Калки Пураны указывают на Калку Аватара, который придет: «По желанию вашему я буду рожден в месте Шамбала Я снова поставлю на земле двух владык — Мару и Давали. Калки аватар В последнее время появилось очень много спекулятивных материалов на тему конца Света и пришествия Калки аватары. Калки аватара, не называя своего имени и статуса, выступил в крупнейших телевизионных сетях Америки, а также Японии. Как величественен облик Калки Аватара на белом коне! К этой серии относится и картина «Калки Аватар» (по представлению индусов — будущий Спаситель Мира).
Я - МАЙТРЕЙЯ-КАЛКИ АВАТАР...--- ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА ЧЕРЕЗ РАСШИФРОВКИ ПРОРОЧЕСТВ ОБО МНЕ
Kalki Avatar | Kaliyuga ends Satya Yuga begins | Bhavishya Malika Puran About Bhavishya Malika: Predictions for the Future-Welcome to our channel! We d. И в конце века Кали, нашего настоящего Века, Вишну, или «Вечносущий Царь» появится, как Калки Аватар, и восстановит справедливость на Земле. Герои Kalki 2898 AD постараются бросить вызов злу, сражаясь с ним на улицах футуристических городов и в масштабных полевых сражениях. Аватар Калки — спаситель тел и душ Есть все основания полагать, что приход Аватара Калки уже состоялся. Калка-аватар, согласно пророчествам Вед, должен прийти (осознать себя) до начала Сатья (Крита) Юги. мантры - - все то что связано БлагодарЮ Вас Kalki Ma - ntra.
Откройте свой Мир!
У грядущего Калки-аватары, сына Вишнуяши и ученика Парашурамы, будут две супруги. Шри Калки: раскрытие пророчества будущего аватара. последнего аватара Господа Вишну, который придет в конце Кали-юги и укажет путь в новую эру.
Десятое воплощение. Калки Аватара
Многие люди в век Кали будут поступать так. Они потеряют сострадание к живым душам, чистоту, правдивость, хорошие привычки. В будущем люди станут слабее и ниже ростом. Их жизнь сократится. В век Кали тяжело следовать религиозным законам. Почти все правители станут нарушать принципы религии и воровать. Растения и деревья будут крошечными и перестанут давать плоды. Люди убегут жить в леса и вынуждены будут питаться дикими плодами, листьями, мясом и корнеплодами. Сильные ливни приведут к наводнениям. В конце Кали-юги, через 427,000 лет, Господь придет как Калки-аватара. Он восстановит религию и защитит преданных.
Фото: "Индия Свами". Рерих предпринял экспедицию по Тибету в поисках этой загадочной страны и считал Шамбалу реальным местом в Гималаях, которое существует одновременно на физическом и духовном планах мира. Шамбала была для него неким ориентиром духовности, к которому должно стремиться человечество. И его теософское учение "Живая Этика" должно было приблизить людей к этому заветному царству. Синергия науки, религии и культуры было главной идеей Агни Йоги. Точка на карте: можно ли найти Шамбалу?
Николай Рерих "Тибет. Гималаи", 1933 г. Фото: meisterdrucke. Кто-то из них утверждал, что достиг Шамбалы, но не смог указать точное местоположение на карте. Разные тексты хоть и расплывчато, но все же называют местоположение Шамбалы. Монгольские тексты отождествляют его с некоторыми долинами южной Сибири.
Согласно алтайскому фольклору, в Шамбалу можно попасть через ворота, которыми, как говорят, является гора Белуха на Алтае. Буддийские же ученые даже приходят к выводу, что Шамбала находятся в гималайских регионах гор Дхауладхар вокруг Маклеодганджа и где-то в регионе Макалу-Барун в Непале. Есть также исследователи, которые помещают Шамбалу в Иран.
Самое распространенное название — Шамбала, а также - Шангри-Ла. Легенда об этой "земле обетованной" основана на упоминания в различных древних текстах, насчитывающих тысячи лет. Некоторые из них мы перечислили выше. Есть и другие. Например, в писаниях древней тибетской религии Бон-по говорится об очень похожей на Шамбалу земле, известной как Олмолунгринг. Изображение: artsandcultural. Шамбала в буддизме Тханка Калачакры, холст.
XVIII век, роспись на хлопке. Фото: wikipedia. Один из главных текстов, где довольно подробно описывается Шамбала, это Калачакра-тантра. Традиция Калачакры переводится как "Колесо времени" гласит, что учения Калачакры преподавал в Индии сам Гаутама Будда по просьбе царя Шамбалы - Сушандры. Эта тантрическая традиция содержит учения по космологии, теологии , философии , социологии , сотериологии , мифам , пророчествам , медицине и йоге. Учение изображает мифическую реальность, в которой космические и социально-исторические события соответствуют процессам в телах людей. Главная идея учения в том, что человек должен стремиться к трансформации тела и ума в совершенное состояние будды с помощью различных методов йоги. Что же касается Шамбалы, то как и любое другое мифическое понятие, идея о некоей загадочной стране имеет внешнее на физическом уровне и внутреннее на духовном уровне значение.
Будда «просветлённый» - приходил в Кали-югу.
Калки вечное «время», или «разрушитель» порока - приход ожидается. Все эти аватары были записаны в Ведах ещё до того, как они приходили. Это уникальный случай. И когда Рама пришёл, то все уже знали, что это аватар Вишну. Точно также обстоит дело и с последующими аватарами - Кришной и Буддой. И точно также дело может обстоять и с Калки, который тоже описан, но ещё только должен придти. Попробуем разобраться по той информации, которая у нас есть, когда же Калки может придти. Потому что это довольно важный аватар. Так как с его приходом мир изменится, будет уничтожено зло, всё плохое и начнётся новая жизнь, в новом золотом веке, в котором будут жить только праведники.
Поэтому очень важно знать, когда хотябы примерно можно ожидать это событие, то есть явление последнего аватара Вишну. К счастью до нас дошли две примерно точные даты - это приход Кришны и приход Будды. Потому что это два наиболее близких к нам исторических события, которые летоисчесляются в современной хронологии.
Калки аватар
Так-что аватар Калки появится только через 427 000 лет! У грядущего Калки-аватары, сына Вишнуяши и ученика Парашурамы, будут две супруги. He will be born in the family of Vishnuyasha, an eminent Brahmana of Shambhala village, as Kalki, endowed with eight superhuman faculties.". В Ведической традиции Аватар Калки изображается как человек сидящий на белом коне, идущий побороть зло земли голыми руками.
Кальки аватар — аватар белого коня, кто же он?
Этот период его жизни именуется «малым сокрытием». Так продолжалось до 941 года, когда аль-Махди бесследно исчез. Джафариты убеждены, что именно тогда он ушёл в «большое сокрытие», в котором будет пребывать вплоть до своего второго пришествия. Уход в сокрытие, как считают шииты, необходим был для того, чтобы избежать гибели имама. Предыдущие одиннадцать праведных имамов были убиты различными способами. Для того чтобы не прервался род имама Али, Всевышний удалил последнего имама в сокрытие. При этом шииты уверены, что после второго пришествия пророк Иса будет находиться в подчинении у имама Махди. Согласно шиитской доктрине, все праведные имамы выше, чем пророки, за исключением Пророка Мухаммада. При этом шиитские богословы выступают категорически против попыток высчитать сроки явления Махди. Верующие должны с покорностью ожидать его прихода, которое состоится в нужное время.
Как мы видим, в представлениях суннитов и шиитов имеются как схожие моменты, так и различия. Они едины в том, что Махди будет потомком Пророка Мухаммада. Кроме того, большинство мусульман уверены, что его имя — Мухаммад. А различия обусловлены особенностями во взглядах с позиции того или иного течения в исламе. Махди не упоминается в Коране. Знания о нём почерпнуты из Сунны. Иудаизм — Машиах. В иудаизме слово «машиах» иносказательно означает «духовный лидер» и «царь». Иудеи верят, что идеальный царь, потомок царя Давида, будет послан Богом, чтобы осуществить избавление геуллу народа Израиля, включая политическое освобождение из-под власти других народов.
С Мессией в иудаизме связаны представления об исправлении мира. Таким образом, если человек объявляет себя или кто-то объявляет его Мессией, то следует проверить, совершил ли он то, что древнееврейские пророки ожидают от Мессии. С точки зрения иудаизма, в Танахе Ветхом Завете главным критерием прихода Мессии является пророчество Исайи, который указывает, что дни пришествия Машиаха будут эпохой межнациональных и социальных перемен: «И перекуют все народы мечи свои на орала и копья свои — на серпы; не поднимет меча народ на народ, и не будут больше учиться воевать. В иудейской традиции Машиахом Мессией считается царь, потомок царя Давида, который будет послан Богом для избавления народа Израиля и спасения человечества. В Мидраше раздел Устной Торы можно увидеть параллель между Моисеем как «первым Избавителем» и Мессией как «последним Избавителем», поэтому можно предположить, что образ Моисея явился зародышем мессианской идеи. Однако подлинными историческими мессиями и прототипом эсхатологического Мессии стали Давид — царь, пророк и псалмопевец, и его сын Соломон. Согласно представлениям иудаизма, при Машиахе весь еврейский народ будет жить согласно законам Торы. Сплав духовных ценностей, справедливости, цельности и любви создаст идеальное общество, которое будет служить примером для подражания всему человечеству. Когда это будет достигнуто, Машиах сможет перейти к завершающей стадии мессианского процесса, то есть привлечь все народы мира к выполнению духовных задач, стоящих перед человечеством.
Во дни его Иеуда будет спасён, и Израиль будет жить в безопасности; и вот имя его, которым назовут его: Господь — справедливость наша. В некоторых местах он изображён нагруженным страданиями как мельничными жерновами или даже в виде прокажённого нищего, который сидит в воротах Рима, ожидая своего часа. Мессия должен прибыть на осле или на облаке, в зависимости от поведения народа. Время прихода также зависит от поведения народа. Впрочем, по господствующему в Талмуде мнению, существует крайний срок, никому не известный. Тем не менее и Талмуд и более поздние мудрецы делали предсказания, которые не сбылись. Хотя Мессия и должен быть из рода Давида, Талмуд упоминает также Мессию из рода Иосифа, который подготавливает почву для Мессии из рода Давида и погибает. Ожидание прихода Иудаизму присуща вера в возможность прихода Машиаха каждый день. Согласно Маймониду выдающийся еврейский философ и богослов-талмудист, раввин , этот принцип занимает 12-е место среди «13 принципов иудаизма»: «Безоговорочно верю в приход Машиаха, и, хотя он задерживается, я всё же каждый день буду ждать его.
Лишь дальнейшее развитие событий покажет, можно ли быть уверенным, что это Машиах. Когда этот человек продемонстрирует Божественный источник своей власти и, как предсказано пророками, соберёт всех изгнанников в Израиль и восстановит Храм — лишь тогда все сомнения отпадут, и он без всяких оговорок будет признан Машиахом. Иисус Йешуа , который не раз демонстрировал, что он пришёл как Мессия, по мнению иудеев не выполнил задачи Машиаха. Иудеи считают, что если бы Иисус Христос действительно был Машиахом, то он исполнил бы мессианские пророчества, приведённые в Танахе. Например, Машиах принесёт всеобщий мир и спокойствие: «И перекуют свои мечи на орала и свои копья на серпы; не поднимет народ на народ меча и не будет больше учиться войне» Иешая 2:4. Машиах принесёт всеобщее почитание Бога и поведёт всех людей Его путями: «Ибо наполнится Земля знанием Бога, как вода наполняет море» Иешая 11:9. Он соберёт еврейских изгнанников: «Тогда остатки его братьев вернутся к сынам Израиля» Миха 5:2 , и восстановит Святой Храм: «В тот день Я восставлю павший шатер Давида» Амос 9:11. Он также излечит всех больных: «Тогда откроются глаза слепого, и уши глухого услышат. Тогда хромой поскачет, как олень, а язык немого запоёт» Иешая 35:5—6.
The dwellers of the kingdom would be Buddhists mostly, who would not be following the path of dharma. The ruler of this kingdom would be Jina. In the battle, first, he would flee the battlefield but would soon return because of taunts by Kalki.
He would then injure Devadatta horse and would make Kalki unconscious with the shower of arrows. He would try to capture Kalki but would fail to do so. Therefore, he would flee the battlefield.
After regaining consciousness, Kalki would find and kill him and defeat the Buddhist kingdom. The Killing of the Demoness Kuthodari: After defeating Jina, Kalki would return to his capital where some sages would inform him about a demoness named Kuthodari. She would be a gigantic and ruthless demoness and live in the Himalayas.
So Kalki would leave for the Himalayas. When he and his army would confront the demoness, she would eat many horses, elephants, and soldiers along with Lord Kalki. Therefore within the dark stomach of the demoness, Lord Kalki would create a fire with one of his arrows and then make it blaze up by adding clothes, leather, and wood.
When the fire would blaze brightly, the Lord would raise his powerful sword and tear open the right side of her ribcage. The soldiers would attack her with arrows and she would be put to death. Kalki Goes Out to Conquer Demon Kali and his Allies: Lord Kalki would depart for the favorite places of Kali along with his huge army consisting of his brothers, nephews, and other pious kings.
Kalki would kill two powerful demons named Koka and Vikoka. Personified dharma and Satya Yuga would confront Kali and injure him seriously. Kali would get down his donkey and return to the capital.
Kali would also be burnt but would survive, but his wife and children would be killed. He would leave the city in distress and travel to another country. Kalki Would Travel to Bhallatanagara: When Kalki would reach Bhallatanagar, the king Shashidhvaja would attack him, and a fierce battle would take place.
Shashidhvaja and Kalki would start fighting each other and exhaust all the weapons. In the end, King Shashidhvaja would smash Kalki, and Kalki would fall unconscious. Then he would bring him to his home, along with Dharma and Satya Yuga.
Thus King Shashidhvaja would defeat Kalki.
Этот конь — оболочка духа зла, и Вишну будет ездить на нем, оставаясь невидимым для всех, до тех пор, пока не одолеет его в последний раз. Калки-Аватар или последнее воплощение привело к разделению брахманизма на две секты. Секта Вайшнава отказывается признавать воплощение своего бога Вишну в буквальном смысле в животной форме. Они заявляют, что эти воплощения следует понимать аллегорически. В приведенной схеме аватаров мы видим прослеженной постепенную эволюцию и преображение всех видов из досилурийской тины Дарвина и ила Санхуниафона и Бероса. Начиная с Азойского периода, что соответствует тому илу, в который Брахма сажает свой творческий зародыш, мы проходим через палеозойский и мезозойский периоды, которым соответствует первое и второе воплощение в качестве рыбы и черепахи; кайнозойский период охвачен воплощениями в животной и в получеловеческой форме кабана и человека-льва: и мы приходим к пятому, увенчивающему геологическому периоду, обозначенному как эра ума или век человека, чьим символом в индусской мифологии является карлик — первая попытка природы создать человека. В этой схеме нам следует придерживаться главной идеи и не судить о степени познаний древних философов посредством принятия в буквальном смысле популярной формы, в которой они предстают перед нами в великой эпической поэме Махабхарата и ее части Бхагавадгите. Даже четыре века индусской хронологии содержат в себе значительно более философскую идею, чем кажется, судя по поверхности. Эта идея определяет их и по психологическому или ментальному и по физическому состояниям человека в течение их периода.
Один из главных текстов, где довольно подробно описывается Шамбала, это Калачакра-тантра. Традиция Калачакры переводится как "Колесо времени" гласит, что учения Калачакры преподавал в Индии сам Гаутама Будда по просьбе царя Шамбалы - Сушандры. Эта тантрическая традиция содержит учения по космологии, теологии , философии , социологии , сотериологии , мифам , пророчествам , медицине и йоге. Учение изображает мифическую реальность, в которой космические и социально-исторические события соответствуют процессам в телах людей. Главная идея учения в том, что человек должен стремиться к трансформации тела и ума в совершенное состояние будды с помощью различных методов йоги. Что же касается Шамбалы, то как и любое другое мифическое понятие, идея о некоей загадочной стране имеет внешнее на физическом уровне и внутреннее на духовном уровне значение.
С первой точки зрения Шамбала рассматривается как реальное место в мире, которое могут обнаружить и лишь люди с правильной кармой, опыт этого переживания доступен далеко не всем. Духовный же смысл Шамбалы рассматривается скорее как достижение определенного состояния тела и ума, которое достигается через практику глубоких медитаций. Далай-лама о Шамбале Когда нанешний Дала-Лама XIV посещал церемонию посвящения в Калачакру в Бодхгае в 1985 году, он сказал следующее: «Хотя люди с особыми качествами действительно могут попасть туда благодаря своей связи с этим местом через карму, однако, это не какое-то реальное физическое место, существующие на карте. Мы можем только говорить о том, что это священная чистая земля в человеческом царстве. И пока у человека нет заслуг и настоящей кармической связи с ним, он не сможет достичь его». Его Святейшество Далай-лама закладывает первые песчинки, чтобы начать "строительство" песчаной мандалы Калачакры во время 32-го посвящения Калачакры в Бодхгае, штат Бихар, Индия, 1 января 2012 года Его Святейшество Далай-лама закладывает первые песчинки, чтобы начать "строительство" песчаной мандалы Калачакры во время 32-го посвящения Калачакры в Бодхгае, штат Бихар, Индия, 1 января 2012 года Пророчества Шамбала имеет огромное значение во многих тибетских религиозных учениях, а также играет важную роль в буддийской мифологии Тибета, особенно в сюжетах, которые касаются будущего.
В пророчествах говорится, что по мере того, как люди постепенно деградируют, распространяя идею материализма, и большинство из людей будет находится под властью жестокого правителя, которому уже некого будет побеждать, тогда туман рассеется, обнажая снежные горы Шамбалы. Этот правитель предположительно нападет на Шамбалу, и именно тогда появится Царь Шамбалы - Будда Майтрея со своей армией, уничтожит все темные злые силы и проведет нас в Золотой Век, который наступит по всему миру. Эта последняя битва предсказана на 2424 или 2425 год на 3304-й год после смерти Будды Гаутамы.