На общем собрании (сугунды) Буддийской традиционной Сангхи России, прошедшем 25 апреля в Иволгинском дацане Бурятии, были продлены полномочия XXIV Пандито хамбо-ламы Дамбы Аюшеева на следующие пять лет. Буддизм в России Буддизм в России имеет богатую историю и насчитывает множество верующих, принадлежащих к разным буддийским традициям. Работа буддийской общины России содействует укреплению международных контактов, о чём свидетельствует и нынешний форум, добавил глава государства. На общем собрании (сугунды) Буддийской традиционной Сангхи России, прошедшем 25 апреля в Иволгинском дацане Бурятии, были продлены полномочия XXIV Пандито хамбо-ламы Дамбы Аюшеева на следующие пять лет.
Бурятия теряет духовное лидерство
Глава Буддийской традиционной Сангхи России Хамбо лама Дамба Аюшеев поделился со своими подписчиками в социальных сетях интересной новостью о прилете инопланетян в Россию. Таким образом буддизм оказался в России традиционной религией трех народов – бурят, калмыков и тувинцев. При советской власти буддизм был жёстко репрессирован в регионах традиционно буддийских народов России: в Бурятии, Калмыкии, Туве и на Алтае.
Новости буддизма
Об этом рассказал РИА Новости вице-президент Фонда содействия буддийскому образованию Олег Вавилов. буддисты России, Украины, Белорусии - будем рассказывать в этой группе. |. И речь идет не только об активизации миссионерской деятельности буддистов в России, чем сегодня, например, активно занимаются выходцы из Тибета, организовав богатые общины в крупных российских городах. Таким образом буддизм оказался в России традиционной религией трех народов – бурят, калмыков и тувинцев.
В Туве перенесли открытие крупнейшего в России буддийского монастыря
| Глава буддистов России обратился к Путину с просьбой выдать семьям мобилизованных обещанные дрова | Религиозные организации и группы, входящие в состав Централизованной религиозной организации Российская Ассоциация Буддистов Алмазного Пути Традиции Карма Кагью. |
| Форум российских буддистов проходит в Москве - Лента новостей Москвы | Планы на 2023 год нового буддийского Фонда содействия буддийскому образованию и исследованиям обсудили в АП РФ. |
| Буддисты попросили Путина построить храм в Москве | XXIV Пандито Хамбо-лама, глава Буддийской традиционной сангхи России Дамба Аюшеев осудил главу Бурятии Алексея Цыденова, который легкомысленно ответил на неуклюжее высказывание гостя. |
| Через буддизм Россия заявляет миру о готовности к диалогу - Ведомости | Президент отметил содействие буддийской общины России в укреплении межнационального и межрелигиозного мира и согласия. |
| Главные буддистские места России - Узнай Россию | Глава Буддийской традиционной Сангхи России Хамбо лама Дамба Аюшеев поделился со своими подписчиками в социальных сетях интересной новостью о прилете инопланетян в Россию. |
Новости Иволгинского дацана «Хамбын Хурээ»
Александр Филимоненко В столице Бурятии открылся первый Международный буддийский форум "Традиционный буддизм и вызовы современности", в котором принимают участие представители 13 государств. В Улан-Удэ прибыли Чрезвычайные и Полномочные Послы Индии, Монголии, Таиланда и Шри-Ланки, ректоры буддийских университетов из Китая и Монголии, представители зарубежных общественных и научных организаций, крупнейшие ученые, монахи. Символично, что первый Международный буддийский форум "Традиционный буддизм и вызовы современности" проходит в Республике Бурятия. Регион является не только признанным центром буддийской культуры, но и ярким примером комфортного существования представителей разных народов и верований.
Убеждена, что мощный интеллектуальный потенциал участников форума - лидеров международного буддийского сообщества, ученых, государственных и общественных деятелей, их нацеленность на результаты помогут найти новые подходы к решению глобальных проблем современности", - подчеркнула председатель Совета Федерации. Участников Международного буддийского форума приветствовал министр иностранных дел РФ Сергей Лавров, который выразил уверенность, что мероприятие внесет вклад в продвижение в обществе традиционных духовно-нравственных ценностей, наращивание взаимодействия государственных и религиозных структур.
Последний в своем выступлении назвал жителей Бурятии "бурятцами". Алексей Цыденов неуклюже пошутил в ответ: - Теперь мы с вами бурятцы.
Это примерно как московцы, - сказал Цыденов собравшимся. Эти словам глубоко задели национальную гордость коренного населения Бурятии, что и выразил в своем телеграм-канале глава буддистов России Дамба Аюшеев. Напомним, его резиденция располагается в Иволгинском дацане под Улан-Удэ.
Обычно вечерние медитации начинают с попыток отдалить от себя все звуки, шумы и мешающие мысли, для этого проговаривают следующее: «Мы ощущаем, как бесформенный поток воздуха входит и выходит у кончика носа и позволяем мыслям и шумам проходить, не оценивая их».
По словам Ростислава, несколько минут после вступления длилась мёртвая тишина, никто не шевелился, все словно погружались в себя, но при этом и отстранялись от своих же мыслей. Казалось, кто-то должен издать хотя бы звук, но тишина продолжала охватывать весь зал. Спустя 10-15 минут медитации, группа начинает произносить слог «Ом», продлевая вибрацию в голосе. Затем протягивают «Ааа», а после этого «Хунннг».
Согласно канонам медитации на Кармапу 16-го, практикующие сидят с чётками в руках, в определённый момент все непрерывно произносят «Кармапа Ченно Кармана Ченно», что означает «Силла всех Будд работай через нас». Проговаривая эту фразу, присутствующие перебирают чётки, считая, сколько раз было сказано это благословение. Процесс вечерней медитации длится около получаса Фото: Midjourney Весь процесс вечерней медитации длится около получаса. Ростислав сначала стеснялся, не зная, как снять с себя напряжение и скованность во время сеанса, но под конец парень перенял настрой рядом сидящих.
Молодой человек просто решил следовать инструкциям ведущего и открыться новому опыту. Ростислав начал сосредотачиваться на своем дыхании, как было указано в начале практики: с каждым вдохом и выдохом он старался концентрироваться на медитации и успокаивать свой ум. Сначала его мысли были беспорядочными, но постепенно они стали уступать место спокойствию и ясности. Первая буддийская медитация в моей жизни, но какая запоминающаяся.
Сперва я не вслушивался в слова, но, думаю, мне удалось абстрагироваться от мыслей и просто созерцать, но без цели и смысла. Меня покрыли мурашки, когда все стали хором что-то напевать. Эти 30 минут прошли очень быстро и я ощутил два разных состояния: осознанность и абстрагирование, — поделился своими впечатлениями Ростислав. Медитации в буддизме направлены на развитие ума и достижение просветления.
Они включают в себя различные методы сосредоточения, осознанности и размышлений, которые помогают освободить ум от страданий и негативных мыслей. Эта практика, согласно опыту буддистов, избавляет человек от «иллюзорного эга». Узнать подробнее Буддисты верят в то, что нет никакого Я, так как эго не отделено от других существ — эту идею можно осознать лишь медитируя. Когда Будда открыл глаза после медитации, просветлев, он понял, что нет Я, что он не отделён ни от одной травинки, ни от одной звезды, ни от одного человека.
Мозг — это всего лишь преемник и от тленен, а ум — за пределами тела, — объяснил нам опытный буддист. Смысл просветления заключается в осознании и преодолении иллюзорного характера материального мира и эгоистических желаний. Это состояние проникновения в глубинные истины жизни, осознания единства всего сущего и преодоления страданий. Просветление позволяет человеку обрести внутренний покой, мудрость и сострадание к себе и другим существам.
Бутанская роспись тханка Миларепы 1052-1135 , конец 19 - начало 20 века, Додейдраг Гонпа, Тхимпху, Бутан Фото: wikimedia. Многовековая история южного региона охватывает множество религиозных течений и этнических групп, однако буддисты на Кубань пришли относительно поздно, когда территориальная идеология уже чётко сформировалась, а коренные жители не всегда готовы принять нечто им чуждое. Так, краснодарка Вера Голубь уже три года живёт по образу буддизма и духовно развивается. По словам девушки, жители Кубани не всегда равнодушны к её деятельности, особенно тенденция наблюдается среди людей старше 40 лет.
Буду честной, на Кубани помимо православия люди редко что ещё воспринимают, а старшее поколение и вовсе категорично настроено. Сейчас появился культ некой духовности и просветленности, это сегодня популярно у молодёжи. Ведь авторитетно, когда у такого юного человека уже есть какие-то духовные ориентиры, пусть и не такие распространенные на Кубани. Но у меня бывало, когда взрослые и малознакомые люди, которым уже за 40 лет, узнавали о моей приверженности к буддизму, в ответ я слышала насмешки, некоторые просто не воспринимают тебя всерьёз, потому что это не та религия, о которой они привыкли слышать.
Мои соседи думают, что это юношеский максимализм, они даже не осуждают меня, а насмехаются, мол, это пройдёт. Хотя буддизм направлен на мир среди человечества, — призналась Вера. Узнать подробнее Из этого вытекает логичный вопрос: а как буддисты относятся к недоброжелателям? Человек, искренне погружённый в буддизм, считают буддийские ученики, не будет думать о том, что может вызвать мешающую эмоцию, так как это станет преградой для просветления тела и разума.
Считается, что негативные поступки портят карму, когда человек наносит вред другим людям или живым существам, а «загрязнять» карму означает увеличивать страдания и препятствовать своему духовному развитию.
На информационном ресурсе применяются рекомендательные технологии информационные технологии предоставления информации на основе сбора, систематизации и анализа сведений, относящихся к предпочтениям пользователей сети "Интернет", находящихся на территории Российской Федерации ". Полный перечень лиц и организаций, находящихся под судебным запретом в России, можно найти на сайте Минюста РФ.
В Бурятии подвели итоги первого международного буддийского форума
Республики Алтай", - сказано в обращении Пандито Хамбо Ламы Аюшеева к буддистам Республики Алтай. Глава Буддийской традиционной сангхи России (БТСР) Дамба Аюшеев попросил российского президента Владимира Путина помочь с возведением буддийского храма в Москве, передает РИА Новости. Символично, что первый Международный буддийский форум «Традиционный буддизм и вызовы современности» проходит в Республике Бурятия. Особенность распространения буддизма в России заключалась в том, что именно российское правительство выступило инициатором объединения разрозненных общин в единую сангху. Глава Буддийской традиционной сангхи России (БТСР) Дамба Аюшеев попросил российского президента Владимира Путина помочь с возведением буддийского храма в Москве, передает РИА Новости. Первый Международный буддийский форум «Традиционный буддизм и вызовы современности» прошел в рамках празднования 100-летия Республики Бурятия, которая является одним из мировых центров буддийской культуры.
Новости по теме: буддисты
В первом Международном буддийском форуме «Традиционный буддизм и вызовы современности» приняли участие более 600 человек из 13 стран, где распространен буддизм, сообщили организаторы форума. В Туве проходит церемония открытия крупнейшего в России буддийского монастыря "Тубтен Шедруб Линг". В Туве проходит церемония открытия крупнейшего в России буддийского монастыря "Тубтен Шедруб Линг".
Первый в истории Международный буддийский форум открылся в Бурятии
Это событие считается признанием буддизма одной из государственных религий России. В 1766 году бурятские ламы, в свою очередь, признали Екатерину Великую воплощением Белой Тары на Земле. Манифестом императора Павла Петровича от 18 марта 1797 года и указом императора Александра Павловича от 22 июля 1822 года вновь было подтверждено разрешение свободного исповедания и распространения буддизма. Доля буддистов по уездам и округам Российской империи по данным Первой всеобщей переписи населения 1897 года В 1914 году под протекторат России перешёл Урянхайский край ныне — Республика Тыва , где были давние буддийские традиции. Распространение буддизма в Туве началось ещё в XIII веке, после присоединения края к России власти в духовные дела территории не вмешивались, в 1917 году в Тыве проживало около трёх тысяч лам и послушников. В 1917 году буддизм занимал одно из господствующих мест в духовной жизни народов Забайкалья. Его исповедовало почти всё проживающее здесь бурятское население около 160 тысяч человек. Действовало 44 дацана , 144 малых храма, в которых насчитывалось около 16 тысяч монахов-лам.
В 30-е годы, в «пятилетку безбожия» правительство СССР предприняло меры, направленные на борьбу и с буддизмом. К началу 1941 года в стране не сохранилось ни одного действующего дацана, большая часть духовенства была репрессирована. Храмы разрушались, священные изображения и книги уничтожались. Таким образом, к концу 30-х годов с буддизмом в СССР, как одной из официальных религией, было покончено. В 1930—1932 годах часть монгольского буддистского духовенства участвовала в Монголии крупных народных восстаниях против власти МНРП Хубсугульское восстание , восстание Тугсбуянтского , Улангомского и Буданчийского монастырей. В 1932 году Сталин был вынужден прекратить в МНР проведение прокоммунистического «левого курса», вызвавшего недовольство народа, чтобы прекратить восстания [4]. Частичное возрождение буддизма в СССР началось в 1945 году , после поражения Японии в Советско-японской войне , когда по просьбе верующих был построен и начал действовать Иволгинский дацан , а в 1946 году правительством СССР было принято « Положение о буддийском духовенстве в СССР », в соответствии с которым этот дацан стал резиденцией главы буддистов СССР.
В период конца 1960-х начала 1970-х годов сформировалась и стала известной община Бидии Дандарона , в которую, кроме бурятов, вошли буддисты многих национальностей. Исповедание буддизма в данной общине формально не нарушало принцип свободы совести конституции СССР. Но государственные органы готовы были терпеть только буддистов, являвшихся по национальности тувинцами, бурятами и калмыками. К новым буддистам прочих национальностей государственные органы относились резко негативно, видя в них опасность и вред, и такие буддисты вынужденно находились в подполье вплоть до конца 1980-х годов [5].
Археологические раскопки на землях, где раньше проживал бохайский народ, указывают на то, что буддизм был одной из основных религий, которую исповедовали на этих землях. При раскопках были найдены многочисленные статуэтки Будды, бодхисаттв и прочие предметы, имеющие прямое отношение к этой культуре.
Немалую лепту в развитие буддизма на российской земле внесли калмыки. Считается, что калмыки — это последователи буддизма с плотно сформировавшимся и исторически закрепившимся мировоззрением. Для них эта религия не нова, привычна и по-настоящему основополагающая. Буддизм прочно закрепился на землях Калмыкии ещё задолго до присоединения республики к России. История гласит и об Уйгурском буддизме. Бурятия также является прародительницей этой культуры на российской земле.
В далёкие времена сотни духовников из Монголии и Тибета долгое время проживали в Бурятии. Они принесли туда своё учение, которое прочно закрепилось на этих землях. Давно исповедуют эту религию и народы Алтая. Но стоит отметить, что шаманизм и христианство внесли свою отметку в алтайский буддизм. В 1964 году буддийское учение признали в России. В этот период была официально введена должность Пандито хамбо-ламы, который был призван главенствовать в забайкальской и восточносибирской областях.
С тех пор религия официально признана в стране. Буддизм исповедуют довольно высокий процент жителей современной России. Распространение буддизма в России: наше время Буквально в XIX веке была основана и получила развитие буддийская община в Санкт-Петербурге. По сути, Северная столица стала центром российского буддизма. Но XIX—XX века — это период, когда религия то развивалась и процветала, то, напротив, развитие этого направления затихало из-за влияния политической сферы. Только к концу XX века буддизм воспрянул в России с новой силой и начал динамично развиваться.
Сегодня эта религия полноценно существует в нашей стране и приобретает всё больше последователей. Молодёжь активно интересуется буддийским учением. Много приверженцев этого учения и среди представителей средневозрастной категории людей 30—40 лет. Кто-то приходит к этому вероисповеданию сознательно в зрелом возрасте, а для кого-то это основополагающая религия, которая изначально принята в семье. Буддизм в России: основы, особенности В основе этой религии стоит уникальное учение Будды, который, как и многие другие Святые, считается человеком, который некогда реально жил на земле. В основе учения лежит четыре благородные истины.
Следуя учению, человек должен исцелиться от душевной боли и сможет прожить счастливо и благодатно в этом мире. Существует несколько действующих школ буддизма. И в зависимости от того, к какой школе относится человек, исповедующий эту веру, у него преобладают особые взгляды на мир и жизнь.
Но Алексей Цыденов уже обозначил идею как одну из тем грядущего Буддийского форума в Бурятии. В рамках этой встречи он отметил, что республика обладает глубокими историческими связями с Сицзаном Тибетом , а также развивает традиционную медицину, основанную на тибетской.
Мы бы предложили рассмотреть возможность создать в Бурятии совместный центр, который был бы и учебным центром по традиционной медицине, и оказывал услуги традиционной медицины.
Фото: Баярма Сунгрупова Президент фонда содействия буддийскому образованию и исследованиям, директор Института стран Азии и Африки МГУ Алексей Маслов отметил, что форум выполнил главную задачу — собрал вместе представителей буддийских общин, российских и зарубежных ученых, людей, интересующихся буддизмом. Удалось обсудить основные дискуссионные моменты — буддийское образование, новые переводы, новые исследования, стимулирование различных религиозных философских социальных исследований буддизма. Образование лежит в основе буддийского воспитания, а преодоление пути незнания — важнейшая часть буддийской концепции. На форуме были приняты важные решения в распространении знаний о буддизме. Участники отмечают важность изучения буддизма сегодня как светской дисциплины в школах и вузах. Для этих целей необходимы современные качественные учебные пособия по буддийской философии, практики, подготовка педагогов. Важным событием стало создание консорциума буддийских исследований. Три светских университета и два религиозных присоединились к нему — Бурятский, Калмыцкий и Тувинский государственные университеты, а также Буддийский университет «Даши Чойнхорлин» и Агинская буддийская академия.
Будут знания, которые помогут им лучше претворять в жизнь те ценности, которые они изучают, — сказал ректор Буддийского университета Дымбрыл Дашибалданов. Принято решение учредить научный журнал по буддизму и издать серию книг. То есть мы уже видим какие-то первые шаги. Кроме того, в России будет создан современный словарь буддийских терминов», — сказал он. Сегодня результаты восточной медицины имеют колоссальное значение, и участники форума высоко оценили перспективы ее развития с учетом требований современной медицины. Также отмечено, что наряду с доказательной медициной нужно ввести традиционную медицину в практику всех стран. Что касается сохранения культурных памятников буддизма, участники форума пришли к выводу о создании цифровой платформы — виртуального музея, куда вошли бы уникальные коллекции России, Монголии, Индии. Для этих целей необходимо создать международный координационный научно-исследовательский совет по изучению памятников буддийского наследия. Фото: Зорикто Дагбаев В дни проведения буддийского форума прошел ряд значимых событий.