. Говорят, что он был погребён втайне, а все рабы, участвовавшие в сооружении погребальных конструкций, были убиты. После чего по этому месту несколько раз прогнали табун лошадей, чтобы скрыть все следы. На прародине Чингисхана, в районе горы Бурхан-Халдун, где, считается, его похоронили, действительно существовали запретные территории, куда нельзя было заходить простым смертным. Поиски этой могилы интересны археологам. А вот для самих монголов это совершенно неприемлемо. Поэтому поискам там всячески препятствуют. Наверное, любому народу было бы неприятно, если бы человека, который является национальной легендой, какие-то исследователи выкопали из земли и изучали под микроскопом его череп... Другое дело, что не только самого Чингисхана, но и его сыновей и внуков очень хорошо спрятали. До сих пор не найдены могилы ни Угедэя, ни Джучи, ни всех последующих ханов.
Этим актом символически он отказался от гордости своего монгольского человека и выразил свое подчинение богам. Он снял шляпу, скрестил руку на груди и девять раз преклонил колени, поклоняясь солнцу и горе. Он провел три дня на горе, вознося молитвы, и таким образом установил сильную духовную связь с горой и черпал в ней особую силу. В Тайной истории монголов Чингисхан, который впоследствии стал «Покорителем мира», веря в свою судьбу, сказал: Я поднялся на гору Бурхан,. Хотя я был напуган и бегал, как насекомое,. Он дал Бурхан Халдуну статус королевской священной горы. История отражена в «Тайной истории монголов», которую ЮНЕСКО признало в 1990 году «литературным творением выдающегося всемирного значения». В этом документе Бурхан Халдун подробно описан и упоминается 27 раз, что свидетельствует об уникальном положении горы в наследии Монголии. Этот документ устанавливает подлинность этого места, заявляя: Происхождение Чингисхана - Бурте-Чино, предопределено благоприятными Небесами.